由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 现代文
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x***o
发帖数: 127
1
来自主题: Military版 - 当年一篇课文,冰心的小桔灯
基本同意。虽然是语文学渣。
当时也就是古文,读起来琅琅上口,言简意赅,逻辑严密。滕王阁序“如夫淫雨霏霏,
。。。”读起来就是一幅动态的慢放的video.
现代文病态为主,很多让猜作者的隐含什么,脑袋里想着什么,怎么一样拐弯抹角。。
。。越学越糊涂。 什么“唐宗宋祖,。。。,一代天骄,。。。欢看今朝”,愣是给
”今朝“解释称人民大众,不是太祖,完全不对称。
后来明白了,也和很多人确认了,语文学的好的,都是课外大量阅读自己体会出来的。
学校教的那套现代东西,基本上是政治挂帅,洗脑的太多。你是肚子里的蛔虫,还要背
标准答案,才能考试高分。
s*****r
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2
来自主题: Military版 - 当年一篇课文,冰心的小桔灯
同学,滕王阁序与岳阳楼记别搞混了。


: 基本同意。虽然是语文学渣。

: 当时也就是古文,读起来琅琅上口,言简意赅,逻辑严密。滕王阁序“如夫淫雨
霏霏,

: 。。。”读起来就是一幅动态的慢放的video.

: 现代文病态为主,很多让猜作者的隐含什么,脑袋里想着什么,怎么一样拐弯抹
角。。

: 。。越学越糊涂。 什么“唐宗宋祖,。。。,一代天骄,。。。欢看今朝”,
愣是给

: ”今朝“解释称人民大众,不是太祖,完全不对称。

: 后来明白了,也和很多人确认了,语文学的好的,都是课外大量阅读自己体会出
来的。

: 学校教的那套现代东西,基本上是政治挂帅,洗脑的太多。你是肚子里的蛔虫,
还要背

: 标准答案,才能考试高分。


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3
来自主题: Military版 - 鳖国的现状是基因决定的
其实中国不是封建社会,是帝王社会,封而建之,秦始皇之后那有这自由?欧洲和日本
没进入帝王时代,所以人比较有自主性


: 欧洲有残酷的中世纪,日本也面对资源少的困境,但是两个地方都出现了现代文
明而且

: 开花结果了。唯独中华把现代文明的曙光一二再再而三地扼杀。看看现在的国民
,为了

: 争食猪一样愚昧,机器人一样地服从,久了真以为自己也很厉害了呢。

t*****n
发帖数: 1589
4
来自主题: Military版 - 鳖国的现状是基因决定的
属实
江户时代日本也穷啊 但公共秩序 公共卫生跟现在没啥区别 最让外国人感慨的就是日
本的苦力头上绑毛巾 为了不让汗到处滴
曾经我也被洗脑 什么仓廪实而知礼节 后来发现这话完全是扯淡 东南亚很多穷国也排
队 开车也规矩 也没见动辄假奶粉地沟油的 而中国硫磺熏粉条 染料涂茶叶早在宋代就
流行了
这不能不说是个基因问题


: 欧洲有残酷的中世纪,日本也面对资源少的困境,但是两个地方都出现了现代文
明而且

: 开花结果了。唯独中华把现代文明的曙光一二再再而三地扼杀。看看现在的国民
,为了

: 争食猪一样愚昧,机器人一样地服从,久了真以为自己也很厉害了呢。


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5
色情传单:揭秘现代战争的性武器 大地360 来源:历史茶坊
二战时摧毁敌人意志的色情传单 性吸引是人类行为的主要动因。军事专家在各种军事
冲突中都擅长利用这一点,在战争和冲突中散发性话题传单,作为一种行之有效的心理
影响手段,成为心理战的一个组成部分。
始作俑者:德国 大量散发性内容宣传材料是在二战进程中,德国人首先使用的。德宣
传机构大量散发色情传单,企图挑拨美、法、英军队之间、士兵与后方民众之间的关系
,利用宗教和种族问题对敌方施加影响。
1939-1940年冬天,德国充分利用了英军远离法比边界前线的事实,散发了大量色情传
单,描绘酗酒的英国军人在平静的生活中引诱法国士兵的妻女,背面配以挑拨性的文字
:当你们在前线打仗的时候,英国人正在与你们的妻子干这个!德国广播电台也利用一
切手段,散布英军不在马其诺防线内防御,而在巴黎与法国女人淫乱的消息。
战争后期,德国开始用同样的手段进行反美宣传,传单上画着美国大兵搂着英国姑娘嘲
笑英国士兵的图片,下面是挑拨性的文字:事实上,这是美国人的快活战争。 为了强
化反布尔什维克信念,纳粹宣传机构向波兰军民散发了大量色情传单,但效果并不好,
没能达... 阅读全帖
W******2
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6
来自主题: Talk版 - “盗亦有道”现代版
【明慧网二零一一年十月十六日】古人有“盗亦有道”。然而,当今世人已被中共党文
化洗脑,至今已然对中华五千年传统文化行同陌路。
一位曾经在“黑道”上混过的朋友跟我说:他在盘锦监狱服刑时,他在大号里是“二头
”,他的任务是给大法弟子洗脑、酷刑、干重活,甚至打死算自杀,因监狱说有九个死
亡名额。
他向上级汇报说:炼法轮功的个个善良、心齐,再不公平对待他们,就有跳渠自杀抗议
的可能(编注:这是这位世人的个人理解。法轮功明确禁止自杀。),咱们大队就没有
评先进的机会了。几句话让领导退让了,对大法弟子宽松了。我的朋友给大法弟子安排
房间学法,帮忙放哨;出去干活专挑轻活安排。总之,他特别照顾大法弟子,警告其他
犯人不准欺负大法弟子,这都是大法弟子对真理的坚持,唤醒了人的良知。
“大法弟子太了不起了。”朋友说,在他们大队的影响下,其他大队纷纷效仿,有史以
来头一次。我的朋友提前七个月出狱。
他越说越激动。
狱警叫他“监管”的大法弟子尽是大连市的。有一次他出外办事回来看见大连的大法弟
子冷同修嘴角有血,当时火冒三丈,问谁干的,冷同修笑笑没说话,其他犯人仰了仰脸
,示意是大头儿打的(黑道称他“大拐”,本来... 阅读全帖
I*****y
发帖数: 854
7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Inquiry (We will defeat SARS), 信区: Military
标 题: 北汽集团上市遇阻 韩方反对现代注入上市公司
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 26 16:42:02 2010, 美东)
北汽上市长期抗战
若能说服韩国现代,则可短期内顺利上市;如若不能,北汽须等待自主品牌羽翼丰
满之后方可实现上市梦想—这恐怕还需要两三年甚至更长时间
□ 本刊记者 梁冬梅 | 文
北京汽车控股有限公司(下称北汽集团)股改上市之事已迁延数年,今年年初以来,
更是隔两三个月就有北汽集团股份公司即将挂牌的消息传出,均无果而终。7月初,本
刊记者从北汽集团内部获悉,股份公司挂牌时间现在以“周”计,应不晚于7月底。福
田汽车副总经理董海洋7月23日对本刊记者证实,他将离开福田汽车,加盟北汽集团,
这也预示着好事将近。
股改是上市的前奏,挂牌当然是北汽上市路上的一件大事,但不是最具决定性的事
件—究竟把什么资产放进去才最关键。现在,横在北汽上市路上的巨石是韩国现代。接
近北汽的消息人士告诉本刊记者,由于韩国现
a*******m
发帖数: 14194
8
来自主题: Stock版 - 人民日报出熊文了
开局首季问大势
——权威人士谈当前中国经济
http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2016-05/09/nw.D110000renmr
《 人民日报 》( 2016年05月09日 02 版)
今年是全面建成小康社会决胜阶段和“十三五”的开局之年,也是推进供给侧结构
性改革的攻坚之年。一季度,面对错综复杂的国内外形势,我国实现了经济发展、结构
优化、民生改善的较好开局,同时也面临一系列深层次矛盾和问题。对于调整中的中国
经济怎么看、怎么干?本报记者近日再次独家采访了权威人士,为中国经济问诊把脉。
一、经济形势怎么看?
■经济运行的总体态势符合预期,有些亮点还好于预期。但经济运行的固有矛盾没
缓解,一些新问题也超出预期。很难用“开门红”“小阳春”等简单的概念加以描述
■综合判断,我国经济运行不可能是U型,更不可能是V型,而是L型的走势。这个L
型是一个阶段,不是一两年能过去的
■“退一步”为了“进两步”。我国经济潜力足、韧性强、回旋余地大,即使不刺
激,速度也跌不到哪里去
■对一些经济指标回升,不要喜形于色;对一些经济指标下行,也别惊慌失措
问:今年... 阅读全帖
v********d
发帖数: 3531
9
人一定要旅行,尤其是女孩子。一个女孩子见识很重要,见得多了自然就会心胸豁达,
视野宽广,会影响到对很多事情的看法。我热爱旅行,每一次的行走都能让我对自己更
有信心,有机会四处看看精彩的世界,至少让我不会因为一个男人给个小蜜栆就屁颠屁
颠的跟着跑。
这次的洛杉矶之行算是一次说走就走的旅行,没有任何的攻略。让我出行的想法很
简单,我以前到过洛杉矶,那是一次极为悲惨的跟团游,导游是个操台湾腔华裔老头,
商业味很重,基本上就是带着我们看啦好莱坞,进了环球影城,最后重点是购物。在导
游的忽悠下我买了一堆回家上网一查才知道是假货的保健品。我这人不太认命,总是喜
欢在哪里跌到在哪里爬走起来。上次对洛杉矶的映像非常糟糕,感觉城市破旧,人与人
之间相处很世故。一直以来对这个世界闻名的名人之都都有莫名的好奇人,于是我产生
了一个想法,来一次自助旅游,希望能真实的了解当地人的生活 ,删除我记忆里面不
美好的回忆。就这样,我作了签证,定了机票,简单的收拾了行装便出发了。
出发前作了唯一的准备,按照旅游群里朋友的建议,前几天我定了华人区的
hilton,据说这个是华人区最高级的酒店。当然我得... 阅读全帖
c*****m
发帖数: 1160
10
先介绍一下,王若度也是一个神人,在北大玩了几年,成了星际游戏界的世界top高手
,然后做研究,现在Waterloo做统计学教授。
孪生素数猜想,张益唐究竟做了一个什么研究?
By 王若度
最近,《自然》杂志的网站上刊登了一篇文章,在华人数学爱好者和学者之间产生了轰
动。该文章的标题是《第一个无穷组素数成对出现的证明》。
“孪生素数猜想”是什么?
这篇文章为何会引起轰动呢?这要从“孪生素数猜想”说起。众所周知,素数是只含有
两个因子的自然数(即只能被自身和1整除)。而“孪生素数”是指两个相差为2的素数
,例如3和5,17和19等。孪生素数猜想是说,存在无穷对孪生素数。
孪生素数的问题已经有约200年的历史。在1900年的国际数学家大会上,希尔伯特将孪
生素数猜想列入了他那著名的23个数学问题。想了解这个问题的奇妙之处,需要大概了
解素数的分布规律。2000多年前,古希腊数学家欧几里德最先证明了素数在自然数中有
无穷多个。这个证明是数学爱好者都很熟悉的,英国数学家哈代在他的《一个数学家的
辨白》中也对这个证明津津乐道(如果有人没有读过的,推荐一读)。
随着数学慢慢发展,人们渐渐意识到素数在... 阅读全帖
o******e
发帖数: 1761
11
前言:
我承认我自己很幸运,在时间上和事件上都是。
作为一名80后,我目睹了票证时代,看过黑白彩电,扛过地窖里的大白菜,感受过某平
方(虽然那时候只有7岁。不过人恰好在北京一小段时间),小玩过股市,看到了股灾
,从电视里见证了中国经济起飞,96年台海危机,99年大使馆被炸等时刻,也同步目击
了911撞机(第二架飞机是电视直播撞进去的),参加了伊拉克战争,驻扎过阿布格莱
布中央监狱,经历了08年金融危机,顺便还走了两国基础教育系统一遍(中国是小学-
高一,美国是因为助教缘故,走过幼儿园到大学)现在还在搞美国社会劳工福利的保障
工作,所以对美国社会运行机制开始有那么一点了解。。。这些经历虽然绝对不能说把
中美两国运行机制摸了个透,但是至少觉得自己在某些角度上有那么一点点观察后的发
言权。当然,我不能保证我的意见就是对的,但是至少是我对解释世界能提供的那么一
点个人角度吧。:-)
作为心学的半个粉丝,我得说明两点我个人的底线,一是知行合一,个人解释是任何绝
对性假设如果在实际建模中不能达到,那么我不认为模型有指导意义(例如,人都是理
性的,或者社会个体的最优化博弈会达到社会的最优化构建),这... 阅读全帖
d********u
发帖数: 5383
12
进这几个球意义不大。黄的身体不行,防守是渣。在巴西队你看不出来,全华班丫准是
第一个被打爆的。踢不了对抗还玩什么?张稀哲也有这个问题。
现代足球,前场就要开始骚扰,中场就是高强度的防守。郑智多少场也进不了一个,哪
次国家队都少不了他,攻,能传,守,能扛。这是现代足球的基本要求。
r******h
发帖数: 809
13
七点起床,收拾好东西,七点半下楼吃早餐。这家旅馆的早餐还是很丰盛的,各种肉啊
、蛋啊、沙拉什么的应有尽有。我最喜欢的是一种六边形的饼,表面上铺了一层芝麻,
有浓浓的橄榄油的味道;刚开始两口觉得有点不习惯,之后就是越吃越香啊~ 八点准时
出发,Ajlun自然保护区是没法走了,但山顶的城堡还是可以去看的。旅游车往北一个
多小时后进入Jerash的市区,在车上就能看到Jerash最外围的石门。旅游车在石门前左
转,就开始爬山了。这一带是起伏的丘陵,也是整个约旦海拔最高的区域;安曼城里,
也就是路边偶尔还能看到些被扫起的雪堆,这里除了通车的部分被打扫干净了,其余的
地面都还被薄雪覆盖着。往前开一段,就能遥望远处山头之上的Ajlun城堡了,从这个
角度看不觉得地势有多么险峻,感觉沿着山脊一直往前开就到了。
又开了半个多小时到了游客中心,再往上,看到几辆出租车很热心的堵在路口不让我们
的车子继续开,下来一走才发现,路面上全是黑冰,别说四个轮子的了,两条腿的都走
不了,只能从两侧厚厚的雪地里踩着脚印往上走;城堡前的小广场也被没过脚踝的硬雪
填满了。这个方形的城堡并不大,四个角上各有一座塔楼——LP上... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
14
来自主题: LeisureTime版 - 方励之:金婚年感恩节致友人zt
早上本来回的,一半网断的
我当时想说有几种可能
一来他基本属于受新式教育的,他这个岁数的人如果个人爱好古文,可能会用古典,但大
部分人文章中古典都用得不多,何况是搞理工科的
二来他自称比较西化,那么他的精神气质可能与中古典也不合拍,即便是写情感的文章,
平白的现代文足够了
三来对任何人来说,文章中用典有利有弊,利是文字精炼,且给人言之有据感,触发读者共
鸣或联想,弊就是往往因其害意串意,读者做不必要的联想或对照,就象成语,用一用文章
生动,但用太多,文章就太意象万千,不如平铺直叙,或者将古典或成语的意思打散了重新
自由组合,产生新的意思,我们说某人有功底(比如你写重庆的文章系列),其实就是熟读
古典,但能幻化于现代的散文的
wh
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15
来自主题: LeisureTime版 - 【征文】是什么把我们分开 (转载)
哈哈多谢,我去图书馆找。我一直觉得负罪感、赎罪这种概念很西方化,以前写过
sophie's choice的评论,身为犹太人也为二战负罪,这种原罪感在西方特别强。seven
pounds也是强烈的赎罪感,这种现代耶稣的西方故事很多。中国关于文革、革命的作
品总被人批评不够深刻,不知道是否缺一点原罪、赎罪这些东西,好像说超脱、求生、
或者人性闪光处的多,罪过总是他人、政府、社会、历史的。照说佛教里面也有自我牺
牲和罪业概念,但中国文学里似乎不强。我以前写过鲁迅的自我牺牲和原罪、赎罪的题
目,他出身衰败大家族,自比肩起铁闸的巨人,让孩子逃生、自己被压死。还写过好几
篇耶稣,明显很有原罪、赎罪感。后来就变了,看多了无用的自我牺牲,愤而转向报复
、复仇,后期再写耶稣就很否定,牺牲的主题越来越多地被铸剑、女吊等复仇主题取代
。他的仇恨非常强烈。他是中国现代文学里最靠近西方精神的人之一吧,就连他也是碰
一下然后又退回传统——给我感觉是这样,反正我挺想挖一挖中国的原罪、赎罪主题,
但没挖到。鲁迅常提的精卫、刑天也都是复仇、攻击型的。我不熟古典文学,看现代文
学时总觉得这点很缺。原罪赎罪也未必是好,写得... 阅读全帖
k********k
发帖数: 835
16
来自主题: LeisureTime版 - 时态中文
中文没有时态变化,曾经被诟病不能精确传递语意。现代白话文过程中引入了一些时间
状语来解决时态问题,如加入过去,曾经,当下,一直等来表达过去时,现在时,进行
时和完成时。还有一种在动词前加上“有”来表示完成时。例如“我有吃过饭。” 听
起来有点怪。
如何在中文里不使用时间状语来表达不同的时态呢?英语可以用动词的时态变形,汉语
的动词虽然没有变形,但是也有办法。方法之一,在书面语上,可以用繁体字和简体字
的结合方法,繁体代表过去时,简体代表现在时,两者并列表示完成时。比如赵本山先
生如果要写回忆录表达对家乡的感情可以这样开头,“我愛铁㱓,我深深地爱着
铁岭,我愛爱着铁岭的父老乡亲。” 当然这句话如果念出来,又体现不出时态变化了
,这时候可以用文言与现代文结合的方式,比如上面的同样意思,赵本山先生可以在演
讲时这样说,“我乃铁岭之子,我是铁岭的儿子,我乃是铁岭人民哺育养大的。” 这
样的文字时间感就出来了。
wh
发帖数: 141625
17
来自主题: WebRadio版 - 推荐:Dido - White Flag
你是啥专业,要读希腊语原著?现代希腊语和古希腊语一样吗?还是像中文古文现代文
那样差距挺大?medea是这个意思呀,好像unicorn也是男性生殖器的意思吗?真可怜啊
,开课没人上。其实有你一个人,也该上下去的。我以前一个大学老教授,在家开饺子
诗社,每次读一段《高卢战记》的拉丁文本,读一段莎士比亚,再读一段资治通鉴,然后大家一起包饺子吃。我去了几次就不去了,即使饺子很诱惑我。
拉丁文比希腊文古板啊,反正这两种语言我都不懂的。我是觉得古罗马的诗歌比古希腊
的正规一些,古希腊没那么多伦理道德,感觉很纵横不羁;古罗马就很正儿八经似的,
当然也很宏伟。
aristophane的喜剧也都有古希腊文传下来,还是阿拉伯译文?我记得有个《云》,嘲
笑euripedes,倒不知道部部都嘲笑。说不定是文人相轻,呵呵。《悲剧的诞生》很好
看!我不懂德文,只看英文,拿它做硕士论文的。

,去
别的地方,所以也没有看完。"Medea"旁敲侧击地听说了。始终也没有去看原文。
不过这个medea在古希腊文中,是男性生殖器官地意思。这个剧,讲的是古希腊人对
女性的惧怕。
了。
实在懒得查字典。;-)
其实,和Eur
z*********n
发帖数: 94654
18
来自主题: Joke版 - 平反猪油的辟谣文也出来了
近期一篇《纽约时报:动物油背黑锅多年,植物油才是心脏病元凶!》的文章在很多人
的朋友圈出现。不少读者问我们植物油真的这么可怕么,是不是要换猪油给孩子做饭?
还有几位动手能力很强的去搜索了纽约时报没发现原文。这么夸张的故事,的确勾起了
江户川科学男的好奇心,翻出来看看。
文中最扎眼的是最后的版权信息“来源|纽约时报|转自|中医郑智城”。哦,这不是
上次被我们辟谣过的,毕业于麦当劳楼上的洋中医么郑先生么,老熟人你好。但不能因
为之前他伪造数据造谣,谋财害命,欺骗国人不去打HPV疫苗,就简单认为这是谣言。
我们还是找到了纽约时报的原文来看看。
http://t.cn/RAAZ33e 这是纽约时报“原文”的地址,需要翻墙。不过墙不是大家找不到这篇文章的原因,而是因为这篇2013年的旧新闻,根本说的不是动物油和植物油。郑先生又一次靠编造谎言成功欺骗了至少几十万国人。我们分段对比一下纽约时报和谣言版本中间的区别。
“中国人祖祖辈辈都吃猪油,心脏病一直都很罕见,也生育力旺盛。现在猪油被妖魔化
,用多链不饱和脂肪酸的植物油代替后,心脏病居高不下,不孕症比比皆是,人工受孕
中心赚翻了天。”
全段都是自己... 阅读全帖
H********g
发帖数: 43926
19
供参考:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f0523780101mcfd.html
《愤青的狂欢——取缔清国留学生事件真相》
冯学荣,学者,居香港,著有《从甲午到七七—日本为什么侵华》
中国相当多的近代史书籍似乎一直在告诉我们:1905年,日本政府出台了一个旨在侮辱
、禁绝清国留学生的《取缔清国留学生规则》,于是,在东京的清国留学生们奋起抗议
,其中,爱国青年陈天华因此悲愤投海而死。
但是,这样的历史,恐怕是失真的。笔者在耕读了关于本案的多种史料之后,却发现这
件事情的来龙去脉,其实是这样的:
当时在东京的清国留学生,有相当的一部分已经被革命党、同盟会给策反,他们积极从
事反清革命活动。在这种情况下,1903年,当时的湖广总督张之洞,向清廷写了这样的
一份奏折:
“…….伏查,游学日本学生,年少无识惑于邪说,言动嚣张者固属不少,其循理守法
潜心向学者亦颇不乏人,自应明定章程,分别惩劝,庶足以杜流弊而励真才,当即酌拟
约束游学学生、鼓励毕业生章程各一通…….拟定约束章程十依,已往者当知,续往者
有范,上示朝廷瘴疠之公,下以昭学术邪正……”(参《鄂督张奏约束... 阅读全帖
d***a
发帖数: 6113
20
来自主题: Belief版 - 老E的名讳
你漏掉了每一个释义之下的注解了。
凡是出处于古文的,都和“尊贵人”相关。
凡是基于现代意义,因平等的关系而尊重人的,出处都是现代文。
这也说明了一个问题,古人并没有平等的概念,这和礼教是相悖的,这个观念根深蒂固
,至今仍有影响。
g***m
发帖数: 85
21
来自主题: ChineseClassics版 - 新三国目前最让我气愤的地方
嗯,到现在为止让我觉得最失望的是青梅煮酒那段,大概因为我在小说中最喜欢这段,
期望值也特别高...
曹操跟刘备,如果全是按照书上的文言对话,没问题,那段太经典;如果全是现代语言
,也没问题,跟前后衔接好,不突兀。但是拜托不要刘备一句文言,曹操一句现代文..
. 我那段几乎能背下来,所以听他们俩说的那叫一个别扭...
本来曹操一句“唯使君与操耳”,多有气势呀,然后电闪雷鸣... 结果电视里,曹操用
惯有的喘气说话的节奏温和的、淡定的说“就是你刘备和我曹操”,句号。一点气势也
没有。然后我还巴巴的等打雷呢,双方沉默片刻,刘备很无辜的问,为什么这么说呢?
曹操那个唐啊,我忍... 这是我最喜欢的一段啊,可惜拍的不是我盼望的:-(
强烈希望舌战群儒的时候别一句文言一句白话,嗯。
T****r
发帖数: 22092
22
来自主题: ChineseClassics版 - 請高手認字。 (转载)
当然是你那个断句是合适的,而且那个解释是对的,但是那个属字写得太奇怪了。
另外,后边那个“寒”我现在觉得应该是个“衰”字。
既然“属”字都可以写成那样,那个“衰”其实更合理一些。
至于现代文文言文,其实这些句子都是摘自古白语拼凑出来的,中间夹了现代文的
断句也不算稀奇。
j******n
发帖数: 21641
23
·经 纬·
网上读到温家宝总理2010年9月23日答CNN记者问,非常惊喜,非常振奋,也非常感动。
之所以惊喜和振奋,是因为我们看到了温家宝总理对于民主和自由的热情肯定,对历史
潮流清晰的认识和对人民的希望和意愿的高度尊重和认同。
之所以感动,是因为我们看到了温家宝总理知大难而进,加快政治改革进程的决心:“
风雨无阻,至死方休”。
还之所以感动,则是因为我们看到了温家宝总理的政治理念:“让人有尊严的幸福生活
,让人感到安全可靠,让社会充满公正,让人对未来充满信心”。
笔者相信,具有上述政治理念,并能不避风险,真正,自觉为之奋斗者,必为有浩然正
气者,必为仁者也。仁者爱人。
我们需要这样的有浩然正气者,仁者。
在我们中国的近,现代史上,这样的有浩然正气者和仁者可谓不胜枚举,从谭嗣同到孙
中山,从林昭,魏京生到胡耀邦,赵紫阳,刘晓波和谭作人,等等,等等。
然而,我们更需要一个制度,一个有效的制度,来防止那些初有浩然正气者揭竿而起,
夺得政权而渐渐演变成为独裁者,从而腐化堕落(这里的腐化是指权力的腐化,不只是
一次性地贪污了三千块钱),给中华民族带来一次又一次的巨大灾难。
这样的悲剧在我们中... 阅读全帖

发帖数: 1
24
最近看书看得很奇怪,古诗词都能看得进去,但是现代诗和散文倒是看不进去了。
徐志摩的《再别康桥》,这么有名的大作,我竟然不能再次静下心来拜读。其他的一些
散文,也总是看得很肤浅,可能除了表面的文字,我根本就没有理解到作者在表面的文
字背后所隐藏的深刻含义。
毕竟近现代的作家很多出生于乱世,在那个不太和平的年代,比如鲁迅这样的大文学家
的大作都是有深刻含义的,我想要努力去看去理解,但是静不下心来。
如今的世界暂时是和平的,生活节奏是很快的,居然已经快到了让我都不能静下心来看
书了。
最近看徐志摩的作品比较多,但是总是找不到一个合格的读者应有的状态和理解能力。
难道这些文学作品真的是跟不上时代潮流了吗,我一个中年人如果都看不下去的话,我
的孩子才00后将来又怎么能看得下去呢,这样不太利于文化的传承吧。
或许这些大才子的作品只有在他们生活的那个年代看,才会有更多的共鸣吧,现在是没
有那个社会气氛了,我也不是专门研究文学的人,只是出于个人爱好才翻看的,果然这
样不能理解其中的深意吗。

发帖数: 1
25
最近看书看得很奇怪,古诗词都能看得进去,但是现代诗和散文倒是看不进去了。
徐志摩的《再别康桥》,这么有名的大作,我竟然不能再次静下心来拜读。其他的一些
散文,也总是看得很肤浅,可能除了表面的文字,我根本就没有理解到作者在表面的文
字背后所隐藏的深刻含义。
毕竟近现代的作家很多出生于乱世,在那个不太和平的年代,比如鲁迅这样的大文学家
的大作都是有深刻含义的,我想要努力去看去理解,但是静不下心来。
如今的世界暂时是和平的,生活节奏是很快的,居然已经快到了让我都不能静下心来看
书了。
最近看徐志摩的作品比较多,但是总是找不到一个合格的读者应有的状态和理解能力。
难道这些文学作品真的是跟不上时代潮流了吗,我一个中年人如果都看不下去的话,我
的孩子才00后将来又怎么能看得下去呢,这样不太利于文化的传承吧。
或许这些大才子的作品只有在他们生活的那个年代看,才会有更多的共鸣吧,现在是没
有那个社会气氛了,我也不是专门研究文学的人,只是出于个人爱好才翻看的,果然这
样不能理解其中的深意吗。

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以前多流行诗歌散文之类的啊,从千年前到近代史,都有古诗、诗词、现代诗、散文等
等的经典作品。
但是最近这几年,我就说五年之内吧,几乎没有什么好的诗歌散文了,人们也并不崇拜
什么写诗词写的好的人了,甚至不愿意去过多的看这些作品,散文也是一样,近代史散
文还火了一阵子,而最近这些年,散文也不行了。
这是社会因素决定的,人们已经不需要用诗歌散文这种酸酸的文字来抒发感情了。
现在真是快节奏的社会了,就连文学也变成了“快餐文学”,人们已经不再喜欢酸溜溜
的慢吞吞的抒发感情,而是简单粗暴,所以这些网络流行语才火起来的。
例如:我擦、我勒个去、WTF、傻逼、碧池、草泥马、吗卖比等等。
虽然有点不雅,但是这是抒发当下情感和心情的最简单直接和受欢迎的方式。
古代人骂人估计都比较文雅吧,比如一句“去你令堂的”,而现在改成了“去你妈的”
,确实爽多了。(我只是举个例子)
这说明的问题就是,社会快节奏带来的变化,人们忙的跟赚钱机器似的,已经静不下心
来读书了,至于诗歌散文这种看似消遣的文字,更被当成是没用的东西,不值得浪费时
间了。
所以,这是好现象,还是坏现象呢?
s***n
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现代诗发展到这个地步,一个著名"诗人"写出这样的
长篇的意义不大的东西,也算是现代诗的悲哀了.
中文的诗意,很大程度上是积淀于几千年的文化传统
上的. 白话文弃祖同俗, 要制造出许多深刻的诗意,
是多么艰难啊. N 年之后,这样顾影自怜的 "诗歌"
恐怕很难再有什么一席之地. 白话文在文学性上或许
必须经过大量的继承和改造,才有可能创造出可以颉颃
古人, 傲视四夷的有分量的作品来.
c*****g
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28
那么讨教一句?
现代的行文还要不要旋律美呢?
不过冲上面这个"现代诗里", 我也觉得拖蹋没有意义, 也没有读出文字的美, 也没有
看到太多让我觉得有感受的词句, 以你的角度, 它好在何处呢?
v*******e
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古诗我不大懂,不过据说王维在行家里也被认为是好的,林黛玉跟
香菱讲诗的时候,让先看王维,一个是容易上手,一个也得是觉得他
的诗够好才行吧。
话说回来,《唐诗三百》里面我没感觉有任何一个不够好的,不过
象《李太白全集》里面,颇有一些连我这样的外行都看得出是敷衍
随手之作。所以古人的筛选是有点道理的,另外也说明不是谁是
“诗仙”就写得都是绝妙。不过话再说回来,就算是李白喝糊涂了写
的诗,经常看起来还是满爽,那个调子是individual的东西,是别人
看得见,摸不着也学不到的。所以假如真是被后人认为是诗人的,恐怕那
个诗气始终是在那,写得再坏也有个底线吧。
俺想了想,觉得这些看法对现代诗也挺实用。我觉得现代诗的底线就是
韵律感,假如没有口感,那简直说什么是什么了,就不叫诗了,去prose
那靠拢也好。但假如有了韵律,即使是prose的体裁,也完全可以当诗。
wilde的poems in proses就是很好的例子,虽然是英文,也没什么不能类比
的在这事上。
至于诗人同诗,老话了:
有的人因为写诗而是诗人,有的人因为是诗人所以写诗。
这种“诗人”,是一种感觉。其实随便想想,界限是很清楚的,很
l********n
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来自主题: Reader版 - 中国的文学缺少一样东西
想法的话。。。比如“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非”就
挺像的啊,陶渊明总
是在白话文运动之前?
用法的话,本来也不是同一语系,不存在他语系的用法不是太正常了,各有利弊吧,论
战也委实不少。
就是说白话文运动是个借用外来语的运动,也可以算作借承外来思想的运动?但是不成
功啊,从现代文
学缺乏”思想性“就可以看出并不成功了。原因是从语言出发做变革是治标不治本,即
使现代语言学有研究
证明语言可以从一定程度上改变思想进程,那也不可能在这么短的时间奏效不是,而且
太未知了。
正是因为白话文运动是个借用外来语的运动,所以才使得原有语言文化的发展演变断裂
了,这个也是说
得通的吧。不是在贬白话文运动,只是探讨一下是不是有这么个原因在里面而已。
w*****r
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辣土豆说的是真话. 比如就拿现代科学来说吧, 肯定是归功于基督教.
想一想要是当时的教庭或教会把牛顿, 加利略啥的全都象歌白尼一样烧了, 见一个科学
家就烧一个, 见一个科学家就烧一个. 你们后来这帮飞机去哪而学现代科学啊. 终上所
述, 文艺复兴和现代科技都要归功于基督教. 证明完B, 卡卡#
w**j
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来自主题: TrustInJesus版 - 现代JESUE 李洪志大师 传奇故事
远远看去,中国地图就像一只金鸡,而金鸡目就在吉林长春。那里有着中国十大名山之
一的长白山。5A级国家风景区里的白云峰,享有“千年积雪为年松,直上人间第一峰”
的美誉,是东北境内最高峰。李洪志大师就出生在离长白山不远的公主岭。1951年5月
13日(阴历四月初八),在中国吉林省一个普通的知识分子家庭里,李洪志大师降临人
间。
童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、生性善良的他,主动承担起看家、做饭
、劈柴、看护弟妹的任务,小伙伴们也都喜欢和他玩,因为和他在一起,总有种安全感。
少年修得绝世功夫
根据1994年出版的《转法轮》书中,由当时法轮功研究会提供的关于中国法轮功创始人
李洪志先生小传中的资料显示,李洪志大师从很小的时候就开始修炼了,据他的师父们
讲,从他在娘胎里就跟上他了,不过直到四岁时,李洪志大师自己才意识到有师父在管
他。
据法轮功研究会整理的《中国法轮功创始人李洪志先生小传》介绍,第一位师父是佛家
独传大法第十代传人全觉法师。由于年纪小,师父开始只教他心性修炼,不教外形动作
。当然,同其它秘传徒弟的功法相似,一般人是看不到这位师父的,所以即使李洪志大
师修炼多年,周围人也... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 又要立志作安静人 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 又要立志作安静人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 10 15:38:53 2013, 美东)
灵修生活几乎被排挤了
陶恕
“又要立志作安静人,办自己的事……叫你们可以向外人行事端正,自己也就没有
什么缺乏了。”——帖前4:11、12

基督徒必须简化他们的生活,否则便会失去世上和永恒中无可言喻的财富!现代文
明是如此复杂,使我们几乎无法过灵修生活,外界的干扰不断引诱、侵扰和破坏我们的
宁谧。有人提出一个使人痊愈的良方:『就寝时与你的心交谈,享受安宁。』可是,在
这个被报章、电话、广播和电视充斥的时代里,我们怎能做得到呢?这些现代玩意儿,
就像一只养在家中的幼虎,已经成长至危险的地步,威胁要吞吃我们。没有一处能幸免
于世界的侵害!
文明世界用来毁灭人的方法之一,就是拦阻人去想到自己所要思想的事情。一些短
视的人洋洋自得,大肆吹嘘『先进的传播媒体』,而这方法令一些人能在指挥中心向数
百万群众作填鸭式的灌输,塞入现成的、容易吸收,但... 阅读全帖
S****e
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34
来自主题: Wisdom版 - 关于灵异
谢Hotfly兄的谬赞。事实上一直都没有放下和佛法有关的书。出来的时候
怕行李放不了,只好精心挑选了几个方面的书,学术方面的只有一本,是
俄国人舍尔巴茨基的《佛教逻辑》一书。此人学贯印欧,精通多国语言。
研究佛经都直接从梵文入手,更从藏译经典对照。此书是他二十五年研究
工作的硕果,庄严精深,旁征博引,不愧经典巨著。断断续续读了一年仍
未读完。感觉收获良多。
我以前在其它场合说过,佛的思想非常伟大,很多思想和今人不谋而合,
而佛法里也有很多创造性的想法,暗合现代心理学思想。但是很多经论
已经不再是纯粹的佛祖思想的记载,而掺入了很多记录者或者注释者个
人的理解。这些思想重叠在一起构成一座思想文化的巨大山脉。任何人
面对这座山脉都会为之所震撼,我把这种感觉类比成站在Grant Canyon前
的感觉。大则大矣,真的仔细研究下去又无从下手。更加惭愧的是我的
古文功底差,看中文的经典多是古文,让我头痛。因此我原来是从畅销
书入手,从日本铃木的书,到台湾大师南怀瑾,还有中间看的无数杂七
杂八的书和文章,基本上都是现代文。虽不能说通了,但是对许多概念
的了解可谓虽不中亦不远矣。人生观也不知不觉起了变
d**********l
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35
来自主题: Wisdom版 - 太虚大师谈现代西方文明
西洋文化与东洋文化
西洋文化,古为希腊,中为罗马,近为英、法、俄、德、美,上下几千年,纵横数万里
,亦宁一言之可概齐!而古者梭、柏、亚三氏,以及康德、白璧德诸哲,其为学与吾此
篇所言之东方文化,固多相近;况曾主持西洋文化千余年之基督教,亦本为东方之文化
哉!然现世界为一西洋文化弥纶之世界,故今言西洋文化,专就现代西洋文化之盛行者
言之。其化维何?曰:发达科学知识,竭取宇宙所有,以争求满足人类之动物欲而已。
动物欲维何?曰:肉体生存,亲族蕃殖之私欲是也。由之以发展为行动,要不外饮食─
─衣食住──男女之事,及附着之奢华嬉戏而已。由衣食住生计问题,进展至帝国主义
、资本主义、共产主义等;由男女之恋爱问题,进展至婚姻自主、离合自由、男女公开
、儿童公育等;要皆以极衣食住之奢华,与男女之嬉戏为至乐而已。除饮食、男女、游
戏之外,更别无何种高尚之目的。其为家、为国、为社会、为世界,较之为身,亦不过
量之扩充,期达其饮食、男女、游戏之欲则一。而此饮食、男女、游戏之三事,人与诸
动物生活之共欲,而绝非人类特具灵长之理性。今彼西洋文化,惟以扩张此动物生活之
共欲为进化,故于制成之器用,及资造之工具,与... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 现代科学视野中的冥想
打坐,冥想,这类古老而颇富宗教神秘色彩的行为,蕴涵着几千年来人类对生命和宇宙
的理解,在现代科学的视野中,又能给我们带来什么样的启示?
撰文 韩彦文
《佛经》上记载了这样一则故事:某一日,佛祖饭后在恒河边打坐。不久,有一商
队在此处过河,车马众多,喧闹不已。佛祖出定后见地上一片狼藉,便问身边弟子是怎
么回事,弟子答曰:刚才有很多车马过来。佛说自己一点都不知道。
《佛经》上的记载真伪难辨,不过我们不妨假设这是真的。那么佛祖之所以会对过
往的商队听而不闻,该是和打坐这一行为有关。而如果有兴趣一探其究竟,弄清楚是否
会有类似故事中的情形出现的话,有两种方法可供选择。第一种是在佛家的思想体系下
,依照佛家的方式打坐、修行,依循特定的修习过程去亲身体证这一情形,并最终作出
判断。对现代人来说,这是一条艰难的、充满争议的道路。
另一种就是请来被认为或自认能实现这一情形的人,将其作为研究目标,应用针对
性的方法加以试验,以结果为依据,通过严密的逻辑推理得出相应结论。此即科学的方
法。这种方法的好处除了相对容易外,还在于它较为通用,不管是何种现象——寻常的
、有悖常理的、神秘主... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 心急吃不了热豆腐
难逃实修双身法的下场
这一系列的节目当中我们所说的《广论》,其实是针对密宗喇嘛教他们号称第二佛
的宗喀巴,他所著作的《广论》;而他所著作的《广论》是有两本《广论》,以这两本
《广论》为起点。因此我们说明的内容乃是完整的《广论》,而不是局部而只有半边的
《广论》,也就是说我们会针对《菩提道次第广论》以及《密宗道次第广论》来说明;
我们将以这两本《广论》的核心内涵为主,来说明密宗喇嘛教的法义核心内涵的问题所
在。
同时我们也会举出宗喀巴,他在其他的书籍当中的说法,再配合密宗各大派当代的
首领或者号称密法大修行者,例如达赖喇嘛或者陈健民这一类的上师,或者其他密宗各
派的上师、喇嘛、大法王、仁波切、活佛等等;也就是说,我们举证这些法王、活佛、
喇嘛们,他们公开的开示以及他们所写的书籍当中的内容,作为我们举证的证据,然后
透过这些证据的举证就可以呈现出密宗喇嘛教它真正的本质。
其实他们就是以乐空双运的双身法,作为他们修行的核心内涵,这是很多人所不知
道的部分;那我们就必须要告诉大家,这个大家不知道的部分,为什么大家不容易发觉
它的底细呢?其中的问题差别是在于:喇嘛教有许多的论述,... 阅读全帖
z**k
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中新网北京4月10日电 (记者 周兆军)中央电视台日前接到有关部门通知,要求规避英
文缩略词,如NBA、 CBA等。对此,国家语言文字工作委员会副主任、教育部语言文字
信息管理司司长李宇明10日表示,国家语委对字母词的使用持比较谨慎的态度,希望能
尽快汉语化,以符合中国人的表达习惯。
李宇明当天出席“黎锦熙先生诞辰120周年纪念暨学术思想研讨会”后对记者表示,这
种英文缩略词在学界被称为“字母词”。字母词具有世界通用性,出于表达方便的考虑
临时使用是可以的,比如GDP等。其实汉语中也有许多简称,比如“语文”、“高中”
这些词都是简称。
李宇明认为,对于字母词的使用应该谨慎。一方面,维护母语是很重要的;另一方面,
语言生活非常丰富,首先要满足人们的表达要求。
出席会议的中国语文现代化学会会长、南开大学教授马庆株表示,英文缩略词少用为好
,但实在回避不了的也只好接受,完全不接受也不符合语文现代化的要求。
马庆株认为,吸收外来语的原则是必要性。使用英文缩略词要掌握好度,现在的使用有
点过度。
当天在北京师范大学举行的“黎锦熙先生诞辰120周年纪念暨学术思想研讨会”吸引了
国内近百位语言文字专
G***Y
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茶今日8点开始暂不能订位
除了装修外,白天鹅的餐饮一直是老广们关注的焦点,而从今天早上6点半开始,市
民们可在西餐厅享用自助早餐,价格为198元/人+15%服务费,午餐268元/人+15%服务
费。而周一到周四自助晚餐为 428元/人+15%服务费,周五到周日为498元/人+15%服务
费。另外从今天早上8点开始,早茶设在宏图府,年底将移至玉堂春暖。据记者了解,
目前不接受电话订位,早到早拿位。“呀,搞了个乌龙,还想着赶来喝个下午茶,”昨
日下午,郭阿姨和几个同伴吃了“闭门羹”后有些泄气,她告诉记者,自己是从东风东
路特意赶过来的,“听说今天复业,所以就算天热,我们还是赶过来了,没想到不对外
。”郭阿姨说,之前就喜欢和同伴约了来白天鹅喝茶,主要是喜欢这里环境和气氛,“
虽然贵一点,但也可以接受。”本想来喝个茶,顺便看看新的白天鹅有多靓,可惜无法
如愿了。记者看到,昨日宾馆门口就已经有不少人在门口观望,打听消息。这其中以中
老年人为主,“我想看看宾馆,顺便游下沙面,”市民刘女士说。
1488元就能入住江景客房
客房方面,客房从843间调整为520间,共设行政尊贵套房、行政套房... 阅读全帖
d**c
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40
来自主题: AnthroLing版 - 《现代人类学通讯》开刊了
这个期刊与我们的版面主题非常一致。有关的研究者可以去投稿。
http://COMonCA.org
《现代人类学通讯》定位为一份跨越人类学各个分支研究领域的学术期刊。期刊的主题
是研究人群的起源、迁徙、转变的历史,以及人群之间的各种差异、相似、交流和分化
。可以通过人类学的各个领域的方法和视角对主题进行分析和探讨。期刊的文章类型分
为:研究报告REPORT、特约综述REVIEW、动态评论FOCUS、观察视角OBSERVATION、热点
争议ARGUMENT与学术活动ACTIVITY。期刊对前两种文章类型采用专业评审的制度,后四
种采取编辑审核方式。期刊出版遵循“百花齐放、百家争鸣”的原则,力求学术严谨、
思想宽松,为广大人类学专业研究者和业余爱好者提供一个交流的平台。
出版 免费发表,免费阅读,本刊保留全部版权,非商业转载请注明转自本刊。
作者 本刊认为鉴于人类学分支领域众多,对于特定分支,其它分支的专业人员并不比
业余爱好者有更多的优势。所以本刊支持跨领域的评论和借鉴,也鼓励广大业余爱好者
踊跃投稿发表自己的见解。
周期 本刊自2007年5月27日起在COMonCA.org网上发行。文
f*******h
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普及一下施一公2010年的访谈
http://edu.sina.com.cn/gaokao/2010-06-17/1500253057.shtml
2010年6月9日,清华大学将联合新浪教育频道独家发布2010年招生政策并指导考生估分
填报志愿,同时发布百年校庆相关事宜,届时新浪教育将进行网上直播。以下为清华名
师讲堂:感受学科魅力的文字实录,演讲人清华大学生命科学院院长施一公老师。

视频:清华生命科学院院长施一公谈生命科学前景
媒体来源:新浪教育

主持人:各位新浪网友大家好,欢迎大家来到新浪嘉宾聊天室,我是娄雷。您现在
关注到的是由清华大学和新浪教育共同推出的名师大讲堂,今天的节目继续进行,和大
家关注的学科是生命科学学科,我们邀请到的是清华大学生命科学院院长,施一公老师。
施一公:大家好,很高兴做客新浪,希望和大家交流心得体会。
主持人:生命科学学科,听起来很绚。不过不少人对生命科学学科有误解,有人认
为生命科学学科就是生物;也有很多人理解生命科学学科会包含医学等等,一定要做解
剖。生命科学究竟是怎样的学科?下面又有怎样的专业和方向,您给大家介绍一下?
施一公:我做... 阅读全帖
d*x
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看到有回帖的同学说为什么没有现代文译文,我大部分只是摘抄我正在读
的这本《内经》的内容,那本书里也没有白话文翻译。但是相信这里大家
都有很好的古文功底,就当是每日的古文消遣,读一段《内经》在我看来
也是件乐事。至于译文,相信依靠词语释义大家都可以明白大意的。
【原文】
逆春气,则少阳不生,肝气内变[1]。逆夏气,则太阳不长,心气内洞[2]。
逆秋气,则太阴不收,肺气焦满[3]。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉[4]。
夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,
故与万物沉浮于长生之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,
万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。
道者,圣人行之,愚者佩之[5]。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之
则乱。反顺为逆,是谓内格[6]。
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,
乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥[7],不亦晚乎!
【词语释义】
[1]肝气内变:《素问·六节藏象论》:“肝者……此为阴中之少阳,通于春气”。
故逆春气,则少阳之令不能生发,肝气被郁而内变诸病... 阅读全帖
T*****E
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来自主题: _Hope版 - 孤独

古代语言真的比现代的高级?我学过一点达尔文进化论,想当然的觉着社会文明也差不
多遵循进化论的。不过不可否认,文言文很简洁,可能是简洁的缘故,他们的逻辑也很
清晰。不像现代文那样,很长,但是逻辑很不清晰。读林语堂的书就觉得他思维非常散
漫,不过扯了一大通后他居然还能回到他原来的起点,厉害。就是看得累。
m**x
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fatblackliar (鸭子委托我讲两点) 于 (Fri May 4 00:59:55 2007) 提到:
五四新文学运动对于中国现代文学以及中国现代文化的重要性,这是毋庸置疑的。文学
上,它改变了中国文学的状况,导致了中国文学的现代转型,建立了中国现代文学的基
本类型。文化上,它在整个五四新文化运动中扮演了急先锋的角色,是五四新文化运动
的最重要的组成部分。语言上,它确立了现代汉语的语言范本,现代汉语就是以现代文
学经典作品作为典范而确定下来的。过去,我们认为五四新文学运动和新文化运动是一
次思想革命,这并没有错,但这是从结果来看的,是用传统话语方式的一种表述,实际
上是从形式与内容的二元对立的立场对现象的一种审视。这里,笔者试图换一种方式提
问,我的问题是:五四新文学运动是何以发生的,它为什么能建立新的文学类型?为什
么能够演变成思想革命?它为什么能充当新文化运动的急先锋?它的现实结果是通过什
么中介实现的?以这样一种方式言说问题,并对问题在过程的意义上作深入的追问,我
认为,语言具体地
y***y
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45
来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 後现代大富豪
後现代大富豪
文/吴蔓玲
引言:卢云有个有意思的地方,他不少朋友也提到,若是卢云寄什麽东西给你,你一
定要回信致谢,不然他会心里很难受。
真实的一面
作家帕克·庞墨尔(Parker Palmer),永远忘不了自己头一次遇见卢云(Henri J. M.
Nouwen)的情景。那是在一个退修中心,每天早上都有四十五分钟的传统静默聚会。
庞墨尔描述道:
我察觉自己坐在世界级默观大师的身边,我心里热切期待在敬拜时从他身上学到非凡的体
验。不过,当我们坐在这普通、朴实无华的房间中,安静下来时,我发觉长椅摇动著。我
张开眼睛,往左看,看到卢云的腿正抖个不停。他很努力地要安静下来,但是没啥进展。
随著时间前进,他的烦躁不安更是严重。我又张开眼睛,只看见他在看手表(注1)。
乍看这份描述,与卢云灵修大师的形像实在不合。会不会刚巧他有心事,才会这样子?在
阅读了好几本有关卢云的书籍之後,才明白这是他“真实”的一面。
麦可·福德(Michael Ford)指出:“对卢云来说,祈祷绝不是一件容易的事……他祈祷
时会抖动、咳嗽、动来动去的,但对自己躁动,他却似乎毫无知觉。他那显然没有安息的
祷告,喂养他。当他
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 又要立志作安静人
灵修生活几乎被排挤了
陶恕
“又要立志作安静人,办自己的事……叫你们可以向外人行事端正,自己也就没有
什么缺乏了。”——帖前4:11、12

基督徒必须简化他们的生活,否则便会失去世上和永恒中无可言喻的财富!现代文
明是如此复杂,使我们几乎无法过灵修生活,外界的干扰不断引诱、侵扰和破坏我们的
宁谧。有人提出一个使人痊愈的良方:『就寝时与你的心交谈,享受安宁。』可是,在
这个被报章、电话、广播和电视充斥的时代里,我们怎能做得到呢?这些现代玩意儿,
就像一只养在家中的幼虎,已经成长至危险的地步,威胁要吞吃我们。没有一处能幸免
于世界的侵害!
文明世界用来毁灭人的方法之一,就是拦阻人去想到自己所要思想的事情。一些短
视的人洋洋自得,大肆吹嘘『先进的传播媒体』,而这方法令一些人能在指挥中心向数
百万群众作填鸭式的灌输,塞入现成的、容易吸收,但格格不入的思想。因此,今天这
个世界最需要的,乃是独处与安静。但大多数基督徒已完全顺应这时代的潮流,而他们
亦只想保持现状。
可是,神的一些儿女开始心生厌烦;他们想重新学习独处和单纯,从而得到内在生
命无限的丰盛。他们想寻找称为『心灵独处』的福分。这是一... 阅读全帖
A***s
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来自主题: _HomeOfDetective版 - 温瑞安现代推理小说短篇系列《七杀》
温瑞安现代推理小说短篇系列《七杀》
自序
温瑞安
中国人喜欢看武侠小说,所以武侠小说得以深入民间。
相比之下,武侠小说较诉诸于感性,幻想成份较高,推理
小说则较着重说理,写实成分较浓。
当然,只要写得好,处理得成功,不管是哪一类小说,
都可以成为文学作品。而且,也不必太过计较是不是“文
学作品”,反观中国传统社会里文人执笔写“不入流”的小
说,大都是仕途失意后的“游戏之作”,但不论《西游记》、
《镜花缘》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》……这些或
“神怪”,或“战争”,或“武侠”,或“淫邪”,或“言情”
的小说,今日全都成了中国文学的“经典巨著”,不仅
能够畅销,而且还可以长销。其实,只要有才华。有抱负,
花心血和费苦功的好好写作,就不必太过考虑当前的评价。
写得成功的小说,不论武侠还是推理,都能成功的塑
造与刻划了人性深逻深沉的一面,反映和描绘了时代及社
会广袤的层面。不同的题材只是利用不同手段,来观察人
性在不同情境下的面貌。华人可能秉承自中国文学“抒情
传统”的余绪,在武侠小说的创作与接受上乐此不疲,但
在推理小说上的发展,就比较
t*****g
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网曝湖北恩施公安局长腐败日记 当事人称系毁谤
时间:2010-11-16 来源:重庆晨报 我要发言(33) 我要分享
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行贿受贿,权力寻租
华龙网-重庆晨报11月16日报道 12日,以爆料而出名的天涯论坛再次出现一个猛贴:《
腐败书记微博(连载直播中)》,日记以不具实名,用字母开头代替地点的形式陈述,内
容涉及淫乱、权力寻租、行贿、受贿等问题,截至昨晚,日记从1999年3月连载到了今
年8月,共114篇。
日记初篇记载男主角对仕途充满了向往,“1999年3月,任命终于下来了,我如愿以偿
地坐上了XF县公安局局长的宝座,虽说只是平级调动,但这里离自治州的心脏更近,会
有更多的机会,我已经迫不及待了。”
“我升迁是因为我会花钱并不因为工作能力,以前的一些同事仍然还在BD县挣扎,想到
这里,我很欣慰却又沮丧。”
“春节结束,老婆拿出她的小账本给我看,这个春节收了现金27万,给领导送礼花了13
万,不过书房堆放的烟酒折合起来可能也有5万左右。”
“2002年2月,跟曾书记的接触开始密切,从一起钓鱼到一起嫖娼。”
“2003的春节后,... 阅读全帖
o***s
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女检察官应该是什么样子?恐怕多数人的第一个印象是严肃的面孔、干练的发型,再配上一身制服,只可远观。而近日新津县人民检察院的女检察官王红艳,在博客中上传了自己的照片,一时引来网友热捧,被称为“模特检察官”。昨日,这位“80后”美女检察官讲述了她眼中的女检察官群体:“看起来严肃,其实都是现代‘穆桂英’,上得厅堂、下得厨房!”
优雅动人
玉照受网友热捧
在成都这家网站上,王红艳被誉为该网站“女检察官博客最红的人”,博客也被特意提到了首页,这些都是因为一篇名为《我喜欢镜子里的我》的博文。
在这篇博文中,王红艳上传了两张照片,大受网友推崇,照片里她身着白色淑女裙装,高绾发髻。其中一张照片对镜而立,苗条的身材一展无遗。另一张是坐在沙发上的正面照片,恬然的表情,看起来格外优雅动人。
“美啊”、“有品位”……照片一贴出来网友的溢美之词就纷纷涌来,还有网友发出感慨:“优雅,美丽,原来女检察官也那么柔情似水。”短短3天,已经有300余位网友争睹了这位美女检察官的风采。
走红网络的王红艳,让网友看到了女检察官柔情的一面,也让更多的人想知道这些照片背后的故事。
揭开面纱
照片为比赛前留影
昨日,本报记者联系上
c***s
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女检察官应该是什么样子?恐怕多数人的第一个印象是严肃的面孔、干练的发型,再配上一身制服,只可远观。而近日新津县人民检察院的女检察官王红艳,在博客中上传了自己的照片,一时引来网友热捧,被称为“模特检察官”。昨日,这位“80后”美女检察官讲述了她眼中的女检察官群体:“看起来严肃,其实都是现代‘穆桂英’,上得厅堂、下得厨房!”
优雅动人
玉照受网友热捧
在成都这家网站上,王红艳被誉为该网站“女检察官博客最红的人”,博客也被特意提到了首页,这些都是因为一篇名为《我喜欢镜子里的我》的博文。
在这篇博文中,王红艳上传了两张照片,大受网友推崇,照片里她身着白色淑女裙装,高绾发髻。其中一张照片对镜而立,苗条的身材一展无遗。另一张是坐在沙发上的正面照片,恬然的表情,看起来格外优雅动人。
“美啊”、“有品位”……照片一贴出来网友的溢美之词就纷纷涌来,还有网友发出感慨:“优雅,美丽,原来女检察官也那么柔情似水。”短短3天,已经有 300余位网友争睹了这位美女检察官的风采。
走红网络的王红艳,让网友看到了女检察官柔情的一面,也让更多的人想知道这些照片背后的故事。
揭开面纱
照片为比赛前留影
昨日,本报记者联系
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