x***n
发帖数: 10764 | 1 小柯真是好认真。我先要郑重地认一下怂，先前我用别人对作者的评语来评论作者，是
不太合适，不好意思小柯，我可能实在太反感这种评语了。
还是就文字说文字吧，我说的民国味，具体就是她遣词造句的方式，比如说“簇簇”，
“从容”，“仿佛”，“......了”（这就是甄嬛体啊），“于是”，“便......”,
一个词一个词拎出来看没什么，通篇看下来，那感觉就有点像小姑娘去西湖旅游，扎两
条辫子撑个油纸伞往湖边一站，没什么不好，就是别扭，我个人很不喜欢。你说怎么换
，可换的多了去了，你看看李娟写的东西，就没这种别扭劲儿。要我说，花是“一簇簇
”，不是“簇簇”，小丫头是“大方”，不是“磊落”。其实民国的人也不这么写东西
啊，至少我看沈汪周三个人，很少看到这种似是而非的修饰。
其实用老实来形容文字，我个人觉得本身就有是偏颇，有点“猪心”的意思，不如说”
实在“。我这个人才是真”实在“，呵呵，不管写也好读也好，我觉得最基本的标准是
“懂”。这个标准说基本也基本，但是其实是非常非常难的。写作阅读，其实是个沟通
的过程，让陌生的读者懂你，难度并不低，所以看到有些作者玩各种技巧制造各种阅读
迷雾，我对他们的勇气... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 2 难得有个人愿意好好就文字风格啊遣词造句什么的讨论讨论，赫赫，还是咱俩有话说。
我还真是跟你相反，特别喜欢“初夏清晨露水明灭，后来他便觉得动心” 这句。这个
“便”字我也觉得用得好，除了节奏感，我当时读到这儿是停了一下的，想了想这是什
么意思，为什么“露水明灭”小伙子就动了心。这儿还的确是你说的“不懂”，意思要
转一个弯。但不同的是我觉得这个弯转得好，因为它给这个叙述加入了字里行间的另一
层味道，它要求你必须停下来咂么一下，品品想想，才得出另外一层的意思。这个另外
一层的意思，得出来了，就很有趣味。
我上次写那个东方式情感表述，就是说这种字里行间的趣味。这个趣味，我觉得就是文
字里的写意。
这种写意跟小说里的留白不太一样，不是基于情节/人物行为的不告知，激励读者自己
去做合理推断；而是像画一样，在写实的基础上那么虚晃一笔，就那一点点虚，一点点
修饰或者升华，把场景叙述推升到情绪描述上去。我挺喜欢读散文里的这种手法，比直
接的情绪宣泄更有乐趣跟回味。那一句话，要是不把“露水明灭”和小伙子的心思联系
起来，一整段不带情绪的白描，我读的时候肯定就不会停，不会想，读了就忘，就没有
后来再次回味的... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 3 狼妹你借这个机会讲讲杜诗？我帮你把瓜总拍走给你清场？ |
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wh
发帖数: 141625 | 4 这一页是钱杨的两位父亲。有人喜欢读一个字儿、一个字儿的书。
钱基博与杨荫杭
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清
钱锺书和杨绛都是无锡人，两人的父亲钱基博和杨荫杭也都是文化名人。
无锡钱氏属名门望族，可追溯至吴越王钱镠，至钱基博祖父辈已入寒门，但却一直
奉持着“清廉自守，一心向学”的家风。杨氏虽非望族，却也是累代相传的读书人家。
钱基博(1887-1957)字子泉，别号潜庐，出生在国事衰朽的清末。他在自述中说：
“因为我祖上累代教书，所以家庭环境，适合于‘求知’；而且‘求知’的欲望很热烈
。”
从5岁至15岁，钱基博与孪生兄弟钱基厚读完了《四书》、《易经》、《尚书》、
《毛诗》、《礼记》、《春秋左传》、《史记》、《唐宋八家文选》、《资治通鉴》等
，并精熟顾祖禹《读史方舆纪要》，打下了极其扎实的文史基础。
杨荫杭(1878-1945)字补塘，笔名老圃，又名虎头。1895年考入北洋大学堂；1897
年转入南洋公学；1899年由南洋公学派送日本留学，卒业早稻田大学，回国后鼓吹革命
，清廷通缉，再度出国，赴美留学。
钱基博16岁时曾从无锡名儒许国风问业，据基厚回忆... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 5 粗看了一下，我和你完全一样的是中华书局的历代诗话和历代诗话续编，还有上海古籍
的精装版李商隐。好像你有一本上海古籍的钱注杜诗，我也有同作者同注释，不过是台
湾版。 |
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x****0
发帖数: 199 | 6 有两年没关心HH事件了，中青报发文后又考了一下古，发现竟然还有那么多争议，借贵
版宝地说几个文学方面的想法吧。（我已留底，版主觉得不合适本版，请删贴。）
1。有人说《三重门》是不是HH写的没法证明。这一定是不了解文学创作的人说的。写
一本20万字的书，一定要有好几倍的原始材料，我的经验是10倍不止。有200万字的材
料，写一篇几千字的《我是怎么创作〈三重门〉的》易如反掌。HH至今写不出。
2。HH“光明磊落"地出示了《三重门》的初稿也是定稿。有文学知识的人会信吗？我在
费城的Rosenbach Library看了James Joyce的《尤利西斯》手稿，涂改的地方比比皆是
。James Joyce是什么人？20世纪公认的语言大师。当然《三重门》的艺术水平和《尤
利西斯》没法比，但据我了解历史上一下笔出20万字小说的人很少。福楼拜呕心沥血写
《包法利夫人》的事，我觉得比较可信。
3。文学史上也有极少下笔出小说的人。据说英国大文豪Samuel Johnson(约翰逊博士）
就因为要给他老母下葬幕钱，一周之内写了著名的中篇小说《Rasselas》。钱钟书一天
也就写500字的《围城》。这些特... 阅读全帖 |
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S*********y
发帖数: 261 | 7 我理解楼主不喜欢韩寒的作品，因为看楼主的帖子，就感觉楼主是正统，奉学术研究和
文学为神圣的，体制内教育下出来的，和韩寒自由反体制的思维完全相左。其实韩寒比
美国博士方舟子更接近西方的民主平等不judgmental的思维。。。
我也是做学术研究的，不过不是文学。我从来不觉得文学多神圣，文学不是科学，文学
也不是文学研究，小说没有门槛。小说和歌曲文艺一样，观众是大众，不是学术圈子。
我对楼主的观点有如下看法。。。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
×××××
1。有人说《三重门》是不是HH写的没法证明。这一定是不了解文学创作的人说的。写
一本20万字的书，一定要有好几倍的原始材料，我的经验是10倍不止。有200万字的材
料，写一篇几千字的《我是怎么创作〈三重门〉的》易如反掌。HH至今写不出。
×××× 这个说法我就不太同意。谁说别的作家怎样，所有的作家就该怎样？创作讲
究的是个性，不是套路。
2。HH“光明磊落"地出示了《三重门》的初稿也是定稿。有文学知识的人会信吗？我在
费城的Rosenbach Library看了James Joyce的《尤利... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 是，入门闻号啕，幼子饥已卒。这一篇总是不忍卒读。对，老杜就是这样，永远是＂安
得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜＂。 刚想到，老杜诗里不就提过府兵么：
客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：县小更无丁？府帖昨夜下，次选中男行。中
男绝短小，何以守王城？肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。莫自使
眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。
最后那个，我就是想不清楚宋代这个贫富问题。国库是分真正国库，跟皇帝亲自掌控的
内藏，所以赋税等收上来是分两份的。必须是财政危机入不敷出了，王安石才改革。但
是皇帝内藏究竟是怎么回事，似乎一直都很丰富。平民生活，有东京之繁华，但是赋税
的确是相当重，对农民来说，不知道负担究竟多大。pqwer是宋粉么？就记得他喜欢朱
子，哈哈。我可能也算一点宋粉，喜欢北宋.... |
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i***h
发帖数: 12655 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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x****0
发帖数: 199 | 10 汉诗英译还是不能真正和英诗比。
比如杜甫是中国一千年出一个的诗人，在英国文学里恐怕要比Milton,
但翻译杜甫的哪能有Milton的文采？
从另一方面想，比如Stephen Owen翻译杜甫，注重原文；
Arthur Waley更诗意；
Ezra Pound就更英诗化了；
这些译者就好像盲人摸象，结合着看就有点儿杜诗的意思了。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 可以举几个这几位翻译的例子么？杜诗应该是最难译的之一。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 12 被书误的例子太多了。有的人捧着本杜诗都能被误，觉得自己是杜甫转世灵童。
看红楼也能走火入魔，看水浒还能行凶，看三国能入诡道。。。还是“拿来”比较好。
脑对大多数的潜移默化的信息还是消极地接受。那种认为大众眼睛都是贼亮的，任何洗
脑都能看穿的想法是很幼稚的。 |
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h***e
发帖数: 20195 | 13 猛人杜甫：一个小号的逆袭
六神磊磊读金庸
文/六神磊磊
一、
公元７３５年，一个很平静的历史年头。
在大唐帝国的东都洛阳，一个２４岁的小伙子唉声叹气，用河南话骂着娘——他刚刚查
了高考成绩，４００分。
这个落第的学渣，或者说大唐帝国的判卷老师——“考功郎”眼中的学渣，叫做杜甫。
那时候的高考是很残酷的，没有调剂。你本科没录取之后想调剂到蓝翔？那是做梦，乖
乖买火车票回河南老家补习吧。
这一年，和落魄的杜甫相比，许多同时代的诗人都已经扬名立万，在诗坛翻江捣海，散
发着猛气。
当时，大名鼎鼎的猛人张九龄正在当宰相，并酝酿着他的新作“海上生明月，天涯共此
时”。他的公号每次更新，一群人都“赞！”“顶！”“中书令大人好棒，么么哒”。
一个叫王维的学霸作为高考状元，已经做到监察御史。他的粉丝正飞快增长，包括阿九
公主在内……不要吃惊，真的是阿九公主，不是袁承志勾搭的那个独臂神尼，是唐朝的... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 14 《山海经·卷七·海外西经》中提到一个神话中的天神，“刑天与天帝争，帝断其首，
乃以乳为目，操干戚以舞。” 后人说，“干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有
于我哉？”陶渊明也有 “ 刑天舞干戚，猛志固常在 ”这样的诗句。每当看到这些文
字，总令人想起历史上一位惊天动地的人物，这个人也一样的“猛志常在”，有“力拔
山兮气盖世”超凡气概，虽然最后失败，却在历史上留下耀眼的身影。这个人就是项羽
。华夏如果有一个战神似的人物，项羽无疑应属第一人选。
项羽具有不可一世的胆识和气势，古今少有。他是一个顶天立地的英雄，暴秦的终
结者。诚如太史公所言，“（项羽）乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天
下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”。做为暴秦
的终结者，项羽创造了很多奇迹。例如巨鹿之战，面对秦军，诸侯皆惧。唯项羽率领楚
军迎战强大的秦军。从秦二世三年十一月项羽任上将军渡河北上起，至这年七月章邯投
降为止，历时九个月，先后全歼王离军，收降章邯军，使秦军的全部主力丧失殆尽，为
推翻秦皇朝创造了条件。又如彭城之战，千里奇兵突进，以三万击败数十万刘邦联军。
... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 15 开玩笑，现在有《杜诗集注》，杨雄有吗？
那可是作为一代宗师面目出现的。
JIMMY DU的诗，就和梵高的画一样，都是身后名的…… |
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l******i
发帖数: 4666 | 16 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: QueerNews
标 题: 同性恋的神仙们
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 4 02:07:45 2011, 美东)
(谨祝各位酷儿新的一年里更酷,世世代代永远酷,全家老小个个酷,酷到地老天荒,酷到
残绝人寰.)
伍子胥是春秋时期的名将，因为中了反间计被吴王赐死，尸体装进口袋扔到了江里。据
说钱塘江涌潮就是为他而生，因而后世的人们就将他奉为潮神。古代老百姓很多不识字
，只凭发音辨别姓名，日子一久容易以讹传讹，有的地方就把伍子胥叫成了 “五髭须
”。
杜甫是唐朝的大诗人，曾担任过拾遗官职，死后也被崇拜者建庙供奉，“杜拾遗”叫来
叫去就被叫成了“杜十姨”。
沮州有个地方正好同时有“五髭须”庙和“杜十姨”庙，当地老百姓都很热心，一合计
“五髭须”胡子老长了还单身一人，“杜十姨”正好又无依无靠，干脆他们俩就结为夫
妻得了。杜十姨你不要嫌人家胡子多，五髭须同志虽然形象不太好，但他能力很强，本
职工作就是制造高潮，保准能爱如潮水将你包围。于是大家不由分说，一起动手将两座
神像搬... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 17 茅十七：神仙们的性生活
牛郎织女关系考
这几年西风东渐，中国人过洋节成风，尤其这个情人节成为年青人心目中不可错
过的重大节日。到了这一天，成双的情人们要表演你侬我侬的肥皂剧，单身的光棍们则
要抒发迎风落泪的小资情。有些老同志就看不过眼了，觉得他们崇洋媚外，于是寻章摘
句，考证出中国也有情人节，就是牛郎和织女相会的七月初七，而牛郎与织女就是中国
人忠于爱情的典范。
那么牛郎织女之间是不是真的忠贞不二呢？还是用神经考古法来考证一番吧。先
来看看《太平广记》中的一个故事：
郭翰的艳遇
一个夏日的夜晚，太原一位叫郭翰的单身帅哥正在院子里乘凉。突然一阵香风刮
来，一位PLMM从天而降，郭翰以为是神仙来下凡指示工作，赶忙下拜。谁知MM说道：“
我是天上的织女呀，单身太久心情不好，天帝让我出来散心，我听说你为人不错，所以
就想托身与你。”郭翰当时一听这话都傻了，怎么会有这等好事？这时只见织女命侍女
扫屋铺床，打开电风扇——原文说是“会风之扇”，估计和今天的电风扇差不多。然后
织女与郭翰“携手登堂，解衣共卧”，只见她“柔
肌腻体，深情密态，妍艳无匹”，与郭翰一夜欢爱之后，第二天早上凌云而去。从
此以后... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 18 当年老杜诗曰“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”
写得多好啊！
八二白头不老翁，金枪一杆朝天冲
佳人满抱无羞涩，意气盈怀博虎熊
物理细推终觉浅，夕阳渐落更加红
人间情好可分享，慢慢书成苍井空 |
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p*e
发帖数: 6785 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hotbull (辣牛), 信区: Military
标 题: 揭秘俄罗斯女王与清朝使者的跨国恋情
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 16 23:54:23 2015, 美东)
看来几百年前，索南就喜欢毛女啊
大清王朝康熙时期，远在欧洲的俄罗斯女王却与一位中国军官有着一段鲜为人知的
跨国之恋。这位中国军官就是清圣祖康熙皇帝派往俄罗斯的使者，也是康熙皇帝的御前
侍卫托硕。原来，满清入关开国之初，俄罗斯与中国就发生了边界纠纷，为了解决这一
纠纷，清圣祖康熙便派有美男子之称的御前侍卫托硕为大清使者，前往俄罗斯去进行边
界谈判。没有想到的是，这位身为大清使者的托硕竟被俄罗斯女王看中，成为入幕之宾
，最后他们在床上订了十八条盟约。
据清代的史料笔记《檐曝杂记》的卷一“俄罗斯”条目中记载说：“康熙中，圣祖
尝遣侍卫托硕至彼定边界事。托硕美须眉，为女主所宠，凡三年始得归。所定十八条，
皆从枕席上订盟，至今犹遵守不变。”
《檐曝杂记》的作者是赵翼。赵翼，字云崧，江苏常州人，清中叶有名的史学家、
著名诗人... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 20 栽竹砍竹
孙少述《栽竹》诗曰：“更起粉墙高千尺，莫令墙外俗人看。”晏临淄曰：“何用粉墙
高千尺，任教墙外俗人看。”处士之节，宰相之量，各言其志。
韩退之诗曰：“若要添风月，应除数百竿。”老杜诗曰：“斫却月中桂，清光应更多。
”伐竹砍桂，逐臭思人，各取所需；至辛稼轩：“斫去桂婆娑，人道是、清光更多。”
所谓当仁不让，焚琴煮鹤，在所不辞。 |
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b**L
发帖数: 646 | 21 六
诗、画传统里标准的分歧，有一个很好的例证。上文曾引苏轼《
王维吴道子
画》，这首诗还有一段话，就是董其昌论南宗画时引为权威性的结论
的：“吾观
画品中，莫如二子尊。吴生虽妙绝，犹以画工论；摩诘得之于象外，
有如仙翮谢
笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。”就是说，以画品论
，吴道子没
有王维高。但是，比较起画风和诗风来，评论家只把“画工”吴道子
和“诗王”
杜甫齐称。换句话说，画品居次的吴道子的画风相当于最高的诗风。
而诗品居首
的杜甫的诗风只相当于次高的画风。苏轼自己在《书吴道子画后》里
就以杜甫诗、
韩愈文、颜真卿书和吴道子画并推为四绝。杨慎《升庵全集》卷六四
又《外集》
卷九四《画品》：“吴道玄则杜甫”；方薰《山静居画论》卷上：“
读老杜入峡
诸诗，苍凉幽回，便是吴生、王宰蜀中山水图。自来题画诗，亦惟此
老使笔如画。
昔人谓摩诘‘画中有诗，诗中有画’，方之杜陵，未免一丘一壑。”
苏轼对杜诗
的推重，并不一心一意。他在《书吴道子画后》、《王定国诗叙》、
《书唐氏六
家书后》反复称杜甫为“古今诗人之首” |
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b**L
发帖数: 646 | 22 略论杜甫诗学与中国文化精神
胡晓明
杜甫的时代，是中国诗歌的黄金时代。通过科举制度，上层社
会已向士人群体开放。凭学养、才智、志气，每一有作为的士人，
皆有更大的可能以实现其应有的人生价值。同时，科举制度已规定
了可以试诗"赎贴"，以部分代替"贴经"的旧例；诗赋文章已成为进
士科举考试的重心，这更是极大刺激了广大士子写诗的兴趣。但是
我们追究至底，这写诗的集体意识中，有两类最显著的心态，一是
审美的心态，一是功名的心态。审美的心态是广大士人对大自然
美、对人的感情生命的美、对辞章的美的发现与自觉。功名的心态
是广大士人对于凭借语言文学的优势以攫取世俗的人生价值的自
觉。超乎此两类动机而对自我生命有真实的发问者，毕竟是不太多
的。杜甫无疑是写诗的黄金时代的产儿，可是当我们顺着编年的顺
序，去探究去追问杜甫写诗的目的，究竟是为何？不能不承认，他
已渐渐地、自觉地超越了他的同时代人，他有意识地、认真地已将
诗作为他人格生命的显示。要是没有杜诗，很可能中国诗就会顺着
文苑传统的优势，愈渐滑向一种形式意义的美感价值，或顺着科举
考试的路子，愈渐沦为一种世俗功利的价值，或顺着感性生命的张 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 外行看热闹，写几句读后感啊。
头一联，想起 “辗转一灯亲”，“云横秦岭家何在”，“南浦清江万里桥”
喜欢 急管繁弦思旧事，寒江苦雨注秋潮。 接下来江流肃肃千帆去，石架森森百丈高
一联 好像就弱了些。清歌烈酒 很不错啊，就是不太像杜诗的口气，不知是不是。 |
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u****e
发帖数: 118 | 24 易竹贤：胡适传
文学观念的革新
“五四”文学革命，不管人们称之为改良也罢，革命也罢，它首先是真正意义上的文学
观念的大变革。
胡适在他的第一篇正式宣言《文学改良刍议》中，便提出：
吾惟以施耐庵，曹雪芹，吴趼人，为文学正宗，故有“不避俗字俗语”之论也。
……以今世历史进化的眼光观之，则白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用
之利器，可断言也。以此之故，吾主张今日作文作诗，宜采用俗语俗字。
①
他把白话文学提到了“中国文学正宗”的地位。这是中国文学史论方面的一个十分大胆
的创见，是直接向传统文学观念的挑战。
长期以来，在正统文人的眼里，只有诗、古文、辞赋，才能登文学的大雅之堂；
至于白话文学，如小说、戏曲、俚歌等，他们总是鄙弃，看作“君子勿为”的小道，贬
斥于文学殿堂之外。以致古人编文集时，大多不收小说和戏曲；甚至有人创作了卓越的
白话小说，却不敢署自己的真实姓名。到明代中叶以后，新的经济因素萌芽滋长，市民
阶层中初步民主主义的思想意识反映到文学领域，文学观念较以往开通了，便有李贽、
袁宏道、金圣叹等人出来，抬高白话小说、戏曲的地位，甚至把它们同著名的《离骚》
、《庄子》、杜诗等量齐 |
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t***i
发帖数: 216 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaozhu (感遇) 于 (Wed Mar 12 23:58:50 2008) 提到:
彻夜西风撼破扉
萧条孤馆一灯微
家山回首三千里
目断山南无雁飞
在下见少识寡，昨天初听到此诗，感怀不已。众位见多识广，
不知还有没有比这更觉凄惨的诗句？
☆─────────────────────────────────────☆
leawolf (打滴呔得不) 于 (Thu Mar 13 00:12:01 2008) 提到:
我觉得这是造境, 不够悲啊. 杜诗里很多凄惨的, 比如那首咏怀五百字.
☆─────────────────────────────────────☆
leawolf (打滴呔得不) 于 (Thu Mar 13 00:19:35 2008) 提到:
" 行旅相攀援，川广不可越。
老妻既异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒！
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫穷有仓卒。
生当免租税，名不隶征伐。
抚 |
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s****g
发帖数: 265 | 26
没听莫砺锋的讲杜诗，只听了他的《诗歌唐朝》，好像有点浅，给我列到第三等了 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 27 嘿嘿，不可言又不得不言也算好，算是有创作冲动，可见文章憎命达是有道理的 :)
只可怜那些物事了，招谁惹谁了？被揪来涂抹刺绣。过去同情被用针扎纸人儿的，现在
倒是开始同情那纸人儿了。沙堡，雪人，插花，纸飞机，莫不如是。万物刍狗啊。
闲翻杜诗，看到“星垂平野阔，月涌大江流”一句，魄动神夺，竟觉怖畏啊。。。 却又
无可言。。。 |
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D*****i
发帖数: 3022 | 28 略论买卖提古诗作者
近日被吵架吸引，略加浏览了买提诗版。以本人看来，人气当比前版主seman在任之时有
了很大提高。但作品虽多，质量芜杂。或限于版主诗歌修养，评论亦头绪纷繁，矛盾百
出。一时兴起，本人在诗版灌水行艺。所得乃是，嘲讽之声四起，诗歌无标准之论泛滥
。思量之下，诗版近日并无可论之人。还是略论一下给我留下较深印象的买提旧诗作者
，以迎合买提空论之风。想来既有公认之善者，标准之确立，恐亦不远矣。
我无意于排名。诸位如有不同意见，或有增补，也可提出，我乐意重新比较。另外，我
注册买提很久。但混迹其间大约在此四五年内，限于视野，当有遗漏之处。
一． Lafatte
此人作品较多，功力深厚。诗作多以生活中事件为题。不辞新词拗典，时有瑰丽之句。
浑厚沉融，颇有杜诗之风。擅长七律/古风；短调风格新潮；长调印象不深，不知有无作
品发表。作品中有速成之作，但精心之作居多。偶有雕琢痕迹。用辞过密，或为微憾。
在文学版坐镇之时，亦见少量草率作品，估计与维持版面气氛有关。
二. Wokaowokao
此人绝少出入古典/文学版面，难以多加评论。但得只鳞片爪，皆为佳作。长调/七律各
占胜场... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 32 特意收集了一下中国的古典文化，分享给大家，快来看看这些「中国四大」吧~
【四大国粹】
京剧、中医、国画、烹饪
【四大民间传说】
牛郎织女、孟姜女哭长城
梁山伯与祝英台、白蛇传
【四大发明】
造纸术、印刷术、指南针、火药
【四大发明家】
张衡、蔡伦、毕升、杜诗
【四库全书】
经、史、子、集
【四大名著】
《红楼梦》、《西游记》
《三国演义》、《水浒传》
【四大讽刺小说】
《官场现形记》、《老残游记》
《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》
【四大神话小说】
《封神演义》、《镜花缘》
【四大志怪小说】
【四大美女】
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环
【四大奇女】
薛涛、李师师、梁红玉、柳如是
【四大美人图】
西施浣沙、昭君出寨
貂婵拜月、贵妃醉酒
【四大才女】
蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿
【四大女将】
穆桂英、樊梨花、秦良玉、梁红玉
【四大情女】
白娘子、孟姜女、虞姬、王宝钏
【四大名妓】
苏小小、李师师、梁红玉、陈圆圆
【四大草根妓女】
【四大良母】
王母、女娲、孟母、岳母
【四大清官】
包拯、狄仁杰、海瑞、况钟
【四大天王】
东方持国天王、南方增长天王
西方广目天王、北方多闻天王
【四大刺... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 2374 | 33 信区: Memory
标 题: 杜老生平第一首快诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 3 15:10:02 2008)
摘自:http://2006.chinataiwan.org/web/webportal/W5267488/Uwujz/A236270.html
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
这首诗作于唐代宗广德元年（763）春。前一年冬，唐军在洛阳附近打了一个大胜
仗，收复了洛阳等地。广德元年正月，叛军首领史思明的儿子史朝义兵败自杀，延续八
年之久的安史之乱至此平息。在战乱中漂泊受难、饱经沧桑，正流离于梓州（治所在今
四川三台）的杜甫，听到这个消息，惊喜欲狂，心中激荡，难以自抑，狂喜之余，以饱
含激情的笔墨，写下了这首脍炙人口的七律。
评解
杜诗之妙，有以命意胜者，有以篇法胜者，有以俚质胜者，有以仓卒造状胜者。这
一首即是最后一种情况。清代浦起龙《读杜心解》说这是“杜老生平第一首快诗”，这
应缘于大悲之后的大喜。多年郁闷，一扫而光，岂能不快？兴致 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 35 这个我不甚了了，不过方舟子是这么说的：
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/poetry_rules.txt
除了韵脚，整句只有一个平声字，这叫“孤平”，是近体诗的大忌，在唐诗
中极少见到。前引杜诗“臂悬两角弓”即是犯了孤平，象这样不合律的句子，叫
作拗句。老杜有意写过不少拗体近体诗，这种探索另当别论。
如果第一字非用仄声不可，怎么办呢？可以同时把第三个字改成平声：
仄平平仄平
这样就避免了孤平。这种作法，叫作拗救，意思就是避免了拗句
你引的例子有可能是犯了孤平（不代表是好事），也有可能是其中某个字今音是仄，古
音却是平，所以并没犯孤平？ |
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a*********7
发帖数: 30080 | 36 你再仔细看看？ 按方舟子的说法（他要是错了另当别论），孤平并不是一句中只有一
个平音字，而是“除了韵脚，整句只有一个平声字”。他举的例子是“仄平仄仄平”--
臂悬两角弓，就是除了平音韵脚，只有一个平。
【孤平和三平调】
前面讲到“一三五不论”并不完全正确，在某些情形下一三五必须论。
比如五言的平起平收句：
平平仄仄平
这一句的第三个字是可以不论的，用平声也可以。但是第一字如果改用仄声，
就成了：
仄平仄仄平
除了韵脚，整句只有一个平声字，这叫“孤平”，是近体诗的大忌，在唐诗
中极少见到。前引杜诗“臂悬两角弓”即是犯了孤平，象这样不合律的句子，叫
作拗句。老杜有意写过不少拗体近体诗，这种探索另当别论。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 37 呵呵，那有啥关系，本来这种东西就是个性化的。
据说前人作诗选，有的一首杜诗都不收；有的一首青莲都不收。。。。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 38 来自主题: Literature版 - 诗打一缸油 诗史啊。这个“史”字，重啊。杜诗总让人读得惊心动魄。 |
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c**m
发帖数: 1632 | 39 来自主题: Literature版 - 诗打一缸油 嗯，写诗要有新想法，否则写得圆熟以后，特别没意思。离愁别恨两悠悠啊，天涯何处
可栖身啊，此身合向江湖老啊，梦中不觉水流湍啊，都是应景文章，话题都写烂了。。
。要有属于自己的生活体验，才能写出新意。
晚期的杜诗已经臻于化境，但一直都是勇于尝试，力矫圆熟，所以，常常用俗语入诗。
然而，雅俗并峙，造成一种奇崛的气势。
白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。
首联是民谣入诗，是俗；颔联的承接工整森郁，严丝合缝，是雅。大俗大雅，自然生出
一种峭拔之气。我想，这也是克服油俗的手段吧。。。：） |
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s*****p
发帖数: 578 | 40 给许丫头一个建议。写诗不应该落后于论诗。至少应该做到互相印证。这样才不会
失于偏颇。这个建议只对你。对潮男不适用。
马甲同学那首里面，“天下风流皆属我，一庭明月尽由之。”是全篇相对而言，最
差的两句。起两句平平，但不失诗法正格。这两句气息轻浮的很。我估计是我故意
取笑马甲“诗少幽燕气”导致的，不是他的风格。简单的说吧，“独立苍茫自咏诗
”压得杜诗全篇。你说压得住它，我真没看出来。
集句这个例子，我的标准是这样：
集句应该写明《集句》，这是底线。注明原作者，这更好。
至于古人，今古道德观本来就没什么好比较的。你也不裹小脚不是？ |
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M*********m
发帖数: 2024 | 41 前几天重读了黄庭坚的《王充道送水仙花五十支》，又有新的感触。以前，只记得“出
门一笑大江横”，可是忽略了这句诗在整个语境中的作用。整首诗录在下面，写的是水
仙花。
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
前面三联都是在写水仙花的轻盈秀美，最后写到，“坐在那里痴痴地看，沉醉其中，水
仙是不是开始恼怒我了呢？大笑着走出去，无尽的江水就横在眼前啊！”这最后一句，
异峰突起，跟前面的意境迥然不同，颇有禅宗顿悟之意。静心品味，滋味无穷。
黄庭坚手执江西诗派之牛耳，有各种古诗的“活”法。这种诗歌的布局，果不其然，也
是有所本的。他所参照的，依旧是杜诗。
杜甫的原诗写得更有意思，诗名是《缚鸡行》。
小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。
家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。
虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。
鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。
前三联是写他人在生活中为鸡虫小事的得失而惹起了无边烦恼。最后写到自己只是倚着
山阁的栏杆，凝望着寒江。这种超然物外的洒脱情怀，不也是生活的一种态度么？
//附上我的水仙花。估计 |
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r****2
发帖数: 25 | 42 不过，查杜诗平仄的事情我也想干呢。最重要的原因就是想检查孤平的依据。
还有么？ |
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y*******8
发帖数: 1693 | 43 广告×金圣叹
他是16世纪的精神先锋，他的历史使命是惊世骇俗。乱世中，他最达观，浊世里，他
最清醒。他是清晨的酒鬼，玩世不恭的才子，爱吃拘肉的佛教徒，精通析学的神棍，恶
毒的文艺批评家，视规则视如狗屎的学者。反礼教的孝子慈父。他属于中国历代文人中
有趣，任性义精神分裂的稀有物种。
狱臀×金圣叹
“我是南京监狱狱譬。今天金圣叹被分到我的辖区了。”
这是1661 年中秋节前夕天涯社区最红爆料贴。楼主ID为“《越狱》是部脑残剧”。
“金圣叹很难搞。一会儿摆出奠测高深的装B样，据说在想“半夜两更半”的下联;
一会儿又很亢奋地跟我讨论一线城市房价。丫那小身板，瘦骨嶙峋的，想打他吧，最近
全国监狱搞形象工程，查出来要扣老子奖金。不讨哥还是赚到了提前买了100本他的书
让他签名，感兴趣的朋友请光临我的淘宝网店。金圣叹临死前的绝笔，全球限量发行。
哥很低调，拒绝人肉!”
当天各大媒体、门户网站集体陷入癫狂状态。狗仔24小时在监狱周边蹲点守候最新
八卦。没办法，金圣叹啊，年度作家首富、出版界大腕、星象学家、预言大师，连续5
年当选为全国娱记最喜爱的名人NO.1一一作为一个偶像派“文化超男”，他时不时... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 765 | 44 关于对联
作者:半仙 来源:zgdldq.blog.163.com 发表时间:2009-11-19 11:47:57 评
论 0 条 | 查看所有评论
1、作为国粹的对联
对联，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，系因
为它仅仅为中国文化所有，是中国人民（包括普通劳动者和知识分子）在长期的文化建
设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式；它与中国的经济环境、社会生态、
精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中
国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹，可以通过
不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏，甚至可以通过不断的欣赏和把玩之后模仿和学
习。但这种模仿和学习也必须是以纯粹的中国方式来进行，一旦脱离或者抛弃纯粹的中
国方式，则无法进入这类文化符号，更惶论运用之了。所以，我们可以这样来说：任何
外国人，无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度，都不可能将其移植为他国的文化样式
，更不能使之与其他国家的文化融为一体。这是因为，如对联、律诗和京剧一类国粹，
且不说它们形成的文化心理和民族情... 阅读全帖 |
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f*x
发帖数: 196 | 45 过德清
木末谁家飘渺亭
画堂临水更虚明
经过此地无相识
塔下秋云为我生
谁的诗？
李白诗，侠之大者；老杜诗，圣之时者；此人的诗，诗中的隐逸
游仙，洒落清脱。我个人认为，三人成鼎足之势，能够代表中国古
诗大半个天了。
塔下秋云为我生。。。仅此一句，千古谁复能道？当值一大白！ |
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d*e
发帖数: 109 | 46 此处聪明，是相对于老实人而言，完全是个人看法，是说他没在近体诗上没下苦功，而
选择不讲究格律的古风
甚至屈原的骚体。并无称颂邹诗成就之意。古风舍弃格律，则内容可天马行空，汪洋恣
肆。如李杜
之别，李白之才胜过杜甫，李诗轻灵洒脱，他就比较爱写古风，他的诗中古风甚多。而
杜诗
则沉郁厚重，以律诗为主。而后人一般以为杜甫的成就反胜过李白。当然李白除了古风
之外，律诗，包括词，成就也相当之高，其《忆秦娥》一阕，更是傲视后人。当然邹的
诗词，仅有些可观之处，略窥门径而已，跟李杜大家，无法相比。从他的专业时间，亦
不可能专精于此。
后人对李杜的评价，分歧甚多，我所引述，不过一家之言，对邹，我的看法，只不过是
定性的略论而已。这里高手众多，小子不敢妄言，
还请大家指点。
不知我这样回答，兄台满意否？ |
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s***n
发帖数: 821 | 47 “自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。”
似浅实深，沉著有味，可谓深得国风之旨。
白雨斋词话：飞卿更漏子首章云：“惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。”此言苦者自苦，
乐者自乐。次章云：“兰露重，柳风斜。满庭堆落花。”此又言盛者自盛，衰者自衰。
亦即上章苦乐之意。颠倒言之，纯是风人章法，特改换面目，人自不觉耳。
相较之下杜诗似乎更得天然之妙。 |
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t******y
发帖数: 239 | 48 鲍戈的诗诚然不错。不过这年头，写诗就老老实实写诗，别再给诗歌赋予文学以外的负
担了。文学男女青年渐少，想“不朽诗句不断流传、为人吟诵”越来越不可能。把自己
的句子杂在李、杜诗句之间兜卖也不是新鲜事，再大大不过明七子，何况他们也没用。 |
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