z**n
发帖数: 22303 | 1 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 2 嗅辨员嗅辨样品时,参与样品配比的人员要回避。
平时有本职工作
仅有任务时上岗
其实,嗅辨员并不是新兴职业,早在1993年国家制定了恶臭污染标准时,嗅辨员就成了环保部门监测人员的一项“兼职”。目前,全省共有70余人获得了国家嗅辨员的资格证书,400余人获得了省级嗅辨员的资格证书。
在山东省环保厅环境监测中心,大约有230余名嗅辨员,他们都是“兼职”,除了担任嗅辨员的工作,他们都有自己的本职工作,有的在财务岗位,有的在实验室分析岗位,还有的在污染源监测岗位。不过他们都有嗅辨员的资格证书,在有嗅辨任务的时候,都能担当嗅辨员。
嗅辨员由希华介绍说,嗅辨员在国外被称为“闻臭师”,就是根据国家标准方法,通过嗅觉器官对臭气气味进行嗅辨,辨定异味级别,来判定臭气浓度是否超过《恶臭污染物排放标准》中规定的限值要求,为环境管理决策提供技术支撑。
这份工作看上去很不起眼,实际上很重要,因为嗅辨员的判定具有法律效力。“一般我们的工作包含三部分内容:一是按照国家标准要求的检测项目,二是有要求的环保验收项目,三是有市民投诉的项目。平均下来,每个月都有一两次嗅辨任务。”由希华说。
任职得通过考试
分辨甜锅巴味最难
... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 3 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 4 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 5 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 6 秦怡的劝世语：一个人有了识辨力就能避邪（图）
过年了，热闹了几天，今天有个空闲，上网浏览一些热门话题，不经意中，看到了凯网
的一个 《秦怡做客凯风网回味人生之道》的视频，觉得不错，特别是大名鼎鼎的影视
界老前辈秦怡在视频中时不时的道出一句劝世语：一个人有了识辨力就能避邪。读来发
人深省。
是啊！我们每个人的人生在心中必须有一把识辨的标尺，也就是——是非观。我们在做
许多事情的时候都离不开这个标尺的判断，因为无论何事都有一个好坏善恶是非之分。
因此，如何分辨好坏善恶是非，是我们每一个人的人生中的首要问题。只有当我们知道
了什么是好坏善恶是非以后，才能决定自己做什么，不做什么，才能扬好抑坏，扬善抑
恶。
所谓“好善”，就是满足人们需要的合理性。所谓“合理地”是指满足形式的客观合理
性，是就社会而言，具体地说就是在社会当中个人需要的满足不能损害他人的利益。这
样一来，好善就不是一个单纯的主体的，也不纯粹社会的，是主体的、社会的、历史的
。所谓“坏恶”，就是与好善相对立的东西。所谓“是”指对的、正确的。所谓“非”
是指错误的、不对的。“是非”是指事理的正确与错误。
至于怎样才能铸造一个人心中的... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 7 艾晓娃
“25件物品都是家里有的，挑战的3件都没吹过”
节目播出后，有观众发现，艾晓娃的两只眼睛不太一样，右眼眼球基本是白色的，而左眼眼球则为黑色。于是不禁怀疑：“艾晓娃是否100%完全失明呢?”艾晓娃介绍，自己在13岁时，两只眼睛完全失明。“节目组核实过我的视力，有医院的全盲证明，此外我还在北京师范大学做了核磁共振，对于刺激视神经没有反应。”
在节目中，艾晓娃吹气“辨”出了自行车、地球仪和取暖器。然而，有一位网友提出疑问：“按艾晓娃的年龄推算，在她失明前取暖器‘小太阳’似乎还没出现，怎么辨出来的?”还有网友提出类似疑问，“陶晶莹侧着放取暖器，但主持人还是‘善良’地把取暖器挪正了，是怕艾晓娃吹不出来吗?”该网友猜测艾晓娃在上节目之前就事先一一吹过这25件物品。对此艾晓娃坦率地说，这些东西她以前并没有吹过，“自行车最容易判断，因为体积大所以压迫感也很强。最难吹的是地球仪，没有棱角，就团在一堆的感觉。”她解释说，敲击桌面是为了确定物品有多大。如果物体大，感觉声音就被挡住了，而物体小感觉就很空旷，声音一下子穿过去了。至于取暖器，艾晓娃坦言自己不曾见过，“但我在失明之前毕竟看见过，知道电扇的模... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 8 艾晓娃
“25件物品都是家里有的，挑战的3件都没吹过”
节目播出后，有观众发现，艾晓娃的两只眼睛不太一样，右眼眼球基本是白色的，而左眼眼球则为黑色。于是不禁怀疑：“艾晓娃是否100%完全失明呢？”艾晓娃介绍，自己在13岁时，两只眼睛完全失明。“节目组核实过我的视力，有医院的全盲证明，此外我还在北京师范大学做了核磁共振，对于刺激视神经没有反应。”
在节目中，艾晓娃吹气“辨”出了自行车、地球仪和取暖器。然而，有一位网友提出疑问：“按艾晓娃的年龄推算，在她失明前取暖器‘小太阳’似乎还没出现，怎么辨出来的？”还有网友提出类似疑问，“陶晶莹侧着放取暖器，但主持人还是‘善良’地把取暖器挪正了，是怕艾晓娃吹不出来吗？”该网友猜测艾晓娃在上节目之前就事先一一吹过这25件物品。对此艾晓娃坦率地说，这些东西她以前并没有吹过，“自行车最容易判断，因为体积大所以压迫感也很强。最难吹的是地球仪，没有棱角，就团在一堆的感觉。”她解释说，敲击桌面是为了确定物品有多大。如果物体大，感觉声音就被挡住了，而物体小感觉就很空旷，声音一下子穿过去了。至于取暖器，艾晓娃坦言自己不曾见过，“但我在失明之前毕竟看见过，知道电扇的模... 阅读全帖 |
|
s**g
发帖数: 709 | 9 Li v US案就原告提出要求补偿的动议及被告提出的撤案申请进行庭辨。辨论方式为法官提问，律师回答，律师
双方不发问，但可向法官陈诉对对方律师回答的补充意见。
法官问我方律师的主要问题有：
法庭是否有权判决？有！见Xxxx条款。同见Silva v Bell 案。
08，09年的名额用完了，哪来名额？07年以前浪费的名额有十几万。（我事后向律师recapture不是要国会通过
么？律师说Sliva案用不着国会通过。这点很意外）
补名额超7%怎办？家庭名额用不满，EB1，2用的spillover名额不算7%。
政府律师主要说行政机构有一定自主权，同时说移民法没有明文要求USCIS提供waiting list,他们只安排期工作。
（推脱责任）。我方辨道：法律要求按PD处理，没有List，如何实施?法律隐含了这个要求。（感觉政府这着有
些低级）。
法官又问了今年家庭名额用不完，明年职业移民用的问题，还问这个名额按不按PD分，政府律师说不按。（这
个毛头小伙有些不懂经。）
法官有很多的时间在问Silva案的可借鉴性，我方律师则一一列举。
感觉法官在大方向上把握，没有钻入政府的两个部门互相推脱责任 |
|
g*******0
发帖数: 5 | 10 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
|
d*****g
发帖数: 1616 | 11 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 12 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/170502.shtml
作者：还我锦绣山河 发表日期：2010-8-26 9:09:00
事实上，岳珂书中的很多文献资料其实是他父亲岳霖收集之后留给他的（主要指《金陀
粹编》和《金陀续编》两书）！
绍兴三十二年（1162年），岳飞冤案平反之后，岳飞三子岳霖就承担了整理与其父岳飞
相关文献史料的工作，岳霖收集整理与其父岳飞相关资料距郾城之战不过20多年，原岳
家军的一些军官和士兵健在的还不少！
岳霖临终时将顾杞整理出的那份岳飞传记草稿以及所收集到的关于岳飞的其它一些资料
，一起托付给其三子岳珂，嘱咐他继续其父未竟事业！
1204年（嘉泰四年），今存《金陀粹编》的前二十五卷已经被岳珂整理出来并呈送南宋
朝廷和史官审核！
岳霖为岳飞三子，号商卿。南宋建炎四年（1130年）十—月十五日，生于宜兴唐门军中
，母李氏。
南宋绍兴十一年除夕（公元1142年1月27日）岳飞蒙冤遇害，其时岳霖年仅十二岁。
绍兴三十二年（1162年），宋孝宗即位，岳飞冤案得以平反昭雪，此时岳霖年方三十二
岁。
淳熙五年（1... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 13 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 14 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=37
全論分四：一、名義 二、譯禮 三、正論 四、末義
甲一、名義
梵語云：達磨達磨大布別嘎嘎熱嘎
藏語云：秋秋尼南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨法法性論
辨字從能辨、所辨和辨三方面理解：
能辨是無誤了知的智慧。
所辨是有法和法性。一般有法是指有為法，法性是指無為法，但本論有法是指
輪迴，法性是指三乘涅槃。所以本論有法的範圍比有為法狹，應當是指有漏法；法性的
範圍比無為法寬，應當是指無漏法。在無漏法中也包含部分有為法，比如有學道的境界
等。
辨有辨明和辨別兩層意思。辨明就是對輪迴和涅槃真實存在的體性，不加一分
增益和損減，無誤地以文字作顯示。比如，輪迴本為虛假，如果說實有，就是顛倒說，
不叫辨明；如實認定輪迴的虛假性，才是辨明。辨別就是把輪迴和涅槃的體相、差別及
關係分析清楚。
彌勒菩薩以無誤了知輪涅的智慧辨明和辨別有法輪迴與法性涅槃的論典，叫做
辨法法性... 阅读全帖 |
|
a*****e
发帖数: 305 | 15 2014.11.11粤中山李忠渝讲：病、证、症的关系.
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20474
(出处: 汉传中医师承论坛)
主讲时间：2014.11.11
主讲老师：粤中山李忠渝
主讲内容：病、证、症的关系
经过前面各位师兄弟的讲课，相信大家对于基础理论已经有一定的熟识．基础是重中之
重．记得当初我们学习时是没有老师这么详细讲解的，那么看书也就一带而过，包括自
己也是不够重视。
我们看已经成就了的各位师兄师姐的讲课，对于基础的运用非常闲熟．每一处病机每一
个细节的讲解无不是基础的运用．所以我们必须重视起来．反复看反复思考．闲熟于心
．临床时才能得心应手．
辨证的步骤与概念
对疾病的辨别分类和深入分析，是一个由浅入深的细化过程，我们将其分为如下几步，
即：辨病——辨证——辨症——辨舌脉体征=方证相应，药症相对。其中，辨证是寻求
整体治疗的根本目的，而辨病是辨证的基础，辨症状是辨证的尖端。因此，我们又常将
“辨治”称之为“辨证论治”。
病、证、症的关系
这里，我们把病、证、症和体征这几个特定概念，具体... 阅读全帖 |
|
a*****e
发帖数: 305 | 16 张仲景方证化裁全解 004
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=21330&fromuid=358062
(出处: 汉传中医师承论坛)
【传说】深圳-高珊珊-汉传讲师<[email protected]/* */> 20:00:30
大家好，今天讲两个方子，桂枝去桂加黄芩牡丹汤，炙甘草汤
桂枝去桂加黄芩牡丹汤，是太阳病中暍证的典型方证。
太阳病中暍证，是外感病的证型之一。
前几天在这里，有同学说“伤寒家眼中无湿温”，这个说法是错误的。得出这个结论，
是没有研究透彻《伤寒论》的真正内涵，没有理解清楚中医辨治学、外感病学的结果。
在中医外感病学发展史中，存在着两个旗帜鲜明的学派：伤寒学派和温病学派。两派之
间的争论，经久不衰。
秦汉时期，“伤寒”是一切外感疾病的统称。如《难经》记载：“伤寒有五，有中风，
有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同”。
前面讲过，张仲景就是以《辨伤寒》、《评病要方》（一说《杂方》），内伤、外感分
立的不同辨治框架分别论述理法方药的，后世医家将张仲景内伤外感两部著作合... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 17 史俊恒摸脸范冰冰
广州中医药大学针灸推拿学专业硕士二年级学生史俊恒红了。他怎么也没想到，自己的名字有一天会和“范冰冰”和“整容”联系在一起。
1月2日，国内首档科学真人秀《最强大脑》第二季首播，史俊恒一出场就摸了女星范冰冰的脸，以验证其是否整过容，“幸运指数”让观众和嘉宾慨叹不已。紧接着，他更凭一手“辨骨识人”绝活，迅速从现场30位模特中辨别出三个3D头骨模型的主人。连一向严苛的节目组“科学判官”D R 。魏都毫不吝啬对他的夸赞，“史俊恒今天完成的任务，恰恰是电脑目前不能完成的。”
日前，史俊恒结束节目录制回到广州。面对记者追访，他直言，自己远不是天才，更不是“神医”，只是一个爱好中医的普通学生。虽然一夜走红，他说自己会在中医的路上走下去。
其人
史俊恒，1989年生，广州中医药大学针灸推拿学专业硕士二年级学生，因老师推荐，参加中国国内首档科学真人秀《最强大脑》第二季节目录制，成功晋级并迅速走红。
威水史
2009年11月，还是本科二年级学生的史俊恒参加了第十八届世界脑力锦标赛，经过十大项目比拼，最终赢得了“世界记忆大师”的荣誉称号。
2015年1月2日，录制《最强大脑》节目，迅速从现... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 18 涓嶆槸鐮翠骇灏辨槸鑷潃锛018锛岃繚绾︽疆鏉ヨ锛br />
2 灏忔椂鍓br />
绐佺劧涓０鎯婇浄锛屼腑鍥借繋鏉ュ彶鏃犲墠渚嬬殑鐩戠椋庢毚銆br />
鍘熶互涓哄幓鏉嗘潬鎸ゆ场娌紝鏈彈浼ょ殑浼氭槸妤煎競锛屾病鎯冲埌涓浗鐨勫
疄浣撶粡娴庡厛鎵涗笉浣忎簡銆br />
2018骞存槸鍏徃鍊哄伩浠橀珮宄版湡銆傜劧鑰岋紝鍊哄姟杩濈害宸茶妯″嚭鐜帮紝
鏇村鐨勪紒涓氬鍔＄偢闆风瓑寰呮帓闄ゃ涓満鍏充箮鍗冧竾浜哄懡杩愮殑澶ч
渿鑽″紑濮嬩簡銆br />
瀹炰綋缁忔祹鍛婃锛佺浼佸憡鎬ワ紒
涓嶆槸鐮翠骇灏辨槸鑷潃
杩濈害娼凡鎮勭劧褰㈡垚銆br />
1鏈5鏃ワ紝涓浗浼犵粺鐨勬槬鑺傚墠澶曪紝35宀佺殑鑼呬緝渚冨湪鍖椾含鐨勫閲
屽紑鐓ゆ皵鑷潃銆傝繖浣0鍚庣殑鍒涗笟鏄庢槦锛岀敱浜庢墍棰嗗鐨勪竾瀹剁數
绔炲父骞翠簭鎹燂紝涓洿鎷夸笉鍒拌瀺璧勶紝缁忚惀鍥伴】銆傚伐璧勫彂涓嶅嚭锛岀
數璐逛粯涓嶈捣锛屾埧绉熶氦涓嶄簡锛屾渶鍚庣墿涓氳繕瀵瑰姙鍏満鎵柇鐢碉紝杩
簬鍘嬪姏锛屽０鑳屼袱鍗冧竾鐨勫鍔★紝浠栭鎷╄蛋涓婄粷璺
1鏈0鏃ワ紝55宀佺殑涓婅櫈浜哄懆寤虹伩鐖笂褰撳湴涓浜旀槦绾уぇ閰掑簵锛
岀旱韬竴璺冿紝鐣欎笅浜嗕竴闂存繏涓寸... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 19 http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间：2018年03月27日
来源：《思想战线》2018年第2期
摘要：现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍，大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式，或强调19世纪中国的苦难，进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要，但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素，同样回避了很多重要内容。在此情况下，借助他者的眼睛，即异域史料，
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书，我们可
以看到19世纪中国在知识上的欠缺、观念上的陈旧、国家能力的衰弱、社会经济的落后
等方方面面。由此，我们可以更加深入理解为什么中华民族会遭受那么多的劫难，中国
与国际接轨、接受新观念新事物是多么重要。
关键词：19世纪；国际法；华夷之辨；英法联军；圆明园；第二次鸦片战争
关于中国历史文化悠久以及中国人勤劳、聪明、仁爱的知识，我们自小就从... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 仲伟民：孤立于世界的悲剧与灾难——由“圆明园劫难记忆译丛”看19世纪真实的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 06:21:34 2018, 美东)
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间：2018年03月27日
来源：《思想战线》2018年第2期
摘要：现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍，大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式，或强调19世纪中国的苦难，进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要，但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素，同样回避了很多重要内容。在此情况下，借助他者的眼睛，即异域史料，
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书，我们可
以看到19世纪中国在知识... 阅读全帖 |
|
f*********n
发帖数: 81 | 21 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
|
l******u
发帖数: 11 | 22 小说名称：《贼猫，鬼吹灯前传》
作 者：天下霸唱
小说格式：MP3版
应用平台：电脑 /手机./MP3/MP4/PSP /IPHONE
小说类别：有声小说 - 探险盗墓
小说大小：419.24 MB
讲 播：艾保良
悬疑：步步紧扣的故事，扣人心弦！
传奇：跌宕起伏的情节，神秘莫测的人物命运
全国都市主流媒体推荐、连载，全国电台小说连播。
中国古代真有相猫辨狗之术么？
古墓派鼻祖天下霸唱自《鬼吹灯》大结局后再出新书，居然讲的是相猫辨狗的传奇
故事，小说定名为《贼猫》，在他笔下出现的诸多猫猫狗狗，如绝鸡种金玉奴灶上懒等
，都显得来历不凡；而传说中的相猫奇术，如用手抓住猫咪后颈，好的猫咪即会四肢连
长尾都会蜷曲成球，而懒猫则四肢乍开，徒自嘶叫。听上去更是似通非通，不知出处何
在。
众人皆知中国古有伯乐识千里马，近年来宠物之风大兴，但是却是西洋人流行的那
种血统纯正的纯种名品，猫有波斯暹罗短尾折耳三花，狗有贵宾比熊吉娃娃京叭，但是
中国传统的相猫辨狗之术，却极少听闻。这是否是天下霸唱本人口滑笔快，编造杜撰出
来的？
其实我国养猫养狗的历史长而久矣，也曾遗留下来无数的养宠秘诀。中国至盛世唐
朝才... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 398 | 23 著名表演艺术家秦怡识辨邪教好坏
著名表演艺术家秦怡，相信大家并不陌生。秦怡（1922.1.31~）女，与白杨、舒绣文、
张瑞芳一起被称为抗战大后方的重庆影剧舞台上的“四大名旦”。演了电影《铁道游击
队》中的“芳林嫂”后，被周恩来总理称为“中国最美丽女性”。其主演的《女篮5号
》《青春之歌》《海外赤子》《母亲的心》《马兰开花》等诸多影片都为老年观众熟悉。
秦怡作为中国第一代女星，以其精湛的表演塑造了一个又一个的经典银幕形象，2009年
10月17日获得第18届金鸡百花终生成就奖。
不平凡的人生路上，秦怡老师令人敬佩的是她对人生的态度，对社会的贡献价值。她的
坚强、勇敢、乐观、善良、慈祥感染了我们蛇年春节前夕，著名表演艺术家秦怡接受凯
风网专访，娓娓道来她九十年人生感受和真谛，字字句句无不令人感动……
谈到汶川大地震那年，秦怡老师说共向慈善基金会捐了21万元。可见秦怡老师多么的有
爱心。像邪教，要识辨，太无知了，就会上当受骗。当时网友评论对邪教（法轮功）在
汶川大地震中的无情诅咒表示愤慨，认为邪教“与真理毫无关联”。秦怡说地对，经历
多了，对于辨别事情的好坏，总归是知道的。如果一个人是非不... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 24 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
N********n
发帖数: 13236 | 25 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Nietschean (尼大叔 之 真为你们的智商着急), 信区: Joke
标 题: 来辨辨真伪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 13:30:56 2014, 美东)
前/后 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 26 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 福音俱乐部和真伪辨俱乐部已经支持发文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 01:53:10 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 福音俱乐部和真伪辨俱乐部已经支持发文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 01:53:01 2012, 美东)
非俱乐部成员可以发文，方便各位转载收集内容
goodnews福音俱乐部讨论福音
truth真伪辨俱乐部收集给新人提醒等信息
church教会俱乐部依然只有成员可以发文 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 27 现在给你时间，你不好好自辨。
把别人说的哑口无言了，就以为胜利了。
以后你／华人被爱狗／反华人士屠杀的时候，
你就没有时间自辨了。
真正的胜利不是让别人哑口无言，伸手去拿枪干你。
而是化敌为友。 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 28 欲辨真义已忘言--纪念我的父亲袁永熙（上）
陈必大 @ 2009-04-01 10:08
欲辨真义已忘言 |
|
a******n
发帖数: 280 | 29 耳朵辨字功能研究回顾
时间：2002-10-16 5:42:19 来源：轻舟网 阅读152次
一、揭开了中国特异功能研究的序幕1979年3月11日，《四川日报》发表了记者张乃明等
人的文章《大足县发现一个能用耳朵辨字的儿童》。文中报道：儿童唐雨，现年12岁，
小学五年级学生。……1978年旧历一月的一天，唐雨和小朋友陈小明一起走在路上，他
的耳朵无意中触到陈小明的上衣口袋，大脑便呈现出一包香烟的牌名“飞雁”二字。…
…唐雨对他们说：“我们来猜字。随便你在什么地方写，写好裹起来我来猜。”韩仁甫
便背着身写了一个“房”字，揉成小团，交给唐雨。他拿来放在耳边，很快就辨认出来
了，使对方大吃一惊。这样，唐雨能用耳朵辨认字的消息就传开了。为了证实此事，公
社干部又写了“猪”。“牛”、“马”、“羊”、“狗”等字，揉成一团，唐雨接过去
，贴在耳边，静听一会，随口就读出来。县科委、文教局又派人核实，并有意在一张字
条上，将尖端科学的“端”字写成“瑞”字，给唐雨放在耳里辨认。唐雨照样一一认出
，并指出其中端字写错了。在考查中，还发现唐雨能鉴别字的颜色是红色、蓝色还是黑
色，是用毛笔写的还是钢笔写的……据 |
|
z*******3
发帖数: 47 | 30 【饾饤医语】辨水土 疗奇疾
【阿波罗新闻网 2015-06-02 讯】
医生要见多识广，一方面多读书，学习古人的经验;一方面多看病，学习当下的经验。
同时，还要足够的观察力。有了这些条件，治病就不是一件困难的事。
《谢星涣医案》记载，一个叫做汤胜参的人，住在山脚下，那里地方狭小，以农为业。
时值盛夏，他的家人突然腹痛呕吐，老人小孩都是这样，已经死了好几个了。这个病传
染到周围的邻居以及亲戚朋友，死的病的也不少。汤胜参的亲戚朋友认为这是天灾流行
，不敢过来探问。附近的医生，都躲得远远的。等到汤胜参自己也病倒的时候，请来了
不少医生和巫婆，但是病情已经很严重，快要死了，才开始托人请谢星涣来治疗。
到了他们村庄，只见满目凄凉。谢星涣看了他的病，不用诊脉，断定是阴毒所致。给他
服用了附子理中汤，又让他服用附子理中丸，后来又换方。两天两夜，病人才能坐起来
，想吃东西。病人身上遍身的小泡已经消退，又遍身生起小硬疖，这是典型的阴浊病症。
汤胜参的病情好转之后，合村的人都来找谢星涣治疗。但是，几个月以来病人们虽然有
好转，但很多又复发。谢星涣仔细想一想，一定有它的缘故。于是想起自从来这里治疗
以来，各... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 31 转发2条南京不河蟹消息，真假自辨zz
“ 我是南京电视台生活频道记者，刚从现场回来，惨不忍睹...上头的传媒提示到了，
所有直播停止，血腥混乱镜头剪掉。我们最后得知死亡人数是76人，伤者我自己观察至
少5000人，由于爆炸伤者过多，西霞的医院已经全部爆满，现分流到鼓楼，儿童等医院”
小编删除明天也被炸死
一南京当医生的朋友曰：
你知道市长给我们下达的什么指令么，所以重伤患者一定要撑过三天，撑不过也要撑，
三天以后死亡就是因伤死亡。 |
|
u*****n
发帖数: 3277 | 32 大家集思广益，头脑风暴一下美国的小辨吧。那种比较有效的，就像中国的台湾，西藏
，新疆，人民币汇率，人权那类的，啥时候都能很有效的拿出来把玩一下的。 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 33 王将辨
孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大。
汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不瞻也；以
德服人者，中心悦而诚服也，如七十子只服孔子也。《诗》云：自
西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。
何为霸也？将道为霸，将周则国兴，将隙则国弱。故将道可以富国
强兵，强兵可得将心，富国可得庶民心，而将道却不能得士心。士
心归于道德，非王道不能诚服也，失士心则国不久矣。
何为王也？王道行仁，王体民间之苦痛，民遇苦痛者多流泪也，而
王流泪者非为自身痛苦也，乃为民生之痛苦也。王道行德，非有己
名言者非有德，王行德言深得士心，数士佐王，则王道行满天下，
天下无思不服。
党建以来，俱行将道，将可御兵，霸可富国，而无士愿佐将也，士
之流失，民生久则偏僻也。王道与将道相辅相成也，王以御士，士
以御民，王道生民，民生将，将在外，王命有所不受，将抵御外敌
可生王道。 |
|
|
|
|
w*********g
发帖数: 30882 | 37 中国潜艇装备水声识别器辨目标，不再靠耳朵
来源: crn2005 于 2012-05-06 23:58:58 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：144次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
| 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
程玉胜实地测试水声装备，为潜艇擦亮“眼睛”。
中评社北京5月7日电／解放军画报报道，东海某海域，暗流涌动。游猎海底的某潜
艇此刻正用它的“眼睛”和“耳朵”——声呐，捕捉着水面战场的蛛丝马迹。“发现不
明目标！”声呐兵的报告，使狭小舱室内的空气骤然凝固。
就在声呐兵全神贯注判别目标性质时，一位面容清瘦的海军大校将视线从一台设备
上移开，沉稳而坚定地说：“是商船。”
片刻之后，声呐兵确认“目标是商船”。众人不禁将钦佩的目光投向这位海军大校
——我军著名水声专家、海军潜艇学院教授程玉胜。经过程玉胜和同事们10多年的不懈
攻关，我国在水声目标识别这一国际公认的技术难题上取得突破性进展，成功研制出某
型水声设备，使游弋在深海的中国潜艇，从此有了“智能耳”“千里眼”。
潜艇部队有一种说法，“大海航行靠声呐”。... 阅读全帖 |
|
|
|
|
p***n
发帖数: 17190 | 41 人臉辨識扣點數 誤差至少有2% 點數扣多不讓搭 乖乖家裡悶氣發
2%還是號稱
看那個熵熵殺空姐
連老爸兒子都分不清
誤差肯定不只2%
加上14億人連腺
你在家裡坐著
你的點數就會被扣光光
然後你飛機高鐵不讓搭 過一陣子地鐵卡也被停
你小孩也不能上好學校
連累你世世代代都成了賤民階級
更慘的是你那2%中不定還就是個殺人犯....
包帝當局則是管殺不管埋 根本不理會你的申訴更正
今年五月一號開始了
我看我以後少跑帝區
不定2%害了誰... |
|
|
p***n
发帖数: 17190 | 43 社會信用體系的問題 1. 人臉辨識沒有百分百 2. 扣分遠比加分多 3. 贖罪券
特別是在全地區上線之後
你在深圳躲在家中不出門不上網
一個在黑龍江的人可以扣你的分
而且因為是 AI 扣分 共產黨根本不管你的申訴
加上扣分項目遠比加分項目多
現在已經有兩千三百萬人扣分到沒法上火車飛機
每七十個大陸人就有一個被扣上
這才只是開始
那怎麼辦
沒問題
如果買不到高鐵票 可以到旁邊捐款
換
點數
可以買點數買到可以買高鐵票
那就是
贖罪券
然後捐款的去向 你也無權知道
也就是說 這個點數是可以由地方公安黨員來自由調控的
本來要建立社會信用 卻成為另一個貪腐的來源
餡帝能想到這個高科技背書的貪腐來源
也是很強大啊 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 44 俄羅斯用帝區的攝像頭 帝區的人臉辨識 哥薩克的馬鞭來抓帝區人
你俄爹真兇啊 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 45 很多疾病名称都源自始发地：1「德国麻疹」由德国医生辨出其特殊性；2「日本脑炎」
最早日本分离出病原体；3「伊波拉病毒」发生在刚果伊波拉河域；4「莱姆病」在美国
莱姆镇发现；5「非洲猪瘟」在非洲肯尼亚爆发；6「西班牙流感」在该国高潮。 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 46 关键字: 被揭伤疤 北京强辨中国没有人权问题(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 11 13:19:30 2011, 美东)
发表时间： 2011-05-11 10:35 读者评论 2 条
中美第三次战略与经济对话
美国国务卿希拉里·克林顿、财长盖特呐和中国副总理王岐山2011年5月10日在华盛顿
参加中美第三次战略与经济对话。
照片来源：路透社
在持续两天的中美战略与经济对话中，美方不断提及人权问题，中国则向美国提出警告
，要求美国在处理西藏问题时要审慎。中方在闭幕后的记者会上强硬反驳，强调中国人
权没有问题。
中央社报道指出，外交部副部长崔天凯在记者会中被问及人权问题时显得有备而来。他
笑著说，已经早就准备好要回答人权问题了，只是之前的记者都没问。他说，中国的人
权事业，在过去几十年取得了历史性的进步，这是一个客观事实；任何人只要了解一个
真实的中国，只要不抱有偏见，认识到（中国人权的进步），应该不会太难。
他还说，中美两国历史文化传统不同，经济发展水平不同，国情有很大的差别，所以在
人权问题上有不同的看法，这是很正常的事情，也正因为如此，才需要在平等和相互尊... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 47 风险应对：审势、辨事、识人
企业经营过程中必然会遇到各种各样的风险，特别是在如今日益复杂多变的商业环
境下，如何有效地分析评估风险并选择合适的应对方案已经成为对企业家和管理人员的
严峻考验。
对企业家来说，最困难也最能体现经营决策能力的地方就是在复杂多变的经营环境
下，选择合适的风险应对方法，在风险、收益、成本之间取得平衡。笔者认为，要做到
这一点，关键在于以下三个方面。
审势
审势就是指从所处的环境、经营战略以及自身的综合能力的层面来考虑风险应对的
策略。顺势而为，事半功倍；逆势而为，则事倍功半。企业在面对一项风险时，首先要
评估这项风险是否可以接受，在此基础上再决定是承担还是拒绝。这方面主要是通过“
审势”来进行的。企业需要考虑以下几个方面：
1.这项风险是不是公司的经营模式或未来的正常业务活动中所固有的风险？
如果答案是肯定的，那么这样的风险就无法规避，企业不得不硬着头皮来面对。例
如企业主要产品生产过程中的风险、企业高层管理人员离职的风险等。反之，如果这项
风险并不属于企业的主要业务，那就更要仔细评估风险产生的可能性与预期损失的大小
，并与承担该项风险可能得到的收益相比 |
|
|
M********t
发帖数: 5032 | 49 [多图]不辨真假 CGI发展已经令人毛骨悚然了
cnBeta.COM
maomao
8小时55分钟前
随着计算硬件性能越来越高，CGI发展速度非常快。不只是在电影中增加效果，同时创
建完全逼真的3D模型。现在最大的问题是被称为“恐怖谷”计算模型，CGI效果一旦从
谷底不断攀升，并且突破临界值，我们将无法区分真人还是CGI作品。日本艺术家
Teruyuki Ishikawa和Yuka Ishikawa在2015年启动了一个项目来创建一个非常逼真的计
算机生成的女生。她的名字是Saya，从那时起，2位艺术家不断对Saya进行改进。
2015版本已经非常逼真，2016版本似乎已经突破“恐怖谷”的临界值，甚至她的鞋子看
起来非常逼真。
想到未来，这里可能造成严重的混乱，我们可能无法分辨社交媒体上搔首弄姿的用户是
真的女人或者是一个CGI作品。 |
|
i*e
发帖数: 859 | 50 回眸“兰亭论辨”
郑 重
（原载11月26日《文汇报》）
站在乌衣巷口，看着那在斜阳中的朱雀桥，再也闻不到野草闲花
的幽香了。一切都为水泥制品所代替，历史的烟尘也随着消失，但历
史本身毕竟是无法割断的。当年在乌衣巷生活的人建构的一个个故事，
仍然在一代一代地牵动世人心绪，似乎是永远说不完道不尽的话题。
今年八月十七日，新华社发了一条电讯称，南京市博物馆在南京
东郊挖掘六朝古墓群，出土了两方砖质墓志，是东晋侍中、广陵人高
崧及其夫人谢氏的合葬墓。这条电讯的作者写道：“据专家介绍，六
十年代中期，郭沫若先生根据其对南京出土的几方东晋早期墓志基本
上是隶书体的考证，推论流传至今的王羲之所书《兰亭序》是他人的
依托之作，并与以高二适为代表的部分学者展开了《兰亭序》行书帖
的真伪之辩。如今，与王羲之同时代的高崧楷书墓志的出土，为史学
界和书法界对《兰亭序》真伪的学术争鸣，提供了重要佐证。”
我虽然不相信一块墓志就能证明一个时代，但它关系到六十年代
的那次学术争鸣，还是使我饶有兴趣地站在乌衣巷口，领受一下它带
着从泥土中透露出来的历史气息。
一九六五年五月二十二日，郭沫若写了《由王谢墓志的出土论到 |
|
