q***2 发帖数: 412 | 1 第一百九十八章 不洁之气
身为戒律科首座,杨熙最主要的敌人是全体庞山弟子修行过程中遇到的心魔,而不是成
群结队的妖族,他在一百岁之前参加过十几次除妖战争,每一次都很短暂,但他仍从中
学到不少东西,足以临时指挥一场规模巨大的战斗。
“咱们的任务就是守住瞬息台!”杨熙大声说,用不着低头,他就能看见低等道士
们脸上紧张的表情,“神工科正在修复它,只要咱们坚守一个时辰,九大道统的援兵就
能赶到,明白吗?”
“明白!”骷髅塔人中的道士们齐声回答,得知有一个目标近在眼前,大家信心倍
增。
三十多名神工科道士施法抬来一只巨大的四足方鼎,道士们都认得它,这是放在戒
律科院子中间的消魔鼎,每三个月一次的消魔大会都用到此物。
方鼎被放在瞬息台上,鼎足正好立在四个台角。神工科首座和高等道士都不在,低
等道士们商量了一会,派出一名代表,飞到骷髅顶端,“杨首座,我们……我们从来没
修复过瞬息台。”
“没人修复过。”杨熙严厉地说,“九大道统的瞬息台从来没有遭到过破坏,你们
很幸运,赶上了第一次。一个时辰,修复瞬息台,庞山的生死存亡就在你们身上。”
神工科道士脸色微变... 阅读全帖 |
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n**d 发帖数: 9764 | 2 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/219763.shtml
“红八月”——滴血的记忆(修订)
章立凡
[题记]:此文原是本人回忆录中的一部分,后应某大周末报纸约稿改写,排好整版
清样,终审时被主编枪毙。此文遂论落坊间,两年前被“燕南网”捡到贴出;又被某大
网站转载,跟帖数千,忽一夜删尽;但各大网站旋即轮番转载,遂谬种流传,无法尽焚
矣。
前因此文非获本人授权公布者,但流传既广,也只好默认这个现实,一直采取不
闻不问态度。今年适逢“文革”爆发四十周年,为深刻反省历史,遂订正个别错误,正
式予以公布,略补国内教科书之讳言。
历史是由事实构成的,历史研究也从来不是“宜粗不宜细”。希望这段历史的亲
历者,能够勇敢地拿起笔,将所见所闻记录下来,以避免民族的“集体失忆,共同以史
为鉴,促进社会和谐,建设公民社会。
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近年屡见所谓“新左派”对于被彻底否定的“文化大革命”大加褒扬,另外还有
一种论调,歪曲“宜粗不宜... 阅读全帖 |
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c******2 发帖数: 3849 | 3 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 , 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A , 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 , 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 ( 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ; 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ; 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 )
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 ( 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
, 夫 : 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 )
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 , 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 4 谁是米国国务院的中国线人? 标签: 暂无标签
顶[65] 分享到 发表评论(15) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条:西奴成为出卖中国利益的内奸
参见关联词条:维基揭秘涉港台文件让港台政客狼狈不堪 米国线人贺卫方不打自招被
群嘲 小西奴渣滓陈杰人被驱出体制
目录
• 谁是米国国务院的中国线人?
• 维基解密上千线人身份被公布
• 部分线人身份
• 网友整理的一份不完全“严格保护”中国线人名单
• 网友评米国线人
• 米国线人狡辩
• 小结:我们的初步目的达到
• Wikileaks Mirrors
• 情报搜集离我们很近——从维基揭秘电文说起
[显示部分][显示全部]
谁是米国国务院的中国线人?编辑本段回目录
【谁是米国国务院的中国线人?】维基解密日前公布约13.4万份美国国务院外交电报,
与以往不同的是,这次公布的电报均未经编辑,众多秘密消息源的姓名全部曝光。这批
电报所涉及的大多是位于亚洲、与美国关系不睦的国家,少量涉及中国。——寻志愿... 阅读全帖 |
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e****3 发帖数: 441 | 5 ▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
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中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
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新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女,回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女,蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女,傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女,蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女,蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女,回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖 |
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j**f 发帖数: 3137 | 6 扯你妈淡.
贴个东航新录取空姐的培训通知,自己看去.
上海
时间:2012年12月05日 08:30
地点:虹桥机场迎宾三路288号,东航培训中心N502教室
参加培训人员:
戴月
女
上海交通职业技术学校
张静
女
思博学院
潘雯婷
女
上海商学院
沈亚君
女
安徽工贸学院
张丹
女
山东工会管理干部学院
于冬
女
民航上海职业技术学院
李翀宸
男
民航上海职业技术学院
宋君磊
男
民航上海职业技术学院
陈泽峰
男
民航上海职业技术学院
王卓文
男
民航上海职业技术学院
祝雨杰
男
民航上海职业技术学院
张蕾
女
民航上海职业技术学院
夏晨风
男
民航上海职业技术学院
乔诚
男
民航上海职业技术学院
杨彬
男
民航上海职业技术学院
朱娇娇
女
民航上海职业技术学院
周慧娴
女
民航上海职业技术学院
胡建婷
女
民航上海职业技术学院
薛晓超
男
上海邦德职业技术学院
朱宗泉
男
上海东海职业技术学院
陈笛斯雨
男
上海交通职业技术学院
张斌梁
男
上海应用技术学院
周悦
男
上海同济大学
俞辰波
男
上海师范大学
徐周圆
男
上海交通职业技术学院
黄文辰
男
民航上海中等专... 阅读全帖 |
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L***s 发帖数: 9258 | 7 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: liujiatian (liujiatian), 信区: Returnee
标 题: 公示第十二批国家“千人计划” 青年人才名单的公告 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 00:17:36 2015, 美东)
发信人: liujiatian (liujiatian), 信区: Biology
标 题: 公示第十二批国家“千人计划” 青年人才名单的公告
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 00:17:09 2015, 美东)
第十二批国家“千人计划”青年人才公示名单
序号 姓名 性别 出生日期 申报单位 落地省份 回国前任职单位
1 刘 毅 男 12/24/83 北京大学 北京 [美国]加州理工学院
[美国]California Institute of Technology
2 余 君 男 8/2/82 北京大学 北京 [美国]麻省理工学院
[美国]Massachuset... 阅读全帖 |
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m******y 发帖数: 292 | 8 各位朋友:为了还我无辜惨死的二姐一个公道,让大家明悉事实真相,我决定不顾我父
母的反对将她写给我大姐夫妇的这封遗书公布出来,因为我二姐真得死的太委屈了。这
是我二姐留下的遗书中最长的,有一万多字,几乎讲了她这些日子经历的所有痛苦和屈
辱,虽然里面涉及到我姐的一些隐私但我只字未改,因为这是我姐留在世上最后的一些
东西了。我知道即使把姜宏出轨的所有证据公布,法律也无法制裁他和那个女人,但公
道自在人心,我相信社会上依然有很多有道德责任感的人会明辨是非。我只希望还我姐
清白,像她所留下的“质本洁来还洁去”,让她走的安心。我二姐生前很喜欢写文字,
但是在她人生的最后日子里,却只能痛苦的写下一封又一封的遗书,她还给姜宏留下了
很多信,字字深情,我们都不忍看。再次感谢大家对我姐的关心和安慰,相信她的在天
之灵一定能感受到的!!
亲爱的姐姐、姐夫:
对不起,我实在撑下去了。当我看到姜宏和俞佳国庆期间去酒店的开房记录那一刻,我
就已经知道自己是活不下去了。我们五月份刚办的婚礼,他十月份就跟别的女人去酒店
开房,家里的大红喜字还鲜艳的贴在那里,我真的无法接受这个事实。我多么希望自己
在那个时刻就已经死去... 阅读全帖 |
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l********n 发帖数: 260 | 9 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: liujiatian (liujiatian), 信区: Biology
标 题: 公示第十二批国家“千人计划” 青年人才名单的公告
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 00:17:09 2015, 美东)
第十二批国家“千人计划”青年人才公示名单
序号 姓名 性别 出生日期 申报单位 落地省份 回国前任职单位
1 刘 毅 男 12/24/83 北京大学 北京 [美国]加州理工学院
[美国]California Institute of Technology
2 余 君 男 8/2/82 北京大学 北京 [美国]麻省理工学院
[美国]Massachusetts Institute of Technology
3 栗 佳 男 6/5/83 北京大学 北京 [美国]加州大学伯克利分校
[美国]University of California at Berkeley
4 ... 阅读全帖 |
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h********3 发帖数: 47 | 10 经形式审查、通信评审、面试评审、公示及复核、审批等程序,558人入选,
公示期间有7人落选。
第十二批国家“千人计划”青年人才入选名
姓 名 用人单位
刘 毅 北京大学
余 君 北京大学
栗 佳 北京大学
彭影杰 北京大学
马文君 北京大学
马滟青 北京大学
张熙博 北京大学
莫凡洋 北京大学
邹 鹏 北京大学
陈 雷 北京大学
宋 晨 北京大学
邱义福 北京大学
宫继成 北京大学
郭 松 北京大学
刘永岗 北京大学
张 南 北京大学
柳延辉 北京大学
范 悦 北京大学
易 新 北京大学
崔 悦 北京大学
王 健 北京大学
张 青 北京大学
穆亚东 北京大学
吴聪颖 北京大学
李文庆 北京大学
刘 涛 北京大学
孟 幻 北京大学
王嘉东 北京大学
尉海军 北京工业大学
周宏元 北京工业大学
梁湘玉 北京航空航天大学
许 骏 北京航空航天大学
管迎春 北京航空航天大学
朱禹洁 北京... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 股市起落,心随境转。这些天重新学习、总结大师们的投资经典,温故而知
新,真可谓失之東隅,收之桑榆。
我认真读过或听过不止一遍的经典,首选威廉·欧奈尔的《 How to Make
Money in Stocks》, 中文书名《笑傲股市》。想必译者熟悉金庸的名著《笑
傲江湖》,颇有武侠范儿,舍弃了那个直译俗名《如何在股市赚钱》。可不
是,股市犹如江湖,股林高手一路过关斩将,升级打怪,达到“会当凌绝顶,一
览众山小”的超脱境界,值得我们顶礼膜拜。江湖有江湖的规则,股林有股林的
法宝。俗话说:读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不
如名师指路。让我们学习比较一下股林高手、投资大师们的特色,找到适合自
己的投资方法和系统。
(1) 威廉·欧奈尔和 CAN SLIM系统
威廉·欧奈尔是华尔街经验丰富的成功投资家、企业家。21岁以500美元投资宝
洁公司股票起家,1963年,30而立之年便创立 威廉·欧奈尔证券公司,并成为
纽约证券交易所最年轻的的席位拥有者。1983年创办《投资者日报》
(Investor's Business Daily),逐步成长为《华尔街日报》的主要竞争对
手... 阅读全帖 |
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r*******t 发帖数: 8550 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: noid (DoIneedit?), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 刚看完inside job,天下乌鸦一般黑啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 19:57:46 2011, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/219763.shtml
“红八月”——滴血的记忆(修订)
章立凡
[题记]:此文原是本人回忆录中的一部分,后应某大周末报纸约稿改写,排好整版
清样,终审时被主编枪毙。此文遂论落坊间,两年前被“燕南网”捡到贴出;又被某大
网站转载,跟帖数千,忽一夜删尽;但各大网站旋即轮番转载,遂谬种流传,无法尽焚
矣。
前因此文非获本人授权公布者,但流传既广,也只好默认这个现实,一直采取不
闻不问态度。今年适逢“文革”爆发四十周年,为深刻反省历史,遂订正个别错误,正
式予以公布,略补国内教科书之讳言。
历史是由事实构成的,历史研究也从来不是“宜粗不宜细”。希望这段历史的亲
历者,能够勇敢地拿起笔,将所见所闻记录下来,以... 阅读全帖 |
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A*******y 发帖数: 1610 | 13 Abstract
原配很好一姑娘,嫁给个丑穷挫,后来丑穷挫有钱了,就找了小三~ 然后离婚~最后原
配自杀了
悄悄说,我觉得原配比小三好看啊
原配的遗书
http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=794600236&owner=333698446
各位朋友:为了还我无辜惨死的二姐一个公道,让大家明悉事实真相,我决定不顾我父母的反对将她写给我大姐夫妇的这
封遗书公布出来,因为我二姐真得死的太委屈了。这是我二姐留下的遗书中最长的,有一万多字,几乎讲了她这些日子经
历的所有痛苦和屈辱,虽然里面涉及到我姐的一些隐私但我只字未改,因为这是我姐留在世上最后的一些东西了。我知道
即使把姜宏出轨的所有证据公布,法律也无法制裁他和那个女人,但公道自在人心,我相信社会上依然有很多有道德责任
感的人会明辨是非。我只希望还我姐清白,像她所留下的“质本洁来还洁去”,让她走的安心。我二姐生前很喜欢写文字,但
是在她人生的最后日子里,却只能痛苦的写下一封又一封的遗书,她还给姜宏留下了很多信,字字深情,我们都不忍看。
再次感谢大家对我姐的关心和安慰,相信她的在天之灵一定能感受到的!!
... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 14 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖 |
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h*****e 发帖数: 4384 | 15 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: maykitty (没有昵称), 信区: Family
标 题: 肖艳琴的遗书,小三逼死原配!!遗书全文(转)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 09:09:35 2011, 美东)
各位朋友:为了还我无辜惨死的二姐一个公道,让大家明悉事实真相,我决定不顾我父
母的反对将她写给我大姐夫妇的这封遗书公布出来,因为我二姐真得死的太委屈了。这
是我二姐留下的遗书中最长的,有一万多字,几乎讲了她这些日子经历的所有痛苦和屈
辱,虽然里面涉及到我姐的一些隐私但我只字未改,因为这是我姐留在世上最后的一些
东西了。我知道即使把姜宏出轨的所有证据公布,法律也无法制裁他和那个女人,但公
道自在人心,我相信社会上依然有很多有道德责任感的人会明辨是非。我只希望还我姐
清白,像她所留下的“质本洁来还洁去”,让她走的安心。我二姐生前很喜欢写文字,
但是在她人生的最后日子里,却只能痛苦的写下一封又一封的遗书,她还给姜宏留下了
很多信,字字深情,我们都不忍看。再次感谢大家对我姐的关心和安慰,相信她的在天
之灵一定能感受到的!!
亲爱的姐姐、... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 16 主日39
问104:神在第五条诫命里命令什么?
答:我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实;我要顺从他们的好教导和对我
的指正1,并容忍他们的软弱2,因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
1、弗6:1-2:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母
,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3:18、20:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。
弗5:22:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
罗1:31:无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
2、箴23:22:你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。
3、弗6:5-6:你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行
神的旨意。
西3:19、21:你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。你们作父亲
的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。
罗13:1-8:在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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j*****6 发帖数: 1059 | 17 里程 圣经的权威
“《圣经》无误”的总的、详细的含义是:《圣经》“是字句 (verbal)、完全 (ple
nary)、真确 (infallible)、无谬误 (inerrancy) 及不受限制 (unlimited) 的默示 (
inspiration)。”[25] 现将其主要依据分述如下。
《圣经》作者的宣称
《圣经》是神的話,這是新、旧約作者的一致宣稱。
在旧約《圣经》中,“神說”,或“耶和华如此說”等字眼,超過3,800次。 例
如:
“神就對挪亞說:‘凡有血氣的人,他的尽頭已经來到我面前;因為地上滿了他们
的強暴,我要把他们和地一併毀灭。你要用歌斐木造一隻方舟,…’”(创6: 13 - 14
)。
“耶和华對亚伯兰說:‘你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去’”
(创12: 1)。
“耶和华對摩西說:‘……你要將這話寫在书上作記念,又唸給約书亚听’”(出
17: 14)。
“約书亚对百姓說:‘看哪!這石頭可以向我们作见证,因為是听見了耶和华所吩
咐我们的一切话,倘或你们背棄你们的神,這石头就可以向你们作见证’”(书24: 27
)。
“当烏西雅、約坦、亚哈斯... 阅读全帖 |
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s***u 发帖数: 1911 | 18 【 以下文字转载自 test 讨论区 】
发信人: sishu (sushi), 信区: test
标 题: 正常的基督徒生活(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 11:18:32 2011, 美东)
发信人: ychem (chem), 信区: TrustInJesus
标 题: 正常的基督徒生活(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 8 01:14:32 2009, 美东)
来源:倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第一章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.as
基督的血
我们在开始的时候,要好好的考虑这个问题-什么是正常的基督徒生活。首先我们要指
出,正常的基督徒生活,与一般的基督徒生活很不相同。当我们思想主山上教训的时候
,我们就难免要问说,除了神的儿子自己之外,地上是否曾经有人实际活出这种生活?
但藉此问题,我们会发觉,‘除了神的儿子自己之外’这句话,正是这问题的答案。
关于基督徒的生活,使徒保罗在加拉太二章二十节,给了我们一个他自己的定义... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 19 基督如何成全了律法和先知(太五17)?
我们要答复这个问题,就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字——「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢?就是因为有想的可能
,也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后,又讲了两件事,就是你们是世上的盐
,你们是世上的光。当人听了这个之后,也许要想,主今天所讲的福和旧约完全不同。
在旧约里,神是叫以色列人作大,吃最好的,应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦卑
、温柔、受逼迫等等,这与旧约完全不同,莫非主来是要废掉律法么?从前神是把以色
列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光,神已经把祂的见证从以色列人拿出来给
几个人,莫非主来是要废掉律法么?所以,主一讲完了你们是盐是光之后,接着就说「
莫想」。主说祂来不是要废掉,乃是要成全。「废掉」,在原文的意思是好像拆墙那样
的一块一块拆下来:「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度,在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说,
主耶稣成全律法,就是破坏律法。他们说,明明主在此所说的与摩西所说的有许多的不
同——摩西是说,人若休妻,只要写一张休书就可以;主却说,凡休妻的若不是... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 20 基督如何成全了律法和先知(太五17)?
[福 音 真 理』
倪柝声
答
我们要答复这个问题,就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字──「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢?就是因为有想的可
能,也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后,又讲了两件事,就是你们是世上的
盐,你们是世上的光。当人听了这个之后,也许要想,主今天所讲的福和旧约完全不同
。在旧约里,神是叫以色列人作大,吃最好的,应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦
卑、温柔、受逼迫等等,这与旧约完全不同,莫非主来是要废掉律法么?从前神是把以
色列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光,神已经把祂的见证从以色列人拿出来
给几个人,莫非主来是要废掉律法么?所以,主一讲完了你们是盐是光之后,接着就说
「莫想」。主说祂来不是要废掉,乃是要成全。「废掉」,在原文的意思是好像拆墙那
样的一块一块拆下来:「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度,在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说
,主耶稣成全律法,就是破坏律法。他们说,明明主在此所说的与摩西所说的有许多的
不同──摩西是说,人若休妻,只... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 21 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖 |
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l********n 发帖数: 260 | 22 第十二批国家“千人计划”青年人才公示名单
序号 姓名 性别 出生日期 申报单位 落地省份 回国前任职单位
1 刘 毅 男 12/24/83 北京大学 北京 [美国]加州理工学院
[美国]California Institute of Technology
2 余 君 男 8/2/82 北京大学 北京 [美国]麻省理工学院
[美国]Massachusetts Institute of Technology
3 栗 佳 男 6/5/83 北京大学 北京 [美国]加州大学伯克利分校
[美国]University of California at Berkeley
4 彭影杰 男 7/3/82 北京大学 北京 [英国]剑桥大学,卡文迪许
实验室
[英国]Cavendish Laboratory, University of Cambridge
5 马文君 男 9/21/81 北京大学 北... 阅读全帖 |
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h********3 发帖数: 47 | 23 最终558人入选最后名单
姓 名 用人单位
刘 毅 北京大学
余 君 北京大学
栗 佳 北京大学
彭影杰 北京大学
马文君 北京大学
马滟青 北京大学
张熙博 北京大学
莫凡洋 北京大学
邹 鹏 北京大学
陈 雷 北京大学
宋 晨 北京大学
邱义福 北京大学
宫继成 北京大学
郭 松 北京大学
刘永岗 北京大学
张 南 北京大学
柳延辉 北京大学
范 悦 北京大学
易 新 北京大学
崔 悦 北京大学
王 健 北京大学
张 青 北京大学
穆亚东 北京大学
吴聪颖 北京大学
李文庆 北京大学
刘 涛 北京大学
孟 幻 北京大学
王嘉东 北京大学
尉海军 北京工业大学
周宏元 北京工业大学
梁湘玉 北京航空航天大学
许 骏 北京航空航天大学
管迎春 北京航空航天大学
朱禹洁 北京航空航天大学
吴 超 北京航空航天大学
单光存 北京航空航天大学
王 卓 北京航空航天大学... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 24 第七章 圣灵寻找上帝的百姓
我们已经看见父上帝在拣选人得拯救,离开罪恶的事上有完全的主权,也看见上帝圣子
在拯救这些人脱离他们的罪恶而死的事上,也有完全的主权、本章我们将看到圣灵也有
完全的主权,祂寻找上帝所拣选的人,将基督死的福益带给他们。
根据我们所学习的,我们期待这是真的。假如父上帝拣选某些人,上帝圣子为他们死,
我们将期望圣灵把基督死的福益带给他们,这确实是圣经的教导。
约翰福音三章8节我们读到风“随着意思吹”,我们听见风的响声,却不晓得它从那里来
,往那里去,凡从圣灵生的也是如此。这节将风和圣灵相比,如同风随著意思吹,圣灵
也随着自己的意思作工。又像我们不能说风从那里来往那里去,我们也不能说出圣灵会
在何时何地工作。风吹的时候、地方,都随自己的意思,至少我们看它是这样。从人的
观点来看,风在它所做的事上完全主动,圣灵在祂所做的事上也是有主权的。风有时轻
轻吹过,有时大声吹过;所以圣灵有时温和地工作,我们几乎看不见;有时大有能力地
工作,则叫每个人都看见。圣灵做自己喜悦的事,本章我们会看见使人重生的圣灵如何
在这事上有完全的主权。
第一、我们知道人不能使自己成为新造的人。我们... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 25 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u 发帖数: 8976 | 26 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点,
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见,
教会在组织形式上不应该“联合”,
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构,
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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j*******u 发帖数: 712 | 27 读经:
马太十六章16至19节:『你是基督,是永生神的儿子。……我要把我的召会建造在这磐
石上:阴间的权柄,不能胜过她。我要把天国的钥匙给你。』
我们所注意的,就是主说:『我要把我的召会建造在这磐石上。』主这一个召会的建造
,或者说主所建造的这一个召会,关系两面的事。一面是阴间的门,一面是天国的钥匙
。钥匙和门,乃是很相连的东西。不过一面是阴间的门,一面是天国的钥匙。这就是说
,主所建造的召会,对于阴间与天国,都有非常的关系。
以弗所一章二十二至二十三节:『又将万有服在祂的脚下,使祂为召会作万有之首;召
会是祂的身体,是那在万有里充满万有者的丰满。』(原文。)
请我们注意,主作万有之首,乃是为着召会。
三章九至十一节:『又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘,是如
何安排的;为要藉着召会,使天上执政的,掌权的,现在得知神万般的智慧;这是照神
在我们主基督耶稣里所定的永远计划。』(原文。)
这是原文的意思。中文圣经在这里所翻的『从万世以前,』更好翻作『永远;』『旨意
,』应该翻作『计划。』在原文,『永远』是形容『计划』的。这里是给我们看见,召
会这一个东西,乃是照神在基督里... 阅读全帖 |
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a***x 发帖数: 1303 | 28 答唐崇荣弟兄书
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唐崇荣弟兄赐鉴:
三 月八日承蒙李文正先生安排,幸会先生,机会难得,诚如先生所言,交通并非苟同
,批判诚有必需。属灵之事,非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣,言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈,先生婉谢,未能如愿以偿,至以为憾,
虽无缘面谈,文字沟通尚可,故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题,盖人有情感心思意志,乃众所公认事实,圣经多
处指明魂有情感之作用,(申六5,撒上十八1,申十四26,结二十四21,歌一7,太十
二18,诗一零七18,)心思之作用,(诗十三2,箴二10,二四14,)意志之作用。(
代上二二18,伯六7,七15。)【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分,其理至明,其证甚多,兹举其二,(一)帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』,灵为πνεμα,魂为ψυχη,体为σωμα,三
词以και分开,若为同义,何必字异,又何必以και(『与』) 字分开?神的话
一点一画不能改变,每词皆有... 阅读全帖 |
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l**********n 发帖数: 675 | 29 按照天然的观念,大多数基督徒都认为,约翰福音十四章二节所说父的家必是指父神所
住的第三层天。但我们不可按照我们天然的观念解释圣经。我们必须用圣经解释圣经。
我们必须按照圣经并用圣经来了解圣经。“我父的家”这辞在约翰福音中用过两次。第
一次在二章十六节,在那里清楚的指圣殿,指神在地上的居所。这殿是耶稣身体的豫表
。(约二21。)我们已经看见,这殿在复活里已扩大为基督的身体。我们必须全心注意
这点。我们必须将这解释应用到十四章二节,这里有同样的辞。在十四章里父家的意思
,也必定是神在地上的居所,不会是第三层天。在二章,父的家最终就是基督的身体;
在十四章,父的家也必定是基督的身体。现在我们有了“我父的家”这辞正确的解释,
就是基督的身体,也就是召会。我们需要改正我们所领受的错误教导,不再说这里父的
家是指天上。
在书信中,关于基督的身体是召会,以及召会是神的家这启示,得着完全的发展。提前
三章十五节揭示召会是活神的家。因此,父的家必是指活神在地上的居所,而不是指天
上。林前三章十六节告诉我们,全体信徒是神的殿。彼前二章五节说,我们这些活石被
建造成为属灵的殿。这属灵的殿必然就是父的家,神的... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 30 朱仲华:
我不同意世界上人人都有罪,也不同意思想和言语上犯错,更不同意自我为主和自我中
心是罪。如果说这是基督教对罪的看法,那我不反对;但基督教的观点 不应强加在其
他人身上,因为那些观点带有犹太人的传统和信仰。中国人自应有中国人的传统和信仰
。例如:「万恶淫为首,论绩不论心,论心自古无节妇;百善孝 为先,论心不论绩,
论绩家贫无孝子」,「人不为己天诛地灭」的俗语便说明一切。况且现今的法律也明文
规定「除非已证实罪行,任何人都算是清白无罪的」 (Innocent until proven
guilty)。而且如果以自我为中心是罪,那麽基督教的神和耶稣自己首先便犯了这罪。
耶和华创造人类又要人类信祂,敬拜祂,听祂话,荣耀祂;达到顺我者 生,逆我者死
的地步。难道这不算自我中心和以自己为主吗?耶稣说自己是好牧人,但牧人养羊的目
的是甚麽?一是生财,一是食欲。所以牧人即使为羊舍命也不过 是应了「人为财死,
鸟为食亡」的说法而已。耶稣又要求门徒要舍己来跟从他,并且要爱他比爱父母,爱妻
子儿女更甚;这是极端自我中心和以自己为主的作法。但 基督教处处强调耶和华是圣
洁的,耶稣是无罪丶也不会犯罪的;... 阅读全帖 |
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n******g 发帖数: 17225 | 31 【学习进行时】近日,新华社播发《习近平同志推动厦门经济特区建设发展的探索
与实践》一文,讲述了习近平当年在厦门工作的日日夜夜,还独家披露了不少鲜为人知
的故事。新华社《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”为您摘录。
作为厦门经济特区初创时期的领导者、拓荒者、建设者,习近平同志在这片充满激
情的热土,与广大经济特区建设者并肩奋斗,开启了一系列改革开放、经济建设、环境
保护、文化遗产保护等生动实践,取得了丰硕的成果。凝结其中的科学理念、宝贵经验
和优良作风,至今仍指引着这座城市破浪前行的航程。
1.“放水养鱼”激活厦门港
1985年,国务院批准将厦门经济特区范围扩大到厦门全岛。这年夏天,习近平风尘
仆仆从河北南下赴厦履新,担任市委常委、常务副市长。
时任厦门市体改委副主任朱丽水回忆,习近平到厦门后分管体制机制改革,直接领
导推动了一系列棘手的改革探索。“放水养鱼”就是其中之一,激活了厦门港,也激活
许多身处困境的国企。
到厦门不久,习近平高大的身影出现在东渡码头,迎海风极目远眺。他踱步走到桥
吊旁,抬头望着这几十米高的大家伙,询问工作人员它们能吊多少货。这是厦门港仅有
的两台桥吊,一个吊一年... 阅读全帖 |
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R*o 发帖数: 3781 | 32 http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/66Rev/66GS20.htm
【504.启示录第二十章提及六次“一千年”,是真正按现行日历的一千年呢,还是一段
长时期呢?这一千年的世界情形是怎样的呢?(二十章l-6节)】
一、这里六次提及一千年,表示这是很重要的一件事。与这六
次一千年有关的大事如下:
①魔鬼要被捆绑,关在无底坑一千年(2-3节)。
②魔鬼被捆绑一千年之后,再被释放,以考验在那一千年内生存在世上的“长命人
类”是否完全降服主耶稣。
③同时基督要在地上作王一千年(4节中)。
④基督徒要与基督一同作王一千年,这是头一次复活的信徒所享受的一种特权(5-
6节)。
⑤一千年之后才复活的,是恶人的复活(12-13节,参约五29),他们要在复活后受
审判及刑罚。
⑥一千年完毕,撒但被释放,再度迷惑世上各国,只有歌革和玛各(即今日的俄国
,参十六章16节的研究)受迷惑,与圣徒及圣城再争战,但被天火所烧灭(7-9)。
二、我们有理由相信这一千年是现行日历的一千年,即每年365日的... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 33 人家林前七章明明讲了婚姻观的5个方面,结果老七就只讲了关于保罗对守童身的建议,
而且原文25节说” 论 到 童 身 的 人 , 我 没 有 主 的 命 令 , 但 我 既 蒙 主
怜 恤 能 作 忠 心 的 人 , 就 把 自 己 的 意 见 告 诉 你 们 。”就是说结婚
也可守童身也可,看各人从神领受的恩赐是什么样的,并不是一个戒律或规条, 6-7节说
”我 说 这 话 , 原 是 准 你 们 的 , 不 是 命 你 们 的 。7 我 愿 意 众 人
像 我 一 样 ; 只 是 各 人 领 受 神 的 恩 赐 , 一 个 是 这 样 , 一 个 是
那 样 。”要看就看全文,我给你帖个全的.
【基督徒的婚姻觀】
一、結婚的動機(1~9節):
1.結婚是為免淫亂的事(1~2節)
2.因此婚後夫妻不可彼此虧負(3~5節)
3.若有不結婚的恩賜,最好不結婚(6~7節)
4.鰥夫寡婦若自己禁止不住,可以嫁娶(8~9節)
二、已婚者不可離婚(10~16節):
1.原則上不可離婚(10~11節)
... 阅读全帖 |
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j********0 发帖数: 540 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
gutshot (shot and gutted) 于 (Fri Nov 8 17:56:03 2013, 美东) 提到:
最近回了一趟上海。距离上次回上海,有交关年数了伐。上趟回去,还是光棍一个,一
个宁吃饱,全家勿饿。迭趟回去,变成一家四口。如果勿是因为屋里厢大人年纪大了,
我根本么啥兴趣回去。最终还是窉勿过去。
上海真的变脱了,一点都勿认得了。进海关格晨光,我只讲上海话。海关关员正好也是
上海宁,立刻给予方便,通关瑟瑟快。虽然伊拉必须讲普通话,但是面对讲道理讲礼貌
的老上海,大家的心是相通的。
老阿弟来接阿拉一家门。阿弟也老了,不过声音没变。老远就喊了,阿哥,阿哥!我顺
着声音看过去,居然没认出来,自家阿弟头发都白了!
清晨的上海,路朗厢宁很少。在屋里坐了一些,决定出去走走,到弄堂隔壁的市场去看
看。一下楼梯,刚刚还几乎空无一人的马路完全变了个样子。汽车,助动车,脚踏车,
行人,行里行市。路上一半以上的,都是外地宁。上海宁,侬看得出格。
(to be continued)
☆───────... 阅读全帖 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 35 以赛亚书第六章
天庭的异象(Ⅰ)(六1-8)
在第六章中,我们找到了有关先知生平的最早和注明日期事迹,而这通常就是视为他的
蒙召。但问题立即就产生出来,为何这件事不像耶利米与以西结一样,出现在该书的开
首呢?其中一个解释,就是将这段视为六章一节至九章七节历史叙述之不可分割部分,
而这个历史段落因着一些以往提及的原因,被插进了一系列的‘祸哉’与五章八节至十
章四节的其他预言间。这个段落的主题是先知与君王的冲突,对 神的信心与政治的样
宜之间的张力,这张力特别是当亚述首次进侵以色列时表现出来,并且将贯穿于前五章
经文中的外敌入侵的审判主题加以扩充。另一个解释是将首五章经文视为第六章的背景
,使我们明白甚么叫‘嘴唇不洁的民’(5节)。以赛亚是在充满贪念、狂傲、酗酒、
不义、压迫与凶杀的地方传道,是面向一群以‘舌头和行为,与耶和华反对,惹了他荣
光的眼目’(三8)的人。
但这些章节的编排还有另一点是值得注意的。根据一章一节的标题,先知的异象是开始
于乌西雅王死之前,换句话说,如果我们接受这字面意义,那第一至五章应该发生于乌
西雅王时期(主前七八七至七三六年),因此便大概与阿摩司书及何西阿书同时 |
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j*****6 发帖数: 1059 | 36 里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同;写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下,他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面,又有人认为,
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示,絕对无误;但神允許作者自由地选择
字句,故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢?所以,概念的默示必需基於字句的
默示。而且,概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時,耶和华对他说:“谁造人
的口呢?谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢?豈不是我耶和华么?现在去吧!我必赐你
口才,指教你所当说的话”(出4: 11-12)。又如,“這是耶和华亲口说的”(賽40:
5, 58: 14);“耶和华如此说:……你若将宝貴的和下賤的分別出來,你就可以当作我
的口”(耶15: 19);“但我对你说话的時候,必使你开口,你就要对他们说:‘主耶
和华如此说……’”(... 阅读全帖 |
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A********t 发帖数: 251 | 37 亵渎圣灵不得赦免
在马太福音12:31,耶稣说,“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总
不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世 来世总不得赦
免。”意思并不是好像圣灵比圣子要大,好像我们骂过或轻慢过圣灵就不得赦免。不是
这意思。我们在不信主的时候都是亵渎神的,但这里所讲的就是 一个人如果一直抗拒圣
灵在他里面的工作,他就不得赦免。
像耶稣那时把一个被鬼附、又瞎又哑的人医好了,“法利赛人却说:他是靠着鬼王赶鬼
。”后来在使徒行传也有这情形,“他们诚然行了一件明显的神迹,凡住耶路 撒冷的人
都知道,我们也不能说没有。”就是圣灵的确在他们身上有工作,让他们清楚看见这是
神奇妙的作为,他们若否认,说这是捏造的,这就叫亵渎圣灵。
也就是当上帝把他的道呈现出来时,圣灵在其中工作,甚至有神迹奇事或大有能力的道
,人却在找各种软的、硬的、顽梗的、凶的、文明的理由来不信耶稣,这就是亵渎圣灵
不得赦免。
所以,圣灵的确是有位格的,我们不要轻慢他;另外一方面,希望各位不要过度敏感,
以为曾犯过什么罪,就是亵渎圣灵而不得赦免。如果我们会为这些事忧心痛 悔,而愿意
回到主那... 阅读全帖 |
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m**c 发帖数: 7299 | 38 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不(三)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:20:18 2013, 美东)
专栏作家:张若水来源: 福音时报 2011年08月09日 10:42
(三)圣经对同性恋的看法和观点
以下就从一些经文,来看圣经对同性恋的看法:
1.同性恋是可憎的罪
圣经很明确的告诉我们,同性恋是罪行。
因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;男人
也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自
己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那
些不合理的事。(罗一章26-28)
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的
、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受 神
的国。(林前六9-10)
你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 39 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 入世的清教徒 -- 婚姻和性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 13:24:18 2013, 美东)
婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知,清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗?
新英格兰有一位妻子,先向牧师,后向全会众,抱怨她丈夫忽略他们的性生活,教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节(那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”)时指出,选择麀鹿和母鹿,是因为它们最迷恋配偶,“在发情期
会发狂,一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿(Seaborn Cotton)还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后,他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论,清教徒压制性欲这种
理论... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 40 成圣是什么意思?我们是怎样成圣的?
[福 音 真 理』
倪柝声
答
关于成圣,我们要来看一看以下这三点:
成圣的意义
从旧约起到新约,从创世记到启示录,每一个地方提到「成圣」,都是「分别归
于」的意思,就是分别出来归于另一个人,这是圣经里关于成圣的意义。
出埃及记十三章一至二节:「耶和华晓论摩西说:以色列中凡头生的,无论是人
是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。」所有以色列中头生的,都是神的,都要分别出
来,说,这是圣的,是归给耶和华的。所以,圣的意思就是分别出来归给神。人将东西
献给神,也就是分别为圣归给神(利廿七14;撒下八11)。主耶稣是父所分别为圣的(约
十36),是圣者(路一35)。主是和所有的人不一样的,是父怀里的独生子,是圣的。我
们信主的人是圣徒(徒九13),意思就是我们是分别出来归给神的人。
主耶稣在世时间法利赛人说,旧约时代人献礼物,是礼物叫坛成圣呢,还是坛叫
礼物成圣呢(太廿三19-20)?如果说是礼物叫坛成圣,那就不对了。是坛叫礼物成圣。
礼物放在坛上,就是说这礼物是归于神的了。这礼物没有献在坛上的时候是归于人自己
的,已经献上了,就是归于神的了。这并不是... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 41 婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知,清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗?
新英格兰有一位妻子,先向牧师,后向全会众,抱怨她丈夫忽略他们的性生活,教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节(那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”)时指出,选择麀鹿和母鹿,是因为它们最迷恋配偶,“在发情期
会发狂,一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿(Seaborn Cotton)还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后,他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论,清教徒压制性欲这种
理论就会不攻自破了。柯顿·马瑟称他的第二任妻子为“最可爱的人儿,是上帝赐予我
的美好的礼物,我对她的情感……使我融解在喜乐的泪花里”。威廉·塞科(William
Seeker)的书《婚戒》(A Wedding Ring)将夫妻描绘成演奏同一首乐曲的两件乐器、
同一条水流... 阅读全帖 |
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w*********9 发帖数: 751 | 42 首页
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章节目录 第一节西厢新编
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:9746字体:+大中小-
一到下雨,建康水榭街就污水横流,脏乱不堪,这穷人聚居的地段连石板都没有,但这
里却大名鼎鼎,每天都热闹无比,因为这里云集着建康小吃小贩和精美的手工匠人。
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建康水舞茶楼是个很大的茶楼,但绝非这个大城里最好的茶楼,恰恰相反,就像它这个
庸俗的名字一样,它在建康大茶楼里只是下九流的水平。
但它是这片区域里最好的茶楼。因为它就在小吃云集的水榭街上,顾客从来不缺。
慕容和长乐合办的武林大会一年后的一天中午,茶楼里喧哗热闹座无虚席,到处是客人
的哈哈大笑声,他们有贫有富,有把画眉笼子遮上黑布放在脚边的富家公子,有磕着瓜
子喝着自带名茶的江湖名流,当然也有穷得连座位都买不起只能靠着柱子听的破落子弟
,总之这里三教九流龙蛇混杂。
唯一相同的是他们都支楞着耳朵看着台上,时而大笑时而叫好。
今天水舞茶楼最红的说书人小江南正连载着他的新作《西厢新编》,这部书把建康... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 43 颐景园曲水苑地下车库车祸现场
昨天16:55,一先生来电:省立同德医院送来一对父子,他们的车子在地下车库撞墙了,撞得很严重。现在小孩头上在流血,伤得比较重,爸爸还好一点。
记者赵洁、见习记者舒俊核实报道:事发地下车库位于三墩颐景园曲水苑。
昨天下午5点多,两三个保安守在地下车库,一辆沃尔沃越野车停在车库尽头,车头死死顶在墙上。
撞墙的是一辆沃尔沃XC60,香槟色(市场价40多万元),引擎盖翘起,挡风玻璃开裂,满地机油。
打开车门,车里的空调风扇还开着,“嘀嘀嘀”的报警声响个不停。
车里前座的两个安全气囊都打开了,副驾驶座气囊上有血迹,座位上放着一袋空心菜和一只南瓜,南瓜已经碎成四五瓣了。
沃尔沃的方向盘已经变形,跟仪表盘卡在一起,死死的,怎么也转不动……
保安听到地下车库一声闷响
发现有两个男人躺在地上
小区的谢保安事发后第一个赶到现场。
他是从对讲机里得知消息的。“当时我在巡逻,门岗的同事突然呼叫我,说地下车库有声音,可能有车撞墙了,让我赶快过去。”
谢保安赶到车库,看到一个40多岁的中年男子瘫坐在地上,吃力地朝他挥手。中年男子边上还躺着一个十六七岁的男孩,头上不停在冒血。谢保安马上... 阅读全帖 |
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g**1 发帖数: 10330 | 44 高考数学题出现“鳖臑”一词 网友:老师别闹
社会万象长江网-长江日报2015-06-08 08:23我要分享 3
高考数学题出现“鳖臑”一词 网友:老师别闹
昨日上午,语文考试结束后,武汉市第一中学考场内外等待散场的考生及家长 见习记
者胡九思 摄
本报讯(记者黄洁莹 通讯员刘中华)昨日下午文科数学卷上,一道几何题中出现了“
鳖臑(biē nào)”“阳马”两个名词。数学考试出现古词,迅速在网上传播起来,
成为热门话题。
记者从考生处了解到,文科数学第20题涉及到了《九章算术·商功》里的知识,先解释
了什么是“鳖臑”和“阳马”,根据这两个词和相关数据解题。
因为这两个“从未谋面”的古代数学词汇,在微博上,#2015湖北高考数学#已经成为一
个热门话题,网友和考生都在讨论《九章算术》和“鳖臑”,觉得“难出了新高度”。
网友@米修修修修修伢表示:“下午考数学几何题出现了《九章算术》的“鳖臑”,最
后一题据说是物理图像,我是文科生,我想静静。”网友@吃饭睡觉翻白眼说:“反正
我是要哭了,考数学竟然题目里有不认识的字,我也是醉了。”
“鳖臑”与“别闹”发音相似,不少网友吐槽“鳖臑!出卷老师你别... 阅读全帖 |
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a******o 发帖数: 16625 | 46 地板油,2-30米也可以加速到40迈了,然后没系安全带。
参考浙江XC60地库撞墙死。
一家三口高高兴兴试车开进地下车库突然加速撞墙
妈妈不幸罹难 父子双双受伤
2012-06-27
颐景园曲水苑地下车库车祸现场 记者 陈中秋 摄
昨天16:55,一先生来电:省立同德医院送来一对父子,他们的车子在地下车库撞墙
了,撞得很严重。现在小孩头上在流血,伤得比较重,爸爸还好一点。
记者赵洁、见习记者舒俊核实报道:事发地下车库位于三墩颐景园曲水苑。
昨天下午5点多,两三个保安守在地下车库,一辆沃尔沃越野车停在车库尽头,车头
死死顶在墙上。
撞墙的是一辆沃尔沃XC60,香槟色(市场价40多万元),引擎盖翘起,挡风玻璃开裂
,满地机油。
打开车门,车里的空调风扇还开着,“嘀嘀嘀”的报警声响个不停。
车里前座的两个安全气囊都打开了,副驾驶座气囊上有血迹,座位上放着一袋空心菜
和一只南瓜,南瓜已经碎成四五瓣了。
沃尔沃的方向盘已经变形,跟仪表盘卡在一起,死死的,怎么也转不动……
保安听到地下车库一声闷响
发现有两个男人躺在地上
小区的谢保安事发后第一个赶到现场... 阅读全帖 |
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w*********a 发帖数: 9279 | 47 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: PDA
标 题: 著作等身的公孙永浩
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 17:23:11 2014, 美东)
“我是一步一个脚印的那种踏实人,不会吹离谱的牛”
“做完美的手机不能包容,要对细节偏执,对缺陷零容忍,包容的心……可
以去做手机客”
“智商没有问题的厂商是不会给大众消费品的使用设置智力门槛的。 ”
“wp7真的很像上世纪的产品,lumia800……”
“meego肯定是垃圾,还在努力寻找它值得借鉴的地方……n9的工业设计虽
然硬伤不少,但优点也同样突出,学习中。诺基亚很可能在我们发力前就倒闭,
不过无所谓,反正我们的目标也不是它。”
“这几天又买了十几台安卓手机试玩儿,包括三星摩托罗拉索尼HTC小米魅
族的热门机型(大都是我们前期的安卓定制版将要支持的机型)……怎么说呢?
只能说“越看越放心”吧。还是那句话,这个行业只有一个聪明人,可他已经死
了,剩下的是一群选错了行业、即将再次被虐杀的倒霉蛋……”
“把车停到公司楼下,我摸了... 阅读全帖 |
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c******n 发帖数: 16666 | 48 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: PDA
标 题: 著作等身的公孙永浩
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 17:23:11 2014, 美东)
“我是一步一个脚印的那种踏实人,不会吹离谱的牛”
“做完美的手机不能包容,要对细节偏执,对缺陷零容忍,包容的心……可
以去做手机客”
“智商没有问题的厂商是不会给大众消费品的使用设置智力门槛的。 ”
“wp7真的很像上世纪的产品,lumia800……”
“meego肯定是垃圾,还在努力寻找它值得借鉴的地方……n9的工业设计虽
然硬伤不少,但优点也同样突出,学习中。诺基亚很可能在我们发力前就倒闭,
不过无所谓,反正我们的目标也不是它。”
“这几天又买了十几台安卓手机试玩儿,包括三星摩托罗拉索尼HTC小米魅
族的热门机型(大都是我们前期的安卓定制版将要支持的机型)……怎么说呢?
只能说“越看越放心”吧。还是那句话,这个行业只有一个聪明人,可他已经死
了,剩下的是一群选错了行业、即将再次被虐杀的倒霉蛋……”
“把车停到公司楼下,我摸了... 阅读全帖 |
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