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s*********1
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1
美國當地時間23日晚,業餘攝影師珍妮佛在紐約市拍攝了一組巨大紅色血月的
照片,照片中月亮呈現類似火星的暗紅色,在曼哈頓夜景的襯托下,紅月顯得相當巨大
,好像佔據了整個天空。珍妮佛還秀出相機的照片證明,證實這些“血月”照片未經任
何修改,照片被傳到Facebook上後,立刻在網絡上引發熱議。
「血月」是一種奇觀,但此奇景卻頻繁出現,吸引了不少研讀聖經的學者的關注,因為
「血月」在聖經啟示錄預言中預表著神審判的日子,同時也預示著將有重大事件發生。
回顧「四血月」:
NASA指出,「連環四血月」(以下簡稱「四血月」)在歷史上相當罕見,由每
年出現兩次,連續出現兩年構成,即連續出現四次。根據歷史記載,在過去的5000年裡
,「四血月」共有142次,其中62次發生在1AD和2100AD之間,在这62次「四血月」中,
只有8次发生在与圣经有关的犹太人的节期上,因此这8次「四血月」也叫「圣经連環四
血月」。其中2014年和2015年发生的「四血月」是第8次,也就是 1 AD 到 2100 AD 这
两千年之间的最后一次。
研究發現,2014年與2015... 阅读全帖
g**1
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2
黃之鋒紀錄片競逐奧斯卡 陸媒噤聲
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2017-10-30 10:59中央社 台北30日電
美國電影藝術與科學學會(AMPAS)日前公布,紀錄片「黃之鋒:熱血青年vs超級強...
美國電影藝術與科學學會(AMPAS)日前公布,紀錄片「黃之鋒:熱血青年vs超級強權
」已報名競逐奧斯卡金像獎最佳紀錄片,但占中邉訉W生領袖之一黃之鋒在大陸微博上
,用戶無法搜尋到他的相關訊息。歐新社
香港占中邉訉W生領袖之一黃之鋒的紀錄片在影視串流平台網飛(Netflix)上架後引起
關注,美國電影藝術與科學學會(AMPAS)日前公布,這部紀錄片已報名競逐奧斯卡金
像獎最佳紀錄片。
中國大陸媒體對這項消息則一概噤聲,在中國社群平台微博搜尋「黃之鋒」,也只能得
到「根據相關法律法規和政策,黃之鋒搜索結果未予顯示」的回應。
法廣報導,「黃之鋒:熱血青年vs超級強權」(Joshua:Teenager vs Superpower)講
述前學民思潮召集人、香港眾志秘書長黃之鋒自2012年成立學民思潮以來,集結香港年
輕學生參與占領邉樱瑤ьI年輕人抗爭邉拥慕洑v,
這部紀錄片長1小時19分鐘,將與16... 阅读全帖
d******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 用倪的异端标准, 召会内部互定异端
自己长期被打成异端, 一有但机会了,不但攻击耶证等别的教会是异端, 而且自己
内部还互定异端, 这就是召会. 就一个字, 贱.
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端(ZZ)
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多... 阅读全帖
d******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 李常受呼喊派和恢复本圣经的谬误

最搞的是呼喊派内部还互定异端:
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端 (ZZ)
----"十条检验基督教异端的标准"和地方召会的"对号入座"
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多多不一
样的教训和做法,... 阅读全帖
h*******d
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5
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖

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FBI前局長柯米今至國會聽證。美聯社 FBI前局長柯米今至國會聽證。美聯社
美國總統川普上個月12日曾推文稱,若遭他開除的FBI局長柯米想向媒體洩密,最好希
望兩人的談話沒有錄音帶;柯米8日在參議院情報委員會作證時表示,他希望有錄音帶
。圖/截自川普推特 美國總統川普上個月12日曾推文稱,若遭他開除的FBI局長柯米想
向媒體洩密,最好希望兩人的談話沒有錄音帶;柯米8日在參議院情報委員會作證時表
示,他希望有錄音帶。圖/截自川普推特
美國總統川普上個月開除聯邦調查局(FBI)前局長柯米(James Comey)後,曾推文警
告柯米別再向媒體洩密,並稱「最好希望我們的談話沒有錄音帶」;柯米8日在參議院
作證時談及川普的推文表示,「老天,我真希望有錄音帶。」全場發出爆笑聲。
這是柯米遭解職後首度赴參議院情報委員會公開作證,他多次被問及為何寫下他與川普
的對話內容,柯米說,有許多因素導致他認為需要寫下備忘錄,考量原因包括他與川普
獨處的情況、川普本人的性格,以及柯米感到需要維護FBI。
川普在5月9日無預警開除柯米,之後媒體陸續報導兩人私下談話內容;川普在12日便發
表推文寫道,柯米若想向媒體... 阅读全帖
y***n
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7
来自主题: Parenting版 - 特殊高中錄取 亞裔獨占鰲頭
紐約市特殊高中一向被亞裔和白人學生「統領天下」,今年亞裔再次獨占鰲頭、超過半
數。根據市教育局11日提供的2014至2015學年公立高中錄取結果,全市八所特殊高中今
年秋季迎來的新生當中,亞裔學生比例高達53%、白人學生占26%、非洲裔學生占5%、
西語裔學生占7%。族裔分布不均是特殊高中錄取的一貫現象,對此問題,市長白思豪已
多次表示「特殊高中的錄取標準最終需要得到改革」。
剛剛出爐的錄取結果顯示,雖然全市八年級學生中有70%都是非洲裔和西語裔學生,但
新學年能夠入讀特殊高中的非洲裔和西語裔學生加起來才只占12%,和去年的情況基本
相似。曼哈坦下城區明星高中史岱文森高中共錄取了952名新生,其中非洲裔僅七人、
西語裔僅21人,而亞裔多達680人、白人164人,這還不包括亞裔與其他族裔通婚後養育
的混血兒以及因採用非華裔姓氏而拒絕填寫族裔為亞裔的考生。
史泰登島科技高中去年錄取了五名非洲裔學生,今年一個也沒有。布碌崙拉丁學校繼續
成為特殊高中錄取新生最多元化的一所,亞裔179人、白人120人、西語裔64人、非洲裔
59人、另有61人列為「未知」(unknown)。
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q****3
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8
大學聯招(JUPAS)今日放榜,5.89萬申請者當中,1.76萬人獲大學學士學位課程取錄
,佔近三成,3,688人獲派副學士學位或高級文憑課程。3.76萬人,即約六成四考生名
落孫山。
JUPAS昨公佈取錄人數統計,今年申請人數較去年6.39萬人略低,獲政府資助學位或副
學位課程取錄比率由去年三成一,升至今年三成六。
今年2.13萬獲取錄的申請者中,1.76萬人獲九所大學學士學位取錄,當中1.57萬人獲派
首三志願(Band A)。一成七申請者,即3,688人獲副學士學位或高級文憑課程取錄,
當中2,521人屬首三志願。資料顯示,今年公開大學提供3,500個自資學士學位,其他政
府資助4萬或7萬元的自資學位則有940個,意味上述獲學士學位取錄的1.76萬人中,僅1
.3萬人獲八大資助學士學位取錄。
G*******s
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
m****a
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10
第五章
三位見證人和紀錄本身會見證摩爾門經是真實的。
1 現在,我,摩羅乃,憑記憶寫了命令我寫的話,也已告訴你那些我封起來的東西
,所以不可為了要翻譯而碰這些東西,因為不准你做那事,除非將來神的大智認為可以
這麼做。
2 看啊,你也許會獲得特許,把頁片拿給那些要幫助你公布這部紀錄的人看;
3 這些頁片將藉著神的大能顯給三個人看,所以他們將確知這些事情是真的。
4 這些事情必在三位證人的口中確定;那三位證人的見證和這部將顯示神的大能及祂
話語的紀錄(父、子和聖靈都為這些作見證),在末日,這一切都是不利於世人的見證

5 如果他們悔改,並奉耶穌的名歸向父,他們就必被接進神的國度。
6 我有沒有這些事的權柄,你們自己判斷;你們看見我時,就知道我有權柄了,而我
們在末日都要站在神面前。阿們。
s*********1
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌再來的審判
聖經約翰福音12:46-48「我到世上來,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗裡。若
有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕
我不領受我話的人,有審判他的。就是我所講的道,在末日要審判他。」從經文中我們
知道,恩典時代神的工作主要是拯救世人,而不是要審判世人,只等到末世神才要顯明
一切、審判一切不遵行神話語的人。
我們都知道,主耶穌還會再來,並且要做審判的工作,「啟示錄」預言裡說:主來
了,帶來了災難,賞善罰惡,將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。我
和很多跟隨主耶穌的人一樣,一直以為主耶穌再來時一定是駕著白雲,在空中有一個白
色的大案桌,主耶穌坐在白色大寶座上,一臉的威嚴烈怒,那雙帶著釘痕的手翻動著記
錄每個人生平事蹟的案卷,所有的人一個一個地被叫到寶座前,把平生所犯的罪都句句
供出,然後主耶穌根據人做多少好事、有多少惡行來定人為義、為罪……那些信得好的
將要得賞賜,與主同赴婚筵;而那些假信的、濫竽充數的、假冒偽善的,將要哀哭切齒
……這番設想似乎很合理。那麼神會不會按人所設想的來作呢?神末世的審判到底是在
地上還是在天上呢... 阅读全帖
m****a
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12
神的審判
我們常常在經文中得知,我們站在神的面前接受審判的日子將會來臨。所以我們需要了
解審判會如何發生,好使自己能為這件事作更妥善的準備。
經文教導所有的人都依照他們的行為受審判(見啟示錄20:12;教約76:111;尼腓一
書15:32;亞伯拉罕書3:25-28)。
「我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前,案卷展開了。並且另有一卷展開,就
是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。」(啟示錄20:
12)
在這節經文中,啟示者約翰所談的正是「最後的審判。」那是一連串審判中的最後一次
審判。在前生,所有被判定配稱的人才能得到身體,到世上來。在世上,我們時常受審
判是否配稱得到進入神國的機會。受洗時,我們是被判斷配稱接受這項教儀的。在被召
喚擔任教會事工,為聖職晉升,或接受聖殿推薦書而接受面談時,我們都在接受審判。
阿爾瑪教導說,所有人的靈在死時就會被派往快樂或悲慘的境地(見阿爾瑪書40:11-
15)。這也正是一次局部的審判。
*
• 舉出我們所受的幾種審判。
我們的言詞,行為,和思想都被用來審判我們
先知阿爾瑪作證:「我們的話
w******g
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13
從高雄回來之後,有一天,我去了那個晨市。
我是特意去的。
那一個早晨,我特意走向市場,一路迎著熙熙攘攘的人們。
我走到市場中央,停下腳步,站立在擁擠的人群裡。
我環視周圍摩肩擦踵,繞著我流來流去的人潮。
奇怪,我竟然不怕他們了。
我就像一顆頑石杵在那裡。
人來人往,與我擦肩而過。
我看著他們,再回過頭來探探自己的內心,那多年來良心喋喋不休的控告,此刻竟然寂
靜無聲,一片平靜。
我抬起頭往上看,我看見了光。
晨光灑了我一身,也灑進我的雙眼。
我看見自己站在光中,站在人群中。那一刻,我清清楚楚的感覺到,黑暗不見了,懼怕
消失了。
我不再怕光,我站在光中!
「我再也不要回到黑暗裡去了。」
我在心裡暗暗立志。
此後我開始向學生們傳福音,他們一一得救受浸。
然後我自己開始邀弟兄姊妹們來家中聚會。我認識了Hannah,一年後,我們成婚了。
很快的,我發現在召會生活中有一群很特別的年輕人。
他們常常在聚會中出現,弟兄們總是穿白襯衫打領帶,姊妹們總是穿白襯衫藍長裙。他
們的言談總離不開聖經基督,臉上常帶著晴空萬里的笑容,待人接物親切宜人,好像一
群不食人間煙火的天使。
後來聽說,他們是「全時間」的。
... 阅读全帖
j*****6
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
注:此文来自地方召会/李常受派的水流职事站,请注意分辨
撒但的來源
『撒但』這個希伯來文的意思是『對頭』。對頭與敵人不一樣之處,乃是敵人是由外面
來的,而對頭是由裏面所產生的。所以『撒但』這個名字說出他原是神國之中的一份子
,卻背叛了神,而成了神的對頭,來破壞神的計畫。
撒但原先是神在創造地以前所創造的一個天使。約伯記三十八章四至七節告訴我們,神
立大地根基的時候,神的眾子(指眾天使)都歡呼。這證明神創造天使,是在創造大地
之先。由以西結二十八章,我們看出撒但原先不只是眾天使中的一個,更是最高的天使
長,眾天使的元首。
以西結二十八章描寫撒但背叛以前在宇宙中的地位。這章聖經似乎是說到推羅王,但是
十三節說,『你曾在伊甸神的園中。』我們讀上下文能看出,這個伊甸並不在地上,也
不是亞當原先所在之處;它乃是在神的聖山上,在天上。『…有精美的鼓笛在你那裏;
都是在你受造之日豫備齊全的。』在古時,像鼓、笛這樣的樂器都是為著君王的。這指
明撒但本是君王,在最初那個宇宙中掌有最高的地位。這就是何以主耶穌稱他為『這世
界的王』的原因。從全部聖經的啟示來看,我們能了解神曾指派撒但為那個宇宙的元首
,並且... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-最後的聖戰
人類歷史的最後一刻
我們還是先讀一段聖經,撒迦利亞書14章:『耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,
在你中間分散;因為我必聚集萬國,與耶路撒冷爭戰。城必被攻取,房屋被搶奪,婦女
被玷污,城中的民一半被擄去,剩下的民仍在城中,不至剪除。那時耶和華必出去,與
那些國爭戰,好像從前爭戰一樣,那日他的腳必站在,耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。
這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷;山的一半向北挪移,一半向南挪移。你們
要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避
大地震一樣,耶和華我的神必降臨,有一切聖者同來。 』
箭在弦上的中東局勢
我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言,我們的的確確知道,最近中東的局勢非
常非常的緊張。
我要給大家看一個圖片,這圖片是最近的。在這裡給大家看的很明顯,就知道是阿拉法
特。大家留意,阿拉法特自從1994年以後,不再帶任何武器,只是旁邊有隨從的人跟著
他。當1994年巴解運動的時候,他無論到什麼地方,手裡一定要拿著機關槍的。但自從
1994以後,這種威脅不存在了。但是又前不久,路透社給我們傳來這圖... 阅读全帖
W**N
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D. 所有善根 至心回向
---
[乃至能發一念淨信。所有善根。至心迴向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。乃至無
上正等菩提。]
前一段專說皈依淨土,皈依本經的修學功德。底下這一段,範圍非常深廣。不一定指本
經,只要『能發一念淨信』,將『所有善根,至心迴向』,也能往生,就是三輩往生末
后一段「一心三輩」。這才顯示《無量壽經》圓滿到極處,真是古大德所講的「圓中之
圓,專中之專」。前一段是講「專中之專」,后面這一段講的是「圓中之圓」。不管修
學那一個法門,無論依照那一部經典修學,只要對阿彌陀佛,對極樂世界有「一念淨信
」,就是求生西方的條件。
印度馬鳴、龍樹菩薩不是專修的。中國永明禪師到晚年專修淨土,以前他是學禪的。禪
宗還有一位徹悟禪師,《徹悟禪師語錄》完全勸人念佛。近代虛雲老和尚學禪宗,沒有
發願求生淨土,他在最后的開示錄裡,幾乎百分之九十的開示,都勸大家念佛求生淨土
。他自己與彌勒菩薩有緣,求生兜率天,親近彌勒菩薩。這就說明無論修學那一宗,包
括密宗,無論用什麼法門,參禪也好,持戒也好,念佛也好,誦經也好,禮佛也好,只
要發「一念淨信」,將一生所修的善根「至心迴向」,就是真心迴向求生西... 阅读全帖
g**1
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華為手機更新標示「中國台灣」 NCC:更正切結否則禁賣
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2019-11-13 16:31經濟日報 記者彭慧明/即時報導
華為手機被中國大陸網友反應,標示台灣的名稱不正確,因此華為做了處理,把後來的
更新...
華為手機被中國大陸網友反應,標示台灣的名稱不正確,因此華為做了處理,把後來的
更新系統改成了「中國台灣」,此舉讓台灣用戶反彈。 歐新社
國家通訊傳播委員會(NCC)表示,手機及平板產品在認證時,必須切結產品電子資訊
中有關「台灣」之標示務須正確顯示。
NCC指出,近日有網路消息指出部分市售手機之通訊錄、時區等關於「台灣」之標示,
有與事實不符,甚或有損國家尊嚴情形,NCC基於維護國家尊嚴及手機主管機關立場,
已即採嚴正措施,要求業者儘速回復原有標示,自即日起凡手機及與使用功能相近之平
板等二類產品,其申請認證時必須切結有關「台灣」標示之設定等呈現,務須正確顯示。
NCC說明,若有未能落實上述切結措施者,將涉違反「電信終端設備審驗辦法」第20條
第1項或「電信管制射頻器材審驗辦法」第22條第1項規定,NCC或原驗證機構將撤銷手
機或平板之審定證明或型式認證證明,也就... 阅读全帖
v***o
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經真是神所默示的嗎?
1991年我因病信了主耶穌。信主後,我一心依靠主,把病都交託在主的手中,幾個
月之後,我的病得醫治,看到了主的大能,我對主也有了真實的信心。後來,因我熱心
追求,被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證,稱頌主的大能,
讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說:「弟兄姊妹,提摩太后書三章十六
節說:『聖經都是神所默示的……』,也就是說聖經上的話都是神所默示的,整本聖經
都是為主作見證的,聖經上記載的話都在應驗,所以我們要多看聖經,無論走到哪裡都
要見證聖經上的話,見證主耶穌的大能,傳揚主的福音,讓普天下的人都能夠來到主的
面前,得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道,我感到很欣慰。
就這樣幾年過去了,一天我看聖經時,看到保羅說的這樣一句話:「因我活著就是
基督,我死了就有益處。」(腓1:21)我產生了困惑,總感覺不對勁:為什麼保羅能
說他活著就是基督呢?基督不是主耶穌嗎?他怎麼能與主耶穌平起平坐呢?可是又一想
:聖經不都是神所默示的嗎?保羅的話不也是出於神的默示嗎?這到底是怎麼回事呢?
我想了半天也想不出結果,雖然也想知道究竟是怎麼回事,但是兩千年來... 阅读全帖
v***o
发帖数: 87
19
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經真是神所默示的嗎?
1991年我因病信了主耶穌。信主後,我一心依靠主,把病都交託在主的手中,幾個
月之後,我的病得醫治,看到了主的大能,我對主也有了真實的信心。後來,因我熱心
追求,被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證,稱頌主的大能,
讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說:「弟兄姊妹,提摩太后書三章十六
節說:『聖經都是神所默示的……』,也就是說聖經上的話都是神所默示的,整本聖經
都是為主作見證的,聖經上記載的話都在應驗,所以我們要多看聖經,無論走到哪裡都
要見證聖經上的話,見證主耶穌的大能,傳揚主的福音,讓普天下的人都能夠來到主的
面前,得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道,我感到很欣慰。
就這樣幾年過去了,一天我看聖經時,看到保羅說的這樣一句話:「因我活著就是
基督,我死了就有益處。」(腓1:21)我產生了困惑,總感覺不對勁:為什麼保羅能
說他活著就是基督呢?基督不是主耶穌嗎?他怎麼能與主耶穌平起平坐呢?可是又一想
:聖經不都是神所默示的嗎?保羅的話不也是出於神的默示嗎?這到底是怎麼回事呢?
我想了半天也想不出結果,雖然也想知道究竟是怎麼回事,但是兩千年來... 阅读全帖
r*******u
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大溫油價高見1.473元
專家估計今夏可能再破紀錄
【明報專訊】大溫地區汽油價格昨日早上一度攀升至每公升1.473加元,而整日則平均
維持於每公升1.437加元,但內陸地區汽油價卻一度低至每公升1.079加元。專家預料汽
油價在今夏可能攀升至3年前每公升1.5加元的紀錄,甚至打破紀錄漲至每公升1.6元。
但昨日的原油價格卻每桶急瀉5.67美元,回落至98.21美元(詳見B1版)。
根據一個協助車主找尋平油的網站Gasbuddy.com的資料顯示,卑詩低陸平原的素里58路
(58 Ave.)12823號一個油站,昨日早上7時許的油價一度高見每公升1.473元,另一個位
於蘭里88路(88 Ave.)20995號的油站,油價每公升也達到1.468元。
至於在溫哥華和列治文等附近地區,油價則平均維持於每公升1.437元,可是在內陸如
錦碌等地區,油價每公升低至1.079元與1.239元之間。昨日全加平均油價是每公升1.
354元。
據該個提供各地汽油價格的網站組織指出,大溫地區昨日平均油價為每公升1.38元,比
較今年1月平均油價每公升1.201元,高出0.18元,升幅是14.9%。
若以油... 阅读全帖
E*V
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来自主题: TrustInJesus版 - 分辨異端的準則
分辨異端的準則
每一位基督徒為了能夠避免異端者挨家挨戶的探訪,必須要在真理裏面扎根成長。那麼
,如何分辨異端呢?分辨異端的基準為何?
一、以"使徒信經"的信仰告白來分辨異端。
今日的教會,雖然有很多不同的教派,但是在基本信仰上,卻都是一致地採取〞使徒信
經〞為共同的信仰告白。
但是,統一教、耶和華見證人、摩門教、朴太善天父教、安息日會等,一切的異端
都拒絕以使徒信經承認信仰。
二、純正教會相信耶穌基督十字架之救贖真理,異端都否認這個事實。
異端者中有些人抨擊基督教的十字架是偶像,然而,基督教並沒有把十字架當作敬
拜的對象,並沒有向十字架叩拜或事奉。只是,因著人類的過犯,十字架上的死亡與咒
詛臨到人類是應該的,但是,神為了救贖人類,甚至差遣祂的獨生愛子以人的樣式來到
世上....,為我們的罪親自死在十字架上,又從死裏復活..,救贖了我們,因此,我們
得到了救恩。
所以,在我們禱告的末了,必定加上「奉主耶穌基督的名」或「奉主耶穌十字架救
贖的功勞」來結束。....十字架刑罰本是極可怕的刑法,自從主耶穌被釘十字架以後,
十字架就成了人類被救贖的象徵。
基督教、天主教、希臘正教、聖公會、會眾教... 阅读全帖
m****r
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来自主题: Belief版 - 全能神教會--维基百科(zz)
教义
全能神教创始人及许多成员源于呼喊派,其书籍中常用的一些宗教术语如「老宗教」、
「老旧观念」、「吃喝神话」、「享受神的话」、「神的经营」、「撒旦性情」、「主
就是那灵」、「圣灵工作的流」、「一班得胜者」、「六千年计划」、「灵说话」、「
神的国度」、「完全透亮」、「主的恢复」等,明显他们阅读劳伦斯弟兄、盖恩夫人、
倪柝声和李常受的著作。但全能神教神化教主的特征及其中心教义包括对基督教《圣经
》的态度,却与正统基督教教义、倪柝声和李常受的教训相悖[27]。
论三位一体
该教名词大都借用基督教,但同时又否认基督教的教义,认为三位一体是人的传统,是
不存在的。该教派接受的是在末世隐秘降临在中国的基督,即他们的全能神。
论耶稣
他们认为四个福音书对耶稣的记载掺杂着很多人意,比如,族谱一事是有人意的參雜,
耶穌是神,不應該有族譜,因為主耶穌說過“我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕
就有了我。(約 8:58)”。但正统基督教神学认为耶稣是百分之百的神,也是百分之
百的人,具备神人二性。
该教派认为“耶稣钉十字架是为了救赎罪人”,但是第一次道成肉身的神(耶稣)并没
有将道成肉身的工作做完(仅完成... 阅读全帖
d***e
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中关于暴力的句子
聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」,翻查聖經,卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者,對內是個是個暴君!無論世人如何罪大惡極,
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧?除了耶和華,聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節:

笑人地冇頭髮Y拿!耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂,你食我,我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖

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24
来自主题: Military版 - 移民局近日發布執法備忘錄

移民局近日發布執法備忘錄,8月9日開始,學生簽證及配偶(F-1、F-2、M-1以及M-2)
、訪問學者簽證及配偶(J-1、J-2)在所有合法居留時期結束之後,第二天就算是非法
居留,如果非法居留累計達到180天,將會導致三至十年甚至不得再次入境美國的處罰
;如果超過一年,將會永久被拒絕再次入境。雖然不少人以為這項規定了無新意,但律
師許俊良指出,其實這項發展顯示了重大改變,並且「暗藏殺機」。
如果學生留學期間做了違反身分的事,甚至會傷及通過其他途徑正在申請的綠卡,而且
學生簽證也會被取消,成為完全沒有合法身分的狀態,留學生千萬要小心。
許俊良表示,新備忘錄中,有一條是上述簽證持有者,如果同時申請移民,移民局將認
定此人有做違反簽證身分的事,而拒絕移民申請,第二天該申請人的學生或訪學身分就
失效。這一條很多人不以為意,但其實暗藏殺機。
他舉例,現在很普遍的做法是,不少來自中國的留學生持F-1簽證在美國大學就讀,同
時父母為他申請EB-5投資移民臨時綠卡,正在排期中等待。如果在此期間,這名留學生
非法打工、或做海外代購賺錢等學生簽證所不允許做的事,一旦被移民局發現並且查證
屬實,這名學... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 吃一次亏就知道了
菌版不能太當真啊
你可以去念念聖經
有時是三大福音正經八百
有時是啟示錄玄之又玄
當有人說共產主義底下權力在全體人民
那就是啟示錄的部分了
c****s
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扁密帳/馬維辰筆錄:林文淵代訂、珍買賣一品苑賺逾億
http://www.nownews.com/2009/02/04/138-2403461.htm
社會中心/綜合報導
買下元大的一品苑,扁家到底賺了多少錢?壹週刊報導,根據元大金副董馬維辰的筆錄
,他坦承當初由前鋼董事長林文淵出面,幫前第一夫人吳淑珍代訂兩戶、每戶大約80坪
的豪宅,市價至少1.2億,但吳淑珍只花了6千萬,之後再轉手賣出,一來一往就賺進1
億元以上。
打開大門,華麗的水晶吊燈、精緻的裝潢擺設,預計2010年底即將落成的元大一品苑,
樣品屋也一樣氣勢磅礡;只是上億豪宅扯上扁家人,卻成了酬庸的角色。
根據馬維辰的筆錄,顯示了前中鋼董事長林文淵是透過中間人杜麗萍的牽線,一口氣買
下4戶元大一品苑的豪宅,而且其中兩戶是幫吳淑珍代訂的。
其實一品苑推出時,當時的預售價一坪大約80萬元,根據壹週刊報導,林文淵購買的兩
戶每坪約60萬元,已經低於市價,沒想到吳淑珍的那兩戶價格更便宜,每坪不到50萬元

對於壹週刊的報導,林文淵表示,「這個我不予回應,反正週刊如果可以信,你們就去
信吧,你們就跟著週刊在那邊……,我們不勝其煩,對不
b******e
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27
中時 更新日期:"2009/02/19 03:20" 張舒婷、張子嫻/台北報導
由於國內經濟嚴重衰退,且新台幣急速貶值,今年全體國民預計平均「變窮」將近十%
,因為平均每人GNP將大減一六一九美元,相當於每個人今年減少台幣五萬六千元。
主計處說,通貨緊縮壓力確定已升高。
值得關注的是,依主計處預估的數字來看,今年平均每人GNP與去年相比,銳減一六
一九美元,退幅高達九.二一%,已創下歷史新高。次高紀錄為八十六年的一萬四○四
八美元,因碰上亞洲金融風暴與本土金融風暴,台幣大貶與景氣大跌,導致八十七年的
數字掉到一萬二七七三美元,跌幅為九%。
平均國民所得大減,而根據行政院主計處昨日公布最新數據顯示,台灣民間消費在去年
全年創下史上最大負成長,達負成長的○.二九%,也是自統計以來首見民間消費負成
長,顯示小市民在失業及減薪的雙向威脅下,確實很難拿錢出來消費。
民間消費之所以趨緩,主要是因國內失業率攀升。去年十二月失業人數則高達五十四.
九萬人,創下歷史新高。國內薪資屢創新低,去年十一月名目經常性薪資,更創下近廿
九年來同期最大減幅。
主計處解釋,受到失業率高升及薪資銳減影響,雖眾多商家不約
r*******u
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来自主题: HongKong版 - 艾未未錄音講話﹕感謝港人關心
艾未未錄音講話﹕感謝港人關心
獲准取保候審的北京維權藝術家艾未未在一段錄音講話中表示,感謝香港人關心,又希
望社會走向合理及人性。
香港「有線電視」24日播出艾未未的一段錄音講話,他說﹕「真的很感動,香港真是一
個華人社會,但是確實又是一個非常有理性、非常有良知的一個社會,我覺得很感動,
每個人的每一點、每一點的付出,這不是僅僅是為我的信念,社會應該走向更加合理、
更加人性。就是這些,我不能說太多,因為我不能接受採訪,但是有必要表示尊敬和表
示感謝。」
a**v
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29
八八水災重創南台灣,縱使政府官員馬不停蹄到處視察,民眾不但沒有感受到政府&#
65378;苦民所苦」的風範,反而多次被官員的言行嚇得瞠目結舌。根據網友所整
理的《官員勘災語錄》,除劉揆的「我覺得救災速度比921快」令人印象
深刻外,馬總統稱讚被土石活埋而窒息小朋友「你可以憋氣2分鐘,真是不簡單&
#65379;,目前榮獲傻眼言行第一名。
馬英九總統因為在8月7日莫拉克颱風發布警報當天跑去喝詩人詹澈的喜酒,在現場停留
近1.5小時才前往中央災害應變中心,而且又遲到30分鐘,不但被同出席婚禮的人士痛
批簡直莫名其妙,毫無危機意識,帶頭做出最錯誤的示範;還被網友暱稱為「喜
酒馬」,諷刺「一人一信,支持去演《喜宴2》」。
沒想到,雖然有7日的前車之鑑,但馬政府並沒有動起來,在面對八八水災時,先是中
央地方相互指責救災不力,行政院長劉兆玄則是怒罵整合不周,但眼看大水已經淹沒南
台灣,再罵來罵去也於事無補。只是,在討論該如何救災時,馬總統硬是補上一槍,表
示中央災害應變中心7日請各縣市儘
B****n
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http://stars.udn.com/newstars/collect/CollectPage.do?cid=11920
【聯合追星網╱綜合報導】
台灣知名表演藝術家、屏風表演班藝術總監李國修,發現罹患大腸癌後樂觀抗癌,但仍
不敵病魔,2013年7月2日凌晨病逝於中國醫藥大學附設醫院,享年58歲。
李國修是能編能導能演的全方位表演藝術家,曾參與蘭凌工作坊、表演工作坊的創辦與
演出,後來開創屏風表演班,妻子為台灣資深藝人王月,國修老師的離開,讓戲迷跟親
友都悲痛不已。
李國修在2012年初因癌症轉移暫別舞台,他樂觀表示,暫別有如他「第二次當兵」,雖
然是未知的旅程,但會繼續回到最熱愛的戲劇舞台。「京劇啟示錄」是李國修對父親的
追思之作,意義特別深遠,因此他帶病仍堅持完成演出。李國修當時告訴觀眾,2010年
3月25日開刀後,他知道罹癌但不想驚動各界,選擇不公開病情,「但一路走來,我都
是用冷靜的態度、樂觀的心情,面對此刻的遭遇。」,王月稱呼他為「李冷靜」。
在暫別前最後一場演出「京劇啟示錄」時,李國修感性表示「我還沒謝幕,只是中場休
息!」,滿場觀眾站立流淚鼓掌,還有觀眾大喊「國修老... 阅读全帖
G***Y
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31
平權?亞裔讓白人140分才錄取
記者賴至巧洛杉磯報導
October 06, 2012 06:03 AM
聯邦最高法院預計在10月10日重審白人學生指控奧斯汀德州大學歧視白人案,使得「平
權措施」(Affirmative Action)爭議再度浮上檯面,亞裔和華裔教育界都在關注最新
發展。究竟大學是否應該以學生的種族背景作為入學考量,不僅亞裔團體意見分歧,也
有人預料可能影響總統大選選情。
白人女學生費雪(Abigail Fisher)2008年控告奧斯汀德州大學,原因是她是白人而沒
有錄取她。最高法院在2月同意審理此案。
平權法案是1960年代民權運動的產物,讓非裔等少數族裔在就業和求學享有優惠待遇。
運用在大學入學上,就是允許大學在招生時可以考量校園多元化,而將學生種族背景作
為評估標準之一。
最高法院在2003年就Grutter v. Bollinger一案裁定公立大學可以採用平權措施,但爭
議卻沒有隨之平息,贊同和反對的意見始終僵持不下,就連亞裔社區也意見分歧。
超過100個亞裔維權團體就費雪此案聯名呼籲最高法院支持平權措施,認為該措施有利
於保障亞裔學生平等進入大學的權利。聯... 阅读全帖
m**m
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m****a
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亞當和夏娃是首先來到地球的
神準備了這一充滿了植物和動物的美麗的世界是要給人作家住的。亞當和夏娃被揀選最
先住在地球上(見摩西書1:34)。他們在天父計劃中的部份是將人類帶到世界。他們
是我們的始祖。(教約107:54-56)
• 讀教約107:54-56
• 誰是亞當
• 他被選來做什麼?
亞當及夏娃是英勇的靈
亞當和夏娃是天父兩位最高貴的孩子。在屬靈的世界中亞當被叫做米迦勒(見教約27:
11;猶大書第9節)。他被天父選來領導正義的靈與撒但爭戰(見啟示錄12:7-9)。亞
當及夏娃被預派為人類的始祖。主允許給亞當偉大的祝福:「我已置你於首領地位,眾
多的國家將由你產生,你永遠是管理他們的王子。」(教約107:55)
雖然經文中並沒有告訴我們任何有關夏娃來到地球以前的事情,但她必定是神揀選的女
兒。她被稱為夏娃,因為她是眾生之母(見摩西書4:26)。她被賜給亞當,因為神說
「這人獨居不好」(摩西書3:18)。她分擔亞當的責任,也將分享他的永恆的祝福。
• 讀啟示錄12:7-9。
A*********e
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来自主题: Belief版 - 请教一下Myelsa姊妹
哦,我對那句話的理解是,跟末期末世和之後的相關描述只有在啟示錄裡的那麼多了。
有誰再說跟啟示錄裡不一樣的話,不管是加還是減,都是錯誤的描述。
你是說死人是否會得救的問題是吧?我不知道。我的理解是,人生在世的時候,多傳福
音,自己也信就好了。在自己能力之外的事,不想不做,想了也是突然浪費時間

見。
o********e
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35
来自主题: Belief版 - 聖經引發的辯論《走出聖經》
。。。末世基督——全能神就是那真理的聖靈。。。那就不是人了。
要證明是真的,寫的話就不能跟聖經的話有矛盾。
「耶穌所行的事還有許多;若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了
。」(約21:25)
耶穌說沒有寫出來的事,是已經行了出來的事,只是沒有寫下來。好吧,就把那些耶穌
在兩千年前行過的事寫出來吧。一定是要很多的,多得連世界都容不下的。
「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作『不能領會』)。只等真理的
聖靈來了,他要引導你們明白(原文作『進入』)一切的真理,因為他不是憑自己說的
,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12、13)
耶穌升天後,真理的聖靈已經來了,引導那時的門徒明白一切的真理,甚至是將來的事
,他們把一切的真理都寫了下來,就是新約聖經。那時聖靈告訴門徒的是從上帝那裡聽
來的,你們的是憑自己說的。
「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他
。並賜他一塊白石,石上寫著新名……」(啟2:17)
請不要張冠李戴,約翰記錄的話,是聖靈在兩千年前在異象中啟示的。請把啟示錄解釋
出來,就可以知道是不... 阅读全帖
Q*******e
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36
来自主题: TrustInJesus版 - [灵命日粮] 歡喜團聚 2011-08-23
2011-08-23
歡喜團聚
读经: 提摩太後書4章1-8節
證明這事的說:「是了,我必快來!」阿們!主耶穌啊,我願祢來!—啟示錄22章20節
全年讀經: 詩篇113-115篇 哥林多前書6章
數年前,當我的孩子年紀還小時,我自一個十天的短宣旅程搭機返家。當時,機場容許
接機的人在停機坪等候。當我的班機抵達,走出空橋,孩子們歡欣快樂地迎接我,他們
又喊又叫,高興無比。看著我淚眼盈眶的妻子,我久久無法言語。在閘口附近的人看到
孩子抱著我的大腿、迎接我,他們都被這個情景感動。這是十分美好的時刻。
每當想到孩子們熱切期盼我歸來的那一幕,對我來說是無聲的訓責:我是否如他們那樣
,也熱切期盼基督的再來?使徒約翰深切渴望耶穌再來。他寫道:「證明這事的說:『
是了,我必快來!阿們!』主耶穌啊,我願禰來!」(啟示錄22章20節)保羅甚至在另
一處說道,有公義的冠冕要賜給「愛慕祂顯現的人」(提摩太後書4章8節)。然而,有
時候我對基督再來的盼望,卻不及孩子企盼我回家一般熱切。
耶穌配得我們最真摯的愛和全然獻上,世上無一事物能比得上與主相遇。願我們切切渴
望與主團聚,使我們對基督的愛也日益加增。WEC
... 阅读全帖
Q*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - ODB A Lesson In Crying
哭泣
讀經: 啟示錄21章1-7節
哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。—馬太福音5章4節
全年讀經:
傳道書7-9章 哥林多後書13章
你是否曾經心碎?為了什麼?被苦待?失敗?不忠?或是失去摯愛?也許你曾經因此躲
在暗處哭泣。
哭泣其實是好的。蘇格蘭傳道人兼作家麥唐納(George MacDonald)說:「唯有淚水才
能醫治哭泣。」哭一下,不但無損,反而有益。
耶穌在祂的朋友拉撒路墳前哭泣(約翰福音11章35節),祂與我們一同哀哭(33節),
祂也會心碎。我們的眼淚讓耶穌以仁慈與關愛相待,祂深知我們每個輾轉難眠的夜晚。
我們哀慟,祂為我們心痛。祂是賜各樣安慰的上帝,在我們一切患難中,安慰我們(哥
林多後書1章3-4節)。祂也藉著祂的子民彼此安慰。
當我們活著的時候,常常都有流淚和需要安慰的時刻。今生的安慰只是暫時的,然而,
將來有一天,不再有死亡,也不再有悲傷、哭泣,因為「以前的事都過去了」(啟示錄
21章4節)。在天堂,上帝會為我們擦去每一滴眼淚。天父上帝如此珍愛我們,祂會親自
拭去我們眼中的淚水。祂對每個人的愛是如此深厚獨特。
別忘了,「哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。」(馬太... 阅读全帖
j*****7
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38
丁道尔:
尼哥拉黨的事我們我們知道的不多,啟示錄是唯一提起這黨人的地方。愛任紐認為
這異端是由教會初期所選出的七位執事之一的尼哥拉(徒六5;Adv. Haer. i. 26.3;
iii, 10.7)所開始。亞歷山太的革利免(Clement of Alexandria)卻為執事尼哥拉辯
護(Strom. iii. 4.25)認為他是被誤解了。這當然全是猜測。啟示錄的第一位註釋者
柏圖的維克多(Victorinus of Pettau)說這一黨人以尼哥拉為名義製造一異端到處擾
亂人,他們宣稱拜過偶像之食物,經趕鬼辟邪後可以進食,犯淫亂者在第八天就可重獲
平安(ANF,VII,p.346)。這也是猜測。
由語源學立場看,尼哥拉的名字包含「勝利」和「人」的意思,而巴蘭的意義也大
致相仿。本章談及巴蘭(14節)和耶洗別(20節)兩黨人的所作所為似是大同小異,說
不定尼哥拉黨也是與該兩黨有相關聯。當然我們也沒有辦法證明確是如此,但我認為將
本章提及的三黨視作相關而不盡相同似乎是合理的。教會的仇敵不是外在公然攻擊信仰
的勢力,而是教內的假師傅,他們自稱「不是企圖摧滅基督教,而是提供一個更好更現
代... 阅读全帖
C*******r
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39
基督教的撒但迷思
在基督教義裡,撒但是萬惡之源,黑暗世界的王,而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片,例如The Exorcist(大法師)、The Omen(凶兆)裡,撒但都扮演著很重
要的角色,可見這個信仰是如何的深入人心。

根 據基督教界的通說,撒但原本是天使長Lucifer,也是眾天使中最俊美,地位最高的
一位。後來因為他驕傲,想取代上帝的位置,發動政變失敗而被逐出天 堂,墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰,有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方;戰敗
之後,他們跟著Lucifer被逐出了天國,從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事,另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事,彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是:天使造反引起天國內戰,這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的?查閱新約全書後,可以看出是啟示錄12:4-9,然而它卻不是以色列人的
傳統信仰,反而與波斯的拜火教頗為神似。

在猶太神學裡,善與惡都是上帝所創造的;這世界必須有善有惡,人類置身其間,以自
由意志去惡... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
「我們若單純從希伯來十一章來看,亞伯拉罕、以撒、雅各所仰望的那一座城,似乎是
一個地方。到了希伯來十二章,我們就知道那一座城的名字乃是屬天的耶路撒冷。所以
他們所等候的就是神的聖城,屬天的耶路撒冷。但你讀到啟示錄,就看見那一座聖城不
是一個地方。因為那一座城乃是羔羊所娶的妻,羔羊的新婦。她一面是神的帳幕,就是
神所支搭,作祂與人永遠的居所,一面又是羔羊的新婦,就是基督所得著的配偶。所以
你必須承認,那不是地方問題,乃是人位問題。那一座城,乃是神歷世歷代所建造的一
班人,就是十二支派所代表舊約時代的聖徒和十二使徒所代表新約時代的聖徒,合組而
成的。
現在我們轉回來看約翰福音十四章。主說,在我父的家裏有許多住處。現在我們知道,
這不是一班人所說的天堂。許多人說,約翰十四章那個父的家,就是希伯來十一章的聖
城。這一點我們絕對承認。但是我們要問,希伯來十一章的聖城是天堂呢,還是神所救
贖的子民被建造而成的?你從聖經裏讀不出來,這是天堂。
但啟示錄二十一章清楚給我們看見,這所聖城乃是神所救贖出來的人建造而成的一座城
。這一座城,就是父的家。所以主在約翰十四章所說我父的家,並非指著天堂,乃是指
著... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 剖析《猶大福音》
剖析《猶大福音》
蔡金玲
是誰寫了《猶大福音》?我們當如何看待猶大這人和這個新的發現?
《猶大福音》的發現
繼《達文西密碼》(The DaVinci Code)之後又引起大眾爭議的一本書,是今年復活節
之前由國家地理雜誌所發表的《猶大福音》(The Gospel of Judas)。其實這本書早在
1970年代就在埃及沙漠被發現,後來流傳於古董商之間,最終輾轉至紐約的長島。經過
16年的擱置,最後由瑞士基金會和國家地理雜誌合作,將其重新騰寫,並加以翻譯。現
今由國家地理雜誌社取得抄本的版權,並於最近公諸於世。
許多媒體認為《猶大福音》的出版,重新詮釋了耶穌與猶大之間的關係,因為該書中的
猶大不是出賣耶穌基督的叛徒,反而是一位英雄。書中描寫猶大是耶穌鍾愛的門徒,最
好的朋友,他是唯一了解耶穌的人。按著耶穌的要求,猶大把耶穌出賣,交給羅馬政府
釘在十架上,如此幫助耶穌舍棄肉身而回到靈裡的世界。
由於《猶大福音》的內容,與道統教會正典中福音書的記載,呈現了截然不同的思想。
面對媒體的宣傳,導致一些對福音有興趣的朋友(甚至於基督徒們)對基督信仰產生揣
測懷疑。到底《猶大福音》中所呈現的思想是什... 阅读全帖
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敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答(十一):如何落實對法寶的皈依心?
答:落實對法寶的皈依心,關鍵是要認識到法寶的功德,然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶,包括證法和教法兩部分,證法是戒律、禪定和智慧,教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親,意思是說佛所具有的無量無邊的功德,沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法,以十法行信受奉行,是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比,所以通過書寫、供養、施他,可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫;供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師;施他,即是流通法寶,包括印送經論、刻錄光盤等等,讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶,獲得聞慧的具體方法。
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【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: mgbm (天使), 信区: TVChinese
标 题: 【怀旧一下】 小虎队和吴奇隆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 17:38:55 2011, 美东)
《台灣啟示錄》小虎隊
http://www.youtube.com/watch?v=cMq00AGOpHo
http://www.youtube.com/watch?v=YPT4fufrUK4
http://www.youtube.com/watch?v=0D5lRBKjlaI
http://www.youtube.com/watch?v=zLPtz_6nmx4
台灣啟示錄 - 吳奇隆
http://www.youtube.com/watch?v=HZCPeRraYP0
http://www.youtube.com/watch?v=EXU0SrBXy3M
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖
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敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措
堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己四、執著經論非教授之過患
【若起是解:諸大經論是講說法,其中無有可修要旨,別有開示修行心要正義
教授。遂於正法,執有別別講修二法,應知是於無垢經續、無垢釋論起大敬重,而作障
礙。說彼等中不顯內義,唯是開闢廣大外解,執為可應輕毀之處,是集誹謗正法業障。】
如果這樣理解:諸大經論只是講說的法,並沒有可修的要旨,在經論之外,才
特別有開示修行心要真實義的教授。由此便對正法執著有彼此無關的講、修二法。要知
道,這是對無垢經、續、論生起大敬重的障礙。而且,如果說:“此等經論中並沒有顯
示實修內義,只是拓廣外在知識”,由此執教典為可輕視之處,便是集聚誹謗正法的業
障。
比如,認為《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《攝大乘論》、《阿毗達磨雜集論
》等,只是講說之法,並非實修之法。或者認為《釋量論》只是破除外道邪見的論典,
... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的屬性是什麼?神是什麼樣子?
問題:神的屬性是什麼?神是什麼樣子?
回答: 有很多關於神的資訊有助我們解答這個問題!先通讀一遍聖經會對那些尋找這
個問題的答案的人有幫助,然後再回頭查看經節段落進一步求證。參考聖經資料是十分
必要的,如果沒有聖經的權威性,這些選出來的話跟人的觀點也沒什麼區別,而人的觀
點常常對神產生誤解(約伯記42:7)。我們必須努力去了解神是什麼樣子,這不僅僅
是很重要,如果做不到這一點,很可能導致我們違背神的意願去設立、追隨和崇拜偶像
(出埃及記20:3-5)。
神只向我們顯示祂想讓我們知道的。神的屬性之一是“光”,意味著關於祂的資訊只能
由祂自我啟示(以賽亞書60:19; 雅各書1:17)。神自我啟示的事實不容忽視的,以
免我們中間有人進不了祂的安息(希伯來書4:1)。創造,聖經和道成肉身(耶穌基督
)能幫助我們瞭解神是什麼樣子。
讓我們先從理解神是我們的造物主開始。我們是神的創造的一部分(創世紀1:1;詩篇
24:1)。神說人是按照祂的形象而造,人高於並管理其它一切神所造之物(創世紀1:
26-28)。儘管神的創造由於人的“墮落”而毀壞,但我們還是能從中看到神所做的工
(創世紀3:17-18... 阅读全帖
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敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwxf.html
皈依問答(十四):為什麼說無上救護即法寶?
答:法寶是導師佛陀救護無邊眾生的無上方便,是眾生擺脫凡夫的業障身,獲
得清淨的解脫果位的殊勝方法,法寶中所開示的八萬四千法門,是一切外道法門和世間
學問中所根本不具備的,因此說無上的救護是法寶。也就是說,眾生只要努力地聞思修
行,並且證得佛陀所慈悲宣說的種種解脫法門,就能獲得暫時以及究竟的救護。
佛陀是醫王,具有最高的醫療水平,能醫治世界上一切苦因苦果之痾疾。世間
的醫生診斷後,依靠藥物來療治疾病,而導師佛陀則是針對眾生的八萬四千種煩惱病、
業障病,根據眾生不同的根基、意樂等特點,開出了八萬四千種法門的藥。一個人病重
時,會極度地信賴醫生,會嚴格地根據醫生的囑咐按時按量地服藥,這樣病就會治好,
同樣,煩惱與業障深重的眾生,也應該認識到自己已經病入膏肓。儘管如此,也並非無
藥可救,如果完全按照佛陀的囑咐行事,聞思修行佛陀提供的藥物──能提供無上救... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews2版 - 谷指王立軍暗中錄音太陰險
(綜合報道)(星島日報報道)谷案庭審爆出更多驚人內幕,包括谷開來謀殺海伍德之前,
曾與時任重慶公安局長的王立軍商議,甚至把犯罪經過全部告訴王,顯示兩人關係非淺
,谷對王相當信任。想不到的是,王立軍將兩人對話秘密錄音,以作後用。谷開來在口
供中,反復強調王立軍「太陰險了」。
去年十一月十四日,海伍德被殺一天後,谷開來將自己的犯罪經過,完整的告訴了王立
軍,王將其錄音。翌日,酒店人員發現海伍德兩日未出房間,情況反常,入房發現其已
死亡。警方在王立軍指揮下,到場取證,提取了被害人的血液。為了包庇谷開來,王立
軍及幾名公安局高級警官,將血液等重要物證,擅自帶走。據悉,王立軍後來與薄熙來
決裂,闖進美國駐成都領事館後,向中央調查人員供出命案,並提供了有力物證。
根據旁聽人士趙像察透露,谷開來對罪行供認不諱。其發言只有三點明顯傾向:一是認
為公訴方所說作案動機不充分。二是為從犯張曉軍開脫,希望其減輕罪行。三是認為王
立軍不適合作為證人出場,其口供為捏造。她在口供中,反覆強調王立軍太陰險了。
趙像察說,谷開來一直保持相對鎮定,但卻無法掩飾自己極度的緊張,可以清晰看到她
手在顫抖。其在庭上沒有為自己辯... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 谷指王立軍暗中錄音太陰險
(綜合報道)(星島日報報道)谷案庭審爆出更多驚人內幕,包括谷開來謀殺海伍德之前,
曾與時任重慶公安局長的王立軍商議,甚至把犯罪經過全部告訴王,顯示兩人關係非淺
,谷對王相當信任。想不到的是,王立軍將兩人對話秘密錄音,以作後用。谷開來在口
供中,反復強調王立軍「太陰險了」。
去年十一月十四日,海伍德被殺一天後,谷開來將自己的犯罪經過,完整的告訴了王立
軍,王將其錄音。翌日,酒店人員發現海伍德兩日未出房間,情況反常,入房發現其已
死亡。警方在王立軍指揮下,到場取證,提取了被害人的血液。為了包庇谷開來,王立
軍及幾名公安局高級警官,將血液等重要物證,擅自帶走。據悉,王立軍後來與薄熙來
決裂,闖進美國駐成都領事館後,向中央調查人員供出命案,並提供了有力物證。
根據旁聽人士趙像察透露,谷開來對罪行供認不諱。其發言只有三點明顯傾向:一是認
為公訴方所說作案動機不充分。二是為從犯張曉軍開脫,希望其減輕罪行。三是認為王
立軍不適合作為證人出場,其口供為捏造。她在口供中,反覆強調王立軍太陰險了。
趙像察說,谷開來一直保持相對鎮定,但卻無法掩飾自己極度的緊張,可以清晰看到她
手在顫抖。其在庭上沒有為自己辯... 阅读全帖
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新華社廣州11月19日電(記者吳濤、毛鑫)19日中午,在廣東省梅州興寧市龍田鎮環陂
村,“華南雙季超級稻年畝產3000斤全程機械化綠色高效模式攻關”項目測產驗收組測
產後宣布:該項目年畝產量達到1537.78公斤,項目實驗獲得成功,並創造了水稻畝產
量新的世界紀錄。
11月的廣東正值秋收季節,測產驗收在秋陰裏展開。經過現場收割、稱重和測算,袁隆
平主持的“華南雙季超級稻年畝產3000斤全程機械化綠色高效模式攻關”項目晚造實割
畝產705.68公斤(幹穀),加上早造的畝產832.1公斤,最終年畝產量達到1537.78
公斤(折合3075.56斤)。
測產驗收專家組組長、中國工程院院士羅錫文說,廣東氣候特點是高溫高熱多雨,水稻
極易有病蟲害,要實現增產並不容易,尤其今年梅州地區晚造天氣災害明顯,台風“海
馬”帶來的風雨影響很嚴重。該項目華南雙季稻兩季產量相當於以前的三季,是重大突
破。
袁隆平在現場接受新華社記者采訪時說,這是超級稻的第五代技術,此次項目成功,代
表著中國水稻產量創下了一個新的世界紀錄。而且本次不僅產量有突破,這個品種的大
米質量可以與日本的越光米媲美。
這次驗收的項目是袁... 阅读全帖
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