由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 歸回
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d**********2
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖
Z*****i
发帖数: 1888
2
来自主题: paladin版 - 第四十一節失控(下)
趙國祚批準湖州綠營出動時隻是感覺很可笑,而且對歸安縣的無能和貪贓感到深惡痛疾
,更堅定了他要把涉案官員收拾一通決心。而一個月後譚希閔親自跑來杭州,跪倒在總
督趙國祚和杭州駐防八旗將軍鬆奎前時,這兩人的感覺就不僅僅是可笑了。
“下……下官罪該萬死。”譚希閔進門後就沒敢站起來,哆嗦著一個勁地謝罪。莊
家大院現在聚集了六百多莊、朱的莊丁,四百多可以充作炮灰的俘虜敢死隊,其中莊丁
還普及了盔甲和軍用武器,防禦地位和高牆在一定程度上抵消了莊家缺乏合格軍官和士
官的不足。
如果正確認識莊家的實力,那負責鎮壓的參將可能會選擇圍困,莊家主動出擊的信
心還是比較缺乏的,而且一旦脫離了牆壁、壕溝的掩護,莊、朱聯軍的指揮係統也會遇
到考驗嗎,那些在固定陣地上不得不老老實實充任炮灰的俘虜也可能趁機生事。不過由
於知府衙門省錢的目的要求參將一定要在三天內返回軍營,所以花了一天開到莊家後,
參將連偵查工作都省略了直接發起進攻,計劃用一刻鍾戰鬥、兩個時辰洗劫,然後打道
回府。
於是清軍就一頭向莊家的“立體防禦”上撞了過去,趁著這十幾天的休整時間,壕
溝得到了大幅度拓寬,還在後麵壘起了半人高的... 阅读全帖
d*********n
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3
http://www.facebook.com/note.php ... 53&id=630804594
教堂裡有禱告會,其中一位弟兄做見證,他是本地人,說話磕巴,身體稍帶點兒殘疾。
當去年汶川地震發生的時候,他利用手裡僅有的一點錢買了點兒救援物資就奔赴四川參
加搶險救災。幾天幾夜的不合眼,但是他說因為有主愛的支撐,他一直都沒有什麼問題
。在這次的救援中,他救出了12個生命,背出了13個遺體。其中一對母女,媽媽抱著孩
子,被五六百斤的重物壓著,他---靠著神加給的力量將重物搬開了,救出了母女......
溫家寶總理親赴災區,看望前線的英雄們,其中有他一個。當溫家寶總理問他說我能為
你做什麼的時候,他說:請總理當眾讀一下聖經詩篇的95篇和115篇,,,,,,,溫
總理,,,,,答應了,當眾讀了這兩篇經文。
之後,他邀請總理去看兩處地方,一個是原來廟宇的地方,一個是原來教堂的地方,而
如今,曾經廟宇的地方,經過地震之後,那地裂開又合上了,原來的建築蕩然無存了,
而教堂卻是好好的,而且地震當天有禮拜,在教堂的人都安然無事,而其中當天有3個
人沒有來參加教堂的禮拜活動,他們再也沒有回來。
溫總... 阅读全帖
G*******s
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 神的主权与人的自由 唐崇荣

果上帝是個揀選的上帝,就不是所有的人蒙恩;如果
不是所有的人蒙恩,那上帝還是公平的?不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話,那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話,聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說,我要恩待誰就恩待誰,我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以,恩典是和主權發生關係,不是和
公義發生關係,而審判是和公義發生關係,審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間,神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人,這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事,隨己意施恩的上帝。那你說,上帝怎麼
可以這樣,這樣的上帝一定是非常武斷,非常主觀,非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權,祂還是
神?神之所以為神,祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的,因為我看不到上帝有什麼理由,我不能
接受預定論,我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們,
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體,而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖

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5
每每提起「東方閃電」四個字,很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸,然而,不
可否認的是,多數人心中又都有這樣的疑惑:為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「
東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗,反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍
了整個中華大陸?面對這個事實,宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單,被各宗各
派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌,正是再次道成肉身的實實
際際的神自己!末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判
工作,發表的是能作人新生命的真理,因此,即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊
、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工,神所要成就的事是任何一個人都不
能攔阻、壓制得了的,神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為,凡是被大多數人定罪的肯定不是真道,這個觀點到底符不符合真理呢?回
想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作,從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆
、定罪,他們千方百計想要把耶穌置於死地,最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁
慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後,他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約
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s*******1
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6
来自主题: Wisdom版 - 您有愿心吗?
九九重陽那天晚上,坐到電腦前,準備給大家做一次開示,剛講了個頭,就有人前來請
教,因此中斷了。
“每逢佳節倍思親”,Osifu九九重陽那天雖然很忙,但這種濃濃的思鄉思家思親之情
也是油然而生。
Osifu的這種濃濃的思鄉思家思親之情伴隨Osifu的一生,從小就有。
Osifu童年時期最喜歡做的兩件事:一件是夜晚看星空,一件是淮河邊觀雲水。
現在想起來,那時心頭隱隱約約就有一種思鄉思家思親之情在縈繞。
我們只是地球上的一個過客,這裏不是我們的家鄉。
Osifu的心知道我的家在佛心性海、在天堂、在宇宙中心、在西方極樂世界。
Osifu的心知道我的親人在佛心性海、在天堂、在宇宙中心、在西方極樂世界。
佛心性海、天堂、宇宙中心、西方極樂世界,那裏是我們真正的家園,那裏有我們的親
人、那裏是我們的歸宿。
有人懷疑佛心性海、天堂、宇宙中心、西方極樂世界的存在,Osifu從來沒有懷疑過,
Osifu相信自己的心。
佛心性海、天堂、宇宙中心、西方極樂世界,那裏有Osifu的親人等著Osifu回歸。
佛心性海、天堂、宇宙中心、西方極樂世界,那裏有光明、愛、慈悲、智慧、平等、自
由、和平、快樂、吉祥、和諧... 阅读全帖
t******g
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7
来自主题: Wisdom版 - 【轉】非我(上篇)
非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道,不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時,起始動機和用意不是在探索所謂的實相,或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼,到底是人性本
惡、還是人性本善,到底是性空、唯識,不如去討論,行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上,什麼
才是有幫助的。
所以,當佛陀講「我」或「非我」的議題時,不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」,基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡,很多時候
佛陀在講「我」時,用的是很特殊的表達法:“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地,「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式,就是... 阅读全帖
L*D
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8
☆─────────────────────────────────────☆
bigwoniu (bigwoniu) 于 (Sat Jul 16 12:20:42 2011, 美东) 提到:
版上貌似很推崇某些中医
尤其医易堂,最近关于他们的广告贴特别多
仗着某些人的支持,张姓医生貌似最近在此版也比较活跃
其实以前也看过一些关于yiyiherbs的帖子
貌似反馈还行
抱着试试看的心理,找他看了点小病,被他诊断为肾阳虚并稍有肾阴虚
说说我的感受吧,希望能给大家些许启示
从开始到最后一共历时3-4个月吧。从对医生的完全信任到后来的怀疑直至放弃。开始
问诊,yiyiherb很有信心,答曰如果按照他的要求吃药啥的,1个月左右能完全好,但
后来结果是,按时熬药喝药,3个月了也没完全病愈(自我感觉能好到3成就不错了),
药效也起伏不定,时好时坏,开始几幅药感觉有好转,后来再喝同样的药就没效果了。
药对于我而言比较贵,一个疗程问诊,运费,药费一起平均有1百40的样子(也就能喝
10天吧)。开药之前都要问诊,这么做听来似乎是挺科学的,但给我的感觉有点摸着石
头过河,这点直接体现在问诊过程中... 阅读全帖
h**z
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9
来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
(五)主名得勝
就在這心靈交戰的時候,神學院裏的基督徒正在不斷地為我迫切代禱,他們不單全學院
數十人一同跪下來祈禱,他們更轉告各教會的信徒,在個人私禱中均向耶穌祈求,使我
不能去印度!當我從神學院裏那位女同學口中聽到這消息時,實在覺得有點兒滑稽,便
想道:我親生父母也管不著我,他們這班奇怪的陌生人竟要攔阻我的去路?但是┅┅如
果他們所祈求的耶穌真能令我不可成行的話,那麼,我一直跟隨的法師豈不是不及他們
的耶穌?若然,我便該留在香港,看看哪一位才是真神了!
不久印度專員公處來電說簽證有點問題,要求我重新辦理,該官員也表示困惑,認為這
是罕有的事件,還道歉說這恐怕是誤會吧(筆者按:當時申請印度簽證是頗為容易的)
!啊,神啊!事到如今,我真不敢再任性妄為了。你既然是宇宙萬有的主宰,我深信你
必看見我真心尋求你的心意,就求你帶領我的前路吧!我不願再聽別人的意見,也不甘
就此放棄打坐而得的神秘經驗,若你真是耶穌,求你親自向我啟示你的真實吧!
於是我耐著性子、茫茫然地呆在香港等、等、等,一直等到1977年3月,我才得著真正
的答案。3月22至24日連續三個晚上,耶穌基督在我最驕傲自恃的靈界領域上迎... 阅读全帖
S******e
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10
【 以下文字转载自 Gay_and_Married 俱乐部 】
发信人: SeanBlue (帅大叔), 信区: Gay_and_Married
标 题: [短篇小說] 我帶你回家
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 14:10:27 2013, 美东)
這已是我這禮拜以來,連續第五晚流連在公園裡。也許就如同
你曾經對我說的,我是個浸泡在寂寞裡的人,只有男人的體溫可以
讓我的症狀獲得暫時性的抒解。我不想否認,也從不否認,肉體的
歡愉可以讓我在重複迷失的當兒,偶爾撞見自己。我也知道,你在
心裡也願意相信,我曾有很深的想望。


我是不是很傻?下班回到家,還是習慣對著空蕩蕩的房間喊一
句:「我回來了」,然後 check電話答錄機,再重複聽一次你的留
言。
你在哪?會不會像以前一樣,在我最孤單無助的時候,出現在
這,拉我一把,把我拉回有著真實溫暖的世界?
... 阅读全帖
G********C
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11
来自主题: ChinaNews版 - 民國在大陸影響力之隨機調查
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
G********C
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来自主题: History版 - 民國在大陸影響力之隨機調查
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
z***c
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来自主题: Military版 - 亚洲周刊:香港紫荆花
香港一直在吃老本 .紀碩鳴、果蕾
評論員朱文暉指港府只抓眼前利益,缺少戰略思考,當歷史優勢吃完後,放眼未來二十
年,不知該向何處去。
香港回歸以來,經歷過幾次大的危機,雖然都能化險為夷,但長年關注香港發展的鳳凰
衛視著名評論員朱文暉,一直提醒注意香港的競爭力和可持續發展。這些年來,香港仍
可以保持金融、自由經濟、城市競爭力等排名的優勝地位,但朱文暉怎麼都沒有想到,
香港在一些環境、昂貴消費、房價、幸福指數、生活素質,甚至全球廉潔指數、媒體自
由度等,在全球城市排名中都缺少優勢。
香港在國際競爭中的優勢縮小,朱文暉認為,一是香港整體短視,二是政府缺少戰略思
考,去主動創造優勢。事實上形成香港抓眼前利益,缺少長遠思考。看到亞洲週刊綜合
國際排名中香港一些可持續發展的指標持續落後,朱文暉用「觸目驚心」四個字來形容
。他認為,歸納這些指標很有意義,獨立出來看時根本感覺不到香港的危機,綜合以後
,你會感到震驚。「其實這個很有意義,香港以前只看經濟,看自由度,現在全球化的
加劇,城市之間直接在競爭,它背後是體現一個綜合實力,就是它一定是和生態、社會
、文化、教育這一系列可持續的領域結合。所以,我們... 阅读全帖
G********C
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来自主题: Military版 - 民國在大陸影響力之隨機調查
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
D**o
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来自主题: Military版 - 澳门vs香港
不怕不識貨,最怕貨比貨。當香港社會正為區區長者生活津貼爭拗不休,行政立法鬥得
你死我活之際,澳門政府再次宣布大手筆派錢,人人有份,皆大歡喜。一海之隔,際遇
迥異,香港諸事不順,怨氣沖天,澳門政通人和,喜氣洋洋,兩者簡直不可同日而語。
澳門特首崔世安昨日發表題為《增進民生福祉立足長遠發展》的施政報告,推出一系列
扶貧紓困措施,而且加碼派錢,每名永久居民派八千元,非永久居民派四千八百元,敬
老金增至六千六百元,養老金則增至每月三千元,明年還會向每個中央儲蓄戶口額外注
資六千元,此外還有退稅、醫療券、電費補貼、豁免社屋住戶全年租金等等惠民措施。
最值得一提的是,澳門政府未來四年將向社保基金注資三百七十億元,單是這一點,已
足以令香港人羨慕不已。
珠玉在前 覺我形穢
自二○○八年起,澳門政府年年派錢,有時甚至一年派兩次,今次已是第七次了,不僅
一次比一次豪爽,一次比一次周到,而且將短期扶貧與長遠承擔相結合,真正做到還富
於民,安居樂業。事實上,澳門經濟發展勢頭良好,上半年經濟增長達百分之十二點六
,財政收入理想,當局有足夠的財力與底氣兌現與民「分享經濟成果」的承諾。而更重
要的是,澳門社會和諧... 阅读全帖
z********i
发帖数: 619
16
来自主题: Military版 - 台湾学运暴露两岸深层危机
被逼瘋的香港 2014-4-28
http://thehousenews.com/politics/%E8%A2%AB%E9%80%BC%E7%98%8B%E7
【文:不歡】
說到中港矛盾,多數人想起的會是2012年的地鐵進食事件和近日的旺角便溺事件,但事
實上,中港矛盾的火苗早在2011年就已在校園中冒起。 2011年10月,香港城市大學的
宿舍洗手盆中出現一堆食物殘渣,有港生認定是內地生所為,在「民主牆」上貼出「大
陸狗」字樣譴責,「民主牆」上於是掀起兩地學生的罵戰,成為報導焦點;這是中港矛
盾第一次被暴露在媒體的放大鏡中。
隨後不到一個月,城大的學生會選舉中,參選的內地生因為是共青團員而遭到圍攻,認
為會將學生會「染紅」,因此以城大為首,好幾個香港高校的內地生發起了以「我戴過
紅領巾但我不是怪物」為主題的紅領巾邉樱ㄎ耶敃r所在的學校。 我清楚記得,當
我們一夥人戴著紅領巾走進食堂時,周圍學生略帶恐懼地側目;而那張貼在民主牆上的
海報則被寫滿了各種辱罵,其中針對「我不是怪物」一句 「no, you are」的回覆,因
為英文語法問題被人嘲笑至今。
2012年開始,恰好是香港回歸1... 阅读全帖
z********i
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17
被逼瘋的香港 2014-4-28
http://thehousenews.com/politics/%E8%A2%AB%E9%80%BC%E7%98%8B%E7
【文:不歡】
說到中港矛盾,多數人想起的會是2012年的地鐵進食事件和近日的旺角便溺事件,但事
實上,中港矛盾的火苗早在2011年就已在校園中冒起。 2011年10月,香港城市大學的
宿舍洗手盆中出現一堆食物殘渣,有港生認定是內地生所為,在「民主牆」上貼出「大
陸狗」字樣譴責,「民主牆」上於是掀起兩地學生的罵戰,成為報導焦點;這是中港矛
盾第一次被暴露在媒體的放大鏡中。
隨後不到一個月,城大的學生會選舉中,參選的內地生因為是共青團員而遭到圍攻,認
為會將學生會「染紅」,因此以城大為首,好幾個香港高校的內地生發起了以「我戴過
紅領巾但我不是怪物」為主題的紅領巾邉樱ㄎ耶敃r所在的學校。 我清楚記得,當
我們一夥人戴著紅領巾走進食堂時,周圍學生略帶恐懼地側目;而那張貼在民主牆上的
海報則被寫滿了各種辱罵,其中針對「我不是怪物」一句 「no, you are」的回覆,因
為英文語法問題被人嘲笑至今。
2012年開始,恰好是香港回歸1... 阅读全帖
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发帖数: 674
18
来自主题: Military版 - 香港未來 由你一票定義
和平佔中秘書處聲明(2014.6.12)
【香港未來 由你一票定義】
對於中國國務院新聞辦公室發表的《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書(
下稱「白皮書」),內容公然違反《中、英聯合聲明》及《基本法》有關「一國兩制、
高度自治、港人治港」的承諾及規定,「和平佔中」邉訉Υ吮硎緩娏业淖l責。
《中、英聯合聲明》是一份具有法律約束力的國際協議,亦是中國政府對香港基本方針
政策實施的莊嚴承諾。「白皮書」將協議視作兒戲,嚴重損害中國在國際上的信譽。
《基本法》第二章「中央和香港特別行政區的關係」清楚地列明,除國防及外交的事務
以外,香港特區政府享有高度自治權。「白皮書」卻將中央政府在香港特區可以施行的
權力全方位擴張,違反了《基本法》的精神,破壞一國兩制的承諾,彰彰在目。
「白皮書」更將香港的司法人員歸類為「治港者」,有意將香港行之有效的「三權分立
」變成中國式的「三權合作」,大律師公會已通過聲明回應,否定「白皮書」對司法人
員的定位!
中央政府在這一刻發表「白皮書」,以及最近全方位對「和平佔中」邉拥哪ê诙矅槪
康姆浅C黠@,就是要打擊在這個月20至22日和平佔中舉辦的「全民投票」邉印b... 阅读全帖
d******w
发帖数: 2213
19
唉,有人人为了讨好港灿,极力丑化自己国家,没想到自己也是被人鄙视出翔的。
有差不多兩年時間經常往返內地工作,一般是週一搭早班車上去,週五黃昏回港。本身
都有留意開國情既我在那些日子體驗到更多,最令我毛骨悚然的不是光天化日在街上看
住人打開坑渠蓋打撈地溝油,而是無數的生活小事反映出的另一種生活態度和狀況。
有服務過大陸人的都知道,國內客囂張且不信任人的多。那種態度就是「連你老闆我都
可以兜口兜面話拒系狗,你呢 d 小職員就乖乖聽話。我才是你老闆,我打罵你都得隨
我的」。 他們不尊重任何既專業人士,因為他覺得你總是信不得的,不喝罵你你就會
放肆。自由行黎買野當然把這一套帶黎香港。但其實在國內,他們對誰也是這樣的,包
括在國內工作的老外,有時對老外的鄙視更能顯出強國心理。那些x總x 高經也常罵自
己下屬是狗是豬腦是廢物。這種不信任和侮辱性的指罵對他們來說是一種生活常態,所
以與其說自由行引起中港矛盾不如說有些人就是在矛盾中生活。
做得客戶服務行業,上述的苦水就唯有嚥下。我想我最深刻的是工作以外、生活的部分。
在內地生活的日子基本上只有我一個港燦,其他同事來自其他中國城市,就算是來自
hk o... 阅读全帖
p***n
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http://www.storm.mg/article/302589
美國前勞工部長:共享經濟是瞎話!它創造了新形態的「奴役制度」 —《獨角獸與牠
的產地》選摘(2)
丹.萊昂斯Dan Lyons 2017年07月26日 05:50 風傳媒
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媒體小農
新創企業另一個壓低成本的方法,就是一開始就不給「員工」的身分。共乘汽車服務
業者Uber節省成本的做法是,把司機歸類為獨立承包商,而不是員工。(資料照,顏麟
宇攝)
新創企業另一個壓低成本的方法,就是一開始就不給「員工」的身分。共乘汽車服務業
者Uber節省成本的做法是,把司機歸類為獨立承包商,而不是員工。(資料照,顏麟宇
攝)
新創公司到底都在搞什麼?
「你的公司不是你的家人。」這是LinkedIn身價數百億美元的創辦人兼董事長霍夫曼(
Reid Hoffman) 在《聯盟世代:在網絡時代管理人才》(The Alliance: Managing
Talent In The Networked Age)書中寫的。霍夫曼表示,員工應該把工作看成服役,
別期望待太久。在他看來,工作如同交易,由員工... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖
M******a
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二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
w****w
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六四燭光 中國之光
【明報專訊】昨晚維園六四燭光晚會,雖然支聯會和警方就出席市民人數的估算不同,
但是從整體場面所見,燭光「迫爆」維園的全部足球場,連旁邊的草地等空間也擠滿了
人,情歷年僅見。今年參加燭光晚會的市民,按支聯會公布的數字,平了六四事件翌
年,即1990年時的最高紀錄。這數以十萬計燭光的意義,十分重大,它是一國兩制的重
要表徵,也是港人對內地的疏離漸次消失,港人與同胞同呼吸、共患難的最佳寫照。
香港回歸行將滿12年,一國兩制整體上得到實踐,但是近年來,香港內部事務出現不少
中央的影子,例如多次選舉和特區政府一些人事任命,都不乏中聯辦的角色;特區政府
與中聯辦是否有10點協議,至今疑團未解;所謂香港兩支管治隊伍論究何所指;特區政
府突然千方百計制止保釣人士出海宣示主權等;連串事態,使得許多人都在擔心一國兩
制已經漸行漸遠。
回歸後照舊悼念六四
體現一國兩制
中國官方對於六四事件,20年來採取「冷處理」,意圖把事件從國人的記憶中抹去,並
採取壓制手段對付追查真相、尋求公道的死難者家屬,使得六四議題在內地成為禁忌,
國人為免招惹麻煩,都噤若寒蟬。而在中國土地上的香港,回歸以來每年
z********e
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余杰﹕看哪,這個口吃的讀書人──劉曉波的俠骨柔腸
【明報專訊】編按:內地獨立作家余杰來稿,談及近年與劉曉波
夫婦的相處、2004年與劉曉波同時被警方審問等等,本報特全文刊出。
“好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。
蘇小和《無題》”
1. 馬丁.路德.金的演講
2010年10月1日,我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下,參觀了馬丁.路德.
金的故居。一
如大部分的美國城市,亞特蘭大的老城區衰落而破敗,而這條「馬丁.路德.金之路」
上依然穿梭熙
熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下來,其中有馬丁.路德.
金出生的那棟
房子,也有他事奉過的那座教堂。在紀念館中,我聽到喇叭中正在播放馬丁.路德.金
1964年在諾貝
爾獎
頒獎典禮上的演講:
「我相信總有一天,人類要躬身在上帝面前,為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路
在世界各地延伸,直到每個角落。」
歷史彷彿凝固,他似乎依然在場。那一刻,我想起了獄中的劉曉波,我親愛的師長與兄
弟。馬丁.路
德.金天生就是一個演說家,他的演說鏗鏘有力、激動人心;劉曉波則是一個... 阅读全帖
G********C
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黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 我要做中國人
2012/1/26
文章來源:《壹週刊》香江不平這處鳴
“今次台灣大選,是中華民族的勝利!”
台灣人民以最清楚的方式,告訴全球華人──台灣的民主發展已經成熟!早前舉行的台
灣大選,沒有衝突、沒有抹黑、沒有暴力,各黨候選人與支持者皆表現理性,可謂民主
選舉的典範。而這示範對於中國人而言,尤其重要,因為中共為了拖延民主的落實,一
直都強調西方民主不適用於中國。馬英九聲言其勝出「是台灣人民的勝利」,我認為這
實在是中華民族的勝利!
據報,內地民眾亦非常關注今次台灣大選,而網絡上還有不少讚賞、羨慕,以及引以為
傲的評論。其實,我們又何嘗不是呢!我們期待民主已有二十多年之久,但中共卻一再
拖延履行推行雙普選的承諾,如今就連原有公平公正的選舉制度,都已逐漸蛻化、變質
,例如媒體早前揭發多宗在區議會選舉中種票的個案,證明中共一直干預特區的選舉。
回想台灣尚未推行民主政制之前,政府極權統治、官員濫權貪污,嚴重程度跟內地不相
伯仲,而香港則由於是英國殖民地,得享法治、人權和自由等民主的果實,令內地與台
灣同胞皆羨慕。可是,台灣自九十年代推行民主政制後,已逐步發展成為成熟的公民社
會,反觀香港,卻是不進反... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - Re: 人之为人 贵在醒悟
信仰與文化
我們總說中國傳統文化是神傳文化,那麼信仰與文化之間是怎麼個關系呢?
既然文化是神傳給人的,文化的起源就是仰望上天的,信仰為本,道德為尊,是一種天
、地、人為一體的文化,是整個自然和人類大和諧的文化。因此古人敬天信神,“觀天
道以應人道”,人類的文化與信仰相伴而行,輝煌燦爛的文明中無不閃耀著信仰的光芒

從世界範圍來看,幾乎所有古老的民族都是信神的。中國是神傳文化的中心,被稱作神
州。華夏文明之所以長期繁榮、世代傳承,這主要得益於中國傳統文化所蘊涵的崇高智
慧,“天人合一”的宇宙觀和道德觀,儒、釋、道三家思想交相輝映,規範著人們的思
想意識和行為,使敬天、敬德、修身、愛民等道德理念深植人心。
道,就是宇宙規律,是傳統文化中各家學說、各個學派的總歸宿和最高境界。古人認為
,宇宙是生命的宇宙,“道”是萬物之源,是永恒不變的,人道必須符合天道,人心合
天心,達到“天人合一”。例如老子對道的感悟,“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,
獨立而不改,周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名,字之曰道”,而老子的清靜、
無為則是指萬物復歸於道的最佳狀態;孔子說:“惟天地萬物之母,惟人為萬物之靈”... 阅读全帖
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「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔,內容是陳文茜所寫的一篇文章;大約
是講外省老兵是如何的
可憐,年輕輕的就被國民黨抓伕,隻身來到這個島上,舉目無親、失學失業,又如何在
社會上漂零,勉強成家或
終身孤獨,晚年思鄉又受歧視,是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態,認為外省人都是高高在上的權貴,是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意,顯是想改變這種成見,籍著敘述老兵的可憐,來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的,但很抱歉,這樣的說法,對為化解台灣的省籍情結來
說,我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用?因為本省人的認知是其來有自的,並不是「普遍的誤解」。
1949年前後,大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出,這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大(據說當時台灣人口六百萬,外省人移來了二百萬,是在地人的三分之一)之外,
更重要的是,他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說,不... 阅读全帖
l****z
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2011年 05月31日
每次阿拉伯與以色列的談判基本上都不對等:以色列放棄有形的土地,阿拉伯人則許下
短命的承諾。而美國長期以來的解決方案都是敦促以色列為和平冒險,美國則扮演平衡
角色,保證美國支持維護以色列的國防安全與外交需要。
正是基於如此嚴肅的保證,以色列採取自加薩撤軍的行動。為了降低風險,布希總統發
表書面保證稱,美國支持以色列在任何和平協議中,合併大型屯墾區;在任何和平協議
中,美國均反對回歸1967年六日戰爭前的邊界,堅決反對所謂巴勒斯坦返回以色列的權
利。
歐巴馬政權拒絕承認與重申上述保證。上周歐巴馬總統在他的演說中,更宣告阿拉伯和
以色列的衝突應該「沿著1967年邊界,依雙方協議的土地交換條件」來解決。
這項「1967邊界加土地交換」的方案曾三度對巴勒斯坦人提出過──2000年在大衛營、
2001年在埃及塔巴高峰會,以及2008年以色列總理歐默特與巴勒斯坦自治政府主席阿巴
斯的磋商。每次巴勒斯坦人都不同意,掉頭而去。
要求放棄領土權
迄今他們的態度還是一樣:堅持1967邊界。是的,今年9月巴勒斯坦人將到聯合國要求
全球認可一個根據1967邊界建立的巴勒斯坦國,不含土地... 阅读全帖

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川普20日宣誓就任總統,他的就職演說特別強調「改變」,從那一刻起,就是美國的新
開始。就職典禮結束,川普送別歐巴馬,兩人併肩穿過國會山莊,再走到停機坪,歐巴
馬搭直升機離開。整個過程不到一小時,許多人心情興奮激動,另有許多人卻感到數月
以來讓人惴惴不安的新時代,真的開始了。
川普就職演說是焦點,因為它指示新時代的方向。但演說出奇地短,還不到17分鐘,傳
遞的訊息卻非常清楚而平民化,簡直像他競選的集會演講一樣。主流媒體評論,川普的
權力轉移過程像充滿怒氣的競選(His transition has been as peevish as his
campaign)。這是他親自操刀的演說稿,充滿自信、卻嫌空洞,否定華盛頓D.C.兩黨一
切體制(establishment),彷彿美國和世界只有川普一人。
演說基本有三個重點。一是改變:他續將美國描繪為成黑暗世界,大都市內城區有如煉
獄,到處是犯罪、幫派和毒品,社區不安全、學校失能,工廠和工作被搶。所以他要改
變,拯救美國。二是承諾:他提到競選時的大部分承諾,將被搶走的工作帶回美國,保
護邊境安全(暗示建圍牆),為美國爭回財富,建公路、橋樑、機場... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 亚洲周刊:香港紫荆花
香港一直在吃老本 .紀碩鳴、果蕾
評論員朱文暉指港府只抓眼前利益,缺少戰略思考,當歷史優勢吃完後,放眼未來二十
年,不知該向何處去。
香港回歸以來,經歷過幾次大的危機,雖然都能化險為夷,但長年關注香港發展的鳳凰
衛視著名評論員朱文暉,一直提醒注意香港的競爭力和可持續發展。這些年來,香港仍
可以保持金融、自由經濟、城市競爭力等排名的優勝地位,但朱文暉怎麼都沒有想到,
香港在一些環境、昂貴消費、房價、幸福指數、生活素質,甚至全球廉潔指數、媒體自
由度等,在全球城市排名中都缺少優勢。
香港在國際競爭中的優勢縮小,朱文暉認為,一是香港整體短視,二是政府缺少戰略思
考,去主動創造優勢。事實上形成香港抓眼前利益,缺少長遠思考。看到亞洲週刊綜合
國際排名中香港一些可持續發展的指標持續落後,朱文暉用「觸目驚心」四個字來形容
。他認為,歸納這些指標很有意義,獨立出來看時根本感覺不到香港的危機,綜合以後
,你會感到震驚。「其實這個很有意義,香港以前只看經濟,看自由度,現在全球化的
加劇,城市之間直接在競爭,它背後是體現一個綜合實力,就是它一定是和生態、社會
、文化、教育這一系列可持續的領域結合。所以,我們... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 彭志銘為國家領導人撰寫的貓紙
( 注: 得啖笑, 大家不要當真. )
打橫嚟講:七一回歸贈言
江湖傳聞,國家領導人為來港參加回歸十五年兼新一屆特首的登基講稿發愁,原先半年
前已擬好方式化客氣的稱許,因貪曾劣行無日無之而要修改,讚佢一定唔得,鬧佢亦令
國家無面,真頭痕!
好!為了國家好、主席好,我就免費助筆,代擬那日講稿吧:
...
各位親愛的香港同胞,你們好!今天是香港特區回歸十五周年啦!看到這裏歌舞昇平、
經濟繁榮,人人有飯食,還有足夠儲備讓特首豪花住海景總統套房,真不容易!
曾蔭權特首上任時說玩鋪勁,他確實能實現承諾,玩嘢玩到最後一刻鐘,他的政績成效
超卓,可分長中短三路貢獻。
短期而言,讓全港市民看清楚中央對香港的管治能力,只要我一吹雞,就算曾特首幾仆
街,都有議員不贊成彈劾佢,所以,誰人上場也無所謂,肯跟中央合作包無撞板;中期
好處,係令曾特首架設的高薪副局長同政治助理全部自知廢無倫不夠班做下去,而速速
散水,給下屆政府有新人事新作風,但我寄語新班子,你們全家一定會被人起底剷爆,
要做足心理準備呀!最後,長遠得着,係為全國的貪官作了一個好示範,咪以為做一區
之首,可以亂嚟,貪得就貪,嗱!等秋後收監啦!還有,... 阅读全帖
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来自主题: Taiwan版 - 老兵冒名60年自首 全家將改姓
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110726/2/2vq69.html
「我想認祖歸宗。」93歲大陸籍老兵李玉水,年輕時從大陸逃兵輾轉到台灣後,擔心被
軍方發現,使用假名「張蔚文」60餘載;因為想認祖歸宗,去年向板橋地檢署自首,檢
方認定李因國家動亂時代而觸法,且深知悔悟,以職權處分不起訴。
李玉水21歲被國民軍徵召從軍,1949年遇到一游姓台籍士兵,游男說「不要打仗了,我
們去台灣吧。」兩人從福州搭船到基隆港,原以為海闊天空,沒想到五十二軍團恰巧撤
退台灣,兩人又被抓回當兵。
李翁說,游男因熟知門路,落跑後音訊全無,他多當三年兵後,才找機會逃跑。
李說,他逃到桃園縣中壢時,當孫姓地主的長工,孫拿「張蔚文」的身分證給他用,他
從此以「張蔚文」自居。李之後搬到三重結婚,育有6名子女,他說「老婆過世前都不
知我的本名」。
政府府開放大陸探親後,李的母親希望他回鄉,李玉水靠賣菜、挑水肥等工作維生,10
餘年前存夠錢後才返回普寧市,母親卻已過世。
李的兒女自他從大陸回國後,才知道父親的本名,因為「張蔚文」姓名使用62年都沒有
被發現也無前科,就... 阅读全帖
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被逼瘋的香港 2014-4-28
http://thehousenews.com/politics/%E8%A2%AB%E9%80%BC%E7%98%8B%E7
【文:不歡】
說到中港矛盾,多數人想起的會是2012年的地鐵進食事件和近日的旺角便溺事件,但事
實上,中港矛盾的火苗早在2011年就已在校園中冒起。 2011年10月,香港城市大學的
宿舍洗手盆中出現一堆食物殘渣,有港生認定是內地生所為,在「民主牆」上貼出「大
陸狗」字樣譴責,「民主牆」上於是掀起兩地學生的罵戰,成為報導焦點;這是中港矛
盾第一次被暴露在媒體的放大鏡中。
隨後不到一個月,城大的學生會選舉中,參選的內地生因為是共青團員而遭到圍攻,認
為會將學生會「染紅」,因此以城大為首,好幾個香港高校的內地生發起了以「我戴過
紅領巾但我不是怪物」為主題的紅領巾邉樱ㄎ耶敃r所在的學校。 我清楚記得,當
我們一夥人戴著紅領巾走進食堂時,周圍學生略帶恐懼地側目;而那張貼在民主牆上的
海報則被寫滿了各種辱罵,其中針對「我不是怪物」一句 「no, you are」的回覆,因
為英文語法問題被人嘲笑至今。
2012年開始,恰好是香港回歸1... 阅读全帖
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被逼瘋的香港 2014-4-28
http://thehousenews.com/politics/琚鐦嬬
【文:不歡】
說到中港矛盾,多數人想起的會是2012年的地鐵進食事件和近日的旺角便溺事件,但事
實上,中港矛盾的火苗早在2011年就已在校園中冒起。 2011年10月,香港城市大學的
宿舍洗手盆中出現一堆食物殘渣,有港生認定是內地生所為,在「民主牆」上貼出「大
陸狗」字樣譴責,「民主牆」上於是掀起兩地學生的罵戰,成為報導焦點;這是中港矛
盾第一次被暴露在媒體的放大鏡中。
隨後不到一個月,城大的學生會選舉中,參選的內地生因為是共青團員而遭到圍攻,認
為會將學生會「染紅」,因此以城大為首,好幾個香港高校的內地生發起了以「我戴過
紅領巾但我不是怪物」為主題的紅領巾邉樱包括我當時所在的學校。 我清楚記得,當
我們一夥人戴著紅領巾走進食堂時,周圍學生略帶恐懼地側目;而那張貼在民主牆上的
海報則被寫滿了各種辱罵,其中針對「我不是怪物」一句 「no, you are」的回覆,因
為英文語法問題被人嘲笑至今。
2012年開始,恰好是香港回歸15週年,中港矛盾開始在整個城市爆炸,火星四濺,一發
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你们弃绝了主却支持一个强奸犯!
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 , 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候,就会想到怎么可能,海外华人基督徒可是精明能干的人,不
是读书出来的就是技术移民出来的,纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人,没有一个
是傻子,不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”!,怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢?
然而现实总是残酷的,华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音,“爱”不离口,
不但要无敌(晓波刘)--和谐(志明远)--宽恕(玲柴)沾满圣徒血的掌权者!强奸了
你还要你和强奸犯和谐(http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html),他们还把“不信派”的假福音发扬光大,写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒,进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠!可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖
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在9月20日晚上播出的《蒙面歌王》突圍賽中,再度成為了話題人物的電子唱作人尚雯
婕,可以說是當晚的比賽中表現最為突出的一名參賽歌手。從打出個性與時尚意氣的造
型、到首度曝光最新單曲《Big UP 咆哮》、再到不顧後果地換掉了自己臉上的面具、
以及其極具感染力的聲音詮釋,直截了當地把她一直以來忠於自我的執著與堅持透過一
首歌的時間表現在這個舞臺上,絕對會讓很多人都為此過耳不忘。
這對於正式踏入樂壇第九年的尚雯婕來說,是一次最為完整的個人音樂呈現,也是昔日
從選秀節目出道的她,在出道多年以後最為標誌性的一次回歸。這個“回歸”,與大眾
所理解的其他歌手暫別樂壇、又或是退隱後的“回歸”無關,更多是一份從心而起,對
於音樂、對於自我、以及歌唱的態度的最為全面展示。從尚雯婕登上《蒙面歌王》舞臺
的三期節目裏面,也不難讓觀眾發現她目前作為一名唱作俱佳的歌手,對於表演與舞臺
呈現的力求完美。這點,並不止於在節目中尚雯婕對於作品選唱、編曲、以及是聲音的
表現等方面,還包括她在形象方面力求達到聲色合一傳神的極致。就如尚雯婕在節目裏
頭,戴上面具以後的名字“東方不敗”一樣,雖然經歷過輪番的惜敗與PK,但時尚... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 中共文妖之前世今生 zt
首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡:中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
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【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂,也是一個民族獨立於世界
的標誌,她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰,是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族,文化的散滅,就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈,而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來,中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰,獨耀於世界之巔;也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統,中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中,中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大;中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中,他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下,歷史給了他們最
好的證明,中華文化最終化敵於無形,使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖
z**n
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39
来自主题: Heart版 - 命运这东西吧,真是天注定
世所流传的《了凡四训》,是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年,由于灵岩山印
光大师的阐扬,流通日广。净空法师也提倡这本书,着有《了凡四训讲记》,录制有录
音带及光碟片,流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’,专门弘
扬这本书,以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书,把它列为子侄必读的第一
本书,有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇,被奉为“圣经”,而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”,建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读;有志于执政者应详加研究;全国上下
,无论为官为民从政从商,无论是为人父母为人师表,无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人,凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年,印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻,说的都是实实在在的东西,其根源意... 阅读全帖
p*e
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40
25 个男的,25 个女的
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
金庸筆下25個男子謎語,你能猜出幾個?
一,蕭瑟平生只自知,玉簫忍按悼亡詞。桃花飛影潮生後,盡想東鄰一笑癡。
二,青鋒心上因秋曲,紅藥橋邊帶血生。漫道天香溫可倚,誰憐一醉斷癡情。
三,歸臥林下豈無心,誓向胡天掃舊塵。望斷終南全不雪,空餘北斗照清魂。
四,我是塵間擺渡人,為君閒計百年身。會當一笑恩仇泯,故使青燈伴曉昏。
五,一生憔悴為離奇,空恨世情難盡知。從此休提聰辯事,滄桑夢裡有玄機。
六,遭逢如夢幾重天,一擲江心最是緣。謝我無知堪子樂,漫點石頭不解禪。
七,空懷躡足縱雲間,素手纖纖最可憐。早識江湖秋水滿,冰山終老不須還。
八,煙塵起處淚闌珊,身事還同世事艱。豪傑會當仗氣死,青山依舊雁門關。
九,坐斷東南戰未休,英雄一面總無由。終來暗灑清明淚,禍起蕭牆不盡愁。
十,三人半月誠難解,百歲稚年最不通。濁世無心說赤子,未老白頭若敢逢?
十一,廿年相伴影無痕,我悅均兮君不聞。相看何須盡解語,愛花最是惜花人。
十二,紫電冰心常可羨,青燈草莽怎相容... 阅读全帖
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复旦出轨门 网络热传钱老师给徐冲的信(组图)
文章来源: 综合新闻 于 2015-09-18 14:18:20 -
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Yoshie 发表评论于 2015-09-19 01:18:09
两个已经没有感情的人,硬是让他们生活在同一个屋yan下该是何等的痛苦,就让两个
真心相爱的人走到一起八!
yaohua 发表评论于 2015-09-19 01:08:20
这封信太及时了,这下子渣男要为他无耻行为付出代价了。好像中国有法律规定,出轨
一方财产分得少?
Angry小鸟 发表评论于 2015-09-19 00:42:08
不管有没有钱老师的存在,原配和徐冲都应该离,那样的日子没法过。不管谁对谁错,
他们俩的气质性情太不相投了。徐冲的离婚条件表现看着不是太慷慨,但徐冲在公开信
中不是也说了吗,可以做很大让步,甚至可以净身出户。所以原配趁势就离了的好。婚
姻不是谁对谁错的问题,也不需要去追究谁对谁错,不合适的两个人就该离。
出轨啊小三啊从道德上讲的确是不应该的,但生活是复杂多样的,r每件事都有好坏的
两面,钱教... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Midlife版 - 有什么方法转命或者转运
一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親,母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說:「學習醫術可以
養生活己,也能濟世活人,而且醫術高明,名滿天下,這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思,放棄了考試作官的念頭
,而改學醫術。
有一天,在慈雲寺遇到了一位道貌岸然,酷若神仙的老人,我很禮貌地跟他打招呼,他
告訴我說:「你有作官的命,明年就是秀才,為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因,並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔,雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳,命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住,並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家,並屢次試驗老人的命學理數,竟然不管巨細都非常靈驗
準確,因此我就相信孔老人的話,而開始讀書,準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名,府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年,三處考試真的都考取了,而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果,說我某年會考上了第幾名,某年補上廩生缺,某年當貢生,而後某
年入選為四川知縣,在任三年半即離職歸鄉,五十三歲八月... 阅读全帖
C****i
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 神學教育典範﹕神學生必讀書目
神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖
s********n
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44
你们弃绝了主却支持一个强奸犯!
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 , 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候,就会想到怎么可能,海外华人基督徒可是精明能干的人,不
是读书出来的就是技术移民出来的,纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人,没有一个
是傻子,不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”!,怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢?
然而现实总是残酷的,华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音,“爱”不离口,
不但要无敌(晓波刘)--和谐(志明远)--宽恕(玲柴)沾满圣徒血的掌权者!强奸了
你还要你和强奸犯和谐(http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html),他们还把“不信派”的假福音发扬光大,写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒,进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠!可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖
w*******2
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来自主题: TrustInJesus版 - 【分享】如何認識耶穌基督
每個基督徒都知道主耶穌,也知道主耶穌的生平和事蹟,更知道在臨到痛苦患難
的時候呼喊主耶穌的名字,在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗D屈N,我們真的
認識耶穌基督嗎?
回顧歷史,聖經中記載的法利賽人,他們是祖祖輩輩信神的人,守住律法規條,外
表敬虔,熟讀舊約聖經,深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開
始作工的時候,他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞,更不承認主耶
穌口中所發表的真理,並且褻瀆、抵擋,還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼,以
至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪,使整個猶太民族遭到亡國
的劫難,猶太人四處逃難,被殺戮和流放,成了以色列民族歷史上最慘重,也是最羞恥
的一頁!
其實,就連當時最出名的施洗約翰,也知道神要來在地上作工作,而且他說:如何
認識耶穌基督「我是用水給你們施洗,叫你們悔改,但那在我以後來的,能力比我更大
,我就是給他提鞋也不配,他要用聖靈與火給你們施洗,他手裡拿著簸箕,要揚盡他的
場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡,他還託人去向主
耶穌打聽,問主耶穌是否是要來的那一位,這說明他嘴上... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Wisdom版 - Osifu message
高根基人一般有三個魂:天魂、地魂、人魂。魂者,究其本質是能量團。此三魂可分可
合。
一魂常在天,曰天魂。
一魂不離身,曰人魂。
一魂跑得歡,曰地魂。
普通人,有普通人的三魂七魄。今天不做解說。不是重點。
Osifu,要點一點“三魂合一”、“天人合一”,不可思議。
天人合一了,你才是完整的。
大多說修得很好的高根基人,都無法實現天人合一。他們身上只有人魂和地魂,能得到
天魂的傳感,已經很了不起了。
有了一點傳感,就覺得自己很了不起,這是很危險的。
傳感---傳遞感應,或者文字、或者圖像、或者聲音、或者體感等。
修煉的重點和難點是 人魂。
修煉最難解決的問題是 人魂的問題。
因為人魂依附於肉身,執著這個五蘊和合的色身為我--我執。
我執,是一切問題的根源。
有的人魂很厲害、習氣很重,天魂給她合不上去。
本來天地人三魂也類似於“一氣化三清”,本來一體,是一不是二,是一不是三。
可是人魂不能接受天魂,做不到和天魂合拍。
有時人魂的個性習氣是很可怕的。
人魂會害了天魂和地魂。
人魂若造業墮落,天魂、地魂受到牽連也是受盡熬煎。
你的肉身造業,靈體受報。
你的右手殺人,身體其他部位沒有殺人。可是受懲... 阅读全帖
t******g
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47
来自主题: Wisdom版 - 【转】辨識佛法的準則
朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質,自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典,以不同的標準,判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典,彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典,
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典,畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說,部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法,以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典,則一舉推翻前說,判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來,以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義,自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝,是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法,就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而,遍閱原始經典,全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知,來界定佛法。佛陀從來不講:如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
48
来自主题: Shanghai版 - 表闹了,把著名台巴办掉算了
觀念不要偷換,這毛病不好
我講得明白
日本皇族去歐亞大陸的朝鮮是回歸祖國
歐亞大陸跟大陸省團塊是兩回事
我對於替朝鮮人出頭一點興趣也沒有
不要假裝你講上海話看漢字就可以自動簡化.
畢竟日本皇族是蒙古人過去的
歐亞大陸是日本皇族的祖國
這是歷史事實.不信你去問手塚治虫
反正現在外蒙都獨立出去了
無外蒙的大陸省團塊自然不算是日本皇族的祖國了
你大可放心.
其實你仔細看看中國週圍各民族回歸祖國的方法
五胡亂華,遼金元清,
從來都是外族打進來最後回歸祖國成為祖國的一部份的
當然外蒙後來又出去了
嗯.很複雜

老實說
每次我看大陸拍的清宮戲啊
就覺得奇怪
他們都忘了嘉定三屠,揚州十日嗎???
但現在又都說中國是滿人的祖國
好吧
和諧就好
江澤民說過要跟日本人友好[傳幫帶],請見一九九七年元旦的人民日報頭版.
和諧和諧
悶聲大發財.
不去上海不知道麻袋還在用啊
非去看看不可了
世博會上有展吧.
m*******n
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49
对怎么个黑子,还说什么好
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B****n
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回歸總是可以的 線性不對就非線性 非線性不行就無母數回歸
再不行分段回歸 呵呵
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