由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 羌人
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来自主题: Military版 - 汉朝最NB的将领家族:耿家将
汉朝版“拯救大兵”,历史上的“十三将士归玉门”
东汉,章帝元年,驻扎柳中城的汉西域都护府戊己校尉关宠的紧急求援文书送到了刚刚
继任皇位的汉章帝手里。
情况是紧急的:在这年的三月,匈奴单于派左鹿蠡王带领二万军队与汉帝国争夺西
域,匈奴军队势如破竹,攻破了归附汉帝国的车师后国,招降了西域北部焉耆等小国,
汉帝国刚上任的西域都护陈睦战死,驻扎柳中城的关宠部、驻扎金蒲城的耿恭部被合围
,而这两只部队都不过才几百人而已!!一旦这两只部队被消灭,匈奴军队长驱直入山南
,整个西域将落入匈奴之手。
然而,收到这封求救信的时候,已经是十月份的事情了!!半年多了,谁也不知道西
域现在是什么情况,千余军队对两万,这些帝国的军队还存在吗?冒然派军队增援,没
有城堡的依托,很容易被风驰电掣的匈奴骑兵消灭,更何况已经是冬天了,恶劣的气候
、遥远的路途、后勤的艰难~~~
大臣们摇摇头,看来,西域的失去已经不可避免了,只有等以后再寻找机会,而那
些战士们,已经注定要为国牺牲了!
然而,以司徒鲍昱为代表的大臣还是坚决主张救援,他的话深深打动了年轻皇帝的
心:汉帝国从来不冷却英雄的热血,即使这次救援注定失败,也要向世人宣... 阅读全帖
c*********d
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2
叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案:欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道,夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”,并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃,网上查找,发现本书首发之后,三大购书网站均无上架,后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本,在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取,仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示:“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后,
很快会翻译成英文,翻译成英文以后会有更多不同的文字版本,比如德文、法文版本,
会有更大量的人去关注,不光是学术界,包括旅游团队都想来看一看。”
在此,我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译,并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附:《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文,供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”,
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖
m***n
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3
商朝文物艺术和美洲非常类似,三星堆也是如此,给人一种血腥和洪荒的感觉。
而周朝则不一样了。
不过我觉得周朝不是什么外来影响,而是羌人的原生文化。
看敦煌火烧沟文化的文物和艺术,更原始,技术更粗,都是陶器,但是周朝味道十足。
很明显,羌人在新疆自己发展了自己的文化,和东边的商有联系,但也相对独立。
羌人被东征的雅利安游牧民驱赶,被迫东逃,顺便灭了已经腐化的商。
两大文化,来自雪山和绿洲的羌周文化和东边大河的商文化融合,成为周文化,也就是
后来的中华文明。
所以说,中华文明的起源地,不仅是黄河和长江流域,而是新疆,是昆仑和天山。
昆仑是万山之祖,道起昆仑。
最后,强烈建议中共迁都新疆,咯什或者伊犁。 库尔勒也行,改名西京或者西安,陕
西那个西安恢复长安这个名字就可以了。
再不迁都就晚了。
中共只要还有一点点智慧,就知道迁都的重要性,希望他们能和哈萨克斯坦学习,不要
总是贪恋东南繁华和温柔富贵,大不了老婆子女留在东南,自己去西京。
天子守国门的道理,都不懂么?
c*********d
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4
https://www.jianshu.com/p/758f8de8f6d3
陕西千亿矿权案的六大疑问解读,角力各方均不是省油的灯。
思享自然2019.01.05 15:09* 字数 9463 阅读 5357评论 1喜欢 3

深不见底的权力暗斗
崔永元爆料最高院陕西探矿权案案卷丢失事件的目的是什么?
2018年12月26日中午12点,崔永元在微博上发布了一篇文章《你怎敢这样离奇?》,文
中讲述了这样一个故事:民国时期,一个叫周羌法的县长收到李某一个诉状,周县长根
据法律开始准备判李某赢,随后李某所在地官员赶来拜见县长,于是县长又准备修改判
令。但是,负责这个案子的文书却不从命,于是,某一天部分准备存档的状纸忽然丢失
了。而后,周县长拟新状,命令文书签字画押,文书誓死不从,周县长便“依文书签押
状重具,改判决。”结局是:“文书仁侠公义,告发至直隶督军府,县长周羌法伏法。”
当天晚上21点,崔永元又转发了一篇中国经营报当天的文章《最高院有贼?!陕北千亿
矿权案卷宗被盗两年至今无下落》。第二天,崔永元又爆料自己手上有相关视频。第四
天,最高人民法院法官王林清自述案卷被盗情况的视频就出来... 阅读全帖
w*********g
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5
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 研究表明,崇洋媚外违背基因变异和进化方向
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 12:40:56 2012, 美东)
研究结果表明,崇洋媚外的情节是违背基因变异和进化方向的。尤其是跟非洲人\中东
人和南美洲人结婚的,无论男女,每结婚一次,基因都会明显退化.
============================================================
基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲
外离汉人基因图最远的一个种族。
(环境是造成基因突变主要原因,也是使人种进化更聪明人的主要原因)
M168 (出非洲,约5-6万年前)
M130(小矮棕人,海上移民标记,沿海路,澳大利亚洲,日本人8.5%,外蒙55%,满族6%,约5万
年前,)
YAP (小黑矮人,日本人34.7%)
M89(中**变)
M9(伊朗高原突变-->欧亚部落,约4万年前)
M45 (向北--中亚突变... 阅读全帖
w*********g
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6
基因图谱表明外嫁违反进化规律因此多数不幸福 而外娶多数和和美美
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 25 12:11:02 2012, 美东)
人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 外嫁违反基因进化规律 外娶遵守基因进化图谱
文章提交者:nwtnt 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
研究结果表明,崇洋媚外的情节是违背基因变异和进化方向的。
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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲
外离汉人基因图最远的一个种族。
(环境是造成基因突变主要原因,也是使人种进化更聪明人的主要原因)
M168 (出非洲,约5-6万年前)
M130(小矮棕人,海上移民标记,沿海路,澳大利亚洲,日本人8.5%,外蒙55%,满族6%,约5万
年前,)
YAP (小黑矮人,日本人34.7%)
M89(中**变... 阅读全帖
a*********3
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01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
R******k
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8
来自主题: LeisureTime版 - 【感恩节】那些平凡的甜蜜。
我以前喜欢逛福州路的新华书店/外文书店。在福州路和西藏路交界的地方有一个卖羌
饼的小店,羌饼很便宜,忘了价钱了,但一点点钱买一片羌饼就可以吃得很饱,我看书
看饿了就去买一片羌饼。。。
m********e
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9
来自主题: TVChinese版 - 秦时明月的支线cp都很动人
徐子沅工作室的四人组:徐子沅,方羌羌,北斗瑶光,肥猫毛沁心
明月,聂蓉好像是徐子沅写的。大少是北斗瑶光写的。方羌羌负责聚散流沙线。后面的
羽练cp不是方写的就是北斗瑶光写的。
雪糕线,不知道谁写的
S*********4
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10
(转贴)人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 供参考
http://tieba.baidu.com/f?kz=858990143
研究结果表明,崇洋媚外的情节是违背基因变异和进化方向的。
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基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲外离汉人基因图最远的一个种族。
(环境是造成基因突变主要原因,也是使人种进化更聪明人的主要原因)
M168 (出非洲,约5-6万年前)
> M130(小矮棕人,海上移民标记,沿海路,澳大利亚洲,日本人8.5%,外蒙55%,满族6%,约5
万年前,)
> YAP (小黑矮人,日本人34.7%)
> M89(中**变)
> M9(伊朗高原突变-->欧亚部落,约4万年前)
> M45 (向北--中亚突变->欧洲人起源,约3.5万年前)
> M207(向西殖民突变)
> M173(欧洲中部雅利安人突变)
> M343(西欧现代英国人)
> M21... 阅读全帖
w*********g
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研究结果表明,崇洋媚外的情节是违背基因变异和进化方向的。尤其是跟非洲人\中东
人和南美洲人结婚的,无论男女,每结婚一次,基因都会明显退化.
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基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲
外离汉人基因图最远的一个种族。
(环境是造成基因突变主要原因,也是使人种进化更聪明人的主要原因)
M168 (出非洲,约5-6万年前)
M130(小矮棕人,海上移民标记,沿海路,澳大利亚洲,日本人8.5%,外蒙55%,满族6%,约5万
年前,)
YAP (小黑矮人,日本人34.7%)
M89(中**变)
M9(伊朗高原突变-->欧亚部落,约4万年前)
M45 (向北--中亚突变->欧洲人起源,约3.5万年前)
M207(向西殖民突变)
M173(欧洲中部雅利安人突变)
M343(西欧现代英国人)
M214 (向南--南亚/东南亚突变)
M20 --陆路-南亚(印度集团)
M175--海路-缅甸/云南丛林高山黄种人突变,另一说M175是从M45在天山以... 阅读全帖
d********f
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12
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 没有之一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 17:32:54 2012, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 没有之一
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 12:49:28 2012, 美东)
人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 没之一
文章提交者:nwtnt 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
研究结果表明,崇洋媚外的情节是违背基因变异和进化方向的。
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基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲
外离汉人基因图最远的一个种族。
(环境是造成基... 阅读全帖
k*****c
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13
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 10
第一章 游子归家
阳光从天顶上投射进来,照在大殿中央,光并不是很亮,四周显得有些阴暗。
整座大殿异常空旷,只有正中央放着一个蒲团,旁边摆着一只古朴敦实的铜香
炉,缕缕青烟从香炉里升起,渐渐散开。
大殿里有两个人,一个盘腿坐在蒲团上微闭着眼睛,另外一个站着,双手负在
身后。
坐着的人正是那个姓丁的老者。此人修道已久,资格比碧连天的白发老道还
老,属于古董级的人物。他的本名早已被人们遗忘,因为他修练的是《太上忘情
篇》,所以人们提到他的时候都叫他丁忘情。
对面站着的看起来不过四十几岁,一张圆脸显得和和气气,更像商人而不是修
士。第一眼看到此人,谁都不会相信他居然会是九曜派的掌门李天一。
「値得这么做吗?」李天一轻叹了一声。
丁忘情原本不想回答,但是沉默半晌,看到掌门一直等着,只得无奈地说道:
「当年我和澄念有过承诺,帮他照看九空山……我欠澄念实在太多了。」
对于丁忘情的事,李天一知道得一清二楚,也没办法说什么,总不可能让丁忘
情言而无信。
「现在大劫将起,谁都说不准这次大劫是什么,或许是佛道之争也说不定。」
他只能苦笑道。
「妖族再临,神道重现,魔门也蠢蠢欲动。师弟扪心自问,这场大劫是佛道... 阅读全帖
c*****g
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14
来自主题: Poetry版 - 楚辭---思美人
思美人
思美人兮,攬涕而佇眙。媒絕路阻兮,言不可結而詒。
蹇蹇之煩冤兮,陷滯而不發。申旦以舒中情兮,志沈菀而莫達。
願寄言於浮雲兮,遇豐隆而不將。因歸鳥而致辭兮,羌迅高而難當。
高辛之靈盛兮,遭玄鳥而致詒。欲變節以從俗兮,媿易初而屈志。
獨歷年而離愍兮,羌馮心猶未化。寧隱閔而壽考兮,何變易之可為!
知前轍之不遂兮,未改此度。車既覆而馬顛兮,蹇獨懷此異路。
勒騏驥而更駕兮,造父為我操之。遷逡次而勿驅兮,聊假日以須時。
指嶓冢之西隈兮,與纁黃以為期。開春發歲兮,白日出之悠悠。
吾將蕩志而愉樂兮,遵江夏以娛憂。攬大薄之芳茞兮,搴長洲之宿莽。
惜吾不及古人兮,吾誰與玩此芳草?解萹薄與雜菜兮,備以為交佩。
佩繽紛以繚轉兮,遂萎絕而離異。吾且儃佪以娛憂兮,觀南人之變態。
竊快在中心兮,揚厥憑而不俟。芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。
紛郁郁其遠承兮,滿內而外揚。情與質信可保兮,羌居蔽而聞章。
令薜荔以為理兮,憚舉趾而緣木。因芙蓉而為媒兮,憚蹇裳而濡足。
登高吾不說兮,入下吾不能。固朕形之不服兮,然容與而狐疑。
廣遂前畫兮,未改此度也。命則處幽,吾將罷兮,願及白日之未暮。
獨煢煢而南行兮,思彭咸之故也。
c****t
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15
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第二十四章 枪火
到下午时分,城内骚乱渐渐平息下来。安集延人不是被杀死就是逃到了城外。
在喀什噶尔办事大臣衙门前,浩罕汗国喀什噶尔伯克(城主)卡里姆被两名红衣骁骑
卫推搡着跪在叶昭面前。
卡里姆满脸惊恐的看着面前的中龘国士兵和官员,他的头上被喀什噶尔人用棍棒打
的全是血包,若不是一队红衣骑兵赶到,他定然枷。棒打死。
他叽里咕噜的比划着,乞求中龘国人饶命,昨日睡梦中,他还在做着去中龘国中原
地带抢黄金和美女的美梦,可一早醒来,就成了中龘国人的阶下囚,而且,中龘国人,
强大的超出想象。
虽然明明知道中龘国人不会放过自己,他却腿抖的厉害,怎么也做不出视死如归的
模样。
叶昭听不懂他说什么,做个手势,“砍了他枭首示众!”在中原,这等残酷的暴尸
刑罚已经废除,但征战诸边部落,有时候野蛮的刑罚却必不可免,如此才能震慑宵小安
抚百姓。
卡里姆哀嚎着被推下去,不一会儿,血淋淋的头颅就在石狮子旁的旗杆上挂了起来。
衙门门前,带着四楞花帽的喀什噶尔人也越聚越多,当看到卡里姆的人头,所有人
都欢呼起来。
叶昭站在衙门黑木门前台阶上,用力拍了拍胸口,大声道:“喀什噶尔的子民们!
我是叶昭,来自中原的北京城!现... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
16
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第二十四章 枪火
到下午时分,城内骚乱渐渐平息下来。安集延人不是被杀死就是逃到了城外。
在喀什噶尔办事大臣衙门前,浩罕汗国喀什噶尔伯克(城主)卡里姆被两名红衣骁骑
卫推搡着跪在叶昭面前。
卡里姆满脸惊恐的看着面前的中龘国士兵和官员,他的头上被喀什噶尔人用棍棒打
的全是血包,若不是一队红衣骑兵赶到,他定然枷。棒打死。
他叽里咕噜的比划着,乞求中龘国人饶命,昨日睡梦中,他还在做着去中龘国中原
地带抢黄金和美女的美梦,可一早醒来,就成了中龘国人的阶下囚,而且,中龘国人,
强大的超出想象。
虽然明明知道中龘国人不会放过自己,他却腿抖的厉害,怎么也做不出视死如归的
模样。
叶昭听不懂他说什么,做个手势,“砍了他枭首示众!”在中原,这等残酷的暴尸
刑罚已经废除,但征战诸边部落,有时候野蛮的刑罚却必不可免,如此才能震慑宵小安
抚百姓。
卡里姆哀嚎着被推下去,不一会儿,血淋淋的头颅就在石狮子旁的旗杆上挂了起来。
衙门门前,带着四楞花帽的喀什噶尔人也越聚越多,当看到卡里姆的人头,所有人
都欢呼起来。
叶昭站在衙门黑木门前台阶上,用力拍了拍胸口,大声道:“喀什噶尔的子民们!
我是叶昭,来自中原的北京城!现... 阅读全帖
a***n
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17
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教萨迦派
藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名,是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034-1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门,后往莫古隆【2】,依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法,不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授,尚不满足,又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】,卓弥为他分期
传授。四十岁时,在奔波日山【6】灰白土上建立寺院,灰白土藏语为萨迦,遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法,但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092-1158),又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人,但他并未出家,衣白衣,故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼,遂请八
日译师【9】 (1040-1111)住持萨迦寺,并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典,从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法,后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖
T***i
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来自主题: Wisdom版 - 附佛外道名单
佛陀曾说:佛教如果灭亡,一定是被那些长得像我但是又不是我的人灭掉的。
附佛外道是指:依附在佛教名稱之下的教派,而他的教法是錯誤的,不符合佛教教說,
不能夠讓我們修到真正的斷煩惱。但這些教派又都說自己是佛法,乃至說自己才是正確
的佛法,佛教其他教派說的都不對。因此,「附佛外道」無形中就是在做著破壞佛法的
工作。佛教徒,不論在家、出家都需要分辨清楚,以免誤入歧途,枉費修行,也應該發
心護持佛教正法,注意你認識的人,防止他們誤入這些附佛外道中。
左列這些人物是比較有名的附佛外道:
葛印卡內觀、佛笑生(自稱來自喜馬拉雅山,又名悟‧槃彌達‧阿難禪師)
、蕭平實(佛教正覺同修會)、莊圓師父、法輪功(李洪志)、清海、悟觉妙天(黄明亮)
、苦海還願人、義雲高(三世多杰羌佛)、喜饒根登(南投集集鎮國寺、 桃園寶蓮寺)、
仰諤益西諾布、阿王諾布帕母、多杰洛桑、雲慈正覺會、雄天(登)、日蓮正宗、宋七力、
真佛宗(盧勝彥)、金菩提上师(狄玉明),黑教(林雲)、大乘禪功(佛乘宗李善單)、宇
宙彌勒皇教(陳金龍)、宋澤萊、李果榮、崔忠鎮(時輪譯經院)、班扎法王(貝瑪南傑)、
慧行文教基金會... 阅读全帖

发帖数: 1
19
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权,奴隶社
会开始走向瓦解,最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ,秦始皇统一了中国,宣布以“郡县制”取代“分封制”,中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台,土地全部为大小地主私有,中国奴隶社会
... 阅读全帖
y***y
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20
来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 海云:信 Believe(灵性小说 一)
信 Believe(灵性小说 五) 2010-08-23 09:48:05
开着车的宏羌其实心里一直翻江倒海的。这些日子以来,这个刚过四十岁的男人常常
会有一种心有不甘的想法,这种想法就像一条河流里的暗漩,表面上看不见,水底下却
是一个越转越大的漩涡,很多时候,他觉得自己就快被这个漩涡卷进去没顶,气透不过
来,人似乎要窒息!这个漩涡有太多的东西组成,他很想看清那一切,可是往往在定睛
察看之际会头晕目眩更加得不清楚,他只好任由心中那种恐惧和无奈拉扯着,对着身边
的孩子和女人高吼一气,似乎才能气顺一点儿!
今天是星期五,他原本是应该好好上班的,早晨进了公司,碰到同事“小上海”,小上
海是他们这个工程小组中除了宏羌之外的中国男同胞。本来还有一位男士也是和他们同
声同气的中国北京人,被他们称作“老北京”。宏羌来自河南,常常被他们戏称为“河
南梆子”。一早小上海就有新闻:“哎,河南梆子,你知不知道老北京这回可发达了?
他回国搞得那个网路公司还真让他给弄上市了,你我现在给他打工可能人家都瞧不上了
!” 宏羌听了没说什么,坐在办公桌前却是发了半天的呆。想当初,那个老北京编程
序有问题时,哪次不是
d******a
发帖数: 32122
21
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 黄帝部落可能是来自北方的非汉藏语系民族
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 16:10:36 2016, 美东)
炎帝来自西方的羌部落,那么黄帝从哪里来?
五胡乱华基本就是中国各个少数民族能力的体现。基本上,北方的少数民族(鲜卑)压
制了西方的少数民族(羌氐)。是金子总会闪光的,北方的那些民族比如匈奴鲜卑,不
会等到五胡乱华的时候才兴起来。
炎帝姓姜,舜,禹,汤,周都是单姓,黄帝姓轩辕而且和匈奴同音。一个合理的解释就
是:黄帝部落和匈奴鲜卑,犹如炎帝部落和羌藏民族的关系。炎黄蚩尤的战争,无非是
五胡乱华的早期版本。
d******a
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发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: Re: 哥自从看了不丹人长相后深信
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 7 08:47:21 2017, 美东)
你这话有问题
汉人多来源
匈奴鲜卑羯氐羌,代表了原始汉人---华夏
比如炎帝是羌,黄帝是匈奴
不丹和藏族属于氐羌类,人数上可能不占劣势(所以是炎黄而不是黄炎),但战力差了
点。
c***s
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羌族婚礼
3年前,他志愿来北川抗震救灾
3年后,他携妻回来办羌族婚礼
按一年四场婚礼计算,十来年才能完成。我们最后一场婚礼可能跟我们孩子的婚礼一起举行呢。”――蔡鹏、李鹤夫妇
昨日,一场简单而隆重的羌族婚礼在北川石椅羌寨举行。新人不是本地羌族人,而是来自北京。宾朋也不是双方亲人,而是来自成都、青川、北川、江油等地的志愿者。
新郎蔡鹏是一位专职志愿者,2008年5月起来北川参加抗震救灾和志愿服务,并每年回北川祭奠。他从小希望自己有56个民族的婚礼。妻子李鹤是一位记者,希望拍摄56个民族的风俗纪录片。他们约定:今生行遍全国,举行56场民族婚礼。
羌族婚礼
祭拜12次后入洞房
昨日11时30分,蔡鹏和李鹤的羌族婚礼在北川正式举行。盖着大红盖头的新娘李鹤,和新郎蔡鹏一起,沿着石梯走向石椅羌寨。4声炮响,羌族姑娘为蔡鹏“挂红”,拴上两条象征吉祥如意的红绸。
祭拜堂外,李鹤与等候于此的蔡鹏牵手。四名羌族小伙围着他们跳起欢快的羊皮鼓舞,四名羌族姑娘用羌语唱起欢快的祝歌。跨过燃烧的柏树枝,两人正式开始新婚祭拜。
羌族传统礼节中,四是吉祥数字。拜天地神灵、拜父母及夫妻对拜,均是四拜。起立、跪下……反复1... 阅读全帖
c*****n
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24
来自主题: History版 - 关於《韩之名》

燕国、楚国、巴国等,封地都在周代,但燕人、楚人、巴人远在商代之前就已被
知道了,所以这一点并不矛盾。分封只是派去统治者,对部落人民并无大的影响。
从种族上来说,东夷、通古斯、北方民族、古亚细亚种等等,目前在探讨韩民族
的起源时学界对此也是争论不休的,究竟如何,尚无定论。
没错,想象力是丰富了一点,不过爱因斯坦不是说过嘛:“想象力比知识更重要
。。。” :) 至於说到牵强附会,倒觉得有些攀不上了。
两唐书的《吐蕃传》在提到吐蕃的来源时有这样一段话:“南凉秃发乌孤之後傉
(音怒)檀之兄曰樊尼因国破於西秦乞伏炽磐,走投沮渠蒙逊,沮渠亡,踰积石,
遂抚有群羌云。”据今人考证,“吐蕃”之名来源於“大发”,本系发羌之一种
(或别部),与拓跋/秃发并无关系,之所以会有上面那样的说法,实是因为“
拓跋/秃发”与“吐蕃”读音相近,而秃发鲜卑又确实有一部分流入羌中(如土
谷浑等),唐宋离十六国已远,对吐蕃的了解也相当有限,时人不明究竟,遂产
生此种谬传。这就是一个典型的牵强附会。
还有一个名字相同的例子,那就是:“西夏王族拓跋氏出自鲜卑拓跋氏”,对於
这个问题,学界争论了多年也没有取得一致的看法,但要说
c*****n
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25
来自主题: History版 - 诸胡的结局
诸胡的结局
——《胡羯乱华的终结者》之八                cinason
元嘉二十八年,魏太武帝拓跋焘率魏军从长江边上北撤,途中围攻盱眙时,曾给
宋军的守将臧质写过一封信。《资治通鉴》卷第一百二十六记载如下:魏主遗质
书曰:“吾今所遣斗兵,尽非我国人,城东北是丁零与胡,南是氐、羌。设使丁
零死,正可减常山、赵郡贼;胡死,减并州贼;氐、羌死,减关中贼。卿若杀之,
无所不利。”从这封信可以看出当时南侵的北魏军队的种族组成概貌。所谓“国
人”,即是拓跋人,或者更加广义一些,也可以指早已归顺拓跋政权的各种胡人
部落,当然,其核心及主体乃是鲜卑。丁零与胡,当指五胡时期内迁的丁零-高
车部落及屠各等匈奴部落,他们主要分布在河北、山西一带。氐、羌则指前秦、
后秦的国人,主要分布于关中,由此可见当时的关中早就是非汉族人的天下,所
以刘裕的北伐收复关中很快又得而复失便与关中胡化已久不习汉治有一定关系,
而正因为此才能有日后宇文氏“关陇集团”的诞生。在拓跋焘所列的这些军队成
分中,除了鲜卑以外,基本上包括了先前乱华的五胡部落,唯独不见其中的是羯
胡(卢水胡)。原来当时北方平定未久,最后灭亡的
m*******e
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26
来自主题: History版 - [合集] 从素季阿姨到炎帝黄帝
☆─────────────────────────────────────☆
RoadforCN (胡菊花:日出江花锦涛红) 于 (Sun Nov 14 07:05:57 2010, 美东) 提到:
现在缅甸的素季阿姨出来了,一个亮点是外发,外发了西方的白人。素季阿姨登基成功的话,等于又一个黄种人部落被白人精神统治了。缅甸黄人天天膜拜自己的民主女神,民主女神却天天在白人的鸡巴下叫床。多讽刺的一幕。
说到这来一段野史。炎黄何许人也,历史记载得似是而非。从现有的竹简史看,炎黄两部落都是从蒙古草原南下,征服了蚩尤部落。炎帝有赤发,黄帝有黄发,蚩尤则是黄虫子的意思,估计是战败被杀后对其黄皮肤的蔑称。
现在睁眼看世界了,赤发者,凯尔特部落也;黄发者日尔曼部落也。原来是两外来部落战胜了本地的黄皮肤蚩尤部落。实际上,有网络文章记述,在商墓里发现了不少贵族是白人,但相关单位禁止公开发表。
现在找不到反驳这个猜测的证据,从蒙古草原下来的部落会不会真是白人?但可以肯定,最后被统治的蚩尤部落应该就是现在黄皮肤的中国人。
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖
S*******C
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27
☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Tue Jul 27 23:27:24 2010, 美东) 提到:
二楼
☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Tue Jul 27 23:39:10 2010, 美东) 提到:
黄的是通用语,绿的也是汉语,其他颜色的不是
修改了一下的新版本:
http://tinyurl.com/23d42vv
附件里是老版本:
☆─────────────────────────────────────☆
daigaku (๑۩۞۩๑) 于 (Wed Jul 28 00:01:09 2010, 美东) 提到:
你那个“北语”是从哪冒出来的啊

☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Wed Jul 28 00:08:33 2010, 美东) 提到... 阅读全帖
i**i
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来自主题: History版 - 杀胡令
"诸胡逆乱 中原已数十年 今我诛之 若能共讨者 可遣军来也 暴胡欺辱汉家数十载 杀
我百姓 夺我祖庙 今特此讨伐 犯我大汉者死 杀我大汉子民者死 杀尽天下诸胡匡复汉
家基业 屠戮胡狗为天下汉人义之所在 冉闵不才受命于天道 特以此兆告天下"
颁布杀胡令的原因
据晋朝时期的“晋·江统〈徙戎论〉”五胡乱华之前,北方迁入中原的胡人已高达
数百万,很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华时,又有大量的西北诸胡和北方的鲜
卑迁入中原。于是冉闵发出了杀胡令。冉闵被东晋政权,暗中勾结慕容鲜卑在廉台决战
时击败!这也就解释了为什么当时的胡汉双方的御用史官将冉闵写成了屠杀者!冉闵的
功绩被歪曲!五胡乱华后,留在北方的汉人命运很悲惨。匈奴、羯等族军队所到之处,
屠城掠地千里。当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。“ 残
留的汉人,为了活命,纷纷筑堡自卫,与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞
堡遍地都是”,当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚
书》记录:“永嘉大乱,中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家,少者千
家五百家。” 由此推测当时北方的汉人最多... 阅读全帖
h*i
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29
考古证据是用来联系传说和基因证据的。基本上这个图是这样来的,迁移路线是按考古遗址根据年代来画的。
但我觉得完全根据考古来画迁移路线精度度不够。人的迁移不是线性的,而是二维的推进。考古会有很多空档。这样传说和基因的联系就不会像这个图那样。
比如伏羲女娲应该都是M134(黄帝支)到达了昆仑山下之后产生的人物,这一支很可能一开始并不是务农的,而是游牧业,和混有K,N的羌人生产方式比较类似而混在一起的(所谓汉羌同源大概就是这个时期),后来东进碰到了务农的M122(炎帝支),所以尊炎帝为神农。二者在黄帝出生之前就已经融合了几百年,一开始以炎帝支为主导,直到炎帝支被蚩尤击败,黄帝在涿鹿击败蚩尤后又在阪泉击败炎帝支,形成以黄帝支为主导的华夏族。
黄帝支在遭遇炎帝支之前可能从羌人中的K,N人学到了文字。仓颉被认为长相怪异,可见是外人。仓颉书现在研究被认为是用古彝文写的祭祀文,这也比较靠谱。

传说
h****t
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30
来自葛书
在《普天之下》中我做过如下结论:
公元前221年以前,中国处于分裂状态,经过了一二千年的发展,到这时建立了以中原
为中心,以华夏族为主干的集权政权,但同时还存在着其他自治政权。 此后有一千余
年的时间内,存在着一个以秦朝疆域为基础的中原政权(在找不到确切名称的情况下,
姑且依惯例这样称谓),其版图时有盈缩;其余时间则分裂为若干个政权,但自治的政
权始终存在。
中国真正的统一是在1759年实现的,持续了81年。1840年后中国又进入了局部分裂或分
裂的阶段,至今还没有结束,真正的统一还有待完成。
所以对中国而言,分裂、分治的时间是主要的,统一的时间是短暂的。对中原王朝而言
,统一的时间略少于分裂的时间。但元朝以前分裂时间多于统一时间,元朝以后则基本
上是统一的。
在《统一与分裂——中国历史的启示》(以下简称《启示》)中我进一步作了说明和具
体计算:
如果以历史上中国最大的疆域为范围,统一的时间为八十一年。如果把基本上恢复前代
的疆域、维持中原地区的和平安定作为标准,统一的时间是九百五十年。这九百五十年
中有若干年,严格说是不能算统一的,如东汉的中期、崇祯后期等。
如果以秦始皇灭... 阅读全帖
y*d
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来自主题: History版 - 西夏人的姓氏都是双字的?

党项是羌人的一支
羌人本身也算是华夏远支
在汉藏语系里,羌语跟藏语更接近
藏语名字典型的也是四字(无姓),比如丹增嘉措,才旦卓玛,松赞干布
T*****y
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来自主题: History版 - 看看这篇
喝人奶是自然,喝畜奶却是文化。另一项与游牧生活方式有关的技术是挤奶(Milking
)。西亚和中亚农民新石器时代就已开始挤奶 ,挤奶或奶业(dairying)是游牧生活
方式形成和普及的关键。东亚农民至今仍不习惯挤奶,这有生物学和文化上的原因。动
物乳中含有丰富的乳糖(Lastose),而乳糖的消化有赖于乳糖酶(Lastase)的参与。
成人乳糖酶缺乏现象在东亚和东南亚高达85-100%,而北欧不到10% 。就中国而言,成
年人中汉族92.3%、蒙古族87.9%、哈萨克族76.4%缺乏乳糖酶 。东亚挤奶活动的出现与
羊、牛、马的东传大体同步。哈萨克、蒙古、汉族中成年人体内产生乳糖酶的比例依次
降低,表明其与印欧人的亲缘关系或接触与交流程度相应减少。东亚游牧民大都缺乏乳
糖酶,对农业的依赖较为迫切。另一方面东亚农民并不喜欢畜奶和奶制品,容易鄙视或
不重视畜牧业的发展。在欧洲种植业和畜牧业的结合异常紧密,在东亚却出现了明显的
分野。乳糖酶的有无不仅是中国与欧洲饮食方式差异的原因之一 ,而且影响了欧亚大
陆历史的进程。
4、马、马车与骑乘
家马(Equus caballus)的野生祖先主要分... 阅读全帖
A****0
发帖数: 12393
33
吐蕃本西羌属,盖百有五十种,散处河、湟、江、岷间,有发羌、唐旄等,然未始与中
国通。居析支水西。祖曰鹘提勃悉野犬儒主义见“犬儒学派”。,健武多智,稍并诸羌
,据其地。蕃、发声近,故其子孙曰吐蕃,而姓勃窣野。或曰南凉秃发利鹿孤之后。二
子,曰樊尼,曰傉檀。傉檀嗣,为乞佛炽盘所灭。樊尼挈残部臣沮渠蒙逊,以为临松太
守。蒙逊灭,樊尼率兵西济河,逾积石,遂抚有群羌云。
阅笔其俗谓强雄曰赞,丈夫曰普,故号君长曰赞普,赞普妻曰末蒙。其官有大相曰论茝
,副相曰论茝扈莽,各一人,亦号大论、小论;都护一人,曰悉编掣逋;又有内大相曰
曩论掣逋,亦曰论莽热,副相曰曩论觅零逋,小相曰曩论充,各一人;又有整事大相曰
喻寒波掣逋,副整事曰喻寒觅零逋,小整事曰喻寒波充:皆任国事,总号曰尚论掣逋突
瞿。地直京师西八千里,距鄯善五百里,胜兵数十万。国多霆、电、风、雹,积雪,盛
夏如中国春时,山谷常冰。地有寒疠,中人辄痞促而不害。其赞普居跋布川,或逻娑川
,有城郭庐舍不肯处,联毳帐以居,号大拂庐,容数百人。其卫候严,而牙甚隘。部人
处小拂庐,多老寿至百余岁者。衣率氈韦,以赭涂面为好。妇人辫发而萦之。其器屈木
而韦底,或氈... 阅读全帖
a**u
发帖数: 7128
34
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发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 揭开中华历史最黑暗的一幕 五胡乱华 献给懵懂的美利坚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 16:35:54 2012, 美东)
以史为鉴 来看看不同种族混居的最终结果
点击数: 322 更新时间:2006-7-30
复兴网消息:
中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气
容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大,让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就
会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。
公元3... 阅读全帖
j*********3
发帖数: 86
35
1)五胡不是金发碧眼。。
2)五胡是,匈奴,鲜卑,羯,羝,羌。至今仅存鲜卑(锡伯族)和羌。西伯利亚其实
就来源于鲜卑利亚,或锡伯利亚。
3)五胡乱华时,中原虽然破坏极大,但汉人始终是主体,占大多数。
4)羯,羝,羌,其实都是古藏族人。
不知道不要瞎说。散播谬误还不如不说。
l*****t
发帖数: 1080
36

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
y****e
发帖数: 1785
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来自主题: History版 - 西周燕都遗址博物馆
这墓里面出了两件很朴实的青铜器,克罍和克盉,两器内刻了同样的铭文,记录了西周
初年的一件大事。
王曰:“太保!佳(惟)乃明乃,□(享)于乃辟。余大对乃□(享)。令克侯于匽(燕
),事羌、馬,□,□,驭,長。克□(出)匽(燕),入土眔又□(厥)□(司),
用作宝□(尊)彝。”
这话大意是:周王说 太保很好的祭献了国王(太保就是召公奭,太保是官名),我对次
很满意,就封克侯到郾/燕地 (克是奭的儿子,也就是第一代燕侯),并管理羌、馬
,□,□,驭,長诸族。克出到燕地,接收了土地和官员,做了这个宝物来纪念。这个
明文很宝贵,直接记录了西周初年是如何分封诸侯的。召公名奭,是周武王的异母兄弟
,封在召地(歧山附近),所以叫召公。历文,武,成,康四朝,是西周初年的重要朝
臣,其治国有方,所以后世人连他办公室前甘棠树都不敢动,见诗经甘棠。武王伐商后
再封诸侯,把燕地就封给了召公。而召公作为周王的卿士太保,本人并没有就国,而是
他的儿子克到了封地(可能是他的大儿子),而另一边可能是他的小儿子还继续了召国
的世系。这个是不是和前几天虢国历史那个很像?于是历史学家猜测这是西周初年封侯
的一种普遍形式。还有... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
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xiaonan (我是小囡,侬叫什么) 于 (Tue Jun 26 13:23:06 2012, 美东) 提到:
青藏高原那么恶劣的地理环境,钦陵这帮穿越者动不动就组织几十万吐蕃铁骑和唐军打
大会战。
铁从哪里来?
马从哪里来?
后勤从哪里来?
就算都是骑兵,在青藏高原能有多少机动力?
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Tue Jun 26 13:24:47 2012, 美东) 提到:
吐蕃应该还有川西和滇北。
当然数字是搞笑的,文科生向来数字上爱拍脑袋

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xiaonan (我是小囡,侬叫什么) 于 (Tue Jun 26 13:31:28 2012, 美东) 提到:
而且吐蕃不但常年累月和唐过不去,还四处出击,天竺,大食,南诏,西域,除了早期
吞并的鲜卑后裔,连个靠谱的盟友都没有。
丫是怎么支持这几百年的牛查岁... 阅读全帖
f*******2
发帖数: 410
39
中国汉族北方母系起源的遗传学初探/
----------
作者 赵永斌  <>
指导老师 周慧
----------
通常认为,汉族起始于活跃在中原地区的华夏族,后者经过与其他民族融合之后,至汉
代初步形成以汉族为称谓的民族,此后又不断与周边民族发生融合,最终形成现代汉族
。然而,汉族的发展过程异常复杂,现有研究还不足以全面了解它的详细过程,古DNA
研究可以直接探寻汉族的前身华夏族以及每个历史时期的汉族人群的遗传结构,,,,。
本研究通过对三处遗址的人类遗骸——山西横北村西周时期古代人群、宁夏彭阳东周时
期古代人群、青海陶家寨东汉魏晋时期古代人群的线粒体DNA进行研究,,, 第一、成功
从68例横北村古代人类遗骸中获得52个真实可靠的线粒体高可变Ⅰ区序列,归属于46个
单倍型,单倍型类群频率分析表明,横北村古代人群各种频率分布与现代汉族人群相类
似。主成份分析显示横北村古代人群与北方汉族紧密聚类在较小的区域内。共享序列分
析表明在中国人群当中,与横北村古代人群共享个体数所占比例最高的是现代北方汉族
,同样,在横北村古代人群中有最多的个体与北方汉... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
40
董卓是被演义大肆污蔑的一个人。
其实董卓这个人打仗很NB的。
首先武功高强,力气大,能左右开弓:
卓有才武,旅力少比,双带两鞬,左右驰射。
性格豪爽,善于结交:
后归耕于野,而豪帅有来从之者,卓与俱还,杀耕牛与相宴乐。诸豪帅感其意,归相敛
,得杂畜千余头以赠卓。
董卓因军功上位,一路升到并州刺史,河东太守:
为军司马,从中郎将张奂征并州有功,拜郎中,赐缣九千匹,卓悉以分与吏士。迁
广武令,蜀郡北部都尉,西域戊己校尉,免。征拜并州刺史、河东太守,[三]
注[二]吴书曰:郡召卓为吏,使监领盗贼。胡尝出钞,多虏民人,凉州刺史成就辟
卓为从事,使领兵骑讨捕,大破之,斩获千计。并州刺史段颎荐卓公府,司徒袁隗辟为
掾。
注[三]英雄记曰:卓数讨羌、胡,前后百余战。
后来升中郎将,讨黄巾,军败抵罪。这个细节不清楚。不过被三国演义用上了。董卓进
京之前的败仗其实不多。
之后边章和韩遂率领的羌人做大,甚至入寇三辅。董卓重迁中郎将,拜破虏将军,和司
空张温等在美阳大破边章韩遂军,追击至望垣硖北,为羌、胡数万人所围,粮食乏绝。
五军败绩,只有董卓全军而还。
后来董卓封台乡侯,拜为前将军,与左... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
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来自主题: History版 - 山海经和汉代人知识的矛盾
山海经不是“民间神话”,上古社会以部落为基础,还没有你们想象的那种“民间”社
会存在。
山海经和易经一样,是上古部落时代祭祀(萨满)们的神书。那时候,知识基本是祭祀
们掌握和继承的。
黄帝部落来自新疆。所以山海经的地理基本是新疆地区的地理。流沙,大漠,雪山,内
陆河,昆仑山,等等。
羌人最早也是在新疆,后来被扩张的雅利安人驱赶(大月氏等),向东迁移。司马迁说
“羌汉同源”。最早东逃的羌人部落征服了黄河流域的九黎,驱赶了黄河流域的三苗,
然后有了古代的华夏部落同盟。
九黎,三苗,以数字为名,应该也是很多部落的集合。
顺便说一句,要理解上古中国社会,我以为可以参考北美印地安部落社会。比如易络奎
联盟等,我以为和华夏同盟基本是一回事。
易络奎联盟在大湖地区,但是最早的核心来自魁北克东北和大西洋沿岸。其部落地理传
说也是那个地区的地理。比如面朝大海之类。易洛魁联盟不在海边,但是仍然保留着对
大海的古老记忆。
d******a
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来自主题: History版 - 左宗棠的历史负面评价zz

找到一篇奇文:
应该将5月18日定为全国哀悼日2013年05月06日 17:08:25
1864年5月18日,多隆阿被太平军打死,这是中国近代史的一大悲剧。多隆阿对中
国贡献极大,要不是他,陕西甘肃,宁夏,青海,新疆都要从中国分裂出去了。要是多
隆阿多活几年,现在西北局势会大不一样。
清代同治咸丰年间,乘着全国局势动荡之际,回民终于等到了机会(永乐年间回
民也想和帖木儿里应外合灭亡中国,所幸率领50大军准备东征中国时病死了,南宋和元
朝末年,回民都乘着局势动荡之际,在泉州疯狂屠杀汉人),当时云南,贵州,陕西,
甘肃,宁夏,青海和新疆的回民全都反了,连河南都有回民跑到西北去参战,回民发动
突然袭击,对不信伊斯兰的汉满蒙古藏锡伯各族进行种族灭绝,战火甚至蔓延到外蒙古
的乌里雅苏台。回民起兵极其迅速,打不过时就装可怜,假讲和,然后乘对方松懈之际
再发动突然袭击,这种极其卑劣的做法非常有效,导致本来占优势西北汉族民团和新疆
驻防八旗吃了大亏。宁夏汉族民团听信回民讲和的承诺,上交武器,解散后回民马上就
反了,对汉人进行屠杀。新疆回民造反后打不过骁勇的锡伯人,就讲和,然后乘... 阅读全帖
m******a
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周不等于华夏,周人出西羌,和西边关系是可能性比较大的,但周人和商人打交道的过
程中完全被夏、商的政治体系同化了,拜社稷,书文字。而且所谓周朝建立以后的祖先
,无非就是分封的那些贵族,他们血脉能混下来能在当地居民中剩多少,沧海一粟罢了
。应该说周人继承了华夏的礼仪正统,华夏的文化先祖还是应该按照中原的传承。血缘
先祖没什么好争的,东亚大民族都是黄种人主体,你中有我罢了。
至于黄帝,周人把商人推翻了,巫术丢掉,连商人的神话也要换自己的。个人觉得周人
把皇帝安到自家头上,故意说他从古羌来,亦有可能。 小麦有种,但不是主食吧。 各
种农业作物、牲畜也不一定是周人带来的。当时在一些大的农业定居点外,各路蛮夷戎
狄你来我往,这些东西完全可以经由这些游牧人传来。
可以去研究周人在商朝时说的语言,估计就和羌差不多,要不然也不会是周人为羌人出
头。何况按照语言划分种族本来就不考谱。西来和雅利安人又有什么联系? 欧亚草原
上黄种多了,没必要一提西字就扯鸭梨安
l***y
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公元前8000年-前6000年,全球气温上升,亚热带在中国大陆上移到黄河流域,在语言
上,南亚语系和南岛语系向北方扩张。据东亚古史传说,此时正是三苗九黎(操南亚语
系和南岛语系)的一部分先人北进占据黄河中下游的时期,他们与晚来到黄河上游操原
始羌藏语的先民融合,在黄河中上游,形成仰韶文化,代表是炎帝部落;另一部分与经
西亚路线到蒙古利亚而后定居辽河流域和环渤海地区操原始阿尔泰语的先民融合,在黄
河下游形成龙山文化和东夷族,代表是蚩尤部落。剩下留居南方的则是苗蛮。汉族的核
心血缘要上溯到印度支那半岛来的操南亚语和南岛语的三苗九黎,其次是操原始羌藏语
的黄河上游部落,再次是操阿尔泰语的渤海部落,最后则是下文提到的西北操印欧语的
古蒂人。这就是为什么汉语和泰国、柬埔寨、缅甸话听上去有亲切感,而与蒙古、满州
话听上去很生疏的原因,或许是杂交优势,人口最少、与核心土著种族差异最大的古蒂
人对中华的影响最大,其次则是差异排在其后的阿尔泰人。由于对华夏文明影响最大的
古蒂人是说印欧语的,以至于有人从二者的某些不能解释的相似性出发,提出了“汉印
欧”语系的假想。
约在公元前2300年,中东两河流域的东... 阅读全帖
H*******s
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匈奴:五胡十六国及南北朝时期,匈奴在中国历史舞台上进行了最后一场演出。之后匈
奴作为一个独立的民族从中国历史中消失,和其他一些民族一起融入华夏族。匈奴后裔
汉化后,所改汉姓有刘、贺、丛、呼延、万俟等,很多生活在今天的陕西、山西和山东
等地。
氐:汉朝至三国期间,氐族曾两度大迁徙,至关中一带居住。其时还有如羌族的少数民
族迁入关中。十六国时晋室南下,氐人便在北方建立前秦、后凉、仇池等政权。随著长
居于中国日久,在唐朝时代,一部分氐族人与吐蕃人相融合,而其余氐族则与其他民族
相融合。
羯:中国古代北方民族之一,源于小月氏﹐曾附属于匈奴﹐故又称“匈奴别部”。匈奴
衰亡后﹐南匈奴及一些原附于匈奴的部众﹐于魏晋时代散居上谷郡与汉人杂居。他们以
农耕为主,信奉“胡天”(祆教)。晋时,羯人石勒建立后赵,为十六国之一﹐后渐融
入其他民族之中。
羌:羌族历史可追溯至上古时代,早在春秋战国时期已聚居于中国西北,秦国曾与羌族
展开过战斗,至汉朝未止。三国时羌族开始迁居中原,分布于中国中部的山部地区。五
胡十六国期间,384年羌人姚苌利用前秦苻坚淝水之战兵败后,关中空虚之际,自称万
年秦王。386年姚苌称帝于... 阅读全帖
v**e
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来自主题: History版 - 骗子果蝇的伎俩
大约6000年前,先夏集团(主体是O3-M134)和先羌集团(主体是O3-
M133)在陕甘一带分家后,先羌集团向青藏高原迁徙,沿途分裂为藏族、羌族、彝族等
,并与当地的带D、K等基因的部落融合。后来的炎黄集团的主体是O3-M134和O3-M122,
后来又融入荆蛮集团(主体是O3-M7,也是苗族、瑶族等的祖先)及其他部落,由此形
成的汉族人口超过一半以上是O3基因型。
通古斯语族的满族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族,以及蒙古语族的蒙古族、达斡尔族,
都含有相对较多的C成分。C对汉族的基因池子贡献很小,远不及O3对通古斯语族和蒙古
语族的贡献。所以与其说北方少数民族搞浑了汉族的血统,不如说是汉族搞浑了北方少
数民族的血统。
DIAOWAI: "五胡里面藏羌中的O3跟汉人O3都是起源于南方,这是同源的,实际上汉藏
羌都是一个语
系的,这也说明汉藏羌早就是兄弟民族。藏羌里面的D很多,这是汉藏分家后跟藏羌混
合的。汉藏羌谁操谁本来无所谓,兄弟民族吗。不过藏羌操汉人不会太普遍,如果很普
遍那么藏羌里面的D应该反映在汉人基因里面,但是实际上汉人的D很少,好像连2%都没
有。
其他胡,你没证据说是O... 阅读全帖
m***n
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47
东晋确实是拿走了,但是很快有人偷了献给符坚。
后来,符坚南征,莫明其妙地失败。 全国崩溃。 长安城里面的20万鲜卑人,在慕容冲
的带领下造反,在长安城里面和符坚对砍巷战。好不容易挺过去了,慕容冲先坚持不下
去了,带领鲜卑人跑了,要东归。符坚却又一不小心落到了造反的羌族首领姚苌手里。
姚苌问他要玉玺。符坚笑:“小羌也敢称天子?五胡次序,无汝羌名。玉玺我已经送还
建康(东晋)了,那才是中华正统。” 姚苌随后杀了符坚,张皇后,和他们的两个
女儿。
前面和慕容冲在长安城内对砍的时候,他觉得自己未必能撑下去,派人带玉玺去还给东
晋了。于是又回到东晋手里,一直留在南朝。最后被杨广得到。
符坚原话可能不一样,我记忆不下来,但是意义如此。大家可以看资治通鉴。
不过 “五胡次序,无汝羌名” 确实是资治通鉴上,符坚原话。 这话我记得很明白,
但是到底是何涵义? 我一直不得明白。
a*******y
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是东汉种下的。从东汉早期开始就一直不断在镇压西部的羌族,但是脑残的是每次镇压
结束都幻想着用儒家的仁义道德去感化他们,一般只杀闹事的头,然后把大量已经被镇
压的余孽内迁到陇西甚至关中地区。结果就是越往后,叛乱越接近长安和洛阳,形势越
来越惊险。直到黄巾起义之前,还在忙着镇压羌乱。南匈奴内迁到河东地区,也是东汉
搞的,只不过东汉时的南匈奴一般给朝廷卖命。资治通鉴里东汉部分,基本上就是两个
主题:1. 镇压羌乱 2.外戚和宦官内斗。
幸运的是,到东汉末年,羌乱的规模比较小(韩遂马腾也可以看做是一次陇西羌乱),不
仅没有大规模地参与三国混战,还给曹魏或蜀汉打临时工。到了西晋时期,羌族和氐族
才又开始作乱。这段历史非常巧合,黄巾起义中原大乱的时候,正好是周边各少数民族
都很衰落的时候。三国时期,鲜卑比较衰落,不足一提,冒头的乌桓和高句丽则被曹魏
轻松灭掉,几乎使这两族完全灭亡。曹操还早就注意到南匈奴的危险性,顺势把南匈奴
分为五部。也许正因为三国时期高度紧张的竞争,割据一方的都是有头脑的枭雄,因而
对付五胡如砍瓜切菜。如果曹魏各君主也像西晋皇帝那么弱智,也许五胡乱华就提前在
三国出现了。
五胡... 阅读全帖
a*******y
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是东汉种下的。从东汉早期开始就一直不断在镇压西部的羌族,但是脑残的是每次镇压
结束都幻想着用儒家的仁义道德去感化他们,一般只杀闹事的头,然后把大量已经被镇
压的余孽内迁到陇西甚至关中地区。结果就是越往后,叛乱越接近长安和洛阳,形势越
来越惊险。直到黄巾起义之前,还在忙着镇压羌乱。南匈奴内迁到河东地区,也是东汉
搞的,只不过东汉时的南匈奴一般给朝廷卖命。资治通鉴里东汉部分,基本上就是两个
主题:1. 镇压羌乱 2.外戚和宦官内斗。
幸运的是,到东汉末年,羌乱的规模比较小(韩遂马腾也可以看做是一次陇西羌乱),不
仅没有大规模地参与三国混战,还给曹魏或蜀汉打临时工。到了西晋时期,羌族和氐族
才又开始作乱。这段历史非常巧合,黄巾起义中原大乱的时候,正好是周边各少数民族
都很衰落的时候。三国时期,鲜卑比较衰落,不足一提,冒头的乌桓和高句丽则被曹魏
轻松灭掉,几乎使这两族完全灭亡。曹操还早就注意到南匈奴的危险性,顺势把南匈奴
分为五部。也许正因为三国时期高度紧张的竞争,割据一方的都是有头脑的枭雄,因而
对付五胡如砍瓜切菜。如果曹魏各君主也像西晋皇帝那么弱智,也许五胡乱华就提前在
三国出现了。
五胡... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: History版 - 党项的两个问题
党项跟吐谷浑两回事吧,一个羌一个鲜卑
旧唐书党项羌八姓:
在古析支之地,漢西羌之別種也。。。。。有細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野辭
氏、房當氏、米擒氏、拓拔氏,而拓拔最為強族。
还有:
有羌酋拓拔赤辭者,初臣屬吐谷渾,甚為渾主伏允所暱,與之結婚。。。。。後岷州都
督劉師立復遣人招誘,於是與思頭並率眾內屬,拜赤辭為西戎州都督,賜姓李氏。
是臣属依附关系,但是不等同
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