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发信人: zhaoruirui (Walk with the Earth Mother.), 信区: Military
标 题: 為什麼台灣人不認為自己是中國人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 10:54:02 2014, 美东)
!!!mitbbs原來也是一言堂嗎？再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維
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『為什麼在跟臺灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時，他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象，並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異，為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』，即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人，這之間變化的原因，本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概
念，就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號，這不是等價的。
前言：臺灣人原本的認同
每個在國民黨威權時代(1945~1980末期)的臺灣念過小學的同學，都對小學用的制式作
業本非常有印象，畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。但以現代審美觀點來看，當時的
作業簿可以說用『俗氣』兩個字來形容。不過小孩子總是傻裡傻氣的，對這難看的作業
本也分不出美醜。而這作業簿令人印象最深的，是在作業本的封底上，印有兩行字：『
當個活活潑潑的好學生，做個堂堂正正的中國人』
於是為了要滿足某些政治上的目的，因此党國教育與宣傳系統對臺灣人民大舉宣傳，臺
灣人是中國人的『政治術語』。
在那威權的時代，統治者說一就一，說二就二，沒有人質疑為什麼"我"是"中國人"？反
而大家認為堂堂正正的人就是中國人，所以我就要努力成為一個品德高尚的中國人。同
樣的，威權的教育系統告訴我們大陸的同胞都生活在水深火熱之中，我們必須反攻回去
才能解救受苦受難的大陸同胞，但沒人質疑大陸人為什麼是同胞這件事情，反而會想到
生活在臺灣這塊土地上的人就是中國人，對岸的大陸同胞也是中國人；我們在偉大的蔣
總統領導下生活富足又安樂，大陸同胞則被萬惡的共匪荼毒。基於"同胞愛"，我們必須
去解救大陸同胞。
因此在過去，臺灣幾乎不存在認同問題，大部分的人都認為自己有中國人的身份，而且
認識大陸的方式都是藉由政府的宣傳，而非親身體驗。又加上當時的冷戰背景，1970年
代前國際上普遍承認中華民國代表中國，於是認同自己是中國人這個觀念是牢不可破的。
但這畢竟是威權時代，隨著1980年代末期臺灣的民主化邉优畈l展以及兩岸之間的互
動，造成了臺灣人的自我認同發生了巨大的改變。
臺灣陸委會委託臺灣國立政治大學選局研究中心調查臺灣人民自我認同研究，計畫已經
持續了近20年，是臺灣針對同一議題不同時間的民意調查最具權威的一份資料，根據這
張由調研結果繪製的圖表透漏了驚人的變化，從1992年起：『認為我只是中國人的臺灣
人民，已經從1992年的25.5%下降到2011年4.1%，剩下不到原來的五分之一。認為我只
是臺灣人的臺灣人民從1992年的27.6%，上升到2011年的54.2%，比率成長了三倍，認為
自己僅是臺灣人的臺灣人民，已經超過臺灣人口比率的一半。而我是臺灣人也是中國人
的比率也在逐漸減少中。』
有一派論點認為：1990年代後，臺灣由李登輝陳水扁執政，執行去中國化的教育政策。
導致臺灣人認同發生改變。這論點非常不牢靠，因為臺灣人改變認同的比例變動相當大
，遠遠超過當時受過教育的年輕人。也就是說有非常多受過正統『我是堂堂正正的中國
人』教育的中老年人改變了他們的自我認同，理論上他們的思想是根深蒂固的，並非是
一個簡單的去中國化政策就能改變。
凡事出必有因，在此先提出一個觀察的角度切入問題：為什麼臺灣人不認同『中國』呢?
1.中國象徵意義的改變與昧於事實的政治觀念
由於1970年代，美國逐漸改變冷戰策略，改變策略聯合中華人民共和國一同圍堵蘇聯，
導致原本較為孤立的中華人民共和國逐漸走向世界舞臺的中央，於是中華民國這個稱號
逐漸得不到世界的認同。因此在這大前提下『中國 = 中華人民共和國』這個等式逐漸
得到大部分國家認同。又加上中華人民共和國昧于事實宣傳中華民國已經不存在，世界
上只有中華人民共和國代表中國，隱含著中華民國不准出現在國際舞臺上，這種不讓臺
灣也是中國(中華民國)的態度，意味著也不讓臺灣人稱做中華民國國民，所以對臺灣人
來說就出現這樣的疑惑：『如果中國人 = 中華人民共和國的國民(意味著中國人≠中華
民國國民)，那我不是中華人民共和國的人民，所以我是中國人嗎?』
在這邏輯下，臺灣人覺得大陸人搶了中國的名號。也讓臺灣人在被中華人民共和國的國
民詢問：『你是中國人嗎?』時，自然認為大陸人指的中國人就是中華人民共和國國民
，自己又不是拿中華人民共和國護照，因此就會回答：『我不是中國人。』
也就是因為為了避免被混淆，生活在臺灣的中華民國為了與中華人民共和國做出區隔，
於是採用臺灣當作他的招牌。
中華人民共和國這種昧於事實不承認中華民國存在的政治態度，直接否決臺灣人的存在
感，硬把臺灣人歸屬於中華人民共和國下，對臺灣人民相當不尊重，造成臺灣人民對中
國政府的反感，因此影響了臺灣人的認同。
2.中國人不把臺灣人當中國人看：一連串不得臺灣民心的政策與事件。
除了中國的象徵意義的改變與昧於事實的政治觀念外，這裡我們談到海峽兩岸重要的歷
史事件，這些事件降低了臺灣人對『中國』的好感，影響了臺灣人的自我認同，以下我
們按照時間次序排列。
“開放大陸觀光”
隨著臺灣人反抗蔣氏威權政府，1980年代末期臺灣的政治環境逐漸寬鬆。隨著1987年開
放大陸探親，過去只能透過政府才能認識大陸，而現在能親眼見到。由於當時海峽兩岸
歷經四十年的分治，已有非常大的差異。但因為只有少數臺灣人去大陸觀光因此觀光所
造成的影響在那時候不大，但隨著兩岸交流越來越頻繁，臺灣人對大陸的瞭解越深，對
大陸越沒有認同感。
“那一年的事情”
之後在1989春夏的那場騷動，共和國的決策讓臺灣人開始有了“自己跟中國人不一樣”
的想法，這個想法雖小，但是所造成的結果卻相當巨大。因為在約莫半年後，臺灣發生
了一樣的事情，臺灣學生萬人聚集在中正紀念堂要求政府政治改革，只是不同於大陸，
臺灣領導李登輝接受了學生的要求，之後大刀闊斧的實施民主化，從此專制威權不再，
臺灣與中國便在90年代初期走向了一條完全相反的道路，而這條道路影響了臺灣的社會
文化與生活方式，可以說是扎扎實實地改變臺灣。
所以在臺灣人的眼中，臺灣已經順應了冷戰結束的潮流，可是大陸呢?
因此我們可以用以下觀點理解臺灣人的視角：
大陸人看朝鮮人的感覺，認為朝鮮還活在過去中國文革那年代，對他們物質貧乏饑荒不
斷卻又精神生活飽足而感到不可思議與悲憫；同樣的臺灣人看大陸人，就覺得大陸人還
活在過去臺灣專制威權的年代，物質富足但生活卻處處充滿不公與暴力，同樣感到感到
不可思議與悲憫。
大陸人覺得朝鮮人跟自己不一樣；同樣的臺灣人也覺得自己跟大陸人不一樣。
“千島湖事件”
1994年認同自己是中國人的比率的首次低於認同自己是臺灣人的比率，那是因為那年發
生了《千島湖事件》。
關於千島湖事件，我們先用類似的事情來模擬。2011年7月浙江溫州兩輛動車在暴雨中
追撞，官方說四十人死亡，事故原因眾說紛紜。官方的處理態度讓人無語，如出事後趕
緊搶通道路甚至在車廂未確認是否還有受難者就將事故列車解體後就地掩埋，在出事後
馬上對傷者提出賠償，令人很難不聯想到鐵道部想息事寧人。人民對官方報導的傷亡人
數深感不信任。至於鐵道部發言人王勇平一句：『至於你信不信，我反正信了』更讓人
異常憤怒。
如果你是中國人，看到政府的處理態度你會認同他嗎? 如果你對這件事情感到悲憤的話
就能理解千島湖事件為什麼能對臺灣人的自我認同有這麼大的影響。
千島湖事件簡單說就是一群臺灣旅客去浙江千島湖遊玩，結果不知道遇到什麼什麼事情
，整船的人全部消失，找到的時候船已經被焚燒，遊客與船員全部死亡。
一開始的官方說法是發生火災，但死者家屬見到親人屍體時卻發現僅有上半身碳化，下
半身卻無明顯燒傷，船上彈痕累累，死者行李全部消失，火災導致船難傷亡的說法遭到
嚴重質疑。
但浙江省政府隨後的處置方式令人乍舌，不僅禁止臺灣媒體與受難者家屬上船拍照，還
派大量人員將受難者家屬軟禁在旅社中控制行動，浙江省副省長在與受難者家屬開會時
，受難者家屬要求帶屍體回臺灣，浙江省副省長竟然一副愛理不理，彷佛與受難者家屬
談條件是污辱自己人格，於是脫口說出『沒辦法再和你們這些家屬談下去了』，後來浙
江省政府發現火災事故不能平息臺灣的疑惑，於是宣佈抓到三位搶船的犯人速審宣判後
便槍斃，浙江省雖提供官方說法，但沒人信，事情的真相也沒人知道。
對那時處在政治風氣急速變化的臺灣人民來說，共和國政府官員一副咄咄逼人，他就是
真理的樣子，完全跟當時臺灣官員不是同一個層次。於是千島湖事件，成為臺灣邁入新
聞自由後，全島人民頭一次親身見識到共和國政府一副你能拿他怎樣的態度，對比當時
的臺灣環境，臺灣簡直是天堂。在千島湖事件後，如果你是臺灣人，你會認同代表中國
的中華人民共和國政府嗎?
“飛彈危機”
如果美國因為中國人認為無關緊要的事情，宣佈在上海與廣州外海50公里處宣佈禁區舉
行飛彈試射，禁止船隻通行。然後CNN天天播放美軍軍事演習影片，一副要對中國宣戰
的樣子。
你是中國人，你會不會對耀武揚威的美國反感呢?
因為在1995年臺灣總統李登輝訪問美國，以及預計在1996年舉辦第一次中華民國總統"
直選" (人民直接選總統，一人一票普選)。在共和國認知這些行為就是搞台獨，於是共
和國企圖干擾臺灣這次的總統選舉，於是就在95、96年舉行了兩次飛彈試射，飛彈點著
在臺灣兩大港口高雄港以及基隆港外海，解放軍於同時間進行無數次的軍事演習，對臺
灣進行”文攻武嚇”。那時候CCTV天天撥放軍事演習新聞片段，營造一副即將攻打臺灣
的情景。
當時臺灣軍隊已經進入戰備狀態，各國已準備自臺灣撤僑。對臺灣人來說，臺灣人只是
選個總統而已，中國的反應就如此激烈。所以臺灣人的反應就是：中國就是一個侵略者。
因為在共和國政府的宣傳裡，常常說一句話就是中國人不打中國人。可是95、96年中國
政府的軍事反應來看，中國政府明顯並不把臺灣人當作是自己同胞來看待，就是因為自
己不是中國人所以共和國政府才如此的對待。
也因為那年共和國政府的大動作，造成臺灣人民同仇敵愾的心理，大大加深自我身份認
同的轉變，也導致1996年中華民國總統選舉李登輝的大勝。
“921大地震”
之後1999年，臺灣發生近年來最大的地震--921大地震，造成兩千多人死亡，十余萬戶
房屋損毀，是臺灣近年來傷亡最大的天然災害。當時國際紛紛對臺灣伸出援手，但北京
政府聲稱國際救援物資以及捐款必須交由北京政府統籌，各國救難隊需要北京政府允許
才可以進入臺灣，並且多方延誤外國救援團體來台以及擅自代表臺灣人民向各國致謝。
這些中國政府的作為，臺灣人民是看在眼裡，怨念在心裡。
“SARS非典疫情”
2003年SARS (非典)疫情擴散，由於中國掩蓋非典在廣東的疫情，直到擴散鄰國後才向
各國道歉。但隨著疫情一發不可收拾，臺灣也成為非典疫區，由於臺灣不在世界衛生組
織(WHO)內，無法接收最新防疫報告與防疫政策建議，因此臺灣決定申請加入世衛組織
。但此舉遭中國強烈反彈，時任國務院副總理吳儀在世衛大會中發表：『(對於邀請臺
灣加入世衛組織)於法不符，於理不容，於情不合。』會後臺灣記者向中國代表團詢問
說：『你聽到臺灣兩千萬人民的需要嗎?』中國官員沙祖康堅硬表示：『早就該拒絕了
』，之後沙祖康更說出『誰理你們』這四個字。
『誰理你們』
非典對臺灣來說，是個全民危機，但中國政府在這次災害的表現嚴重失常，根本沒把臺
灣人民當”人”看，尤其是當這個新聞在臺灣播放時，大大傷害臺灣人民的情感，對臺
灣身份認同影響相當大。
所以臺灣人民常常說，其實民進黨的最佳助選員就是最反對民進黨的中國共產黨。
除此之外，中國對臺灣人的在大陸的生活政策也令臺灣人覺得自己在中國被視作是外國
人。如在2003年前，共和國遊樂區的門票是屬於雙軌制，也就是說中國人買較便宜的票
，外國人買的是比中國人貴幾倍甚至是十倍以上的票。臺灣人一定得買外國人買的票，
買中國人的票還被要求重新購票。
再來是中國人對外國人進入西藏有額外的管制，必須申請入藏旅遊確認函(入藏證、入
藏函)通過後才能進入西藏，但共和國的規定就是臺灣人與所有持有非中華人民共和國
護照的外國人一樣，要進入西藏必須先申請入藏函，重點是港澳人士不用申請。
就以我個人經驗來看，有一次參與北京某團體的聚會，在北京成府路上的萬聖書店舉辦
，其中一位參與的同學是臺灣人，而他是就讀于中國政法大學，那時因為時間已經太晚
，肯定會因為門禁回不去宿舍，因此舉辦單位就幫他訂了一間在萬聖書店旁的旅社。因
為活動辦得很晚，超過十二點了，在中國住宿都要登記身份證，臺灣同胞因為沒有身份
證是拿著臺胞證入宿。可是當櫃檯人員看到那位臺灣同學拿著臺胞證時，就表明過了12
點外國人不可以入住。接待的人大同學就很生氣，說哪有這種規定!臺灣是中國的一部
分等理由都出來了。可是櫃檯人員就是一句話說：『臺灣人就是外國人，你自己去問北
京市公安，他們就是這樣規定，過十二點我們不收外國人。』然後要求我們離開旅社。
同行的一位大陸同學感歎地說：難怪有一句話是這麼說的，臺灣人來大陸，『藍的會變
綠的，綠的會變成深綠。』
所以在共和國的身體力行下，告知臺灣人一個明確的訊息：『臺灣人不是中國人』。於
是國民黨四十年的洗腦教育就被完全抵消，這也是共產黨令人欽佩的地方。
雖然臺灣人的自我認同在陳水扁執政下(2000~2008)，因為陳水扁刻意營造臺灣主體意
識造成臺灣人的反感，自我認同的比率沒有明顯增加。但在2008年後，隨著馬英九政府
的親中政策開始實行，臺灣人的自我認同已呈現一去不復返潮流，馬英九再怎樣努力也
無法阻擋臺灣民眾認為自己是臺灣人的認同了。
共和國政府又推波助瀾不承認中華民國的存在，宣稱臺灣是中華人民共和國一個省份。
對臺灣人民來說，這是中國在公開說謊。而且共和國的對台政策，就是消滅中華民國政
權，意圖破壞臺灣人民的生活，在這樣的疑慮下，臺灣人怎會對『中國』有好感呢?
我想一定有人問，為什麼我不提中國對臺灣的好呢? 因為從人性角度，人本來就比較容
易記住別人對自己的壞，比較不容易記住別人對自己的好。就像是現在大部份的中國人
一談到美國與日本，便會聯想到美國帝國主義以及日本在二戰的侵略，而自動忽視美國
在二戰時對中國的援助以及現代科技的發明與日本戰後給予中國的開發貸款以及各方面
的無償援助。
而且，如果你是位男生，你想追求一位美好的女孩，你千方百計去討好他，可是你卻又
常常對他拳打腳踢，你覺得你會追到那位女孩嗎?
中國常常義正嚴詞的要求其他國家『不要傷害中國人民的感情』，如果中國還認為臺灣
人民是中國人的話，可不可以請中國不要再傷害自己人民的感情呢?
3.臺灣人在文化上找不到認同：
要讓臺灣人認為臺灣文化是中國文化的一部分，認同自己是中國人，最簡單的方法就是
讓臺灣人覺得自己的文化和中國大陸現有的文化相同。但由於兩岸分隔60年，兩岸人民
生活在完全不同的社會制度與社會風氣下，因此兩岸文化的演繹、對傳統文化的態度兩
岸呈現極大的差異，而這差異讓臺灣人感受到臺灣與中國的不同。
在文化演繹的部分，海峽兩岸自1949年後經歷不同的政治制度與各自發生的歷史事件，
使原本屬於中華文化圈的大陸與臺灣出現不同演化，如簡體字與繁體字的使用已使海峽
兩岸字典出現的明顯差異，兩岸使用的中文詞彙差異相信有一日將比英美英文詞彙差異
大的多。
再不用說對同一事件，兩岸人民很少有共通的情感。比如劉翔拿奧咛飶浇鹋疲箨懭嗣
駮械綗o比驕傲，但臺灣人民會毫無感覺。王建民在美國職棒大聯盟拿勝投，臺灣人
會感到歡樂無比，但大陸人會問說他是誰? 更何況對同一件政治事件，如1995年李登輝
訪美兩岸人民甚至會出現相反的感覺。
在對傳統文化的保留上，兩岸也出現極大的歧異，大陸由於出現破四舊立四新等邉樱瑢
鹘y文化不友善對待，這也是兩岸出現分化的原因。
如在臺灣民間信仰裡，臺灣的佛教、道教都可追根溯源到大陸。例如臺灣的媽祖信仰皆
可溯源到福建莆田湄洲；三山國王信仰則可追溯到廣東潮州。但由於文革破壞，造成大
量廟宇損毀，現有湄洲媽祖祖廟以及廣東三山國王祖廟皆經歷文革浩劫，同樣遭到神像
搗毀、建築遭破壞、祭祀儀式被迫中止、神職人員被批鬥等宗教迫害。雖於改革開放後
得到臺灣各廟宇捐助修復，但已失去一脈相承統的情感。
且中華人民共和國由於提倡唯物主義和無神論，不鼓勵宗教行為，在臺灣常見的進香以
及繞境等民間宗教活動在中國完全消失，這些原本屬於傳統中國生活中的一部分反而在
臺灣深化，在臺灣人的眼中，現在中國所謂的宗教儀式以及傳統活動，表演的意義遠大
于實際的意義。在臺灣這些所謂的傳統，就是生活的一部分。
又加上黨對宗教採取嚴格管制，黨組織深入宗教團體，因此在中國常出現違反宗教精神
的神職人員，於是在中國神職人員成為鬧劇：道士不像道士，和尚不像和尚。如河南嵩
山少林寺住持釋永信，有『少林寺CEO』的稱號，將少林寺沾染了商業氣息，讓佛門重
地失去了莊嚴。
相反的臺灣則是個明顯的對比，在臺灣對於民間宗教與傳統文化的態度與中國決然不同
。在臺灣所有城鎮，都是以當地信仰廟宇為中心發展而成，廟宇在農村提供公眾集會的
場所，舉辦各類活動，有時甚至廟宇成為了各種小吃的集散地，發展成夜市。
在臺灣祭拜神明是人們生活中的一部分(當然其他宗教或是無信仰者是例外)，人民遇到
各種難解決的問題時都會去寺廟求問神明，以現在的眼光來說也許不科學是迷信，但人
們還是習慣遵從祖先們方式試著去祈求神明保佑。你可以在月下老人前看到眾多善男信
女在求姻緣，也可以望見考生們希望文昌帝君能保佑他們考試順利，而婦女們則是希望
注生娘娘賜予夫妻一個健康的寶寶，這一切在臺灣的廟宇無時不刻的都可以見到，人民
虔盏南蛏衩髟V說他們的問題與希望，更多的是向神明的感恩。
於是在傳統文化的保存上，中國讓臺灣人徹底失望了，加上分治後雙方文化各自發展，
讓臺灣人感受到自己與中國明顯的不同。
臺灣人認為他們是生活在現代中華文化下的人，他們喜歡中華文化，也認同中華文化。
但我們要分清楚是，臺灣人認同的中華文化並不等於現在在中國的中國文化。
4.中國在世界上的名聲：中國把中國這塊招牌給弄臭了
雖當今中國聲稱已恢復大國榮耀，成為全球第二大經濟國，但由於國家價值觀明顯與大
部分國家相異，且社會彌漫著物質主義，導致人民精神信仰空洞與社會道德崩潰，讓外
人見到中國發生的各種社會事件，只能用『驚人』來形容。
先前在廣東佛山，一輛貨車壓倒一位兩歲的小女童王悅後肇事逃逸，這已經讓人心痛。
但驚人的是，隨後經過的十八位路人，卻視而不見不願伸出援手，從重傷的女童旁走過
，爾後又一輛貨車同樣輾過後逃跑，最後才由一位元社會底層的拾荒者伸出援手，但早
已過了黃金急救時間，女童在醫院離開了人世。
這絕對不是個案，各種道德淪喪德的事情在中國早已層出不窮，如包二奶，公器私用、
扶摔倒老人被告。還有地溝油、三聚氰胺奶、瘦肉精等眾多食品安全問題，相信你已經
充耳不聞了。
中國的經濟在改革開放後蓬勃發展，已經是全球不可忽視的力量。除了令人稱羨的經濟
層面外，卻沒有相對應完善的社會制度，以及令人嚮往的文化與價值觀，於是當今的中
國卻在精神文明的建設上迷失了方向。
沒人把路口的紅綠燈當真，排隊是奢望而插隊是常態，在公共場合不顧他人大聲喧嘩。
『八榮八恥』成了空話，自私自利成為標準。做事情爭先恐後，似乎慢一秒就是吃虧成
為了中國人的標籤，諸如此類的負面印象不勝枚舉。當然中國還是有人堅持文明生活的
，但是在廣大的同胞踐踏下，中國人的形象一瀉千里一去不返。
在國家的形象方面，不同的價值觀體系下的外人對中國充滿了不明白與不諒解。不瞭解
為什麼中國要在西藏新疆的實施如此強硬的政策；搞不清為什麼北京能見度都已經不到
100公尺了，都還只說是『輕微污染』；對中國為什麼用『墮胎』這種殺人的方式來控
制人口感到恐懼；對為什麼關閉北京農民工子弟小學，讓三萬兒童輟學，另一邊卻投入
十億人民幣執行希望工程援助非洲教育感到疑惑；不明白為什麼死於汶川地震的小學生
名字是國家機密。不明白有幾千萬人民生活在貧窮線下，但國家卻鋪天蓋地舉辦各種鋪
張浪費的活動。不瞭解溫州動車追尾事件後，中國的決策不是停駛高鐵好好調查出事原
因，而是就地拆解、掩埋車廂。太多太多對中國不明白，於是中國世界上第二大經濟國
的光輝形象，蒙上了一層陰影。
這些對臺灣人來說，距離還太遠。但隨著開放大陸觀光客來台後，創造了臺灣一般百姓
與大陸人直接接觸的機會，於是隨著臺北故宮博物院變成了吵鬧的夜市；大陸旅客無視
禁煙的標示在禁煙區吸煙；甚至在臺灣著名景點野柳女王頭上，刻上簡體字的『中國常
州趙根大』紀念到此一遊；為了搶奪阿里山小火車座位，兩團大陸旅行團在車站月臺大
打出手。這些不文明的行為，直接影響了臺灣人對『中國』的印象。
所以臺灣人降低對『中國』的認同，有一部分的原因，就是中國自己把中國這塊招牌給
砸了。
5.是生活方式的選擇
與其說臺灣人認同臺灣，不如說他認同的是臺灣的生活——一個民主制度與公民社會融
合在一起的日常生活。
他所受的教育，是教他如何成為一個公民，而不是有老師教導他說：『紅領巾，是國旗
的一角，是烈士們用鮮血染紅的』。孩子本該快快樂樂的學習，不該有這些沉重的包袱
。在他懂事後，也不必念著連他都不相信的政治課本。
他畢業後，可以在全台找工作，想住哪就住哪，不必在自己的國家裡遷移還需要辦理個
暫住證。遷戶籍對他來說就像是便利商店買個東西一樣簡單，因為戶籍對他的影響，只
在地方選舉時，選票上有著不同的候選人而已，甚至他的大學入學考試，也不會因為他
的戶口，而降低他錄取重點學校的機會。
他即使生病了，也不會有沉重的經濟負擔，因為他知道臺灣的全民健保可以幫他分憂。
他可能不知道全球前兩百名的醫院，臺灣就占了十四間，僅次於美國與德國。他只知道
他不必對醫生包額外的紅包，只需負擔非常低的金額，就能享受如此高品質的醫療。
他的政府大樓，大門永遠是敞開的，門口的警衛見到你只會笑咪咪地問你：『有什麼需
要幫忙的嗎?』而不是先查驗你的證件。他去辦理一個手續，志願者首先會遞上一杯熱
茶，指引著他去抽號碼牌，之後他就可以坐在沙發上悠閒著看報紙，沒有人會插隊。輪
到他時，公務員也不會板著臉為你服務，而是貼心又迅速地完成你的需求。
他想出國遊玩，不必為了申請檔而四處奔波，只需要輕鬆辦理護照就可以踏出國門。他
也不必忍受繳了高額的費用，卻得到拒絕簽證的對待，因為他的護照可以在世界上百余
國暢行無阻。
他也不必擔憂昨天發的博文，會不會因為言論過於激烈而被刪除，在臺灣他的言論自由
受到保障。他也不擔心買的房子七十年後會發生什麼事，因為是永久持有，他甚至可以
把房子連同土地，傳給他的子子孫孫。他也不擔心房子會被強拆，因為法律會保護他的
一切。
若遇到冤屈，他可以找記者，也可以找民意代表將冤情訴諸大眾，而不是含淚吞恨。他
在臺灣，雖然看到的都是不和諧的新聞，但他知道這些新聞會促進臺灣進步。他更習慣
看到新聞媒體對著政府的弊案窮追猛打，因為有盡責的媒體把關，人民更可以發揮選票
的力量。
雖然他的食品含有塑化劑等毒物，但他的政府處理態度，讓他相信他以後絕對不會再吃
到。他的政府官員，會因為被媒體批評官舍浪費太多電，向全民道歉，並且宣佈搬離官
舍自費租屋，而不會聽到官員霸氣的向記者咆嘯說：『不要拿法律當擋箭牌』。因為他
知道，他可以四年後把票投給另外一位候選人。
他從小被媽媽教導對人要有禮貌，所以他習慣說對別人『謝謝』，當然對方也會很自然
的回『不客氣』，『請』與『對不起』更常常掛在他嘴邊。當他在捷叽畛穗姺鎏輹r，
他會自動的向右靠攏。他也習慣為了一件事情而排隊等待。
他習慣生活在一個可以跟政府與社會溝通無礙的地方。他當對政府不滿時，他可以上街
表達他的想法，政府也會和善的回應。他也學會了包容其他人的想法，雖然他不是同性
戀，但每年的同性戀遊行，他也會去支持。
他可以看他想看的書，不會看到刪節的版本。他可以出版他的著作，不會有人事先檢查
。他可以自由的連上網站，不會看到『Error 404 file not found』，當然搜索資料時
也不會出現『根據相關法律法規和政策，部分搜索結果未予顯示。』
他已經習慣這樣的生活。
當然，我們絕對可以列舉出一堆臺灣社會的『不好』，如臺灣的民主還有很大的民粹成
分，臺灣媒體的新聞品質有待加強，臺灣社會離西方的公民社會還有一段路要走等說不
完的缺點。但臺灣人很清楚，民主制度下的公民社會有自我調適的能力，我們都相信只
要沒有外力刻意改變我們，臺灣社會會越來越好。
所以與其說，臺灣人不認同自己是中國人，還不如說臺灣人不認同中國的生活，他們已
經習慣了在臺灣的生活方式，並且深深愛上這樣的生活，這就是臺灣人認同自己是臺灣
人的原因。
當然，他們也希望海峽對岸的人民也能跟他們過一樣好的生活。
說到這裡，是否解答了你心中的疑惑? |
q****h
发帖数: 88 | 2 写这么长，让我认同的观点没有几条。
比如中华人民共和国对中华民国的否定，伤害了台湾人的感情，这的确是。但是请问为
什么要否定呢，你知道历史背景吗？
其他整体看下来，基本上跟台湾媒体一个style，大概是台湾媒体长期洗脑的原因吧。
以点带面，以偏盖全，还有很多的部分的真实性值得商榷。真的很像很像现在的台湾的
媒体，什么大陆大叔垦丁穿内裤下水啦，什么大陆《神偷奶爸》2大陆禁拨是因为形象
太像江泽民啦，诶妈，简直各种诬蔑抹黑，就是为了妖魔化大陆政府，和大陆人民的素
质各种差呗，真实性吗，谁管他了，这就是台湾的民主啊。
姐今天比较忙，从明开始给你一条一条的反驳哦， 让你天天置顶。虽然姐也见识浅薄
，说的不一定都正确，但是台湾民主不是说了吗，尊重异议者。但是我深深觉得应该加
条，反对杜撰事实，这太他妈需要了。
ps. “删贴死全家”，这是多没水准的话啊。首先得先找明白贴是被删的吗？为什么被
删呢？啥都不知道就说这样的话，不论是谁都不会给你个赞吧。 |
J*C
发帖数: 4579 | 3
陆大叔垦丁穿内裤下水是抹黑? 那真实情况如何? 愿闻其详!
是说那照片是PS的吗??
至于卑鄙的我2被禁播 这新闻源头似乎不是台湾 好像是相港或市大纪元新唐人之类的
【在 q****h 的大作中提到】
: 写这么长，让我认同的观点没有几条。
: 比如中华人民共和国对中华民国的否定，伤害了台湾人的感情，这的确是。但是请问为
: 什么要否定呢，你知道历史背景吗？
: 其他整体看下来，基本上跟台湾媒体一个style，大概是台湾媒体长期洗脑的原因吧。
: 以点带面，以偏盖全，还有很多的部分的真实性值得商榷。真的很像很像现在的台湾的
: 媒体，什么大陆大叔垦丁穿内裤下水啦，什么大陆《神偷奶爸》2大陆禁拨是因为形象
: 太像江泽民啦，诶妈，简直各种诬蔑抹黑，就是为了妖魔化大陆政府，和大陆人民的素
: 质各种差呗，真实性吗，谁管他了，这就是台湾的民主啊。
: 姐今天比较忙，从明开始给你一条一条的反驳哦， 让你天天置顶。虽然姐也见识浅薄
: ，说的不一定都正确，但是台湾民主不是说了吗，尊重异议者。但是我深深觉得应该加
|
q****h
发帖数: 88 | 4 关于大陆大叔内裤下水的事情，这是自由时报的新闻
https://tw.news.yahoo.com/%e4%b8%ad%e5%9c%8b%e5%a4%a7%e5%8f%94-%e7%ab%9f%e7%
a9%bf%e5%85%a7%e8%a4%b2%e4%b8%8b%e6%b0%b4-221054270.html?fb_action_ids=
683078255067166&fb_action_types=og.recommends&fb_ref=facebook_cb&fb_source=
aggregation&fb_aggregation_id=288381481237582
下面的评论就不转贴了，太伤大陆游客的心
反正我现在是不鼓励我认识的任何人来台湾，干嘛啊，撒银子找挨骂啊，大陆是没更好
的地儿可以去了吗？
至于真实情况，有人是这样回的（恕直言我没看电视，没时间，看了也烦，5年的疲劳
轰炸了，如果哪天没报大陆的黑心或或者黑心事件了，我才真觉得奇怪呢）
“
昨天中午電視有報這折新聞,
電視說經查證,這是海南島,不是墾丁,
還3家電視報導,好啦,怎都是念大傳,文組出來的記者,
怎會如此咧,那要相信誰咧?
ㄚ6如何大家都知道,為何自由專挑這報導?
台灣沒更有正面的新聞嗎????
有人說查證?那證據咧,
還不簡單,為何登的照片兩邊都被減掉!!??
是墾丁,那拍的海灘我們台灣人會看不出,且這一定是台灣人爆的料吧(如果真是墾丁),
那為何照片要去邊??????
有圖不一定有真像,因為圖被去邊了........................
別再洗腦了......”
其实我不否认我们大陆人素质参差不齐，我去武汉出差的时候晚上也看到有男的直接脱
剩内裤下长江。可是这不就是个意识问题吗？你跟他说这样有碍观瞻，不好看，下次人
家也许就注意这事了。
到了新闻媒体上呢，这就成了全民素质问题了。什么426啊，什么滚回大陆之类的，你
这就素质高了，人家火车上直接性爱party呢，也没见你骂的这么出力啊。
至于卑鄙的我2被禁播，新闻源头我不知道，且看台湾新闻
https://tw.news.yahoo.com/%E7%A5%9E%E5%81%B7%E5%A5%B6%E7%88%B82%E9%99%B8%E7%
A6%81%E6%92%AD-%E6%B8%AF%E5%AA%92-%E9%80%A0%E5%9E%8B%E5%A4%AA%E5%83%8F%E6%B1
%9F%E6%BE%A4%E6%B0%91-015055664.html
就说源头不是香港，那为什么单单要转这种不实的报道吗？敢说不是别有用心。
太多太多太多了
我从来都不否认，大陆因为一些历史原因，经济起步不久，文化也有一段搁置和后退。
那又怎样，我们就不会进步和超越了吗。以前总有一种经济上的优越感，（也不想想要
不是蒋经国，这优越感都不一定能有），现在经济逐渐被追上和超越了，整天就拿制度
说事，再找维持自信（还是自欺）的优越感。且不说到底哪种制度优越还不成定论，难
道我们制度上就没有进步空间了吗。文革是破坏很大，可是过了文革我们就不是炎黄子
孙了？还说什么中华文化和传统都没了，至少没有日本人50年洗脑洗的干净吧。
说台湾人在大陆的待遇，我就更不想说了。
台湾人在大陆的待遇能跟我们大陆人在台湾的待遇比？！其他外籍配偶结婚4年拿台湾
身份证，大陆配偶以前是8年，现在是4年。
包二奶？！请问包二奶的文化是谁带到大陆的？不要说文革后自然生成的哦。
算了算了，越说越气。等姐心情好的时候再来讨论。如果不是在这生活还真能被蒙的有
模有样的。
【在 J*C 的大作中提到】
:
: 陆大叔垦丁穿内裤下水是抹黑? 那真实情况如何? 愿闻其详!
: 是说那照片是PS的吗??
: 至于卑鄙的我2被禁播 这新闻源头似乎不是台湾 好像是相港或市大纪元新唐人之类的
|
m*******n
发帖数: 5103 | 5 如果要把包二奶也算在台灣人頭上的話，你的水準大概與自由時報有拼。
最早進入大陸的外籍人士是香港人，最早出現包二奶現象的是在深圳，據說是香港卡車
司機過境包二奶。台灣人進入大陸是好幾年之後的事情了！
那麼說包二奶就是香港人的錯？是也不是。那時候大陸人窮，但 “向錢看” 的心態極
為嚴重，人人想著一夜致富。還記得 ”萬元戶“ 這名詞嗎？那時大陸本土富翁不過才
一萬元家底，如何跟香港人比？所以香港人開了包二奶風氣。如果那時候大陸人有很多
“億元戶” 的話，那麼開始包二奶的將是大陸人自己！
我的意思是說，包二奶不過就是錢與性的交換，人類最古老的生意，哪裡缺錢哪裡就會
發生，不用怪罪台灣人。 |
q****h
发帖数: 88 | 6 你说这话之前应该先看看一楼是怎么写的，而不是断章取义！
【在 m*******n 的大作中提到】
: 如果要把包二奶也算在台灣人頭上的話，你的水準大概與自由時報有拼。
: 最早進入大陸的外籍人士是香港人，最早出現包二奶現象的是在深圳，據說是香港卡車
: 司機過境包二奶。台灣人進入大陸是好幾年之後的事情了！
: 那麼說包二奶就是香港人的錯？是也不是。那時候大陸人窮，但 “向錢看” 的心態極
: 為嚴重，人人想著一夜致富。還記得 ”萬元戶“ 這名詞嗎？那時大陸本土富翁不過才
: 一萬元家底，如何跟香港人比？所以香港人開了包二奶風氣。如果那時候大陸人有很多
: “億元戶” 的話，那麼開始包二奶的將是大陸人自己！
: 我的意思是說，包二奶不過就是錢與性的交換，人類最古老的生意，哪裡缺錢哪裡就會
: 發生，不用怪罪台灣人。
|
J*C
发帖数: 4579 | 7 自由本来就是为特定目的而造谣的媒体 这种垃圾媒体不是台湾的全部 但也确实存在著
现在媒体抄新闻除了爱上ptt之外 大纪元 新唐人的反中言论也爱抄
不过大纪元 新唐人真假成份是多少我就不知道了
e7%
【在 q****h 的大作中提到】
: 关于大陆大叔内裤下水的事情，这是自由时报的新闻
: https://tw.news.yahoo.com/%e4%b8%ad%e5%9c%8b%e5%a4%a7%e5%8f%94-%e7%ab%9f%e7%
: a9%bf%e5%85%a7%e8%a4%b2%e4%b8%8b%e6%b0%b4-221054270.html?fb_action_ids=
: 683078255067166&fb_action_types=og.recommends&fb_ref=facebook_cb&fb_source=
: aggregation&fb_aggregation_id=288381481237582
: 下面的评论就不转贴了，太伤大陆游客的心
: 反正我现在是不鼓励我认识的任何人来台湾，干嘛啊，撒银子找挨骂啊，大陆是没更好
: 的地儿可以去了吗？
: 至于真实情况，有人是这样回的（恕直言我没看电视，没时间，看了也烦，5年的疲劳
: 轰炸了，如果哪天没报大陆的黑心或或者黑心事件了，我才真觉得奇怪呢）
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q****h
发帖数: 88 | 8 我同意你说的“包二奶不過就是錢與性的交換，人類最古老的生意，哪裡缺錢哪裡就會
發生”，为什么你不直接讲给一楼听？
如果按照你说的我把包二奶也算在台湾人头上的话， 那你可以随便问问大陆人台商在
他们心目中的形象是什么样的，或者问在陆的台干也行。
台商在大陆没有为这种风气的兴起和发展推波助澜吗？公道自在人心。
二奶的问题我之所以说这样回复作者，是想说人不能自己拉了屎还说这个地方好臭.
【在 m*******n 的大作中提到】
: 如果要把包二奶也算在台灣人頭上的話，你的水準大概與自由時報有拼。
: 最早進入大陸的外籍人士是香港人，最早出現包二奶現象的是在深圳，據說是香港卡車
: 司機過境包二奶。台灣人進入大陸是好幾年之後的事情了！
: 那麼說包二奶就是香港人的錯？是也不是。那時候大陸人窮，但 “向錢看” 的心態極
: 為嚴重，人人想著一夜致富。還記得 ”萬元戶“ 這名詞嗎？那時大陸本土富翁不過才
: 一萬元家底，如何跟香港人比？所以香港人開了包二奶風氣。如果那時候大陸人有很多
: “億元戶” 的話，那麼開始包二奶的將是大陸人自己！
: 我的意思是說，包二奶不過就是錢與性的交換，人類最古老的生意，哪裡缺錢哪裡就會
: 發生，不用怪罪台灣人。
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m*******n
发帖数: 5103 | 9 請容我斷章取義，我這是針對你那句話而發：“包二奶的文化是誰帶到大陸的？”
首先，“包二奶的文化” 是大陸獨有，台灣沒有，它不是誰 “帶” 去大陸的。這不
是傳染病，大陸沒有被別人傳染。patient zero 就發生在大陸。
其次，台灣人走遍全世界，為何沒有在其他國家發生包二奶？為何單單在大陸發生？答
案很簡單：因為大陸有那個土壤！
是誰讓中國落後全世界幾十年？是誰打倒了宗教，撕毀了法律？是誰在中國道德宗教法
律皆處於真空的情況下，貿然開放中國，以至於社會失序、價值觀亂套？又是哪群人，
金錢至上 “向錢看”，笑貧不笑娼？
是，台灣人的確包了二奶。但包二奶這風氣的形成不是台灣人獨力一手造就出來的，從
毛澤東、鄧小平，大陸人自己、香港人，大家都有責任。如果你要單挑台灣人來說事，
那就很沒意思了。
如果你要反擊一樓作者，換個例子。包二奶不是最好的例子 。
【在 q****h 的大作中提到】
: 我同意你说的“包二奶不過就是錢與性的交換，人類最古老的生意，哪裡缺錢哪裡就會
: 發生”，为什么你不直接讲给一楼听？
: 如果按照你说的我把包二奶也算在台湾人头上的话， 那你可以随便问问大陆人台商在
: 他们心目中的形象是什么样的，或者问在陆的台干也行。
: 台商在大陆没有为这种风气的兴起和发展推波助澜吗？公道自在人心。
: 二奶的问题我之所以说这样回复作者，是想说人不能自己拉了屎还说这个地方好臭.
|
q****h
发帖数: 88 | 10 如果我明确说是台湾人把包二奶的文化带到大陆， 那我错了。
包二奶是大陆独有的？大家听了都笑了
王永庆几个老婆？郭台明第一人太太去世前没有外室？
算了吧，连我们这个公司的老板都4个呢
对了，这绝对不是二奶，太多奶。
要不怎么台湾的明媛生了孩子自己也不知道是谁的呢？是台基电的呢，还是科技新贵的
呢。
不要说这是中华文化几千年的遗留哦。按照作者的观点，大陆已经因为文革没有了中华
文化。
忘记说了，所喜爱的日本人一个什么政治人物说了什么的，要让有钱人的小老婆都住豪
华公寓，刺激日本经济。哇赛，日本人还真他妈的见解独特啊，重口味，台湾人喜欢。
哇，我高尚的民主社会，是没有酒店吗，没有夜店捡尸体吗，是吸毒不泛滥吗，是开泡
泡party的某女神穿的比大陆大叔下水的内裤多吗？。这绝对不是一个笑貧不笑娼的社
会哦。
你知道什么叫“龟笑鳖无尾”吗？我没有单挑台湾人来说事，是台湾人有事没事整天拿
我们大陆人说事。你们爱怎么斗怎么斗，你们家内政，别整天抹黑我们大陆和大陆人。
我在这听够了，也受够了。
反服贸吗，爱签不签呢。如果我们大陆人有表决权，我们也可能会考虑不要签,热脸贴
个冷屁股，不累啊。可是什么“支那猪滚”，滚什么滚，要滚也是你个日本小狗滚吧，
俺老公好歹也算原著民，知道什么叫原著民不？!。可是跟这种水准的计较那就真输了
，这种人的见识和素质注定一辈子也就是个loser，也不能因为这种人就忽视大多台湾
人的素质啊，以这种人代表台湾人啊。所以我不单挑台湾人说事，但是有事没事就侮辱
我们大陆人的，我就得跟你讨论讨论了。不过你放心啦，我不会占你们家吃你的太阳饼
，或者带一群人去路过你们家。
我本来想一条一条的讨论作者的文章的，但是我真的没那么多时间，我可以一天一点，
二奶的事我是觉得作者提出来也太可笑了，是没读过书吗，那也要看电视吧。
我水准是不怎么样，可是您拿我跟自由时报比，真是抬举我了，我是有人家老板的钱呢
，还是有人家的心机啊，就是人家把龙山林土地分成手机大小假赠与的智慧我哪比得上
啊。人家能把新庄大片的土地炒到50~80万一坪。我有那实力？
可是我读过书，我知道从一战到49年，战争打了几十年，我知道清末中国的经济技术已
经落后于世界，我知道有八国联军来洗劫我们。蒋介石走了之后啥也没给我们留下，除
了饥饿，贫穷和饱受战争之苦的4亿中国人。我知道美国这个一直企图穿着世界警察衣
服的强盗联合世界开始对中国进行经济封锁，直到他需要围剿苏联的1979年。我一直都
很好奇为啥说中国落后全世界几十年是怎么得来的？为啥不是上百年？
不可否认文化大革命的10年是经济倒退的十年，是文化惨遭屠汰的10年，也正是因为这
10年，让中国人在教育，文化，素质上都受到了影响。我们中国人从来没说这是光荣的
10年，但是又怎样，我们在那里停滞不前了吗，还是我们需要为这10年被日本人所屠杀
的30万平民忏悔，然后从我们的教科书上把他删掉，然后仗这美国人说钓鱼台是我们的
。回顾中国历史上焚书坑儒，武则天前期的酷吏政治，宋的废佛兴道，谁阻止的了历史
的滚滚车轮了呢，中华文化就此消失了吗。土壤，你说对了，这才是中华文化的土壤。
哎，被人侮辱成“社會失序、價值觀亂套， 金錢至上 “向錢看”，笑貧不笑娼”的一
群人，我居然能这么不温不货，真不符合我们大陆人的素质。 |
|
|
m*******n
发帖数: 5103 | 11 只看了一句就不想看下去了。拿王永慶與郭台銘這種特例去跟連香港卡車司機都在幹的事
情去比？以偏概全，以點論面，你不是才這樣批人家的？
算了，不多說了。
【在 q****h 的大作中提到】
: 如果我明确说是台湾人把包二奶的文化带到大陆， 那我错了。
: 包二奶是大陆独有的？大家听了都笑了
: 王永庆几个老婆？郭台明第一人太太去世前没有外室？
: 算了吧，连我们这个公司的老板都4个呢
: 对了，这绝对不是二奶，太多奶。
: 要不怎么台湾的明媛生了孩子自己也不知道是谁的呢？是台基电的呢，还是科技新贵的
: 呢。
: 不要说这是中华文化几千年的遗留哦。按照作者的观点，大陆已经因为文革没有了中华
: 文化。
: 忘记说了，所喜爱的日本人一个什么政治人物说了什么的，要让有钱人的小老婆都住豪
|
q****h
发帖数: 88 | |
q****h
发帖数: 88 | 13 香港真好，我们大陆卡车司机包不起二奶，哎，土壤不好，卡车司机都比人穷，看来经
济还得发展快点才行 |
g******4
发帖数: 6339 | |
z********i
发帖数: 619 | 15 轉自大陸朋友的. 不是想指手畫腳說大陸怎樣怎樣, 只是不希望台灣將來的一天也會變
成這樣, 也希望大陸的平民能過得越來越不猥瑣而有尊嚴!
----------
回国两周后，又急着逃离了这个国家
2014-04-12 美国留学那点事
点击标题下方的“美国留学那点事”关注我
才回北京出差2周，就粉尘中毒了，机票改签，提前返回国外。
内部员工手册上写着，中国自来水质量普遍非常劣质，出差建议用纯净水刷牙。
去客户那里看到领导把下属训的跟孙子一样，虽然挨训的人不是我，但是我觉得看到这
一幕很不舒服。
在北京的出入境管理局门口遇到老头骑车摔倒，我正准备去扶，可能因为长得太傻，旁
人拉住我了：“你想和这老头纠缠一辈子么！”
回国办新身份证，在北京，被我们街道的户籍警察大姐呼来喝去。让我3周后自取，我
说，“能加急办理吗？”人家就特别不耐烦说“不行不行，凭什么给你 加急呀？大家
都急。”然后我问“能让我舅舅帮我代取吗？三周之后，我不在国内了。”她说：“他
手指头上有你的指纹吗！？”句句都是反诘句，一句正常的陈述 句都不会说，而且分
贝特别高。我没有耳背啊，不用吼。
需要出生证明，我就打电话给北京的某派出所，他们说：“你户口在北京，但你不是北
京生的，你去找出生地办。”……我就给出生地的派出所打电话，他们 说：“你户口
在北京，找北京去办。”我一直在和他们扯皮，后来朋友帮忙走后门给我办了一个……
（我本来很希望遵纪守法，可是遵纪守法没法办）
客户的工人小弟，看见我们工作，检修设备，他幸福陶醉的说了好几遍：“祖国富强了
！你看，德国人都来给我们拧螺丝。”我特别想问他：“这么富强，为什么你们的洗手
间里连洗手液都没有？为什么没有厕纸？为什么90分贝的工作环境，你都没有防噪音耳
塞？”
客户痛斥水污染、空气污染、土壤重金属污染，然后说自己所有的生活用品、食品、牛
奶、果汁都在麦德龙买进口食品，家里装了最高级的净水器和空气净化器。我说：“垃
圾分类，就会一定程度减少水污染、土壤污染。”他说：“那多麻烦呀！”
去苏州拙政园，游人攀花折柳，吐痰扔垃圾，推推搡搡，大声喧哗。
去秦皇岛旅游，好多很穿着漂亮长相可爱的小孩在海滩上随手扔垃圾，父母视若无睹。
我刹那间觉得这些小孩面目可憎起来。
和金发碧眼的同事出差，酒店服务员帮我同事拖行李，不管我，但是，我还比同事多拿
一个箱子。
最强大的是，我这个同事信不过中国的酒店，他不允许酒店用他的信用卡作“押金预授
权”（德国/瑞士入住酒店都无需信用卡押预授权），然后，酒店前台 不同意，我刚准
备开口给同事解释，中国必须要押信用卡或者押现金，才能入住酒店。可是，酒店大堂
经理说：“好吧，不用押信用卡预授权，也不用押金。”…… 我瞠目结舌，如果是中
国人，酒店会答应吗？
很多场合被陌生人问过：“你赚多少钱？开什么车？买房了么？住多大的房子？”
在河北，出租车司机要骗我的德国同事，开了15元左右的路程（我们每天都开这段路，
理应11-13元之间），开口要50元，我说：“太贵了，20吧。”（因为我觉得他穿得很
破，也蛮可怜的，所以我想在国外给小费也要给1欧，无所谓，就当给他小费了）司机
说：“汉奸！”
我的职务比德国同事高，可是去客户那里，他们都以为我是翻译，对我的金发碧眼同事
礼遇有加。
我的一个好朋友，生在新疆的上海知青家庭，一直在新疆，但是回家都说上海话。他返
沪之后，别人问他从哪里来，他从小一直坚定地说自己是上海人，他也 没思考，就这
么直接说“我是上海人。”结果大家都笑了，说“你新疆人冒充上海人！生在哪里就是
哪里人！”……最讽刺的是，我几个朋友移民去加拿大，说加拿 大的第二代华人不和
她们一起玩儿，她们说：“这些人生在加拿大，就数典忘祖，忘了自己是中国人，炎黄
子孙！”（这时候就不是“生在哪里就是哪里人”了）
司机开高速送我们去机场，我猛地醒来，睁眼，看见一辆大卡车在高速路上错过了一个
出口，立刻刹车，在全速倒车，我突然大喊：“这个卡车在倒车！我在梦里，对不对！
”我的德国同事忧虑地说：“我也希望这是在梦里！可是这不是梦！这是真的！”
某客户听说我在国外读过书说：“好多人在国内上不下去学了，才出国读书的。”（本
人毕业于国内名校，国外亦毕业于名校……而且即使他真的遇到在中国读不下去书的那
种小孩，他也不该见面就揭短吧？）
在深圳，我们的司机开帕萨特，然后送我去银行办手续，这个银行的停车场很小很挤，
出口和入口就一个车道，正常人都会先出再进（停在里面的车要腾地方 给准备开进来
的车呀）。我们的车，马上就要开出去了，这时候来了一个奔驰S系列的车，司机大婶
一脸的蛮横说：“给我倒车！”我们司机说：“我不开出去，你 根本进不来呀，当然
我要先开出去。”大婶说：“我不管！”然后叫来了保安，银行的保安，一看见她开着
奔驰，我们开的帕萨特，就立刻对我们很不耐烦地说： “倒车倒车！”……（其实我
们车后面没有地方可倒了）
经常住在瑞士酒店（误以为住客素质会比较高些），早晨进电梯的时候，电梯空间狭小
局促，为了避免尴尬，就狠傻气的说：“早上好！”我拎着公文包、西装革履，电梯里
的一个人对我说：“我不买保险。”
客户在中国已经习惯，总觉得我们要骗他们，我们说/答应的事情他们都不相信。大小
客户也从来没有长期规划，所有的方案都要催促。可是拼命加班赶工期，交给他们之后
，他们其实也没有用，在厂房里搁置着……
在中国，每次扔所有的垃圾，都有强烈的负罪感，因为无法分类。
在一个世界最先进的厂房里面，摆满了德国产的各种机器，包括厂房的设计也是德国做
的。国企客户在下属面前说：“美国马上就要完蛋了，欧洲也不行了。 中国马上就要
超越德国了。其实GDP已经比德国强了。”过了一会儿，散会了，人都走了，他问我：
“怎么移民德国啊？我儿子20多了，我们也想帮他办移 民。”
某国企大领导看了我同事的手机照片，对我外国同事说：“你什么时候准备离掉你老婆
？中年妇女了。中国大把的年轻漂亮姑娘。”我听了以后觉得很羞耻……这是什么价值
观啊。
参加同学聚会，看到同学小孩被随便放在车座位上乱爬，我说：“买个儿童安全座椅吧
？这样对小孩安全。”同学说：“那东西就是骗人的，破塑料，还这么贵！”可是他开
一个全新的奥迪A6L啊（我同学都比我有钱）。
去客户工厂，厂门口贴着招工广告，上面写着：“体健貌端、年龄24岁以内，性别：女
”……我一想，德国的招工广告，普遍都写着“同等条件下残疾人优先录用”，而且万
万不敢直接年龄歧视，性别歧视的……
和德国同事去客户那里，客户一边和我们喝酒，一边说：“你看你们来了个白人，就很
好，XX公司派来的现场工程师是个黑人，我都不和他一起吃饭，我嫌他脏。”德国同事
听了赤裸裸的种族歧视，彻底崩溃。
亲戚、朋友、邻居、同学都在问我：“你在外国，融入他们社会了么？”我心里默默地
说：“我在德国比在中国融入得好
转自backchina：悠闲的或者
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z********i
发帖数: 619 | 16 台湾学运暴露两岸深层危机 (转载)
http://m.ftchinese.com/story/001055726
大人看不懂「太陽花世代」？ (转载)
http://mhperng.blogspot.tw/2014/04/blog-post_15.html?m=1
"如果中南海的兩岸政策是：「在一個中國的前提下，什麼都可以談。」那麼，我相信
這個世代的原則是：「在民主平等、尊重互惠、競爭進步的前提下什麼都可以談」。 " |
z********i
发帖数: 619 | 17 我同意“删贴死全家”是多没水准的话,所以擦掉了. 換來的就是二度被刪. 軍版這次
還只刪了我第一篇,沒刪了整個討論串.
為什麼被刪? : 軍版是一言堂? 軍版歸中共/五毛管轄? 問我我問誰? 以下開放創意填
空...
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/41507921.html
删呢？啥都不知道就说这样的话，不论是谁都不会给你个赞吧。
【在 q****h 的大作中提到】
: 香港真好，我们大陆卡车司机包不起二奶，哎，土壤不好，卡车司机都比人穷，看来经
: 济还得发展快点才行
|
z********i
发帖数: 619 | 18 被逼瘋的香港 2014-4-28
http://thehousenews.com/politics/%E8%A2%AB%E9%80%BC%E7%98%8B%E7
【文：不歡】
說到中港矛盾，多數人想起的會是2012年的地鐵進食事件和近日的旺角便溺事件，但事
實上，中港矛盾的火苗早在2011年就已在校園中冒起。 2011年10月，香港城市大學的
宿舍洗手盆中出現一堆食物殘渣，有港生認定是內地生所為，在「民主牆」上貼出「大
陸狗」字樣譴責，「民主牆」上於是掀起兩地學生的罵戰，成為報導焦點；這是中港矛
盾第一次被暴露在媒體的放大鏡中。
隨後不到一個月，城大的學生會選舉中，參選的內地生因為是共青團員而遭到圍攻，認
為會將學生會「染紅」，因此以城大為首，好幾個香港高校的內地生發起了以「我戴過
紅領巾但我不是怪物」為主題的紅領巾邉樱ㄎ耶敃r所在的學校。 我清楚記得，當
我們一夥人戴著紅領巾走進食堂時，周圍學生略帶恐懼地側目；而那張貼在民主牆上的
海報則被寫滿了各種辱罵，其中針對「我不是怪物」一句 「no, you are」的回覆，因
為英文語法問題被人嘲笑至今。
2012年開始，恰好是香港回歸15週年，中港矛盾開始在整個城市爆炸，火星四濺，一發
不可收拾。1月初，一家旅遊區奢侈品店的保安以「大陸人可以，香港人不可以」的理
由阻止香港人在店外拍攝櫥窗，激起不滿，上千人聚集店外拍照；1月中，內地童地鐵
進食引發中港乘客對罵；2月初，港人集資在報紙上刊登「反蝗」廣告。城大學生因使
用粵語還是普通話產生矛盾；內地生車禍身亡，數千港人點贊；港人集資登報反對大學
濫收內地生……
由於好奇，我在臉書上加了很多香港「本土派」。「本土派」與「大中華派」是香港網
絡中兩種政治傾向分野，本土派更希望儘量割裂與內地的關係，被認為對內地人相對較
不友好，當中又分為自治、戀殖和港獨等派別；大中華派則與之相反。從往上到往下，
我接觸過各種各樣的香港本土派，他們當中有年輕的學生，有 社會地位較高的醫生律
師，也有網上知名的博客寫手。並非如一般人所以為的，本土派都是香港的低收入階層
，事實上中產人士佔據了很大一部分。
其中最讓我印像深刻的是Lily。她在網絡上並未公佈真實身份；我們第一次見面時，我
驚訝於她竟然是一個人過中年，家庭美滿，事業有成的專業律師， 待人和善親切，彬
彬有禮。「我以前也是個『大中華派』。」 Lily說，「我很關心中國發生的事情，對
中國有歸屬感，很在乎中國人民幸福與否。」
「我其實是個/以前是個大中華派」，是我與本土派朋友接觸時經常聽見的一句剖白。
他們自認為大中華派的理由各有千秋：關心中國事務、熱衷參加國內學習交流團、熱愛
中華文化、資助過內地山區學童，甚至交往過內地人對像，都能成為論據。每當這種時
候，我唯有對他們笑指，這些並非大中華派的定義，只能證明即使再傾向本土的人，也
很難於生活中徹底割裂與內地的聯繫。
Lily住在富人區，開好車，與她見面的第一頓飯，約在我不太消費得起的中高檔餐廳，
吃飯前她虔斩告，吃飯時給我夾菜，拿著平板電腦給我看她讀小學的兒子作的畫，難以
想像網上的激烈言辭是她所寫出。她告訴我，每當有遊行集會，Lily便像換了人格，帶
上V字仇殺隊面具，穿著黑衣，走在隊伍之中。她也不記得自己的「大中華」傾向是何
時轉變的：是在反對政府興建全球最貴的高鐵失敗之後？反對政府清拆皇后碼頭之後？
抑或廉政公署專員被爆出茅台宴請內地官員？「這種想法的改變並非一蹴而就，而是逐
漸滲透的。當你感受到這十幾年來，政府越來越專橫，對北京惟命是從，官員越來越腐
敗，普通人的生活壓力越來越大時，香港越來越糟時，你漸漸就會變了。」
「我覺得香港挺好啊。」我說，「我很喜歡香港的秩序，小到車輛都遵守交通規則，每
個人都習慣排隊，大到我只要有實力，無需走後門就可以到心儀的機構工作，不擔心被
關係戶擠掉。在香港，只要遵守規則，就能活得很有安全感。」
對於我的讚賞，Lily只輕描淡寫地說了一句：「這些也很快就會沒了。」
一句話背後，卻有無限餘音：內地人一直傾向於將港人的焦慮歸咎於經濟沒落，而對於
經濟條件優厚的Lily來說，她感受到的是自身引以為傲的整個香港秩序、法制和文明的
流失，在她看來，我所提到的香港優點，不過是這十餘年的瓦解中剩下的殘次品，這些
東西也終將瓦解，讓香港不復香港。
說到近日的小童便溺事件，我和她有基本共識，即小童在大庭廣眾中排泄實在有不妥，
而事件中兩名男子的「打抱不平」的方式有些過火，過火的原因自然是因為對涉事者身
份的微妙心態。這也是很多中港網民的共識，但多數人都認為己方問題是小錯，而對方
則冒天下之大不韙。這些都是基於立場和角度決定的：內地人認為：「你們為什麼能如
此苛責一對已經想盡辦法的夫婦，把孩子都嚇成這樣？」對此，Lily則覺得難以理解：
「大陸人現在到我家裡來拉屎拉尿，為什麼還理 直氣壯地把自己說得很委屈？你走到
旺角、尖沙咀和銅鑼灣，只看到人山人海，一堆行李箱碾過你的腳，他們也從不道歉；
插隊、吐痰越來越多，每個人都用大喊在說話。我以前的香港哪去了？那是我的香港！」
我提醒她，中國大陸的人很多，不是一個應當被標籤化的群體，這樣對每個個體都很不
公平；將體制和平民捆綁起來就更不公平了，倘若承受體制之惡，便將這種痛苦報與他
人，豈不是弱者抽刀更向弱者。但她反問我，平民和體制說的話高度一致，她聽不出有
什麼區別，而且她看不出來，那些人哪裡有弱者的樣子？「香港要感謝大陸，沒有我們
大陸人來買東西香港早就死了！香港這種彈丸之地早就該沒落了，支持制裁香港！香港
人不高興滾出去，人滾，地留下，要地不要人！這樣的話在網上和遊客口裡都經常出現
，他們一副恨不得踏平香港，哪裡像是弱者？我們什麼都快沒有了，我們才是弱者。」
一頓飯下來，我們還是很難在族群問題上達成什麼共識。我堅信每個個體都值得被獨立
尊重和對待；她則認為在某一類制度環境下生存的多數人，也必然具備 一些共同特質
，可以對一個群體做出判斷，包括很多負面的認定。到最後，她讚美我「不像大陸人」
，又嘆了口氣說，「要是來香港的都是你這樣的人，哪會有什麼中港矛盾。」這句異樣
的讚美讓我完全高興不起來，作為一個在此生活的異鄉人，除了享受她的秩序與安全外
，我也得到她不少關愛，陌生街頭被指過路，雨夜獨行被共過傘，但是在這樣一個劍拔
弩張的時代，我不知道該如何與香港相處，不知道該如何與眼前這個親切微笑著的香港
人相處。誰知道下一次登上頭版的，會不會是你我無辜的父母兄弟，親朋好友。
中港矛盾是一道無解的算術題。兩地不同的制度衝突，權力大小對比之懸殊，使港人感
受到政治上無孔不入的侵蝕，加之超負荷的遊客，龐大的陰影將小小島 嶼徽制渲校
蔀閼以谙愀垲^上的一把達摩克利斯之劍。此時身份認同的迫切促使本土意識逐漸抬頭
，香港本地的族群文化開始生長，但同時也滋生民粹和歧視。這確實可恨，但去指責一
群被逼瘋的人沒有優雅維持他們的素質，乃至心懷大愛地充滿情懷地試圖溝通，都無法
從根本上解決問題，因為問題根源在於兩種制度的衝突，一旦這種制度的衝突一天不變
，矛盾就無法緩解，只會愈演愈烈。
我與Lily吃飯的那個夜晚，維港的上空有一片烏云，像巫婆的斗篷一樣遮住了對岸的大
片建築。「天變有異像，人變有異相。」飯後在海邊散步，她望著這片怪云下的整個香
港，「其實我們心裡也知道，香港要獨立或自治，是根本不可能被允許發生的。」
沉吟許久，她突然回過頭問我：「你有沒有為一個城市哭過？」
那一瞬間，我突然深切體會到港人的焦慮。在這座城市，可能如別人所說，有些人確實
瘋了，但他們即使瘋了，也是在這17年中一點一滴被逼瘋的。
作者簡介：生於潮汕，流浪香江，自由自在傳媒女。一心只想醉心光影與獨立音樂，奈
何在這個時代，只要體感通透就無法不關心社會。 |
