由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 知空
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O********0
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中国文人“公知”靠什么获得权力?软暴力——话语权和信息权。中国文人“公知”没
有根——更确切地说,中国文人“公知”的根不在中国,而在“毁灭中国”。既然文人
“公知”的贵族特权地位高于一切,既然文人“公知”的贵族特权利益容不得中国强大
、容不得救国爱国,既然中国动乱对确保文人“公知”的贵族特权利益有这么多这么大
好处,那文人“公知”就没什么理由不在中国制造动乱。
【摘要:中国文人“公知”靠什么获得权力?软暴力——话语权和信息权。中国文人“
公知”没有根——更确切地说,中国文人“公知”的根不在中国,而在“毁灭中国”。
既然文人“公知”的贵族特权地位高于一切,既然文人“公知”的贵族特权利益容不得
中国强大、容不得救国爱国,既然中国动乱对确保文人“公知”的贵族特权利益有这么
多这么大好处,那文人“公知”就没什么理由不在中国制造动乱。】
黎阳:文人“公知”是一群什么东西?
(2016年10月8日)
一.何谓文人“公知”?
二.最敌视中国的中国人
三.文人“公知”的生存之根不在国家民族而在“惟有读书高”的贵族特权体制
四.靠软暴力“空手套白狼”的千年特种贵族
五.文人“公知”的贵族特权地位高于一切... 阅读全帖
S**U
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2
来自主题: Wisdom版 - 空性的体悟(2)*
从”认识万法不离心”到”万法乃心之投射”,是一个重大的跳跃。
前面是认识论∶离开心无法认识,是佛法共义。还是缘起论。
后面是本体论,以心为一切的基础。这是唯心论。
印顺法师『华雨集第三册』
http://www.yinshun.org.tw/books/27/yinshun27-06.html
缘起与空,唯识熏变,在阿含经与部派佛教中,都有渊源;而如来藏(即佛性)说,却
是佛教的大乘不共法。
......
修定而得心净,引出一项思想,对发展中的佛法,有极广大而深远的影响, 那就是「
心性本净」说。如南传『增支部』(一集)(南传一七·一五)说∶
「比丘众!此心极光净,而客尘烦恼杂染;凡夫异生不如实解,我说无闻 异生无
修心故」。 「比丘众!此心极光净,而客尘烦恼解脱;有闻圣弟子能如实解,我说有
闻圣弟子有修心故」。
......
『舍利弗阿毘昙论』的「假心(心施设)品」∶「 心性清净,为客尘染。凡夫未闻故
,不能如实知见,亦无修心;圣人闻故,如实 知见,亦有修心。心性清净,离客尘垢
。凡夫未闻故,不能如实知见,亦无修心 ;圣人闻故,能如实知见,亦有修心」(大
正二八·六九七中)。这一思想... 阅读全帖
Z********n
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来自主题: Military版 - “普世公知”即国贼 zt 黎阳
“普世公知”即国贼
黎阳
2013.2.28.
罗援将军一句“外保国权,内惩国贼”如同“男厕所扔炸弹——激起公粪(愤)”,中
国的普世大公知小公知准公知(也包括普世大母知小母知准母知)们一齐蹦了起来歇斯
底里大发作,恶狼一般恶狠狠扑了上去。人大的张鸣一猪当先带头发难:“一个从来没
有打过仗,且有临阵脱逃嫌疑的将军,总是在电视上宣扬战争,跑到微博上要开战。怎
么,对国内的网民开战?你意中的国贼是谁?明白说吧。”(张鸣微博2013.2.24.http://t.163.com /zmbaohu)
罗援1973年就参过战(见http://bbs1.people.com.cn/post/60/1/2/127227643.html),张鸣却硬说他“从来没有打过仗”;中越边境自卫反击战1978年底开始动员,1979年2月打响,罗援1978年1月调入军科院(见 http://bbs1.people.com.cn/post/2/0/1/127274031.html);那时没有战争迫在眉睫,张鸣却硬说他“有临阵脱逃嫌疑”——真要贪生怕死临阵脱逃,会有1973年的参战吗?张鸣们如此造谣明摆着要栽赃陷害。为... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - “普世公知”即国贼
“普世公知”即国贼
黎阳 2013.2.28
罗援将军一句“外保国权,内惩国贼”如同“男厕所扔炸弹——激起公粪(愤)”,
中国的普世大公知小公知准公知(也包括普世大母知小母知准母知)们一齐蹦了起来歇斯
底里大发作,恶狼一般恶狠狠扑了上去。人大的张鸣一猪当先带头发难:“一个从来没
有打过仗,且有临阵脱逃嫌疑的将军,总是在电视上宣扬战争,跑到微博上要开战。怎
么,对国内的网民开战?你意中的国贼是谁?明白说吧。”(张鸣微博2013.2.24.http://t.163.com/zmbaohu)
罗援1973年就参过战(见http://bbs1.people.com.cn/post/60/1/2/127227643.html),张鸣却硬说他“从来没有打过仗”;中越边境自卫反击战1978年底开始动员,1979年2月打响,罗援1978年1月调入军科院(见http://bbs1.people.com.cn/post/2/0/1/127274031.html);那时没有战争迫在眉睫,张鸣却硬说他“有临阵脱逃嫌疑”——真要贪生怕死临阵脱逃,会有1973年的参战吗?张鸣们如此造谣明摆着要栽赃陷害。为什么?被... 阅读全帖
b***n
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5
“作假”韩寒:草根启蒙公知 联合打破神话
2012-03-14 11:39:21 来源: 环球财经(北京)
韩寒“造假门”打了谁的脸?
如果方舟子合法购买了韩寒的作品或者合法渠道浏览韩寒的作品,韩寒限制方舟子的评
论权、考据权、研究权,反而是在侵犯方舟子的权利。
春节期间一场文人之间的笔墨官司轰动了中国社会,事件的核心问题在于方舟子先生的
一声断喝:署名“韩寒”的公开出版物果真都是韩寒本人写的吗?韩寒与方舟子双方对
于这个看似狗血的问题缠斗不休,韩寒甚至正式声明要上法庭以诽谤罪起诉方舟子,并
且得到一些公知们的支持,那么这个事件到底打了谁的脸呢?
偷换概念:“考据”不是“诽谤”
韩寒要上法院控告方舟子“诽谤”,对此笔者不得不说韩寒先生事实上是错误理解了“
诽谤”的概念,“韩粉”们所谓“莫须有的质疑和诽谤”,中国历史上自古就有,而且
是国学研究的重要组成部分,是中国人自古就有的言论自由,如今韩寒及“韩粉”们指
鹿为马,把正常的文学学术研究变成“诽谤”,涉嫌侵犯言论自由和学术自由不提,不
过徒增笑耳。
所谓诽谤,是无中生有和指鹿为马;如果是确有其事和指鹿为鹿,怎么能说是诽谤呢?
再者,诽谤... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 黎阳:“普世公知”即国贼
再说软权力:
通过操纵中国的几乎所有媒体网络,“普世公知”们把持垄断了话语权。把持垄断
话语权就意味着垄断软权力。垄断软权力意味着可以任意操纵软暴力,可以随心所欲制
造出选择性舆论狂潮。
语言信息的本质是软暴力——使用语言信息归根到底是为了影响其他人的行为。人
的任何行为从本质上讲都是有形的硬暴力。人改变其他人行为的手段无非两种:一是用
行为,二是用语言信息。用行为改变行为是用“有形的硬暴力”改变“有形的硬暴力”
。用语言信息改变行为是用“无形的非暴力”改变“有形的硬暴力”,而且更有效——
用暴力制止某人行凶伤人既危险又费力,而且后患无穷。但如果言词得当,三言两语就
能让同一个人自己放弃行凶伤人的念头,既轻松又经济。反过来也一样:用暴力逼某人
行凶伤人既危险又费力,而且后患无穷。但如果言词得当,三言两语就能让同一个人自
己愿意行凶伤人,同样既轻松又经济。硬暴力能做到的,语言信息同样能做到,硬暴力
做不到的,语言信息也能做到。可见“语言信息”的效果不亚于硬暴力,至少能等效。
既然能等效,那就同样属于暴力。暴力而无形,故区别于有形的硬暴力,称之为“软暴
力”。
一切硬暴力都受软暴力控制,一... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 大學生開學須知
大學生開學須知
“開學季,不怕遇到嚴厲的老師,不怕遇到陌生的同學,不怕與親人遠離,就怕遇到一
群無良騙子。”山東省臨沂市高考錄取新生徐玉玉學費被詐騙,自己還失去了年輕的生
命,於是有大學生這樣形容今年的開學季。
作為一名反邪教志願者,為徐玉玉的英年早逝深感同情,在此也提醒大學生,電信
詐騙固然可恨,但還有同樣可恨的,那就是無孔不入的邪教組織。
攝理教以女大學生為發展重點,行騙錢騙色之實;法輪功鼓吹“教育無用”,誘人
步入邪教泥潭;全能神精心設計“鋪路”伎倆,把黑手伸向年輕人;門徒會聲稱“信了
主,無師也自通”,教唆學子放棄學業……等等一切,開學季正是它們誘人入夥的“時
機”。
為此,筆者獻上一份開學季的“防邪攻略”,願年輕的大學生們遠離邪教,在學校
裡“乘長風破萬里浪,直掛雲帆濟滄海”。
——人不學不知道,多瞭解是基礎
千軍萬馬過“獨木橋”,能在眾多考生中被錄取,說明大學學習成績很拔尖。成績
的拔尖,是建立在勤奮學習上,把注意力集中在考試,才會取得今天的成功。
說心裡話,由於集中精力學習,很多大學生對邪教這一社會現象瞭解並不多,因為
此前沒有精力和時間進行瞭解。現在,繁重的學習考試過去... 阅读全帖
d*********d
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来自主题: Wisdom版 - 抉择二无我讲记10/10
四、了知空性定解
分三:(一)如同后得如幻的定解 (二)对于入定离戏的定解 (三)体验的定解
(一)如同后得如幻的定解
【总之,以理观察所了解的轮涅一切法,现是现,但若谛观细察,则连极微尘许也不成
立,以对此确定的方式,成为现与自性不成立二者无违的一切有事,如同水月、梦、幻
般,真实生起断定的定解时,则如同后得如幻的定解。】
“如同”,就不是全同,而只是很像。“后得”,“后”为圣者入定之后,“得”指由
入定现见法界的力量,在出定时自然引起如幻的定解,就是对于“显现法都是现而不成
立”产生极深刻的定解。
这是第一层次的定解,是初步的定解。意思是:
轮涅万法作为观察对象,不作观察时,认为这些法是现而实有的,实际上,这些法现是
在现,但是谛观细察连极微尘许也不成立。这样抉择到量时,心里就确定,诸法一方面
是在现,一方面也是自性不成立,现和自性不成立不相违,全是像水月、梦、幻那样。
(水月在水里现是现,但观察水月的里里外外连极微尘许的自性也没有,完全没有实体
。梦幻也是现是在现,但真正观察时,得不到一点实体。)对这点真正生起断定的定解
,就是得到如同圣者后得如幻的定解。
圣者后得如幻的定解是讲... 阅读全帖
t*****n
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9
2012年10月6日,美国《纽约时报》报导,薄熙来在倒台前数月,曾设法了解其与前妻
李丹宇所生之子李望知是否使用重金属毒害谷开来,企图用这种栽赃陷害的手法对付自
己的亲生儿子。著名的民运人士、美国民主大学校长唐柏桥隔空向老同学喊话:希望他
应该尽快离开中国,谋求长远的发展。唐柏桥表示,他们会帮助李望知在美国留下来。
赞赏李丹宇的勇气
唐柏桥先生在哥伦比亚大学时曾与李望知是同班同学,和李望知有过深厚的友谊。几个
月前,唐柏桥曾首先对外披露薄谷想对李望知下毒手,让李望知逃过一劫。唐柏桥在接
受看中国记者专访时表示,非常关心李望知的安全。现在中共的内斗濒临失控的边缘,
他预感李望知有可能会受到牵累。
唐柏桥先生表示: 很赞赏李望知的妈妈李丹宇的勇气。几十年来,因为伤心透顶,李
望知的妈妈很不愿意去谈薄熙来。因为讲多了,言多必失的,可能中共会不高兴。会对
李望知的安全造成危险。
唐柏桥先生指出:中共是一个黑箱作业的极权政府。他们高层的许多人都是太子党出身
。因为李丹宇的父亲李雪峰以前是北京市市委书记,也是中共领导人之一。李丹宇作为
一个太子党,敢于站出来揭露这么深的黑幕,这是需要极大的勇气的。... 阅读全帖
f****o
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10
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 古风悠悠:“良心官”判案,“囹圄为空”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 22:42:24 2016, 美东)
清代乾隆后期,在山西广灵县境内的壶山上,有一县官悠哉垂钓的石刻像,这是县民自
发集资,在一块巨石上镌刻的,用以表示对一位县令的追思之情。这位县官,就是乾隆
中期著名的循吏,广灵县百姓都呼之为“良心官”的朱休度。
朱休度(1732一1812),字介斐,浙江秀水人。他“博闻通识,于书无所不窥,能文善诗
,尤深于诗。”他在乾隆十八年(1753)中举人后,出任嵊县训导,俸满膺荐,选江西新
喻知县,乾隆五十五年(1790),调任山西广灵知县,政绩卓异。后以疾离职。
朱休度性情慈善,善于决狱。他曾对人说:“南方案,多法轻情重(情节严重),北方
案,多法重情轻。稍忽之,失其情矣(指处治失当,则陷于不公正),能无慎乎?”在
广灵,他前后任职七年,屡决疑狱,“民有诉曲直者,数语剖决,辄悦服去,囹... 阅读全帖
g**n
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11
高科技,尖端科技多了,爲什麽航空發動機是工業之花?空間技術,火箭技術,核電技
術,微電子技術,都有各自的特點和難點,爲什麽他們不是工業之花?
我們來做個比喻,整個國家的第二産業(從冶金到制造到加工,設計)是壹個金字
塔,航發就是這個金字塔的塔尖,它涉及到了基本上所有的工業和技術項目,並且要用
到這些領域的最高技術成就。其實,使航發技術的發展,在帶動著整個工業的進步。
說到這裏,想象壹下,如果我們的航空發動機技術有壹天獨步全球,那我們就TMD
是不折不扣的超級大國,想不承認都不行。甚至都不必象美國人壹樣領先,只要我們在
技術上和他們平起平坐,中華民族的複興之夢就算是跑不了了。
航發技術從大面上說,涉及到:冶金,材料,機械加工,機械制造,熱力學,空氣
動力學,流體力學,控制學,等等等等吧,基本上吧,妳把工科的學科統統算上,75%
以上都要把自己的最高成就獻給航發。
話說九十年代中國引進Su27生産線後,自己的J-11開始批量生産。三哥眼紅了,也
想要壹條生産線。毛子心說,賣給誰不是賣,給錢就行,于是派專家組考察三哥的工業
設施,考慮在那兒設接收點。折騰了半年,專家組的意見是,三哥現有的工業... 阅读全帖
w**********5
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周小平疑似公知卧底——一个下岗工人子弟的观察
张海强
习近平主持召开文艺座谈会,在网络上引起轩然大波。究其原因,倒不是习本人在会议
上有什么特别“出格”的言论,其一贯接近中共传统意识形态的话语表达早已让网民习
以为常,网络争论的焦点就集中在周小平、花千芳的参会。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
随着中国经济改革的不断深化,社会矛盾、阶级矛盾也日益激化,折射到网络上便是民
意的巨大分裂。按照阵营划分,周小平、花千芳因其鲜明的国家主义立场,显 然应当
归入与自由派大V敌对的“自干五”或“五毛”阵营。周小平、花千芳见习总,自然也
就被自由派视作是习为“自干五”和“左营”站队。在李开复、薛蛮 子、秦火火团队
覆灭之后,自由派大V也只能夹起尾巴做人,对习此番行为的种种不满也就直接发泄再
周小平等人身上,于是,此前揭露周小平出身(办黄网)的帖 子又重新传播,揭露周
小平文章水平低劣、话语逻辑混乱的微博更是比比皆是。这里一个显著的特征是,尽管
参会的是周小平与花千芳二人,但网络讨伐却主要集中 于周小平一人,其中,参与讨
伐的也不乏左营的朋友。
“苍蝇不叮无缝的蛋”,对于... 阅读全帖
C*******4
发帖数: 400
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由习总祭奠烈士想到的。叔当年上街游行是正确的。
诗意:“本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感
到悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天,在家里祭祀祖先的时候,不要忘记(把这
件事情)告诉我。”
陆游是南宋爱国诗人,毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤
、打击,但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗
人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。“元知”,本来就知道;“万事空”,是说人死后万事
万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转:“但悲不见九州同”,唯独一件事却放
不下,那就是沦丧的国土尚未收复,没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死
后。在生命弥留之际,心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”,表明诗人虽然
沉痛,但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一
句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己
活着的时候已看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐
儿子,在家祭时千万别忘... 阅读全帖

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14
zz
作者:刘工昌 反做空研究中心特约研究员
来源:反做空研究中心
对中美贸易战的最深最详细的解读,如果您能看完,我相信你不会再看其他类似文章。
本文摘要
文章先是简要回顾了今年中美贸易战的具体情形,从这样几个方面深入阐述:
贸易战的表面理由和深层指向。并且较为独到而深刻的阐述了双方在这种深层指向背后
中美双方在经济竞争领域的实际表现,进而判断这场贸易纠纷的合理程度。
解读国内舆论的主要导向,美国贸易战的实质是忌惮中国的崛起,以扎实的数据客观展
示了中国经济在世界上的真实位置,从而较为明澈的回答了这一问题。
在这场贸易战前中国方面首先极力避免的是当初日本式的广场协议的重演,但过于侧重
这一面的同时又往往易犯当初引进日本式产业政策的毛病,以国家式投入试图抢占某些
产业高点,结果是最终妨碍了创新的正常展开。
中美贸易最终何去何从,如果真展开,对双方的影响如何。这里不是以司空见惯的大而
化之之语,而是主要抓住了两点:一是中国产业升级的命门,二是中国货币发行的命门
。前者好理解,后者结合去年至今美国在减税、升值、缩表等方面的表现,指出在中国
目前特殊的经济运行体制下,由贸易顺差所带来的巨额外... 阅读全帖
k*****r
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来自主题: Military2版 - 米军企业号空母(CV6)的最后一战
1945年5月,太平洋战争进入尾声。 日本的“绝对国防圈”被米军攻破,特别是44年7
月塞班战役和中部太平洋海上决战后,联合舰队舰上航空兵遭到毁灭性打击,塞班岛上
3万日军和7万上陆米军死斗一个月,弹尽粮绝,全军覆没,高级干部如陆军第43师团长
齐藤中将,海军中部太平洋司令南云中将自杀。 米军从此有了战略轰炸的良好基地,
可以海上补给燃料和弹药,效率比从大陆上的成都附近4个空军基地出击高多了。 45年
3月,经过一番血战,日米两军伤亡5万余人,硫磺岛陷落,小笠原兵团长栗林中将自杀
。 米军P51战斗机有了前进基地,可以为战略轰炸护航。 同时米军放弃对军事目标的
昼间打击,改为对民用目标的夜间无差别轰炸,3月10日夜对东京的燃烧弹攻击,一夜
烧死10万平民,惨不忍睹。
在此民族危亡之际,日本海军航空兵的先驱之一的大西中将发起了特攻作战。大西说,
现在国家已经到了生死存亡关头,国家的命运,已经不是俺们这些大臣,将军们能挽救
了,只能靠热血青年以七生报国,必死杀敌的精神,发动自杀性攻击了。前后海军陆军
2000多人参加了特攻,给米军以沉重打击。
1945年4月7日,海军剩下的最后水面力量也发... 阅读全帖
z**********e
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雪中送炭知时节:伊尔-78到货对中国空军的影响
2014年10月31日16:07
“谷歌地球”近日再度更新,从地图上我们看到,在中国境内一处军用机场上,停放着
一架机尾左侧和两翼外侧均挂载有吊舱的大型飞机,其外观特征与伊尔-78空中加油机
完全一致,这意味着我国从乌克兰购买的伊尔-78已经到货。《出鞘》本期带您分析伊
尔-78到货对中国空军的影响。
作为空军主力,苏-30MKK战机机头左侧醒目的可收放式空中受油管是该机不同于苏-
27UBK的重要标志,也是其远程作战能力的象征。但是,该机服役十余年来,仅有的空
中加油经历只有在“和平使命”中俄联合军演中和俄空军的伊尔-78空中加油机配合而
来的,轰油-6从未与其配合过。
除了载油量太小(37吨)之外,阻碍轰油-6和苏-30“亲密接触”真正的障碍还是吊舱
本身。我国空中加油技术80年代起步,当时“万万没想到”后来能获得苏-30战机和俄
罗斯空中加油技术,因此国产空中加油系统更接近西方标准。而和轰油-6配合的歼-8D
受油口尺寸,自然也和西方标准接近。
在90年代研制歼-10的时候,由于加油机仍只有本身就是“油老虎”的轰油-6,因此其
空中... 阅读全帖
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标 题: 古风悠悠:“良心官”判案,“囹圄为空”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 22:42:24 2016, 美东)
清代乾隆后期,在山西广灵县境内的壶山上,有一县官悠哉垂钓的石刻像,这是县民自
发集资,在一块巨石上镌刻的,用以表示对一位县令的追思之情。这位县官,就是乾隆
中期著名的循吏,广灵县百姓都呼之为“良心官”的朱休度。
朱休度(1732一1812),字介斐,浙江秀水人。他“博闻通识,于书无所不窥,能文善诗
,尤深于诗。”他在乾隆十八年(1753)中举人后,出任嵊县训导,俸满膺荐,选江西新
喻知县,乾隆五十五年(1790),调任山西广灵知县,政绩卓异。后以疾离职。
朱休度性情慈善,善于决狱。他曾对人说:“南方案,多法轻情重(情节严重),北方
案,多法重情轻。稍忽之,失其情矣(指处治失当,则陷于不公正),能无慎乎?”在
广灵,他前后任职七年,屡决疑狱,“民有诉曲直者,数语剖决,辄悦服去,囹... 阅读全帖
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1945年5月,太平洋战争进入尾声。 日本的“绝对国防圈”被米军攻破,特别是44年7
月塞班战役和中部太平洋海上决战后,联合舰队舰上航空兵遭到毁灭性打击,塞班岛上
3万日军和7万上陆米军死斗一个月,弹尽粮绝,全军覆没,高级干部如陆军第43师团长
齐藤中将,海军中部太平洋司令南云中将自杀。 米军从此有了战略轰炸的良好基地,
可以海上补给燃料和弹药,效率比从大陆上的成都附近4个空军基地出击高多了。 45年
3月,经过一番血战,日米两军伤亡5万余人,硫磺岛陷落,小笠原兵团长栗林中将自杀
。 米军P51战斗机有了前进基地,可以为战略轰炸护航。 同时米军放弃对军事目标的
昼间打击,改为对民用目标的夜间无差别轰炸,3月10日夜对东京的燃烧弹攻击,一夜
烧死10万平民,惨不忍睹。
在此民族危亡之际,日本海军航空兵的先驱之一的大西中将发起了特攻作战。大西说,
现在国家已经到了生死存亡关头,国家的命运,已经不是俺们这些大臣,将军们能挽救
了,只能靠热血青年以七生报国,必死杀敌的精神,发动自杀性攻击了。前后海军陆军
2000多人参加了特攻,给米军以沉重打击。
1945年4月7日,海军剩下的最后水面力量也发... 阅读全帖
k*****r
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1945年5月,太平洋战争进入尾声。 日本的“绝对国防圈”被米军攻破,特别是44年7
月塞班战役和中部太平洋海上决战后,联合舰队舰上航空兵遭到毁灭性打击,塞班岛上
3万日军和7万上陆米军死斗一个月,弹尽粮绝,全军覆没,高级干部如陆军第43师团长
齐藤中将,海军中部太平洋司令南云中将自杀。 米军从此有了战略轰炸的良好基地,
可以海上补给燃料和弹药,效率比从大陆上的成都附近4个空军基地出击高多了。 45年
3月,经过一番血战,日米两军伤亡5万余人,硫磺岛陷落,小笠原兵团长栗林中将自杀
。 米军P51战斗机有了前进基地,可以为战略轰炸护航。 同时米军放弃对军事目标的
昼间打击,改为对民用目标的夜间无差别轰炸,3月10日夜对东京的燃烧弹攻击,一夜
烧死10万平民,惨不忍睹。
在此民族危亡之际,日本海军航空兵的先驱之一的大西中将发起了特攻作战。大西说,
现在国家已经到了生死存亡关头,国家的命运,已经不是俺们这些大臣,将军们能挽救
了,只能靠热血青年以七生报国,必死杀敌的精神,发动自杀性攻击了。前后海军陆军
2000多人参加了特攻,给米军以沉重打击。
1945年4月7日,海军剩下的最后水面力量也发... 阅读全帖
n********n
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20
佛教最基本及最重要的教义是讲「空」(sunya),并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空,绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空(传一 2),亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空(emptiness)。我们若能彻底了解佛教的「
空」,便可说是已摸到了佛教教义的核心,对于我们向泰半信佛教的中国人传道时,会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰(BrahmaiSm)说起。婆罗门教相信梵天神(
Brahma)创造世界万物,并进入人的身体,而人成了梵天神的一部分,「梵即我,我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文,最后,人的「自我」(Atman)或人的灵魂
(Manas)便能与梵天神合而为一而得解脱,此称「梵我一如」,这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵,是一个极为复杂的多神教。他们信天神(Dyaus)、太阳神
(Surya)、雷神(Indra)、火神(Agni)、酒神(Soma)……,以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能随心所悦,选择自己所喜欢拜的神。在「宗教学
」上称为「交换神教」(... 阅读全帖
G**W
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21
証悟那個『无念无住无修无证』,然後受持,供養,稱之為『飯』.
世尊在《佛说法印经》中也做了相同的描述,经文如下:“苾刍!空性无所有、无妄想
、无所生、无所灭、离诸知见。何以故?空性无处所、无色相、非有想,本无所生,非
知见所及,离诸有着;由离着故,摄一切法。住平等见,是真实见。苾刍当知:空性如
是,诸法亦然,是名法印。”
P****S
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22
感觉作者给“断灭边执”起了一个新名字叫“邪空”
我有一不明之处。
作者说“「真空者」了知诸法本空,趋向止息「贪、瞋、我慢、我痴」心行,心念犹如
虚空,烟火不能染,大雨不能湿,种种烦恼不能覆盖他的心。”
“了知诸法本空”则“烟火”,“大雨”之类的外境,“贪、瞋、痴”等内在的烦恼都
已经空了,怎么还这么多的事情呀。这属于向常见一边奔过去了。
n********n
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怎么给删了?? 重贴。:-))
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」(sunya),并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空,绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空(传一 2),亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空(emptiness)。我们若能彻底了解佛教的「
空」,便可说是已摸到了佛教教义的核心,对于我们向泰半信佛教的中国人传道时,会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰(BrahmaiSm)说起。婆罗门教相信梵天神(
Brahma)创造世界万物,并进入人的身体,而人成了梵天神的一部分,「梵即我,我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文,最后,人的「自我」(Atman)或人的灵魂
(Manas)便能与梵天神合而为一而得解脱,此称「梵我一如」,这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵,是一个极为复杂的多神教。他们信天神(Dyaus)、太阳神
(Surya)、雷神(Indra)、火神(Agni)、酒神(Soma)……,以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能... 阅读全帖
W*********E
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来自主题: Wisdom版 - 磨砖不能成镜,打坐不能成佛
若能知空不空,知色不色,名为照了。 五陰十八界, 四大極微, 剎那生滅, 似有實空;
空性如來藏, 無形無色卻受薰持種根身器, 因無所得故本自圓融, 似空實有。
禪是般若, 不是定(禪那)。
A***n
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25
来自主题: Cantonese版 - 有一种空,叫苍井空!
那些什么苍井空,川滨奈美,堤莎也加,町田梨乃,二阶堂仁美,饭岛爱,饭田夏帆,饭冢友
子,芳本叶月,冈崎结由,冈田丽奈,高木萌美,高田礼子,高原流美,宫本真美,宫岛司,古
都光,光月夜也,河村亚季子,河井梨绪,黑崎扇菜,红月流奈,华歌恋,吉川萌,及川奈央,
吉川真奈美,吉崎纱南,吉野莎莉,今井明日香,今木翔子,金泽蓝子,进藤玲菜,井上可奈,
久保美希,酒井未希,臼井利奈,菊池丽香,菊池英里,菊池智子,橘真央,具志坚阳子,可爱
亚织沙,葵小夏,蓝山南,兰望美,里见奈奈子,里美奈奈子,里美由梨香,立花丽华,立木爱
,凉白舞,铃川玲理,铃江纹奈,铃木麻奈美,芦屋瞳,麻川美绪,麻生叶子,美里霞,美崎凉
香,美雪沙织,美月莲,明日香,木谷麻耶,奈奈见沙织,内藤花苗,内田理沙,鲇川亚美,片
濑亚纪,平山朝香,前原优树,前原佑子,浅见伽椰,浅井理,青木琳,青木玲,青野诗织,青
羽未来,青沼知朝,秋本玲子,秋菜里子,秋元优奈,如月可怜,若林树里,若月树里,森下理
音,纱月结花,杉浦清香,杉山亚来,山下由美子,杉原凉子,上原留华,神城千佳,神崎麻衣
,神崎麻子,矢吹丽,手束桃,树本凉子,水城凛,水野朋美,... 阅读全帖
A***n
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来自主题: Cantonese版 - 有一种空,叫苍井空!
那些什么苍井空,川滨奈美,堤莎也加,町田梨乃,二阶堂仁美,饭岛爱,饭田夏帆,饭冢友
子,芳本叶月,冈崎结由,冈田丽奈,高木萌美,高田礼子,高原流美,宫本真美,宫岛司,古
都光,光月夜也,河村亚季子,河井梨绪,黑崎扇菜,红月流奈,华歌恋,吉川萌,及川奈央,
吉川真奈美,吉崎纱南,吉野莎莉,今井明日香,今木翔子,金泽蓝子,进藤玲菜,井上可奈,
久保美希,酒井未希,臼井利奈,菊池丽香,菊池英里,菊池智子,橘真央,具志坚阳子,可爱
亚织沙,葵小夏,蓝山南,兰望美,里见奈奈子,里美奈奈子,里美由梨香,立花丽华,立木爱
,凉白舞,铃川玲理,铃江纹奈,铃木麻奈美,芦屋瞳,麻川美绪,麻生叶子,美里霞,美崎凉
香,美雪沙织,美月莲,明日香,木谷麻耶,奈奈见沙织,内藤花苗,内田理沙,鲇川亚美,片
濑亚纪,平山朝香,前原优树,前原佑子,浅见伽椰,浅井理,青木琳,青木玲,青野诗织,青
羽未来,青沼知朝,秋本玲子,秋菜里子,秋元优奈,如月可怜,若林树里,若月树里,森下理
音,纱月结花,杉浦清香,杉山亚来,山下由美子,杉原凉子,上原留华,神城千佳,神崎麻衣
,神崎麻子,矢吹丽,手束桃,树本凉子,水城凛,水野朋美,... 阅读全帖
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来自主题: _PathToTruth版 - 一眼全集★现象生灭篇
谢谢。 我要找的是这里。细节没写,但大概需要做什么是知道了--吃饭就吃饭, 砍柴
就砍柴即禅行也. 那我现在的修法就无误了。看来现在也没什么办法,就是等waichi以前说的第二个因缘了。
但於六根"能所"之上自有一我"观"之感觉, 行者应知此"观"非六根之"能观", 因如行者
修观亦可直用六根之"能观" 而 "观"六根之"能观", 故知此"观"即自性"观"之
功能, 亦自性"观"幻起(乃错觉)之"假我", 非三界六根之"假我"也, 此时行者
须继续"老实"直观及用六根之"能", 生活上亦如此直用"能"而用, 此乃吃饭就
吃饭, 砍柴就砍柴即禅行也, 切勿因从经典知此不究竟或之上还有照-觉-觉空
等而"不老实"修, 从而强自研究反观"观"之源头, 可知修行须老老实实而修,
内在一切法自然而显, 否则禅行功夫定退失也, 因为此时所感之无我及我之虚
幻, 或空性, 或觉照, 或生活上能现神通境界等皆暂时之幻证也, 切勿有所取,
更不能以为修行已有所证, (很多行者修至此亦自以为成道, 了知空性, 无我,
神通自在, 大事传法.), 否则必入邪道, 离道甚远, 解脱? 无望矣, 因为此时
只能
j***j
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来自主题: Travel版 - 京山 空山洞 (转载)
【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: Hubei
标 题: 京山 空山洞
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:27:24 2012, 美东)
http://www.hudong.com/wiki/%E7%A9%BA%E5%B1%B1%E6%B4%9E
空山洞风景区东距武汉市、南离古荆州皆150公里,位于京山县城南侧风景明秀的湖光
山色之间。 空山洞主洞长910米,极高48米,尽宽20余米,可容纳游客万人。
洞内石开七窍,泉奏八音,笋柱峭拔,乳花缤纷,天造地设四百景,鬼斧神工八千奇,
尤以金龟戏蟾、狡兔三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润,维妙唯肖
,为岩溶地貌之佼佼者。兼之某些石柱石笋能奇异般地发出钟鸣鼓响、馨吟,使得它俨
然似一座大自然艺术宫殿。
空山洞主洞长910米,极高48米,尽宽20余米,可容纳游客万人。洞内石开七窍,泉奏
八音,笋柱峭拔,乳花缤纷,天造地设四百景,鬼斧神工八千奇,尤以金龟戏蟾、狡兔
三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润,维妙唯肖,为岩溶地貌之佼佼
者。兼... 阅读全帖
j***j
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来自主题: Memory版 - 京山 空山洞 (转载)
【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: Hubei
标 题: 京山 空山洞
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:27:24 2012, 美东)
原文链接
http://www.hudong.com/wiki/%E7%A9%BA%E5%B1%B1%E6%B4%9E
空山洞风景区东距武汉市、南离古荆州皆150公里,位于京山县城南侧风景明秀的湖光
山色之间。 空山洞主洞长910米,极高48米,尽宽20余米,可容纳游客万人。
洞内石开七窍,泉奏八音,笋柱峭拔,乳花缤纷,天造地设四百景,鬼斧神工八千奇,
尤以金龟戏蟾、狡兔三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润,维妙唯肖
,为岩溶地貌之佼佼者。兼之某些石柱石笋能奇异般地发出钟鸣鼓响、馨吟,使得它俨
然似一座大自然艺术宫殿。
空山洞主洞长910米,极高48米,尽宽20余米,可容纳游客万人。洞内石开七窍,泉奏
八音,笋柱峭拔,乳花缤纷,天造地设四百景,鬼斧神工八千奇,尤以金龟戏蟾、狡兔
三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润,维妙唯肖,为岩溶地貌之佼... 阅读全帖
y****w
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30
迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理,很会宣扬空理,他的一切行住坐卧,也最能表现空理。
有一次,佛陀忽然外出,不在僧团内,佛陀所有的四众弟子到处寻找,都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察,知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法,大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家,大家都非常思念,每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了,佛陀重临人间,当佛陀还没有到达僧团的时候,知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣,他听到传报佛陀下降人间的消息,
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接,正在这时,他心中一动,又再回到自己原来的
位置,心中想道:“我现在去奉迎佛陀的圣驾,是为了什么呢?佛陀的真身,不是在眼
耳鼻舌身意上可见,我现在去迎接佛陀,把佛陀的法身当做地水火风四大的和合,这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性,就见不到佛陀的法身,因为佛陀的法身
,诸法的空性,是没有造作主,也没有所造作。要想见到佛陀,则一定先要了解五蕴四
大是无常的,明白所有的一切是空寂的,知道森罗万象的诸法是无我的。没有我,也没
有人;没有作,也没有所... 阅读全帖
y****w
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31
迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理,很会宣扬空理,他的一切行住坐卧,也最能表现空理。
有一次,佛陀忽然外出,不在僧团内,佛陀所有的四众弟子到处寻找,都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察,知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法,大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家,大家都非常思念,每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了,佛陀重临人间,当佛陀还没有到达僧团的时候,知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣,他听到传报佛陀下降人间的消息,
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接,正在这时,他心中一动,又再回到自己原来的
位置,心中想道:“我现在去奉迎佛陀的圣驾,是为了什么呢?佛陀的真身,不是在眼
耳鼻舌身意上可见,我现在去迎接佛陀,把佛陀的法身当做地水火风四大的和合,这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性,就见不到佛陀的法身,因为佛陀的法身
,诸法的空性,是没有造作主,也没有所造作。要想见到佛陀,则一定先要了解五蕴四
大是无常的,明白所有的一切是空寂的,知道森罗万象的诸法是无我的。没有我,也没
有人;没有作,也没有所... 阅读全帖
w*****r
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藏传佛教的内涵ZT
教授:格鲁/果硕仁波切
时间:一九九八年七月十一日
地点:白马山菩提讲堂
整理:刘凯玲
转自:大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏,事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外,和大乘
佛教是一体的;只是修持时藉大乘的波罗密多乘(因乘)和金刚乘(果乘)交互修持,
特别是用金刚乘修持,如果正确修持得到佛果是很快的(即金刚最上乘无上瑜伽密,即
身成佛的法门);所以,我们修持金刚乘的目的||成佛,和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的,都是要成佛;如果没有显教修持的内容作基础,要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心,追求解脱轮回的痛苦,更进一步也要让众生修持菩
提心,离开轮回的痛苦,得到佛果位。这样的目的之下,我们要是想成佛果位,若没有
这两样作为根本,说要证佛陀果位是不可能的事。所以,金刚乘要证得佛陀果位,须以
显教为修持内涵,如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱,在
痛苦轮回中生起出离世间之见,佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖
c***s
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33
童超虚构的美女在知乎收获了许多粉丝
知乎帖子
童超
“‘童瑶’在知乎上的第一个回答就是“青梅竹马故事”。
“青梅竹马是怎样的一种体验?”
2014年12月26日,在知名问答社区“知乎”上,一个昵称为“童瑶”的用户,以她的“亲身经历”回答了这样一个问题。这段爱情童话感动了无数人,短短几天内,收获了6万个赞同。“童瑶”也迅速成为拥有3万关注者的“知乎大v”。
如果不是后来的“东窗事发”,在很多网友心目中,“童瑶”是一个高学历、高情商、拥有完美爱情、不屈服、有爱心的知性美女形象——就像她的签名一样,如同“清晨的阳光啊”。
然而,2016年年初,这个曾感动无数年轻人的励志女神、“情感导师”,却被网友“扒皮”:有网友揭露称,“童谣”借助自身的影响力,利用其另一个注册的小号,编造情节、谎称患病,上演双簧“苦情戏”,从而骗取网友的爱心捐款。
褪下“女神”外衣的背后,童瑶摇身一变,在不少人眼中,其迅速成了一个骗取网友爱心捐款的“诈骗犯”。
最让外界惊愕的是,这场以“小言”、“童瑶”为男女主角,“ck小小”为配角的网络骗局背后,竟然是一个高中肆业、年仅26岁的男生童超一手自编自导自演的“大戏”。
带着众... 阅读全帖
p***n
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34
/選自【諸子】/莊子集釋/附錄一/莊子天下篇述義序言之二
- 3 -
莊子學說,似受印度哲學之影響頗深;其天下篇曰:「不離於宗,謂之天人;不離
於精,謂之神人;不離於真,謂之至人;以天為宗,以德為本,以道為門,兆於變化,
謂之聖人;以仁為恩,以義為理,以禮為行,以樂為和,薰然慈仁,謂之君子;以法為
分,以名為表,以參為驗,以稽為決;其數一二三四是也,百官以此相齒;以事為常,
以衣食為主,蕃息畜藏老弱孤寡為意,皆有以養,民之理也」.郭象於「謂之聖人」下
出注云:「凡此四名一人耳,所自言之異」.又於「謂之君子」下出注云:「此四名之
粗跡,而賢人君子之所服膺也」.又於「皆有以養民之理也」下出注曰:「民理既然,
故聖賢不逆」.余謂「不離於宗」至於「民之理也」通是一人.大區則三:「天人」一
也,「神人」「至人」二也,「聖人」「君子」「民」三也.小區則六,具如本文.如
次言之,初大區三者,佛地經卷七云:「自性法受用,變化差別轉」.論云:「雖諸如
來所依清淨法界體性無有差別,而有三身種種相異轉變不同,故名差別」.成唯識論十
之三云:「如是法身有三相別:[一]自性身.謂諸如來真
- 4 -
淨法界,受... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 什么是“空”? (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 什么是“空”?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:09:53 2015, 美东)
在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中,有不少涉及到佛家的学说。看过了,觉得有
道理、有美感,随之赞一把、转发一下,束之高阁,然后就忘了。这些东西看得多了,
我们发现不但记不住,更难以在生活中付诸实践。
比如说,我们天天谈活在当下,却偏偏为明天忧心忡忡;我们口口声声说放下,却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争;我们大讲仁爱慈悲,却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念,了解一些“空”的道理,再去看浩繁的思想、艺
术和生活,定有更深刻的会意。你会发现众多说法,甚至不同宗教的教义,其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说,你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来:你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是,你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式,解释一下佛学的核心“... 阅读全帖
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36
来自主题: WaterWorld版 - 什么是“空”? (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 什么是“空”?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:09:53 2015, 美东)
在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中,有不少涉及到佛家的学说。看过了,觉得有
道理、有美感,随之赞一把、转发一下,束之高阁,然后就忘了。这些东西看得多了,
我们发现不但记不住,更难以在生活中付诸实践。
比如说,我们天天谈活在当下,却偏偏为明天忧心忡忡;我们口口声声说放下,却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争;我们大讲仁爱慈悲,却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念,了解一些“空”的道理,再去看浩繁的思想、艺
术和生活,定有更深刻的会意。你会发现众多说法,甚至不同宗教的教义,其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说,你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来:你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是,你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式,解释一下佛学的核心“... 阅读全帖
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来自主题: Love版 - 泪染红豆,空相思(ZT)
红豆若红,相思极致。种过的相思,试问谁能丢弃?
当往事远走,记忆里的相思豆已铭记所有。
——题记
一、南国红豆落痴语
曾经有一座大房子,只有17岁的我,在那里独自清守了两年的光阴。
那时节,不曾见过红豆怎样葱茏成树,只知道你就在南国的风里伫立,成了我的风
景。
天天天蓝,相思成云。一笺心语,折叠出无数道心痕,依然羞于寄出。你的那些诗
无关爱情,可我确信与南国连接的线上,两端皆已渗透了青春的粉底,感情,正以同样
的速度延伸,并最终接轨。
喜欢诗,从那时开始,就像喜欢一个人的感觉,绵绵入骨。
你的每首诗,都在我的指尖久久缠绕,揣摩中,凋尽了墨痕。你的字,个个龙飞凤
舞,豪放不羁,在我的心上跳跃成一串高高低低的旋律,高山流水般的清韵直落心底,
激起心湖无尽的涟漪。
夜幕下,笼一拢心烛,将自己点燃,如果你遥望,会看见为你亮起的思念,烟痕般
袅袅,舞着或高或低的柔情。
关乎青春朦胧的岁月,关乎眷恋南国的惶恐和痴迷,心事聚合成零零散散的诗行,
浅唱静夜下的歇斯底里。青春的夜,素月瘦尽,我还在暗夜,听自己心花开放的声音... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 什么是“空”?
在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中,有不少涉及到佛家的学说。看过了,觉得有
道理、有美感,随之赞一把、转发一下,束之高阁,然后就忘了。这些东西看得多了,
我们发现不但记不住,更难以在生活中付诸实践。
比如说,我们天天谈活在当下,却偏偏为明天忧心忡忡;我们口口声声说放下,却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争;我们大讲仁爱慈悲,却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念,了解一些“空”的道理,再去看浩繁的思想、艺
术和生活,定有更深刻的会意。你会发现众多说法,甚至不同宗教的教义,其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说,你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来:你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是,你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式,解释一下佛学的核心“空”究竟是什么。
一、宇宙是什么?
宇宙就是我们通过感官(以及思维)所了解的世界。我们用自己的眼、耳、鼻、舌、身
,从色、声、香、味、触各个方面感受这个多姿多彩的世界。这几乎构成了我们对宇宙
的全部感知。
因此身体各感官是我们关于宇宙知识的基... 阅读全帖
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39

以 赛 亚 书
40:12 谁 曾 用 手 心 量 诸 水 , 用 手 虎 口 量 苍 天 , 用 升 斗 盛 大
地 的 尘 土 , 用 秤 称 山 岭 , 用 天 平 平 岗 陵 呢 ?
40:13 谁 曾 测 度 耶 和 华 的 心 ( 或 作 谁 曾 指 示 耶 和 华 的 灵 )
, 或 作 他 的 谋 士 指 教 他 呢 ?
40:14 他 与 谁 商 议 , 谁 教 导 他 , 谁 将 公 平 的 路 指 示 他 , 又
将 知 识 教 训 他 , 将 通 达 的 道 指 教 他 呢 ?
40:15 看 哪 , 万 民 都 像 水 桶 的 一 滴 , 又 算 如 天 平 上 的 微 尘
。 他 举 起 众 海 岛 , 好 像 极 微 之 物 。
40:16 利 巴 嫩 的 树 林 不 够 当 柴 烧 , 其 中 的 走 兽 也 不 够 作 燔
祭 。
40:17 万 民 在 他 面 前 好 像 虚 无 , 被 他 看 为 不 及 虚 无 , 乃 为
虚 空 。
40:18 你 们 究 竟 将 谁 比 神 , 用 什 ... 阅读全帖
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佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以经文
接著开示:
《大乘密严经》卷... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 取舍因果与空性
达真堪布仁波切开示:
人应该有自取舍因果与空性己的人生目标,有自己的追求,也有很多事情是要躲避
的。但是有些人天天浑浑噩噩的过日子,也没什么追求,就是混日子。但是,现在的人
却把这种状态当做是一种修行,认为自己一切放下了。这叫放弃,不叫放下。放下不是
放弃。你真正放下的时候,不会放弃。
人怎么能没有取舍呢?在诸法的本体上,从自性的角度讲,都没有;但是在诸法的
显现上,从因果的角度讲,都是存在的。现空不二嘛!我们经常说“万法皆空,因果不
空”,也就是说万法在体上空,但是在相上都不空;在体上是没有取舍的,但是在相上
仍然有取舍。
莲花生大士讲过“见解比虚空高,但是取舍因果比面粉还要细”。即使你的境界再
高,但取舍因果是不可松懈的。境界越高,取舍因果越细。现在有些人说自己的境界高
,自己已经超越了,自己已经大自在了,然后无恶不作。有些无明的人、没有一点智慧
的人,把他们当做成就者,跟随他们。这叫以盲引盲,害己害他!
佛在《般若经》里讲:现即是空,空即是现。显现即是空性,空性即是显现。从空
性的角度来讲,都没有;但是从显现的角度来讲,都有。若是最终都没有,叫断灭,... 阅读全帖
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中国房价唱空派屡次落空 部分人信专家损失惨重
2013年03月21日 04:36 新京报 微博 我有话说(2人参与)
中国房价预测
之 综述
2013年的3月,之于不同的人,有着不同的解读。
知名房地产商任志强放话说,这个月里,房价将暴涨;评论人士“牛刀”则立帖为
誓,称房价泡沫要在3月破裂;而对深圳的郭建波来说,3月房价不降的话,他就要在长
安街裸奔了。
在过去房地产市场勃兴的十年间,这样观点夸张、打赌逞强的场景三番五次的上演
。预测房价的轨迹也升温为一场全民参与的竞猜“盛宴”。开发商、经济学家、各种机
构、甚至炒房者等纷纷变身“预言家”,就房价的走势指点一二。
其中,有唱空者喊出“楼市不崩盘,我就去跳楼”等非理性口号,也有唱多派宣扬
的“25年后北京房价达到80万/平米”。
观点的截然对立,也显示了预测受多重因素制约的中国楼市之难。根据梳理,如谢
国忠、易宪容等学者关于楼市下跌的判断鲜有成真,而投行等机构也曾集体折戟过楼市
预言。
信“专家”,损失惨重
由于相信“楼市专家”的预测,黄涛卖掉了深圳的房子。三年后,他浮亏了约六七
十万元。
30多岁的黄涛,在为三年前的卖房决定而后悔。... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 重要法案無進度 原民會空轉zz
重要法案無進度 原民會空轉\
重要法案無進度 原民會空轉
立法院內政委員會昨天邀請內政部及原民會等單位,進行立法院第2會期立法計畫報告
,雖然原民會
提出包括《原住民族自治區法》等法案規劃,但由於報告內容看不見相關進度及規劃,
原住民立委痛
批原民會主委從上任以來根本就是在空轉,讓內政委員會陷入沒有原住民法案可審的情
況。
包 括了有關原住民自治的《原住民族自治區法》草案、原住民族傳統領域及使用權的
《原住民族土
地及海域法》草案、《原住民族傳統生物多樣性知識保護條例》草 案、《原住民族工
作權保障法》
部份條文修正草案,以及《行政院原住民族委員會組織條例》修正草案,一直以來都是
原住民關注的
焦點。
根據原民會所提出的第2會期立法計畫報告,《原住民族工作權保障法》部份條文修正
草案將列為優
先法案,出席報告的副主委王進發表示,希望修訂保障進用原住民的標準,維護原住民
的工作權。
但 除了《原住民族工作權保障法》外,原民會報告書所提到的其他法案,包括自治區
法、土海法、
生物多樣性知識保護條例及原民會組織條例修正草案等4個法案,原 民會都以「需要長
期密集溝通,
才可取得最後共識」為由
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来自主题: ChinaStock版 - 公安部摸底上海公司.涉嫌做空
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发信人: rcheli108 (急则疲 慌则乱), 信区: Military
标 题: 公安部摸底上海公司.涉嫌做空
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 15 20:53:58 2015, 美东)
不懂,等砖家出来
07-15 09:16 华夏时报
恶意做空无间道
本报记者 胡金华 上海报道
7月15日,A股再现千股跌停。最近一周,继连续多日千股跌停之后,A股又连续多日出
现千股涨停局面,如今再次调头演绎极端行情,恶意做空魅影仍阴魂不散。到底谁是做
空的幕后黑手?
新华社播发的一条简讯称,7月10日上午,公安部副部长孟庆丰率跨部门工作组抵达上
海,工作组现已发现个别贸易公司涉嫌操纵证券期货交易等犯罪的线索,正在依法开展
调查。
短短一条数十字的消息,透着令外界无法参透的玄机,尤其是提到上海个别贸易公司成
为公安部调查的对象,并非金融机构,也非阳光私募,更非个人投资者,一时之间,上
海多达数千家的贸易公司陷入惶惶之中。
“我们确实正调查在上海的贸易公司恶意做空A股的犯罪线索,也已经确定了对象,但
是我不能告诉你具体是哪家公司... 阅读全帖
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标 题: 公安部摸底上海公司.涉嫌做空
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 15 20:53:58 2015, 美东)
不懂,等砖家出来
07-15 09:16 华夏时报
恶意做空无间道
本报记者 胡金华 上海报道
7月15日,A股再现千股跌停。最近一周,继连续多日千股跌停之后,A股又连续多日出
现千股涨停局面,如今再次调头演绎极端行情,恶意做空魅影仍阴魂不散。到底谁是做
空的幕后黑手?
新华社播发的一条简讯称,7月10日上午,公安部副部长孟庆丰率跨部门工作组抵达上
海,工作组现已发现个别贸易公司涉嫌操纵证券期货交易等犯罪的线索,正在依法开展
调查。
短短一条数十字的消息,透着令外界无法参透的玄机,尤其是提到上海个别贸易公司成
为公安部调查的对象,并非金融机构,也非阳光私募,更非个人投资者,一时之间,上
海多达数千家的贸易公司陷入惶惶之中。
“我们确实正调查在上海的贸易公司恶意做空A股的犯罪线索,也已经确定了对象,但
是我不能告诉你具体是哪家公司... 阅读全帖
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标 题: 中国房价唱空派屡次落空 部分人信专家损失惨重
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 18:40:18 2013, 美东)
中国房价唱空派屡次落空 部分人信专家损失惨重
2013年03月21日 04:36 新京报 微博 我有话说(2人参与)
中国房价预测
之 综述
2013年的3月,之于不同的人,有着不同的解读。
知名房地产商任志强放话说,这个月里,房价将暴涨;评论人士“牛刀”则立帖为
誓,称房价泡沫要在3月破裂;而对深圳的郭建波来说,3月房价不降的话,他就要在长
安街裸奔了。
在过去房地产市场勃兴的十年间,这样观点夸张、打赌逞强的场景三番五次的上演
。预测房价的轨迹也升温为一场全民参与的竞猜“盛宴”。开发商、经济学家、各种机
构、甚至炒房者等纷纷变身“预言家”,就房价的走势指点一二。
其中,有唱空者喊出“楼市不崩盘,我就去跳楼”等非理性口号,也有唱多派宣扬
的“25年后北京房价达到80万/平米”。
观点的截然对立,也显示了预测受多重因... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - "空"和"断见"有什么区别呢?
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那麼死了就完了,不需要修行,搞这
麼多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这麼累,只管喫喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那麼是什麼在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什麼在轮
回,我们怎麼把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什麼东西在轮回开始的,只有知道什麼在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下,这样改了口:阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题,熄灭了五阴之后不
是更无所有,还有一个东西在,如果说熄灭了五阴就是“更无所有”,这叫... 阅读全帖
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48
性感女神苍井空告别AV界积极从良,近年立心洗底拒剥,望打入内地市场狂赚人气,出
场价成功由数万港元急升至开价达百万人民币,最近还以天价接拍首部微电影,难怪内
地有经理人罗致数百AV女优大举攻华。
现年28岁的苍井空于2002年加入AV界,凭着童颜巨乳迷倒万千粉丝,声名更伸延至
亚洲各地,先后接拍日本、泰国等地电影,年前更伙麦浚龙合演港产片《复仇者之死》
首度角逐影后殊荣,令她逐渐脱离AV女行列。
出场价高达百万
随着在内地的号召力飙升,苍井空的决心从良攻华,望摆脱AV女优的标签获更多内
地的演出机会。近年苍井空以行动告别AV界,先后推辞不少裸露演出,还仅以女子组合
“惠比寿麝香葡萄”的成员身份作有限性感,去年她就签约内地的经理人公司获打造成
纯情玉女,先在大型活动上跟圈中地位崇高的宋祖英平起平坐,更拜访梅兰芳之子梅葆
玖,每次出席内地活动也成风头人物,连带其微博粉丝也直逼千万!
有鉴于苍井空的女神地位已稳如泰山,故她在内地的工作量自然接踵而至,据知苍
井空现时在内地的演出价高达100万人民币,而且只包献唱一曲,额外又要包她入住五
星级酒店套房及一行六人的来回机票,远胜日本的接工作价,比... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 公安部摸底上海公司.涉嫌做空
不懂,等砖家出来
07-15 09:16 华夏时报
恶意做空无间道
本报记者 胡金华 上海报道
7月15日,A股再现千股跌停。最近一周,继连续多日千股跌停之后,A股又连续多日出
现千股涨停局面,如今再次调头演绎极端行情,恶意做空魅影仍阴魂不散。到底谁是做
空的幕后黑手?
新华社播发的一条简讯称,7月10日上午,公安部副部长孟庆丰率跨部门工作组抵达上
海,工作组现已发现个别贸易公司涉嫌操纵证券期货交易等犯罪的线索,正在依法开展
调查。
短短一条数十字的消息,透着令外界无法参透的玄机,尤其是提到上海个别贸易公司成
为公安部调查的对象,并非金融机构,也非阳光私募,更非个人投资者,一时之间,上
海多达数千家的贸易公司陷入惶惶之中。
“我们确实正调查在上海的贸易公司恶意做空A股的犯罪线索,也已经确定了对象,但
是我不能告诉你具体是哪家公司,他们做空证券和期货市场的手段和资金来源,我也不
能告诉你。”上海公安部门一位不愿透露姓名的人士7月13日晚对《华夏时报》记者称。
本报记者了解到,尽管经调查上海确有贸易公司涉嫌操纵证券期货交易,具体哪些贸易
公司现原形也只是时间问题;然而,从7月10日到本文截... 阅读全帖
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在聞名中外的八二三炮戰中,中共創造了在最短的時間裡,對最小的土地面積上發射了
最多發炮彈的紀錄。而中華民國也創造了世界上有史以來,勝負比數最最懸殊的空戰紀
錄。
那場戰役,我們的空軍以三十一比一的懸殊比數痛殲中共空軍的米格機,確保了當時金
門的屹立不倒,和今日台澎金馬的穩固安定。
創造記錄擊落三十一架米格機
那場「創造記錄的戰役」,我空軍所使用的飛機,是以F八六軍刀式機為主。所配備的
對空武器,則有機槍和響尾蛇飛彈兩種。人類史上首次飛彈戰的紀錄,也是由我們的空
軍在那時創造的。
被擊落的三十一架米格機有二十九架是遭受機槍或飛彈擊中,比例大概各占一半。奇怪
的事情是,另外的兩架,則是在我機未發一槍一彈的情形下被「擊」落的。而「擊」落
這兩架米格機的飛行員,一是我的長官張燄明,另一是我的同期同學夏繼藻。現在我就
在此,將這兩次奇妙的空戰,分別作一個報導。
有一次我機四架在大陸沿海執行例行巡邏任務時,在馬祖附近上空突然遭到至少二十架
以上米格機的包圍襲擊。由於眾寡懸殊,接戰不久,我機隊形就被衝散,處於無法相互
支援,各自為戰的劣勢。擔任四號僚機的張燄明上尉(國防部禮賓處處長任內少將階退
役)... 阅读全帖
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