由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 生皆为
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来自主题: Whisper版 - 除非死别,绝不生离
若多年以后我们再遇见,或许那双温柔的眼已布满沧桑,但我们都不要难过好吗?
因为它见过你最年轻的样子,你曾经那么闪亮的年轻过,丰盈了我整个青春。
也许我们的一生都在时间中转轮,某一刻我们清醒了,又被现实淹没在芸芸众生里
。平凡的生活,平凡的喜怒哀乐,我们被时间左右着,随着光阴一点点走向另一个路口
。人生有无数的路口和无数次的选择,而有的人却甘心情愿停留,被尘世的风霜掩埋那
个鲜活的自己。
那一天,告诉自己,要努力向前走,不能没有理想和希望。你说,现实很残酷,是
的,它总没有想象中那么美好,生活就是真实的生活,不是想象。我们走过人海,经历
那么多残酷的真实,才让自己那颗狂燥的心归于平静。
就像在某个清晨,迎着最初的时光,一念之间,爱与恨都随风散掉。世界那么大,
可以真正说话的人越来越少,与其说着无关的话不如沉默。就像那一天,我们离别,你
用所有沉默代替我无数次的追问。世事难料,转眼各奔西东,冷暖自知。
春去秋来,生命中不再铭刻新的记忆,来日方长,我们就此咀嚼旧的回忆度日。时
间静静流逝,去路苦多,我们以为可以飞到沧海的彼岸,看到那曾错失的风景,其实我
们只是脆弱的蝴蝶,终没有那种力量让一切... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 佛为什麽要度众生
佛为什麽要度众生呢?这都是由于诸佛大愿的缘故。如《法华经》中 释迦牟尼佛对弟
子舍利弗尊者说:「舍利弗当知,我本立誓愿,欲令一切众,如我等无异。」意思是说
,释迦牟尼佛立下誓愿,要教导度化一切众生皆能成佛。诸佛不同于阿罗汉、辟支佛等
不迴心的二乘人,畏生厌苦、急证涅槃;诸佛从因地初发心的菩萨地开始,历经三大阿
僧祇劫,难行能行、难忍能忍、精勤修学直到成佛,都是因为发了广大誓愿的缘故。
菩萨最初归依三宝时所发的四宏誓愿:「众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法
门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。」这四宏誓愿是诸佛及菩萨共通的誓愿,也是菩萨修
学佛菩提道的总愿,而这个总愿是以「众生无边誓愿度」要度化无量无边的众生为首要。
菩萨将入初地时,都要在佛前勇发十无尽愿,藉着增上意乐的大悲心,使十迴向位满心
的菩萨得以进入初地。这十无尽愿都是为了度化众生,是殊胜的大愿。所谓遍法界,尽
虚空,尽未来际;虚空无尽,因此法界无尽,这十大愿随之无尽;未来际无尽故,这十
大愿随之无尽,所以称为十无尽愿。乃至成佛之后,穷未来际不捨十无尽愿,所以称为
大愿。初地菩萨由于发了这十无尽愿的缘故,就能逐渐成就佛道,因... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 佛为什麽要度众生
佛为什麽要度众生呢?这都是由于诸佛大愿的缘故。如《法华经》中 释迦牟尼佛对弟
子舍利弗尊者说:「舍利弗当知,我本立誓愿,欲令一切众,如我等无异。」意思是说
,释迦牟尼佛立下誓愿,要教导度化一切众生皆能成佛。诸佛不同于阿罗汉、辟支佛等
不迴心的二乘人,畏生厌苦、急证涅槃;诸佛从因地初发心的菩萨地开始,历经三大阿
僧祇劫,难行能行、难忍能忍、精勤修学直到成佛,都是因为发了广大誓愿的缘故。
菩萨最初归依三宝时所发的四宏誓愿:「众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法
门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。」这四宏誓愿是诸佛及菩萨共通的誓愿,也是菩萨修
学佛菩提道的总愿,而这个总愿是以「众生无边誓愿度」要度化无量无边的众生为首要。
菩萨将入初地时,都要在佛前勇发十无尽愿,藉着增上意乐的大悲心,使十迴向位满心
的菩萨得以进入初地。这十无尽愿都是为了度化众生,是殊胜的大愿。所谓遍法界,尽
虚空,尽未来际;虚空无尽,因此法界无尽,这十大愿随之无尽;未来际无尽故,这十
大愿随之无尽,所以称为十无尽愿。乃至成佛之后,穷未来际不捨十无尽愿,所以称为
大愿。初地菩萨由于发了这十无尽愿的缘故,就能逐渐成就佛道,因... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: waterloo0165 (tomcat3), 信区: Joke
标 题: 当科学家的名字加上法号 [ 星海潮生 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 22 20:29:52 2014, 美东)
当科学家的名字加上法号 [ 星海潮生 ] 于:2014-03-22 15:55:26 复:3951294
天雷真君富兰克林,电炽恶魂爱迪生,磁暴魔王特斯拉,屏蔽尊者法拉第。
万法归一麦克斯韦,不准道人海森堡,虐猫狂人薛定谔,波粒双形爱因斯坦。
定量贤者普朗克,核链法师费米,五师寂灭钱学森,梨花老君杨振宁。
不动明王霍金,搅基大手谢尔顿,果蝇之王摩尔根,分裂之魏斯曼。
上帝之手达尔文,测日魔王伽利略, 面瘫战神马库斯,天相真君竺可桢 。
炼金术士诺贝尔,苹果天尊牛顿,杂交帝仙袁隆平,两弹天尊钱三强。
数论魔导华罗庚,金轮法王祖冲之,浑天大圣张衡,豌豆射手孟德尔。
青霉神医弗莱明,坐标道人笛卡尔,逢考必挂拉格朗日,放射女尊玛丽居里。
万物皆波德布罗伊,机佬祖师图灵,积分尊者莱布尼茨,一柱擎天阿基米德。
包治未病巴斯德,色影无忌达盖... 阅读全帖
t**z
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(二十六)最初的几天——留心处处皆学问
我们又开始了新的生活。
早上六点起床,然后由小学侧门出去,在小河沟里洗脸。这条沟就是菜沟,水冷得
刺骨,再加北风沿着山谷一路吹来,手冻得得生疼,当然大家只好象征性的在脸上抹几
把。紧接着还要出操,由于汉中与北京的经度相差约十度,所以天亮要晚约一个半小时
。此时离天亮还早得很,我们伴着星光,排着队在山路上高一脚,低一脚地跑着,一边
跑,一边还整齐地喊着“一、二、三、四!”
“文革”时期天天都要绷紧“备战”这根弦,区里的民兵时常要搞所谓的演习,因
此我们也常常半夜三更被从热被窝里叫起来,快速地打好背包,在月光照耀下,在刺骨
的寒风中“紧急集合”,今天的人们也许觉得雪山顶上挂着斜月三星是何等地富有诗意
,可当年的我却无心去顾及月亮的阴晴圆缺,只是感觉刺骨的寒风对我们不太友好而已。
“文革”时还有一项必做的功课,就是每到一地都要搞“访贫问苦”和“忆苦思甜
”,因此我们一住下来,就立即到“苦大仇深”的老乡家里去串门。也许是解放前的生
活离现实已经比较遥远,所以那些苦大仇深的“贫下中农”们一打开话匣子,就不由自
主地往生产大队
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第九章 杀掉
宋阳的大官老爹仍是大燕当朝丞相,表面上风光依旧,但是丞相大人自己清楚,似乎…
好日子不多了。
镇国公谭归德七年前去宫中觐见皇帝,回来后就突生恶疾,至今无法起身下床,耗
到现在活着和死了没什么区别,掌舵之人‘形同虚设’,家中子孙内斗激烈,谭家四分
五裂;常廷卫指挥使谢胖子离奇暴毙,随后连续两任继任者都被指贪赃枉法、牵连无数
,最终朝廷撤除常廷卫,新建‘武夷卫’取而代之。
两大势力先后崩塌,主使之人,除了景泰皇帝还有哪个。
付丞相摇头暗叹,果然相由心生,自家这位万岁爷刀入眉峰,胸中的那份狠戾当真
不轻。
当年的文、武、仙、蛇只剩其二,而武、蛇之后,就是他这个‘文’了。朝廷近年
大力提拔新人,从京师到地方,付家的门生被层层顶替,丞相手中大权被皇帝一点一点
收了回去。就只有那个‘仙’,依旧稳坐国师宝座,从未受到过朝廷的任何打击。
付大人又如何不明白,自己再耗下去,也会是谭、谢那样的下场,心中萌生退意,
开始缓缓抽身。
但是他做了快二十年的丞相,不是想退就能立刻退开的。除了眼前皇帝的手中刀外
,在他身后还有大大小小数不清的漩涡,它们吞不掉在位时的大燕丞相,却足以让请辞
后的付大人粉... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二十章 灵牌
大半个时辰之后,尤太医背负着双手、笑眯眯地回来了。宋阳大是诧异,‘舅舅’平时
都是一副阴森森的样子,很少见他这么高兴。
尤太医进门见到宋阳后,脸上的笑意越发浓了,一连串问道:“小捕快是个易容的
女娃娃?你看到她的样子了么?长得好看不?她喜欢你不?你喜欢她不?十五岁也可以
了,这时候成家也不算太小。”
任小捕大大咧咧,不爱记仇,被骂走的时候眼泪汪汪、肺都快炸开了,可后来尤太
医上门表露善意,她又啥事没有了。尤太医没有宋阳那么好的鼻子,但是一问脉象就知
道她是个女娃,从那时开始一直到现在,‘舅舅’都在傻笑,心里琢磨着:要给外甥办
喜事了?
宋阳勉强挥手:“哪跟哪,没那回事,您老还是别瞎琢磨了,有要紧事……”
还是不等他把话说完,尤太医就插口打断:“我这有件更要紧的事,你稍等!”说
着,
跑到院子里,从柴火堆里找出一块尺余长的木板,擦拭干净后笔走龙蛇,在木板上
写了几个字,摆放到桌子上。
宋阳一下子愣住了,木板上六个字:付公潜训之灵。
付潜训,就是大燕国的丞相,这一世宋阳的生身父亲。这些年付丞相为了自保,收
拢排场行事谨慎,甚至在得知四子未死还要再派人追杀,但是到底还没能逃过... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第五十八章 买卖
“刘二驯鸟技艺非凡,不过大家都明白,他能中选,更重要的是那鸟。现在他只有一只
雏鸟,不足以折服别国,所以在入京前,玄机公主会带领贴身侍卫,随他进入深山捕捉
大鸟。刘二与宋阳相交莫逆,宋阳先生也会随行相助。深山险恶,天下皆知…结果你们
有去无回,就此失踪。”
说到这里,任初榕稍加停顿,观察着宋阳的神情,过了一阵,缓缓伸出五根手指:
“你和筱拂与世隔绝,最短五年。五年之后再出山,也不能恢复本来面目,要么远走他
国,要么潜世匿踪,总之,我把筱拂托付给你。据我所知,山溪蛮和你们两个有交情,
在他们那里躲上五年应该不难。”
任初榕声音不停:“燕国、一品擂,你也不用再去了,把仇人告诉我,我调运红波
府替尤仵作报仇。你当清楚,能代表一国出战的武士绝非等闲之辈,凭你的武功就是去
了燕国,也未必能成功报仇。红波府的力量比你强得多,即便对方是大宗师,我们全力
对付也有胜算,这件事我会亲自主持,应承你五年之内,一定替你斩杀仇人。”
宋阳情不自禁,伸手捻了捻皱起的眉心:“为什么?”
“筱拂是庶出,虽然红波府不太讲究这些、父王对她也颇为疼爱,可终归地位不高
…你... 阅读全帖
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第二卷 百花杀 第四十六章 大军
阿一追随国师大半生,见过不少大场面,唯独不曾随军出征过,开始的时候还不觉得什
么,等到几十里路跑下来,感觉就完全上来了。马蹄隆隆、将官传令、铿锵号角、旌旗
猎猎,各种声音混在一起,让人越来越兴奋、心跳越来越快、血液也越滚越烫……
前方层层探报传回,小镇的确‘死了个干净’,尸体早都腐烂发臭,有的死在家中
有的倒毙长街,只是人畜灭亡,财务全无动过的痕迹,正是涝疫突然爆发的样子,情形
乐观得很。不久后,阿一与师父、同门,在大队骑兵的护送下进入小镇。
不用国师吩咐,一众弟子就纵身下马,准备就去查验尸体,不料就在阿一双脚刚刚
落地的瞬间,遽然一串破空声响起,一柄巨大的石锤不止从何处飞起,冲碎雨帘向着他
们狠狠砸来。
石锤声势惊人,但在大宗师眼中算不得什么,阿一觉得更好笑了:居然真的有埋伏
?居然真的还敢发动?
不过下一个瞬间,他的笑容陡然冻结了……仍是石锤,却不是一把,而是一片,铺
天盖地的一片!
一千把?两千把?还是三千把?没人能数的清。
而暴雨般密集、却比着暴雨更要猛烈万倍的石锤轰砸过后,刺耳的尖啸、嘶哑的怪
吼、狰狞的咆哮,各种嗥叫汇聚成潮,从四面八方冲天... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第七十五章 妖言
从睛城到南理万里迢迢,正常赶路要一个月的功夫,沿途关卡重重,宋阳一行倒有大半
不会武功,真要往南逃,即便有老顾手下和谢门走狗的接应,他们能躲过通缉、逃回国
的机会也不过两三成罢了。
可是从睛城向东,抵达海边……苏杭上次出海回来,登岸时是五月初一,南理使节
五月初四抵达睛城,当晚宋阳去明日山庄杀她的时候,她已经到家了。
充其量,三五天的路程,只要上了船,景泰就只剩下望洋兴叹的份了。
路程一下子缩短了五六倍,成功脱逃的机会随之猛增。
苏杭的安排,就连宋阳也是在皇城下见到她的时候才知道的,其他人就更不用说了
,直到此刻大家才知道要坐船出逃,不过短短几天的逃亡,人人都振奋起来。帛先生问
道:“景泰知道我们和苏小姐同路,在明日山庄扑空后,一定会想到我们要用船的……”
姥姥神情骄傲,替苏杭回答:“杭姐早就着我准备海船出航,昨个儿正午,大船已
经起锚出海了,昏君现在再去控制码头、监视大船,晚嘞!”虽然提问,但这个答案对
帛先生也不算意外,就算二傻来筹划此事,也不会安排大伙去码头登船,胖子也就是随
口一问,闻言点头而笑,一连串恭维话送上,
苏杭没客气,高高兴兴地把所有称赞全都收下。逃... 阅读全帖
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第九章 杀掉
宋阳的大官老爹仍是大燕当朝丞相,表面上风光依旧,但是丞相大人自己清楚,似乎…
好日子不多了。
镇国公谭归德七年前去宫中觐见皇帝,回来后就突生恶疾,至今无法起身下床,耗
到现在活着和死了没什么区别,掌舵之人‘形同虚设’,家中子孙内斗激烈,谭家四分
五裂;常廷卫指挥使谢胖子离奇暴毙,随后连续两任继任者都被指贪赃枉法、牵连无数
,最终朝廷撤除常廷卫,新建‘武夷卫’取而代之。
两大势力先后崩塌,主使之人,除了景泰皇帝还有哪个。
付丞相摇头暗叹,果然相由心生,自家这位万岁爷刀入眉峰,胸中的那份狠戾当真
不轻。
当年的文、武、仙、蛇只剩其二,而武、蛇之后,就是他这个‘文’了。朝廷近年
大力提拔新人,从京师到地方,付家的门生被层层顶替,丞相手中大权被皇帝一点一点
收了回去。就只有那个‘仙’,依旧稳坐国师宝座,从未受到过朝廷的任何打击。
付大人又如何不明白,自己再耗下去,也会是谭、谢那样的下场,心中萌生退意,
开始缓缓抽身。
但是他做了快二十年的丞相,不是想退就能立刻退开的。除了眼前皇帝的手中刀外
,在他身后还有大大小小数不清的漩涡,它们吞不掉在位时的大燕丞相,却足以让请辞
后的付大人粉... 阅读全帖
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第二十章 灵牌
大半个时辰之后,尤太医背负着双手、笑眯眯地回来了。宋阳大是诧异,‘舅舅’平时
都是一副阴森森的样子,很少见他这么高兴。
尤太医进门见到宋阳后,脸上的笑意越发浓了,一连串问道:“小捕快是个易容的
女娃娃?你看到她的样子了么?长得好看不?她喜欢你不?你喜欢她不?十五岁也可以
了,这时候成家也不算太小。”
任小捕大大咧咧,不爱记仇,被骂走的时候眼泪汪汪、肺都快炸开了,可后来尤太
医上门表露善意,她又啥事没有了。尤太医没有宋阳那么好的鼻子,但是一问脉象就知
道她是个女娃,从那时开始一直到现在,‘舅舅’都在傻笑,心里琢磨着:要给外甥办
喜事了?
宋阳勉强挥手:“哪跟哪,没那回事,您老还是别瞎琢磨了,有要紧事……”
还是不等他把话说完,尤太医就插口打断:“我这有件更要紧的事,你稍等!”说
着,
跑到院子里,从柴火堆里找出一块尺余长的木板,擦拭干净后笔走龙蛇,在木板上
写了几个字,摆放到桌子上。
宋阳一下子愣住了,木板上六个字:付公潜训之灵。
付潜训,就是大燕国的丞相,这一世宋阳的生身父亲。这些年付丞相为了自保,收
拢排场行事谨慎,甚至在得知四子未死还要再派人追杀,但是到底还没能逃过... 阅读全帖
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第五十八章 买卖
“刘二驯鸟技艺非凡,不过大家都明白,他能中选,更重要的是那鸟。现在他只有一只
雏鸟,不足以折服别国,所以在入京前,玄机公主会带领贴身侍卫,随他进入深山捕捉
大鸟。刘二与宋阳相交莫逆,宋阳先生也会随行相助。深山险恶,天下皆知…结果你们
有去无回,就此失踪。”
说到这里,任初榕稍加停顿,观察着宋阳的神情,过了一阵,缓缓伸出五根手指:
“你和筱拂与世隔绝,最短五年。五年之后再出山,也不能恢复本来面目,要么远走他
国,要么潜世匿踪,总之,我把筱拂托付给你。据我所知,山溪蛮和你们两个有交情,
在他们那里躲上五年应该不难。”
任初榕声音不停:“燕国、一品擂,你也不用再去了,把仇人告诉我,我调运红波
府替尤仵作报仇。你当清楚,能代表一国出战的武士绝非等闲之辈,凭你的武功就是去
了燕国,也未必能成功报仇。红波府的力量比你强得多,即便对方是大宗师,我们全力
对付也有胜算,这件事我会亲自主持,应承你五年之内,一定替你斩杀仇人。”
宋阳情不自禁,伸手捻了捻皱起的眉心:“为什么?”
“筱拂是庶出,虽然红波府不太讲究这些、父王对她也颇为疼爱,可终归地位不高
…你... 阅读全帖
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第二卷 百花杀 第四十六章 大军
阿一追随国师大半生,见过不少大场面,唯独不曾随军出征过,开始的时候还不觉得什
么,等到几十里路跑下来,感觉就完全上来了。马蹄隆隆、将官传令、铿锵号角、旌旗
猎猎,各种声音混在一起,让人越来越兴奋、心跳越来越快、血液也越滚越烫……
前方层层探报传回,小镇的确‘死了个干净’,尸体早都腐烂发臭,有的死在家中
有的倒毙长街,只是人畜灭亡,财务全无动过的痕迹,正是涝疫突然爆发的样子,情形
乐观得很。不久后,阿一与师父、同门,在大队骑兵的护送下进入小镇。
不用国师吩咐,一众弟子就纵身下马,准备就去查验尸体,不料就在阿一双脚刚刚
落地的瞬间,遽然一串破空声响起,一柄巨大的石锤不止从何处飞起,冲碎雨帘向着他
们狠狠砸来。
石锤声势惊人,但在大宗师眼中算不得什么,阿一觉得更好笑了:居然真的有埋伏
?居然真的还敢发动?
不过下一个瞬间,他的笑容陡然冻结了……仍是石锤,却不是一把,而是一片,铺
天盖地的一片!
一千把?两千把?还是三千把?没人能数的清。
而暴雨般密集、却比着暴雨更要猛烈万倍的石锤轰砸过后,刺耳的尖啸、嘶哑的怪
吼、狰狞的咆哮,各种嗥叫汇聚成潮,从四面八方冲天... 阅读全帖
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第七十五章 妖言
从睛城到南理万里迢迢,正常赶路要一个月的功夫,沿途关卡重重,宋阳一行倒有大半
不会武功,真要往南逃,即便有老顾手下和谢门走狗的接应,他们能躲过通缉、逃回国
的机会也不过两三成罢了。
可是从睛城向东,抵达海边……苏杭上次出海回来,登岸时是五月初一,南理使节
五月初四抵达睛城,当晚宋阳去明日山庄杀她的时候,她已经到家了。
充其量,三五天的路程,只要上了船,景泰就只剩下望洋兴叹的份了。
路程一下子缩短了五六倍,成功脱逃的机会随之猛增。
苏杭的安排,就连宋阳也是在皇城下见到她的时候才知道的,其他人就更不用说了
,直到此刻大家才知道要坐船出逃,不过短短几天的逃亡,人人都振奋起来。帛先生问
道:“景泰知道我们和苏小姐同路,在明日山庄扑空后,一定会想到我们要用船的……”
姥姥神情骄傲,替苏杭回答:“杭姐早就着我准备海船出航,昨个儿正午,大船已
经起锚出海了,昏君现在再去控制码头、监视大船,晚嘞!”虽然提问,但这个答案对
帛先生也不算意外,就算二傻来筹划此事,也不会安排大伙去码头登船,胖子也就是随
口一问,闻言点头而笑,一连串恭维话送上,
苏杭没客气,高高兴兴地把所有称赞全都收下。逃... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十二章 稻草
由无鱼师太牵头,凤凰城中八十三座大小寺庙、百余位知名高僧率同三千佛门弟子,要
举办一场浩大法事为南理祈福……当天黄昏时分消息从大荐福寺传出,皇城上下尽做欢
颜。
靖王一脉只等这场法事为引,后面便着手登基诸事;平叛众人就要在法事中发难、
彻底了结这场内乱;至于寻常百姓,或许察觉不到朝中暗流涌动,但至少明白最近怪事
不断局势紧张,尤其是恶鬼、怨魂作祟,搅得人心惶惶,大伙都盼着能够驱逐邪灵、盼
着朝廷重整秩序、盼着戒严快点结束,重回以前安乐生活。
所有人都等着这场法事。
祈福道场就设在凤凰宫前的广场上,从确定法事当天,大队禁军与劳力被派驻到宫
前,陈钟设鼓、搭台置佛,日夜赶工忙碌不休,布置道场。
四天之后,八月廿九,丰隆皇帝惨死后第十四天,祈福法事的正日子终于到来。靖
王特意传告全城,当夜宵禁提前两个时辰结束。这场法事不同于普通庆典、集会,参与
者都能在祈福时得福慧,这是大有好处的事情,人人都希望能得到神佛护佑。宵禁接触
时正是半夜时,百姓们就早早起床,大人抱着孩子,老人拄着拐杖,从三三两两到涓涓
细流再到汇聚成潮,从城中各处向着宫前广场汇聚。
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十七章 养气
凤凰城郊,红波别苑。
天黑后不久,丰隆吃过晚饭早早就睡下了。李公公轻手轻脚地退出来,神情里很有
几分唏嘘,他是皇帝的贴身太监,丰隆有什么事情也不会瞒他,现在已经知道丰隆不会
再登ji的消息。是以这几天李公公心里挺不是个滋味。
趁着夜色凉爽,李公公在山庄中随意走走,稍稍派遣下胸中郁结,不料走到后庄园
林时,背后忽然传来了‘咕噜’一声轻响。
夜晚时分、星月无光,背后那声轻响明明白白就是个‘吞咽’声……李公公是净身
之人阳气虚弱,小时候又被无良同伴扮鬼捉弄过,平生最害怕的就是妖魔鬼怪,乍听异
响只觉得毛骨悚然,全身上下的肥肉都簌簌颤抖,两条腿好像灌了铅一样沉,想要拔腿
逃跑却无论如何也抬不起脚来,牙床打颤使劲捻起大慈大悲咒,而他身后一片寂静,再
没了一点动静……僵立了一阵,就在他以为‘脏东西’走了,忽地又是‘咕咚’一声吞
咽动静。
听到第二声怪响李公公的胆子都快碎了,再也坚持不住,怪叫半声两眼一翻,直挺
挺的昏倒了过去。
不过他只昏厥了个‘倒身’的瞬间,地面上有块尖石正好磕在他肩膀上,强烈疼痛
刺激让他又复苏醒回来,睁眼一看,不远处有一双眼睛正望... 阅读全帖
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发帖数: 6300
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来自主题: TrustInJesus版 - [文摘] 人人皆崇拜
因为还有些别的,奇怪但却真实的事:在成人生活日复一日的壕沟里,真的没有那种叫
无神论的东西。没有那种不崇拜的事。
人人皆崇拜。我们要做的唯一选择是去崇拜什么。
或许选择某种神或精神领袖来崇拜的最有说服力的理由是——不管是耶稣还是安拉,不
管是耶和华还是巫术母亲神,或四圣谛,或什么不可侵犯的伦理准则——其它大部分你
崇拜的东西会把你生吞了。
如果你崇拜财物,如果你将生活的意义寄于其上,那么你永不会满足,永不会觉得你满
足。这是真理。
崇拜你的身体、美貌、性感,那么你会总感觉丑陋。而当年岁开始显现,你会早在他们
令你神伤之前死过一百万次了。
在某种层面上,我们都已经懂得这些。它被符号化为神话、谚语、陈词、隽语、寓言;
成为每个好故事的架构。关键在于,在日常意识中一直记得这道理。
崇拜权力,最终你会感觉虚弱和恐惧,然后你会需要比别人更多的权力来令你对自身的
恐惧麻木。
崇拜你的智慧,被看作聪明人,你最终会感觉愚蠢,像个骗子,总是在被识破的边缘。
但这些形式的崇拜的诱人之处并不在于它们是恶的或罪恶的,而在于它们是无意识的。
它们是默认设置。
选自《这是水》 David Foster Walla... 阅读全帖
j******y
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19
来自主题: Wisdom版 - 心经下卷

佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 下卷
是時,菩薩在大羅刹國紫金殿內,演說多心經已,複告諸舍利曰,昔我作王子時。即對
佛發願,三千大千世界,有一眾生,不聞正道,不發阿褥多羅三藐三菩提心者,誓不成
佛。何以故,一切眾生,皆可得道,其心即佛。舍利子,汝發阿褥多羅三藐三菩提心,
如阿得發阿褥多羅三藐三菩提心,知發阿褥多羅三藐三菩提心,即非阿褥多羅三藐三菩
提心。何以故,大德不德,大明不明,大勤若惰,大淨若汙。舍利子,我今授汝密咒,
名曰密咒,即非密咒,是亦密咒。能除一切苦,即非能除一切苦,是亦能除一切苦。能
除一切難,即非能除一切難,是亦能除一切難。何以故,成法非法,法會於心,心融於
法,法忘其法,法無其法,乃為大法,得渡眾生。舍利子,彼岸無岸,強名曰岸,岸無
成岸,心止即岸。是故如來無定相,無往亦無來,舍利子,汝知如來有慧劍否,無也,
如來依般若波羅蜜多也。菩薩曰,否,如來有慧劍,有戒刃也,如來無慧劍,無戒刃,
不識般若。何以故,般若即般若,衛之則存,矚之則明,存而明之,道假以成。於是乃
說大圓滿般若波羅蜜多心咒。咒曰:安,佛羅闌牢連樓,薩哆蜜波耶,闌牢連樓,闌闌
d******y
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20
来自主题: Wisdom版 - 观念念即住,觉妄妄皆真 zz

我还是贴一下全文吧,觉得还蛮不错的
观念念即住,觉妄妄皆真(倓虚大师)
(转者按:本文选自倓虚大师《影尘回忆录》。为层次清晰,发帖时分为三部分:一、
二部分是交代背景,方知真正的禅修何其艰难!关键是第三部分。参禅不如止观,止观
不如念佛,倓虚大师当年亲见参禅者用功二三十年,死后做了土地公,而念佛二三年的
人却自在往生净土,彼此有天渊之别。故倓虚大师主张净土,并著《念佛论》劝世。)

谛老(谛闲大师)深得参禅的利益,自己也很有见地,所以他在讲教的时候,也多
注重静坐。学校(观宗寺)每逢上课之前,先修止观,静坐一小时,就是先入定而后发
慧。
禅、具云禅那(Dyana),这是梵语,译成中国文为“静虑”。禅那的本体为寂静,
而又具足审虑之用,故曰静虑。静就是定,也就是止;虑就是慧,也就是观;定慧均等
之妙体叫作禅那。
最初,释迦世尊在灵山会上拈花示众,迦叶尊者破颜微笑,这是在西域禅宗的初祖
。到了第二十八代,达磨祖师,在梁魏时代来到东土,为东土禅宗的初祖。达摩以下,
慧可大师领得无言心印,为第二祖,僧璨为三祖,道信为四祖,弘忍为五祖。弘忍以下
,有慧能、神秀二位大师;慧能
r****n
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21
来自主题: Wisdom版 - 无生方等之经,皆是魔书

他不是说的提婆吗?
“提婆始來.義觀之徒莫不沐浴鑽仰.此蓋小乘法耳.便謂理之所極謂無生方等之經皆
是魔書”
弘明集是历史记录。
提婆在中国说大乘经典都是魔书,这观点比较革命吓人,有人就记载到了史书里面。
p*******y
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22
来自主题: Wisdom版 - 种种方便,皆是摄心之法
道不欲杂。杂则多。多则扰。【憨山大师】
道不欲杂。杂则多。多则扰。扰则忧。忧则不入。古云。学道志当
归一。吾所谓一者。一其志耳。今既知参究功夫。即将所参公案。
横在胸中。不论闲忙动静。迎宾待客。日用云为。一切处提撕。不
得放过。放过则被境扰。扰则生厌。厌则但有求闲之心。无念道之
心矣。心志归一。则百事可做。凡用心处。只在念头起处著力。起
即看破。看破即当下潜消。更不相续。被他掉弄。是参究诀法。故
曰。图难于易。为大于细。此正易处细处。下手。便觉省力。若舍
此更待闲时静时。方做工夫。如此则尽此生。无入道之时也。沉生
但就一念上做。不必向外驰求。即礼佛持咒。也只在一念信力上
做。总之种种方便。皆是摄心之法耳。
S**U
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23
迦旃延经中,阐陀的问题,是没有「我」,「谁」在见法?
经中的「世间」,是指「五蕴世间」,就是有情生命体。
正观「五蕴」缘生,了解「五蕴」不是「没有」。
正观「五蕴」缘灭,了解「五蕴」不是「实有」,不是「永恒」。
生只是「五蕴」生,灭只是「五蕴」灭。了解「我」的概念依「五蕴」而有。「我」应该是实有的永恒的,而「五蕴」不是,所以「五蕴」没有「我」。
阐陀现观,确实如此,问题就解决了。
龙树中论指名引用迦旃延经,证成不落有无两边的中道缘起。
r****n
发帖数: 8253
24

并不是认为诸法永恒存在就是常见,而是只要认为诸法在过去当下未来三时存在,即是
恒常之见。
你的那个业力相续,一定要有某法在过去当下未来皆有存在,否则就不能起到相续传递
的作用。
而且实际也并不成立,因为五蕴当中的任何一个,皆不能存储业力,更不能传递。
实际你不过是想暗示必须要有如来藏而已。不必掩饰了。
r*****d
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25
【 天上天下唯我独尊 】 《 丁福保佛学大辞典 》
(杂语)佛初生时之语,是三世诸佛之常法也。长阿含经一曰:‘佛告比丘:诸佛
常法,毗婆尸菩萨,当其生时从右胁出,专念不乱。从右胁出堕地行七步无人扶持,遍
观四方,举手而言:天上天下唯我为尊。要度众生生老病死,此是常法。’瑞应经上曰
:‘到四月八日夜明星出时,化从右胁生堕地,即行七步,举右手住而言:天上天下唯
我独尊。三界皆苦,何可乐者?’因果经一曰:‘菩萨即便堕莲花上,无扶持者自行七
步,举其右手而师子吼,我于一切天人之中最尊最胜。无量生死于今尽矣,此生利益一
切人天。’无量寿经上曰:‘舍彼天宫降神母胎,从右胁生现行七步,光明显曜普照十
方。无量佛土六种震动,举声自称,吾当于世为无上尊。’智度论三十八曰:‘佛自说
菩萨本起。菩萨初生时,行七步,口自说言:我所以生者,为度众生故。言巳默然,乳
哺三年,不行不语。渐次长大,行语如法。一切婴儿小时未能行语,渐次长大能具人法
。今云何菩萨初生能行能语,后便不能语,当知是方便力故。’
S**U
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26
杂阿含经三明中的「天眼明」,就是能看到众死时随业受生, 从经验肯定轮回、善恶
业报无疑。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0539.htm
我于此四念处修习、多修习,少方便,以净天眼过天人眼,见诸众生死时、生时,好色
、恶色,上色、下色,善趣、恶趣,随业受生,皆如实见∶此诸众生身恶行,口、意恶
行,诽谤贤圣,邪见因缘,身坏命终,生地狱中;如是众生身善行,口、意善行,不谤
贤圣,正见成就,以是因缘,身坏命终,得生天上。
S**U
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杂阿含经三明中的「天眼明」,就是能看到众死时随业受生, 从经验肯定轮回、善恶
业报无疑。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0539.htm
我于此四念处修习、多修习,少方便,以净天眼过天人眼,见诸众生死时、生时,好色
、恶色,上色、下色,善趣、恶趣,随业受生,皆如实见∶此诸众生身恶行,口、意恶
行,诽谤贤圣,邪见因缘,身坏命终,生地狱中;如是众生身善行,口、意善行,不谤
贤圣,正见成就,以是因缘,身坏命终,得生天上。
i********7
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達賴喇嘛尊崇的藏密祖師宗喀巴說:
「此如妙吉祥、〈口授論〉第三灌頂時雲:「由虛空界金剛合,具正眼者生大樂,若於
正喜離欲喜,見二中間遠離堅,蓮空金剛摩尼寶,蓮藏二合金剛趺,若時見心入摩尼,
知彼安樂即為智,此是圓滿次第道,最勝師長共宣說。貪離貪中皆無得,剎那妙智於彼
顯,八時一日或一月,年劫千劫受此智。」
其中的「妙智」出生以後,必須繼續「八時、一日、或一月、年、劫、千劫,受此智。
」而宗喀巴怕大家誤會,以後就不繼續淫樂,不樂空雙運,所以他要加強來說:「正修
學習的時候,必須持此男女淫樂,長時間領受,如是一次要八時,這樣經過日月年劫,
如是至於千劫,都要日日八時。」
喇嘛性侵女信徒的事件極多,無意願而被強行性侵的女信徒,或是被假藉修行名義
而誘姦的女信徒,後來知道與喇嘛交合的雙修享樂境界根本就不是佛法的女信徒,都不
想被丈夫知道,因為這會導致名節敗壞及家庭破碎,因此都會隱忍下來自己暗自悔恨,
會被曝露出來的喇嘛性侵事件,永遠都比浮出海面的冰山一角更少,實際數量之多是難
以想像的。
然而我們卻不能因此而責怪喇嘛們,喇嘛會不斷地尋找合適的女信徒而加以性侵或
誘姦,原因是他們... 阅读全帖
l**a
发帖数: 5175
29
//宣化上人谈论佛和神的区别.
師父您好,今天呢,我想跟您談談,就是有一些觀眾她們來信或者打電話給我們,就問
『佛』跟這個『神』它們有什麼區別呢?
宣化上人︰佛啊,是印度文,在中國來說這是個半梵語。
主持人︰半梵語?
宣化上人︰全的來講呢,就叫『佛陀耶』。佛陀耶翻譯過來,就是『覺者』。
主持人︰覺者?
宣化上人︰覺者,就是覺悟的人。覺悟的人覺悟什麼呢?就覺悟不為一切的顛倒所迷,
他是一個有大智慧,真正有智慧的人。那麼,這個佛啊,是由人修行而成的,人所以啊
...『一切眾生皆有佛性,皆堪作佛』。至於神呢,神也是人成的,神並不是從天上生
出一個神,從地下或者生出一個神,從虛空裡生出一個神。人呢...這個陽氣具足了,
就是神。這個神,所謂精、氣、神。這個精氣神在道教裡頭所修的就是精氣神,在佛教
裡頭它不叫精氣神,就叫佛、法、僧。(註)神足了就是佛,氣足就是法,你這個精足
了就是僧,所以出家人不結婚,也就是要養精蓄銳。為什麼要養精蓄銳?就因為要恢復
本有的智慧,本有的這種...聰明,也就叫『般若』。這個智慧啊,是我們人人所具有
的,佛也就是它智慧圓滿了,所以成為佛。我們人為什麼不能成佛呢?就因... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
30
来自主题: Wisdom版 - 咒語的力量從何處產生 ?
Z.T.
佛典故事里面有特别提到陀罗尼这三个字,所以有必要让大家了解陀罗尼的义理,所以
有旁征博引了一 下。就是《瑜伽师地论》里面讲到的,菩萨要具有四种的妙陀罗尼—
—也就是菩萨的法陀罗尼,菩萨的义陀罗尼,菩萨忍陀罗尼,然后最后一个是菩萨 的
咒陀罗尼。这些每一个陀罗尼,弥勒菩萨都特别冠上“菩萨”这个字眼。换句话说,这
些都是菩萨所独有的。
讲到菩萨咒陀罗尼,弥勒菩萨说:“菩萨由等持自在而宣说,能除有情灾患之章句,
令彼章句悉皆神验无所唐捐。 请大家特别注意的,就是说菩萨会宣说这样的章句,透
过自己的定力与神通的力量,然后令这些章句能够在有情对方在持诵这些章句的时候,
有所神验。这个之所以能够神验,其实是菩萨宣说这个章句的菩萨他的力量,而不是说
这些章句的本身有它不可思议的写法,或是不可思议的读音。因 为往往有许多人都误
会了,他们认为咒语都有一些神奇的力量,所以有一些人就迷信说,宇宙间有某一些声
音是最神圣的,那些声音只要发出来的话,就有一些神奇的效应出来,这个是有一些人
迷信的结果。但是我们在 弥勒菩萨这一段的开示里面,很清楚地告诉大家,我们说真
正的这个咒陀罗尼,它之所以神验,是... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
31
来自主题: Wisdom版 - 五蕴皆空

三者应该是不同维度的东西, 无法比较相同点
但我试着说明
以下我说的不一定对,仅供参考而已
对于佛教,苦是人生的基本认知
佛陀把苦分类,但我觉得只是流于形式,对体会苦而言没多大用处
只有自己体会才有有用
苦,有时叫烦恼、漏。 只要有任何不爽快、不顺心就算苦
很不幸的,我们的人生随时每分每秒都会有各种大小不爽快
只是愿不愿意体会的问题
例如,
肚子饿了,想吃也就罢了,可想吃好吃的,一定要找好吃的,难吃还不行。
身体有点酸痛,就想,这是怎么回事,难道是癌是糖尿病是骨折是…忧心
担心前程的去算命
看到某人,聊得愉快,说我们真有缘呀……或者相反,说这人与我无缘
想到等下有个约会,就开始思量有点担心要表现好一点…于是左想右想
想到…..。 为什么突然想到? 因为内心深处多少担心些甚么,暗中驱动你想到
看到流浪狗,发起慈悲心,觉得好可怜,心中很难过
坐着,看个文章就很不爽,就想回文;
或者不爽,但压制下来,不回文。
或者硬是克制着不上网,或者…….
我们做的任何反应,都没有比较好,都还是苦所逼迫
上网不上网,回文不回文,讲话不讲话,…
看到不顺自己的意思的,多少就不爽。不管做任何动作,一样... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
32
来自主题: Wisdom版 - 五蕴皆空
或者应该问苦,无常和空之间的关系更恰当。
之所以问三者异同点,是因为三者确实紧密相连到可以混为一谈了:)
1.五蕴生灭都是不长久的,这无疑是无常,又言这是空(五蕴皆空)。无常是空?
2.无常(因),故苦(果)。无常是苦?
3.谁感到苦?谁修行使之空?我。
集为苦因,故灭集 - 类似灭人欲
道为灭因,故修道
c***h
发帖数: 2262
33
来自主题: Wisdom版 - 五蕴皆空
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: Re: 五蕴皆空
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 7 23:36:43 2018, 美东)
是的
且”主体感”不只若隐若现,是很实在,我们每一个思维、动作都受到影响,所以才要破
用康德的理论说,“我”其实有点像 戴着有色眼镜看到的”物自体”
用佛陀亲内观看到的说,
“我”虽是要破的对象
但“我”,佛陀已经内观看到是因缘所生因缘所灭,
已经很清楚了,根本没有这个”物自体”(“我”),因此不须探究,只需破
还在探究”我”的前世、”我”的来世是如何组成的”物自体”,或者认为那是”我”
属于多余,白花力气。 或者更严重的是观念不正确。
其实,我觉得”空”是另一角度
单看无常,可以实,可以不实
为了更精确,更不让人误会,所以特别再提”不实” (空)
n********n
发帖数: 8336
34
来自主题: Wisdom版 - 五蕴皆空
其实佛陀的学说也不复杂。我的理解:
宗旨:由生灭无常,一切都将过去,空空无存,当然无我,从而灭苦。(说得容易)
修行:从细节入手,将“我”分崩离析,五蕴皆无我,四圣谛八正道,内观,止观。。
。等洗脑戴上一副眼镜(没有贬义),从而克服现实中解脱的无比困难性。(做起来难
)。
善行如何与修行连起来的?业力因果如何与修行连起来的?没有必然联系,定义而已。
试想,空、无的根本目的,和善恶怎么会有必然联系呢?没有。以前提过。

要破
n********n
发帖数: 8336
35
来自主题: Wisdom版 - 五蕴皆空
1. 由五蕴结合组成构建的“我”不存在,五蕴各部分是存在的吗?即只有离散的五蕴
?而没有“我”。
2.另外,五蕴无常,却又说五蕴皆空。如果五蕴都不存在,当然构建的“我”就不存在
了!那么内观该观五蕴不存在了,而观五蕴中“无我只有五蕴”就不成立了。
3. 五蕴无常:因果,因缘,业力显然是五蕴运作(即表现为无常之态)的前提条件或
动力,即产生无常的条件或动力。除此以外似乎没有解释五蕴无常的原因。
4. 如果五蕴的“我”本来就不存在,或五蕴不存在,那么与五蕴相关的因缘,因果和
六道也不存在。要破一起破。想想和“有我”一起要破的有多少?。。。。。
5. 如果因果,因缘,业力不是主宰控制(原因动力根源),而五蕴之所以无常无法解
释。“因缘而生”明确表明因缘是主宰控制(原因动力根源)。跳出因果,不堕因果,
正是解脱这种主宰控制。
6. 因果,因缘,业力主宰五蕴,由五蕴构成的“我”自然也受其主宰控制,表现为无
常。同时,认为有“我”的存在,本身也是主宰控制束缚,且不说,“我”由五蕴构成
,也是对五蕴主宰控制束缚,本应分解为五蕴。
7. 假象存在吗?空存在吗?不存在存在吗?梦幻存在吗?这是关于“存在”... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
36
来自主题: Wisdom版 - 五蕴皆空
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: Re: 五蕴皆空
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 12 21:41:14 2018, 美东)
首先,我的观点未必就对,只是个人见解
次之,主要是对我对”存在”这个词,怀有深深的戒心
可能是对现代哲学的戒心吧
认为”存在”是一种需要有深层内涵,有甚么奇怪含意的词
我主要是企图把佛陀要做的与哲学家要做的,做个区别
因此,把它分层次
如果只是说它的简单的、曾经出现、升起,那ok,存在。 但不再讨论下去。
一切以目标导向,观察到为准、为止,不再讨论它到底又是甚么东西,
而观察也是为了达到目标: 灭苦。
如果认为它有某种更深的甚么内涵需要再讨论,甚至有永恒的含意,那不ok,
我认为佛陀不会讨论这些。
的,无关的。
基本上,是的
准确说,与灭苦无关,不在这个道路上,就无记
在这个道路上,就以观察(内观)到为准,也不再复杂的诠释这又是甚么,那又是甚么
佛陀都没诠释
灭,其境界说”空”也对,有人这么用这个词,
说涅盘也对
“空”在修行时,也常把它当工具,也就是以 “不实而生”(空)看待我们观察到的现... 阅读全帖
v******a
发帖数: 45075
37
来自主题: Jiangsu版 - 秦淮八艳--侠骨芳心顾眉生
顾眉生即顾媚,是南京上元人,据《板桥杂记》载:“顾媚字眉生,又名眉,号横波,晚
号善持君,庄妍靓雅,风度超群;鬓发如云,桃花满须,弓变纤小,腰肢轻亚。通文史,
善画兰,追步马守真,而姿容胜之,时人推为南曲第一。”可见她不但有着仕女的娉婷娇
姿,更具文才艺技。
著名文人余怀与顾眉情谊甚笃;后顾与刘芳约为夫妇,不久她背约嫁给了早已降清的
“江左三大家”之一的龚定山作妾,刘因此而以身殉情。龚得顾媚甚宠爱,号曰“善特”
,后以顾为亚妻,受为一品封典。龚时为清廷礼部尚书,在京师四方名士尊如泰斗,凡有
客求龚诗书画时,皆由顾媚代笔,顾声名才气愈盛。顾氏曾多镒利用龚的政治地位,对抗
清志士慷慨解囊。
1657年龚携顾媚重游金陵,寓秦淮河畔大油坊巷市隐园。有一天她向正在写诗的龚说
,她在文德桥遇到了身著和尚衣服的阎尔梅,龚暗吃一惊,原来净本是沛县举人,清兵南
下时他在徐州劝史可法率军北上山东阻击;这几年他到处鼓吹反清复明,为清廷追缉。正
在讲着,阎尔梅逃进了市隐园中村堂,此时四周已被清军乌黑在顾媚机智的庇护下,终掩
阎脱险。所以大才子袁枚赞之曰 :“礼贤爱士,侠内峻嶒”。
1664年深秋,顾媚在北京铁
V********n
发帖数: 305
38
来自主题: Biology版 - 分生做到头
严格说,90-00年也算是变革的大时代。在美国,正是PCR仪进入千家万户的时候
;在中国,刚把移液管换成加样枪。
当年的思路是一个基因一个酶一个功能,没有PCR,就没有大规模功能研究。当过表达
变得可操作,一切才有可能;而且觉得一切皆有可能,仿佛物理学牛顿之后的100年
。分子A调控分子B,造成功能C的模式成就了多少PNAS,JBC,甚至CNS;但最终也汇聚
成cell signaling的泥淖。Signal pathway,从三点一线,到树状图,到今天的signal
network。谁谁都有联系,一切皆有可能,完全不知所云。
当思路走到了技术的前面,淡定要多些;当技术走到了思路的前面,抓狂要多些。
p********a
发帖数: 5352
39
来自主题: Statistics版 - 生统看重哪方面的能力
生统还要能力?生统属于人皆可妻的专业
x******i
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【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: tara (相由心生), 信区: Vegetarianism
标 题: 翠竹黄花皆佛性,清池皓月照禅心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 00:19:04 2013, 美东)
新学的菜,翠竹报春,纯素的哦
l****r
发帖数: 21884
41
来自主题: _ChenChuSheng版 - 楚生昨天半夜录了首新歌
晚上回到北京,半夜去录歌,白天又奔波在去香港的路上,铁人啊
看样子像是个影视主题歌,不是原创,是这个博主和”大师“写的。这个小毕说”我家
陈楚生“,呵呵
@毕成功:不愧是我家陈楚生,把俺和大师合写的歌,唱得荡气回肠,录音棚外面我们
都爽死了~
2010-04-26 04:10 来自新浪微博
毕成功
人称小毕,北京大学2001级历史学士,现就读历史硕士,在影视评论方面有很高
的造诣,现为新浪网北美影视板块专栏作家,因多次成功预测奥斯卡得奖电影而受到广
大网友欢迎。此外,擅长写剧本,北大许多晚会的小品剧本皆出自他手,同时为校著名
音乐人,十佳歌手得主,是具有传奇色彩的风云人物。
A**********e
发帖数: 3102
42
来自主题: _Korea版 - 一切皆有时
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: AuldLangSyne (Auld), 信区: ChineseClassics
标 题: 一切皆有时
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 16:47:26 2009), 转信
周末在家和娃娃玩,突然冒出了这段 传道书 中的话。“怀抱有时,不怀抱有时。寻找
有时,失落有时。”百感交集啊。
顺便想起了一个老 id 的昵称,“哀恸有时,跳舞有时”;另外好像有一本书的题记吧
,是“静默有时,言语有时”。
1
凡事都有定期,天下万务都有定时。
2
生有时,死有时。栽种有时,拔出所栽种的,也有时。
3
杀戮有时,医治有时。拆毁有时,建造有时。
4
哭有时,笑有时。哀恸有时,跳舞有时。
5
抛掷石头有时,堆聚石头有时。怀抱有时,不怀抱有时。
6
寻找有时,失落有时。保守有时,舍弃有时。
7
撕裂有时,缝补有时。静默有时,言语有时。
8
喜爱有时,恨恶有时。争战有时,和好有时。
p******s
发帖数: 938
43
来自主题: _Exile版 - 很秀的ang韵歌词
A5. 英雄时代
这光荣的城市 饱饮我鲜血
这尊严的旗帜 伟大的意志
离开的离开 归来的归来
希望的希望 遗忘的遗忘
更多的牺牲 更多的麻木
耻辱的丰碑 高尚的谎言
死者皆无为 活着的尊严
皇帝的新衣 伟大的实践
在破灭的城市里寻找希望
在孤独的夜里继续构建幻想
在死亡的边缘那卑微的锋芒
在英雄的时代这光荣的悲伤
繁荣的希望 灭亡的预言
生存的渴望 死亡的意愿
流落在他乡 错失的纯洁
伪装的悲伤 徒劳的希望
岁月的光辉 丢失的时间
血液的芬芳 漠然的死亡
重生的幻想 撕毁的诺言
善良的意愿 可耻的荒唐
寂静的夜里我目睹你柔弱的力量
生存化作比死亡更沉重的悲伤
无名的英雄你那沉默的力量
愤怒与微笑面对最后的绝望
飘扬的旗帜上 那徒劳的悲伤
柔弱的躯体上 肩负的重量
消失的名字上 曾寄托的希望
永诀爱人们 死生皆遗忘
x*******o
发帖数: 74
44
毛曾说中国近代史上有四个人不可忘记:搞重工业的张之洞、搞纺织工业的张謇、搞交
通运输业的卢作孚、搞化学工业的范旭东。后来,张之洞墓被掘,弃尸荒野;张謇墓被
掘,棺木尸骨被毁,故居夷为平地,祠堂被破坏;卢作孚在五反中受辱自杀;范旭东去
世于1945年,搭档侯德榜在文革中抑郁辞世。下面让我们记录下中国的民族资本家所遭
受的屈辱和磨难。
上海和陈毅言论
在工商改造的腥风血雨中,资本家、业主、商贩统统上交了他们的资产。其中有不少不
堪屈辱而轻生的。当时在上海任市长的陈毅就曾每天询问“今天又有多少空降兵?”指
那一天又有多少资本家跳楼自杀。这样在几年内,全面取消了私有制。
1952年五反时,上海工商界许多人不堪屈辱而自杀,跳楼与服毒最流行,跳黄浦江最不
明智,因一旦遇救会遭更残酷批判,即使死了,万一尸首漂失就会定为失踪,家属会有
帮助逃跑的嫌疑。为不给家人找麻烦,自杀者总在遗书中痛骂自己并歌颂人民政府。陈
毅对此表示“我不懂为什么资产阶级愿意跳楼而不肯坦白”。当局曾采取紧急措施,如
公园、江边、高楼顶上均有岗哨,凡以自杀逃避“五反”者,公司行号器物财产一律充
公。凡重要目标,派人跟随,寸步不离,... 阅读全帖
b*******a
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主席、总理:你们好!
据国家有关当局统计,改革开放三十年来,升值最快的是住房、墓地、乌纱帽、月饼和
二奶。贬值最快的是职称、文凭、道德、诚信和人民币。
中国已初步建设成为一个由月光族、啃老族、打工族、蜗居族、蚁族、牢骚族、抱怨族
、行骗族、逐利族和隐婚族组成的多民族国家。
这是一个给力的一年,这是一个杯具的一年,这也是一个纠结的一年。
这一年,江西的一个钉子户用最无奈的方式结束了自己的生命,他的死证明不了有关部
门的野蛮与无耻,只能证明汽油一点就着。
这一年,8名香港游客死在了菲律宾警察的枪口下,让香港人知道菲律宾除了有“菲佣
”,还有“菲警”。
这一年,一个卖汽车的和一个卖运动鞋的在关于谁“给力”和谁“不给力”的问题上发
生了分歧从而引发了“3Q大战”,最后“狗日的腾讯”做出了“一个艰难的决定”,末
了才知道这俩孙子何止是“坑爹”,简直就是“坑爹”。
这一年,李刚没有出名,李刚的儿子也没有出名,但是李刚的儿子的爸爸出名了。
最近,国家某部公布了一项统计数据,告诉人们:你要不是三大式人物(大款,大官,
大腕)而想在北京买套100平方米总价300万的房,社会阶层所付出的代价请看:
1 农... 阅读全帖
c****s
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华裔「普通生」考入美长春藤大学 成绩虽非最佳 惟热心服务 当学生教委
考入如哈佛、耶鲁等的美国顶级学府﹐不一定是高才生的「专利」。一名来自弱势移民家庭的高中生﹐就证明了普通人都可实现这个看来是遥不可及的「梦想」,证明除了本身的勤奋与决心之外,在课余投身于学校社区的工作,也是进入这些名牌大学的「通行证」。
就读于多市Don mills地区的Marc Garneau中学、正担任多伦多公校教育局学生委员的12班生吴嘉鸿(Gorick Ng)﹐最近先后获哈佛、耶鲁、普林斯顿及达特茅斯(Dartmouth)4间长春藤大学取录,并获得他们提供的奖学金。
勤奋和决心的集合 胜过于一个人本身天赋
对于要考上这些顶级学府的成功之道,吴嘉鸿在接受明报访问时,不讳言是其本身的勤奋和决心的集合,这胜过于一个人本身天赋有多聪敏,而他本身活跃于学生教委的工作,相信就是主要因素,皆因这些学府是重申请者整个人的发展来收生的,不仅是看学术成绩。
去年获美国麻省宾特利大学及《时代杂誌》选为全球25名未来领袖「Tomorrow 25」的他,于2007年首次当选学生委员,是多市公校教育局歷来首名获选连任的学生委员。他目前除了... 阅读全帖
i***s
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卡恩性丑闻愈传愈多,英国传媒引述纽约一名前「妈妈生」称,有妓女曾被卡恩的粗暴行为吓怕,首次与他交易后,即表示「以后不想再接其生意」。
曾在纽约经营伴游公司的戴维斯(Kristin Davis)声称,卡恩2006年争取法国社会党总统候选人提名时,透过曾于巴黎生活的波斯尼亚妓女尼契(Irma Nici),找她介绍妓女。尼契因声称曾与万人迷碧咸同 而广为人知,但碧咸否认其事。
肉金1.87万 妓女不欲接生意
戴维斯宣称曾两度为卡恩安排妓女,首次交易发生于2006年1月第3周,当时卡恩要求找一名美国女孩,肉金两小时2400美元(约1.87万港元)。她说,卡恩与中介接洽时尚算有礼,更付上现钞,但「我为他介绍的首名应召女郎说他很粗暴,以后也不想接其生意」。她又称,爆出这段往事,是不想再纵容虐待妇女的男人。
35岁的戴维斯是纽约色情业人尽皆知的人物,她最轰动的事 是为纽约州前州长斯皮策安排性服务,斯皮策在2008年因被揭花数十万计港元召妓而丢掉乌纱,戴维斯则因教唆卖淫而入狱。据报,她拥有商业学位,曾于对 基金任职,她旗下的高级妓女需美貌与智慧并重,拥有学位及懂多国语言。
Escorts: Krist... 阅读全帖
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资料图:重庆市北碚区委书记雷政富
“房妹”事件的第一爆料人赵先生最近每天躲着,他担心被人发现,不敢去工地,也不敢住在家里,一天换一个宾馆。
赵先生告诉《法制周报》记者,1月4日下午,他接到了一个河南口音的威胁电话,他担心翟振峰会找人报复,担心如果举报不成功,工程款也拿不回来。
同赵先生一样,“雷政富不雅视频”、“儿慈会48亿巨款”等事件的爆料人朱瑞峰、周筱赟,也曾受到过恐吓、威胁,甚至殴打、绑架。周筱赟就告诉记者,有一次爆料后,他曾遭遇了“跨省威胁”,随后更是出现了美女模特半夜要求他去帮忙开锁的“色诱陷阱”。
越来越多的腐败案件,因为网络深喉们的爆料而引起社会广泛关注、发酵,并在相关部门的介入下使得涉事腐败官员受到监督、惩处。湘潭大学法学院教授欧爱民认为,网络爆料是新媒体时代,公民行使控告、检举权等宪法权利的一种新方式,这一方式往往还起到了一些意想不到的效果。
但是,深喉们在维护社会公共利益的同时,他们的人身安全如何保障?又是什么动力推动他们冒着危险曝光社会阴暗面?本报记者对话上述三位网络深喉,揭开他们背后的故事。
●朱瑞峰爆料时都有这样一句话,《宪法》第二十七条规定:一切国家机关和国... 阅读全帖
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黄奕大肚照
今天上午,有网友爆料称黄奕已于美国当地时间19日在洛杉矶医院生下一女。这位网友称亲眼看到黄奕在19日进入洛杉矶某医院的产房,并产下一女。
搜狐娱乐第一时间拨打黄奕工作人员邱小姐求证,对方在短信中默认喜讯,但表示希望外界给黄奕空间,“她想多留些空间给家人,所以我们不会多回应。但会给她最大的祝福!感谢!”。
早前,关于黄奕结婚、怀孕的传闻时而有之,更有网友撞破她身材臃肿挺着大肚在美国某商场购买童装。如今修成正果,网友们在对黄奕深表祝福的同时,对她的三段坎坷情史也是唏嘘不已。
黄奕坎坷情感历程
陈年恋情因与霍思燕微博骂战被曝光
黄奕跟前夫姜凯的婚姻举目皆知。不过在这之前,黄奕有过一段历时5年以结婚为目标的恋情。而这段隐秘恋情还是靠她和霍思燕的微博骂战才被曝光。
2011年10月,霍思燕突然连发三条微博,并指名道姓向黄奕“开炮”,称对方是“贪慕虚荣和撒谎”的“怨妇型女星”,而黄奕也以四点声明应战,继而牵出一段“隐秘”的陈年感情纷争。
原来,黄奕在认识姜凯之前,就与上海小开杨溢有一段五年感情,甚至到了谈婚论嫁的地步。而碰巧霍思燕插足其中,有知情人士称杨溢认识霍思燕后主动发短信聊天,在... 阅读全帖
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