k***u
发帖数: 96 | 1 迅速为各位道友更新，可让我又赶上一次转发机会了
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2楼
“一句话，那广寒界纵然一些珍稀灵物极多，但还是要看你是否有这个机缘的。“
大殿外一个朗朗的声音传来，随即殿门处一道白虹直接激丅射而来。
光芒一敛后，现出了一名皂袍中年人，两眼细长，白面鹰鼻。
“马长老来的好快，我原以为应该是皇贤弟先到一步的。”千机子一见中年人，立
刻满面笑容的说道。
韩立那还不知道，对方肯定是万古族的另一名合体级长老，慌忙的起身见礼。
“皇长老最近正在炼制一炉丹药，即使比我早得到消息，恐怕也要等上一会儿的。
这名道友就是千长老所说的那名激发了广寒令的外族人？”马姓中年人的目光在韩立身
上上下一扫，口中淡淡的问了一句。
“不错，正是晚辈！”韩立只能老实的承认道。
“嗯，上族五阶。道友修为不弱啊，比同阶存在似乎深厚了一倍以上，恐怕就是六
七阶存在在道友手中也讨不了好吧。”这位马长老一眼就看出了韩立修为深浅，并不知
何意的点出道。
“晚辈功法有些特殊，在法力上的确占些便宜的。”韩立心中暗惊，但表面却显得
谦虚... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 2 3楼
，这么说，此关灵池的消息是圣女告诉陇道友等人的了，但陇兄如此的深信不疑，
应该有自己的道理吧？”韩立略一思量后，却冲陇家老祖淡淡的问道。
听了韩立此问，羽衣少丅女和披发男子神色一动下，也不禁望向了陇家老祖。
“老夫自然有自己的办法，判断此事的真假。但是所用的方法，却不好向各位道友
透漏的。好在，叶仙子先前之言，也从侧面证实的洗灵池的确是在魔界某处存在的。如
此的话，就看我们几人是否真敢冒此风险，挣得这天大的造化了。不瞒几位，老夫和圣
女以及晖兄肯定要走这一趟的，另外灵界那边也有几位圣圞灵等阶的出马。而人族这边
，三皇等大势力肯定不会让他们此事的，所以才找上了三位道友。呵呵，其实原本在下
打算只叫叶仙子和林兄的。韩道友的出现，倒是一个意外之喜的。下面就看三位道友是
否愿意赌上一把，去魔界一趟了。ｅ”陇家老祖绝然的说道。
韩立三人听完之后，不禁互望一眼，一时间却没有谁马上答应什么，神色各异。
“不知陇兄想在魔灾爆发后，何时间去那魔界。据我所知，这一次的魔灾厉害远非
以前几次可比的。一个不小心，我等人族甚至有被灭的危险。若是我等离开时机不对的
话，我等几家恐怕很难在魔劫中保全的。”羽衣... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 3 紫衣女年一毋韩古显露出的真容，美目只是呆呆的望着韩立，仿佛整个人都一痴陷进去
了一般。
同一时间，此女身躯笼罩的那层黑色薄雾，渐渐散去，露出了一张美若天仙的面容。
玉容微微有些苍白，但那艳丽无双的容貌，赫然正是韩立在人界时的红颜‘紫灵”。
只是她身上气息截然大变，竟已经转修了精纯魔功，并还有炼虚后期的惊人修为。
韩立刚到蓝瀑城，看到的那一道熟悉的背影，正是紫灵无疑！
只是因为她气息大变的原因，让韩立反一时间错了过去。
虽然此女当年和韩立春风一度后，就立刻远走他地的再也没有丝毫音讯了，甚至在
韩立偷渡灵界、进入空间节点之时，都未曾再现身过。
但毫无疑问，在韩立认识的诸多女修中，除了南宫婉之外，最牵挂的就是此女了。
现在竟在魔界意外见到此女，这自然让韩立惊喜之余，感慨万分了。
“我也没想到，来到圣界后，今生今世还真有再见到韩兄的一日口我都要怀疑自己
，是不是因为心中太过思念，如今又在白日做梦了。”紫灵终于开口了，但轻柔话语所
说话语，让韩立心微微一缩，竟隐隐一痛！
“自从飞升之后，我也特意留你的消息，但一直都没有丝毫消息。万万没有想到
，你竟然会到了魔界。这就难怪了！”韩立终于从初见紫灵的... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 4 一百年前，飞樱还是一个美丽动人的小小女孩。她是生下来便是魔的，一切无从选择，
她的父亲是魔，母亲是魔，她便也无可避免成了魔。
母亲在她幼年时便死去了。魔的生命是没有止境的，除非是不小心被八部众的人杀
死，或者是死于人类的阴阳师之手。
虽然人类是如此脆弱的一群生物，但他们却也发展出来古怪的能力，阴阳师便是魔
所不能理解的一群人。他们总是能用一无是处的肉身凡骨发出强大的能力，使用写有莫
名其妙字样的符咒，然后再用一些诡计，杀死偶然游荡在外落单的魔。
魔与妖之间并没有严格的区别，最显著的差异便是妖不得不依靠自己所炼的内丹生
存，而魔却不一定如此。妖们喜欢与人类杂处于世间，更愿意幻化**形，乐此不疲地学
习人类的一切习惯并且享受着人间的生活。而魔则更愿意群居于魔界，他们最大的愿望
是将整个世界都变成魔界，肆意地奴役自以为是的人类。
原则上讲，魔是一些高贵的种族，鄙夷和厌恶着人类。而妖则是一些低贱的种族，
艳羡和窥视着人类。当然此时的高贵与否是全由魔自己定义的。
飞樱不能离开魔界，不仅是她，连她的父亲魔界的尊主亦如是。
魔们世代居于此处，已经不知过... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 将为大家解说：由于诸天常来人间宣说有如来藏以及如来常住的这样的深妙义理，
因此，促发了人间的众生因此得度的因缘可以提早成熟，所以最后身的释迦菩萨在兜率
天宫时，观察这个人间的修行者得度的因缘成熟的缘故，所以便来下生受生于人间示现
成佛，而为众生演说如来藏的种种妙法，以及宣说如来常住的境界，及如来藏中所含藏
的一切种智等种种妙义。所以说在 世尊示现于人间之前，外道也说有如来可证，难道
可以说因为外道同样说有如来可证，就可以证明说如来是外道法吗？或者说如来这个名
相是从外道法中传进来的吗？如果说这样的说法是可以成立的，那么 世尊在示现于人
间之前，外道也常常弘扬阿罗汉法，并且他们也宣称证得了阿罗汉果，那是否也可以比
照说阿罗汉法本来就是外道法，并不是佛法呢？所以有智慧的佛子对于这个部分，这样
的说法，应当加以详细地分辨，以及针对其中的义理作出深入的探究之后，再来决定是
否信受这样的说法。
接下来我们说，世尊尚未在降生人间之前，前佛所传的佛法由诸天继续在天界弘
传，如果说人间的修行者，如果有良好的因缘，也可能从天主或是天神处听闻到前佛所
传的佛法，继听闻之后而能够继续于人间宣说。另外... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 无界新闻网面临清盘关闭 罗昌平披露内幕
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 17:12:58 2016, 美东)
刊登攻击习近平公开信的新疆无界新闻网目前传出将关停的消息。资深媒体人罗昌平日
前披露，阿里巴巴集团建议无界传媒清盘关闭；但阿里巴巴作为无界传媒第二股东，其
承诺的投资并未到位。
ADVERTISING
inRead invented by Teads
据港媒报导，涉刊发“要求习近平辞职公开信”的新疆网络新媒体“无界新闻”被有关
部门下令关闭，集团内部22日有召开清盘大会，决定关停，要求员工自己提出离职。
至截稿时，无界新闻网站尚可正常访问。不过其首页评论栏目无法打开；商业、数据新
闻及时局等栏目自3月16日之后未发表原创稿件，只有转载新华社和《人民日报》的文
章。另外，无界新闻的微信平台与官方微博自3月18日也没有任何更新。
3月23日晚，原《财经》杂志资深记者罗昌平撰文称，“有一家风生水起的新媒体平台
（应指无界新闻网）快不行... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 “狄魔高根是个无可理喻的家伙，它既然愿意为这副魔像提供神术支持，那倒也没什么
，但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好，”欣布正色说，或许是因为凛的
关系，她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔，个个都是麻烦，能少沾
染就尽量少沾染，否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教，把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场，欣布转过身去看擂台，琼恩则把莎珞克拉到一边，向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历，所以只是轻轻提醒，并不太在意，琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作，欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤，救了自己的性命，其中必定有什么门道，而且很可能和这位狄魔高根有
关，不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔，终究还是时间太短。地位又低，跟随的又是格拉兹
特，对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么，反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
，对了，他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色，然后又想像了下某位双头人格分裂大
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 “狄魔高根是个无可理喻的家伙，它既然愿意为这副魔像提供神术支持，那倒也没什么
，但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好，”欣布正色说，或许是因为凛的
关系，她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔，个个都是麻烦，能少沾
染就尽量少沾染，否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教，把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场，欣布转过身去看擂台，琼恩则把莎珞克拉到一边，向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历，所以只是轻轻提醒，并不太在意，琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作，欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤，救了自己的性命，其中必定有什么门道，而且很可能和这位狄魔高根有
关，不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔，终究还是时间太短。地位又低，跟随的又是格拉兹
特，对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么，反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
，对了，他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色，然后又想像了下某位双头人格分裂大
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s**l
发帖数: 11983 | 11 两界好声音比较
2013年10月7日，备受瞩目的第二界好声音终于结束了，这一天是在中秋节和国庆后很
久。相反，第一界结束那天是2012年9月30日，正好是中秋节又是国庆节前一天，日子
选的更好。至今还记得梁博在中秋月亮的背景里唱"我只想走进圆月亮“的经典剧照。
以下都是纯属个人感觉，抛砖引玉吧。
＊＊ 整体水平下降。
简单的看，如果只看最后的4强选手，那么第二界远不如第一界：张恒远不如梁博，李
琦不如金志文，萱萱不如李莫愁，金润吉不如吉克隽逸。
展开来说，个人感觉，第二界除了姚贝娜萱萱张恒远孟楠，让人留下特别深刻难忘印象
的选手没有上次多，第一界中的吴莫愁如吉克隽逸金池平安张玮李代沫多亮金志文张赫
暄张玉霞邹宏宇王韵一等等都给人留下的难忘的印象。
＊＊多样性下降
相比于第一界，第二界在歌手的多样性方面下降的很厉害。第一界中有很多“奇怪”的
选手，比如哈尼族小王子李维真，韵味十足的唱爵士的邹宏宇王韵一袁娅维等。而第二
界基本上是pop music, 爵士风格绝迹。
＊＊张恒远和梁博
两个人都是流行摇滚，梁博是个人最喜欢的好声音选手，是第一界的冠军，而张恒远是
第二界的亚军。个人感觉在声音... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 刊登攻击习近平公开信的新疆无界新闻网目前传出将关停的消息。资深媒体人罗昌平日
前披露，阿里巴巴集团建议无界传媒清盘关闭；但阿里巴巴作为无界传媒第二股东，其
承诺的投资并未到位。
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据港媒报导，涉刊发“要求习近平辞职公开信”的新疆网络新媒体“无界新闻”被有关
部门下令关闭，集团内部22日有召开清盘大会，决定关停，要求员工自己提出离职。
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章。另外，无界新闻的微信平台与官方微博自3月18日也没有任何更新。
3月23日晚，原《财经》杂志资深记者罗昌平撰文称，“有一家风生水起的新媒体平台
（应指无界新闻网）快不行了，曾经号称投资过亿，一说股东要求清算；一说要求直接
进入破产程序。毕竟有上百号员工！”
文章称，率先提出动议的，正是作为投资方之一的阿里。阿里贵为第二大股东，本是最
大的融资金主，在董事会仅拥有一席。由于这一提议获得另一股东支持，似乎已成定局。
文章还称，在上... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 相声界堪称是一个江湖.由于历史的原因,这个江湖的水很深,连马季也曾感叹:“我太爱这门艺术了,我太讨厌这支队伍了.”，近日郭德纲面对媒体大吐苦水，爆料称相声界不干净，时至今日仍遭遇同行排挤，言辞之中略显无奈。今日，就随小编一起揭秘相声界鲜为人知的恩怨是非。
1.冯巩
冯巩为人，精明、细致，周全，对人热情，对同道讲义气。
他和牛群早期合作的时候，可谓拢络了一批作者，为他侃相声，据说这其中甚至包括冯小刚。据传冯巩的某个段子头天晚上获奖，第二天早上，他的司机就把奖金分别送到每个作者的手中。尽管此事我们已无从查证，可冯巩的确是个精明人。
就冯巩的能力而言，其完全可以成为相声界的领军人物，但因其后期的相声已偏离传统意义的轨道，因此不论内行还是外行，相声界对他的风格产生质疑。头几年冯巩和中戏合作，成立了相声大专班，但该班的教学受质疑，目前还没有从该班中发现太出色的人才。加之他对其他领域(影视、小品)多有涉猎，所以最后遗憾的与相声界的旗手失之交臂。
冯巩的曾祖父是冯国璋，想必这位总统也不知知道多年后，自己家族里会出了一个说相声的。
2.郭德纲
无论郭德纲的争议再多，他能杀出相声界众多大腕，突出重围一夜... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 杨钰莹
港台娱乐圈，歌手转型当主持人早已不是什么新鲜事，据知台湾娱乐圈80%以上的知名主持人都是歌手改行的，诸如陶晶莹、庾澄庆、张菲、吴宗宪、阿雅、小S等都是歌手出身。在内地娱乐圈，歌手转主持人的还比较少见，好久之前的成功例子有戴军和孙国庆等人。及至今年，歌手转主持人现象才忽然“井喷”，先是胡海泉靠主持《我是歌手》一鸣惊人，凭着两个“痣”又红了一把；之后众多乐坛好手也纷纷试水主持界：沙宝亮、田震、杨钰莹等等。最近全面复出娱乐圈的林志颖也宣布当主持人了。歌手扎堆跨界，惹来不少非议，更有甚者认为如今歌手是不务正业。不过，无论成功转型与否，无论是电视综艺节目为了搞噱头还是歌手求出路，歌手跨界当主持人也不是坏事，别样的重新组合，对于观众来说也是多了一种选择。
杨钰莹
被批主持太嗲 含糖量四个加号
转型效果：★★★玉女杨钰莹去年复出，并频频亮相各大综艺节目。如今，更转型加盟天津卫视《天下无双》当起了主持人。据说节目组特地为杨钰莹定制了钻石话筒，话筒上镶嵌了531颗钻石，造价不菲。不过杨钰莹当主持的消息传出之后，有网友表示，杨钰莹歌声似蜜，她主持将会是主持界最温柔的声音。也有网友喝倒彩，表示担心和... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 15 韩立的威胁之言，让元魔脸色微微—变。
但他身为魔族最高阶的存在，又怎会轻易受收入要挟，当即脸色一沉，冷冷的说道；
“在岛上，你也许能借助涅盘圣体和本座周旋一二，但能永远呆在此地不离开吗。
本座只要在雷海外面撒网等待，你出来的时候，还不是要落入我手中。”
“离开这苦灵岛的话，在下自然不是两位前辈对手。但这里灵气充沛、就是一直呆
在这里修炼个万把年，也并非不能接受的事情。这点时间，对我等修道之人来说并不是
太长久的。”韩立却似乎早有所预斩，不慌不忙的回道。
“你想的倒好！就不怕本座一怒之下，离开后立刻叫来手下在外面布下超级法阵，
将此岛彻底从圣界中抹去吗？”黑袍青年厉声喝道。
“阁下若真要如此做的话，的确的确非常危险有。不过阁下真确定不要那炼魔草了
。韩某保证，在前辈如此做之前，绝对先一步的毁掉身上所有灵药的。”韩立神色不变
的回道。
怒意满面的元魔圣祖，被韩立言语激的一下脸色铁青，一声冷哼后，就要再说出什
么威胁之言。
但这时，宝花圣祖却突一笑，摆手的打断黑袍青年话语了，并说道：
“元魇，废话不要说了！妾身对他手中的那株灵药是势在必得，你也不可能真舍得
炼魔草的。既然他都有决心赌上一把了... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 17 《楞严经讲记》第八辑31-38页 簫平实先生著
“自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，如果是会外的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念
灵知出现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实
话，能够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法
，我还是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。那么
“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏自己
。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六尘；
再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、六尘
、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中的意
根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗？这
就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 我们略说了佛法的两大甘露法门，也就是解脱道与佛菩提道，并且从各种不同的层
面，来说明佛法中的这两个主要道之间的差别法相。我们要接续上一个单元的主轴，也
就是要从另外一个层面，来说明佛菩提道函盖解脱道的道理所在，并且也要详细的来解
说这两个主要道修行的内涵和修学次第。
前面我们说过，二乘法是属于解脱道的修行，也就是经由断除我见和我执以后，烦
恼灭尽了而取证解脱果，从此不再受生于三界之中，因此而得以免除生死轮回之苦；而
大乘菩提的修行，则是从亲证第八识入手，然后依次第进修，圆满菩萨五十二阶位的修
证过程以后，得以成就究竟的佛道。然而在这当中，大乘菩萨同样是要断除烦恼障，要
修证解脱的法门；而二乘菩提的行者，虽然可以断尽烦恼取证解脱了，但是他们却不知
也不证大乘菩萨所亲证的实相心----如来藏，因此而说大乘菩提所修所行函盖解脱道。
也就是说，菩萨在解脱果方面如果无法圆满，当然也就无法成佛了。
接下来，我们想从两个层面来说明“佛菩提道函盖解脱道”的道理所在。第一个层
面，是从“佛菩提道之四圣谛函盖解脱道之四圣谛”这样的角度来作说明。
四圣谛是所有的佛子们所耳熟能详的法道，但是对于四圣谛... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 19 涔犺繎骞冲湪娌冲崡鑰冨療鏃跺己璋鍧氬畾淇″績鍩嬪ご鑻﹀共濂嬪媷浜夊厛鈥br />
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嗗康锛岀粺绛瑰仛濂界ǔ澧為暱銆佷績鏀归潻銆佽皟缁撴瀯銆佹儬姘戠敓銆侀槻椋庨櫓
銆佷繚绋冲畾鍚勯」宸ヤ綔锛屾墦濂戒笁澶ф敾鍧氭垬锛屼績杩涚粡娴庢寔缁仴搴峰
彂灞曞拰绀句細鍜岃皭绋冲畾锛屼笉鏂寮轰汉姘戠兢浼楄幏寰楁劅銆佸垢绂忔劅銆
佸畨鍏ㄦ劅锛屽湪涓儴鍦板尯宕涜捣涓鍕囦簤鍏堬紝璋卞啓鏂版椂浠ｄ腑鍘熸洿
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c********t
发帖数: 2276 | 20 中央社記者韋樞台北19 日電）兩岸公共建設工程合作研討會今天下午首次在台灣舉行
，兩岸工程單位均認為，兩岸工程界各有強項，應該發揮互補功能及互利共贏的理念，
共同搶進全球各地的工程界。
兩岸公共建設工程合作研討會由台灣區營造公會全國聯合會、中國對外承包工程商會共
同主辦；台灣民主基金會董事長、立法院長王金平；外貿協會董事長王志剛；大陸商務
部副部長、海峽兩岸經貿交流協會會長蔣耀平等貴賓蒞會致詞。
蔣耀平表示，兩岸工程界各有優勢，若發揮互補功能，力量非常龐大；以大陸工程界為
例，80年代大陸工程界海外承包工程以勞務見長，第二階段跨入本世紀初則以裝備製造
、技術為主，近 2、3 年更強化了對外投資。
蔣耀平指出，兩岸合作對外承攬工程，不會比歐美的工程界差，甚至可以產生新優勢，
雙方共同參與大陸十二五計畫和台灣的黃金十年計畫。
中國對外承包工程商會會長刁春和表示，這個研討會對兩岸工程界來說是重要的里程碑
，雙方的工程界不僅要加強合作，且應本著互利共贏的理念，在大陸、台灣和全球都要
走出去。
刁春和指出，兩岸工程界在基礎建設方面有非常強的互補性，台灣營造界在工程項目的
管理、設計、諮詢很多方面... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 无始是什麽意思 ?
有人问：「经典经常会说无始以来如何如何……，可是无始到底是什麽意思？
」有一些佛教以外的人士会问：「你们都说无始，可是不是所有的事情都有个开始吗？
为什麽你们佛教偏偏要说无始呢？而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念，同时也涉及到空间的概念；但由于篇幅所限，这
篇文章将只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜，很多人很难理解到底时间是什麽？西方的哲学家曾经想
证明：「时间到底是有限还是无限呢？」证明结果发现：「时间是有限，同时也是无限
。」可是如果是有限，那麽无限应该是不可能并存的啊！因为这是彼此互相矛盾的概念
！可是时间竟然被证明为：「它是有限，但其实也是无限。」这样的现象就称为「二律
背反」(antinomy)，这「二律背反」的现象不只是在时间，空间也是如此。这篇文章将
专对「时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢？简单来说：既然有现在我们所处的时空，显
然不管过去有多长远，我们毕竟跨越了那麽长远的时间来到现在；既然能够来到现在，
时间一定有它的有限性，因为有限，才能够被跨越而来到现... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 1437 | 22 书名：《阿里布达年代祭》49
作者：弄玉
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
第一章似梦非真以心许诺
结束了与天河雪琼的一轮交欢，我有些脚软地离开，心里多少有点埋怨自己，
怎么莫名其妙又干了起来？眼前还有很多重要
事情没干，我居然在敌人的地盘上，满脑子只想着性交，眞是无可救药。
不过，这也难说，因为这本就是我的责任与工作之一，以前每次阿雪和人打
完魔法战，都会奶流如注，整个人进入母兽发情
状态，如果不设法助其平复，她会难受很久，奶水也会一直流出。
因此，不管每次战斗结束后，怎么伤、怎么累，我都要担负起责任，为阿雪
排空乳汁，与她交合，让她能够回复正常，虽然辛苦了些，却也是没办法的事，
总不能委托别人来干……
阿雪变成天河雪琼，人格有差，肉体却还是同一具，在阿雪身上会出现的状
况，天河雪琼身上也一样会出现，我该干的工作
还是得继续干，没什么可抱怨的，除此之外，离开尸龙要塞时，我胸中全是
凶戻之气，难以克制，这种状态对自身的精神
非常不好，在这种情况下，一场激烈的交... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 23 “你现在正处在轮回之期，真正修为并不是结丹期吧！”韩立双目一眯，说出了让
对方心中一沉的话语。
“前辈早就看出来了！晚辈真是糊涂，前辈既然知道素女轮回功，知道晚辈现在正
处轮回阶段，自然是毫不稀奇的！”朱果儿脸色有些难看，低声回道。
“你原先修为是何境界？元婴，还是化神？”韩立直接问道。
“晚辈已经修炼至元婴境界，要不是身处轮回阶段，也不会遭人暗算，更不会被人
俘虏的。”朱果儿红唇微咬后，缓缓的回道。
“看你真实年纪也不太大，如此阶段就将素女轮回功修炼到如此境界，除了天资过
人外，想来也应该有十分精通素女功的人指点才对的。你母亲也修炼此功法的话，境界
应该也不低吧。”韩立目光一闪，继续问道。
“前辈若是想问关于晚辈自身事情，晚辈自然知无不言，但若追问家母的事情，晚
辈只能无可奉告了。”朱果儿听到韩立似乎对其母亲事情大感兴趣，脸色连变数下后，
却一咬牙的说道。
“你倒是个孝女，这真难得的很。不过你以为不说，我就没办法知道了？”韩立淡
淡一笑，大有深意说了一句。
“前辈若要动用搜魂之术的话，晚辈宁肯立刻就自爆元婴而灭，也绝不会让前辈得
逞的！”黄衫少女一听韩立此话，却顿时联想到了什么，脸庞... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 24 之四十四
“老朽曾闻各族均有结界之术，夸父，河洛，鲛人三族或因途远，或是行迹隐秘，族中
这等秘术，少有人知，然人，羽，蛮三族，依着术师流派不同，其术却各有巧妙运用。
或有以惑术迷乱观者，令其所见不同所想，借以隐去欲隐之物，然于无智无识之兽物处
，往往便是徒劳；或有以他物，天象，气味等等掩藏痕迹，但多需借助外力，应时而动
，固常有限制。这两般手段，虽是难为，非有力术师所不能，然与这第三种结界之术相
较，却不免落了下乘。”
“不想老丈于这等隐秘之学，也有涉猎，晚生今夜有幸，愿闻这第三种结界的详细。”
“惭愧惭愧，老朽只是少年时行事荒唐，多有结交异人，故此见闻了一些奇事罢了。老
朽所闻的这第三种结界，便似那杨公所施之法。此法多在印教中流传，需施法术师身具
极高意力，印教门下教众万千，然有力做这般结界的，便只寥寥数位。此法如何施为，
自是印教门中不传之秘，然以外人观之，便好似以这术师之力，将虚化实，以实转虚，
将要隐去之人物，锁在一无形无质却有范之障中。障内之人看障外，其所观所睹，所听
所闻，并无二致，障外之人观障内，也是亦然。”
“如老丈所言，这结界有无之间，似乎并无甚么分别，不知此阵的妙处... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 25 之四十四
“老朽曾闻各族均有结界之术，夸父，河洛，鲛人三族或因途远，或是行迹隐秘，族中
这等秘术，少有人知，然人，羽，蛮三族，依着术师流派不同，其术却各有巧妙运用。
或有以惑术迷乱观者，令其所见不同所想，借以隐去欲隐之物，然于无智无识之兽物处
，往往便是徒劳；或有以他物，天象，气味等等掩藏痕迹，但多需借助外力，应时而动
，固常有限制。这两般手段，虽是难为，非有力术师所不能，然与这第三种结界之术相
较，却不免落了下乘。”
“不想老丈于这等隐秘之学，也有涉猎，晚生今夜有幸，愿闻这第三种结界的详细。”
“惭愧惭愧，老朽只是少年时行事荒唐，多有结交异人，故此见闻了一些奇事罢了。老
朽所闻的这第三种结界，便似那杨公所施之法。此法多在印教中流传，需施法术师身具
极高意力，印教门下教众万千，然有力做这般结界的，便只寥寥数位。此法如何施为，
自是印教门中不传之秘，然以外人观之，便好似以这术师之力，将虚化实，以实转虚，
将要隐去之人物，锁在一无形无质却有范之障中。障内之人看障外，其所观所睹，所听
所闻，并无二致，障外之人观障内，也是亦然。”
“如老丈所言，这结界有无之间，似乎并无甚么分别，不知此阵的妙处... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 冲破灵界的黑暗
http://www.360doc.com/content/10/0921/23/2801270_55477122.shtml
为什么人们相信气功
气功理论认为，简单地说，气功就是在人放松、入静、自然的状态下，使自己的身
心得到自然而然地调整，达到天人合一的原本状态。
可以知道，这个定义里的“自然”一词正是误区的关键。
笔者给气功下的定义是这样的：
简单地说，气功就是通过特定的方法使身体的姿势动作和（或）意念达到规定的要
求，从而使身体得到“气”的医治，并可以获得超自然的特异功能。这种“气”和异能
是来自灵界的邪灵。“天人合一”就是人的灵魂和邪灵合而为一。
气功分为儒家气功、佛家气功、道家气功、医学气功、武术气功和民间气功。藏密
气功和瑜珈功出自于佛家功法，但已经有所区别。
几乎所有知道气功的人都认为气功至少有强身健体，修心养性的作用，即使那些反
对气功的人也在不同的程度上同意这种观点。为什么？因为人们确实看到或体会到了这
一不可辩驳的事实。气功引起的最大争议在于特异功能和属灵的现象是否存在这样的问
题，在这方面，导致了无神论者最不愿接受的结论——鬼神论。于是，人们出于... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 27 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 如果萝冰涉猎过佛陀开示的阿含, 可以看到这些人天应供的圣阿罗汉修行次地, 以下萝
冰可能不见得太有兴趣:
比方说我爱这个东西，我讨厌那个境界；大家要产生喜爱或厌恶，它的先决条件，就是
必须要有「我」的存在；如果没有「我」，也就不会有这一些喜乐与厌恶；所以说众生
乐著三界的先决条件，就是有了「我」的想法与见解。因此想要解脱于三界，首先的条
件就是必须要『断我见』。我们做一个比方：如果一念无明是一棵树，则『我见』就是
它的根；而欲界爱、色界爱、无色界爱，就是它的树干、枝条与叶片；如果我见不断，
则三界爱就不可能断除，因为树根还在，未来「春风吹又生」，三界爱仍然会继续生长
出来，不是真的消失了。
众生如果断了『我见』，就成就了『声闻初果』（也就是须陀洹果），初果的人，他不
会再以三界当中的任何一个法，当作是真实的我而存在，所以不久之后连带著「疑见、
戒禁取见」也会一并的断除。我见、疑见、戒禁取见，三个加起来就叫作三缚结。也就
是说证得初果的人断了三缚结，就是断了一念无明的第一个部分──见一处住地，所以
还剩下『欲界爱、色界爱与无色界爱』的烦恼，因此证得初果的下一步，就是要断除『
欲界爱』。
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
shaoshao1 (shaoshao) 于 (Wed May 2 08:36:23 2012, 美东) 提到:
再说一个秘密，就是在上面那个基础上，继续往下破！
（要先破上面的链接疑问）
那众生和众生界都是俺的业力化现，也就是俺的妄念化现，那那那，难道这个世界就只
有俺一个人？？？
难道，诸法有我？？？？有俺这个“上帝”？？？？
来了来了，别急：
“我”也不存在！！！！诸法无我！！
“我”也是因缘众生的无明妄念！！！！！
（注意到没！！！前面唠嗑唠的是因缘众生是业力幻化，是俺自性化现，现在倒过来说
俺是因缘众生的妄念加持出来的。因为有这样的因缘众生，才有这样一个我，这种互相
依存的关系，就是空性！！！！
所以海涛法师在许多视频里在反复的说空性就是我和众生一体我和众生互相联系，不是
独立的存在。由于海涛法师一般是在讲世间法，所以他每次都只是轻轻一语带过，几乎
注意不到噢。（海涛法师是天台宗四十七代衣钵法脉，天台宗是什么宗？天台宗是最早
的禅宗！！！海涛法师是个接衣钵的人，他怎么可能不懂这些，他那... 阅读全帖 |
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n****a
发帖数: 2462 | 30 第十卷 魔界之战 第一千八百六十四章 再见残片
“真正宝物！金道友口气倒是不小，在下手中的确还有几件混沌万灵榜上的东西，价值还在一般的通天灵宝之上，但是你认为老夫会拿出来换取冥河之乳吗！”老者冷笑一声，毫不犹豫的拒绝了。
“呵呵，在下也是说说，虚灵兄不愿的话也就算了。
不过听闻道友在闭关前似乎得到一件了不得的宝物，似乎和玄天之宝有关，金某原本想趁此机会见识一二的。”金焰候露出了遗憾之色。
“玄天之宝！”青元子闻言，也有些动容了。
“哼，你倒是消息灵通。不过只是一快玄天之宝的残片，可并非真正的玄天之宝。既然金焰道友都已经指名道姓的点出此宝了，老夫再藏着掖着可就显得有些小家子气了，就拿出来让二位道友看上一看吧。”虚灵老者双目一眯的在金焰候和青元子二人身上一转下，竟忽然一笑的又答应了下来。
“果真如此，那我和姜兄可要大开眼界了。在下虽然苦修至今，玄天之宝还真是头一次得以亲眼目睹的。”金焰候大喜的说道。
“老夫昔年倒曾经见过一次玄天之宝祭出的威能，但是当时法力不高，并且相隔甚远。对这玄天之宝真身，同样从未得以见过的。但话说回来了，蜉蝣族身为风元大陆的大族之一”应该有一件真正的玄天之宝做镇族之宝... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 31 一个精英主义者的跨界乱入
日期:[ 2015-08-30 ] 来源:[信息时报]
李淼 中山大学天文与空间科学研究院院长，理论物理学家，专业研究领域包括超弦
理论、宇宙学和粒子物理，发表英文专著《暗能量》，科普著作《超弦史话》、《越弱
越暗越美丽》。有诗歌三百余首，最近开始写作科幻。
□专题策划 信息时报记者 张耘嘉 专题撰文 信息时报记者 蒋隽 实习生 王佳琳 专
题摄影 信息时报记者 康健
上周六，《三体》获科幻界最高奖雨果奖，沸腾了中国。
接下来的几小时里，这套三卷本小说，在亚马逊的排名从五十名开外跃升至第一。另
一本书，《三体中的物理学》，也从三千多名挺进400名内。
这本书的作者，中山大学天文与空间科学研究院院长李淼说，这叫“沾光，一书得道
鸡犬升天”。
作为国际知名的物理学家，李淼的研究领域和美剧《生活大爆炸》里谢耳朵的完全相
同——超弦理论和宇宙学。不过，“我不是书呆子，也不迷恋超弦理论。”
但李淼仍是个怪咖。至少，是学界的怪咖。作为弦论和宇宙学研究领域顶尖的华人科
学家，他因写科普文章而被普通读者熟悉；作为网红，很多网友都知道他爱写诗的事情... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 32 From 百度
【第七识】
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识
，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着，故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟
人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续
，不用外力，自然而起，故其性质为‘有覆无记’；乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深，而在末那识中立三位，称为末那三位，即：(一)补
特伽罗（梵pudgala ，即人）我见相应位，为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位，为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位，乃起无漏平等性智之位，即菩萨以法... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 34 當心“無界”曝了你的隱私
2011年12月1日，維基解密(Wiki Leaks)網站公布了287份文檔，這些文檔稱為間諜文件
(Spy File)，涉及25個國家和地區的全球監視和監聽行業，其中包括了來自160家公司
的287份數字監控公司的營銷材料、價目表和產品名錄。美國極景公司名列其中，該公
司研發的翻墻軟件“無界瀏覽”（以下簡稱“無界”）被指監控用戶信息。
“無界”含有間諜軟件和木馬程序
法國Refets公司稱，“無界”含有間諜軟件和木馬程序，這些間諜軟件和木馬程序
用來幫助政府審查。
邁克菲（Mcafee）等防病毒軟件曾檢測出“無界”含有木馬。
據權威部門技術部門對“無界”進行靜態分析和動態分析發現，該軟件存在釋放可
疑文件、創建可疑進程等風險行為。
維基解密的間諜檔案網站稱，情報機構能對網民進行秘密的監視和監聽，不需要通
過電信服務商，就可以控制民眾的電腦。監視公司開發的軟件，可以控制個人電腦和智
能手機，包括iOS、Android、黑莓等操作系統的手機。
使用“無界”等軟件威脅到用戶的隱私安全。
“無界”是在加密技術的基礎上，采用動態節點技術獲取與境外網站聯通的IP地址
表... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 587 | 35 在莫简离虽然知道韩立是从魔界刚刚返回，但在心目中自然根本没有想过韩立真能进入
洗灵池的事情。
毕竟多少万年来，各垩界冲洗灵池和净灵莲而去的强者无数，其中真正能成功的寥
寥无几。韩立虽然在人垩妖两族中也算天纵之才，但和其他界面的那些妖孽般存在相比
，可并不一定真强到哪里去的。
但莫简离万万没想到的是，韩立神通根本不是一般合垩体后期修士可比的，单论肉
垩身强横和神识强大就几乎不在一般的圣祖之下，甚至在动用二涅变身后都可短时间抗
衡圣祖本体一二。
而韩立进入魔界时候，又恰逢魔族大劫之时，高阶魔族全都混乱一团，根本顾不上
韩立等外来者。否则只要几名圣祖本体略一认真关注他们，联手之下，纵然韩立等人有
天大本事，也绝无可能走到魔源海
“好，，果然又是一个天大的好消息。以韩道友的资质，加上洗灵池和净灵莲的洗
髓易经奇效，若是我二人以后再全力辅助下，想来进阶大乘期都有三四成的希望了。”
莫简离双目发亮的说道。
“哼，他可是你们人族的修士。凭什么本老祖也要全力辅助？”敖啸老祖却冷冷的
说了一句。
“人垩妖两族在灵界可是一体的，韩道友若真能进阶大乘，自然也是妖族数万年内
的靠垩山。敖啸道友又何必太分彼此呢... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 36 灵界某片海面上空，两群类似巨鲸的不知名低阶海兽正在什么原因的撕咬在一起。
一截截残缺兽尸不时从海水中漂浮而起，一股股冒出血水更是将附近海面彻底染成
了鲜红之色。
忽然一股恐怖之极气息从海底深处一冲而出。
两群海兽被此气息一冲之下，当即纷纷大惊，毫不犹豫的停止了争斗，马上往不同
方向抱头鼠窜而逃。
转眼间，海面除了那些残肢和淡淡血腥之气外，竟恢复了往昔的平静。
就在这时，此区域海水滚滚的往两侧一分，从中一下飞出一座黑黝黝的巨舟，前后
足有千丈之长，仿佛一头狰狞的黑色巨兽。
在巨舟前后两端挤满了众多人族修士，大都看起来年纪青青，但一个个兴奋之极，
对海面上一切不时的指指点点什么。
有些年轻修士甚至还双目微闭，似乎在原处默默感应着什么。
此巨舟自然是刚从小灵天返回灵界的墨灵圣舟。
在此舟刚回到海底的一瞬间，那条七色光晕所化通道终于无法支撑的崩溃开来。
下一次韩立若还想去小灵天，就不知道要相隔多久，并要重新找上古祭坛推算一番
，才有那么一丝可能了。
此刻，韩立和南宫婉也并肩站在船首最前端，四周人群则敬畏的远远隔出一大片空
间来，不敢靠近分毫。
“这就是真正灵界，灵气之精纯果然不是小灵天可比的也... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 1375 | 40 当着韩立和血毒等人的面，木青和其余三位妖王一连商议了数件事情。
里面牵扯到 了什么“玄鬼”“傀儡”等各种东西，他们竟在大举练兵，仿佛准备攻打什么一般。、不过韩立最感兴趣的，还是这几人口中不时提到的“冥河之地”
当第一次听到此地名时，韩立心中一动，最 先想起的却是当初的那个阴冥之地。不过，这些人除了提到此地名几次后，却再没有说过和此地相关的任何东西。这时，韩立早就退到了一变，暗中观察着这些妖王。说实话，四大妖王 中他最 觉神秘和看不透格的就是六足和地血老 怪了。
前者身上散发的冷寒气息，古怪异窜，不含一丝生命气息。要不是看其言谈举止毫无异处，韩立都怀疑其根本就是一个死物。后者则是因为两个一般无二的存在了。
两名血袍人无论从说话\{6气，体形气息，都没有任何差别。但偏（8两人都被称 呼地血老怪样 子。这 g 然烦为的诡异了。至于木青和白发美妇，韩立倒隐隐看出了二人的一点来历。
木青身上被一层黑光笼罩住，甚至用明清灵目都无法看清楚，但是从黑光中透出的那一丝翠绿，却无法瞒过韩立双目的。
再加上此女身上散发的精纯到极点的木灵力，韩立几乎八成肯定，木... 阅读全帖 |
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I******e
发帖数: 6478 | 41 始祖再修炼下去会是啥？
其他合体修十听闻此话，倒没有觉得意外，并且大多数人都极其赞同的点头称是。
于是，银发老者在几名天渊城长老协助下，飞快将一些任务布置了下去，在场大半
人妖两族存在都将被派出城外，继续围剿天渊城原先控制地域的残余魔族。
另外一部分人则留守天渊城，并负责尽快将所有毁坏法阵和一切防御禁制修复。
当然最重要的事情，还是另外派人将附近地域的魔界通道“节点”马上摧毁掉。让
魔族即使再派援军过来，也无法降临在天渊城附近了。
因为这些事情都极其要紧，所以一分配完毕后，在场人就立刻告辞的各行其事了。
转眼间，大厅中就只剩下银发老者金和已经那名叫“崔翁”的老者。
此老正是圣岛所派使者中的一人，和银发老者在大殿中秘密商谈了许久，才飘然的
离去。
而商谈后的银发老者却满脸喜sè，似乎从老翁嘴中得到了什么好消息。
不久后，在天渊城派出的众多合体修士努力下，那些原本滞留在附近的残余魔族又
被围杀剿灭了一批。
但剩下的其他魔族，却在一些魔族尊者带领下，缓缓退出了天渊城地域，投向了相
邻地域的其他几支魔族大军。
在此情形下，天渊城追兵自然也不敢再追杀下去，而是在边界地带布下了大量的岗
哨后，也... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 42 韩立三人不用说，那黑色巨舟上的魔物卫士一个个身披银色战甲，外套火红战袍，修为
最低的也有化神以上修为。
而光船首处就站了百余名，其中还有数名合体期的魔族尊者。
这些魔族卫士望向韩立等人的目光，也是一个个惊疑异常，一时间也没弄明白怎么
回事。
按照原先计划，这条空间通道在今日整天都被征用了，应该只有他们这样一条战舟
进出的。但现在，怎么从对面飞过来一只飞车来！
眼看飞车巨舟交错的瞬间，巨舟上魔族惊疑之下的还未来有何反应时，从巨舟船舱
中却忽然传出一个苍老异常的声音：
“哼，原来是灵界的异族人！既然到了这里，就不要急着回去了，陪老夫再回圣界
吧。”
话音刚落，船舱中一股仿佛实质般的杀意一冲而出，接着飞车上空波动一起，一道
白空间裂缝一分而开。
鬼啸声大起！
一只数丈大白骨巨爪从中一探而出，并向下方狠狠的一把捞去。
五根白森森骨指尚未真的抓下，五道灰白煞气就先从指尖上一卷而
飞车最外侧的光幕方一接触灰白之气，就一颤的碎裂而开，竟连片刻都未等抵挡下
来。
站在飞车中的韩立脸色大变，毫不犹豫的一声低吼，身躯一下金光大放，在狂涨中
再次幻化成了数丈高的金毛巨猿，。
金猿两条手臂一模糊后，两只毛茸茸... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 43 书名：《剑的旋律》22
作者：蓝晶
出版：九星文化
手打：艾尔缇蒂
第106话 行动
一辆马车在彭巴克大街缓缓而行，大街很堵，路上全都是马车，只能慢慢行驶。
彭巴克大街位于瓦尔纳斯最繁华的地段，这里是上等区里的上等区，相当于马内的国王
大道，从马车左侧的窗口看出去，可以看到圣母大教堂红色的圆形大屋顶。
“停车我自己走过去。”坐车的年轻人踩了踩地板说道。
马车立刻停下，年轻人从马车上下来，他信步而行，路边全都是马车，这些马车慢慢往
前行驶着，车龙至少有一公里长，这时候走路反倒比坐车要快得多，也舒服得多，这些
马车全都在一幢有着铸铁栏杆的四层楼房前停下。
这幢房子很大，最底下一层全都是古帝国风格的廊柱，说到精致和气派，这里绝对比不
上马内，而且给人的整体感觉有些阴沉，栏杆也锈得厉害，而且这幢宅邸的门前有两座
青铜狮子雕像，做工绝对精美，一眼就可以看出是出自名家之手，但却铜锈斑斑——这
就是瓦尔纳斯共和国的特点，这里的人会故意保持这种古旧沧桑的感觉，因为这种味道
越浓，就意味着这个家族的历史越悠久。
彭巴克大街七十九号是兰顿家族的宅邸，马车里的人全都是来参加兰顿家族举办的舞会。
兰顿，是一个... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 阿赖耶识是三轉法輪唯識系經典所用的名詞,也講成如來藏,真如,法身,一切種子識等.
佛典的每一系都有關連,只是大多數人看不清楚而無法連貫,就如同你自己所說的:『这
种生灭的认识甚至可以否定修本身，我们修，什么在修呀？修的是什么 呀？』, 因為
你看到的只是在現象界七轉識(生滅性的妄識)的作用, 但是你還未了解現象界背後有非
現象界的存在, Let's assume 你是佛教徒,
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，「缘起性空」就是佛教真理，不需要有轮回的
主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来
藏就是轮回的主体，离... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 45 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 47 6月1日晚，刘涛晒出一组美照庆祝儿童节，她附言道：“一杯咖啡两块蛋糕过六一。”照片中，刘涛留着干净清爽的发型，穿着白色衬衫，气质出众，活脱脱一个《欢乐颂》里的安迪。
网友留言：安迪附体啦；漂亮漂亮漂亮，重要的话说三遍；安迪儿童节快乐哈。
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摸了老虎的屁股，它也不敢反撲。” 這隻老虎，他指的是蘇聯。
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