l*****f
发帖数: 13466 | 1 小时候读过一本故事书，讲张骞出使西域故事，印象很深。至今记得的几个细节，比如
提到葱岭；莫名的印象，葱岭得名是因为上面长有类似葱的植物；还有张骞历经艰难，
在西域某国看到来自故国的竹杖与蜀布，欢喜异常；还有张骞封博望侯，却因为参与出
击匈奴，领军失期，坐法当斩而以爵位赎之；在那边等他领军救援的则是飞将军李广。
可惜我的地理知识太差，更加没有行万里路的雄心壮志，只好在纸上做万里之行。若干
次重读汉书张骞匈奴西域诸传，整理一下笔记。
张骞是什么样的人？本传说：
騫為人強力，寬大信人。
他为人有武力且大度，善用人也为人信任。除此而外，他还极端执著，博闻强记。被匈
奴羁押十年，娶妻生子，犹不忘当年西出长安时候所持使节。所以他才能够在一片浑沌
中，＂凿空西域＂，开拓出西域的一条通道。西域传开篇说：
西域以孝武時始通。
张骞在胡奴甘父的帮助下，以个人之力，十数年光阴，为汉朝＂凿空＂西域。从此华夏
才有了对西域直接切实的认识。他在匈奴与西域的经历，也因此不仅帮助了卫霍出击匈
奴，也为开创西域都护府奠定基础，亦对丝绸之路的繁华有绝大影响。
张骞得以封侯，并非以出使，而以军功：
騫以校尉從大將軍擊匈奴，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 福州路的书店对我太高深了 :( 我隔壁的中文系师兄师姐经常去古籍书店，自行车驮回
来一捆一捆的古书，兴高采烈地说把下个月的饭钱花光了……羌饼我外公最喜欢，好像
比大饼油条贵，所以他平时只吃大饼油条，周末偶尔改善伙食时让我们给他去买一块羌
饼。羌饼很好玩，硕大一个，从圆心往外沿辐射线切成一片片卖。撒满芝麻，很香很香
，哈哈。 |
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M********c
发帖数: 11672 | 3 总结下研究古汉语音韵三个方向，不知道是不是这样：
最初的来源：羌语东夷的语言还有什么语言？这个怎么研究啊，都失传了吧？
当时的应用：比如戏剧，文学读本，音韵学书籍，诗歌，音译的外国语言，如梵语等
后期的去向：日语，韩语等有汉语发音的外语，闽南语等保留古汉语发音的方言。
原来羌就是姜呀。羌让我想起宁夏、西夏、党项……
嗯，想起了贺兰山下古战场，很想去看看啊。以前谁贴的那个张贤亮的贴子，他的影视
城就在那。 |
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h******g
发帖数: 369 | 4 眼下，一个被网友称之为“天仙MM”的理县羌族少女，迅速在网上走红，成名所用
时间不到一个月，而名声大大超过了“芙蓉姐姐”！
17日，记者辗转找到那位把“天仙MM”带进网络世界的网友，试图揭开“天仙MM”
的神秘的面纱。然而，一个更大的内幕被揭开———这位网友表示，他将以自己的力量
包装他心目中的“天仙MM”，以取代当下网络红人“芙蓉姐姐”。
网络各大网站争相转载“天仙MM”
“无论远观近看，这羌妹子举手投足都表现出一种美感。”数天来，网迷们只要打
开某些门户网站，便立即被一位清纯的少女所吸引———羌妹一袭民族盛装，身材高挑
，容颜漂亮得酷似阿诗玛。
这位网络美女最初出现在8月6日某网站汽车论坛，始作俑者是一位网名叫“浪迹天
涯何处家”（以下简称“浪迹”）的人。随即，有关帖图在网络世界飞来飞去，迅速占
领网民的视野。惊叹之后，回过神来，有网民直喊“此女只应天上有”，并将这位羌妹
奉为“天仙MM”。昨日，本土知名网站四川在线也经不住“诱惑”，在主页显著位置隆
重推出“天仙MM”的帖图；
记者在网络搜索引擎上键入“天仙MM”几个关键字，便有39000项符合要求的查询结
果；而一些网站在没有加 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
bluemoss (猫鱼) 于 (Tue Oct 4 21:44:26 2011, 美东) 提到:
明明知道是胡编乱造的，还是被赚掉好多眼泪。
看后感觉就是若羲就是在那里作，害人害己，典型的琼瑶戏女主角。好在大妈我
现在年纪一把，不会再中琼瑶戏的毒了------爱情就是这样苦逼，充满了drama
不过当年没迷上霹雳虎，二十年后倒是因为这出戏很喜欢老吴了
☆─────────────────────────────────────☆
qianqian (芊芊) 于 (Wed Oct 5 00:32:03 2011, 美东) 提到:
握手.当年小虎队我最喜欢的是乖乖虎苏有朋.可现在看着那身板. 只能长叹一声,美人
迟暮,帅哥发福,人生长恨啊
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bluemoss (猫鱼) 于 (Wed Oct 5 00:41:46 2011, 美东) 提到:
恩，娃娃脸男老了是比较悲催。老吴脸上虽然添了沧桑，却别有... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 21961 | 6 吴越属于汉族，广义的华夏民族就是指汉族。
如果要说狭义华夏，是夏商周主族及附属小士族的统称
你居然把汉族归为狭义华夏？那现在的汉人还有多少血统？
我明明白白说现代北方汉族具有大量的胡人血统。
你却说羌族和北方汉族的基因相似。
我提出现代羌人是古代羌人的后裔，古代羌人又和北方汉族通婚。所以现代北方汉族和
羌族基因相似很正常。
你转口又说全国汉族。
连我帖子的主题都看不清，最瞧不起这种不论对方说什么自己乱说一通。
和你这种人纠缠就是浪费时间，慢性自杀。
我去拉屎了，你爱放什么厥词就放吧，然后宣称自己取得了胜利，一边yy去吧 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 吴法天：如何质疑壹基金
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 22 12:39:38 2014, 美东)
之前写过《为何质疑壹基金》、《壹基金经得起质疑吗》两篇长文，这是第三篇博客
。这些天来，质疑壹基金的网友越来越多，证据和线索也越来越多，网上问责声络绎不
绝，可中国媒体界万马齐喑，一片寂静。为什么？我们偶然发现，壹基金一年半前就投
入大量资金培训了新华社、人民日报、南方都市报、新京报、京华时报等几十家媒体的
百余名记者、编辑，几乎囊括了各种官方和市场话语平台。几天的高级研修班不仅免学
费免食宿还补贴交通，这是变相的贿赂吗？吃人嘴短，拿人手短，难怪没有媒体敢报道
壹基金的负面啊！
这是网友自发的一次质疑，一次真正意义上的公民自觉运动。两年前那次不算。很多人
或许不知道，造谣惯犯秦火火在法庭上已当庭承认自己的尔玛公司策划和参与了郭美美
事件抹黑红会，很多善良的网民都被网络推手给骗了。那时媒体可是一直热衷于给造谣
者架秧添火的。当年那么多活跃的媒体，... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 8 东汉以来，分布在西、北边疆的少数民族已陆续向内地迁徙。[36] 光武帝刘秀打破西
汉边民严禁内迁的铁律后，边民逐渐内迁，而大量游牧民族因此以各种方式被迁入充实
边郡。
魏晋时期，汉族统治者为了加强对各少数民族的控制和补充内地劳动人手的不足，经常
招引和强制他们入居内地。[36]
各少数族人民内迁后，在汉族的长期影响下，逐步地由游牧生活向定居的农业生活过渡
。魏晋时，西、北各少数族人民向内地迁徙的活动，更加频繁，而且种族很多，主要有
匈奴、羯、氐、羌以及鲜卑五族，史称五胡.
羌人分布地区
内迁以后，与汉人杂处，过着定居的农业生活。魏晋统治者强迫各族人民纳租调，服力
役，“服事供职，同于编户”。[37]
西晋占田制明确规定了他们的租调负担。汉族的官僚、地主多以少数民族人为奴婢、佃
客。残酷的民族压迫，使各少数民族对西晋统治者“怨恨之气，毒于骨髓”，因而反抗
不断地发生。[37]
对西晋首先发难的是氐族——李特流民起义和羯、羌的小规模反抗，然后是匈奴贵族的
起兵，八王之乱”中，并州刺史司马腾与将军王浚联合鲜卑贵族进攻司马腾驻守的邺城
，司马腾不敌，刘渊献计说要回匈奴召集骑兵抗衡鲜卑人，司马颍... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 9 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
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u***************r
发帖数: 11227 | 10 发信人： mengxiaodong(云淡风轻), 信区： Ghost
标题： 三国灵异事件(转载)
发信站： BBS未名空间站(Mon Jul 3 13:56:10 2017,GMT)
关羽显圣附身吕蒙，吓病曹操与孙权，关羽死了之后成了神？
三国灵异事件：关公死后三次显灵，关羽在历史上人到鬼到神！
刘备取得益州后，私自派遣关羽、周仓、赵累、廖化和王甫守荆州，后吕蒙白衣渡
江，夺了荆州，悲剧就这样开始了……失荆州害死的人：关羽、周仓、赵累、王甫、赤
兔……
关羽等人驻守荆州，荆州破后，逃往麦城，幸运的廖化负责班救兵，所以活者，剩
下的人无一幸免，名马赤兔也殉情了。
三国灵异事件：关公死后三次显灵，关羽在历史上人到鬼到神！
《三国》写灵异的事很多，关云长显灵就是。小说中两次写到关云长显灵，一次是
他被害后向吕蒙索命;一次是为关兴解围。
第一次显灵：
关羽兵败走麦城被东吴捉住并杀害后，并不甘心，英魂亦不散，常常骑赤兔马在空
中行走，并大声呼喊“还我头来”，令当地的气氛十分紧张。一日，关羽的魂魄途径玉
泉山时，被普净法师一席话点化，遂成正果，为百姓办事，百姓尊为神，立庙供奉。关
羽的魂魄还曾附... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第二十三章 天下武功
回到白水城，叶昭才知道阿瓦提和阿尔巴特两地发生骚乱，白老亨已经率骁骑团分兵前
去平叛，城内只有独立团以及白老亨留下的骁骑团两个骑兵哨。
休息了一日，叶昭就再坐不住，黄昏时分，来到衙门外，在衙门石阶下踱了两步，
随即令德龄将两哨哨官喊来。
两名哨官都是一叫孟江，一叫赵奎，都是黑脸大汉，听了两人名字叶昭不禁就笑，
说道：“孟讧赵奎，可不是朕的两尊门神么？当年杨六郎手下有孟良焦赞，你们的名字
可有点意思。”
孟讧赵奎急忙单膝跪倒，两人偷偷对望，也不敢说话。
叶昭笑道：“起来吧，点上你两哨兵马，跟我去袭喀什噶尔。”
“喳！”孟讧赵奎满脸激动，齐声答应。
德龄一呆，叶昭吩咐他道：“调两个步兵营和一个炮兵营前住喀什噶尔，若我打不
下来，便是援军，可助我一臂之力，若已经城陷，便接了防务。”
眼见叶昭举步去牵马，德龄快走两步，扑通跪在叶昭面前，急声道：“主子不可，
主子万金之躯，岂可轻易涉险，攻城陷寨之事，奴才愿替主子走一遭！”
喀什噶尔是南疆八城中第一城，西接浩罕汗国，乃是浩罕汗国入侵中龘国之跳板，
虽然接情报现今喀什噶尔防范空虚，若攻克喀什噶尔，东侵之阿古柏部便被断了退路，
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第二十三章 天下武功
回到白水城，叶昭才知道阿瓦提和阿尔巴特两地发生骚乱，白老亨已经率骁骑团分兵前
去平叛，城内只有独立团以及白老亨留下的骁骑团两个骑兵哨。
休息了一日，叶昭就再坐不住，黄昏时分，来到衙门外，在衙门石阶下踱了两步，
随即令德龄将两哨哨官喊来。
两名哨官都是一叫孟江，一叫赵奎，都是黑脸大汉，听了两人名字叶昭不禁就笑，
说道：“孟讧赵奎，可不是朕的两尊门神么？当年杨六郎手下有孟良焦赞，你们的名字
可有点意思。”
孟讧赵奎急忙单膝跪倒，两人偷偷对望，也不敢说话。
叶昭笑道：“起来吧，点上你两哨兵马，跟我去袭喀什噶尔。”
“喳！”孟讧赵奎满脸激动，齐声答应。
德龄一呆，叶昭吩咐他道：“调两个步兵营和一个炮兵营前住喀什噶尔，若我打不
下来，便是援军，可助我一臂之力，若已经城陷，便接了防务。”
眼见叶昭举步去牵马，德龄快走两步，扑通跪在叶昭面前，急声道：“主子不可，
主子万金之躯，岂可轻易涉险，攻城陷寨之事，奴才愿替主子走一遭！”
喀什噶尔是南疆八城中第一城，西接浩罕汗国，乃是浩罕汗国入侵中龘国之跳板，
虽然接情报现今喀什噶尔防范空虚，若攻克喀什噶尔，东侵之阿古柏部便被断了退路，
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p********d
发帖数: 48 | 13 http://news.sohu.com/20121225/n361560613.shtml
中共南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨提出，相较“龙的传人”，中华民族更应是“
羊的传人”。
他说，被视为中华民族血脉的羌族，其名“羌”是甲骨文中最早记识族号的唯一文
字。而在甲骨文中，“羊羌同义”，因此羌人又被称为“羊人”，其图腾就有羊。
“翻阅古代中国有关"羊"的文献资料，就可发现它被赋予了丰富、深刻的文化内涵
，在语言文字上也打下了深深的烙印，成为义、善、美、吉祥和榜样的象征。”他说。
美学的“美”、吉祥的“祥”、榜样的“样”、善良的“善”以及繁体的“义”都
包含有“羊”字。
“这几个字，在中国人的哲学里，意义绝非一般。”他说，“"义"（繁体为"义"）
中之"羊"象征崇高，"善"中之"羊"象征道德，"美"中之"羊"代表美；"样"中之"羊"象征
楷模，"祥"中之"羊"象征吉祥。”
黄杨还对“样”有独到理解：“中国人积极倡导的榜样的"样"，"木"字旁可视为自
然的"十字架"，就犹如耶稣最初在十字架上的“羔羊”形象。作为十字架上的"羔羊"，
耶稣是信徒敬仰的上帝之子，也是学习的榜样。” |
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r****r
发帖数: 755 | 14 隆波田的生平和动中禅
林崇安
一、前言
在佛陀时期，佛陀弟子中的舍利弗被称为「智慧第一」，目揵连被称为「神通第一」，
而在今日的泰国，隆波田被称为「正念第一」。这是由于在佛灭二千五百年后，隆波田
具体找出培养正念或觉性的有效方法，弘扬于国内外，成为泰国的一个重要禅修法门，
一般称之为「动中禅」。
二、隆波田的生平和禅修过程
这儿先介绍动中禅的创始者隆波田禅师的生平和禅修经历：1911年9月5日，隆波田生于
泰国东北部雷府（Loei）羌堪县（Chiangkhan）的布洪镇（Buhom ），他有4位哥哥和
一位妹妹。 10岁时出家当沙弥，学习寮国语、念「佛陀」以及数息的禅修方法，一年
半后还俗。 20岁时短期出家当比丘，继续学习禅修，半年后还俗，学习了当地的念咒
法门等。 22岁时结婚，育有三男孩。为了便于小孩上学，隆波田搬到较热闹的羌堪市
，他沿着媚公河以汽船做生意，来回在泰国羌堪府、农开府（Nongkhai）和寮国首都万
象(永珍)之间，赚了不少钱；他并向遇到的禅师们学习传统的禅修方法。隆波田说：以
前，我学习许多种的「业处」，例如，入息时念「佛」，出息时念「陀」，以及坐地盘
腿并闭上 |
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i**i
发帖数: 2 | 15 附佛外道的49个典型
1、义云高：
自创了多杰羌佛，说此佛是一切诸佛的总源，没有多杰羌佛就没有佛教、佛法，也
没有任何佛菩萨。而义云高则是多杰羌佛第三世，自称被上百位法王、仁波切认证目前
唯一在世上的佛陀，是佛教的教皇，强调自己神通有多广大。尔后被诸多法王、仁波切
纷纷透过个人办公室或寺庙出面驳斥该人所称被认证一事，更明确指出义云高、吴文投
、王宇仪、卢志南、陈宝生等人都是骗子。
2、萧平实：
创办正觉同修会，因参禅未果，自称蒙观世音菩萨开示，后于家中闭关，苦参19天
得明心并且眼见佛性，并且以无人可以印证为由，以经藏自我印证，又说蒙佛之召见给
与印证。他把第八识阿赖耶识当作真心，以触证阿赖耶识为明心，见到有两个心：真心
、妄心，主张就算成佛，还是真心、妄心并存。把佛性当作作用，以肉眼见到佛性为见
性。妄称已是第三地菩萨，以居士身而称胜义僧，传授皈依，传授菩萨戒。错解佛法，
曲解诸大德法义，然后批评污蔑佛教诸方长老大德、各界法师、上师、居士不断，且污
蔑整个藏传佛教，造业无边。
3、宋七力：
创法身宗，自称实证了人与宇宙相融合的实相境界，且在宋七力分身的带动和境... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 1424 | 16 五、人物类
1、捡废品的老人：原新民街的一个标志，一位头发雪白的捡废品老人，坐在家中垃圾
山上，细细地整理她的宝贝。
2、游街的犯人：司法制度的最高境界，就是不给犯罪分子以及他们家头勒人——人权
。
3、蚊子：可能是雅安唯一的世界记录保持者——世界上最大的蚊子。认不到雅安当官
的不要紧，如你认不到雅安的蚊子，那你就不应该在雅安操了，蚊子———一个让人回
忆的女疯子。
4、康胖子：和蚊子一样，都是江湖上有名的人物，少斯文，好武功，善搏击，可惜早
逝。
5、哑巴和他老娘：中大街革命大院的哑巴和他老娘想必很多老雅安不会忘记吧。
6、拉牛车的师傅：当时的主要运输工具和当时的苦命人。
7、华兴街的个体户：刚开始的时侯，总觉得人家是坏人，郁闷。
8、砸石头的人：母亲河羌江边上，一个铁圈，一把铁锤，一双勤劳的手，羌江河曾经
养活了无数*砸青钢石过日子的人。
9、偶像：雷锋、邱少云、黄继光、董存瑞等等，记得有一次在电影院里挨倒一个自卫
还击战回来解放军坐，激动了几天。
10、羌江南路的王麻子：原云母厂电影院对面一个小卖部的老板
11、吴烟：疯人也，致死不悟。也许比清醒的人更过得幸福，据说身世堪怜，与遗... 阅读全帖 |
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C********4
发帖数: 308 | 17 你来自哪里？——东部中国各族群的起源
我们都有一个家
数万年前，现代亚洲人的一支，身上带着O3型的染色体，开始向北迁徙；数千年前
，O3-122这一支种小米起家的人，开始向东向南扩展，最终遍布中国大地。
“国际Y染色体命名委员会”把全世界的Y染色体分为从A到R的若干大的类型，而中
国人所带的，主要是O型、D型，其中D型比较古老，是棕色人种留下的基因，而O型分为
O1，O2和O3三种，O1型从越南、广西方向进入中国，沿着海岸线往东北走，形成了百越
民族。在距今两万年的时候，O3型中分化出了O3a3b型的一支，即是苗瑶语族的祖先。
而O3型其他的人，继续向北走，成为汉、羌、藏等人的共同祖先。
9月初，是新学期开学的日子。复旦大学校园里，到处是报到的新生，复旦大学生
命学院现代人类学研究中心的谭婧泽老师则忙着带几个助手给新生做体检。这不是普通
意义上的健康检查，她是要配合课题，对学生们进行体质人类学的测量，取得一批数据
。“学生们来自全国各地，正好是不错的数据来源”，而建立庞大的全国范围的人群数
据库，是复旦现代人类学研究中心近年来一直孜孜以求的工作。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 一九二八年至一九三七年在殷墟历次发掘中，从商王陵附近的祭祀坑里出土了大批人头
骨，仅西北岗祭祀坑就发现人头骨398具。一九七六年春夏之间，中国科学院考古研究
所与安阳地区考古队在武官村北地商王陵附近又发掘出大批祭祀坑，其中绝大部分是集
体埋葬的无头祭祀坑，这和上述西北岗的人头祭祀坑是相对应的。在殷墟甲骨卜辞里见
到的杀人祭祀的记录更令人震惊。胡厚宣先生曾经从著录甲骨文字的九十种书刊，以及
他自己长年搜集尚未著录过的甲骨资料中找出大量有关人祭的卜辞。光商王武丁时期的
人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数。其中一
次最多用五百个奴仆作祭祀。
祭祀祖先，屠杀活人作供品，叫“人牲”。人牲起源于原始社会。人是从动物演变来的
。早期人类不会区分人和动物。为了生存，他们不仅捕食动物，还吞吃人肉。当然吞吃
的主要是捕捉到的其它部落的人，即俘虏。既然原始人本身吃人肉，就相信鬼神也吃人
肉。于是随着宗教的发展，就时常将俘虏和牲畜一起屠杀了供奉祖先神灵，这便出现了
人牲。原始社会解体以后，人牲没有立即随之灭亡，也进了奴隶社会。
商大批屠杀奴隶用以祭祀，盛行人牲。... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 19 信 Believe（灵性小说 三） 2010-08-17 09:20:57
宏羌对太太参加教会活动没有意见，觉得女人可能闲在家里无聊，出去接触一下社会
和他人也好，一到周末，太太带着三个孩子去了教会，他一个人在家难得的清静，打开
电视看看球赛，也算是一周紧张工作后的休息。
白雪有时会从教会里带回来 一些很可口的点心，白雪不大会做菜，家常菜做来做去就
那么几样，甜品大概也就是绿豆汤会做，其它就不大知道了。教会里的那些姐妹也不知
从哪儿学的，手巧的让白雪惭愧。什么芋头糕、萝卜糕、咖喱角、莲蓉酥等等，白雪听
都没听过，就别说吃了！每次吃不完的糕点，王大姐都让白雪带一些回去，知道她老公
一个人在家饿肚子。宏羌吃了几次这样的美味点心之后，对于太太提出的全家一起参加
教会的Pot Luck聚餐，就不好用有事推搪了。
那次去参加聚餐会，有位美国的传道人先说了一段他们夫妇领养的一个中国孤儿以及如
何用爱一点点地 治愈孩子心灵的伤痕的经历，这样的见证白雪在教会常听到，可是，
对于宏羌却是第一次听闻。美国牧师说后开始呼招：“如果你今天有感动，愿意接受主
耶稣做你个人的救主，请你走到前头来，和我一起 |
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M*******o
发帖数: 632 | 20 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党， 你对得起西藏人民吗？--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
... 阅读全帖 |
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S*********n
发帖数: 4050 | 21 文革中广西大屠杀，就是“保皇派”的“联指”对“造反派”的“4· 22”和同情“4
· 22”的群众以及无辜的“五类份子”(地富反坏右)及其子女的屠杀，是以“革命”
的名义的屠杀。自治区革筹、广西军区、各军分区、人武部、各地区市县革委会和各地
“联指”指挥部，他们自命为“无产阶级革命派”把少数派枣“4· 22”当成“反革命
”“土匪”“右派翻天”进行镇压。广西大屠杀始于1967年秋冬，到1968年8月达至顶
峰，其屠杀规模之大(被杀者达十万之众)。杀人手段之残忍(剖腹挖肝吃人肉)在全国皆
首屈一指。
遍及全广西的大屠杀如水银泻地，无远弗届，连边远山区，穷乡僻壤都未能幸免。
广西大屠杀又分为1968年上半年和下半年两次高潮，中共广西区政党办公室编印的内部
机密文件《广西文革大事记》，对1968年那场大屠杀，有这么一段总结概述。(被屠杀
者的统计数字，仅仅是有案可查的众多失踪者，至今生死不明，不在此统计数据内)那
一个又一个有体温有笑容的具体生动的生命被抽象化为一组组冷漠的数字：
1968年7月至8月一个多月中，区革筹、广西军区、各军分区、人武部、各专、市、县革
委会和各地“联指”指挥部以“... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 22 大饥荒之最：
荥经惨案与“武装暴动抢粮”救民案
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大跃进以其高烧狂热，造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页，造成了大
饥荒年代中数万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中，四川省，最终以廖伯康等人依据省委正式文件向中央汇报的1200
万死难者，写出了有史以来中国历史上省份死难之最。而荥经惨案，又以其史载人口死
亡率53.15%以上，在四川勇夺其冠，成为当代中国地方志所载大饥荒中人口死亡率之冠
，并因此永誌史册！
然而，就是在这块悲剧丛生的土地上，一个瘦弱矮小，沉默平和的四川汉子，时任
公社武装部长的李文忠，率众奋起，持枪抢库，开仓济民，从而成为一场大悲剧中可歌
可泣的史诗英雄。
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一 、 人文神地说荥经
荥经古称若水，地处四川盆地西部边缘的雅安地区中部，距成都175公里，扼川滇
、川藏线的咽喉。荥经土地资源丰富，全县幅员1781平方公里，辖25个乡镇，当年人口
6万余。
自古以来，荥经就以其文化底蕴厚重，而享誉历史。荥经古为氐羌地，是羌彝等民
族共居之地。荥经又为人文始祖颛顼帝的故里，春秋战国时期属于蜀国，公元前... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 毛主席说得好：哪里有压迫，哪里就有反抗！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 01:47:26 2012, 美东)
当时李文中是凰仪公社武装部长。李文中的婶娘死后，叔叔带两个儿女去逃荒，还没走
出公社地界，一家三口全死在路上，几天后有人告诉他才去收尸。他把三个尸体背上，
轻飘飘的加起来没一百斤！一路上，他看到路边、河边、山坡上，到处都是枯瘦如柴、
皮包骨头的死人。
李文中本是一个忠厚老实，积极听话的干部。眼见死人如潮，于是找到县委，向饶
青反映灾情，要求立即发粮救灾。没想到招致饶青一顿狠批，说他是“站歪了阶级立场
”，要严肃处理。
李文中实在忍不下去了。于是决心宁肯自己死了，也要为还没死的老百姓搞点粮食
吃！于是，他拿起了枪，率领公社部分武装民兵和勉强能走动的社员，进行了一次在当
年真是石破天惊的伟大壮举——持枪闯国库，开仓抢粮救灾民！当他持枪和饥民们一起
闯进公社粮库时，遭到粮库干部的阻拦。李文中怒火中... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 荥经惨案与“武装暴动抢粮”救民案
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 18 21:01:08 2014, 美东)
荥经惨案与“武装暴动抢粮”救民案
——“大跃进·苦日子”百县典型调查系列
余习广
四川省荥经县，大饥荒中记载人口死亡一半以上，为当代中国地方志所载纪录之冠，史
称“荥经惨案”。当时，百姓在饿死，政府却强征百姓口粮囤积粮仓大量调出。该县凤
仪公社武装部长李文中，不忍百姓白白死去，带领群众武装抢夺国家粮库，自己为此坐
牢20年，始终无怨无悔。
大饥荒档案 www.chinafamine.net 引用或转载请注明著(译)者及出处
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大跃进以其高烧狂热，造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页，造成了大饥荒
年代中数万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中，四川省，最终以廖... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 苗族不大可能是蚩尤的后代
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 15:39:20 2016, 美东)
从炎黄的传说看，蚩尤击败了炎帝，几乎把黄帝也打败了。
这是炎黄自己说的，虽然存在夸大敌人以突出自己的可能性，应该不会夸大蚩尤太多。
就好像淮海战役，中共不会吹嘘国军差点胜利。
这么牛逼的部落，不大可能是苗族的直系祖先。因为苗族在有史书记载之后就一直没有
什么亮点。
是金子还是会闪光的。比如羌藏，一部分进入中原后（炎帝），就瞧不起原先留在青藏
高原的兄弟。这类似生女真，熟女真。但是这些文化低的部落仍然创造出后秦和吐蕃这
样曾经威胁中原的王朝 (前秦是氐族创造的，氐族不知道是不是也是羌藏一系的。复旦
的李辉说氐族是底层的白马藏族，属于棕色人种)。北方的少数民族就更不用说了，几
千年来，一茬一茬地入主中原。但是西南少数民族从来就没有什么成绩。
我感觉蚩尤和苗族的关系比孔子和棒子的关系还不靠谱。 |
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m********n
发帖数: 19 | 26 昨天下午，惊闻曾经旅游过的汶川遭遇大地震，这个噩耗顿时让我黯然神伤。这是一个
多么美丽的地方，有很多善良的人民，可现在……
刚才看新闻说，到现在还不能对汶川进行全面救援，天又在下雨，本来雨中的汶川应是
一个美好烂漫的人间仙境，可现在竟然变成了一个人间地狱，真的很难想法。翻出去年
11月游汶川时的相片，心里有的只是心酸。
当时我们是自驾前往距离成都168公里的汶川。从成都出发走高速约50公里左右到达著
名的都江堰，然后再从都江堰花3小时到达汶川县，差不多100公里的样子。昨天看央视
的新闻，我们曾经去汶川的路都已经发生了不同状况的塌陷，救援部队很难进去。
当时我们去了萝卜寨，一到那就喜欢上这种淳朴风格的房子，它以黄泥为主，还有些石
头和木材为。这个被称为“云朵上的街市”是古羌王的遗都，也是汶川最大最古老的羌
寨。当时给我给深的印象的是那些淳朴的人们，我们傍晚十分到那的，刚好遇到一群小
孩放学，背着个书包，在小路上追追跑跑，看到我们这些陌生人，不时用他们那种很朦
胧的眼睛打量我们一番。晚上是在一个当地的老乡借的宿,房东是一对小两口,带着刚满
7个月的女儿,这是他们的第一个孩子,我问他们还想 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 演员刘桂娟微博晒头饰
“这一头点翠头面，八十只翠鸟翅膀下的一点点羽毛……”
今天即便是四十几万元人民币也买不到了
天津青年京剧团程派青衣、国家一级演员刘桂娟日前因为一则“点翠头面”的微博引起网友关注。
这条图文微博称，“这一头点翠头面，十几年前买的，花了12万银两，今天即使是四十几万元人民币也买不到了，80只翠鸟翅膀下的一点点羽毛，经过点翠师傅的加工，变成有流动光泽的头面……”
随后，包括环保人士在内的众多网友质疑其残忍。但在微博上，刘桂娟坚持认为，“对艺术负责，宁可多花钱，多一倍的翠鸟，也要买最好的”。
郑州网友：
这样的艺术
我们宁肯不要
一位叫羌南的郑州网友向我们发来了一段文字：只知道京剧头饰漂亮80只翠鸟的羽毛，虽然梅兰芳大师用过，但时代不同了，过去人茹毛饮血，今天还会吗?相信善良的梅大师活在今天，也不会为此炫耀。
……如果是这样的为了艺术，我们宁肯不要。—羌南
京剧演员晒头饰：宁可多一倍翠鸟也要对艺术负责
事情起因何在？记者搜索发现，近日，天津青年京剧团程派青衣、国家一级演员刘桂娟发布了这样一条微博（已删除）：这一头点翠头面，十几年前买的，花了12万银两，今天即便是四十几万元... 阅读全帖 |
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ia
发帖数: 4 | 28 新疆地方史大事年表
约6、7千年前 新疆地区巳有人类活动。
公元前209年 匈奴冒顿单于即位。
公元前176年 月氏由敦煌、祁连山间西迁伊犁河流域。
公元前161年 乌孙打败大月氏，占据伊犁河流域。
公元前138年 张骞第一次出使西域。
公元前119年 张骞第二次出使西域。
公元前105年 细君公主出嫁乌孙猎骄靡。
公元前101年 汉朝在轮台、渠犁屯田，设“使者校尉”管理。
公元前92年 匈奴在西域设置“僮仆都尉。”
公元前64年 汉以郑吉为“护鄯善以西使者”，护南道。
公元前60年 汉任命郑吉为“西域都护”，西域隶属汉朝版图。
73年 班超出使西域。
74年 东汉重设西域都护，命陈睦为都护。
91年 东汉任命班超为西域都护，驻于龟兹。
97年 班超派甘英出使大秦。
327年 前凉在高昌设立郡县。
460年 柔然推翻沮渠氏在高昌的统治，立阚伯周为高昌王。
552年 突厥汗国建立。
583年 突厥汗国正式分... 阅读全帖 |
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T****u
发帖数: 85 | 29 1206年，蒙古汗国建立，1271年改国号为元。蒙元时
期，西域大部 分地区为成吉思汗次子察合台
的封地。元朝末年，察合台汗国分裂 为东西两部。明
代，西域在东察合台汗园统治之下。明朝中叶，东
察合台汗国演变为叶尔羌汗图。明末，漠西蒙古准噶
尔部兴起，于 清初兼并了叶尔羌汗国。元、明两
代，西域各族人民为保卫和开拓 祖国边疆、繁荣西域
经济、发展科学文化技术，做出了卓越的贡献。
一、蒙元对西域的统治
13世纪初，蒙古部首领铁木真统一蒙古高原各部，1206年被推举为
大汗，称成吉恩汗，建立了蒙古
汗国。1218年蒙古统一西域，然后 继续西征，兼并了
中亚和南俄钦察草原广大地区。
13世纪初，蒙古统一了散处于叶尼塞河上游一带的斡
亦刺惕部。 1209年，高昌回鹘王国亦都护(王)
巴而术阿而忒的斤袭杀了西辽派
驻高昌的少监(官名)，归附蒙古。成吉思汗认他为第五子， |
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c**r
发帖数: 2019 | 30 好象和汉族只有间接的关系。高棉人(柬埔寨人)属于南亚语系，其最初活动范围比属
于澳泰语系的苗瑶语族和壮泰语族(国内的一些语言学家总是坚持把这两个族群划入
汉藏语系，可能是出于民族主义的情绪吧)还要靠南。苗瑶和百越受到汉藏语系的华
夏和楚的排挤，被迫南迁，原来居住在南岭以南的南亚族群(可能是高棉系)就被迫
给他们让地方，自己搬到印度支那半岛上去了。同时南亚族群的另一主要部分--最
初定居在云南和印度支那半岛西北部的孟人，受到沿着湄公河(中国境内叫澜沧
江)，萨尔温江(中国境内叫怒江)南迁的汉藏系的诸氐羌部落(缅，克伦-景颇，栗
僳等民族的语言祖先)的压迫，被迫退缩至半岛的西南部，很多孟人干脆就被汉藏人
同化了(这也是现代缅人和现代羌人在外貌上差异巨大的原因)。还有一支操南亚语
的民族，在很早的时候(年代还有争议)进入印度次大陆，定居在印度东海岸(离加尔
各答不远)，这一支被称为扪达人。说汉人赶跑了高棉人未免冤枉汉人了。
其实这有点儿象西罗马帝国末期和“黑暗时代”的初期。西哥特人被匈奴人从多瑙河
下游赶到了意大利，又被同枝的兄弟东哥特人赶进了伊比利亚半岛，原来乘乱进据
伊比利亚半岛的汪达尔 |
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c**r
发帖数: 2019 | 31 好象和汉族只有间接的关系。高棉人(柬埔寨人)属于南亚语系，其最初活动范围比属
于澳泰语系的苗瑶语族和壮泰语族(国内的一些语言学家总是坚持把这两个族群划入
汉藏语系，可能是出于民族主义的情绪吧)还要靠南。苗瑶和百越受到汉藏语系的华
夏和楚的排挤，被迫南迁，原来居住在南岭以南的南亚族群(可能是高棉系)就被迫
给他们让地方，自己搬到印度支那半岛上去了。同时南亚族群的另一主要部分--最
初定居在云南和印度支那半岛西北部的孟人，受到沿着湄公河(中国境内叫澜沧
江)，萨尔温江(中国境内叫怒江)南迁的汉藏系的诸氐羌部落(缅，克伦-景颇，栗
僳等民族的语言祖先)的压迫，被迫退缩至半岛的西南部，很多孟人干脆就被汉藏人
同化了(这也是现代缅人和现代羌人在外貌上差异巨大的原因)。还有一支操南亚语
的民族，在很早的时候(年代还有争议)进入印度次大陆，定居在印度东海岸(离加尔
各答不远)，这一支被称为扪达人。说汉人赶跑了高棉人未免冤枉汉人了。
其实这有点儿象西罗马帝国末期和“黑暗时代”的初期。西哥特人被匈奴人从多瑙河
下游赶到了意大利，又被同枝的兄弟东哥特人赶进了伊比利亚半岛，原来乘乱进据
伊比利亚半岛的汪达尔... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 25 | 32 隋大业8年，公元612年，正月癸未（初三）这一天，帝国的边境城市——涿郡的蓟城见证
了一场自己有史以来从未经历过的盛大场面。这座城市虽然注定将以北京这个名字成为中
华帝国的首都和象征，但此时，它还只是处于帝国的边陲。尽管随着不久前永济渠的开通
，交通条件已经发生了历史性的改变，由于时间有限，这一改变的深远影响还没有充分显
现出来，蓟城的地位仍然远远及不上长安、东都等国家的心脏城市。虽然地位有所不如，
但今天蓟城所经历的恢宏场面却是长安、东都这些城市所从未经历过，而很可能也永远不
会再经历的：大隋天子杨广集结的1133800大军，正在这里誓师，准备东征负隅顽抗的“
高
丽小丑”。大军分左右两翼，共24军，准备同时攻击高句丽的24道。大军每天从蓟城发一
军，每军相去40里。历经24天才发尽，大军“首尾相继，鼓角相闻，旌旗亘九百六十里”
。接着又发天子亲率的6军，前后相置，“又亘八十里，通诸道合三十军，亘一千四十里
”
。这一百多万大军之后，又有上百万民夫丁壮将无数粮草辎重从储粮2400万石的洛口仓，
以及回洛仓、河阳仓、常平仓、广通仓、黎阳仓等其他五大官仓和储盐20万石的子罗仓等
储存其他... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 33 盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二，记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死，在河阴诛杀朝臣两千多人，派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害，
把元子攸劫持于一个帐蓬内，准备处理掉。一不做二不休，尔朱荣军士高呼“元氏既灭，
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝，左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》，倒成了“献
武王（高欢）等曰：‘未若奉长乐王以安天下’，于是还奉庄帝”、“荣将篡位，神武（
高欢）谏……”——史书记载大相抵触：《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立，《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人！为什么会如此呢？《魏书》的作者是魏收，他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子，加之
北齐帝王个个凶残荒淫，高压高爵之下自然要美化老皇帝，否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由；加之魏收本人也是个无良文人，谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈，谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家，并狂... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 7034 | 34 夏侯胜与汉武帝“庙乐”之争
● 葛剑雄
一
西汉本始二年(公元前七二年)五月，即位不足两年的汉宣帝下了一道全面颂扬他
的曾祖父汉武帝的沼书，要求丞相、御史与列侯(世袭的侯袭，一般为功臣或外戚及嫡系
后裔)、二千石(年俸二千石的高级官员)、博士讨论武帝的“尊号”和“庙乐”：
孝武皇帝躬仁谊，厉威武，北征匈奴，单于远遁，甫平氏羌、昆明、瓯骆两越，
东平 、貉、朝鲜，廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至，珍宝陈于宗庙；协音律，
造乐歌，荐上帝，封太山，立明堂，改正朔、易服色；明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，
褒周之后；备天地之礼，广道术之路。上天报况，符瑞并应，宝鼎出，白磷获，海效钜鱼
，神人并见， 山称万岁。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，朕其悼焉。
(孝武皇帝亲身实践仁义，加强军事威力，北征匈奴，使它的首领单于逃往远方
，甫平氏羌、昆明、甄骆、甫越、东越，东平蔑、貉、朝鲜，开疆拓土，建立新的郡县，
众多的蛮族纷纷降服，自己来到边塞请求归顺，缴获和贡献的珍宝陈列在宗庙之中。他统
一音律，指导创作了乐曲歌曲，祭祀上帝，到泰山封禅，建立祭礼天帝的明堂，改变了历
法年号，更新了衣冠服饰。继承了圣人 |
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q***2
发帖数: 312 | 35 乾隆二十三年七月，定边将军兆惠率京城健锐营营兵奉旨来到天山南北，参加对霍吉占
的反叛征讨，
整个战役中，最著名的是黑水营围战。黑水营，维语称为叶尔羌河，蒙古称为喀拉乌苏
。据《钦定平
定准噶尔方略》一书中记：“二十三年十月十三日，领兵至通古斯鲁克，遇马步贼众二
万余人。我官兵
千余人入渡河者仅五百余名，虽有斩获，而马力疲乏，被贼遮围，暂行据导。贼亦掘濠
立寨相持，尽
夜攻战，阅今三月。贼人初引水灌营，我兵即掘濠渲泄，又以苇扫蔽体来犯，即用火焚
烧。又掘沟伏
身前进，即乘高击退。”
由前引文字，可见其战况的激烈。其间，兆惠将军两易战马，俱中鸟枪倒毙，脸与胫部
均已受伤。明
瑞、福龄的马匹俱陷泥淖中。明瑞的口唇被长枪打伤，官兵力战，浮水渡营。至十一月
初十，吉林、
索伦、察哈尔、绿营等增兵，计1.6万名齐聚叶尔羌黑水营外，兆惠营中闻得炮声，知
援军至，亦催
兵杀出，毙敌数千。黑水营一战，清军将弁殁于阵者甚多。乾隆二十四年八月，兆惠、
富德兵克叶尔
羌城，大、小和卓木被击溃，被巴达克山首领素勒坦沙擒获
他带的是健锐营。前面不是说八旗到了三藩之乱的时候就不能打了么？
事实上是，云梯健锐营一直到 |
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S*******e
发帖数: 422 | 36 这是属于羌地的吧，老秦家原本融了些羌民，可能从地理因素方面，秦收巴蜀，楚吞吴
越更加便当 |
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Z*l
发帖数: 888 | 37 百度来的:
一：匈奴部分：以匈奴为代表转
二：东胡部分：以鲜卑、契丹、蒙古为代表
三：突厥部分：以突厥为代表
四：通古斯部分：以满洲为代表转
五：羌藏部分：羌族，吐蕃转
中国历史上的所有少数民族都是由这五部分演化而来的
匈奴：主体在东汉时期被汉人消灭，剩余部分西逃至欧洲，与马扎尔人融合，构成今天
的匈牙利人。转东胡：秦时被匈奴灭亡，之后分成两大部分：乌桓和鲜卑
乌桓：被曹魏消灭转 鲜卑：主体被汉族同化，剩余的演化为柔然转
柔然：被突厥击败，分化为室韦（蒙古）和契丹
契丹：主体被女真族和汉族同化，剩余的西逃到中亚，与当地人融合，成为中亚人的一
部分。
蒙古：为先秦时东胡的一部分，由鲜卑演化而来，一直生存到现在。
突厥：有可能是匈奴的一个分支，后灭亡了柔然，其自身的主体被回鹘人和汉族人所灭
，剩余的向西逃窜，形成了今天的土耳其人。
回鹘：主体由丁零人构成，融入了铁勒和高车人的一部分，在唐朝时期，将突厥主体灭
亡。回鹘生存到现在，即使今天的维吾尔族。
女真：来自肃慎，后为女真，为满洲，一直生存到现在，即今天的满族人。
党项：羌族的一部分。后被蒙古人灭亡。
羌：一直生存到今天
氐：匈奴一部分， |
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v*****s
发帖数: 20290 | 38 羌主要是对东汉的威胁比较大，那也是因为东汉灭了匈奴，实在没啥其他像样的对手了
。总体来看，羌藏不要说和蒙古高原的匈奴突厥比了，就连东北出来的鲜卑女真也是远
远不如的。
唐时藏民族的反常崛起和快速衰落主要还是要从气候问题上考虑。 |
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f******2
发帖数: 2455 | 39 苻登于晋孝武帝太元十一年（公元386年）称帝后，便立苻坚神主于军中，车建黄
旗，羽葆青
盖，以精甲武士三百人护卫，每次战斗前都预先向苻坚神主致礼。苻登深念苻坚大帝之
“酷冤”，次
次在敬告神主时皆慷慨流涕，手下将士莫不感奋，都在铠甲上刻“死休”二字，示以必
死之心。“每
战以长槊利刃为方圆大阵，知有厚薄，从中分配，故人自为战，所向无前。”
一路进战顺利，苻登至胡空堡时，已有十余万氐、汉等族人民归附。氐、羌相战，
日久无食，
苻登军食人肉不够，只能采桑葚为食。苻登求战心切，率铁骑万余在姚苌大营环驰，“
四面大哭，哀
声动人。”姚苌闻而恶之，就下令三军回哭。如此一幕，实是中国古代战争史上最有趣
的一幕：氐军
因激愤而万口同哭，羌军因恐惧而万口齐嚎。此情此景，世莫有二。
姚苌屡败，认定苻坚有神验，也在自己的军中刻木像以为苻坚大帝神主，并亲自祷
告说：“往年
新平之祸（指苻坚被缢杀），非我姚苌之罪。为臣我的兄长姚襄从前在陕北被陛下与苻
黄眉击杀，
是他谕示我杀陛下报仇，非臣之罪。苻登乃陛下疏宗，尚欲复仇，为臣我为亲兄雪耻，
合情合理。
陛下过世为神，怎能借苻登之手而报复为臣，现立陛下神像于此， |
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a****t
发帖数: 7049 | 40 巴蜀那边民族复杂得很，但是羌人是汉藏语系的，所以巴蜀应该有羌语的成分，但是这
个二维的就没办法画了。 |
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K*******i
发帖数: 631 | 41 五胡时的羌已经不是古羌了，不可能是纯O3。如果大规模混入了汉族，D会有所体现。
其他北面来的非汉藏语系的（匈奴鲜卑）绝对是C3的，更不可能大规模混血了。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 42 羌有许多种，要看住在哪里。五胡时的羌根本就是住在中原边陲或者和汉人杂居的那些，从来没上过青藏高原。 |
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r*******3
发帖数: 10886 | 43 （一）关中西北高地与关陇军事局势zz
在关中与中原群雄逐鹿之时，其军事要点在于几处关隘所控制着的山川险要。可是
，当关陇地区内部形势混乱之时，关陇局势的控制却取决于对关中西北外围高地的控制
。关中西北高地为关陇地区的军事重心，对于关中腹地局势的底定有着举足轻重的地位。
关中西北外围高地，以陇山为主体，延及黄土高原之一部分，大致包括今甘肃天水
、平凉、庆阳至陕西延安一线。这片地域地势较高，足以俯瞰关中。自这里径趋关中腹
地较易，而自关中腹地仰攻则较难。
这一带主要是高原山地地形，关中腹地的几条主要河流如渭河、泾河、洛河及其支
流均源于这里，而呈向心状汇流至关中平原腹地。这些河流穿切而形成的山地低口，是
西北地区与关中腹地之间的通道。经历代经营，形成一些军事重镇，比较重要的有庆阳
、平凉、固原、泾州（今泾川）、陇西、天水、陇州（今陇县）。这些军事重镇一方面
在抵御西北少数民族对关中的压力上发挥重要作用，另一方面对于关中局势的底定亦有
很大的影响。
庆阳、平凉、固原地处泾水流域上游黄土高原，从这里经泾水河谷下趋关中之路非
常平易。自秦、汉至宋、明，这里一直是抵御关中西北少数民族进犯的重地。西... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 44 吴若愚 文革广西大屠杀
文革广西大屠杀
吴若愚 ( 广西 )
(一) 大屠杀背景
1967年4月19日，广西区党委书记处书记伍晋南发表“四• 一九”声明的大字报
后，广西各群众组织大联合后分裂为两大派：“联指”(南宁联指，柳州联指，柳州铁
路局钢联指，桂林联指和“4• 22”(南宁4，22，柳州造反大军，柳州铁路局工
机联,桂林老多)。
“联指”是支韦(韦国清，广西区党委书记，广州军区第一政委)打伍 (晋南)贺(希明)
霍(泛)傅(雨田)谢(王岗)袁(家柯)的保皇派。“4• 22”则是支伍反韦的造反派。
“4• 22”主要是由青年学生，市民，工人，下层知识分子及少数干部组成，成
份较复杂，知识层面较高，以往遭际不平也较多，对官僚阶层和现实社会的不公，更具
反抗精神。 “联指”则与新旧政权有不可分割的联系，他们之中大多是既得利益者
，或者名义上是统治者的依靠对象，因此更倾向于维护既往的政权和秩序。“联指”拥
有现实当权者以及军队和几乎整个县乡政权及组织的支持。
随著解放军“支左”介入实行军管，支持联指“坐大”。1967年秋冬，“联指”开... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Mon Oct 25 20:42:06 2010, 美东) 提到:
我认为很难。
我是从地理上来说的。
当年赫连勃勃在陕北活动，后秦和后来的刘裕部队都拿他没有办法
西夏也是在陕甘宁一带，也把北宋整得够呛。
国共内战的时候，胡宗南二十三万对西北野战军三万，频吃败仗。
总之，历史上来说，要消灭陕北的割据实力，要么有足够强大的骑兵部队，要么有足够
多的军队和足够多的军费才行。还有时间。我不认为国民党有这个时间。
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OXGBIX (牛英九) 于 (Mon Oct 25 20:52:54 2010, 美东) 提到:
消灭TG在陕北基本是做梦
当时的主题主要是TG如果突破困境夺取全国政权，这个需要机会，不过那个时代机会还
是比较不缺的
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whctmj (马甲) 于 (Tue Oct 26 00:38:... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 416 | 46 这么说就未免有些苍白无力了。如果这话太直率，还望包涵。
首先，这个问题，在你老加入之前，讨论的就是蒙古的汉化问题，我们针对的仅仅是蒙
古，扩大一些，也不过是蒙古同契丹女真的比较。你老现在把突厥党项扯进来，这就无
限制扩大话题了。
其次，你老的论据当中存在众多严重的硬伤。第一，党项本属羌系统，羌人早在远古时代
就同华夏人关系密切，谈何“接受西方文明更早”？先秦时代，西域和中亚有多少“文
明”？第二，突厥当中的确有完全汉化的分支，比如沙陀，但是突厥更有众多的分支最
终接受了西亚文明，特别是伊斯兰教。第三，入侵欧洲的匈人，是否同北匈奴存在直接
的因果关系，目前并无定论，史学界很多人对此持否定态度；第四，你老既然承认“中
亚等地的文明比欧洲还强”，那么你老难道不知道在蒙古正式灭西夏灭金之前铁木真就彻底
征服了花剌子模？自蒙古征服中亚起，伊斯兰文明就开始深刻影响蒙古人。至于说前面
有网友提起欧洲，我也认为那是个错误，但是我不喜欢抓住这些细节不放，除非对方也
如此。
除了上述硬伤以外，你老的一些表述也很成问题，“唐朝不代表关中等原汉文化地区”
，那你说唐朝代表什么？唐朝朝廷的主要官员来自关中和山东... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 40 | 47 原文链接 http://mistory.tk/?p=454
自小耳浸在“中国人、华夏、五十六个民族、中华民族”的概念中，视民族区别为理所
当然，那王明柯《华夏边缘-历史记忆与族群认同》正可以用来打破这“常识”。
作者应用“民族史边缘研究理论”，以及他对于历史文献、考古遗存和当代口述资料的
看法，去破解多数读者心中即有的以语言、文化、地域来区分民族传统概念。
好书从问题开始：何为中国人？——“我将采取一个截然不同的角度——由中国人“族
群边缘”的形成与变迁，来解答“什么是中国人”。对此，我有一个简单的比喻：当我
们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的“边缘”让它看来像个圆形。”即是——“
中国人”是由族群之外的非中国人来凸现的。
这一表述中相应的族群的定义是”族群边界的形成与维持，是人们在特定的资源竞争关
系中，为了维护共同资源而产生。因此，客观资源环境的改变，经常造成族群边界的变
迁。在这一点上，我赞同“工具论者”（instrumentalists）的立场：族群认同是人类
资源竞争的工具。
作者选取历史上“华夏”主要的活动范围边缘地带的，即农业社会与游牧社会分界处的
青海河湟、鄂尔多斯... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 48 一、姓氏源流
安（ān）姓源出有三：
1、出自姬姓，为黄帝之孙安的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
，黄帝有子昌意，昌意次子名安，住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，成为自行
为政的国家，长时间跟中原没有关连，其子孙以国为姓，称为安氏。一直到汉朝时，才
重归中原，我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载（下同），北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖：安清。黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息
国（古安息国，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时
，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字
世高，其父驾崩后，不愿... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 49 感觉这个黄帝部落的来历不如炎帝部落确定
炎帝部落是古羌，可以肯定
黄帝部落就不清楚了，也是古羌？ |
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b****r
发帖数: 2555 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
ericz (eric) 于 (Sun Aug 28 15:13:02 2011, 美东) 提到:
魏延担任什么职务，在那里打酱油？如果派他去守街亭能否守住？
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weideng (剩女不知文革恨，隔网犹唱后庭花。) 于 (Sun Aug 28 15:53:35 2011, 美东) 提到:
守不守得住都无所谓， 魏延这种三番五次背叛的， 注定是悲剧， 要说起来，当初猪哥
要听围堰的，魏国早就玩蛋了
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beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Sun Aug 28 16:13:28 2011, 美东) 提到:
维艳也就叛了一回，长沙那次不能算
猪哥
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ridgway (ridgway) 于 (Sun Aug 28 22:20:42 2011, ... 阅读全帖 |
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