t*****n
发帖数: 362 | 1 古人认为，人的命运与祸福，都是有因有果，一切取决于自己行为的结果，一切都逃不
出天理的安排。然而天道佑善，常眷顾、帮助善良的人，使其做事有如神助。自古以来
积德改运的例子不胜枚举，以下是南宋的赵雄行善得报的故事。
赵雄生来朴实厚道，读书识字不十分聪明，说话也不是很伶俐，他父母也认为像他这样
也就知道些字罢了。
赵雄对于先生讲的一些典故，很多都记不住，只牢牢记住先生讲的这样一个故事：说王
曾的父亲一生敬重字纸，积德行善，一日梦见孔圣人对他说道：“汝一生敬重字纸，积
德行善，阴功浩大，当赐汝一贵子，大汝门户。”果然生出王曾，中了三元。
赵雄想道：“我一生愚笨，多是前生不惜字纸，不积善之故。以后一定要多行善事。”
果然善念虔诚，自有报应，笔下的文章越写越顺，与原先大是不同。一日，赵雄便要赴
临安来科举，周围有人嘲笑他，他也不与人争论。
赵雄赴科举路上，一日见树林下，一具骸骨暴露在地，想到西周时文王遇枯骨，必然埋
以土泥。于是叫仆人借得锄头一柄，主仆二人将此骸骨埋于土泥之中。考试揭榜后，赵
雄中了举人。
到了会试之时，全天下举子都纷纷而来，赵雄想到：“自己这样水平中举已属侥幸，怎
再参加会试？... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 2 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像出闸的波
涛，对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上
出访途中，江主席不管是和往访国领导人正式会谈，还是与普通百姓交流，都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时，他激动地说：“生命不在
于长短，而在于为国家、为民族做... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 4 近代中国是个大舞台。这个舞台演绎了多少兴衰、美丑、胜败。原先默默无闻者，可以
在这个舞台上大放异彩；大放异彩者，最终又在这个舞台上暗淡失色。加拉罕当年给孙
中山的礼物，是鲍罗廷。蒋介石最后给鲍罗廷的礼物，是通缉令。而鲍罗廷身后站着的
是斯大林。本文摘自《苦难辉煌》，作者金一南，华艺出版社出版。
马克思、爱因斯坦和弗洛伊德，被认为是对当代世界产生决定性影响的三位思想巨人。
三人又都是犹太人。
对中国革命产生很大影响的也有来自共产国际和苏联的两位犹太人：鲍罗廷和米夫。鲍
罗廷在国民党中发现了蒋介石。米夫在共产党中发现了王明。被发现的这两人，皆因此
居于各自政党的高位。
很多人原以为蒋介石是孙中山选定的接班人。于是就说，接班人选错了。蒋介石也常以
“总理唯一的接班人”自居。原因据说孙中山临终时口中直呼“介石”；情之深切，意
之难舍，痛于言表。
可惜此说来自蒋介石自己修订的《蒋公介石年谱初稿》。当年寸步不离孙中山病榻的床
前侍卫李荣的回忆是：
“（3月11日）至晚8时30分钟止，（孙）绝终语不及私。12日晨一时，即噤口不能言。
4时30分，仅呼‘达龄’的一声，6时30分又呼‘精卫’一声，延至上... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 5 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 6 发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 7 我怕是瓢虫那种我天天嚷嚷辞，但是我就不辞，我就是想让全版的琐男哄我那种。
所以要提醒，暗示，帮助想辞的赶紧辞了。
这不发文说要辞都一个多礼拜了，檄文也发了好几篇了，还是没辞，我那个急啊，到底
这还辞不辞了。 |
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r********7
发帖数: 887 | 8 第一篇 前言
我们何等感谢主，给了我们这次训练；这次训练要说到正常的基督徒生活同正确的召
会生活。我们要专注于基督徒生活与召会生活，这是一件生命的事。这就是说，我们的
目的不是要有道理上的训练，虽然我们仍需要从神圣的话语中认识基本的真理和原则。
整个训练要专一的来看罗马书。我们需要透彻的研读罗马书恢复本。本篇信息是罗马书
的前言。
壹 罗马书在圣经里的地位
首先，我们需要认识罗马书在圣经里的地位。我们要认识这点，就需要来看整本圣经。
一 圣经－一对宇宙配偶的罗曼史
圣经是一部罗曼史。你以前听过这话吗？这听起来也许很世俗，也不虔诚。然而，你
若进入了圣经深处的思想，就会领悟，在最纯洁、最神圣的意义上，圣经是一对宇宙配
偶的罗曼史。
１ 神在基督里是新郎
这对配偶的男方是神自己。虽然祂是神圣的人位，但祂渴望成为这对宇宙配偶的男方
。这位神经过漫长的过程之后，归结为基督，就是新郎。
２ 神所救赎的人是新妇
这对配偶的女方是团体的人类，神所救赎的人，包括所有旧约和新约的圣徒。这团体
的人经过漫长的过程之后，归结为新耶路撒冷，就是新妇。
３ 这罗曼史在旧约里
这神圣的罗曼史一再的启示在整本旧约里... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 9 第六章 合一和分开的根据
地方教会的设立
我们已经说过，教会一辞，在福音书里只题过两次，并且都是在马太福音用的。以后使
徒行传里继续用这辞。使徒行传里并没有告诉我们，教会是怎样设立的。使徒行传起头
不过说，有三千、五千人得救了，并没有明显的说他们成立作教会，但是在下文却称呼
他们作教会。行传五章十一节：“全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。”这是使徒行
传头一次用教会这辞的地方。圣经就是这样轻描淡写的，说那些得救的人就是教会。二
章、三章、四章都没有说起这一班得救的人就是教会，但是到了五章却称呼他们作教会
。二章有人得生命，四章也有人得生命，到了五章才说他们是教会，才用这名称来称呼
他们这个团体。到了司提反的时候，圣经就更明显的用这辞。行传八章一节说，“从这
日起，在耶路撒冷的教会（原文），大遭逼迫。”到这里，你就明白原来耶路撒冷的信
徒，就是在耶路撒冷的教会。从此我们就能看见，甚么叫作教会？教会，就是一个地方
所有得救的人，所成功的一个团体。这个团体就是教会。后来保罗出外布道，到各处传
福音，有人得救了，圣经（徒十三～十四）并没有说，保罗把他们组成教会。但是十四
章二十三节，却毫无异议... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 原始佛法所说无相心解脱有种种不同，有的共外道，有的究竟解脱。
* 不思惟一切相，无相心三昧止住的无相心解脱，是共外道。对于相的生起之因－贪嗔痴－还没断除。
* 漏尽的比丘，舍弃贪嗔痴，为未来不生之法。于无相心解脱中，这个不动心解脱为第一。
依相应部注解，舍弃贪嗔痴，是由于现观无常、苦、无我。
【南传相应部】第41相应7经
尔时，尊者牛达多住于摩叉止陀山之安婆陀伽林中。
二 时，质多居士来诣尊者牛达多住处，礼拜尊者，坐于一面。
三 尊者牛达多言坐于一方之质多居士曰∶『居士!此无量心解脱，无所有心解脱，空心解脱，无相心解脱，此等诸法是意义有别?抑名辞有别耶?或意义为一，唯名辞有别耶?』
四 『大德!或依于事由，此等诸法谓于意义有别，且名辞亦有别，有其事由。大德!又或依于事由，谓此等诸法意义为一，唯有名辞各别，而有其事由。
五 然大德!或依于事由，此等诸法谓于意义有别，且名辞亦有别。何者为其事由耶?
大德!于此有比丘，以与慈俱起之心，满于一方而住，同于第二、同于第三、同于第四方、上下横、一切处、于一切情况下、一切具有之世界，与慈俱起，广大远行无量而无怨念，... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 11 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 12 五胡南北朝，北朝三大民歌，原文都不是汉语，现存的都是只有汉语翻译了。而且被汉
族文人改写了一点。比如木兰诗中间“寒光照铁衣”那一段五言绝句，使其更加文雅。
《木兰辞》原文鲜卑语
《敕勒歌》原文鲜卑语
《杨柳歌》原文匈奴语
首先，大概很多人不知道，木兰诗其实现存的有两首。
第一首就是我们中学教科书那个，大家都知道，不抄录了。
第二首：（其实我觉得这个第二首更加符合历史，被汉族文人修改的要少一点，呵呵）
《木兰辞》之二：
木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所慽慽，感激强其颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。
胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。
木兰代父去，秣马备戎行。
易卻纨绮裳，洗卻铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。
朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏。更携于阗羌。
将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，卻卸巾鞲理丝簧。
昔为烈士雄，今复娇子容。亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎区，本结兄弟交，死战誓不渝。
今也见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭！
... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 226 | 13 核心提示
天涯论坛有一个经典贴子题为《来八一八大家在人生低谷有多惨？最后是怎么熬过
来的？》，主
题很短：“大家都看过《当幸福来敲门》吧，克里斯·加德纳在人生低谷经历了妻子出
走、和儿子相依
为命、21美元的存款、没薪水的实习、求助收容所甚至卖血。特别是和儿子在地铁的厕
所里那段特别
打动人，最后他终于顽强的熬过来了。现在请大家来八一八自己在人生低谷有多惨？最
后是怎么熬过
来的？”
帖子最初发表于2008年6月24日，三年时间内回复过万，即使是到了今天（2011年5
月25日），
也有人跟帖回顾自己最难熬的岁月。这其中，有亲人离世，有疾病痛苦，有求职不顺，
有失恋离婚，
有跟帖者曾经自杀，但是即使如此，他们都熬过来了。
作者：parkyearn 回复日期：2008-06-24 20:17:32
07年年底，因为没工作 在北京一家酒店做门童（我是大学生）为的是能混上工作
餐，当时工资
是800块。
可是后来因为累 痔疮也犯了天天拉血，不敢吃饭，也没钱看医生，然后好不容易
挨到发工资，又
因为着急还同学钱，只能把工资给他，自己又回来只能吃工作餐，最后疼得动不了了，
才跑回家过了
年……
... 阅读全帖 |
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t****t
发帖数: 203 | 14 同日，颁布《关于大清皇帝辞位之后优待条件》、《优待皇室条件》。《清宣统政纪》记
载其主要内容是：
甲、关于大清皇帝宣布赞成共和国体，中华民国于大清皇帝辞位之后，优待条件如左
：
一、大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，中华民国以待各外国君主之礼相待。
二、大清皇帝辞位之后，岁用四百万两，俟改铸新币后，改为四百万元。此款由中华
民国拨用。
三、大清皇帝辞位之后，暂居宫禁，日后移居颐和园。侍卫人等，照常留用。
四、大清皇帝辞位之后，其宗庙、陵寝，永远奉祀，由中华民国酌设卫兵，妥慎保护
。
五、德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制，所有实用经费，均由中
华民国支出。
六、以前宫内所用各项执事人员，可照常留用，惟以后不得再招阉人。
七、大清皇帝辞位之后，其原有之私产，由中华民国特别保护。
八、原有之禁卫军，归中华民国陆军部编制，额数俸饷，仍如其旧。
乙、关于清族待遇之条件：
一、清王公世爵，概仍其旧。
二、清皇族对于中华民国国家之公权及私权，与国民同等。
三、清皇族私产，一体保护。
四、清皇族免当兵之义务。
设在太和殿的隆裕太后灵堂
丙、关于满、蒙、回、藏各族待遇之条件：
今因满、蒙、 |
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p********i
发帖数: 719 | 15 《花木兰传奇》近期在央视黄金档播出，花英雄身上的那点忠孝节义，足够今时今
日借鉴。至于该剧拿出二十多集在“当户织”上玩想象力，不能算错，说明年轻人爱劳
动，弘扬祖国古老的刺绣文化。让一个民间绣女与敌国王子谈恋爱，也不能算错，没有
爱欲纠缠，怎么吊观众胃口?吐槽是网友们玩的，我们还是说历史吧。
《木兰辞》有“民间述史”性质
《木兰辞》说它是北朝(魏)乐府，大概不会有人反对。
秦汉以降的朝廷大多设有专门的乐府官署，南北朝也不例外，具体职能是负责收集
整理民歌、训练乐工等，属掌礼仪教化的太常寺该管。《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《
乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧，不是没有道理的。郭茂倩的父亲郭源
明曾做过太常博士，家学渊源、慧眼独具。
乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者
。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，
旁边还有一个小秀才做记录。
实际上，汉魏时期流传下来的《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上
桑》、《孔雀东南飞》等乐府经典，无不带有上述“写实”的特点。
这种民间“写实”非常可贵，我们称其为“... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 16 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 17 如果觉得洋鬼子规矩多，看看孔夫子：
《礼记·曲礼》
=====
之三
【原文】
凡进食之礼，左殽右胾①，食居人之左，羹居人之右②。脍炙③处外，醢④酱处内，葱
渫⑤处末，酒浆处右。以脯脩⑥置者，左朐右末⑦。客若降等，执食兴辞，主人兴，辞
于客，然后客坐。主人延客祭，祭食，祭所先进⑧，肴之序，遍祭之。三饭，主人延客
食胾，然后辩肴。主人未辩，客不虚口⑨。卒食，客自前跪，徹饭斋以授相者。主人兴
，辞于客，然后客坐。
【注释】
① 殽：yáo。切成大块的带骨熟肉。胾：zì。切成大块的肉。孔颖达说：“熟肉
带骨而臠（luán，把肉切成块）曰殽 ，纯肉切之为胾。骨是阳，故在左，肉是阴，故
在右。”
② 食：饭食。羹：用肉或菜做成的带汁的食物。孔氏：“食饭燥为阳，故居左；羹
溼（湿）是阴，故居右。”
③ 脍炙：脍，kuài。细切的肉。炙，烤肉。
④ 醯：h?i，肉酱。
⑤ 渫：yì。蒸葱。
⑥ 脯（fǔ）脩（xiū）：肉干。孔氏：“脯训始，始作即成也。脩亦脯也。脩训
治，治之乃成。”
⑦ 朐（qú）：弯曲的干肉。末：孙本：“朐置左，末边际置右，右手取祭，擘之... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 18 山寨晚明续 第一卷 改元工商 第七章 隔墙有耳
温体仁一身青衣小帽，下了马车，在灯笼那昏黄的微光下，随小厮进了茶楼，随即上了
二楼，进了一间雅室。雅室内仅在两个屋角点了两支小蜡，烛光摇曳，照得人的影子如
鬼影一般在墙上乱晃。侯恂也是一身青衣小帽，满脸惶恐，坐立不安，一见温体仁推门
进来，立即抢前一步道：“下官拜见阁老，求阁老救救满朝文武的性命。”温体仁心下
不悦，但面上却未表露半分，只是说道：“尚书大人言重了。”
两人坐定，茶楼的小厮进来，烧旺了炭火，室内顿觉温暖，温体仁耐心地等着小厮把一
应茶具都备好之后，才挥手将小厮赶了出去，对侯恂问道：“尚书大人所为何事来？”
侯恂还未及答话，就听得雅室东间隔壁一阵桌椅乱响，显然是有客人进了隔壁的雅室，
就住了话头。待得隔壁雅室安静下来，方才示意侯恂。
侯恂吃隔壁这一闹，也压低了声音，问道：“阁老还记得崇祯元年户科给事中韩一良故
事[注1]么？”看到温体仁微微颌首，急道：“阁老，看皇上今日的做派，分明是要借
户部之手扣减各部钱粮，如此下去，今日要户部报送帐目明细，明日要兵部后行军出兵
明细，后日再要工部报行宫修善明细，如此，谁还能做得这官？就是阁... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 20 现如今，宣传各种法门的都认为自己所接触的是正法，于是乎“大慈大悲”，要让众生
分享到这些个“正法”从而可以“离苦得乐”。我想，这是大部分在这个版面和网上其
他地方宣传自己的法门的动机所在。应该说，这些人的出发点很好，是想做个善人。但
是，很可惜，大部分这样的“善人”却不愿意去读读佛的经典，不愿意去了解当年佛陀
到底讲了些什么。于是就失去了最起码的判断标准，而以“灵验不灵验，能不能治病，
能不能解决生活中的问题”为标准来判断是不是佛法。既然称之为佛法，却不以佛陀所
宣讲的言论为标准去判断，不是很有意思吗？
下面我贴一篇杂阿含经108经里所讲到的，佛陀说了什么法。用白话归纳总结一下，佛
陀说的佛法就是教人断欲贪，于色，于受、想、行、识断欲贪。就这么简单。欲贪不断
，不可能离苦。佛陀讲法不是为了给众生治色身的病，不是为了众生身体好，学习好，
工作好，什么都好。如果这么想佛陀，就是真的把佛法世俗化了，或者说严重点，是毁
佛，谤佛！
诚心建议那些“大慈大悲”的“大善人”们，如果真的是想学佛，是想从轮回解脱，就
扪心自问，自己宣扬的法门是不是在讲断欲贪？自己宣传法门的目的是不是也是断欲贪
？想清楚... 阅读全帖 |
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f*****t
发帖数: 2 | 21 年度经济动物大奖：猪
猪肉价直追房价。
颁奖辞：它以它的生命完成了一道经济学课题。
年度形象动物大奖：熊猫
烧香的不一定是和尚，还可能是熊猫...
颁奖辞：它以它的形象实现了一次网络颠覆。
年度感伤动物大奖：白鳍豚
它，灭绝了
颁奖辞：人类的杰作。
年度食品大奖：包子
纸馅的，包子
颁奖辞：人类的又一杰作。
年度流体力学贡献大奖：张艺谋
时间和乳沟一样，挤一挤还是有的。
颁奖辞：以强烈的视觉效果增强了东方女性的自信。
年度PARTY设计大奖
现在大学同学工作后第一次聚会常选择在动物园，大家共同的理由是：只有在这
里，才能感慨到自己还是个人啊...
颁奖辞：重温达尔文
年度服饰大奖：丁字裤
以前，脱下内裤看屁股；现在，拔开屁股看内裤……
颁奖辞：它有力的证明了全球变暖的趋势 |
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a**y
发帖数: 6501 | 22 起源
我国的灯谜源远流长，已经有三千多年的历史了。早在生产力还十分低下的西周
以前，就出现了谜语的语言现象，即富有隐喻和暗示性质的歌谣，如流行于商代的一
首牧歌“女承筐，无实。士刲羊，无血。”它运用了民间谜语的诡词法，牧场上的一
对男女青年，女的拿筐，男的一刀一刀剪着羊毛。无实和无血恰到好处，整首牧歌给
人的印象是深刻的，既饱含情景交融，热情隽永和诗意，又不失矛盾诡辩，妙趣横生
的谜味。
随着人类社会的进步和科学文化的发展，到了春秋战国时期，语言日益丰富，具
有隐示性的歌谣得到了很大的发展，出现了我国谜语的最早形式－－廋辞和隐，这是
谜语的最初萌芽。“廋辞”两字最早见于左丘明《国语．晋语》“有秦 蛷C辞于朝，
大夫莫之能对也”，这里讲的是发生于公元前542年的事，虽然没有记录下秦 蛷C辞
的具体内容，但由此可见，春秋时期，廋辞已作为外交斗争的一种形式而登上大雅之
堂，在统治集团高级官员中运用了。
隐比廋辞较晚出现，如同廋辞一样，也是以形象生动的评议来隐示事物，因而十
分流行，上到诸侯将相，下至平民百姓，几乎人人都喜欢隐语。有些统治者喜隐而不
好逆耳之言，臣民若要 |
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发帖数: 1 | 23 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 欢乐颂第三部王凯辞演赵医生，《欢乐颂2》开播后，网友们也进入到了追剧的生活中，然而看着看着网友们没有了看《欢乐颂》第一部时的那种感觉了，剧情拖沓、广告植入等问题让《欢乐颂2》的口碑一降再降，和第一部相比完全就是一天一地。如果不是欢乐五美和王凯等演员们的精湛演技，相信很多小伙伴都会弃剧。近日，欢乐颂第三部王凯辞演赵医生在网上流传，王凯真的不演赵医生了吗？
王凯辞演赵医生
欢乐颂第三部王凯辞演赵医生，《欢乐颂》第一部开播后，口碑和收视率齐飞，豆瓣口碑达到了7.3分，第二部虽然收视率依旧很不错，但是口碑却遭到了滑铁卢，只有5.2分。
如今第三部剧本已经在创作当中了，然而在剧中饰演邱莹莹的演员杨紫已经确定不再出演第三部了。此番饰演赵医生的王凯也因为档期的原因不能够再演第三部了，换成谁至今还没有消息。
王凯为什么辞演赵医生
欢乐颂第三部王凯辞演赵医生，从一开始曝出的原班人马，到如今杨紫、王凯都不再出演了，让许多《欢乐颂》的粉丝们都非常的伤心。虽然第三部中绝大多数演员还将继续接拍第三部，但是少了这两人让人觉得少了点什么。在第三部中，将会从欢乐五美变成六美，国民闺女关晓彤将会以新的角色“岳西加”身份... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 鬼谷子七十二术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 13:00:32 2015, 美东)
鬼谷子七十二术
静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制，因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，
成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”
计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫
当。”
鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只
有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”
鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 26 一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与人纠集成伙，常常是为了一己私利，
便... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 574 | 27 发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 28 不管是什么原因我之前在这里发的那个原帖不见了，我这里冒昧补上：
发信人: go88 (旧友重来), 信区: Movie
标 题: 从一条新闻看李连杰参演的好莱坞大片《敢死队1》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 09:14:03 2012, 美东)
在下不才我有一个习惯，就是看到一些新闻的时候会做些逻辑推理和分析，然后往往会
有些所谓连点成线的发现。这么说不知是否很不谦虚，惭愧了。
今天看到一条新闻，这个新闻提到最近甄子丹辞演了史泰龙的好莱坞大片《敢死队2》
，原因是他认为其中的角色不适合他，而国内网友指责其耍大牌。因为在此之前，该片
的第一部《敢死队1》不但李连杰参与演出，而且连时任加州州长的史瓦辛格也友情出
演，据说当时是一部票房很火的成功动作大片。本来是一条很普通的新闻，但是里面这
样一段话引起了我的注意：
=====================
当初史泰龙还想邀请李连杰参与续集，不过李连杰不想远赴保加利亚拍摄而辞演。有见
及此，演员兼监制的史泰龙决定移船就磡去香港拍摄，李连杰才肯接拍。李连杰说：“
我忙着壹基金的工作，所以推掉了片约，不过史泰龙和其它好... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 82 | 29 1989年，以严家其为首的暴乱分子，与国外政治势力内外勾结，煽动和制造了一场颠覆
社会主义制度和推翻我党政权的反革命运动。他们组成了“敢死队”、“飞虎队”、“
义勇军”等恐怖组织，扬言要绑架党和国家领导领导人，要用“攻打巴士底狱”的方式
夺取权力。台湾艺术界等境外势力踊跃捐款，支持暴乱分子打、砸、烧、抢。许诺烧一
辆军车给3000元，抓住或打死一个军人也给几千元。据《中国时报》（中华民国八十年
十二月二十七日星期日）透露：“北京民 运高潮之际范曾致书吾尔开希并慨捐五万元
人民币；事件爆发，军队清除广场之后，倾向撇清与民运关系，甚而带有指责”。如此
令人毛骨悚然的行径，却也蕴涵着两面三刀。一面是唯恐天下不乱与火上浇油，另一面
是谦谦君子与一本正经。好不讽刺！他6月3日还对崔某扬言要“明天（6月4日）就到天
安门最前线绝食静坐去”，6月4日以后就不敢承认了。
反革命暴乱平息后，严家其和“高自联”头目吾尔开希在国外势力的策划下逃亡法国，
于同年7月4日在海外发表了所谓《国殇周日宣言》，成立了“中国学运民运联合委员会
”，要在中国大陆制造更多的“风暴”。这时的严家其为了拉拢势力，收买人心，就开... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 30 八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期，东京已有和共产党妥协的动议，我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面，有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划，日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤，由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动，且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起，是一篇自白，也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候，我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽，对 於
汪先生个人的心事已了，是非功罪，可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述，那麽，
对於汪先生的心境，我是不能不说的，不说明汪先生的心境，和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的，不说明我的主张，这几年的经过，便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情，也不能不说的，不说明，便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎，类於矫饰，而不是坦白的白白。我也知道，我参加和平运动的经过，由
反对而卒之参加，重庆的同志们都很了然，就是不写，大家都 很明白，因此，我决定
不... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 31 【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 32 属西汉纪
辛未〈汉元封元年〉，我越既属于汉，汉以石戴为九郡太守。汉制：以州领郡，除珠崖
耳，皆在海中。馀七郡属交州。戴爲州太守，西汉守任治所在龙渊，即龙编；东汉在麋
冷，即安朗。及戴卒，汉昭帝以周章代之。至王莽末，交州牧邓让及诸郡闭境自守。汉
将岑彭素厚让，与让书，陈汉威德。于是率交趾太守锡光及诸郡太守杜穆等，遣使贡献
于汉，汉悉封为列侯。当时汉光武建武五年己丑也。锡光汉中人，在交止教民以礼义。
複以任延爲九真太守。延宛人。九真俗以渔猎为业，不事耕种。延乃教民垦辟，岁岁耕
种，百姓充给。贫民无聘礼者，延令长吏以下省俸禄，以赈助之。同时娶者二千人。视
事四年召还，九真爲之立祠，其生子置名皆曰任焉。岭南文风始二守焉。
己亥〈汉光武刘秀建武十五年〉，交趾太守苏定爲政贪暴，徵女王起兵攻之。
右属于汉，自辛未，至己亥，凢一百四十九年。
徵王
在位三年。
王甚雄勇，逐苏定，建国称王。然以女主，不能成再造之功。
讳侧姓徵，本姓雒。峯州麋冷县雒将之女，朱鸢县诗索之妻也〈诗索亦雒将子。两家子
相为婚姻，纲目集览，以雒为姓误矣〉。都麋冷〈麋音縻〉。
庚子元年〈汉建武十六年〉春二月，王苦太守苏定绳以法。及讐... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 33 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文：陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 35 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 36 习近平能安天下吗？
“有一军人身带弓，只言我是白头翁；东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫”（
《推背图》第四十六象）的预言（解读见《習近平会发动夺帝政变吗？》）在
今年１１月１５日应验了：身带弓两年的军人——身兼军委副主席两年的皇储
习近平终于今年１１月１５日通过十八个中共政治大佬们的反复谈判谈出的后
门走入帝宫成了专政中共和中华人民共和国的大帝了——成了兼任中共中央军
委主席的中共中央总书记了，勇走农民→帝宫一路后门而升迁为皇储的勇士習
近平经过五年的羽化和中共十八个政治大佬的扶持终于白羽升天为持有枪杆子
的中共天子和中华人民共和国天子了，盘踞中共和中华人民共和国九天的九头
鸟专政体制也换成七匹狼专政体制了（七匹狼是网民给中共十八大催生的七个
中常委取的外号，窃以为七匹狼的比喻很贴切），新帝习近平比前帝胡锦涛拥
有更大更多的决策权了，更象君临天下的君了。
然而，习近平所临的天下是冤民遍国、怨民遍国、愤民遍国、民意沸反盈天的
天下，密布陈胜吴广的天下，密布干柴的天下，密布活火山的天下，茉莉花革
命条件熟透的天下，靠七千多亿维稳费勉强维持着苟延残喘的天下，是一断维
稳费，中共就呜呼哀哉的天下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易学史》的145-160页部分照相版、该
书版... 阅读全帖 |
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m*********w
发帖数: 64 | 38 东汉女史学家班昭所著“《女戒》”
常常读《《女戒》这本校册子， 如果真正做到着实不易， 尤其是现在的女权社会，不
过多读读， 最好能背记下来，可以时时提醒自己，毕竟家和万事兴，多多体会做个男
人的不易。
希望姐妹们多多读诵， 打好基础。不容易做到噢。我其实自己也是做不到，不仅做不
到，而且是有过之，无不及, 有时霸道的象个女罗刹。所以要常读，提醒自己。
<<七戒>>包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家
女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地。
1. 在“卑弱”篇中，班昭引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦
。”以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不
辞剧易。”才能克尽本份。
2 在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不
事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”
3. 在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义。
4. 在“妇行”篇中，订... 阅读全帖 |
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m*********w
发帖数: 64 | 39 东汉女史学家班昭所著“《女戒》”
常常读《《女戒》这本校册子， 如果真正做到着实不易， 尤其是现在的女权社会，不
过多读读， 最好能背记下来，可以时时提醒自己，毕竟家和万事兴，多多体会做个男
人的不易。
希望姐妹们多多读诵， 打好基础。不容易做到噢。我其实自己也是做不到，不仅做不
到，而且是有过之，无不及, 有时霸道的象个女罗刹。所以要常读，提醒自己。
<<七戒>>包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家
女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地。
1. 在“卑弱”篇中，班昭引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦
。”以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不
辞剧易。”才能克尽本份。
2 在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不
事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”
3. 在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义。
4. 在“妇行”篇中，订... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 3778 | 40 首先哈，你的这段话，自相矛盾：
“我认为从数学和自然科学的角度来批判太极图和《易经》粗糙是不妥的。太极和八卦
是中华先祖对自然规律和自然现象的高度抽象总结，而老子的《道德经》就是对它们的
具体阐释。”
第一句说易经从自然科学角度来批判太粗糙是不妥的，紧跟着说，它是对自然规律的高
度抽象总结。我不太理解，为啥对自然规律的总结不能从自然科学的角度来批判？
除非你是说因为易经高度抽象，所以说它粗糙是不妥的。
没问题，但是这本身正说明那个是个实现不了精确，只能抽象。也恰恰说明没有细节的
抽象，多数都抽象错了，对我们认识世界没有客观价值。
我们说易经，没说易传啊。易传是西汉以后的事情了。
人更三圣，世历三古说的就是易经。但是具体哪个年代成书还真是有很多不同说法
http://baike.baidu.com/view/4102.htm
“易经成书年代及作者迄今仍无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣，世历三古”
之说，认为伏羲氏画八卦，周文王演为六十四卦并作卦爻辞，孔子作传解经。后世提出
怀疑，“五四”以后学术界普遍认为《周易》经文非文王、周公所作。证据是卦爻辞中
讲到的历史人物和历史事件有的出于... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 41 http://www.mitbbs.com/article_t/Military/38027001.html
发信人: go88 (旧友重来), 信区: Military
标 题: 从一条新闻看李连杰参演的好莱坞大片《敢死队1》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 09:13:25 2012, 美东)
在下不才我有一个习惯，就是看到一些新闻的时候会做些逻辑推理和分析，然后往往会
有些所谓连点成线的发现。这么说不知是否很不谦虚，惭愧了。
今天看到一条新闻，这个新闻提到最近甄子丹辞演了史泰龙的好莱坞大片《敢死队2》
，原因是他认为其中的角色不适合他，而国内网友指责其耍大牌。因为在此之前，该片
的第一部《敢死队1》不但李连杰参与演出，而且连时任加州州长的史瓦辛格也友情出
演，据说当时是一部票房很火的成功动作大片。本来是一条很普通的新闻，但是里面这
样一段话引起了我的注意：
=====================
当初史泰龙还想邀请李连杰参与续集，不过李连杰不想远赴保加利亚拍摄而辞演。有见
及此，演员兼监制的史泰龙决定移船就磡去香港拍摄，李连杰才肯接拍。李连杰说：“
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s*******k
发帖数: 8239 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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R*******d
发帖数: 13640 | 43 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: go88 (旧友重来), 信区: Movie
标 题: 从一条新闻看李连杰参演的好莱坞大片《敢死队1》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 09:14:03 2012, 美东)
在下不才我有一个习惯，就是看到一些新闻的时候会做些逻辑推理和分析，然后往往会
有些所谓连点成线的发现。这么说不知是否很不谦虚，惭愧了。
今天看到一条新闻，这个新闻提到最近甄子丹辞演了史泰龙的好莱坞大片《敢死队2》
，原因是他认为其中的角色不适合他，而国内网友指责其耍大牌。因为在此之前，该片
的第一部《敢死队1》不但李连杰参与演出，而且连时任加州州长的史瓦辛格也友情出
演，据说当时是一部票房很火的成功动作大片。本来是一条很普通的新闻，但是里面这
样一段话引起了我的注意：
=====================
当初史泰龙还想邀请李连杰参与续集，不过李连杰不想远赴保加利亚拍摄而辞演。有见
及此，演员兼监制的史泰龙决定移船就磡去香港拍摄，李连杰才肯接拍。李连杰说：“
我忙着壹基金的工作，所以推掉了片约，不过史泰龙和其它好友很有诚意，迁就我来... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 44 在下不才我有一个习惯，就是看到一些新闻的时候会做些逻辑推理和分析，然后往往会
有些所谓连点成线的发现。这么说不知是否很不谦虚，惭愧了。
今天看到一条新闻，这个新闻提到最近甄子丹辞演了史泰龙的好莱坞大片《敢死队2》
，原因是他认为其中的角色不适合他，而国内网友指责其耍大牌。因为在此之前，该片
的第一部《敢死队1》不但李连杰参与演出，而且连时任加州州长的史瓦辛格也友情出
演，据说当时是一部票房很火的成功动作大片。本来是一条很普通的新闻，但是里面这
样一段话引起了我的注意：
=====================
当初史泰龙还想邀请李连杰参与续集，不过李连杰不想远赴保加利亚拍摄而辞演。有见
及此，演员兼监制的史泰龙决定移船就磡去香港拍摄，李连杰才肯接拍。李连杰说：“
我忙着壹基金的工作，所以推掉了片约，不过史泰龙和其它好友很有诚意，迁就我来到
香港拍摄，很感激他们。”
=====================
这里的几个事情引起了我的注意：第一：保加利亚拍摄。我突然想起几个月前好像看到
一条新闻說一个中国的替身演员在保加利亚拍摄什么大片时死于事故，结果一查，正是
这部《敢死队2》。第二... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 47 《易经占爻初考》
---by iyiya
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 --《周易》
“立身以立学为先，立学以读书为本”，简单谈一下以前阅读归纳的易经占
爻攻略。管中窥豹，抛砖引玉。欢迎探讨歪楼灌水等等。
1．基本概念：
《易经》乃儒家《四书五经》之首，“群经之首，大道之源”，相传产生于上
古伏羲时代。到周朝周文王西伯侯姬昌时期，又延伸出后天八卦，推演出六十四卦并写
了卦辞，历史上称为《周易》。其后的很多古文化理念最早都出自易经。
写到姬昌插一句，悼念一下伯邑考。伯邑考为纣王烹，姬昌后来特意在琴上增加了第六
弦悼念长子，武王伐纣时又加了第七弦，所以中国古琴又名七弦琴。
易者，日月也，又指变化的意思。占卜攻略的最基本就是阴阳变化。万物分—
（阳）和 - -（阴）。
图1所示为64卦，每个卦都是6横（爻）组成，长横—就是阳，两短横- -就是
阴。左上角全阳的是乾卦，也就是天；右下角全阴的是坤卦，地的意思。从最底下到最
上面共有6横（爻），依次可以简单叫做初、二、三、四、五、上... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 48 lol 这个真是太木有诚意啦
看看典范如何表演的，三国志魏书文帝记：这还是在前面无数回合一群劝进啊祥瑞啊之
后。汉献帝真是要被烦死了。
壬戌，册诏曰："皇帝问魏王言：遣宗奉庚申书到，所称引，闻之。朕惟汉家世逾二十
，年过四百，运周数终，行祚已讫，天心已移，兆民望绝，天之所废，有自来矣。今大
命有所厎止，神器当归圣德，违众不顺，逆天不祥。王其体有虞之盛德，应历数之嘉会
，是以祯祥告符，图谶表录，神人同应，受命咸宜。朕畏上帝，致位于王；天不可违，
众不可拂。且重华不逆尧命，大禹不辞舜位，若夫由、卷匹夫，不载圣籍，固非皇材帝
器所当称慕。今使音奉皇帝玺绶，王其陟帝位，无逆朕命，以祗奉天心焉。"
於是尚书令桓阶等奏曰："今汉使音奉玺书到，臣等以为天命不可稽，神器不可渎
。周武中流有白鱼之应，不待师期而大号已建，舜受大麓，桑荫未移而已陟帝位，皆所
以祗承天命，若此之速也。故无固让之义，不以守节为贵，必道信於神灵，符合於天地
而已。易曰：'其受命如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至赜，其孰能与於此
？'今陛下应期运之数，为皇天所子，而复稽滞於辞让，低回於大号，非所以则天地之
道，副万国之望。臣... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 49 那就也考考古黄色的来由：
为什么用「黄」形容色情？什么时候开始的？
作者：黄兴涛、陈鹏
近年来，时常有学者或文化人从中国民族文化自尊的角度强调，不宜再将“黄色”一词
作为色情和淫秽的代名词来使用。他们认为，这一中国传统语境中本来象征高贵和尊严
的色彩词，其含义的剧烈转变其实历史并不长，不过是近代以来中西文化互动的变异产
物。然而这些文章未能深化探讨“黄色”一词内涵演变的近代轨迹，未能深入揭示其“
淫秽”含义在中国得以生成的具体历史过程、时代契机与因缘，并在此基础上分析其所
潜藏的文化意蕴。故此，本文试图在这些方面，作出新的研究努力。
一、传统语境下“黄色”一词内涵的基本倾向及近代延展
在任何一种文化中，赤橙黄绿青蓝紫都不仅是只表示物理含义的颜色词，而且还被
赋予各种不同的文化内涵。在中国传统文化中，“黄色”基本上属于被崇尚的颜色。不
仅汉民族很早就尚黄，很多与“黄”相连的组合词汇，多富积极含义，而且在藏族和维
族的传统文化中，也有类似现象。藏传佛学的知名研究专家扎雅·罗丹西饶活佛说：“
黄色作为佛之增业的本色，是福、禄、寿、教证（指教法和证法）兴旺发达的象征。人
们把黄色作为尊贵、高尚... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 50 在下不才我有一个习惯，就是看到一些新闻的时候会做些逻辑推理和分析，然后往往会
有些所谓连点成线的发现。这么说不知是否很不谦虚，惭愧了。
今天看到一条新闻，这个新闻提到最近甄子丹辞演了史泰龙的好莱坞大片《敢死队2》
，原因是他认为其中的角色不适合他，而国内网友指责其耍大牌。因为在此之前，该片
的第一部《敢死队1》不但李连杰参与演出，而且连时任加州州长的史瓦辛格也友情出
演，据说当时是一部票房很火的成功动作大片。本来是一条很普通的新闻，但是里面这
样一段话引起了我的注意：
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当初史泰龙还想邀请李连杰参与续集，不过李连杰不想远赴保加利亚拍摄而辞演。有见
及此，演员兼监制的史泰龙决定移船就磡去香港拍摄，李连杰才肯接拍。李连杰说：“
我忙着壹基金的工作，所以推掉了片约，不过史泰龙和其它好友很有诚意，迁就我来到
香港拍摄，很感激他们。”
=====================
这里的几个事情引起了我的注意：第一：保加利亚拍摄。我突然想起几个月前好像看到
一条新闻說一个中国的替身演员在保加利亚拍摄什么大片时死于事故，结果一查，正是
这部《敢死队2》。第二... 阅读全帖 |
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