s********e
发帖数: 13723 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: Military
标 题: 贞观外战史-------天可汗横扫东亚（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 24 12:40:37 2010, 美东)
http://www.ccthere.com/article/2761908
这是第一部分，后面的从连接里面看
在整理这个旧文搬进河里之前，俺犹豫了很久。这文写于两三年前——这就意味着如果
这两三年俺没有退步、而且多读了一些书的话，回头再看旧作，总能挑出一堆大大小小
的毛病和破绽来F
还好《贞观外战史》这个文的写作初衷，就不是想写一个严谨的、考据周密的学术向作
品。
作为我国历史上最能扬眉吐气光荣露脸的时期之一，唐史特别是初唐史，向来是历史研
究领域中的热点。唐代的对外战争也被详细研究和描述过很多次，系统的学术性著作有
王永兴《唐代前期军事史略论稿》、军事科学出版社的《中国军事通史·唐代卷》、台
湾三军大学的《中国历代战争史》等等。河里的帖子，有恶魔读书者的大唐西域系列作
品（已出书）。恶魔这个系列的文章，有的部 |
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s********e
发帖数: 13723 | 2 http://www.ccthere.com/article/2761908
这是第一部分，后面的从连接里面看
在整理这个旧文搬进河里之前，俺犹豫了很久。这文写于两三年前——这就意味着如果
这两三年俺没有退步、而且多读了一些书的话，回头再看旧作，总能挑出一堆大大小小
的毛病和破绽来F
还好《贞观外战史》这个文的写作初衷，就不是想写一个严谨的、考据周密的学术向作
品。
作为我国历史上最能扬眉吐气光荣露脸的时期之一，唐史特别是初唐史，向来是历史研
究领域中的热点。唐代的对外战争也被详细研究和描述过很多次，系统的学术性著作有
王永兴《唐代前期军事史略论稿》、军事科学出版社的《中国军事通史·唐代卷》、台
湾三军大学的《中国历代战争史》等等。河里的帖子，有恶魔读书者的大唐西域系列作
品（已出书）。恶魔这个系列的文章，有的部分我不大赞同，跟他有过激烈争论，有的
部分则被我多次引用抄走（当然是经过他本人同意的F），总的来说，他写得比较认真
、严肃、考证仔细，所以我是没必要再做一次重复劳动的。
因此，《贞观外战史》这个文章，本来只是想写成一个文风轻松调侃，能让读者花一两
个小时流畅看下来，还能再记住些 |
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Y***0
发帖数: 1804 | 3 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: cattywh (红菱艳·新的生活新的人生), 信区: Music
标 题: 【翻唱】cattywh - 贞观长歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 10:22:41 2012, 美东)
很久没唱歌，半夜三更为免扰民，唱得有些怯。请各位老师、大侠多多关照新人。
很喜欢这首电视剧片尾曲，非常沧桑大气。
本版高手letwave在我的版本上修饰的后期：
我自己不会做后期，原来的版本只加了个房间混响。
贞观长歌片尾曲
谁的梦向天阙 冷月边关
狼烟走 牧笛来 不见大漠荒原
谁的爱让天下 万方奏乐
金银散 人心聚 还看绿水青山
上下五千年 大梦无边
梦回大唐可看见 遗留的诗篇
纵横九万里 大爱无言
一曲长歌可听见 拨动的和弦
谁的梦为江山 盘点冷暖
日月歌 天地鼓 了断风雨恩怨
谁的爱情未了 古今流传
乾坤和 百姓乐 迎来太平人间
上下五千年 大梦无边
梦回大唐可看见 遗留的诗篇
纵横九万里 大爱无言
一曲长歌可听见 拨动的和弦 |
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f*x
发帖数: 196 | 4
据说顾贞观凭此二词打动公子性德救人,以我呆头呆脑看过去,并无
特别出众之处.想当年顾贞观无权无势,一介书生,但是不忘旧友,在茫茫红
尘里真是大丈夫,何等英雄.居然被后来的所谓文人,"精英"之流说成
天天在家写词,实在恶心.
天下"精英"皆如此.别人生死相关的大事他在旁边且看且议,从校史中看
出政治,从国旗中看到性欲,从悲惨中看出风雅.一面眼孔里只看见自己
鼻头前的寸光,一面口中关心到天下苍生千百万代.成事不足,败事有余,
小人而已.在安全的地方颇现风骨,实际何尝不是为了点点的虚妄的特权.
不过如果天变,高呼吾皇万岁的也正是这一类人! |
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u****d
发帖数: 23938 | 5 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: cattywh (红菱艳·新的生活新的人生), 信区: Music
标 题: 【翻唱】cattywh - 贞观长歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 10:22:41 2012, 美东)
很久没唱歌，半夜三更为免扰民，唱得有些怯。请各位老师、大侠多多关照新人。
很喜欢这首电视剧片尾曲，非常沧桑大气。
贞观长歌片尾曲
谁的梦向天阙 冷月边关
狼烟走 牧笛来 不见大漠荒原
谁的爱让天下 万方奏乐
金银散 人心聚 还看绿水青山
上下五千年 大梦无边
梦回大唐可看见 遗留的诗篇
纵横九万里 大爱无言
一曲长歌可听见 拨动的和弦
谁的梦为江山 盘点冷暖
日月歌 天地鼓 了断风雨恩怨
谁的爱情未了 古今流传
乾坤和 百姓乐 迎来太平人间
上下五千年 大梦无边
梦回大唐可看见 遗留的诗篇
纵横九万里 大爱无言
一曲长歌可听见 拨动的和弦 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 6 很久没唱歌，半夜三更为免扰民，唱得有些怯。请各位老师、大侠多多关照新人。
很喜欢这首电视剧片尾曲，非常沧桑大气。
本版高手letwave在我的版本上修饰的后期：
我自己不会做后期，原来的版本只加了个房间混响。
贞观长歌片尾曲
谁的梦向天阙 冷月边关
狼烟走 牧笛来 不见大漠荒原
谁的爱让天下 万方奏乐
金银散 人心聚 还看绿水青山
上下五千年 大梦无边
梦回大唐可看见 遗留的诗篇
纵横九万里 大爱无言
一曲长歌可听见 拨动的和弦
谁的梦为江山 盘点冷暖
日月歌 天地鼓 了断风雨恩怨
谁的爱情未了 古今流传
乾坤和 百姓乐 迎来太平人间
上下五千年 大梦无边
梦回大唐可看见 遗留的诗篇
纵横九万里 大爱无言
一曲长歌可听见 拨动的和弦 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 7 很久没唱歌，半夜三更为免扰民，唱得有些怯。
很喜欢这首电视剧片尾曲，非常沧桑大气。
music版高手letwave在我的版本上修饰的后期：
我自己不会做后期，原来的版本只加了个房间混响。
贞观长歌片尾曲
谁的梦向天阙 冷月边关
狼烟走 牧笛来 不见大漠荒原
谁的爱让天下 万方奏乐
金银散 人心聚 还看绿水青山
上下五千年 大梦无边
梦回大唐可看见 遗留的诗篇
纵横九万里 大爱无言
一曲长歌可听见 拨动的和弦
谁的梦为江山 盘点冷暖
日月歌 天地鼓 了断风雨恩怨
谁的爱情未了 古今流传
乾坤和 百姓乐 迎来太平人间
上下五千年 大梦无边
梦回大唐可看见 遗留的诗篇
纵横九万里 大爱无言
一曲长歌可听见 拨动的和弦 |
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p*********n
发帖数: 1159 | 8 这是郭沫若给武则天的评价：
政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州 |
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E******u
发帖数: 3920 | 10 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 11 唐太宗废太子李承乾
武德二年，秦王妃长孙氏为李世民诞下了嫡长子。根据史书的记载，因为这位皇子生于
太极宫承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾，字高明。不过“承乾”二字虽为宫室之名
，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖李渊为这个嫡孙亲赐。
武德三年，尚在襁褓中的李承乾被封为恒山王。
武德五年，李世民将妻子的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为李承乾的侍读。
武德七年，李承乾徙封中山王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学
大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，所以李世民即位后，在
册封太子的诏书中称承乾“早闻睿哲，幼观《诗》《礼》”，并非夸夸其辞。
同年，李世民又将长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。
武德九年，李世民即位，是为太宗皇帝，十月癸亥，年仅8岁的李承乾被册立为太子。
史书记载承乾“性聪敏”“特敏惠”，“丰姿峻嶷、仁孝纯深”，太宗非常喜欢他，而
李承乾作为大唐的皇太子，一人之下万人之上的万众瞩目的生活也就此开始了。
贞观三年，太子太师李纲因为脚疾只能乘着轿子进宫，于是李承乾亲自将自己的老师引
上殿并恭恭敬敬地行礼，又向其虚心... 阅读全帖 |
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g*****i
发帖数: 1236 | 12 网友书评3：
这是一本有些年头但不是很多人知道的书，也是我非常喜欢的一本小说；自88年在天津
买到后辗转多次，现在还留在我的书架上；如果不是豆瓣增加了添加中国大陆老的统一
书号的功能允许我添加和推荐这本书，我在互联网上找不到几条关于它的介绍。
小说的情节比较简单，与那些爱得轰轰烈烈死去活来的故事相比，萧丽红用极为细
腻淡雅的笔调写活了一个传统女子贞观；除了写她与表兄大信的微妙情感，也写大家庭
中人情间的琐屑、乡里间德性的包容，字里行间无处不在对中国传统文化优秀面的浓笔
重彩描画；书中写台南人如何过冬至如何过七夕，如何搓汤圆、缝香包，杜鹃花如何、
凤凰花开又怎样，从台戏或者广播里唱出来的俚曲小调又是如何撩人心弦；也就在这样
的环境中，才会孕育贞观这样胸襟宏大但又温婉有礼的女子：
“……沿岸走来，贞观倒是一颗心都在水池里：
这渔塘月色，一水一月，千水即是千月——世上原有这等光景……再看看远方、
近处，各个渔家草寮挂出来的灯火，隐约衔散在凉冽的夜空……它们点缀得这天地，如
此动容、壮观！”
——贞观、大信等七八个兄妹去欣赏布袋港一景“虎尾渔灯”
有一段写贞观看家人下厨：
“贞观……很快就走出... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 崇善广德 恩泽四方
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 23:10:04 2016, 美东)
唐太宗在《帝范》中有这样的论述，“人有云，非知之难，惟行之不易；行之可勉，惟
终实难。是以暴乱之君，非独明于恶路；圣哲之主，非独见于善途。良由大道远而难遵
，邪径近而易践。小人俯从其易，不得力行其难，故祸败及之；君子劳处其难，不能力
居其易，故福庆流之。故知祸福无门，唯人所召。欲悔非于既往，唯慎祸于将来……。
若崇善以广德，则业泰身安；若肆情以从非，则业倾身丧。且成迟败速者，国基也；失
易得难者，天位也。可不惜哉？”
其大意是：有人说，难的不是明白道理，而是不易实行；更难的不是一时能够实行，而
是能否坚持始终。所以说，暴虐荒乱之君，原本不是只懂得作恶，而是不能把善行推延
下去；圣明哲智之主，也不是没有缺点和错误，但他们能始终行善备恶。确实是正道幽
远而难以遵行，邪路近在眼前而极易循行。小人因为只选择那些容易的事情去做，不愿
努力去做较为... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 14 首先得搞清楚起居注是个神马东西
古时候不是随便神马人都能搞个起居注的
最基本的条件就是你必须得是现任的皇上
过去的，未来的皇上的都不行
具体到唐朝，有明确的龟腚：
唐六典
“
起居舍人二人，从六品上。(起居舍人因起居注而名官焉。古者，人君言则右史书之
，即其任也。其设官沿革，起居郎注详焉。隋炀帝三年，减内史舍人四员；置起居舍
人二人，从第六品上，次内史舍人下，始以虞世南、蔡允恭为之。皇朝因之。贞观二
年省，显庆二年又置。龙朔二年改为右史，咸亨元年复故。天授元年又改为右史，神
龙元年复故。) 起居舍人掌修记言之史，录天子之制诰德音，如记事之制，以纪时
政之损益。
”
这是贞观2年之后的设置，在中书省。之前有起居郎，设置在门下省。工作性质是一样
的。
李二郎就算再牛逼，他没当皇上之前也是没有起居注的，所以就算他往死了改，也改
不了打天下时候的，因为那会儿根本没有他的起居注。
具体到要求看起居注这件事，基本上通鉴的版本和贞观政要，唐会要之类的记载都差不
多：
《贞观政要》
“
贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规
诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 提起唐朝的名将，大家首先想到的就是李靖、李勣，或者中兴名将郭（子仪）、李（光
弼）二公，或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵，但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将，先后灭三国，皆生擒其主，为大唐帝国拓土万里，使帝国武功达到顶峰，他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方，冀州武邑人，名烈，字定方，以字行，生于隋开皇十二年（公元592年）。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看，
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗，颇有宗族部曲，故其势力能为隋朝地方官
府所借重，讨伐流寇，保境安民。另，隋炀帝三征高句丽，征发丁男超过百万，可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线，苏定方既没有参与隋征高句
丽之战，也未见他逃避征发的记载，我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年，炀帝无道，终于激起民变，致使天下大乱。一时间，群盗并起，所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外，常有流寇劫掠。地方官府无力征讨，苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭，保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年，但他骁
勇善战，胆气绝伦，故常担任最危... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 17 贞观十三年，陈光蕊中状元；
贞观十三年，陈光蕊与丞相殷开山的女儿殷温娇结婚；
贞观十三年，陈光蕊携妻子老母去江州赴任，于洪州渡口被水贼刘洪、李彪打死，抛尸
江中，殷温娇被水贼强占，刘洪冒充陈光蕊到江州赴任；
贞观十三年，陈玄奘（唐僧）出生，被殷温娇投放江中，被化生寺长老所救。
这是写关于唐僧的身世，这么看没有任何可疑之处，但是后边的事情就很让人摸不着头
脑了······
贞观十三年，泾河龙王与袁守城打赌输了，魏征梦斩泾河龙王；
贞观十三年，泾河龙王的鬼魂搅闹唐太宗李世民，太宗下地府“三曹对案”；
贞观十三年，唐太宗地府还魂，向阎王进献瓜果，访开封府，给相良还钱；
贞观十三年，唐太宗召开水陆大会，超度亡魂；
贞观十三年，观音现身长安城，寻找取经人；
贞观十三年，陈玄奘（唐僧）被任命主持“水陆大会”，观音见后，赐予他锦襕袈裟，
九环锡杖；
贞观十三年，唐僧离开长安城，踏上西天取经路。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 18 《附录》 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
作者挪威龙王
状元花黄命丧强梁
这一个附录，我觉得有诸般疑点。因此猜测，要么是原著的原本被修改了，要么这一回
是后世人自己编写添加的。我如此猜测，乃是因为一些内容过于奇怪，被后人改写，并
且改写者、或者撰写者明显水平不够，这个水平不是指文字水平，乃是因为其若干处跟
修道人明显相反的观念。这些强烈的非修道人观念，在小说其他任何章节中都没有的。
说三处漏洞比较大的。
第一处是“时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，
八方进贡，四海称臣。忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班
奏道：‘方今天下太平，八方宁静，应依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，以资
化理。’”
这一段文字疑点是什么？疑点是“应依古法，开立选场，招取贤士……”科举是隋唐才
有的，隋朝短命，才不过过去几十年，断然说不上是古法。这句疑点中的疑点是，以魏
征的修为和境界，断然不会说“应依古法”这么没水平的话，每个朝代的天象、地象、
人象全都在大变动，修道人最清楚不过了。动不动就喜欢搬出古法来的，是清代后半页
的事情了。要知道，魏征在历史上... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 19 zz
二凤改史这个事，咳咳，争论的双方，基本上不是在争论“史实资料”，而是在争论“
对史实资料的理解和诠释”。
宋以前的原始史料，因为总量不太大，要搜集占全了也不会很困难，所以争论双方
手里的东西基本是一致的。但是“史料”，或者说双方都承认有效的“原始资料信息”
，往往只含有“某月日，甲在某地做了A事”这样最基本的要素。
于是双方就围绕着这些基本要素开始掐架——正方：甲做A事是因为B原因，从A事
可以推断出他还做了C事、D事——反方：甲做A事是因为E原因，从A事可以推断出他不
可能做F事、G事——这样。
所以，其实双方争论的不是“甲做A事”这个基本史实要素，而是从这些要素里推
断出来的B、C、D、E、F、G这一大串东东。
至于争论方往哪个方向推断，爱之欲其生，恶之欲其死，很大程度上是由立场或曰
屁股决定的。二凤改史这事现在闹得杯具，也主要是因为很多写史人和读史人的立场经
历了一个先抑后扬的转化，简单的说——过去大部分人把他捧得太高了，于是他现在摔
得不惨不足以平民愤……- -b
俺先说说现在已知的史实资料，也就是争论不大的“甲做A事”部分。
按照贞观年间大臣和史官们的说法，“起居記錄，... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 20 李勣（594年－669年，“勣”音同“绩”），原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓
李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。曹州离狐（今山东菏泽东明县东南）人，唐初名
将，被封为英国公，与卫国公李靖并称大唐双璧，为凌烟阁二十四功臣之一。在唐朝甚
至在中国的历史上，李勣都可以说是一位极富有传奇色彩的人物。他出将入相，位列三
公，极尽人间荣华。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗（李治）三朝，深得朝廷信任和
重任，被朝廷倚之为国之长城。
李勣原为瓦岗军大将，少年从翟让起兵，翟死后跟随李密。李密降唐后成为独立势力，
但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主，被李渊称为“纯臣”。此后李密叛唐被
杀，李勣上表请求收葬李密的尸骸。高祖准许，将李密遗骸送到李勣的属地黎阳。李勣
穿上重孝，三军缟素，为李密举哀。他又命令手下人建造了特别高大的坟墓，建成之后
才脱下丧服，为此朝野上下都称赞他对故主之忠。
遭窦建德进攻后，李勣因父亲被窦擒为人质不得已投降。密谋暗杀窦重归唐朝，但未能
成功，侥幸逃走。后从李世民平定四方，随李世民灭王世充、窦建德、刘黑闼，又担任
主将灭徐圆朗，随李孝恭灭辅公佑。李勣帮李世民破王世充时，他昔... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 据报道，唐太宗李世民是大唐王朝第二代皇帝，人称“千古一帝”。他作为中国最有作为的皇帝，开创了中国古代历史上经济最繁荣、国力最强大的大唐帝国。应该说李世民是皇帝中的一位难得的楷模，他重用贤才，广施仁政，从谏如流，已成为了历史上有口皆碑的千古佳话。”然而，李世民也是人，人无完人，是人就会有错误。就像古人所说，但凡血肉之躯，都有难以逾越的局限性。晚年的李世民出现了一些变化，先是从纳谏体现出来的。贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”，这是唐太宗走向一些错误的开始。
唐王朝开国以后，李世民身边敢于直言的大臣不下30多人，尤其是魏征，先后写了十多万字的意见书，涉及事务多达两百多件。开始李世民的确是从谏如流，受到朝野上下的一致尊重。但后来魏征明显地觉察到，皇帝变了，“渐恶直言”。贞观十二年三月，李世民亲御两仪殿，魏征毫不客气地说：“一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”这些话，此时的李世民根本就听不进去了，他大兴土木，建飞山宫，担心群臣劝谏，便警告他们说，“若不为此，不便我身。”
并且为自己狡辩说：“百姓无事则骄逸，劳役则易使。”这无非是说，老百姓都是贱骨头，容易无事生非，应该长期当牛... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 22 发信人： qwjfbksd(芬芬), 信区： History
标题： 明君的晚年：揭李世民不为人知的酒色生活
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 13 10:53:41 2017,GMT)
唐太宗李世民是大唐王朝第二代皇帝，人称“千古一帝”。他作为中国最有作为的皇帝
，开创了中国古代历史上经济最繁荣、国力最强大的大唐帝国。应该说李世民是皇帝中
的一位难得的楷模，他重用贤才，广施仁政，从谏如流，已成为了历史上有口皆碑的千
古佳话。”然而，李世民也是人，人无完人，是人就会有错误。就像古人所说，但凡血
肉之躯，都有难以逾越的局限性。晚年的李世民出现了一些变化，先是从纳谏体现出来
的。贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”，这是唐太宗走向一些错误的开始。
唐王朝开国以后，李世民身边敢于直言的大臣不下30多人，尤其是魏征，先后写了十多
万字的意见书，涉及事务多达两百多件。开始李世民的确是从谏如流，受到朝野上下的
一致尊重。但后来魏征明显地觉察到，皇帝变了，“渐恶直言”。贞观十二年三月，李
世民亲御两仪殿，魏征毫不客气地说：“一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不
平，谅有难色。”这些话，此时... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 多维新闻
北京时间3月15日，中共党报《人民日报》发表了一篇讴歌中国古代唐朝“贞观之治”
的文章。有观察者表示，此文选在此时发表或许暗藏其他未能明言的玄机，或许是说现
今的时代类似当时“贞观之治”，习近平好比是唐太宗李世民；或许是为借史鉴今，婉
转劝谏，希望执政者也能像李世民君臣那样，成全另一个“贞观之治”；又或者两种意
向皆有。
《人民日报》的文章发表在第五版评论版，标题是《读贞观史 感大气象（干部谈读书
）》，署名作者是安徽铜陵市委副书记单向前。他早年曾在该报社工作，后来转往中组
部工作，并在2014年经一段时间熟悉基层工作后正式“空降”地方。单向前现今还兼任
铜陵市委统战部部长。
其文称，贞观之人杰，难描绘。不言太宗，不言凌烟阁二十四功勋，就是太宗贞观前之
人物，如李密，起瓦岗，杀翟让，战偃师，死于熊耳山，多少可资书写描述？又如单雄
信，江湖绿林中的二哥，成全了秦琼，成全了尉迟恭，成全了程咬金，成全了徐懋功，
这样一个“带头大哥”，如何动笔？再如王世充，比如窦建德，亦是可书写铺陈的人物
。凡此，真可谓群星闪耀，英雄辈出。
贞观之人情，难尽述。所谓人情，是爱与恨的展现。贞观之君臣，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 25 唐人吴兢编撰的《贞观政要》一书，记载了唐太宗跟若干大臣谈论治国为政之道，也记
载了唐太宗李世民的三次桃花运：
第一次桃花运，发生在贞观元年（六二七）。幽州都督右领军、庐江王瑗因为谋反被诛
杀后，其宠姬籍没入宫，成为唐太宗的美人（嫔妃的一个级别）。
第二次桃花运，发生在贞观二年。曾任隋朝通事舍人的郑仁基有个十六、七岁的女儿，
“容色绝姝，当时莫及”。唐太宗李世民的贤内助皇后长孙氏得知消息后，想方设法找
到了她，请求李世民将其纳为嫔妃。李世民也同意了，颁诏聘为充华（嫔妃的一个级别
）。
第三次桃花运，发生在贞观十九年（六四五）。唐太宗亲率大军攻打高丽，高丽王高藏
和莫离支盖苏文（大臣，名金）派遣使者，要献给唐太宗李世民两个高丽美女。
这样的桃花运，即使有大臣反对，也完全可以拿“业已为之”、“业已许之”为借口，
不予采纳。更何况，像第二次桃花运，有那么多大臣（其中包括跟魏征齐名的诤臣王珪
）都主张可以娶为妃嫔。但是，据《贞观政要》记载，这三次桃花运，都叫李世民亲手
给了断了。
第一次桃花运的了断，跟黄门侍郎王珪有关。一天，唐太宗跟王珪谈话时，指着已经成
为自己嫔妃的庐江王宠姬，对王珪说：“庐... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 党报谈史玄机暗藏 劝谏习近平作唐太宗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 13:04:46 2016, 美东)
多维新闻
北京时间3月15日，中共党报《人民日报》发表了一篇讴歌中国古代唐朝“贞观之治”
的文章。有观察者表示，此文选在此时发表或许暗藏其他未能明言的玄机，或许是说现
今的时代类似当时“贞观之治”，习近平好比是唐太宗李世民；或许是为借史鉴今，婉
转劝谏，希望执政者也能像李世民君臣那样，成全另一个“贞观之治”；又或者两种意
向皆有。
《人民日报》的文章发表在第五版评论版，标题是《读贞观史 感大气象（干部谈读书
）》，署名作者是安徽铜陵市委副书记单向前。他早年曾在该报社工作，后来转往中组
部工作，并在2014年经一段时间熟悉基层工作后正式“空降”地方。单向前现今还兼任
铜陵市委统战部部长。
其文称，贞观之人杰，难描绘。不言太宗，不言凌烟阁二十四功勋，就是太宗贞观前之
人物，如李密，起瓦岗，杀翟让，战偃师，死于熊耳山，多少可资书写... 阅读全帖 |
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z****3
发帖数: 396 | 27 唐太宗李世民始终是皇帝中的楷模，重用贤才，广施仁政，尤为著名的是善于纳谏――这种“从谏如流”的品质，现代高官都不容易具备，何况“家天下”的封建帝王。”秦皇汉武“、“唐宗宋祖”已成为千秋功业的代名词。李世民，在史册里就是光辉灿烂的“正面形象”。“贞观之治”的强大、繁盛，有口皆碑，有目共睹;可惜，但凡血肉之躯，都有难以逾越的局限性。晚年的李世民一点一点“变坏”了，肉眼凡胎的生物性暴露无疑。
一，堵上耳朵，踹开诤臣，拎着鞭子办事儿。
《新唐书》、《旧唐书》都记载了文德皇后长孙氏，曾怎样拐弯抹角地哄骗盛怒之下的李世民。因为魏征多嘴多舌，处处制肘，皇帝感到不舒服，甚至在背地里恼羞成怒，一边骂街，一边动了杀机。若非乖巧的文德皇后拽出“明君贤相”的“高帽儿”来拍马屁，恐怕魏征早就做了刀下鬼了。由此看来，李世民并非心甘情愿地“纳谏”;骨子里却满是“顺我者昌，逆我者亡”的货色。常说“屁股决定意识”――有什么地位，就是什么脾气。有多大权力，就有多大的兽性。皇帝主宰世间升沉，他们才不愿意找几个自以为是、指手画脚的“干爹”供着呢。
李世民身边能够直言的大臣不下三十多名，尤其是魏征，先后写了十多万字的意见书，涉... 阅读全帖 |
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g*****i
发帖数: 1236 | 29 节选一些我思维有停顿咀嚼过的段落。
1
她母亲不作声；她外公又言道：
"你听我说：女儿不比儿子，女道不同男纲；识
者都知，闺女是世界的源头，未来树国民之母，要她
们读书，识字，原为的明理。本来是好的，可是现时
不少学校课业出众的，依我看，却是一点做人的道理
也不懂，若为了念出成绩，只教她争头抢前，一旦失
去做姑娘的许多本份，这就因小失大了--"
2
阿启伯摘瓜，乃她亲眼所见；今早，她突发奇想，
陪着外公去巡鱼坳，回来时，祖孙二人，都在门口停
住了，因为后门虚掩，阿启伯拿着菜刀，正在棚下割
着--
摘瓜的人，并未发觉他们，因为祖孙二个都闪到
门背后。贞观当时是真愣住了，因为在那种状况下，
是前进呢？抑是后退？她不能很快作选择--
然而这种迟疑也只有几秒钟，她一下就被外公拉
到门后，正是屏息静气时，老人家又带了她拐出小巷
口，走到前街来。
贞观人到了大路上，心下才逐渐明白：外公躲那
人的心。竟比那摘瓜的人所做的遮遮掩掩更甚！
贞观自以为懂得了外公包容的心意：他怕阿启伯
当下撞见自己的那种难堪。
可是，除此之外，他应该还有另一层深意，是她
尚未懂过来的；因为老人家说过；他们那一辈份的人，
乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——圣皇唐太宗 万古大唐风
尧、舜、禹三位圣君上次滔天洪水后开创本次人类中华五千年神传文明，教化人民，重
德崇道。秦皇汉武一统天下，开疆扩土，钦定国家体制，确立思想文化体系。三国之时
，曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜联袂上演千秋大戏，圆满诠释“义”之内涵。这些
千古英雄人物虽处不同朝代，皆致力于开创、保护神传文化；亦与不同天朝众生结缘、
演绎新朝新文化。一幕幕大戏，惊天地、泣鬼神，轰轰烈烈，光耀寰宇。
公元280年，三国归晋，华夏暂为一统。但合分变易，众多天国生命皆欲往中原大舞台
演绎一番。故八王乱晋，五胡十六，宋齐梁陈，纷纷扰扰，战乱再生。又三百年硝烟，
六朝风华退逝。隋文帝杨坚于公元581年建立大隋天朝，始有隋唐风云。
从隋文帝至隋炀帝，到李渊、李世民太原起兵（大业十三年，617年），仅短短几十年
，天下大乱，反声四起，战端又开。大隋天朝幕起幕落，演绎又近尾声。自古乱世出英
雄。上天此时必然安排大觉者下世扭转乾坤，安邦定国，迎一朝新人，创一代新风。“
兵征天下，王者治国”，免不了金戈铁马，几番征战，送结缘已毕之大隋天朝众生转生
他邦。中土之上，再辟崭... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 http://paper.people.com.cn/hqrw/html/2007-02/16/content_12373267.htm
本刊记者 路琰
《环球人物》(2007-02-16第四期)
从唐国强、陈宝国到张铁林，“老江湖”们把持了《贞观长歌》，唯独“女一号”张
澜澜显得陌生。这引来了多方质疑。张澜澜是谁？她凭什么担纲女主角？
答应接受采访后，张澜澜在电话里劈头问记者：“你们这篇文章登在什么位置？”得
到满意的答案后，她很爽快地定下了采访时间和地点——北京香格里拉酒店，下午3点。
“我的气质和她很像”
见面后，趁着光线好，记者提出先到花园里拍照。张澜澜马上脱去了短外套，只穿件
衬衫走到户外。面对镜头，她把长发拢到胸前，歪着头笑，眼神斜斜地“飞”出来，百
媚千娇。她的助理担心她着凉，催我们快点拍。她却“呵斥”道：“你不要多事，拍戏
时不比这会儿冷？”一副任性小公主的模样！“对啊，我和安康公主的性格很像，不是
乖乖女，很反叛。”张澜澜靠在椅背上，把腿跷了起来。
《贞观长歌》开播之后，倒彩声不绝于耳。很多人认为，《贞观长歌》号称“历史正
剧”，却更像是在“戏说安康公主”。有观众说：... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 32 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(2)（图）
周若水
双龙送圣王。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
【人民报消息】（接上）
第二章 庆善宫圣主诞尘世 岐州城相士道天机
这是一个日朗风和的良辰吉日。天空祥云缭绕，异彩纷呈：片片彩云忽儿聚成散花的仙
子，忽儿又化成翩翩起舞的鸾凤；随着绮云的聚散幻化，一阵阵仙乐从天外飘来……又
是一阵云蒸霞蔚过后，两条炫目的金龙从天而降，直降到武功境内的李渊府邸门外。二
龙飞舞欢跃，三日后才腾空而去。这座府邸后来称“庆善宫”。
这一天是隋朝开皇十八年十二月二十二日（西元599年1月23日）。
就在这一天，一位空前绝后的圣明君主诞生在李渊与窦夫人的家中。他就是大唐帝国的
缔造者和大唐文化的奠基人——大唐太宗皇帝李世民。
这个近乎完人的大唐圣主，一出生便迥异于常人。
新生儿一旦离开安全的、没有任何外来伤害的母体来到人世，便本能地产生一种将要独
历险境的恐怖感，所以刚刚出生的孩子都怕声响、惧光亮，总是处于惊恐之中。
李世民却能“生而不惊”，仿佛人间的一切都将在他无私无我的善化下遵从他的差遣。
尽管他“初来乍到”，却不惊不惧，处之泰然，安之若素。李世民这种不同凡人... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 33 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
的作用。
不是废话的废话
我之所以动笔，缘于很早以前，看过一个关于《西游记》的视频，视频的名字和内容现
在我也都记不清楚了，作者我更不知道是谁，但总之，那是一个挺好看的视频。正是这
段视频，引起来我的感慨：
《西游记》是一部被严重低估的小说，因为种种原因，在现代中国，它仅仅是作为影视
作品中武打和特技的... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 34 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
的作用。
不是废话的废话
我之所以动笔，缘于很早以前，看过一个关于《西游记》的视频，视频的名字和内容现
在我也都记不清楚了，作者我更不知道是谁，但总之，那是一个挺好看的视频。正是这
段视频，引起来我的感慨：
《西游记》是一部被严重低估的小说，因为种种原因，在现代中国，它仅仅是作为影视
作品中武打和特技的... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 772 | 35 玉狐梦话西游记--吴承恩与他的西游记
吴承恩先生出身中等家庭，有文化，打小儿就聪明，《天启淮安府志》记载：“性
敏而多慧，博极群书。为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风”。他仕途不顺，直
到三、四十多岁才补为岁贡生。缺点是性子忒倔，用他的话说：“平生不肯受人怜，喜
笑悲歌气傲然”。
当过几年官，在六十多岁时曾出任长兴县丞，“末久，耻折腰，遂拂袖而归”，自
以为了解了官场，实际上却还没弄明白官场是咋回事。动不动指摘时政，时不时的要表
达一下自己的政治观点和诉求，他自己的那首《二郎搜山图歌》写的很清楚：
李在唯闻画山水，不谓兼能貌神鬼。笔端变幻真骇人，意态如生状奇诡。
少年都美清源公，指挥部从扬灵风。星飞电掣各奉命，搜罗要使山林空。
名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。
江翻海搅走六丁，纷纷水怪无留纵。青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。
神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。平生气焰安在哉，牙爪虽存敢驰骤。
我闻古圣开鸿蒙，命官绝地天之通。轩辕铸镜禹铸鼎，四方民物俱昭融。
后来羣魔出孔窍，白昼搏人繁聚啸。终南进士老锺馗，空向宫闱啖虚耗。
民灾翻出衣冠中，不... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 36 唐太宗贞观十五年，印度摩揭陀国（Magadha）国王曷利失尸罗迭（逸）多（梵语：
Harsha Sīlāditya，即戒日王）继玄奘访问该国之后致书唐廷，唐命云骑尉梁怀璥回
报，尸罗迭多遣使随之来中国。贞观十七年三月，唐派行卫尉寺丞李义表为正使、王玄
策为副使，伴随印度使节报聘，贞观十九年正月到达摩揭陀国的王舍城（今印度比哈尔
西南拉杰吉尔），次年回国。贞观二十一（或二十二）年王玄策又作为正使，与副使蒋
师仁出使印度。未至，尸罗迭多死，帝那伏帝（今印度比哈尔邦北部蒂鲁特）王阿罗那
顺（Arunasva）立，发兵拒唐使入境。玄策从骑三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求
援。吐蕃赞普松赞干布发兵一千二百人，与泥婆罗（今尼泊尔）王那陵提婆（Narendra
-deva；）兵七千骑及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿罗那顺而归。高宗显庆三年（658
，一说显庆二年）玄策第三次出使印度，次年到达婆栗阇（今印度达班加北部）国，五
年访问摩诃菩提寺，礼佛而归。
贞观二十二年，大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆
。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有二... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 38 ZZ
李二凤辟谣贴之：李世民真的在玄武门之变后把李建成李元吉的全家都杀光了吗？
答案是没有，从任何意义上来说都没有，除非你认为“全家”连他们的亲生女儿都
不包括，只包括李大李四和他们的儿子。
建成死时年三十八。长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王
承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛。元吉死时年二十四。有五子：梁郡王承业、渔
阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度，并坐诛。寻诏绝建成、元吉属籍。
（旧唐书列传十四）
李大李四的儿子确实被全杀了，但他们的女儿活下来不少。贞观年间，李大李四分
别又被追封为太子、亲王，他们的女儿也享受了亲王女的政治待遇，被封为县主，嫁给
上层贵族成家。
正史不会给这些女孩子单独立传，她们的事迹在别人传记中偶有提到，但现在更多
的是依靠发掘出来的墓志铭，来了解她们的存在。目前已知的有：
闻喜县主，李建成第二女，名婉顺。十七岁封闻喜县主，嫁刘应道。刘应道出身山
东名门，父亲在贞观年间官至吏部侍郎，掌握天下官员的升迁委任。刘应道自己走的是
弘文馆学生、挽郎、太子通事舍人的出仕道路，对唐代官制有了解的人都知道这种履历
相当优越，前途光明，李婉顺... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 39 唐朝贞观二年，京师长安一带大旱蝗虫四起。唐太宗进入皇家禁苑观察庄稼，当看到了
蝗虫后，用手抓起几个蝗虫说：人以谷物维持生命，你却吃了它，是侵害百姓。如果百
姓有什么过错，责任在我一人，如果你有灵，你就不要坑害百姓，来蚀食我的心吧。说
完就要把蝗虫吞入肚中。随从的大臣们赶忙进谏说：“恐成疾，不可。”太宗说，我正
希望把灾害转移到我的身上，怕什么疾病呢。说着就把蝗虫吞入腹中。从此以后，在太
宗时，蝗虫再也没有为灾（《贞观政要·务农第三十》）。
唐太宗李世民
贞观二年八月，太宗亲自到朝堂，览阅人间冤屈。由于时无大事，太宗便寝食于西宫。
这时公卿大臣表奏说，依照礼仪，皇帝在夏天可以居住于凉爽干燥的台榭。现在重暑还
没有完全退去，秋雨绵绵的秋天刚刚到来。宫殿的地基很低，宫内潮湿不堪，请陛下颁
旨造一个台榭居住。
皇帝回复说：朕有气病，受到潮湿和冷气，就会关节疼痛，哪里适合于居住在低而潮湿
的宫中呢。但是如果顺遂了你们的心愿，将要花费很多。过去汉文帝将要起露台时，想
到要耗费十家人的财产而不为。朕的德不及汉文帝，而花费的费用超过文帝，这种做法
怎能称为为天下民众父母的道理呢。然后颁诏禁止了大臣们的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 40 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
【 原文由 hengjihengji 所发表 】
高昌王麴伯雅被逐六年后复国。武德初，伯雅死，子文泰立，遣使来告，高祖命使者临
吊。
高昌王麴文泰于贞观四年长安觐见太宗。久之，文泰与西突厥通，凡西域朝贡道其国，
咸见
壅掠。
贞观十四年，交河道大总管侯君集，左屯卫大将军薛万均、萨孤吴仁，左骑卫大将军阿
史那
社尔，
葱山道副大总管契苾何力，武卫将军牛进达，率突厥、契苾骑数万灭高昌，改为西州。
九月，置安西都护府于西州交河城(今新疆吐鲁番西交河古城址)。
贞观二十一年，昆丘道行军大总管、左骁卫大将军阿史那社尔，副大总管、右骁卫大将
军契
苾何力、安西都护
郭孝恪等发铁勒、突厥10万骑，击龟兹(今新疆库车)，次年，灭之。
贞观二十二年，迁安西都护府于龟兹，统 曜醛p焉耆(今新 申任髂﹑于阗(今新疆和
田
西南)﹑
疏勒(今新疆喀什)，合称“安西四镇”。
武德年间，统叶护两次请唐与之和亲，为颉利所阻，未克婚。贞观元年为其伯父所杀而
自立
，是为莫贺咄侯屈利
俟毗可汗。
显庆二年，右武卫大将军阿史那弥射、左屯卫大将军阿史那步真为安抚大使。
右屯卫大将 |
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w********g
发帖数: 805 | 41 「媚娘」中的韦贵妃阴狠手辣，借着伯父韦承源在朝中势力，勾结魏王李泰，欲实现前朝李泰当太子，后宫韦贵妃晋级皇后的目的。那么历史上确有韦贵妃其人吗？她又是怎么样的一个人呢？
历史上唐太宗的妃嫔中有一个韦贵妃和一个韦昭容，她们是一对堂姐妹。
韦贵妃（597年～665年），名珪，表字泽，京兆杜陵县（陕西西安）人。曾祖父韦孝宽，祖父韦总，父亲韦圆成，叔父韦匡伯，韦圆照。唐太宗李世民妃，贞观元年四月拜册“四夫人”（正一品）之首。唐太宗皇十子纪王李慎（贞观二年出生）和皇十二女临川公主李孟姜（武德七年出生）生母，永徽年封纪国太妃随纪王出藩，死后陪葬昭陵。
韦贵妃出身的京兆韦氏，是唐代最重要的士族家族之一。在唐朝的京兆地区很有影响，民间有俗语“城南韦杜，去天尺五”。
她的曾祖父韦孝宽，是北朝著名的军事统帅，仕周为太傅、尚书右仆射、雍州牧，郧国公；其祖父韦总，仕周为骠骑大将军、右宫伯、京兆尹、河南怀公；她的父亲韦圆成是韦总的长子，为隋开府仪同三司、陈沈二州刺史，袭爵郧国公；其叔父韦总次子韦匡伯，是太宗昭容韦尼子之父，在隋朝时为尚衣奉御、舒国公；韦圆照，韦总三子，尚隋丰宁公主杨静徽，为驸马都尉。
除此之外，... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 42 我很少转贴东西，今天是心血来潮。
心血来潮嘛，也不说明这篇文章就特别好。
这篇是在万维网上看到的，讲唐朝李世民的。
这篇文章挺长，本来我不愿意看长文章，
另外本来我也不认为唐朝是最好的，
我很仰慕先秦的百家争鸣。
但这篇文章我越看越气顺，舒服。
作者是个佚名，我看水平是个大学教授。
我不喜欢看转贴的文章，如果别人也不喜欢的话，
请跳过去。我心血来潮，请原谅。
中国唯一没有贪污的王朝
作者: 佚名 (推荐: 一读者) 万维读者网 2004年08月20
日 http://www.clibrary.com
几乎所有的中国人都知道：中国最强盛的时期是唐王朝。
作为中国人的一员，我也赞成上述观点，只是要进一步对这
一观点精确化。中国最强盛的时期是唐帝国的“贞观王朝”，
也就是李世民大帝当政的时期，那是中国人的黄金时代。 说
贞观王朝是中国最强盛的王朝，没有几个中国人会有异议；
但如果问及贞观王朝因何强盛和具体强盛到什么程度，恐怕
占百分之九十九以上的中国人说不出个所以然来。 下面就是
对这个问题的回答。
贞观王朝因何成为中国的黄金时代？
贞观王朝是李世民大帝建立起来的。李世民是唐帝国实 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 44 唐太宗继承皇位后，常常与大臣们在一起讨论前朝灭亡的教训。
贞观初年，唐太宗问大臣们：“周武王平定了商纣王的混乱，因而拥有了天下，秦始皇
乘周朝衰弱之机，吞并了六国。他们的得天下并没有什么不同，帝业的长短却怎么如此
悬殊呢？”大臣萧瑀认为是人心向背的不同。但是太宗不同意他的看法，认为：“周已
取代殷之后，更努力弘扬仁义；秦一达到目地，就专行欺诈与暴力，他们不但取得天下
不同，而且维护江山也不同。帝业的长短，我想道理就在这里。”
贞观二年，唐太宗对大臣王珪说：“隋文帝开皇十四年大旱，百姓大多饥饿困乏。当时
粮仓盈满，但却不许发放赈济，还让百姓逃到有粮处去逃荒。隋文帝不爱惜百姓却爱惜
仓里的粮食，到他晚年，其积蓄的粮食，可供全国食用五六十年。隋炀帝仰仗这样的富
裕，所以奢华无道，最后导致灭亡。……凡是治理国家的人，必须藏粮于民，不在于装
满朝廷的仓库。古人说：百姓饥寒了，国君从哪儿得到饱暖？只要使仓库的积蓄可以应
付荒年，就何必劳动积蓄呢？后代子孙如果贤明，自然可以保有天下；如果不肖，过多
的积蓄仓储，只会增加其奢侈，这是亡国的祸根啊！”
贞观五年，唐太宗对大臣们说：“上天的意志使善人得到福... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 唐太宗是史上唯一集开国、武功、文治、缔造盛世为一身之千古一帝。（新唐人合成）
【新唐人北京时间2017年10月24日讯】唐太宗是史上唯一集开国、武功、文治、缔造盛
世为一身之千古一帝。太宗气度宽宏，眼光远大，其崇高的德行在许多细微处都能显现
出来，《资治通鉴》记载有唐太宗与390名死囚的真实故事，让人不禁为太宗的气度折
服。
放死囚回家团聚
唐太宗仁爱为怀，历来不主张严刑酷法，而是务求宽简。他对死刑的审核极为慎重，在
死刑审核的程式上，规定要实行三复奏，向皇帝报告三次，反覆核实，务求不冤杀一个
好人。后来，他觉得三复奏还不够，又规定了五复奏。
贞观七年腊月，太宗视察朝廷大狱，那里有390名被判处死刑的囚犯等待批准，执行死
刑。这些死囚，都经过了三复奏和五复奏程式，是些罪无可恕，死无可冤之人。
即便如此，太宗还是本着仁爱之心，对这些人进行终极抚慰，因为他觉得人之将死，其
言也善，鸟之将死，其鸣也悲，既使是应死之人，其悲苦状也是令人同情的。
通过亲自问话，死刑犯们对自己的罪责没有异议，但却表达出了想再回家看望一次父母
妻子的强烈渴望。太宗陷入了沉思之中，随即他宣布了一个令所有人大吃一惊的决... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 613 | 48 既然互相讨论版主认为都需要史料，那么我就不多评论只是贴一下反面史料吧。我发言
平常都是根据印象的，这次干活间隙根据印象找了些史料，将就对比看吧。
楼主论据说玄奘用旧唐书，可是到了辩机了就用新唐书，事实上新唐书说辩机的也是因
为高阳谋反的事情，带了一笔小说的笔法内容。那么我们就看看旧唐书关于这段写了什
么内容。
子遗直嗣，永徽初为礼部尚书、汴州刺史。次子遗爱，尚太宗女高阳公主，拜驸马都尉
，官至太府卿、散骑常侍。初，主有宠于太宗，故遗爱特承恩遇，与诸主婿礼秩绝异。
主既骄恣，谋黜遗直而夺其封爵，永徽中诬告遗直无礼于己。高宗令长孙无忌鞫其事，
因得公主与遗爱谋反之状。遗爱伏诛，公主赐自尽，诸子配流岭表。遗直以父功特宥之
，除名为庶人。停玄龄配享。
----------------旧唐书
对什么高阳辩机通奸只字未提，这是明显的吧？为什么到了新唐书就来了一笔？而且，新唐书和资治通鉴写的内容太不和
唐的情况，小说笔法痕迹很重。
楼主所说的辩机师傅道岳则是“大业八年被召住大禅定道场。今所谓大总持寺是也。”
“贞观初年。有梵僧波颇。在京传译。岳为众举。预其同例。颇闻善于俱舍。未始重之
。”
“八年秋... 阅读全帖 |
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f*******o
发帖数: 17 | 49 史家陈垣《大唐西域记撰人辩机》一文对辩机生平事迹有精心发掘考证，辩机同高阳公
主有染一事的广泛流传，应该是得力于此文。不过这这结论似乎仍只可当一家之言，当
中疑点还是很多的。
比如网上有一文“ '大唐西域记撰人辩机'读后述感” 我认为点得很切实，兹录两句要
点如下：
关于辩机被杀一事的资料来源的疑问：
“关于辩机被杀的事，在佛教的文献中没有记载，「旧唐书」也没有记载，只有「新唐
书」与「资治通鉴」里始见记述。「新唐书」与「资治通鉴」的记载，尽管在文字的使
用上不尽全同，但其史料的来源却是相同的。至于「新唐书」的史料是根据什么而来的
？是朝廷官方文书的记载？还是私人的著作所记？其可信度又是如何？「新唐书」作者
没有说明，我们无由知道。不过，由于佛教文献与「旧唐书」没有记载，我们对于「新
唐书」史料的来源不能不持怀疑。”
“「新唐书」的作者——欧阳修与宋祁，都是尊孔排佛的，「旧唐书」的方伎传书，原
有玄奘、神秀、一行的传记，到了「新唐书」列传作者宋祁的手里，竟被全部删去，而
独对高阳公主与辩机的事，一再地予以记述。”
关于陈氏对辩机年龄的推定的疑问：
"陈氏为了写作此文，达到他自由心证历史... 阅读全帖 |
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发帖数: 10156 | 50 李勣（公元594年—公元669年），本名徐世勣，字懋功，被唐高祖赐姓李，变成了
李世勣，后来为避唐太宗李世民的名讳，又变成了李勣，如此圆滑变通，难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼，他也是一位重义重情的狡贼，他亲自为病中的姐姐煮粥，
以致烧着了胡子，他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效，就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信，立誓将故友之子抚养成人，一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣，历史又嘲弄了李勣，这位一生与胡人殊死拼杀的名将，其旁系后代被迫逃
亡，成为胡人队伍中的一员，成为与大唐兵戎相见的敌人，权利斗争，是是非非，谁又
能说得清？
李勣出身富家子弟，本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人，后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟，却甘心做贼，一点也没有逼上梁山的无奈，可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七，就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍，积极
出谋划策，献计献策。他劝说翟让， “东郡是你我的家乡，大家乡里乡亲，不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经，商旅众多，咱们劫掠公私商船，足以养活瓦岗队伍”，翟让
拍手称妙，依言而行，队伍很快就壮大到一万多人。大隋... 阅读全帖 |
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