j**4
发帖数: 10425 | 1 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: chase123 (chase), 信区: Piebridge
标 题: 【女征男】NYC/Stamford 找一个缘定终生的人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 12:13:46 2012, 美东)
★性别:女
★出生年份:1983
★所在地(至少明确state):NYC/Stamford
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(身高/体重):167cm/120lb
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):未婚
★联系方式(email/IM/站内):站内
关于我：北京人，出生于和睦宽松的医生家庭，读完硕士后开始在NYC/Stamford工作。
性格阳光活泼，坦诚直率, 观念传统保守，总体来说是个善良的乐观主义者。喜欢旅行
，喜欢写东西，喜欢做饭，喜欢拍照和被拍，喜欢笑。智商高，但时而会犯糊涂；有理
想，但不是很有主见,内心像个小女人~~
关于你：我无法规定你的样子，只希望你是有正义感的，靠谱的，上进的，欣赏我的。
关于我们：我们的性格可以相似也可以互补，希望能够彼此尊重，在遇到问题时可以... 阅读全帖 |
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c******3
发帖数: 282 | 2 ★性别:女
★出生年份:1983
★所在地(至少明确state):NYC
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(身高/体重):不胖不瘦,很匀称,典型的北方女孩身材
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):未婚
★联系方式(email/IM/站内):站内
★提供本人照片/要求应征者照片：女孩子比较腼腆,我就不在这边贴照片,将自己暴露
于大庭广众之下了.如果感兴趣可以来信索取.
关于我：北京人，俗称京妞, 出生于和睦宽松的医生家庭，读完硕士后开始在NY工作。
性格阳光活泼，坦诚直率, 观念传统保守，总体来说是个善良的乐观主义者。喜欢旅行
，喜欢写东西，喜欢做饭，喜欢拍照和被拍，喜欢笑。智商高，但时而会犯糊涂；有理
想，但不是很有主见,内心像个小女人~~
关于你：我无法规定你的样子，只希望你是有正义感的，靠谱的，上进的，欣赏我的。
关于我们：我们的性格可以相似也可以互补，希望能够彼此尊重，在遇到问题时可以坦
诚沟通，积累起独一无二的默契与爱情。希望彼此懂得宽容谦让，懂得珍惜，把彼此及
各自的家人放入未来的计划中，为美好的明天一起努力。
从小到大，我去过很多地方，写了许多游记，... 阅读全帖 |
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V********s
发帖数: 1391 | 3 发信人: gongqianxun (gongqianxun), 信区: Piebridge
标 题: Re: NYC-找一个缘定今生的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 29 14:40:59 2012, 美东)
发信人: chase123 (chase), 信区: Piebridge
标 题: 寻找有缘人-NY-女征男
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 22:52:44 2011, 美东)
★性别:女
★出生年份:1985
★所在地(起码给出state):NYC
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(身高/体重):166/60
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):未婚
★联系方式(email/IM/站内):站内
★是否希望版务对本帖锁贴并禁止讨论：否
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到底多大？
bless。 send one to me |
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c******3
发帖数: 282 | 4 ★性别:女
★出生年份:1983
★所在地(至少明确state):NYC
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(身高/体重):不胖不瘦,很匀称,典型的北方女孩身材
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):未婚
★联系方式(email/IM/站内):站内
★提供本人照片/要求应征者照片：女孩子比较腼腆,我就不在这边贴照片,将自己暴露
于大庭广众之下了.如果感兴趣可以来信索取.
关于我：北京人，俗称京妞, 出生于和睦宽松的医生家庭，读完硕士后开始在NY工作。
性格阳光活泼，坦诚直率, 观念传统保守，总体来说是个善良的乐观主义者。喜欢旅行
，喜欢写东西，喜欢做饭，喜欢拍照和被拍，喜欢笑。智商高，但时而会犯糊涂；有理
想，但不是很有主见,内心像个小女人~~
关于你：我无法规定你的样子，只希望你是有正义感的，靠谱的，上进的，欣赏我的。
关于我们：我们的性格可以相似也可以互补，希望能够彼此尊重，在遇到问题时可以坦
诚沟通，积累起独一无二的默契与爱情。希望彼此懂得宽容谦让，懂得珍惜，把彼此及
各自的家人放入未来的计划中，为美好的明天一起努力。
从小到大，我去过很多地方，写了许多游记，... 阅读全帖 |
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c******3
发帖数: 282 | 5 ★性别:女
★出生年份:1983
★所在地(至少明确state):NYC/Stamford
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(身高/体重):167cm/120lb
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):未婚
★联系方式(email/IM/站内):站内
关于我：北京人，出生于和睦宽松的医生家庭，读完硕士后开始在NYC/Stamford工作。
性格阳光活泼，坦诚直率, 观念传统保守，总体来说是个善良的乐观主义者。喜欢旅行
，喜欢写东西，喜欢做饭，喜欢拍照和被拍，喜欢笑。智商高，但时而会犯糊涂；有理
想，但不是很有主见,内心像个小女人~~
关于你：我无法规定你的样子，只希望你是有正义感的，靠谱的，上进的，欣赏我的。
关于我们：我们的性格可以相似也可以互补，希望能够彼此尊重，在遇到问题时可以坦
诚沟通，积累起独一无二的默契与爱情。希望彼此懂得宽容谦让，懂得珍惜，把彼此及
各自的家人放入未来的计划中，为美好的明天一起努力。
从小到大，我去过很多地方，写了许多游记，拍了许多照片。然而，这一路上，却没有
一个心心相印的他与我分享。所以，我愿在此等待，等待结识那个缘定今生的人，讲... 阅读全帖 |
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c******3
发帖数: 282 | 6 ★性别:女
★出生年份:1983
★所在地(至少明确state):NYC/Stamford
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(身高/体重):167cm/120lb
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):未婚
★联系方式(email/IM/站内):站内
关于我：北京人，出生于和睦宽松的医生家庭，读完硕士后开始在NYC/Stamford工作。
性格阳光活泼，坦诚直率, 观念传统保守，总体来说是个善良的乐观主义者。喜欢旅行
，喜欢写东西，喜欢做饭，喜欢拍照和被拍，喜欢笑。智商高，但时而会犯糊涂；有理
想，但不是很有主见,内心像个小女人~~
关于你：我无法规定你的样子，只希望你是有正义感的，靠谱的，上进的，欣赏我的。
关于我们：我们的性格可以相似也可以互补，希望能够彼此尊重，在遇到问题时可以坦
诚沟通，积累起独一无二的默契与爱情。希望彼此懂得宽容谦让，懂得珍惜，把彼此及
各自的家人放入未来的计划中，为美好的明天一起努力。
从小到大，我去过很多地方，写了许多游记，拍了许多照片。然而，这一路上，却没有
一个心心相印的他与我分享。所以，我愿在此等待，等待结识那个缘定今生的人，讲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 最近正在上映的电影中，如果走进影院，你会选择哪一部？本来打算看大黄蜂的我，阴
差阳错选了《白蛇·缘起》，瞬间被它的故事和画风吸引，觉得确确实实是一部值得推
荐和分享的国产电影。
大家对于白蛇传这个古老的传说，更直观的认识应该大多源自《新白娘子传奇》，包括
故事和形象上的。但在新白中，其实故事缺乏一个重大的线索交代，就是为何白娘子会
爱上许仙，若说是为了报小牧童当年的救命之恩，那凭借白蛇的法力，可以从事业、财
富等多方面去帮助许仙，（开药铺，盗库银等都是直接帮助的行为）但很显然，白娘娘
对许仙不是因为帮助了他之后才有爱，而是一开始就有坚定不移的爱，之后才有了一系
列的付出。在《白蛇·缘起》中很好的补全了这块爱情拼图的最后一片，远在唐末，他
们就已缘定三生。
可能这是个爱情故事，但又不仅仅如此，缘起中讲述了小白和阿宣的相识相知相爱，对
后续的发展产生了最直接的影响，跟多的是主角的善良，包容。
回到电影本身，画风精美，音乐动人，配音不尴尬，喜欢古风的朋友们一定不能错过，
桥段上除了致敬新白的经典画面和造型之外，不少其他优秀作品的影子，比如泰坦尼克
号，画皮，千与千寻，但运用的十分巧妙，足见匠... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 8 有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
在每一个人生命的过程之中，它有几个极为特别的课题值得我们去探讨；那即是有分的
状况；有分，睡与死的差别；有分、定、灭尽定、与死的差别；死与结生，如何转生于
三界、及如何到达涅盘。
认识这些将有助于我们了解佛陀的教法，生起正见，证取道果。
有分
有分(Bhavanga)是生命之流或生命的成分，或生命相续流 。有，bhava生命，分，成分
。这里的‘有分’是指多数，平常用的是单数。‘有分’有二种：一是诸心识剎那相续
的有分，二是十九种有分（作用）心。
当外境的色声香味触法等触撞到六个根门时，五门转向心还未生起，有分心仍在生灭，
第一个被触撞的有分心是‘过去有分心’(Atitabhavanga)，第二个是‘有分波动’(
Bhanvangacalana)，第三个是‘有分断’(Bhavangupaccheda)，接下来是路心(
vithicitta)的生起。路心里有五门转向，五识，领受，推度，确定，七个速行心，二
彼所缘，然后又再进入有分心。意门的路心里有意门转向，七个速... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 9 ◎以四个愿祝福自己
慈心观的第一个阶段──对自己修慈悲，要用四个愿来祝福自己：
愿我没有怨仇（aham avero homi）
愿我没有瞋恚（abyApajjo homi）
愿我没有痛苦（anIgho homi）
愿我遍满快乐（sukhI attAnam pariharAmi）
对自己身体每一部分散发慈悲，感到放松、轻安。若身体不舒服、有病痛的地方，如肩
膀硬、膝盖痛，就在那部位停留较长的时间，用智慧观察它们，将慈悲、缓和、接纳与
包容送给它们，渐渐地也就能放松，达到全身彻底地放松、轻安。
放松后特别要注意脊椎是否挺直，脊椎直，心自然会有警觉，心有警觉才能专注业处，
持续用功，出离烦恼；如心无警觉，便使不上力，容易昏沉。要感到威仪很稳定，呼吸
是顺定的呼吸，是深的呼吸。顺定的呼吸和不顺定的呼吸不一样，要分别清楚，了解它
们不同样的感觉。修慈心观或其它法门同样要学这个道理，然后自然能够运用身体的轻
安来修心的轻安，心的轻安是定的条件。
要彻底地放松身体，注意身体是否很稳定，我们能感受到骨头的硬、肌肉的软，肌肉是
挂在骨头上。在这情况下觉得脊椎直，表面大肌肉放松，腰骨、头与肩膀自然地提起... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 10 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 甘肃同性恋杀手落网 3歹徒27次劫杀同性恋(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 18 18:11:26 2012, 美东)
罪犯指认作案现场
罪犯指认作案现场
罪犯指认作案现场
罪犯指认作案现场
同性恋杀手落网
案发：受害男子伤重死亡
2004年12月25日15时许，城关公安分局刑警大队接到报警电话称：火车站东路某单
位家属楼一住宅内发现一头部受伤的年轻男子，该男子经送医院后抢救无效死亡。警方
接报后，立即赶到现场进行勘查。
据调查，死者张扬，男、26岁、本市户口，系外地某公司驻兰办联络员，一人独居
。据张扬的同事反映，25日下午2时许，公司因电话找不 到张扬，遂派人到其租住的房
间查看，发现张扬身穿线衣线裤躺在地上，地面有血、头部受伤、呈昏迷状，便打120
送往医院，终因伤势严重抢救无效死亡。
后据了解张扬是同性恋者。
排查：两名男子形迹可疑
警方还了解到，24日凌晨零时许，死者邻居听到楼上好象有人在砸东西，持续了约
五分钟，同时... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 11 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 甘肃同性恋杀手落网 3歹徒27次劫杀同性恋(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 18 18:11:26 2012, 美东)
罪犯指认作案现场
罪犯指认作案现场
罪犯指认作案现场
罪犯指认作案现场
同性恋杀手落网
案发：受害男子伤重死亡
2004年12月25日15时许，城关公安分局刑警大队接到报警电话称：火车站东路某单
位家属楼一住宅内发现一头部受伤的年轻男子，该男子经送医院后抢救无效死亡。警方
接报后，立即赶到现场进行勘查。
据调查，死者张扬，男、26岁、本市户口，系外地某公司驻兰办联络员，一人独居
。据张扬的同事反映，25日下午2时许，公司因电话找不 到张扬，遂派人到其租住的房
间查看，发现张扬身穿线衣线裤躺在地上，地面有血、头部受伤、呈昏迷状，便打120
送往医院，终因伤势严重抢救无效死亡。
后据了解张扬是同性恋者。
排查：两名男子形迹可疑
警方还了解到，24日凌晨零时许，死者邻居听到楼上好象有人在砸东西，持续了约
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m**c
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标 题: 甘肃同性恋杀手落网 3歹徒27次劫杀同性恋(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 18 18:11:26 2012, 美东)
罪犯指认作案现场
罪犯指认作案现场
罪犯指认作案现场
罪犯指认作案现场
同性恋杀手落网
案发：受害男子伤重死亡
2004年12月25日15时许，城关公安分局刑警大队接到报警电话称：火车站东路某单
位家属楼一住宅内发现一头部受伤的年轻男子，该男子经送医院后抢救无效死亡。警方
接报后，立即赶到现场进行勘查。
据调查，死者张扬，男、26岁、本市户口，系外地某公司驻兰办联络员，一人独居
。据张扬的同事反映，25日下午2时许，公司因电话找不 到张扬，遂派人到其租住的房
间查看，发现张扬身穿线衣线裤躺在地上，地面有血、头部受伤、呈昏迷状，便打120
送往医院，终因伤势严重抢救无效死亡。
后据了解张扬是同性恋者。
排查：两名男子形迹可疑
警方还了解到，24日凌晨零时许，死者邻居听到楼上好象有人在砸东西，持续了约
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m**c
发帖数: 7299 | 13 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 甘肃同性恋杀手落网 3歹徒27次劫杀同性恋(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 18 18:11:26 2012, 美东)
罪犯指认作案现场
罪犯指认作案现场
罪犯指认作案现场
罪犯指认作案现场
同性恋杀手落网
案发：受害男子伤重死亡
2004年12月25日15时许，城关公安分局刑警大队接到报警电话称：火车站东路某单
位家属楼一住宅内发现一头部受伤的年轻男子，该男子经送医院后抢救无效死亡。警方
接报后，立即赶到现场进行勘查。
据调查，死者张扬，男、26岁、本市户口，系外地某公司驻兰办联络员，一人独居
。据张扬的同事反映，25日下午2时许，公司因电话找不 到张扬，遂派人到其租住的房
间查看，发现张扬身穿线衣线裤躺在地上，地面有血、头部受伤、呈昏迷状，便打120
送往医院，终因伤势严重抢救无效死亡。
后据了解张扬是同性恋者。
排查：两名男子形迹可疑
警方还了解到，24日凌晨零时许，死者邻居听到楼上好象有人在砸东西，持续了约
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r****r
发帖数: 755 | 14 《智慧之树，不返之流》
- 舍弃我禅师
当你修行够久，大多数情况下，定力会逐渐发展起来。定力会继续增长直到进入安止定
。这会让观禅开出更加绚丽的花朵。发展定力包括诸多方面，每一方面都有独特的效果
，让我们产生独特的体会。如果有任何一方面发展得不好，那我们需要特别用心解决它
，这样我们才能获得利益。但是有一点可以确信——只要能保持定力而且修观能持续进
展，那麽看到明显进步和新的现象不断出现，就只是个时间早晚的问题。
什麽是安止定？通常我们会追溯到巴利文的「禅」（Jhana），它的意思是深定。如果
要说阶次，有初禅、二禅等等，所指的是心境完全合一的止禅的特定类型的心。入定使
纯净的心非常强大，所以烦恼无法侵入。有纯安止定和观定之分。纯安止定将心固定在
相应的概念性目标上，如观十遍处、叁十二身分等等。当你充分培养出这种定，出定后
可以修炼神通，如天眼通、他心通、宿命通、神足通等等。但佛法看这五通仍是世俗的
，所以劝人最好把定力用做修观的基础。也就是说你把定力转到观照观禅的所缘。
还有另一条路，就是不修止而先修观。当你非常密切专注观照身心过程，定力会同时生
起。这样修出来的定力称为刹那定，其定... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 第二部分
有关恋爱的问题
一、 求姻缘应随缘
多数人都希求获得一份美满幸福的姻缘。在家的学佛人也期望找到一位心灵相契的伴侣
，夫妻共修、共创未来；还有的人由于社会和家庭压力正在迷茫之中寻找姻缘……但夫
妻缘分乃是前世而定，善缘恶缘，无缘不来。我们应以何种心态如理如法地求姻缘？如
何运用许愿、念经、放生三大法宝来求得更美满的善缘？怎样化解求姻缘中的各种难题
？在本部分内容中，让我们共同学习与分享卢台长开示的精彩内容。
（一）精彩开示摘录
1.应以何种心态求姻缘
（1）求姻缘应随缘；谈恋爱要改正自身毛病（2013年8月2日《直话直说》）
台长开示，随缘就是命里有时终须有，命里无时莫强求。求姻缘要随缘，念经学佛可以
让命里该有的加速到来，而不宜请求命中本没有的缘分。一个人的性格、脾气、习惯等
各方面都会影响感情运，不管男人女人都要温柔，要懂得珍惜缘分。
听众：最近我有一件事比较矛盾。我在求我的姻缘，因为到现在还是单身，我每天念准
提神咒和大吉祥天女神咒。但是又在想我是不是该求，因为就像师父以前开示的，谈恋
爱这种也是修行上的阻碍，或者也是烦恼。我有一点矛盾，请师父开示一下。
台长：什么叫... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 剎那定是不修止禪四禪八定的純觀者而依賴的一種定力，以下是菩提尊者對剎那定的一
段非常準確的解釋、
=======================
剎那定
到目前为止所讨论的定的类型，是藉由专注于单一所缘，排除其他的所缘境而产生的定
。除此之外，还有一种类型的定并非依靠限定所缘的范围，这称为「剎那定」。
要发展「剎那定」，禅修者不需刻意地排除专注范围的各种现象；相反地，他只将专注
力摆在剎那流动的身心状态，注意任何呈现的流动现象，这任务只是对任何进入感知的
现象保持持续地觉知，没有任何执取。当他继续觉察，专注力会剎那剎那地增强，直到
在持续的事件变化之流中，建立起一境性。即使客体所缘变化，心的统一性仍保持稳定
，并可及时地获得足以超越五盖，达到相当于近行定的力量。这流动性的专注，是透过
四念处的练习而发展。依着观的道路，当力道够了，就可突破至道上的最后一个阶段—
智慧的生起。 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 17 runsun，不知道你认为下面的是不是伪的。
里面的“有十二缘不从缘生、有从缘生非十二缘、有从缘生亦十二缘、有非缘生非十二
缘。”是不是说缘起法并不涵盖所有？
《大般涅槃经》
【善男子！我经中说云何名为十二因缘？从无明生行。从行生识。从识生名色。从名色
生六入。从六入生触。从触生受。从受生爱。从爱生取。从取生有。从有生生。从生则
有老死忧苦。善男子！我诸弟子闻是说已不解我意。唱言如来说十二缘定是有为。
我又一时告喻比丘而作是言。十二因缘有佛无佛，性相常住。善男子。有十二缘不从缘
生、有从缘生非十二缘、有从缘生亦十二缘、有非缘生非十二缘。
有十二缘非缘生者。谓未来世十二支也。
有从缘生非十二缘者。谓阿罗汉所有五阴。
有从缘生亦十二缘者。谓凡夫人所有五阴十二因缘。
有非缘生非十二缘者。谓虚空涅槃。
善男子。我诸弟子闻是说已不解我意。唱言如来说十二缘定是无为。】 |
|
c********i
发帖数: 695 | 18 缘来缘去缘如风，不知道为什么，心里突然就莫名其妙地冒出这几个字了，在这春
暖花开的季节，在这细雨绵绵的午后，心灵仿佛被窗外的春雨浸染了，竟然就有了潮潮
湿湿的感觉。静静地坐在电脑前，默默地面对着冰冷的屏幕，心潮跌宕地起伏着。记忆
的画面一页页地在脑海翻过，或深或浅的念与想，荡起了一圈圈的涟漪，层层叠叠，晕
开或浓或淡的思绪。
——题记
掐指数数，走进网络不知不觉已经有十多年了，刚开始时，持着一股新鲜劲儿，兴
奋得像刘姥姥走进大观园，更像懵懂无知的顽童，充满好奇地探索着网络里未知的世界
。到后来，心境渐渐地趋于平和，随之到了现在可有可无的腻网状态，心，仿佛是经过
了岁月的洗礼，时光的拷打，开始慢慢地沉淀下来。学会了执一份恬淡，怀一念懂得，
从容地笑看缘来缘去，网事如风，随四季在轮回里流转，然后散于人海，随尘烟而了无
痕迹，除了记忆中那虚渺模糊的影子，再也无处可寻了。
这些年来，一直习惯了执笔为桨，荡一叶生活的小舟，载着心情的文字，在网海里
浮浮沉沉。任日出日落，在岁月流淌中无声地交替着，看拥挤的网络上人来人往，俗世
尘缘随花开花谢跌宕起伏着，聚散无常，两两相依。一颗素心，在红尘的河流里飘... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 19 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 12:25:03 2011, 美东)
这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
------------
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 20 这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
------------
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人... 阅读全帖 |
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e*****r
发帖数: 336 | 21 你是烟，我为火，烟火相随；你是叶，我为风，天涯相伴；你是你，我是我，十指
相扣。—题记
以后的日子，一个人与酒相伴，醉在红尘的深处，想着远方的思念，日日夜夜，不
知不觉匆匆岁月，弹指而过，此情无悔，此爱无疆，约定来世，相遇红尘，于三千繁华
中寻得那约定的弱水。
风儿，你还有什么要和我说吗？我来帮你完成前世的约定。
那一世，缠缠绵绵，共醉于花前月下，带着与花相悦的从容。那一年，简陋屋舍前
，漫步于紫竹林，悠闲于小道，起一程山水，享此生清欢，以为就这样过去了。你说，
是天意让你们咫尺成天涯，旌旗翻滚，狼烟四起，诸侯争霸天下，翰墨流离那一世，激
扬疆场火狼烟。原来是迷离在烽火狼烟之中啊，任凭风华绝代，青山绿水不改，白云依
旧悠悠，变得是物是人非，沧桑的是青山，绿水，白云。
来生你化作风，去寻得那痴狂的爱。今生，为爱痴狂，此爱，天下无双，你为风，
寻便天涯，去寻到在那一方伊水的佳人，遍地落叶，不是风的无情，只是心已狂，只是
想要扫遍世间尘埃，扫遍烟火，无奈落叶也随风而起，翩然而落，为这份痴情带来一份
潇瑟。
你说风要走了，秋会离去，你，愿意帮风去继续追寻吗？你走吧，前世的约定我来
帮你去达到，... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 22 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人心不专一做事, 或心专一做事, 也能全观. 而你却是个死
的妄乱心, 不专一做事就伪成全观, 即连全观又专一做事之
能也没.
谈到观明暗你更是笑坏人, 明暗本就指全部, 明暗本就指一
切有形无形, 别人观一切就不是全观, 你观一切就就是全观.
呵呵.......无耻的runsun, 自己才著空修初禅而不自知, 稚幼
行为, 笑坏人喔. :) .......................
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对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 23 感谢船兄，感谢偷楼小怪兽
【第一章】 业力海
天空中隐约可见一条淡淡的痕迹，像是一道半透明的波纹，如果不仔细看的
话甚至难以察觉，那是一艘波光万里舟。
当初各派连手造波光万里舟的时候曾经起过争执，因为在各种方案中，它不
是最快的，也不是最省力的，唯一的好处就是隐秘，结果就是这个原因让它被选
上。
此刻坐在船里的有谢小玉、天蛇、莫伦、敦昆、阿克蒂娜和李素白。
以这几位的实力，如果自己飞遁，速度会更快，但谢小玉以诸位大巫都是短
腿、遁法不怎么样为理由向李素白索要好处，得到一艘度厄舟，此刻他只能硬着
头皮强撑下去，总不能坦白他是讹诈吧。
坐这船得慢慢飞，不能用传送阵，跑一趟南疆少说要六、七天，所以这群人
只能无所事事地坐着。
如果是一群道君在一起，还可以藉这个机会讲道说法.，可这群人中有三个属
于巫门，一个属于魔门，两个是道门，根本谈不到一起，阿克蒂娜倒是很想和那
三位大巫沟通沟通，但是有些话碍于谢小玉、李素白在场不太适合说，所以大家
只能闭目养神。
谢小玉坐在最前排，此刻正拿着度厄舟在那里研究。
不管是法器还是法宝，想要用的话，第一件事就是炼化，而炼化的第一步是
将神念打在上面，然后注入... 阅读全帖 |
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u**********n
发帖数: 170 | 24 人生过的是心情，生活活的是心态，人生随其然，生活何其烦，累了就睡觉，醒了
就微笑，走过一些路，才知道辛苦；登过一些山，才知道艰难；趟过一些河，才知道跋
涉；跨过一些坎，才知道超越；经过一些事，才知道经验；阅过一些人，才知道历练；
读过一些书，才知道财富；过了一辈子，才知道幸福。多一点快乐，少一点烦恼，累了
就睡觉，醒了就微笑，生活怎么样，自己放调料，自己开心自己乐。
缘分，缘来缘去古至今，谈之若素诗歌吟。相逢是缘亦为分，缘定三生属命运。天
涯之遥何其甚，银河难阻两灵魂。一则求远宁舍近，千里迢迢赶投奔；二则视财如土粪
，情坚意定堪比金；三则奋然不顾身，千古绝唱天地震；四则并蒂心连心，两情厮守如
青春。除却巫山不是云，缘来缘去皆随君。
简单，是人生的至境。小时候的欢乐，是单纯带来的。长大后的痛苦，是复杂给予
的。越长大越孤单。小时候，在没人的地方，我们可以很快乐，因为有花草作伴。长大
后，越在人群中，我们越感到孤单，因为人心叵测。简单，是人生的大彻大悟。无欲无
求无失望，来去随缘少徒劳。简单，是最大的快乐。
不懂珍惜，守着金山也不会快乐；不懂宽容，再多的朋友也终将离去；不懂选择，
再努力也... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 25 《锦绣缘华丽冒险》剧照
用天翼流量800的流量坚持看了几集《锦绣缘华丽冒险》，只用一句话总结：又到
了霸道黑少男主角脸上写着老子天下第一帅然后露胸强吻扑倒女主角，然后弱弱地说一
句“如果你愿意，你可以一辈子都不用自己动手切牛肉”时间。
实在不明白黄晓明为什么要接这部剧，接了就算了，居然还是这部剧的投资人，华
谊股东的钱还不够你花么，十多年始终如一日的烂演技，实在令人不忍直视。看了几集
以后，小编大概明白了黄晓明为什么要投钱，绝对是为了帅!自己花了钱的，想怎么帅
就怎么帅!
圣母白莲花女主角
套路一：圣母白莲花女主为救人而导致家破人亡。在《锦绣缘华丽冒险》的第一集
，我们就看到由陈乔恩饰演的女主角荣锦绣在河边救了一个跟自己关系并不亲昵的人，
然后遭来了杀身之祸，然后全家都遭人杀害，然后唯独自己活了下来，而且还是在那么
多杀手的围追之下逃了出来，请问女主角你是开了外挂么?小编也是善良的，但以后如
果在路上看到一个需要救助的人，小编一定绕得远远的。
是的，看了多年电视的我们终于明白了一个道理：如果没有必要，主角是不会死的
。(忽略韩剧的“癌症治不好”模式)
男女主角壁咚
套路二：女主角意外搭... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 26
超搞. 总是对不自知指啥的在装模作样, 不懂装懂, 严
重自欺, runsun特色. 3D............. 3D................
A: 我是我, 但能和所缘的对象合一.
B: 我 观见我可以利用我和所缘的对象合一, 因此能认
识到, 那个一般人平时所谓的我, 只不过是境, 而和这
个一般人平时所谓的我相对的境, 也同属境.
R: a & b都是心一境性, 因为a & b都有说 "我和所缘的
对象合一".
哈哈................3d...3D............. :)
造。
于某一个对象上，或者依靠某个什么“主题”，刹那定不是制心一处。
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺，有人看到了
他的逗笑.
Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
的严重自欺.
Runsun那所谓告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范. |
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n****f
发帖数: 905 | 27 吾人现前一念。缘生无性。无性缘生。不生佛界。便生九界。若约缘生无性。则生佛平
等一空。若约无性缘生。则十界胜劣悬殊。阿祈达王临终。为赶蝇人以拂拂面。一念嗔
心。遂堕为毒蛇。一妇人渡河失手。其子堕水。因捞子故。与之俱没。以慈心故。得生
天上。夫一念慈嗔。天畜遂分。则此临终之缘生一念。可不慎乎。苟以此心缘念弥陀。
求生净土。得不见佛往生乎。但此一念。不可侥幸而致。必须存之以诚。操之有素。是
故吾辈于此一句弥陀。千念万念。以至终日终年念者。无非为熟此一念而已。果得一念
纯熟。则临命终时。唯此一念。更无异念。智者大师云。临终在定之心。即净土受生之
心。然惟此一念。更无异念。非在定之心乎。念果如是。不见弥陀。更见何人。不生净
土。更生何处。只恐吾人自信不及耳。
彻悟大师 |
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b***n
发帖数: 13455 | 28 第三部 落日晖
第一章 恩怨缠葛大义取 举棋难定妇人墙
天色昏暗，阴沉似水，蝉噪山静，林木幽深。一个人影如同脱兔般从密林中
窜出，停住脚向林中张望了一番，又伏地细听了片刻，这才继续往前奔去。片刻
之后，林中走出一队人马，个个衣衫褴褛、尘灰满面，却皆是精神奕奕。当先两
条汉子，一青白脸，一精瘦身，正是佟仲与女扮男装的十二。
女子天生好洁，十二虽是与众人一路同行，可面上却十分干净。此刻出林，
在林边石后一摸，暗记宛然，又四处打量了一遍，喜道：「佟大哥，此处便是小
路尽头，你我已至阴平山中。过了前面这片草甸，再过条小溪，便是当日安公子
单剑屠敌营之处。再行大半日，便可到诸葛砦了。」
佟仲及百余军士闻言亦喜，有兴奋者大声欢呼，惊飞林中百鸟。佟仲笑道：
「既如此，前路该是易走了。有劳十二妹子先行一步，去砦中给我家将军报信，
沿途留下暗记，我等沿着暗记寻去即可。」
十二颔首，嘱道：「我沿途多做暗记指路，佟大哥多留意显眼大石及大木之
上。待我回砦与折将军说了，便和爹爹一同返来迎你。」言罢，雀跃而去。佟仲
凝望十二背影，嘴角微翘，由衷起了丝浅笑。待倩影消失，吩咐众人安营歇息片
刻，又遣人去溪边... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun04 (runsun) 于 (Fri Jan 23 09:07:29 2009) 提到:
以下是缅甸马哈西尊者在他的著作《清净智论》里对于刹那定的解释。
==============
开始时，即便他已如是观察，但只要他的心仍未清净，散乱的心就会在诸观察心间断时生起，而想到感官外境等所缘。禅修者或能察觉、或不能察觉它们，即使能够察觉，也是过了些许时间方可。由于此时禅修者的剎那定，非常羸弱无力，所以那些散乱心会障碍他的观察心。那些散乱
怀莆quot;障盖之心"
当剎那定变得有力时，观察心善等持而转起，像是掉落、撞击，或住立在"上升、下降、坐、触、弯、伸、见、听"等应被观察的所缘之上一样。此时，游走他处的〔散乱〕心不会常常生起，只偶尔少许地发生。在〔游走他处的心〕生起之时(指“生起后立刻”，依通俗用语才说〔生
〕)，他能够立刻觉察它。观察后，那游走的心便消失，不再生起。之后，他观察当下显著的所缘，如先前那般，能够令观察心无间断地转起。这时，此人的心名为"离盖"。
当禅修者的心远离诸盖时，他的 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中，未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲，“心”“识”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅，其目
的是培养定力，即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”，其目的是
培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。在十二缘起中，佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为：物质都有波粒二重性，因被观察，波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近：能观察的“识”缘生物质（色）和意识（名）现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢？这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法，即五
蕴中的“ 受，想，行，识”。 其中，“想”蕴的定位最简单，由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激（... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 31 富贵的正因与助缘
来源: http://club.fjdh.com/8380/viewspace-141927.html
施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵的一种助缘罢了----贡嘎洛桑.图吉
丹仁波切
假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的
。我亲眼见过许多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿
车里，也有做生意勤奋到数天才洗一次澡，可是最后还是负债累累，贫无立足之地，处
处向人租借房子。
这不是时也、运也、命也，而是因为前世没有布施，没有种财富的正因。所以今生虽然
拼命工作，到头来还是穷困度日。有人不懂因果道理，他们会感叹地说：“大富由天，
小富由俭”。
也许有人认为赚不到钱是找错了职业、运气不佳、人缘不好、方法不对等等因素造成的
。事实上，这些因素都只是致富的助缘，而非真正的原因，布施才是将来致富的根本原
因。
尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤，以谦卑心恭敬一切众生，忍辱，而不是耍手段、送红
包，或拼命地往上爬。人缘好和工作卖力，可能会受人提拔。但只是尊贵的助缘或征兆
，而不是根本原因。因为世界上仍有许多人一出生就... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 32 有的人在往生往世里都没有太大付出，也没有太大收获，但他生生世世都有几分帅气，
都能得遇几个红颜，这是什么道理？有的男人小时候很帅，年龄越大变得越丑，这是什
么道理？有的男人小时候其貌不扬，年龄越大变得越帅，这又是什么道理？
在此之前，我似半个神仙，从来不在意他人的形貌，只在意品性。“遇见”你之后，恐
怕我会有所改变，偶尔通过人的形貌，透析他生生世世的“因果”。嗯，如果我果真这
样，那也真够欠儿的。这“欠儿”是我新学的东北话，学了就得练练，故而标记下来。
（一）情种的天空，阴晴难定
之前，在做心理援助义工的时候我也经常遇到求助的情种。这“情种”包括男人，包括
女人，甚至包括既是男人也是女人和不男不女的人。如果不是遇见过这么多真心相信我
、能向我敞开心底最私密的一隅的朋友，让我知道了“情种”不好当，“情种”最痛苦
，当遇见你时，或许我会狠狠地踢你一脚。你就感谢那些朋友吧，否则一旦因为踢你一
脚闪了我的老腰，没准你的腰也得疼上几天。
不吓唬你了，说正事。
前面我说的“既是男人也是女人”和“不男不女”都是中性词，绝无丝毫贬义。在与那
些朋友接触的过程中，我能够体会他们内心的痛苦和生理上的痛苦，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
reverie (缘生世间) 于 (Mon Oct 19 15:25:19 2009, 美东) 提到:
发信人: reverie (缘生世间), 信区: Belief
标 题: Re: 杂阿含经中的灭尽定
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 19 15:23:43 2009, 美东)
你不是已经了解了，就等下一步证涅磐了嘛，怎么还要继续了解啊？
呵呵，灭尽定不就是被某些部派或者你这样好高骛远急功近利的当成了涅磐嘛，所以才
会被人骂“小乘”啊，因为不究竟啊
我查到的佛经里的证据清清楚楚的说明了“想受灭尽”的定境并非佛陀所说之涅磐，可
是你就可以假装没看见而断章取义牵强的在名相文字上把两者扯到一起，就通过这种极
其低级的逻辑——
拜托，灭尽不是“灭尽定”
大有
足。
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runsun (runsun) 于 (Mon Oct 19 15:31:57 2009, 美东) 提到:
No！大乘骂小乘是自了汉， |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 印度论师依语源(word derivation)解释。
清净道论说明「禅那」（jhana）一字的语源。
jhāna 「禅」─因为「思惟所缘」或「烧尽其敌对的（五盖）」故为「禅」
「思惟所缘故」（arammanupanijjhanato）->jhanato,
「敌对者烧尽故」（paccanikajha-panato）->jhanapanato
俱舍论二十八曰：‘依何义故立静虑名？由是寂静能审虑故。审虑即是实了知义，如说
心在定能如实了知。 俱舍论是指阿含经的＜三摩地经＞∶有定的人能如实知见，所谓
依定修观。
南传《法句经》（第372 偈）∶
372. Natthi jhAnaM apaJJassa, paJJA natthi ajhAyato‚ yamhi jhAnaJca
paJJA ca, sa ve nibbAnasantike.
372. 无慧者无禅，无禅者无慧；禅慧具足者，彼实近涅盘。
觉音《法句经注》∶
natthi jhAnanti jhAnuppAdikAya vAyAmapaJJAya apaJJassa jhAnaM nAma natthi.
... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 35 今天大年三十，下午连续打坐三个小时，晚上大概连续四个小时，基本还不错，清明敏
锐，很少散乱
因为今天外面鞭炮声很响，此起彼伏，我就主要以听鞭炮的声音为所缘。
刚开始的时候鞭炮的声音似乎只是一个整体，到后面，会逐渐听到每个鞭炮单独爆炸所
发出的声音，从开始到结束，清清楚楚。。。然后后面越来越清晰，再到后面，时间感
好像不存在了，没了先后顺序。这是一种奇怪的感觉。
以一连串的鞭炮响声来比喻，心密集的跟随每个鞭炮爆炸的声音，准确听到一个鞭炮声
就是一个所缘，下一个鞭炮爆炸发出响声并识别出来，又是一个所缘的变化，然后一直
持续下去。这个就类似刹那定。
不过在定力较深的时候，鞭炮刚开始响就开始成为一个所缘，声音最大又是一个所缘，
声音变小，也是一个所缘，这时候声音的分辨能力越来越细。
我目前只能到这程度，据说再深入下去，声音会被间断开，再深入下去，声音会减弱，
会只觉知生灭，再深入，会觉知只有迅速的灭。。。这就是亲见无常。
当中能观的心和声音的所缘会一起生灭消失，于是认识到声音不是我，它只是色法，能
观的心和心所也不是我。它只是名法，它们都是生灭无常的。这种迅速的生灭是苦的。
以上三个，就是进行 |
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d**********6
发帖数: 237 | 36 《佛说阿弥陀经》是往生净土最重要的一部经典，其中讲了往生极乐世界需要远离两个
违缘，具足四个因素。
需要远离的两个违缘是什么呢？《佛说阿弥陀经》中讲道：第一是五无间罪；第二是谤
法、舍法罪。除了这两种罪业以外，其他如杀、盗、淫、妄等等所有罪业，都不会障碍
往生极乐世界。为什么呢？因为，这些罪业虽然也很严重，但我们对阿弥陀佛的信心和
对极乐世界的向往之心，本身就具有很大的功德，以此功德就能消除这些罪障；而上面
所说的两个违缘却是极其严重的罪业，必须通过其他方法才能忏悔清净。
一个违缘是谤法或舍法罪。它有很多种，其中最严重的，是指妄说不存在因果、轮回，
无所谓善恶报应，也没有西方极乐世界等等；简单地说，就是认为佛教所讲的都是虚假
的、欺骗人的。若这样想就是舍法，这样说就是谤法，这是最严重的。假如我们曾经有
过这种想法或说法，就一定要励力忏悔，使其清净。
另外一个违缘是五无间罪。五无间罪虽然有五种，但其中恶意出佛身血与破僧和合这两
种，现在不会发生了。当前有可能违犯的，是弑父、弑母与杀死阿罗汉这三种罪业。
一般的人都很清楚，自己有没有故意杀死亲生父母（如果不是故意，就不是无间罪）。
至于杀死... 阅读全帖 |
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T*******7
发帖数: 636 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
xuanran (ranran) 于 (Sat Apr 23 13:06:10 2011, 美东) 提到:
别地儿看来的，觉得很逗就转过来了
其实想写这个故事很久了，从一开始到现在，每一天都过的那么偶像剧。。。我以为王
子公主会一起到永远。。。也许吧。。但这个世界上又有几个人是公主，就算是灰姑娘
。。。这，没看出来那是个不靠铺的童话？
先介绍一个大背景，我，20小出头美国留学女一枚。正常人，正常家庭，从小算是
无忧无虑一帆风顺长大的。
下面正式开始故事，在此保证所有内容真实，尽量写完不太监。
几个月前，很偶然的机会，遇到了现在的男朋友，J,哦，美国人。（别拍）刚认识
的时候连名字电话都没留，就给了个yahoo ID.
后来他就在yahoo上开始给我发消息约我吃饭，我那时候其实处于人生的一个小低
谷（其实现在还是）。我答应了他的邀约，但是告诉他我想不起来他长什么样子了。。
。汗自己一个。。。他就又发来了几张照片。我第一次见他是休闲装，这次发来的照片
都是赛车服。我神经比较大条，也懒得问他是干什么... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 “人生的经历是一笔无法用金钱衡量的财富。”半年来她曾经很多次的如是说。半年来
我也经坚定的如是认为。半年时间不算短，半年时间也不算长，半年来为她而付出，半
年来也因她而收获，半年来经历了“偶遇”，半年了经历了憧憬，最后依然是以绝望而
收尾。人生的经历很多时候也是如此的残酷，这时交给我们的只有坦然面对和反思。我
半年的真诚换来的经历很离奇，这段经历已经过去近一个月，现在终于静下心来，把这
段离奇的经历写出来，给自己留个回忆，也让自己反思。更希望用我的感伤警示人们：
享受生活、远离传销！
2012年6月底，一个聊了半年的女网友喊我做房屋装修、租赁生意。我们是今年2月1号
在网上认识的，当时我在西安，我是做会计的，月初要出报表，就在宾馆开了个房间做
报表，下午快5点多的样子，有个QQ加我好友，我当时迟疑了下，没有立即拒绝，因为
她的网名挺有意思，还有那个头像，像个小仓鼠，很小那种，给我留了点悬念，我当时
完全是被这两个好奇吸引了，于是就添加了她。要知道，我在以前几乎不添加陌生人的
。因为我从来不相信网上能遇到好人，但是这一次，我例外了，也正是这个例外，带给
我一段离奇的经历.
到了今年6月底... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 39 《何必西厢》一书，两次提到了《红楼梦》这部奇书，他明确记载了《红楼梦》. 那么
我们来看看《何必西厢》一书.
以下转发.
《何必西厢》（“桐峰外史”刻印时改名《梅花梦》）刻本最早出现于清雍正年间，这
是学界公认的事实。其最重要的证据是书首由康雍年间的苏州文人王尧瞿（即“桐峰外
史”）所撰写的一篇序文。现在笔者能见到的是根据清嘉庆庚申年（1800）“五桂堂藏
板”春谷先生校定本为底本、由黑龙江人民出版社1988年出版的《梅花梦》校点本。“
五桂堂主人”春谷先生在“序一”中写道：
《何必西厢》一书，行世已久，作者不著姓氏年月。......桐峰外史刻本，迄今又数十
年，漫漶残缺，特为校正。
“桐峰外史”的主人王尧瞿在“序二”中记述了发现及刻印《何必西厢》的过程，现简
录如下：
余需次山左，偶访友不值。见案上有《何必西厢》弹词刻本，窃怪标名之妄，置不復览
。......今读此书，不知何物文人作此狡狯，余无可赞词......辨之济南书肆，觅他部
不可得。想已刊而未遍行。缘就友人藏本，繕正付梓。益以凡例二十条，并识数语冠简
端，用志向往云。
以上两人的序言里已清楚表明《何必西厢》“行世已久”，雍正... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 40 《何必西厢》一书，两次提到了《红楼梦》这部奇书，他明确记载了《红楼梦》. 那么
我们来看看《何必西厢》一书.
以下转发.
《何必西厢》（“桐峰外史”刻印时改名《梅花梦》）刻本最早出现于清雍正年间，这
是学界公认的事实。其最重要的证据是书首由康雍年间的苏州文人王尧瞿（即“桐峰外
史”）所撰写的一篇序文。现在笔者能见到的是根据清嘉庆庚申年（1800）“五桂堂藏
板”春谷先生校定本为底本、由黑龙江人民出版社1988年出版的《梅花梦》校点本。“
五桂堂主人”春谷先生在“序一”中写道：
《何必西厢》一书，行世已久，作者不著姓氏年月。......桐峰外史刻本，迄今又数十
年，漫漶残缺，特为校正。
“桐峰外史”的主人王尧瞿在“序二”中记述了发现及刻印《何必西厢》的过程，现简
录如下：
余需次山左，偶访友不值。见案上有《何必西厢》弹词刻本，窃怪标名之妄，置不復览
。......今读此书，不知何物文人作此狡狯，余无可赞词......辨之济南书肆，觅他部
不可得。想已刊而未遍行。缘就友人藏本，繕正付梓。益以凡例二十条，并识数语冠简
端，用志向往云。
以上两人的序言里已清楚表明《何必西厢》“行世已久”，雍正... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 41 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
(1） 他们被考验给考爆了 (2） 傍门是什么？ (3） 走出俗世天地
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（1）他们被考验给考爆了
话说这太上老君急翘翘索回五件宝贝，再生出死翘翘的两个徒弟，就没事儿人一样昂然
飘渺而去。他们走倒是走得干净利索，拖走了每一片云彩、留下了一头雾水的唐三藏师
徒，嘎巴嘴儿、眨巴眼儿，反应不过来。
他老人家走了，孙悟空他们还在气哼哼的呢。孙大圣他们气啥呀？他气得是：把自己给
折腾得七荤八素的妖怪，居然是尊敬的菩萨大人亲自安插的。唐三藏和老猪气得是：把
自己给吓得仪态尽失、脸面扫地的魔障，居然是老师布置的有惊无险的演戏考题。
由于三藏和老猪脸面都没了，所以也就无话可说；特别是三藏，一方面是教训深刻、一
方面是惊叹于自己心里最隐秘的小九九菩萨却明察秋毫，于是也就死心塌地再不做二想
。这孙大圣就不同了，他实在是理解不了太上老君的大实话，关于菩萨设置此难的目的
：“看你师徒可有... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42 我又仔细思考了一下，用我自己的那个意识量子理论尝试性推理。
为什么禅修者会脱离涅槃这个所缘呢？如果意识灭尽，应该完全不具备能力主动脱离涅
槃，这看起来确实是个难题。
根据我的那个理论，涅槃是意识停止观察测量的状况。当有意识的时候，由于识蕴（识
别了之知）和想心所（事件记录）而导致所缘的波函数坍塌现象而显现出客观实在性（
三界）。而这个所缘，可以是物质，也可以是意识本身。
如果你还有色身，此时当一个人瞬间识蕴灭尽（其他心所也必然跟着灭尽），这个时候
就是以涅槃为所缘。在此状况下，“自我”（这里只是一个方便代称，因为很难用语言
描述）是无法主动脱离涅槃这个所缘的。此时意识已经完全停止了。
但是极为可能的是自我的色身对涅槃这个状况进行了观察测量（量子理论认为物质本身
也可以完成观察测量作用），而导致了波函数坍塌，于是禅修者脱离了以涅槃为所缘。
这是一种被动的脱离，不是主动的脱离。
如果不脱离涅槃，前提必须是色身灭掉才行，因为只有自我的色身才能造成自我意识的
波函数坍塌。而色身灭掉正是无余涅槃。于是五蕴将不可能再升起。
应该是只有自我的色身才有这个能力，其他任何都无法有，当解脱者一旦没了色身， |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 解深密经 分别瑜伽品:
即于如是三摩地影像所知义中，能正思择，最极思泽，周遍寻思，周遍伺察，苦忍、若
乐、若慧、若见、若观，是名毘钵舍那。如是菩萨能善思毘钵舍那。
http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/religion/2/F
瑜珈师地论声闻地云：「云何四种毘钵舍那，谓有苾刍依止内心奢摩他故，于诸法中能
正思择，最极思择，周徧寻思周徧伺察。
云何名为能正思择，谓于净行所缘，或于善巧所缘，或于净惑所缘，能正思择尽所有性。
最极思择如所有性，由慧俱行有分别作意，取彼相状周徧寻思，审谛推求周&#
24487;伺察。」
解深密经云：「世尊，毘钵舍那凡有几种？
慈氏，略有三种，一者有相毘钵舍那，二者寻求毘钵舍那，三者伺察毘钵舍那。
云何有相毘钵舍那？谓纯思惟三摩所行有分别影像毘钵舍那。
云何寻求毘钵舍那？谓由慧故，徧于彼彼未善了解一切法中为善了故，作意思惟
毘钵舍那。
云何伺察毘钵舍那？谓由慧故，徧于彼彼已善了解一切法中。为善证得极解脱故
，作意思惟毘钵舍那。」
... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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i**q
发帖数: 411 | 45 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: ricki888 (ray), 信区: LosAngeles
标 题: (活动组织）“一不小心撞上爱，缘来洛城”甜蜜交友派对 Fate In La Singles Party -星期日下午 5/5/2013
关键字: 交友，约会，联谊，婚恋
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 25 21:29:30 2013, 美东)
[申请置顶] Fate In La Singles Party “Have fun & Meet the one.”
“一不小心撞上爱，缘来洛城”甜蜜交友派对-星期日下午 5/5/2013
Thank you all of coming to the last event.
派对主办： Fate in LA 緣來洛城
派对名称：“一不小心撞上爱，缘来洛城” 甜蜜交友派对
派对时间:5/5/2013, 2:00pm—5:00 pm
派对地点：Granada Park, 2000 W Hellman Ave, Alhambra, CA
谁来参加：单身男女
派对费用：5块钱 (cover活动最基本开... 阅读全帖 |
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n**********0
发帖数: 6 | 46 过去的2011-2013三年，百度王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦转
战商海，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙
”；“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士
”后面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王
曼郦慈悲是颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。前面献媚吹
捧的软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的
王曼郦。若再百度“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两人故事多，狗
血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸成雌雄双骗后，在媒体掀起了阵
阵污雨秽风。
王曼郦，大连籍，现住深圳圣莫丽斯A区16号别墅，香港身份证用名王丽飞。王曼
郦一个脑袋两个不同名字的身份证，是典型的骗子。大陆犯了罪，就逃到香港，香港惹
了麻烦，就溜回大陆，用不同的名字在两地都可不负责任。王曼郦很得意自己的相貌，
干爹们相好们夜场姐妹们也都说王曼郦是小李嘉欣。其实男人们的龌龊心思是睡不到李
嘉欣，睡个山寨版的也算是体验；夜场姐妹们的潜台... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 人生为华夏，死如知了，
事事往来，皆为缘定，
缘来缘去，缘聚缘散，
皆是命中注定。
我相信，
我们每一个人历经这短暂人生，
终归遭遇诸多琐事，
但我亦相信，
人生之中发生的每一件事都是上天一早就注定好了的，
一切冥冥之中自有定数，
人常言，
逆天改命，
我命由我不由天，
却不知上天为你选好的路本是正确的，
反其道而行之只会自讨苦吃罢了。
既如此，
那我们便应当善待这人生所遭遇的种种，
正是因为有这种种的经历，
我们才能从青春年少成长为成熟稳重，
我们方能够脱下稚嫩的外衣，
穿上那昭显人生成熟标志的外披，
正是如此，
我们才能经经历种种的磨难而不丧失信心，
我们才能将我们那颗幼嫩而弱小的心灵实而化之，
充而实之。
善待这份经历，
我们需要保持一颗平常的心态，
没有人的人生是从来不遭遇苦难的，
如果有，
那便不是人生，
如果我们能够以平常的心来对待这生活的种种不快，
那生活也就没有了烦恼与苦难，
因为你早已看淡一切，
这人生的处处都将会是充满欢乐，
到处都将是鸟语花香的一片静谧与美好。
人生本就不易，
难得善待，
人生便有可能化平淡为传奇，
善待自己，
一切便都是晴天。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48 1.尽量让自己处在一种快乐的，放松的状态下，培养对所缘（目标）的喜爱，培养快乐
。这种喜爱会让你心自动的集中于所缘。阿姜布拉姆说，呼吸是美丽的，是的，人喜欢
美丽的事物，当你觉得呼吸是美丽的时候，你就会喜欢上它，心就会集中。
2.不要害怕杂念，不要努力使自己不散乱，不要和昏沉对抗，你的重点应该是培养快乐
，当快乐产生以后，杂念和散乱以及昏沉就会自己消失。快乐是真正造成定的原因。而
不是努力不散乱，没有杂念而产生禅定。
3.尽量让自己在当下的状况，清楚的觉知当下。但这是一种自然的状况，而不是强求。
因为任何的强求其实都是嗔的表现。
4.注意那些微细的贪和嗔的状况，比如坐在那里想，我什么时候能有禅悦，为什么禅悦
还不来呢？这个就是贪。而当有杂念或者身体不舒服的时候，于是就对杂念厌恶，希望
杂念赶快停止或者昏沉赶快消失，这些都是嗔。发现到这种状况的时候，自然的放下。
5.禅修是一个不断放下的过程，而不是努力使自己定在目标上，当你放下了，心就会自
觉的集中在目标上。这个和快乐会让心自动集中在目标上是一样的。
6.相信自己一定可以禅定，相信自己的方法是正确的，如果有疑问，有怀疑，那么就去
解决。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 49 你说的应该是慧解脱阿罗汉没有神通但是可以见十二缘起。
北传的须深经里面，尊者须深疑惑为什么这些慧解脱阿罗汉没有禅定神通，佛陀对须深
解释十二因缘的道理，问须深知道这些道理（“作如是知、如是见者”）能得神通吗？
须深说不能...当时，"须深见法得法“。
佛祖说见十二因缘为法住智，而后才证涅槃智。
我对法住智的理解是一种“知见”的积累。没有神通，也可以理解十二因缘，以十二因
缘的正见思惟修习。
依法住智可以知苦集，而知灭智（有的也加上道智）是涅槃智。
是有说法说 法住智也可以通向无漏涅槃，但我找不到对具体次第的描述，也理解不了
如何通过知见达到灭智，对慧解脱目前持不理解的态度。
我的理解，慧的启发需要定，慧解脱阿罗汉不需要深定，但是也需要基本定力的。由观
可以修习入定，有定才能引发观智。而如实观整个十二缘起的生灭我认为需要神通才可
以追溯。
不过，从哲学上来说，一个人观自己所有过去世的所做，和他观目前世上的所有人所做
，从某个角度上来说，并没有大不同。如果可以启发同样的智慧，比如灭众生相，不需
要宿命通观自己往世，观世人如我，也是可以的。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 50
十二缘起轮回是有人限定在前世今生，不过这应该有争议。
佛法是现见，当下就能见到，无需神通也能，
毕竟神通不是佛法主要，只是可能的、附加的。
十二缘起的轮回如果只限定在前世今生，就有问题了，我认为。
什么是今生当下轮回? 断不了贪吃美食的欲望，贪好看的欲望，…
今天吃了美食的，明天念念不忘，吃不到有苦恼，于是打工赚钱也要去吃美食，
就在无明烦恼(苦)的轮回中，
这一刻贪爱没断，下一刻无明(阻止不了)，动了意念(行)，五受阴活动，
想起来(六入处，意根触法尘)，受，又是贪爱乐受，生烦恼(苦)。
前一天前一刻残留的贪爱(业)，就会影响这一天这一刻。这不是轮回吗?
我们不是每分每秒都这样过的，都这样轮回吗?
我们现在就可以观察觉知到，只是深入细腻与粗糙的差别。
断五种欲的修行方法，应该不需神通看见前世今生吧? 我所知是不用。
只要四念处内观，
(还无须初禅、安止定，剎那定(南传的称法)就可以，突然非常清明，清醒，
观察力极敏锐)，剎那定就能看到，
受念处清楚的看到，十二缘起中，触、受、爱，
心念处清楚的看到，心念活动(行识想受)，
法念处清楚见到十二缘起、八正道、七觉支... 阅读全帖 |
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