o***s
发帖数: 42149 | 1 一名中国女商人在罗安达中国市场外的商店打电话，背后的当地人手持步枪。图片据广州《南方周末》
据美国《侨报》综合报道，8月底，中国公安部联合外国警方，首次在非洲大规模行动，摧毁侵害在安哥拉中国公民合法权益的犯罪团伙12个，破获各类重特大刑事案件48起，解救中国籍受害人14名。中国人过去10年间在安哥拉危机四伏的淘金生活，由此披露。
华人“淘金者”是安哥拉的显赫群体，同时针对同胞的暴力事件也愈演愈烈。2011年绑架案14起，严重暴力犯罪共造成8名中国人重伤、5人死亡。2012年第一季度发生持枪抢劫案9起，绑架案3起。而伤害当地华人的，很多是华人犯罪组织。
华人增多 枪支泛滥 华人黑社会瞄上同胞
安哥拉枪支泛滥、社会治安混乱，缺乏保障的华人成为犯罪分子嘴中的“肥肉”。在这样的土壤之下，华人黑社会势力也成长起来，并把身携巨金的同胞当成自己的目标。
广州《南方周末》近日报道，安哥拉内政部资料显示，目前在安哥拉的华人总数近26万，且在安哥拉经济建设中扮演着举足轻重的角色。作为“淘金者”，安哥拉特殊的机遇使得他们迅速积累起大量财富，成为这个新兴国家的显赫群体。然而，当地带给华人的并不止于“财富回报... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 他们牺牲于抗美援朝时期，长眠东北，60年没有亲人祭拜
本报给152名湘籍烈士寻亲记者 刘璋景实习生刘佳 刘利洁
在那战火纷飞的岁月里，许许多多的英烈永远地长眠他乡。直到今天，仍有亲人不
知该去哪里祭拜。为了告慰英烈的在天之灵，一些有心人自觉行动起来，通过各种各样
的方法寻找烈士的亲人，张红琢就是这样一位有心人。
张红琢，唐山市路北区张各庄居民。从2008年开始，这位普通市民决定自费为革命
烈士寻亲。截至目前，他已经先后为全国160多位烈士找到亲人，9月20日，张红琢给本
报发来了一份整理好的安葬在东三省各个抗美援朝烈士陵园152名湘籍烈士名单，希望
本报能为这些湖南籍烈士“寻家”。
■记者 刘璋景
实习生刘佳 刘利洁
152名湘籍烈士孤独长眠东北
沈阳北陵公园东侧的上岗子，有一块世人景仰的圣地——沈阳抗美援朝烈士陵园。
这里安葬着黄继光、杨根思、邱少云、孙占元、杨连弟等志愿军英烈。这5位烈士的事
迹已被大家所熟知，但还有相当数量的烈士故事却不为人知，有的至今无亲人认领。
“很多抗美援朝烈士的亲属都以为自己牺牲的亲人埋骨在朝鲜，其实不然，有上万
名烈士安葬在了国内，只是他们的亲人们还不知... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 3 科普一下， 这个上人民日报的应该是权威解释。
回民为什么不吃猪肉——《人民日报》马坚
猪肉是中国人主要的肉食，回民也是中国人，而且在大部分地区与汉民杂居，他们却不
吃猪肉。回民为什么不吃猪肉呢？汉民固然不知道，一般回民也说不出什么理由来。“
疑思问”，本是人之常情，故汉民常常向回民提出这个问题来。回民不能做圆满的答复
，故不愿别人向他们提出这个问题。回民不吃猪肉，已经够奇怪了；不许别人问，更加
奇怪，真令人觉得有几分神秘。 回汉同胞之间，因为这个问题，在反动统治的时代，
曾发生了不少的摩擦和纠纷，曾影响了回汉同胞之间的团结和互助。在人民民主专政的
时代，这个问题，我认为还有澄清的必要。
（一）古代各民族对于猪的看法古代的埃及人认为猪是污秽的，牧猪的人不得入寺庙。
希腊人和罗马人却以猪为赎罪的祭品。除巴比伦人外，闪族人都不吃猪肉。哈兰人（
Harranians）平常不吃猪肉，但每年吃一次。汉族的祖先是不吃猪肉的，但他们祭天地
的时候用牛，故牺牲二字从牛。礼记上说：“燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭天
也：用骍犊。”（祭法）祭宗庙、山川或衅钟的时候，也大半用牛或用羊，如“告朔之
饩羊”，... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 4 回民为什么不吃猪肉
猪肉是中国人主要的肉食，回民也是中国人，而且在大部分地区与汉民杂居，他们却不
吃猪肉。回民为什么不吃猪肉呢？汉民固然不知道，一般回民也说不出什么理由来。“
疑思问”，本是人之常情，故汉民常常向回民提出这个问题来。回民不能做圆满的答复
，故不愿别人向他们提出这个问题。回民不吃猪肉，已经够奇怪了；不许别人问，更加
奇怪，真令人觉得有几分神秘。 回汉同胞之间，因为这个问题，在反动统治的时代，
曾发生了不少的摩擦和纠纷，曾影响了回汉同胞之间的团结和互助。在人民民主专政的
时代，这个问题，我认为还有澄清的必要。
（一）古代各民族对于猪的看法古代的埃及人认为猪是污秽的，牧猪的人不得入寺庙。
希腊人和罗马人却以猪为赎罪的祭品。除巴比伦人外，闪族人都不吃猪肉。哈兰人（
Harranians）平常不吃猪肉，但每年吃一次。汉族的祖先是不吃猪肉的，但他们祭天地
的时候用牛，故牺牲二字从牛。礼记上说：“燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭天
也：用骍犊。”（祭法）祭宗庙、山川或衅钟的时候，也大半用牛或用羊，如“告朔之
饩羊”，就是明显的例证。他们对于羊的观念是很好的，故“美”、“善”、“义”... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 5 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 这时两人停住脚步，他们正走在一条幽静的林间小路上，艾伦说：“费米和奥本海默在
这条路上走过无数次：广岛和长崎之后，第一代核武器研制者们大都在忧郁中度过了后
半生，
如果他们的在天之灵知道人类的核武器现在的使命，会很欣慰的。”
“武器，不管多可怕，总是好东西……我现在想说的是，下次来不希望看到你们扔废纸
片了，我们要给智子一个整洁的印象。”
因为天气原因，“五月花”号航天飞机不得不改降备用机场，弗雷德里克·泰勒也因此
匆忙地乘直升机从肯尼迪航天中心赶到爱德华兹空军基地。他站在跑道尽头，看着抛掉
减速
伞的“五月花”号缓缓停下。泰勒感到一股热浪从那边扑来，在他眼中，航天飞机那被
防热
瓦覆盖的机体有一种原始的笨拙感，像工业革命时代的产物。想到在今后相当长一段时
间里，
这种低效率高消耗的东西仍然是人类进入太空的主要运载工具，他不禁叹息着摇摇头。
机舱门打开后，首先走出来的是五名机组成员和两名从国际空间站接回来的学者，接着
有两个带着担架的人进入机舱，从里面抬出一个人来，也许是为了在担架上方便，这人
在机
舱内就脱了航天服。
担架走下舷梯后，飞行指令长走过去，对担架上的人说：“丁仪博士，站着... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 7 En
温习一下 其十一年前的豪言 啊
中国科学：显著的发展和严峻的挑战
——历史演变和现状比较
于2001年12月4日 1st version
饶毅
本文在简要回顾中国科学史的基础上，介绍一些近年研究的内容，肯定中国
科学令人乐观的进步，并讨论可能的意义。同时也指出，中国优秀论文总量仍不
到世界的百分之一，低于中国经济在世界所占的百分比、也不能适应中国持续发
展的要求。中国科学的规模需要相当程度的扩大、质量有待进一步提高。中国科
技还存在面临许多问题和挑战。
中国科学历史上的优秀例子
一个国家科学研究状况可以近似地由发表论文的情况所反映。以下，本文主
要从生命科学的研究来讨论中国科学的情况，一方面这是我有一定判断力的领域，
另一方面生命科学是科学技术最重要的组成部分之一，可以反映科学主流。讨论
中国论文发表情况前，先谈两个背景：中国科学的历史情况，优秀科学和著名杂
志的关系。
奠定中国生命科学研究是二、三十年代协和医学院生理系林可胜和生化系吴
宪。他们不仅自己研究出色，而且培养和带领了其他研究者。林可胜在胃肠道生
理和神经生理有优秀工作。1942年，他在中国当选为美国科学院外籍院士，是... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 8 对不洁之物不可吃的解释，我觉得这个比较正确：
第四章 猪肉——是不洁的
我们何其幸运，造我们的那一位同时为我们指明了可吃与不可吃的种类。或许人无法解
释为什么有些食物是洁净的而其它的不洁净，但我们相信造物主知道二者的区别，并因
着祂的伟大之爱将对人有益的食物显明出来。所有不分蹄或不倒嚼的动物都不可吃。
撒但以上帝特别禁止的食物来诱发人的食欲实在不足为奇。而违犯上帝的饮食原则之后
，也就难怪各样流行性疾病随之而来了！被禁食的猪肉就是个很好的例子，说明（人们
）放纵食欲而拒绝了上帝合理的约束。与其它一些不洁之物不同，我们可以找到充足的
科学证据证明猪肉完全不适合作食物。
猪肉里有一种在显微镜下才能看到的旋毛虫，这种小虫如果进入身体系统就会引发旋毛
虫病。政府警告对这种寄生虫尚未进行检查，《读者文摘》曾强调这种疾病无法治愈。
一篇题为“我们的猪肉肯定不安全”的文章这样叙述旋毛虫病：“仅仅一道不健康的猪
肉，甚至只是一口，就足以使受害者致死、致残、或终身与疼痛为伴。这种独特的疾病
——旋毛虫病无药可治。没有药物可以阻止这些小虫子遍布至人体的全部肌肉组织。”
“根据感染的程度，只有两种可能。一种... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 9 A9.浅谈如何解经
Ａ）前言
常听到一些朋友说：「我们的信仰是基于圣经。」我完全同意这个说法，但必须补
充一句，就是：怎样理解圣经亦非常重要！如果我凡事钻牛角尖，或只选一些合自己口
胃的才看，即使看了圣经，我都很容易会懂错它的意思；无限度地自由解经，或放纵不
羁地随意解经，更是不稳健的做法。圣神固然会帮助我们领略圣经的讯息，但这并不表
示我们就可像脱缰野马般毫无依据和方法地理解圣经，其实，透过教会传给我们的「理
解圣经方法」本身已是圣神的一种引领指导和祝福。今日不少人（尤其是在西方国家）
拿着圣经乱解一通，还美其名说：「我们每个人看圣经时都有圣神的带领！」结果是惊
人见解百出，异端林立，有些更为祸社会，这足以证明正确的理解圣经方法是不容忽视
的。
今日我们该怎样诠释圣经呢？梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》第12号就指出
：「既然天主在圣经?是藉人并用人的方式说了话，讲解圣经的人为明了天主愿意同我
们交谈什么，当注意寻找圣经写作人真正愿意表达的是什么，以及天主愿意用他们的话
显示的是什么。
为探讨圣经作者的本意，在各种方法中，也当注意到‘文学类型’，因为藉各式各... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 10 2006年6月,最忠诚的大法弟子封莉莉的心脏停止了跳动,或者更贴切的说法是,她腹中的
法轮停止了转动。2006年9月4日香港法 轮 功学员钟伟健在制作法 轮 功宣传木牌时,
不慎受伤,10天后死于破伤风感染。不知李洪志大师眼见一个个弟子的倒下,是否确实感
受到了痛楚。
香港法 轮 功学员钟伟健在制作法 轮 功宣传木牌时,不慎被法 轮 功学员李国民
的电钻伤及手部,后伤口肿胀,持续发烧,因“发正念”耽误治疗时机,10天后死于破伤风
感染。钟伟健生前一直笃信法 轮 功有提高免疫能力,抵抗疾病侵袭的功效。他生前还
多次与同修李国民大谈法 轮 功是治疗疾翁、拯救生命的灵丹炊药,然而命运却跟他开
了一个天大的玩笑,在钟伟健拼命为李洪志大师搞宣传的时候,他恰恰是被同修所伤,虽
他坚持把疾病当作“消业”来对待,但仍无法逃脱死亡的命运。据钟伟健的一些朋友私
下讲,钟伟健死前非常后悔自己没有及时治病,对“消业”的做法开始有些怀疑,他死前
紧紧握着前来陪伴他的家人,以及前来看望她的亲友和同修的手不住地流眼泪。这一情
景极大震撼了在场的人,对许多法 轮 功练习者也产生了很大的冲击。
香港法 轮 功组织负责人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 工作压力大，身体在透支……身心俱疲的你，是否曾感到自己入错了行？统计显示，巨大的工作压力导致我国每年过劳死亡的人数达60万人，越来越多的都市白领处于“亚健康”状态。
下面这些行业以及案例不能涵盖所有，例举的目的也并非哗众取宠。只是为了给大家提个醒：工作无论多忙碌，也要给身体一个放松的时间。希望他或她们的不幸，不要继续在我们中间发生。
Top1：会计师
过劳指数：★★★★★★
代表人物：潘洁
大家对潘洁这个名字一定不会陌生，是的，潘洁生前就在四大会计师事务所之一的普华永道会计师事务所工作，25岁便香消玉殒。
25岁的普华永道上海办事处初级审计员潘洁因病毒性脑膜炎永远的离开这个她无限眷恋的世界。由于潘洁在过世前很长一段时间内，加班熬夜出差连轴转，引发了网友们"是工作逼死潘洁"的猜想。
潘洁就在微博中不止一次透露自己"很累""很疲惫""工作很多"。
在会计事务所中，潘洁的"玩命工作"并不是个案。四大会计师事务所不少员工都承认，外企的"光环"效应、高薪和比较吸引人的职业发展路径是他们来此工作的主要原因。行业内竞争激烈，大家都来自名校，平时工作很卖力。年轻人熬夜是家常便饭。长期如此，健康很容易出... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 12 第十七章《人妻的价值》中 交易
「啥不能啊，我亲眼看见她在车里，用嘴给那男的那啥呢。那男的好像都射
她嘴里了，那骚样，哎呀妈呀。」
张桂兰小声的说。
「啊？」
女老师长大了嘴。
「后来我就问我老公，我老公跟我说是咱们学校的，叫白洁，我老公不知道
白洁这个人，他能说出来，还能有假？」
女老师张大了眼睛，她知道那看来是真的了，听着张桂兰添油加醋的描绘着
白洁在车里跟那个男的怎么口交怎么做爱怎么叫床叫的那个骚。女老师就想着赶
紧给自己那个成天说白洁怎么好的情人说白洁是怎么样的一个烂货了。
「啊？真咋的，你他妈的净瞎扯，白洁能那样，你要说她跟高校长有一腿，
我还能信，你要说她那样，在车里就让人当着别人面就操，我可不信，你净瞎扯。」
数学组的老师红头涨脸的说着，根本不信他心里那么温婉的白洁能那么下贱。
「操，你爱信不信，说是张桂兰的老公亲眼看见的，不信你问他去啊？」
那个女老师的情人信誓旦旦的说。
一时之间，白洁的风言风语仿佛狂风一样扫遍了整个学校，就连高年级的学
生之间都在流传白老师在车上被人轮着操的传说了。
当现任的校长委婉的说出让白洁先离开学校，反正都要调走的说法之后，白
洁其实已经早就想... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 13 第十七章《人妻的价值》中 交易
「啥不能啊，我亲眼看见她在车里，用嘴给那男的那啥呢。那男的好像都射
她嘴里了，那骚样，哎呀妈呀。」
张桂兰小声的说。
「啊？」
女老师长大了嘴。
「后来我就问我老公，我老公跟我说是咱们学校的，叫白洁，我老公不知道
白洁这个人，他能说出来，还能有假？」
女老师张大了眼睛，她知道那看来是真的了，听着张桂兰添油加醋的描绘着
白洁在车里跟那个男的怎么口交怎么做爱怎么叫床叫的那个骚。女老师就想着赶
紧给自己那个成天说白洁怎么好的情人说白洁是怎么样的一个烂货了。
「啊？真咋的，你他妈的净瞎扯，白洁能那样，你要说她跟高校长有一腿，
我还能信，你要说她那样，在车里就让人当着别人面就操，我可不信，你净瞎扯。」
数学组的老师红头涨脸的说着，根本不信他心里那么温婉的白洁能那么下贱。
「操，你爱信不信，说是张桂兰的老公亲眼看见的，不信你问他去啊？」
那个女老师的情人信誓旦旦的说。
一时之间，白洁的风言风语仿佛狂风一样扫遍了整个学校，就连高年级的学
生之间都在流传白老师在车上被人轮着操的传说了。
当现任的校长委婉的说出让白洁先离开学校，反正都要调走的说法之后，白
洁其实已经早就想... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 14 公共知识分子名录
南方人物周刊50人名单[2] 经济学家：茅于轼、吴敬琏、温铁军、张五常、郎
咸平、汪丁丁 法学家、律师：张思之、江平、贺卫方 历史学家：袁伟时、朱
学勤、秦晖、吴思、许纪霖、丁东、谢泳 哲学史家：杜维明、徐友渔 政治学
家：刘军宁 社会学家：李银河、郑也夫、杨东平 作家、艺术家： 邵燕祥、
北岛、李敖、龙应台、王朔、林达夫妇、廖冰兄、陈丹青、崔健、罗大佑、侯孝贤
科学家：邹承鲁 公众人物：华新民、王选、高耀洁、阮仪三、梁从诫、方舟子
、袁岳 传媒人：金庸、戴煌、卢跃刚、胡舒立 专栏作家、时评家：林行止、
杨锦麟、鄢烈山、薛涌、王怡 另有向六位已故的公共知识分子致敬：殷海光、顾
准、王若水、王小波、杨小凯、黄万里 年度百位华人公共知识分子（政右经左版
） 2005年 艾晓明 北岛 陈丹青 陈永苗 崔健 崔卫平 崔之元 杜维明
范亚峰 甘阳 高行健 贺卫方 胡舒立 季卫东 蒋庆 康晓光 郎咸平 李敖
李昌平 李银河 梁从诫 林毓生 刘军宁 刘小枫 茅于轼 钱理群 钱永祥 秦晖
石勇 孙立平 汪晖 汪丁丁 王怡 王力雄... 阅读全帖 |
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C*******f
发帖数: 13152 | 15 给个名单，楼猪给分分类吧，谁支持土共，谁反对，各有几个。
南方人物周刊50人名单[3]
经济学家：茅于轼、吴敬琏、温铁军、张五常、郎咸平、汪丁丁
法学家、律师：张思之、江平、贺卫方
历史学家：袁伟时、朱学勤、秦晖、吴思、许纪霖、丁东、谢泳
哲学史家：杜维明、徐友渔
政治学家：刘军宁
社会学家：李银河、郑也夫、杨东平
作家、艺术家： 邵燕祥、北岛、李敖、龙应台、王朔、林达夫妇、廖冰兄、陈丹青、
崔健、罗大佑、侯孝贤
科学家：邹承鲁
公众人物：华新民、王选、高耀洁、阮仪三、梁从诫、方舟子、袁岳
传媒人：金庸、戴煌、卢跃刚、胡舒立
专栏作家、时评家：林行止、杨锦麟、鄢烈山、薛涌、王怡
另有向六位已故的公共知识分子致敬：殷海光、顾准、王若水、王小波、杨小凯、黄万里
年度百位华人公共知识分子（政右经左版）
2005年
艾晓明 北岛 陈丹青 陈永苗 崔健 崔卫平 崔之元 杜维明 范亚峰 甘阳 高
行健 贺卫方 胡舒立 季卫东 蒋庆 康晓光 郎咸平 李敖 李昌平 李银河 梁
从诫 林毓生 刘军宁 刘小枫 茅于轼 钱理群 钱永祥 秦晖 石勇 孙立平 汪
晖 汪丁丁 王怡 王力雄 王思睿 王小东 温铁军... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 16 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 17 http://www.livingwater4u.com/chajing/xiuci.htm
圣经中的修辞手法
——摘自《基础解经法》苏克博士著
一九三七年，一位格拉斯哥大学的英国文学教授麦克尼尔狄克逊（W. MacNeile Dixon）
说：
若有人问我造成人类历史最大的力量为何……我会回答……修辞表达。人类是靠想像力
生存的；想像支配了我们一切的生活。人类的脑袋，并非如哲学家所表现的，像一个辩
论厅；而是像一个画廊……若将比喻（修辞表达的一种）自圣经中除去，圣经的活力则
随之消失……先知、诗人、领袖，都是运用比喻的高手，他们藉著形象化的描写掠夺人
类的心灵。圣经包括了数以百计的修辞手法，布林格（E。w。 Bullin。ger）将圣经中
的修辞归纳出二百多种，举了八千多个例子，二百多种修辞的目录长达二十八页！
一、什么是修辞手法？
文法指出字的一般功用；然而，有时讲者或作者故意违反这些文法，用新的形式来表达
，此为修辞手法。布林格写道：「修辞手法是以特别的方式运用字句，与原来简单的意
思及用法有所不同。」我们若说：「雨下得很大」，这说法既平淡又普通。但若说：「
雨下得像天也快要塌下... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 我们对神主权的态度
宾克
“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
（马太福音11:26）
本章思考的重点是，如何实际运用先前所详论的伟大真理。我们在下一章要细谈这
教义的价值，本章专谈我们对神的主权应有怎样的态度。
圣经所启示的每一个真理不仅在晓谕我们，也在激励我们，因为圣经被赐下不是要
满足人无谓的好奇心，而是要造就读者的灵魂。神的主权不是解说神管理万有的抽象理
论，而是要激励我们敬畏神,促进我们生活正直,使我们悖逆的心归正顺从；实际而言，
真正认识神的主权最能使我们谦卑，让我们的心在神的面前卑微顺服，令我们放弃自我
意志，喜悦认识和遵行神的旨意。
论到神的主权，我们的意思远不只是说神行使祂管理的权力，虽然这已蕴含其中。
如上一章所述，神的主权意味着神的神性。从其最全面最深刻的意义上来说，本书
的书名是指神的属性和本，凡祂所爱的，祂都作成；凡祂所愿的，祂都立定！所以，要
真正认识神的主权就要仰望主权者本身，就是要进到至高威严者”的面前，瞻仰三一真
神奇妙的荣耀；有些经文叙述了不同的人得见主神之面的经历，他们瞻仰神的反应可从
这些经文中得知。
请注意约伯的经历－－主亲自论到他说：“地上... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19
第2部份 系统神学 （20）基督论：有关基督的教义
慕迪神学手册
基督的先存性（Pre-existence）和永恒性（Eternality）
基督的永恒性（eternality）和神性（deity）二者是不可分的。若否认基督的永恒性
，就是等于不相信他的神性，若确定基督的神性，亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约：新约里有无数经文，清楚说明耶稣基督的永恒性。
（Ⅰ）在约翰福音一章1节说：「太初有道」的「有」字，在希腊文是hen，所
用的是未完成式（imperfect tense）。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成：「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头，就回到宇宙的始源，约翰是
说，无论人往后走了多远，道仍是继续存在着。
（Ⅱ）约翰福音八章58节记载，亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生，但基督可以
说：「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生，但他宣称，在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式，也是值得注意的，亚伯拉罕还没有出生，基督「已
经继续存在着」。「就有了我」（我是）当然是指基督的神性，这是... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 20 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 21 卷二：田家堡迷雾
正文 第一章 长才报案
在上一部小说里面，我们曾经提到过一个地方，它就是泰山北麓瓢儿井的田家堡。在欧
阳平等人终结“12。26”凶手案之后不久——一九七一年一月二十一日，田家堡发生了
一起恶性的杀人案：田家堡有一个很大的水塘，面积有二十亩左右，水塘的名字叫田家
大塘，杀人案就发生在这个水塘里面。
田家堡人在田家大塘里面的淤泥里面拽出了一条人的大腿。
报案的人是大队民兵营长田长才。
欧阳平、李文化和小曹赶到田家堡的时候，碰到不少人往一个方向走——田家大塘，
当四个人穿过田家堡——出现在茂密的树林边的时候，从人群里面走出两个男人来，经
田长才介绍，这两个人是大队书记刘名传和大队治保主任马迎美。
刘书记的年龄有五十几岁，马主任的年龄有三十几岁。这两个人，包括田长才都是田家
堡人。
田家大塘的位置在田家堡的后面，最近的地方距离村庄有三百多米。这是一个很不规则
的大水塘，附近的人称田家大塘为“鬼塘”，之所以叫“鬼塘”，是因为“鬼塘”过去
淹死过好几个人。
“鬼塘”呈锅底状，最深的地方有十几米，“鬼塘”从来没有干涸过——田家堡辈分最
高、年纪最大的田老爷子的脑海里也没有“鬼塘”干... 阅读全帖 |
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l******7
发帖数: 155 | 22 （之三）梅花党案的逻辑分析
分析政治大案，对于历史研究者而言，最重要的就是理清其中的逻辑线，梳理出案件的
脉络来。笔者就试着分析一下，有不足之处，还望高人能予以纠正和补充。
首先，李宗仁归国其实就是这个案子的导火索。对于熟悉历史的人不难发现，李宗仁归
国，策划了近十年，中间程思远和中共多次密谈。也许，在那个时候，周处于统战目的
，是真心迎接李宗仁归国。然而，随着红朝宫廷中毛、刘、周三方权力的此消彼长，政
治格局发生了变化。特别是在七千人大会以后，刘的权力如日中天，毛退居二线，而周
也被迫就所谓的三年自然灾害做检讨，权力有所下滑。有人认为，周没那么恋权。也许
的确如是。但是，他的派系呢？周派实质是代表官僚阶层的利益集团，让刘爬到他们脑
袋上，特别是刘手下一群“笔杆子”文官，爬到周派手下不少“枪杆子”丘八上面，他
们甘心吗？一个人能容让，一个集团或派系能吗？他们当然会说：总理，红朝天下是兄
弟们一起打下来的，凭什么让他们一群只会耍笔杆子练嘴皮子的坐？论实力，我们比他
们强得多！我们干吗要憋这口气？您自己恬淡静远，可我们呢？若不动手，早晚成他们
砧板上的肉！所以，这形势就变成了不仅毛对刘友忌... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 查圣经肉体有59条
1. 创世记 - 第 17 章 第 13 节
你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的
约。
2. 约伯记 - 第 7 章 第 5 节
我的肉体以虫子和尘土为衣。我的皮肤才收了口又重新破裂。
3. 约伯记 - 第 19 章 第 26 节
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。
4. 诗篇 - 第 73 章 第 26 节
我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
5. 诗篇 - 第 84 章 第 2 节
我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁（或作欢呼）。
6. 箴言 - 第 14 章 第 30 节
心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。
7. 传道书 - 第 2 章 第 3 节
我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我。又如何持住愚昧，等我
看明世人，在天下一生当行何事为美。
8. 传道书 - 第 5 章 第 6 节
不可任你的口使肉体犯罪。也不可在祭司（原文作使者）面前说是错许了。为何使神因
你的声音发怒，败坏你手所作的呢？
9. 传道书 - 第 11 章 第 ... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 综合报道，中国访问学者章莹颖在美失踪20天，日前，案件获得突破，美国联邦调查局当地时间6月27日宣布，已经找到章莹颖失踪前乘坐的汽车。该案件近日来不仅震惊美国校园，也引发了人们对于留学生海外安全问题的关注。
“学霸”章莹颖
章莹颖今年26岁，留着一头及颈咖啡色微卷中短发，戴圆眼镜，椭圆脸蛋，双眼皮。她家在福建南平的一个村子，本科就读于中山大学，之后被保送到北京大学读研。家里除了父母外，还有个弟弟，家人眼中的她乖巧、懂事、独立、优秀。
父亲章荣高在一家公司当司机，母亲是家庭妇女。提到她，家人满是骄傲。章莹颖的小姨说：“因为家里条件不好，章莹颖的目标就是努力学习，帮助家里。她在大学就是学习。”
同学的眼中的章莹颖是“学霸”，中山大学的室友提起她称，个头不高，却总有很多能量。在多位朋友的言谈中，关于章莹颖出现频率最高的词语是：热心、开朗、有追求。 本科毕业时，章莹颖曾对朋友提起未来规划，读硕士，读博士，以后做一个培育学生的人。
今年4月，章莹颖赴美国厄巴纳-香槟分校的自然资源和环境科学学院做访问学者。家人称，她每个月会收到1700美元的补助，这次家里总共出了2万块钱支持其出国。平时，她一直跟... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 2013年03月22日
李慧敏为纽约时报中文网撰稿
哈佛大学教授傅高义（Ezra F. Vogel）倾十年心力完成的巨著《邓小平时代》（Deng
Xiaoping and the Transformation of China）于2013年1月由生活·读书·新知三联
书店出版，在中国大陆首度公开发行了简体中文版。
《邓小平时代》一书英文原著于2011年在哈佛大学出版社出版，2012年香港中文大学出
版社出版了未经删节的中文版，译者为冯克利。港版全书约58万字，其中注释6.1万字
。三联书店的大陆版仍采用了冯克利的译本，但对内容进行了删节。
大陆版正文较港版删节约5.3万字，其中包括“邓小平时代的关键人物”（Key People
in the Deng Era）一文约2.6万字。附录部分，大陆版的注释从港版的105页缩减为78
页，索引由港版的39页缩减为11页。
在给《纽约时报》的邮件回复中，傅高义坦承了他对《邓小平时代》大陆版的看法。他
表示，三联书店能够获准出版《邓小平时代》中文版并保留了他想表达的核心内容（占
原著篇幅90%以上），令他感到欣慰。他称赞三联书店“努力地呈现了所有我... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 28 出 国 留 学（293人）
美 国 （204人）
综合性大学
哈佛大学Harvard University凌宇峰
耶鲁大学Yale University王英之杰
普林斯顿大学 Princeton University赵雨嫣,施云子
斯坦福大学Stanford University王悦,同施琳
宾大沃顿商学院The Wharton School 江湾
哥伦比亚大学Columbia University匡世珉,卢可晗,梅禹萱
芝加哥大学University of Chicago 曹刘,梅慧昕,王子南
杜克大学Duke University 陈星宇,奚玥
加州理工大学California Institute of Technology张润中
西北大学Northwestern University蔡子旋,金小力,贾志遂
纽约大学阿布扎比分校New York University Abu Dhabi谷雨菲
布朗大学Brown University李楷文,缪若容,李雪琛
康奈尔大学Cornell University 万心仪,戴易之,陆泇希
卡耐基梅隆大学Carnegie Mellon Unive... 阅读全帖 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 29 时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源： 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
（共2287名，按姓氏笔画为序）
乙晓光 丁宁（女） 丁琪（回族） 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀（女） 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森（维吾尔族） 于勇 于颂
（女） 于静（女） 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红（女） 于伟国 于丽霞（女
） 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列（藏族） 才仁吉藏（女，藏族）
万少华 万立骏 万明杰 万资姿（女） 小香玉（女） 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波（土家族） 马魁 马静（女） 马飚（壮族） 马懿（回族） 马卫庆 马开慧（女，水
族） 马中贵（回族） 马升昌 马长青（回族） 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞（女，
回族） 马吉孝（回族） 马廷礼（回族） 马旭东（回族） 马旭明 马兴瑞 马志宏（回
族） 马志勇 马国强（回族） 马忠生 马学军（东乡族） 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清（回族） 马哲文 马晓天 马富国 王艺（女） ... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 1204 | 30 伍国，美国阿勒根尼自由文理学院（Allegheny College）历史系副教授。
在我有限的观察中，中国国内的文化氛围是明显两极分化的，一方面是自豪感爆
棚，民族主义狂热，一方面却有相当人一部分人是不容忍任何人说美国不好。仔细看来
，也并不矛盾，因为反美民族主义针对的是政治和国际关系中的“美国”，而中国人暗
中崇拜的是社会和文化意义上的“美国”。
问题在于，前者--政治美国--是中国人接触到最多的“美国”。这个美国频繁地
出现在电台电视台，报章杂志，人们看到的是总统选举，政党政治，战争，反恐，中美
关系。这个“美国”是咄咄逼人的霸主形象，而且在国际上欺侮和遏制中国，霸凌他国
，所以中国人有理由“反美”。另一个美国，在中国人的想象中是社会，人文，自然的
美国，这个美国人人彬彬有礼，乐于助人，没有心机，真诚坦率，草地松鼠，天是明朗
的天。
所以，中国人骂完前一个美国，又把孩子送到后一个美国了。这种看似分裂的行
为的背后是一个早已分裂的关于美国的想象，因此自身倒是逻辑自洽的。
很多人没有想过，这完全是同一个很复杂的交织在一起的美国。发动战争，称霸
世界的，或者支持这些行为的，本来就是那些... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 31 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: buydig (digbuy), 信区: USANews
标 题: 伍国：中国人到了一个客观研究美国社会的时候
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 21:25:05 2018, 美东)
伍国，美国阿勒根尼自由文理学院（Allegheny College）历史系副教授。
在我有限的观察中，中国国内的文化氛围是明显两极分化的，一方面是自豪感爆
棚，民族主义狂热，一方面却有相当人一部分人是不容忍任何人说美国不好。仔细看来
，也并不矛盾，因为反美民族主义针对的是政治和国际关系中的“美国”，而中国人暗
中崇拜的是社会和文化意义上的“美国”。
问题在于，前者--政治美国--是中国人接触到最多的“美国”。这个美国频繁地
出现在电台电视台，报章杂志，人们看到的是总统选举，政党政治，战争，反恐，中美
关系。这个“美国”是咄咄逼人的霸主形象，而且在国际上欺侮和遏制中国，霸凌他国
，所以中国人有理由“反美”。另一个美国，在中国人的想象中是社会，人文，自然的
美国，这个美国人人彬彬有礼，乐于助人，没有心机，真诚坦率，草地松鼠，天是... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 32 伍国：中国人到了一个客观研究美国社会的时候
http://www.aisixiang.com/data/109514.html
伍国 (进入专栏)
伍国，美国阿勒根尼自由文理学院（Allegheny College）历史系副教授。
在我有限的观察中，中国国内的文化氛围是明显两极分化的，一方面是自豪感爆
棚，民族主义狂热，一方面却有相当人一部分人是不容忍任何人说美国不好。仔细看来
，也并不矛盾，因为反美民族主义针对的是政治和国际关系中的“美国”，而中国人暗
中崇拜的是社会和文化意义上的“美国”。
问题在于，前者--政治美国--是中国人接触到最多的“美国”。这个美国频繁地
出现在电台电视台，报章杂志，人们看到的是总统选举，政党政治，战争，反恐，中美
关系。这个“美国”是咄咄逼人的霸主形象，而且在国际上欺侮和遏制中国，霸凌他国
，所以中国人有理由“反美”。另一个美国，在中国人的想象中是社会，人文，自然的
美国，这个美国人人彬彬有礼，乐于助人，没有心机，真诚坦率，草地松鼠，天是明朗
的天。
所以，中国人骂完前一个美国，又把孩子送到后一个美国了。这种看似分裂的行
为的背后是一个早已分裂的关于... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 33 http://www.aisixiang.com/data/113936.html
伍国，美国阿勒根尼自由文理学院（Allegheny College）历史系副教授。
在我有限的观察中，中国国内的文化氛围是明显两极分化的，一方面是自豪感爆
棚，民族主义狂热，一方面却有相当人一部分人是不容忍任何人说美国不好。仔细看来
，也并不矛盾，因为反美民族主义针对的是政治和国际关系中的“美国”，而中国人暗
中崇拜的是社会和文化意义上的“美国”。
问题在于，前者--政治美国--是中国人接触到最多的“美国”。这个美国频繁地
出现在电台电视台，报章杂志，人们看到的是总统选举，政党政治，战争，反恐，中美
关系。这个“美国”是咄咄逼人的霸主形象，而且在国际上欺侮和遏制中国，霸凌他国
，所以中国人有理由“反美”。另一个美国，在中国人的想象中是社会，人文，自然的
美国，这个美国人人彬彬有礼，乐于助人，没有心机，真诚坦率，草地松鼠，天是明朗
的天。
所以，中国人骂完前一个美国，又把孩子送到后一个美国了。这种看似分裂的行
为的背后是一个早已分裂的关于美国的想象，因此自身倒是逻辑自洽的。
很多人没有想过，这完全是同一... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 34 伍国：中国人到了一个客观研究美国社会的时候
伍国，美国阿勒根尼自由文理学院（Allegheny College）历史系副教授。
在我有限的观察中，中国国内的文化氛围是明显两极分化的，一方面是自豪感爆
棚，民族主义狂热，一方面却有相当人一部分人是不容忍任何人说美国不好。仔细看来
，也并不矛盾，因为反美民族主义针对的是政治和国际关系中的“美国”，而中国人暗
中崇拜的是社会和文化意义上的“美国”。
问题在于，前者--政治美国--是中国人接触到最多的“美国”。这个美国频繁地
出现在电台电视台，报章杂志，人们看到的是总统选举，政党政治，战争，反恐，中美
关系。这个“美国”是咄咄逼人的霸主形象，而且在国际上欺侮和遏制中国，霸凌他国
，所以中国人有理由“反美”。另一个美国，在中国人的想象中是社会，人文，自然的
美国，这个美国人人彬彬有礼，乐于助人，没有心机，真诚坦率，草地松鼠，天是明朗
的天。
所以，中国人骂完前一个美国，又把孩子送到后一个美国了。这种看似分裂的行
为的背后是一个早已分裂的关于美国的想象，因此自身倒是逻辑自洽的。
很多人没有想过，这完全是同一个很复杂的交织在一起的美国。发动战争，称... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 35 2013年03月22日
李慧敏为纽约时报中文网撰稿
哈佛大学教授傅高义（Ezra F. Vogel）倾十年心力完成的巨著《邓小平时代》（Deng
Xiaoping and the Transformation of China）于2013年1月由生活·读书·新知三联
书店出版，在中国大陆首度公开发行了简体中文版。
《邓小平时代》一书英文原著于2011年在哈佛大学出版社出版，2012年香港中文大学出
版社出版了未经删节的中文版，译者为冯克利。港版全书约58万字，其中注释6.1万字
。三联书店的大陆版仍采用了冯克利的译本，但对内容进行了删节。
大陆版正文较港版删节约5.3万字，其中包括“邓小平时代的关键人物”（Key People
in the Deng Era）一文约2.6万字。附录部分，大陆版的注释从港版的105页缩减为78
页，索引由港版的39页缩减为11页。
在给《纽约时报》的邮件回复中，傅高义坦承了他对《邓小平时代》大陆版的看法。他
表示，三联书店能够获准出版《邓小平时代》中文版并保留了他想表达的核心内容（占
原著篇幅90%以上），令他感到欣慰。他称赞三联书店“努力地呈现了所有我... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 1204 | 36 伍国，美国阿勒根尼自由文理学院（Allegheny College）历史系副教授。
在我有限的观察中，中国国内的文化氛围是明显两极分化的，一方面是自豪感爆
棚，民族主义狂热，一方面却有相当人一部分人是不容忍任何人说美国不好。仔细看来
，也并不矛盾，因为反美民族主义针对的是政治和国际关系中的“美国”，而中国人暗
中崇拜的是社会和文化意义上的“美国”。
问题在于，前者--政治美国--是中国人接触到最多的“美国”。这个美国频繁地
出现在电台电视台，报章杂志，人们看到的是总统选举，政党政治，战争，反恐，中美
关系。这个“美国”是咄咄逼人的霸主形象，而且在国际上欺侮和遏制中国，霸凌他国
，所以中国人有理由“反美”。另一个美国，在中国人的想象中是社会，人文，自然的
美国，这个美国人人彬彬有礼，乐于助人，没有心机，真诚坦率，草地松鼠，天是明朗
的天。
所以，中国人骂完前一个美国，又把孩子送到后一个美国了。这种看似分裂的行
为的背后是一个早已分裂的关于美国的想象，因此自身倒是逻辑自洽的。
很多人没有想过，这完全是同一个很复杂的交织在一起的美国。发动战争，称霸
世界的，或者支持这些行为的，本来就是那些... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 37 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三章
撒但用来不让人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服事，不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事，就是撒但使用，吸引人犯罪，以此不让人履行神圣职责，拦阻人进行
神圣服事，不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边
，与他作对。”（亚3:1）
撒但的诡计之一是，把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看，陷人于罗网之中，赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看，这就迷惑了极多的人。（注1）(确实，
这不能欺骗基督，因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵，我们马上很容易就把玩它，一点点地啃着它；牠抛出牠的金球，人马上就很
容易追逐它，即使在这追逐中，他们要失去神、失去他们的灵魂。啊！在今天，多少口
头承认相信的人，有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令；直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽，这世界如此迷惑了他们的心，以致他们变得轻看神圣的
事情，然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡，然后轻慢它们，最后，就像福音书中的那
位少年人，转身离开。啊！这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 39 在本篇信息中，我们要继续来看神的属性。
拾 信实
林前一章九节说，‘神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的
交通。’这话是接续林前一章八节，用对神信实的确信，加强八节的思想。在祂的信实
里，祂必坚固信徒到底，使他们在主回来的日子无可指责。在祂的信实里，祂已呼召我
们进入祂儿子的交通、分享，并且祂要以祂的信实保守我们在这分享和享受里。祂的信
实向我们保证这享受。
约壹一章九节也启示神的信实：‘我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦
免我们的罪，洗净我们一切的不义。’神在祂的话上是信实的。（约壹一10。）祂的话
，就是祂福音真理的话，（弗一13，）告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪。（徒十
43。）我们若认自己的罪，祂就要照着祂的话赦免我们，因为祂必须在祂的话上信实。
在林前十章十三节保罗说，‘那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必
不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。’一
面我们该留意不受试诱，免得跌倒；另一面神在祂的信实里，必不容任何试诱临到我们
，过于我们所能受的，祂必随着试诱，给我们开一条出路。这是应许和鼓... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 40 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 42
忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。
25．神设立耶稣作挽回祭 根据希腊文"设立"的意思有时有"事先决定"的意思，有时
也指"公布"说的。根据前者的意思，保罗乃是指神的怜悯设立基督为中保，借祂自己的
死为祭物使父神与我们和好。神自动地寻找一条出路来除掉我们的咒诅，这是神最大的
恩典。本节经文似与约翰福音三章16节有些符合："神爱世人，甚至将祂的独生子赐给
他们。"假如我们采取后者的意思，其意义也相等，那就是神在祂指定的时间内宣布祂
所设立的中保。换回祭在希腊文暗示古时施恩座之意，因为他告诉我们，凡用象征性方
式启示给犹太人的，如今在基督里都实体地彰显出来了。在这里有一个真理非常清楚显
示给我们，那就是离开基督，神是天天向我们发怒的，当我们被祂的义接纳的时候，我
们就与神和好了。神不恨祂在我们里面的工作，因为我们是祂所造的；但祂恨我们的不
洁，这不洁消灭了神在我们里面的那个形象之光辉。当基督的宝血洗掉这不洁时，祂就
爱我们为祂自己纯洁的工作。
凭着耶稣的血，借着人的信 我赞成一句一句地保留保罗的话，我认为他的目的是
用一句话来宣称，只要我们信靠基督的宝血，神就愿意同我们和好；因为我们是凭信得... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 43 Vurtne提了一个好题目。
请看何为圣经启示的“天堂”。
一、基督徒的基本信仰是根据圣经。
圣经也是独一无二之真理的准则。然而，遍查整本圣经，『相信有天堂和地狱存在』并
不是基督教的基本信仰，充其量只能说是一种普遍存在的宗教观念。『天堂』的观念是
教会历史中，不纯正的传统所遗传下来的。在这许多的传统中，有些因着圣经真理的阐
明，已成了历史；例如炼狱、教皇无误论、赎罪券、敬拜古圣遗物之类。有些则仍存在
于基督徒的观念或实行里。例如教会中的阶级制度、耶诞节和復活节的庆祝等等。
论到人的归宿，根据圣经有暂时的和永远的两面。暂时的是指人在死后到那里去，那是
神学上所谓的『暂时停留的地方或状态』（intermediate state）。但是，神与人在生
命上的建造是永远的，这最终的归宿是探讨人在将来復活之后，在永世里终极的结局。
针对『人死后暂时的去处或状态』的认识，历史上有许多的分歧和演变：有乐园（
Paradise）、阴间（Hades）、地狱（Hell）、炼狱（Purgatory）、天堂（Heaven）等
等说法。例如『阴间』这个字，就普遍存在一个错误的观念，将『阴间』（Hades）和
『... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 第七章《关于限定救赎》（之六 ---- 神爱世人）
郁金香理论说神在创世以前就拣选了张三李四，没有拣选王二麻子。至于为什么这么拣
选，我们通常得到的回答是“神愿意怜悯谁就怜悯谁”。或者是“有些奥秘是属神的，
你不要打听。”
神有没有权柄拣选张三李四，不拣选王二麻子？有。“神愿意怜悯谁就怜悯谁”。逻辑
上完全说的通的。但是，如果这个是来自圣经的启示，为什么有很多很明确的经文跟这
种解释难以调和？比如约3：16。
整本圣经最著名的一节经文要数约翰福音3章16节。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐
给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”。16 For God so loved the world
that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not
perish but have eternal life.
这里的“他们”指代的是“世人world,G2889”。耶稣舍身流血是为了世人的罪，神爱
我们每一个人，即使我们是罪人。从我第一次听到这段经文别人就是这么给我解释的。
今天正方同学试图告诉我们这... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，帮助他们“把把关”。我知道他们这样说是出于礼貌和客气，因为三位译者都是学有
专长的宗教学博士，英语基础也比较好，以他们的水平和能力，出色地完成译稿是可以
预期的。审读书稿证实了我的预判。
这部即将面世的译稿，... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 48 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 00:38:06 2011, 美东)
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吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
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S*******s
发帖数: 13043 | 49 这也太过时了吧。现在已经是36届了
第36届北京青少年科技创新大赛【中学生创新项目】获奖名单-未入终评
序号 项目编号 项目标题 学科分类 项目类型 竞赛组别 项目成员 成员年级 学校名称
指导教师 区县 辅导机构 "获奖
等级"
1 SO162048 素质教育背景下基础书法教育现状研究 行为与社会科学 个人项目 初中组
聂楚瑄 初三 北京市第一七一中学 李 昆 赵 彧 王本喆 东城区 二等奖
2 EV162015 不同园林型植物非结构性碳水化合物的生长动态比较 环境科学 个人项目
初中组 耿 畅 初三 北京市第一中学 李 霞 王 彪 东城区 二等奖
3 EV163038 人造沸石对NH4＋的吸附特征研究 环境科学 个人项目 高中组 王光普 高
二 北京市广渠门中学 陈晓玲 黄占斌 陈 浣 东城区 北京市东城区崇文青少年科技馆
,中国矿业大学 二等奖
4 ME162005 关于常用品牌洗涤灵的致突变性的初步探讨 医学与健康学 个人项目 初中
组 高子涵 初二 北京市第二中学分校 路 静 许建宁 东城区 中国疾病预防控制中心
二等奖
5 ME163009 UCHL-1在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 简介:
新婚当天，她被人设计，“杀”了他的孩子。
此后三年，她被迫守了活寡，而他却游戏人间，逍遥快活。
“梁心，你就那么想我碰你？不惜要对我下药？”
他单手桎梏着她，夺过她手里的药瓶，厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩，剩下的只有慌张。
“呵，那是怎样？我最讨厌你这副敢做不敢当的样子，既然你这么贱，那我就成全你。”
那一晚，他丝毫没有怜惜的暴躁，让她觉得，他们或许，只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活，忘记他，远离他，他却开始步步紧逼，抓住她，靠近她。
“唐钰择，你究竟想要怎样？”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
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“我以上帝的名义见证这场婚礼，唐钰择先生，你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约？无论疾病还是健康，贫穷还是富贵，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她
，忠贞不渝？”圣像之下，神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女，眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂，神色漠然，仿佛并未听见神父的话，半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑，发出窃窃的议论声。
梁心不必转身，就能感受... 阅读全帖 |
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