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发帖数: 21641 | 1 ·经 纬·
网上读到温家宝总理2010年9月23日答CNN记者问，非常惊喜，非常振奋，也非常感动。
之所以惊喜和振奋，是因为我们看到了温家宝总理对于民主和自由的热情肯定，对历史
潮流清晰的认识和对人民的希望和意愿的高度尊重和认同。
之所以感动，是因为我们看到了温家宝总理知大难而进，加快政治改革进程的决心：“
风雨无阻，至死方休”。
还之所以感动，则是因为我们看到了温家宝总理的政治理念：“让人有尊严的幸福生活
，让人感到安全可靠，让社会充满公正，让人对未来充满信心”。
笔者相信，具有上述政治理念，并能不避风险，真正，自觉为之奋斗者，必为有浩然正
气者，必为仁者也。仁者爱人。
我们需要这样的有浩然正气者，仁者。
在我们中国的近，现代史上，这样的有浩然正气者和仁者可谓不胜枚举，从谭嗣同到孙
中山，从林昭，魏京生到胡耀邦，赵紫阳，刘晓波和谭作人，等等，等等。
然而，我们更需要一个制度，一个有效的制度，来防止那些初有浩然正气者揭竿而起，
夺得政权而渐渐演变成为独裁者，从而腐化堕落（这里的腐化是指权力的腐化，不只是
一次性地贪污了三千块钱），给中华民族带来一次又一次的巨大灾难。
这样的悲剧在我们中国的数千年的文明史里不断地上演着，即使到了近，现代，也还在
不断地重复着。
一个典型的例子当为国民党1945年抗战胜利后的独裁和迅速腐败，导致最后在大陆丢掉
政权，败走台湾。
而一个更典型的例子则是取而代之的中国共产党。反独裁，争民主，共建新中国的誓言
言犹在耳，民主党派已被阉割。继而共产党内部的政治清洗，整肃接连不断，革命，不
断革命和史无前例的文化大革命，终于使中国在1979年文化大革命结束之时，被现代文
明世界远远地抛在了后面。
而最大的悲剧在于，像文革这种大灾难并不是被制度终结的，而只是首先由于毛泽东个
人生命的自然终结而才能够得以终结的。
历史告诉我们，经济上闭关锁国，政治上专制独裁，行不通。
随后的邓小平，网开一面，经济上大搞改革开放，政治上则依然故我，对于人民追求民
主，自由的意愿，他是敵视和蔑视的。这一点可从李鹏的六四日记中看得非常清楚。
所以，从某种意义上讲，中国这三十年的改革开放只是一场新的洋务运动。三十年的改
革开放，对中国的政治制度没有根本的触动。
也许正因为如此，那些先富起来的一批人中的某些人的财富就和权力有了说不清的和不
能说的干系。
也许正因为如此，贪污腐败，官官相护，贫富不均，潛规则盛行才愈演愈烈，成为巨大
的社会问题。
在现在的中国还有很多人不能享有有尊严的幸福生活,其中有那些在工头监视下苦苦劳
作的打工仔，有那些动不动就被抓起来游街，人格被侮辱的小姐，还有那些被潛规则了
的明星们，下属们，以及其他的弱势群体的人们。
在现在的中国还有很多人感到不安全和什么都靠不住。有钱人担心自己的孩子被袭击，
被绑票。没钱人则担心自己的孩子被拐卖，被三鹿。看看重庆文强的发迹史和所作所为
，就可以知道，你可能有多么的不安全，执法的人会有多么不可靠。
现在的中国社会，离充满公正还很远。以权谋私，权钱交易，权色交易已是司空见惯，
何谈公正，且充满公正？公正的前提之一是透明，而在现在的中国，许多事情就是不透
明。
事实告诉我们，经济上改革开放，政治上专制独裁，同样行走不通，尽管假以共产党领
导下的多党合作制之美名。
未来？中国会有一个什么样的未来呢？由于中国存在那么多的问题，笔者对于中国的未
来不是充满信心，相反，而是满怀忧虑。
不仅我们在关注着中国，世界也在关注着中国。中国向何处去，不仅仅再是中国自己的
事，也事关整个世界。也许正是从这个意义上，我们才能更好地理解为什么诺贝尔委员
会将2010年诺贝尔和平奖授予了我们敬重的刘晓波先生。
也许正是从这个意义上，我们才能更深刻地理解为什么温家宝总理在最近接连六次提到
政治改革之后，又一次向世人敞开心胸，表达推进政治改革之志。
寄希望于人民，这是笔者对温家宝总理2010年9月23日答CNN记者问的解读。
而人民的意愿是什么呢？相信如温总理所言，“人们对民主和自由的渴望是不可阻挡的
”。
青山遮不住，毕竟东流去。
当中华民族这个古老的民族，这个受尽了专制制度折磨的民族能够告别过去，坚定而又
清醒地说，我们要民主，或许我们就还有希望。 |
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