c***s
发帖数: 70028 | 1 日前，SOHO中国基金会创办人张欣、潘石屹在北京向耶鲁大学捐赠1000万美元，用以资助中国贫困学生在耶鲁求学，此举在国内再度引发惊诧与争议。而在美国，这样的捐赠是很寻常的。
最能反映美国文化本质的，不是好莱坞大片，不是麦当劳快餐，而是强烈的捐赠文化。在美国的大街小巷，随处可见印刻着的人名──马路、树木、建筑物，甚至是路边供游人歇息的长凳子，人们用这些记录来表达对捐赠者的感谢。在纽约或其他财富集中的大城市，几乎每天都有各种慈善筹款晚宴，企业高管和社会名流云集，是都市社交夜生活的重要组成部分。在郊区和农村，各类慈善筹款活动是社区聚会的重要场合，人们在这里担任志愿者、捐赠者或参与者，与亲朋邻里好友一起享受欢乐时光的同时也在建设社区。
个人捐赠始终占美国民间慈善总额的绝大部分（2012年，来自个人的捐赠约要占到善款总额的88%），是非营利部门最重要的经费来源之一，远远超过来自企业或独立基金会等其他民间捐赠渠道。捐赠绝非富人的专利，数据表明，不管是穷人还是富人，超过70%的美国家庭定期向公益机构提供捐赠。家庭年收入在5万至7.5万美元之间的中产阶级平均将7.6%的可支配收入捐给非营利机构，而年收... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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S*********t
发帖数: 271 | 3 http://news.163.com/12/0328/09/7TM2B4MA0001124J.html
2012-03-28 09:15:41 来源: 人民网(北京) 手机看新闻 转发到微博(32)
核心提示：3月27日，解放军报刊登文章《高度自觉地讲政治顾大局守纪律》。文中强
调，军队讲政治是根本，是顾大局、守纪律的基础和前提。如果不紧绷讲政治这根弦，
就可能在错综复杂的政治斗争面前迷失方向。
解放军报版面截图
高度自觉地讲政治顾大局守纪律
总政治部组织部 国防大学军队党史党建研究中心
去年以来，胡主席在党的十七届六中全会、中央经济工作会议、中纪委七次全会上，反
复强调党员干部要讲政治、顾大局、守纪律。在十一届全国人大五次会议解放军代表团
全体会议上，胡主席指出，要扎实开展“讲政治、顾大局、守纪律”学习教育活动，严
肃政治纪律和组织纪律，确保政令军令畅通。胡主席的重要指示，体现了对事关党、国
家和军队建设全局重大问题的深邃思考，体现了对迎接党的十八大召开、学习贯彻党的
十八大精神的特殊政治要求，具有重大现实意义和长远指导意义。各级党组织和广大党
员干部要认真学习领会，以强烈的政治... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 4 李源潮当个屁的副主席，他的归宿就是去人大养老。
汪洋当副总理又怎样？张德江的角色而已
胡春华搞政治当然又一套，但也就是个政客，没有政治信仰，只求个人政治利益最大化
，这种人你让他早露牌他都露不出来，因为他根本就没有自己的政治信仰。 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 5
先知漫画又登封面 《查理周刊》高调增印惹争议
环球时报 2015-01-14 02:06:000
【环球时报综合报道】身处全球舆论漩涡的巴黎《查理周刊》今日推出新刊，封面
漫画刊登的是“流泪的伊斯兰教先知穆罕默德”，让整个世界的神经再次绷紧。该刊上
周遭枪手袭击，包括漫画家和警察12人死亡，遭袭原因被普遍认为是刊登的政治宗教漫
画刺激了袭击者，而如今，该刊“双倍下注(美国全国广播公司新闻网语)”——平时仅
印6万份，此次要印300万份;再一次在头版刊登涉及宗教的敏感漫画。《查理周刊》的
相关人士坚称“查理精神就是幽默讽刺，不能向暴力屈服”，西方一些媒体也欢呼“这
是新闻自由的胜利”，但更多的人忧心忡忡，法国已在巴黎敏感地点部署大量军警预防
不测。“中东在线”称，拿全球穆斯林心中神圣的先知做为嘲讽对象，《查理周刊》可
能再遭袭击。
“6万”和“300万”，几乎所有国际媒体报道时都在突出这样两个悬殊的数字。6
万份是《查理周刊》平时的印数，不少时候只能卖出三四万份，已濒临破产边缘，而这
一次该刊的发行方声称将印创纪录的300万册，向全世界发行。《查理周刊》律师马尔
卡声称，“我们不会妥协... 阅读全帖 |
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l*****h
发帖数: 709 | 6 美国族裔政治的发展与华侨华人在中美关系中的作用
白玉广
内容提要 移民在某种程度上塑造了美国政治、经济、社会和文化特性。在新的历史时
期，随着美国在全球地位上升及影响力的增加，美国政治、经济、社会和文化均发生结
构性的变化，影响这种结构性变化的制度变革又进一步塑造了美国少数族裔，使之出现
新的特征，促使美国各个少数民族族裔在美国与移民原（祖)籍国的关系中发挥新的特
殊作用。美国华侨华人在中美关系中所承担的角色正是中美两国在一定历史时期内的制
度变革后形成的新的历史条件下发生的，美国华侨华人既是中美关系变化的受益者，也
是中美关系的推动者。但是不可否认，仍然有一些限制性因素在制约着华侨华人在中美
关系的发展中所应当发挥的作用。
关键词 少数族裔; 美国多元社会; 身份认同政治; 中美关系; 华侨华人
二战后美国政治社会和经济等领域均发生具有深远影响的制度变革。对少数族裔和移民
而言，这些变迁体现在四个方面，其一是民权运动的发展促使美国颁布一系列民权法案
，即1964年《民权法》、《选举权法》和1968年《民权法》等，逐步废除种族隔离制度
，促进不同种族、族... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 7 http://vzan.com/t/d-9656766
近日王功权先生在微博上说了这样一件事：坐出租车回到住处，出租车司机的唠叨一直
萦绕在我的耳边。他从北京堵车开始说起，说到共产党的严重腐败，越说越气愤，最后
干脆痛骂起共产党来。我笑着插话，试着问他走民主道路行不行。他惊呼：“绝对不行
”。他坚持说“我们不能信西方那一套，西方和美国要亡我们国家不死，中国一旦实行
了美国和西方国家那种制度，就一定天下大乱”。我问那怎么办，他说：“再熬几代人
吧。”
呵呵，这位出租车司机说中国不能搞西方那一套，可是他不知道的是马克思主义恰恰来
自西方，我们改革开始后搞的所有的经济模式、股市、房市、市场经济等等都是学习西
方，我们所用的汽车电脑、电脑手机芯片、网络都是来自西方，不搞西方那一套，我们
的日子怎么过？难道要过清朝老佛爷封关锁国，见了皇帝下跪的日子？我们现在很多东
西恰恰是在搞西方的那一套。只是很多人被意识形态洗脑，认为马克思的一党专政可以
搞，西方的民主宪政不能搞，将民主宪政说得邪恶无比，为了是既得利益者维护一党专
政和集权的统治罢了，从来都没想过要将权力和民主下放给人民。
我前几天和一位多日... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 1.共同的基督信仰
如今这个世界，除了社会主义、资本主义意识形态之争外，最普遍、更常见的是信仰教
派之争，不同教徒、教派之间因信仰而发生斗争甚至战争，如什叶派、逊尼派，印度教
与穆斯林等。而基督教是西方最重要的教派，也是美国的主流教派，以色列则信仰犹太
教。
犹太教是世界三大一神信仰中，最早且最古老的宗教，而基督教则是在犹太教的基础上
发展的，他们之间存在着千丝万缕和共同点，而特朗普一家主要信仰基督教，其女婿库
什纳则是犹太人。
根据犹太教的规定，伊万卡在跟他结婚前，也皈依了犹太教。正因为如此，这次开馆仪
式，特朗普派女儿、女婿代表自己出席。可以想象，他们之间在教派信仰上有很多相似
之处。可以说，信仰相通，心心相印。
2.共同的国家利益
二战后，以色列在美国支持下在中东复国，美国则把以色列作为其控制中东局势、插手
阿拉伯国家的楔子。所以，美在各方面都对以色列全力支持，保持其在中东的绝对军事
优势，也做为自己在中东的一个强力支点，维护其在中东的国家利益，进而控制中东的
石油。
而实际上，以色列也多次替美国在中东出头，无论是干涉叙利亚，直接指责伊朗核开发
，都直接配合了美国战略政治需要。所... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 10 p110118103
免于恐惧的自由——寄语高耀洁医生
用纳税人的钱监控纳税人，是当代“中国特色”之一。高医生的工作，长期持续地
遭到地方官员的阻挠恐嚇，有时则软硬兼施威逼利诱；亲人们迫于压力不得不疏远她，
老伴出于恐惧烧掉了她的南下调研材料；2007年5月，她的住室前后被安装了四个摄像
头；2009年2月，美国国务卿希拉里访华时提出要见她，又有专人从郑州到北京围追堵
截未成；事后，她的电话被监控得更紧，甚至打不出去也打不进来……。
对真相的恐惧，是一种普遍流行的官场病；将一切不利于自身权位的诉求泛政治化
，则是官僚们的习惯思维。当高医生的善举触及到真相，触动了官场潜规则和利益集团
的私利时，就被某些官员视为“异议分子”了。老人遭遇“被异议”并非个案，类似的
例子如今比比皆是。将批评者逼成反抗者，是最愚蠢的政治。当局曾宣布自己的政策是
“团结一切可以团结的力量”（后来又说过“团结一切可能团结的人”），这种话如今
很生疏了，不断看到的却是“为渊驱鱼，为丛驱雀”。
当个人驱除心中的恐惧，才会去争取言论和表达的自由；当众人一齐说出真话，才
能争取到免于恐惧的自由。
高... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 <信仰之旅>
大光的威严
「把蜡烛吹熄，太阳升起来了。」当尧帝登位的时候，一位隐遁的大先知说。这是
当人类看见一个无可比拟的大光时自然的意义。耶稣的世界和任何国家的圣人、哲学家
，及一切学者比较起来，是阳光之下的世界。像在积雪世界的冰河之上，且似乎已接触
到天本身的瑞士少女峰，耶稣的教训直接、清楚、又简易，使想认识上帝或寻求上帝者
一切其它的努力感到羞愧。
把耶稣放入一切人类教师中，他那种独特的、炫目的光是从那里来的呢？那如爱默生所
称道的耶稣吸引人的魅力是从那里来的呢？我以为这种光、这种力（炫目的光常有力）
和耶稣教训的内容没多大关系，而是来自他教训的态度与声音，及来自他的个人示范。
耶稣说话不像任何教师说话。耶稣从来没有解释他的信仰，从来没有申论出它的理由。
他用了解知识的平易及确信的态度来说话。他最多是说：「你们到如今还未明白吗？」
他教人不用假设也不用辩论。他用极度自然和优美的态度说：「人看见了我，就看见了
父。」他用完全简易的态度说：「我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。」「有了命
令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
」这统统... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿) 于 (Thu Sep 18 11:39:47 2008) 提到:
爱因斯坦为什么信仰基督？
作者：回首五千年
爱因斯坦是一个伟大的科学家，但又笃信基督教。这个看似矛盾的现象可以有多种解释
。下面是我个人试图通过中国传统形而上学的视角来对这个现象作出分析和解答。
首先是我的问题：什么是人的思想难以承受的？我个人的回答是：人的思想难以承受一
个没有前提的事物。
当我讨论哲学、政治、宗教和历史等等人文题目时，我觉得自己脑海里须臾也不可离开
的东西，就是我的信仰。我在楼下的一个帖子里谈及这一点，因为信仰是人最终极的关
怀。信仰与科学的关系是形上和形下的关系。而科学是不能证明信仰的，它也不能证伪
信仰。反过来说，科学却是离不开信仰，还需要以信仰为前提的。这就是唯科学主义的
西方文明所面临的困境。因为在西方思想体系里，除了人造的上帝之外，没有一个对世
界本体的正确的认知。
作为一切理解的开端，上帝是宗教信仰的前提。而在科学和上帝之间，西方文明缺失了
最重要的一环。这一环在中华文 |
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x*a
发帖数: 4968 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 民无信不立 远牧师：
官方说内地奶粉99%合格，只是人们没有信心。好一个没有信心！老子说，信不足焉，
有不信焉。人们对吃喝不信任的背后，是人心不可信赖；人心不可信赖，源自人心没有
信仰。信心危机就是信仰危机，比环境危机、军事危机和经济危机更可怕。孔子说过，
人民无信仰，国家就站立不住，甚至比无兵、无食更危险！
前宗教局长曾在人民日报撰文，指出中国信仰缺失，也引用了民无信不立这句话，但他
寄望于找回革命理想。错了。理想在人间，信仰在天上。理想有时代，信仰是永恒。理
想有党派，信仰是普世。理想搞政治，信仰属个人。以孙中山为例，他虽有革命理想，
却不能代替他的基督信仰。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故，因为性不受限制，伦常就随而瓦解，社会秩序无法建
立。
当代第三个有关性的谎言是，只要有爱情，性就是可行的。但日常的伦常经验告
诉我们，许多爱情引生的性都属罪恶。事实是，爱情随时可能发生，性欲望也可能随时
浮现，但性事绝对不可随意而行。这... 阅读全帖 |
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I***Z
发帖数: 78 | 15 在西方媒体对伊斯兰的谩骂声中看伊斯兰信仰的崛起
1965年，全世界穆斯林人口不到6亿，70年代发展到8亿多，2000年已超过12亿。2009年
到16亿，占世界人口总数的23.2%。到2050年，预计穆斯林将占世界人口的30%。如今有
60个穆斯林国家，160多个国家已加入伊斯兰会议组织。信仰穆斯林遍布全世界，在西
欧北美都迅速增长。
1986年外电报道：最近五年间伊斯兰信仰是世界上发展最快的,其发展速度是16% , 印
度教是13% , 佛教是10% , 基督教是9% 。
2009年报道，伊斯兰信仰的增长率：1.84%，巴哈伊教，增长率：1.7%；锡克教，增长
率：1.62%；耆那教，增长率：1.57%；印度教，增长率：1.52%，信徒：10亿，基督教
，增长率：1.38%，信徒：23亿。唯物主义思潮（无神论30%左右、无固定宗教信仰的不
可知论70%左右），拥有13亿左右认同者，占世界人口总数的18.8%。佛教拥有4亿左右
认同者，占5.8%。
如果当前的局势不发生戏剧性的变化，伊斯兰很快就会超越基督教而成为世界上最大的
宗教信仰。事实上，根据很多的资料，这有可能在20年内发生，伊... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 17 《我的信仰》爱因斯坦1921年在获得诺贝尔物理奖时的演讲
我们这些人总有一死的。人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个
短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，
只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的----首先是为那样一些人，他们的喜
悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的 人，他们的命运
通过同情的纽带同我们密切结合在一起。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去
的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。
我强烈地向往着简朴的生活，我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力
为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益
的。
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强
迫，而且还要适应内心的必然。叔本华（Schopenhauer）说，“人能够做他想做的，但
不能要他所想要的。” 这句话从我青年时代起，就对我是一个非常真实的启示；在自
己和别人生活面临困难的时... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 18 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 《中国历代政治得失》——钱穆（1952）
新浪历史论坛
清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部
族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里
另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。
清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之
私心。在这种私心下，他就需要一种法术。所以我们说，清代政治，制度的意义少，而
法术的意义多。
在这种私制度之下，最坏的还是他们自己心虚，要替自己留一个退步。这个退步，就留
在关东三省。清政府把关东三省划成禁地，不许中国人出关。
我们已讲过：满洲人是吉林长白山外松花江畔很小的一个小部族，满洲并不就是东三省
。辽河东西两岸，秦以前就是中国的土地。战国时代属于燕。秦始皇筑万里长城，东边
直到大同江。无论如何，清代奉天一省，两千年前，早就是中国的。两千年来，也一向
是中国的。
清代把它划出去，做他们的禁地，不许中国人出关。直到光绪末年，河北、山东人才可
以出关开垦。当时的台湾，也划为禁地。因为台湾由郑成功经营以后，还不断有人造反
，因此不许福建... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 3270 | 20 自存资料。 军阀分布图醒脑，
啊啊，这个问题简直是为昨晚我在清华的演讲量身定做的。简而言之，北洋没有政治纲
领，而从北洋到国民党再到1949年，政治脉络可以简化为少年中国学会这个100多人的
团体内部矛盾。理解了少年中国学会的分裂史，就能读懂民国政治史，下面是全文：
晚上好。感谢大家在周五的晚上来给我捧场。十月初，我的朋友邀我来谈谈历史，出的
题目是重庆谈判，因为10月10号是重庆谈判签订协议七十周年。
在座各位大多应该是20出头，我今年34岁，比各位大10岁左右。谈七十年前的事情，这
10年时间不能算明显的优势，我同样要通过读书来了解历史，其次是向别人请教，这次
来之前，我就向一位叫 @穆好古 的朋友请教了许多问题。但他也是个80后，不可能有
很直观的印象去谈70年前的事情。所以，为了增加我谈历史的资本，在讲正题之前，我
先讲几个我家传的老段子，拉近一点我和历史的距离。
第一个故事来自我的母亲。她今天也在这里听我讲历史。40年前，也就是离重庆谈判30
年左右的时候，她是一名北方山区的乡村教师。在我家乡那个穷县里，她工作的地方也
是最穷、最闭塞的几个乡镇。在我的记忆里，直到80年代，她... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 3270 | 21 自存资料。 军阀分布图醒脑，
啊啊，这个问题简直是为昨晚我在清华的演讲量身定做的。简而言之，北洋没有政治纲
领，而从北洋到国民党再到1949年，政治脉络可以简化为少年中国学会这个100多人的
团体内部矛盾。理解了少年中国学会的分裂史，就能读懂民国政治史，下面是全文：
晚上好。感谢大家在周五的晚上来给我捧场。十月初，我的朋友邀我来谈谈历史，出的
题目是重庆谈判，因为10月10号是重庆谈判签订协议七十周年。
在座各位大多应该是20出头，我今年34岁，比各位大10岁左右。谈七十年前的事情，这
10年时间不能算明显的优势，我同样要通过读书来了解历史，其次是向别人请教，这次
来之前，我就向一位叫 @穆好古 的朋友请教了许多问题。但他也是个80后，不可能有
很直观的印象去谈70年前的事情。所以，为了增加我谈历史的资本，在讲正题之前，我
先讲几个我家传的老段子，拉近一点我和历史的距离。
第一个故事来自我的母亲。她今天也在这里听我讲历史。40年前，也就是离重庆谈判30
年左右的时候，她是一名北方山区的乡村教师。在我家乡那个穷县里，她工作的地方也
是最穷、最闭塞的几个乡镇。在我的记忆里，直到80年代，她... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 种族竞争的经典实例。
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马来西亚的种族政治与和谐社会
2012-5-15 13:20:09 来源：中国现代国际关系研究院
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一、多元种族社会的形成
马来西亚是一个多民族国家。马来族、华族和印度族是马来西亚的三大民族。三大
民族约占人口总数的90%。其中，马来人约占人口总数的60%，华人约占25%，印度人约
占7.5%。马来族是马来西亚社会的多数民族，且一直以马来西亚的“主人”自居，但从
历史发展角度而言，马来人并不是严格意义上的“土着”，而是以华人、印度人一样也
是马来西亚的“移民”。
马来亚地区的最早居民即真正意义上的马来亚土着（Bumiputra）是原住民（Orang
Asli）。原住民主要由两类人构成：尼格利陀人（Negrito）和塞诺人（Senoi）。尼
格利陀人俗称小黑人，头发卷曲，皮肤黝黑。主要生活在马来半岛西部。人数在千人左
右，属游牧民族，使用弓和箭，秉性简朴。塞诺人（或沙盖人）比尼格利陀人高些，好
看些，有波浪式的头发和比较长的头盖骨。塞诺人约有三... 阅读全帖 |
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I******I
发帖数: 14241 | 24 [摘要]其实袁世凯如果真的要搞货真价实的君主立宪，在当时未必没有实施的条件，也
未必“反动”，因为民主共和已公认被搞得很糟糕了。
腾讯文化杨琳
清末民初，立宪法、开国会的呼声持续高涨。1913年4月，国会正式召开。作为立法机
关，国会负有制定法律、监督政府的职能，与行政、司法机构三权并立。然而，国人翘
首企盼的国会仅断断续续运作一届便寿终正寝，国会制度从此在中国发生畸变。个中原
因，今人往往不知其详。
四川大学历史文化学院教授杨天宏在最新一期的《近代史研究》撰文指出，民初国会政
治运作不成功，与国会制度的设计不合理，政党发育不成熟，以及政治家普遍缺乏政治
上的宽容精神有很大关系。
对向来被视作处心积虑一心要圆“皇帝梦”的袁世凯，杨天宏也有独到认知，认为袁不
过是一个悲剧性人物，其政治初衷是“君主立宪”而非封建帝制，只是对何为君宪制理
解有误，并受身边人的影响，半推半就走上集权皇帝的道路。
国会政治实践暴露国人的政治“幼稚病”
腾讯文化：清末章太炎便批判代议制国会，他的理由是什么？
杨天宏：袁世凯改制未必为圆“皇帝梦”
章太炎
杨天宏：章太炎于1908年在《民报》发表了《代议然否论》，其... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 http://news.sina.com.cn/c/2016-01-06/doc-ifxnkeru4698772.shtml
2016年01月06日20:44新京报
原标题：“政治野心膨胀”的13位落马官员都是谁？
最新出版的《习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编》，首次披露了习近平的一
段讲话，其中两次提到“政治野心”问题：“有的政治野心膨胀，为了一己私利或者小
团体的利益，背着党组织搞政治阴谋活动，搞破坏分裂党的政治勾当!”“他们热衷干
的事目的都是包装自己，找人抬轿子、吹喇叭，为个人营造声势，政治野心很大”。
习近平论述
“政事儿”(微信ID：gcxxjgzh)注意到，十八大以来，习近平在公开讲话中，多次
提及反腐败，不过，提及“政治野心”，上述讲话还是第一次。
那么官方是如何定性“政治野心”的呢?哪些落马官员属于“政治野心膨胀”?
官方五提“政治野心”
“政事儿”(微信ID：gcxxjgzh)注意到，十八大以来，官方至少五次提到了“政治
野心”。
习近平的上述讲话，是在2015年1月13日的中纪委五次全会上。
2015年7月，湖北省委书记李鸿忠主持湖北省委中心组“三严三实”专题... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 26 编者按：这篇报告是由北大博士冯军旗到河南省新野县挂职两年所调查写成的，深度反
应了中国县级基层的官场现状，更是当今大部门问题产生的症结所在，比如，大部分年
轻人为什么不愿意回家乡发展？上访和维稳成为中国社会特色“风景”；各种大大小小
的豆腐渣工程；每年全国大量的群体事件等等。县级基层的腐败、官僚、黑暗、一手遮
天，长此以往，恶性循环，造成中国县域经济发展不起来，大城市又越来越臃肿膀胀，
加速中国发展不平衡。
看完本文，你就很清楚
家乡，我们为什么回不去了
因为我们已经无法融入那个社会
新野隶属南阳，与湖北襄樊接壤，拥有98万亩土地和78万人口，是传统的农业县，棉纺
织业是其经济支柱。新野共有副科级以上干部1013人，其中副科680人，正科280人，副
处40人，正处5人。从籍贯上看，正科级以下基本来自本县，副处级以上多为南阳其他
县人。
在这个副科以上干部刚过一千的农业县，具有血缘和婚姻关系的政治家族就有161
家，其中，产生5个以上副科级以上的大家族21家，5个以下2人以上的小家族140家，这
就意味着每十个干部中至少有一个背后有家族势力，有20%的干部属于官二代。
公众开始聚焦的情... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 27 刘炳香
2018年04月13日10:43 来源：人民网-理论频道
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，从接过历史接力棒的第一天起，就深
刻认识到打铁还需自身硬，在团结带领全党、全国人民实现中华民族伟大复兴中国梦的
征程中，在从严治党上进行了新探索，把全面从严治党纳入了“四个全面”治国理政战
略布局，凸显了全面从严治党在实现中国梦中的战略地位，系统回答了党的建设为什么
抓、谁来抓，抓什么、怎么抓的问题，形成了习近平党建思想。
习近平党建思想是全党智慧的结晶，包含了关于坚持党的领导、加强党的建设的丰富内
容，其核心是全面从严治党，突出特点是“全面”“从严”“问题导向”。习近平党建
思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是中国化马克思主义党建
学说发展的最新成果，是新时代全面加强党的领导和党的建设的根本遵循。
一、把抓党建作为治国理政的关键
治国必先治党，治党务必从严。抓住从严治党，就抓住了党的建设的核心，抓住了治国
理政的关键。习近平总书记在2013年全国组织工作会议上说：如果管党不力、治党不严
，人民群众反映强烈的党内突出问题得不到解决，那我们党迟早会失去执... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 温、薄异曲同工：政治新现象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 01:03:43 2010, 美东)
(博讯北京时间2010年9月10日 转载)
从今年开始的五年，乃是中国历史上最为重要的立宪时刻之一。下面将会当下中国
的各种政治、思想力量略作分析，初步的结论是，各界精英必须作出重大政治决断：要
么透过理性的协商、合作、选择，打败权贵资本主义和极端的政治原教旨主义，平稳地
完成转轨；要么得过且过，听任伦理、社会秩序溃散，政治秩序崩溃。
社会结构的极化与紧张 (博讯 boxun.com)
2004年是当代中国历史上至关重要的一年，这一年，构成了1992年以来的分水
岭。在这一年，邓小平南巡讲话发动、由“三个代表”理论予以确认、中国加入WTO予
以加速的市场化，因为国有企业改制过程中的权贵私有化，及工人权益遭受广泛而系统
的侵害，也因为教育、医疗等领域商业化改革的失败，至此破产。... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: Dramaer (假如钟声响了), 信区: board
标 题: Re: 申请连任TrustinJusus版版主：基督信仰版版主，应该由基督br />
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 23:55:48 2011, 美东)
强烈反对。
理由如下：
1. 倾向性删帖。Dignity长期删我发帖，严重时，我发帖只有30%能存留到第二天。更
有一次，无区别狂删我19篇主题帖，并且在我投诉之后拒绝执行站务的恢复"误删"帖子
决定，这些帖子里有福音歌曲，读经体会，甚至Bible原文引用。所幸Dignity长期不来
版面，只有每隔几个月出现的时候，狂删我发帖。
证据：[投诉]TrustinJesus版主Dignity两天之内狂删我19篇主题帖
http://mitbbs.com/article1/Complain/31271665_3_0.html
站务批复"由于版内炸版，会引起误删。版主可恢复其误删的帖子"，Dignity完全不理
http://mitbbs.com/article1/Complain/3... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 繁体版译为《基督教神学》
链接地址： http://cclw.net/soul/jdjsx/gb/1.htm
基督教神学
英译者序
包 序
译者序
一. 人之至善
二. 有关神的知识
三. 一般启示
四. 一般启示的价值
五. 特殊启示的方式
六. 特殊启示的方式
七. 圣经
八. 圣经与公认信条
九. 神的属性
十. 三位一体的神
十一. 创造与护理
十二. 人的起源、本质与目的
十三. 罪恶与死亡
十四. 恩典之约
十五. 恩约的中保
十六. 基督的神人二性
十七. 基督降卑的工作
十八. 基督升高的工作
十九. 圣灵的恩赐
二十. 基督徒的呼召
二十一. 称义
二十二. 成圣
二十三. 基督的教会
二十四. 永生
英译者序
凡熟悉荷兰改革宗教会历史的人都会知道两位伟大的人物，一位是凯波尔（Abraha
m Kuyper），一位就是本书的作者巴文克（Herman Bavinck）。他们实是使基督教有所
成果的英雄人物。他们的工作从始至终，在本世纪，在欧美，对历史基督教的福益，实
是神所赐福的。
巴文克出生于一八五四年十二月十三日。父亲Jan Bavinck 是教会中的一位牧师，
于... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 31 对于天道，即宇宙道理，儒家的基本态度是敬而少言，因为包括孔子在内没有人真的确
知天道，而儒家圣贤又都比较实事求是，少涉玄虚（原则上应该不涉玄虚），所以对于
天道的讨论，儒家总体上都比较谨慎。圣如孔子更是彻底的知之为知之、不知为不知，
绝对没说过一句与目前公认正确的现代科学发现相抵触的话。
天道太玄远，即使是孔子也所知极为有限，所以儒家更多谈人道，即人间道理，因为人
既是天之灵性所钟，穷尽人道便比较容易趋近于天道，这是一种很自然的猜想。
我们现在有了现代科学的知识基础，相对于孔子那时就有了一些优势，比如至少可以看
到宇宙、地球、人类演化的基本路径与趋势，但要事事确定也很难，尤其是关于大爆炸
奇点以及多宇宙可能性之类的问题。这优势的局限性还在于自然规律并不是天道的全部
，甚至也不一定是天道的主要部分。
实际上孔子相对于我们普通的现代人的优势就在于，他已经把他自己在他那个时代的大
学之道走完了，把仁德积蓄到了超越时空的最高境界，已在其个人心灵笼罩所及处穷尽
了上天赐予的灵性。这种优势相对来说更坚实，也更本质，也正是我们后辈无论能与不
能都应该努力追随的。
所以就我的看法，大学之道，即推仁心于... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Tue May 15 00:00:51 2012, 美东) 提到:
如果你听到一个中国人被选为美国总统，因为中国人口比美国多，一定会觉得是天方夜
谈：中国人怎么有权选举美国总统呢？
按常理来说是不可能，一般人也做不来。不过，如果交给未名管理层来做，就轻而易举
了。
如果不相信的话，诸君可以看看这次基督信仰板块就知道这些网站高管的匪夷所思的创
造力了。
一个货真价实的假基督徒被确定为基督信仰版版主，原因是他得的选票比同时竞选的基
督徒多。而这位假基督徒得到的这些支持票基本来自极端反基。
这个决定方式，如果细说，比中国人把一个中国人选为美国总统还令人赞叹。因为毕竟
中国和美国的共同利益还比较多，起码中国人当了美国总统，美国人进入中国市场就有
了得天独厚的优势。而反基和假基呢，则是和基督教信仰，基督徒信仰的神根本对立的
。由根本对立的一方来管理基督信仰板块，这个奇迹比中国人被选为美国总统还难得一
见，竟然被未名变为现实，不能不佩服。
这个创举还解决了那个旷日持... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 第一怪：分裂
所谓分裂，就是政治正确也看对象。谁让你爱国呢，就别怪人家拿你矮说事了。说到底
，就与眼下做人做事看脸一样，部分国人的政治正确看对象。
第二怪：除了穷人，谁都不能歧视
今天在中国大讲特讲政治正确的，基本都围绕身份政治，而且特别时兴与国际接轨。女
人、黑人、同性恋、变性人、犄角旮旯里信个密宗，五花八门等等等等……但华裔呢？
华裔不一样，人家也未必是歧视你，可能是你自己太敏感了吧。这种论调是不是有点熟
悉？要不怎么说和“国际”接轨呢。
总之呢，就是要尊重人的种族、性别、性取向、年龄、公民身份、价值观、信仰……但
穷人就是另一回事了。
第三怪：要政治正确，还是要审查？
但对如今的政治正确信徒而言，毫无疑问，当他们要政治正确，不要审查的时候，他们
是要自己的政治，不要别人的审查；当他们要审查而不要政治正确的时候，便是要审查
别人而不要别人的政治。
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你们或多或少都知道，春晚以后，女权主义者领头抗议，据说罗列了春晚中一堆歧视性
言论，说里面的笑点无不是歧视女的、歧视矮的、歧视丑的、歧视南方人，哀叹这是国
民性丑陋的标志。
无独有偶... 阅读全帖 |
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m****u
发帖数: 270 | 36 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (碍你等于碍自己*新世纪之哥), 信区: Salon
标 题: 我们时代的精神困境——关于信仰问题的对话
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 8 01:22:48 2001)
WWW-POST
万维读者网络 > 电子杂志 > 读者周刊 > 第066期 > 文化视点
我们时代的精神困境——关于信仰问题的对话(上)
摩罗 尹振球 余杰 任不寐
信仰的饥渴正在折磨着我们，一切危机中最根本的危机就是信仰
危机
摩罗：不少朋友已经感到，信仰的饥渴正在折磨着我们。正是这
种饥渴感使
得我们内心渐渐萌发了寻找信仰的愿望。我前几年老是说要寻找精神
资源，实际
上就是自己在精神上感到虚弱，希望找一个比我们通常接触到的文化
更加深层的
东西来支撑自己，但老找不到。在那个状态下迷茫了几年，然后来接
触到几个对
宗教信仰比较关注的朋友，我觉得非常有教益。再后来，我觉得很多
读书人在这
方面有比较明确的感觉，觉得现在存在一个信仰缺乏的问题。因为我
们单纯地谈
论社会问题、经济问题、文化问题、政治问题，谈 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來，新聞媒體大談「茉莉花革命」，電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞，台灣的記者本來意識形 態
就很重，「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想，想想看，好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎？
果 然，台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命！」的聳動標題做誘導
式的報導，台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線，李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是，那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞，這是一大進步。李豔秋應該讀點書了，不能
一直靠老公鬼混，否則主持人的位子是坐不住的（罩不住特別 來賓），她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」，因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究，主要是由此引出另外一個重要話題，那就是評論政治制度的優越性。
（一）北... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 YST: 闲谈「ML H革 命」和评价政治制度编辑本段回目录闲谈「ML H革 命」和评价政
治制度
2011/03/06 06:00
YST
http://www.top81.org/show.php?f=1&t=1115632&m=8144469
两个月来，新闻媒体大谈「ML H革 命」，电视上记者的报导和北非血淋淋的新闻影片
不断刺激人们的神经。「革命」是一个非常耸动的名词，台湾的记者本来意识形态就很
重，「茉 莉 花」又是一首家喻户晓的民谣很容易和中国产生联想，想想看，好事又对
中国有敌意的台湾记者能放过这个唱衰中国的机会吗？
果然，台湾深绿的「自由时报」打出「中国开始了ML H革 命！」的耸动标题做诱导式
的报导，台湾深蓝的TVBS电视节目「新闻夜总会」也以「中国的ML H革 命」作专题讨
论。我们再一次证明在面对大陆的时候深绿和深蓝的媒体非常自然地形成坚定的联合战
线，李艳秋唯恐大陆不乱的报导跟「自由时报」没有任何不同。有趣的是，那天她请来
的特别来宾并没有随她的报导起舞，这是一大进步。李艳秋应该读点书了，不能一直靠
老公鬼混，否则主持人的位子是坐不住的（罩不住特别来宾），她... 阅读全帖 |
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p*****k
发帖数: 587 | 39 从共产党政治文化的变迁看重庆事件 [ 铸剑 ] 于:2012-03-29 10:23:57 主题帖
重庆事件以来，对于事件发生的原因和背后的力量角逐，各种角度的解读不少，比如党
内派系权力斗争说，左右路线斗争说等等。看后总觉得未必可靠——这些解读能够解释
“为什么薄被搞倒”，却无法解释这个非常强大的人物“为什么能被搞倒”。我这里试
着从共产党的政治文化变迁角度分析这次事变以及未来的政局可能。
早期共产党有一个区别于同时期其他政党的特征：有领导力的领袖是党内思想竞争的优
胜者，领袖常常是党内最有说服力的思想家或理论家，即便是分裂出来的或变形的共产
党派别也是如此，从马克思、恩格斯到列宁、斯大林、托洛茨基等等。中国也不例外，
早期的陈独秀、后来的毛泽东。毛在文革中有一句话：什么四个伟大，我只要一个导师
就够了。导师，就是在思想上指引人前进的领先者，毛的话清楚的体现了共产党领袖对
于思想或理论的重视。
共产党由思想导师做领袖，而不像西方其他政党用律师、演讲家或者职业政客，这有其
深刻的必然性。首先，因为共产党要走的是前人未走过的路——这条路能不能走的通，
怎么才能走下去，都是具有探索性的，思... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 官员：习近平在中纪委全会上总结苏共亡党教训
2013年02月27日11:12 人民网
[人民网·中国共产党新闻网]:2月27日9：30，人民网·中国共产党新闻网将邀请
中央纪委办公厅副主任刘硕，中央纪委研究室副主任欧召大，中央纪委监察综合室副局
级纪律检查员、监察专员关捷做客“反腐倡廉在线访谈”栏目，以“解读中央纪委二次
全会精神”为主题进行视频访谈，并就当前的反腐倡廉形势和热点问题与网友进行在线
交流。欢迎大家踊跃参与！[09:27]
[主持人]:各位网友，大家好，欢迎收看人民网视频访谈。反腐倡廉一直是大家关
心的热点问题。前天，也就是2月25日，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山在
十八届中央纪委第二次全会上的工作报告全文公布了，引起了媒体和网友的关注。在部
署2013年的反腐倡廉工作时，报告提出了许多新举措、新要求。为便于大家了解这些新
举措、新要求，今天我们特别邀请到参与中央纪委二次全会报告起草工作中的中央纪委
办公厅副主任刘硕。欢迎您。[09:34]
[刘硕]:主持人好，各位网友大家好。[09:34]
[主持人]:中央纪委研究室副主任欧召大。欢迎您。[09:35]
[欧... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 41 再如果当年德日得寸进尺但到一个适可而止的界限就停下来，从而避过了第二次世界大
战，今天的世界会是怎么样？当然首先对中国就不利。中国很可能就失去东北，也很可
能永久失去台湾。朝鲜恐怕也接近永久性地被日本吞并。中国在一个比没经历二次大战
战败后经济政治军事都强大得多的日本挤压下，崛起的希望将必然会比现在渺茫。不仅
仅外蒙古，新疆、XZ和东北脱离中国独立的可能性必然极高，至于汉族地区是否会进一
步分裂，则要看一些突发事件，比方说蒋介石或哪个关键人物突然身亡之类，可能性是
存在的，那么李登辉臆想中中国大御八块会成为现实。欧洲方面日尔曼民族居住的大部
分地区恐怕都归属德国。在相对强大的德日以及苏联的牵制下，美国的二战后崛起将不
容易发生，成为一个相对自我孤立的西半球经济强权。二战后出现的民族解放和独立潮
流是否仍出现将难说，没有二战对参战双方的沉重打击，各个强权恐怕都会多出许多精
力来料理“内部”问题。民族独立运动即使终将出现，也会推迟很多。但对德日民族最
重要的是这个“如果”的结局绝对比今天现实的局面要接近它们民族的理想目标，更不
用说在二战中丧失了大量的民族精英和高效率的劳动人口。德日今天必... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 42 文章来源: 多维 于 2014-08-17
1989年的春夏之交，中共总书记赵紫阳因在“六四事件”中，因同情学生和反对武力
镇压，而招致邓小平、陈云、李先念和李鹏等人不满，被免去党内外一切职务，最终在
软禁中度过了生命中最后15年，于2005年逝世。作家刘晓波在2005年赵紫阳去世之际发
表长文《悲情的胡耀邦和赵紫阳》。在《赵紫阳的局限性》一节中，刘晓波指出，在大
陆的体制下，赵紫阳所实施的一切重大决策都要有邓小平的背后支持才可能进行，这既
是他成为改革的前台主角的原因，也是他的政治悲剧的最后根源。赵紫阳在政治上的不
成熟或者说对专制政治的游戏规则的不重视，以及他喜欢张扬的个性，则是他的悲剧的
次要原因。
这篇关于胡耀邦和赵紫阳的长文，动笔于2001年，后断断续续，其中有些部分也先后在
不同的杂志上发表过。十五年前的1989年春天，胡耀邦含冤而去；十五年后的2005年严
冬，赵紫阳在软禁中走了。尽管，我对本文还不太满意，并不准备现在就全文发表，但
紫阳的离世让我悲痛，官方封锁紫阳亡灵的无耻令我愤怒。所以，也不管自己对本文是
否满意，我决定提前发表，以示对紫阳亡灵的悼念和敬重。
1989... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 43 http://city.udn.com/3011/5378038
中华民国恐将进入最后一棒（1）台湾内部统独光谱的变化与蓝统的最后一搏上篇
下了这样一个耸动的标题，让心情顿时沉重了起来。首先必须声明，我绝对并不希望，
甚或是诅咒在台湾的中华民国，在可预见的未来，将遭遇到不可逆料的巨变；同时，也
没有一个水晶球放在我面前，告诉我未来会怎样，之所以会写这篇文章，是我观察到一
些现象，让我替中华民国的未来感到忧心忡忡，一言以蔽之，国际局势的大气候，中国
大陆内部政治的小气候，以及在台湾本身茶壶里面的风暴，三者连成一线，让原本在马
英九政府时代暂趋和缓的两岸关系，重新朝向地缘政治板块激烈撞击的冲突方向发展，
出现鱼死网破等不可测变局的可能性，正在急遽升高当中。
其次，2016年的中华民国总统大选及其所产生的新总统，当然会对2016至2024年的台海
情势，产生极为重大的影响，以目前的局势发展看来，民进党的蔡英文主席当选的可能
性就算不是十拿九稳，也起码有个六七成的把握，如果选举的结果最终是由其他人出线
的话，反倒会是一个让人极为意外的结果；而一旦蔡英文在2016年当选总统，民进党重
新上台执政... 阅读全帖 |
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w****o
发帖数: 2260 | 44 2017年元旦，中共中央主办的机关刊《求是》杂志发表署名石平的文章《反对“四个主
义” 坚决维护党中央权威》，称“周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划等人违
背党中央决策部署另搞一套，不讲民主集中制，独断专行、自行其是，搞‘家天下’‘
独立王国’，最后政治野心膨胀，搞政治阴谋活动。”
观海解局（微信ID：guanhaijieju）记者注意到，去年十八届六中全会通过的《关
于新形势下党内政治生活的若干准则》中序言即点明了5种“搞政治阴谋活动”的情形
：阳奉阴违、结党营私、团团伙伙、拉帮结派、谋取权位等。
文章批评周薄等人搞“家天下”
《求是》今日刊发的文章认为，如今有一些地方、部门或党员干部，对待中央方针
政策和重大部署阳奉阴违；在原则问题和大是大非面前立场摇摆，有的对涉及党的理论
和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见；为了自己的利益对中央政策法规选
择性执行；无视民主集中制原则，在领导班子内部专横霸道，搞“一言堂”等等。
这些无视组织程序，“迈过锅台上炕”，不顾中央禁令，“心里装着小九九”的种
种行为，在党的十八大以来查处的一些重大违纪违法案件中都有反映。
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a***m
发帖数: 5037 | 45 2017年元旦，中共中央主办的机关刊《求是》杂志发表署名石平的文章《反对“四个主
义” 坚决维护党中央权威》，称“周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划等人违
背党中央决策部署另搞一套，不讲民主集中制，独断专行、自行其是，搞‘家天下’‘
独立王国’，最后政治野心膨胀，搞政治阴谋活动。”
观海解局（微信ID：guanhaijieju）记者注意到，去年十八届六中全会通过的《关
于新形势下党内政治生活的若干准则》中序言即点明了5种“搞政治阴谋活动”的情形
：阳奉阴违、结党营私、团团伙伙、拉帮结派、谋取权位等。
文章批评周薄等人搞“家天下”
《求是》今日刊发的文章认为，如今有一些地方、部门或党员干部，对待中央方针
政策和重大部署阳奉阴违；在原则问题和大是大非面前立场摇摆，有的对涉及党的理论
和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见；为了自己的利益对中央政策法规选
择性执行；无视民主集中制原则，在领导班子内部专横霸道，搞“一言堂”等等。
这些无视组织程序，“迈过锅台上炕”，不顾中央禁令，“心里装着小九九”的种
种行为，在党的十八大以来查处的一些重大违纪违法案件中都有反映。
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 http://www.marxists.org/chinese/plekhanov/MIA-chinese-Plekhanov-19180421.htm
——格·瓦·普列汉诺夫最后的想法
这篇《政治遗嘱》是普列汉诺夫（1856—1918）在1918年4月7-21日在病危中口授
，由密友列·格·捷依奇笔录，又曲折而戏剧性地经过尼·尼热戈罗多夫的秘密收藏，
终于在《遗嘱》所预言的苏联崩溃之后，于1999年11月30日俄国《独立报》发表面世。
2000年第2期《马克思恩格斯列宁斯大林研究》（中共中央马恩列斯编译局出版）翻译
出版了这篇《遗嘱》，同时翻译出版了收藏人尼·尼热戈罗多夫收藏《遗嘱》经过的文
章、俄罗斯利佩茨克市普列汉诺夫博物馆馆长亚·别列然斯基对《遗嘱》作的鉴定、由
普列汉诺夫的侄子谢·格·普列汉诺夫记录的列·格·捷依奇（普列汉诺夫的密友、俄
国劳动解放社成员，后为孟什维克，十月革命后脱离政治活动，从事普列汉诺夫遗著出
版等工作）关于普列汉诺夫口授《遗嘱》经过的回忆以及《独立报》主编维·特列季亚
科夫为发表《遗嘱》写的按语。本文稿的所有注释已被删除，如要查核，可翻阅《马克
思恩格斯... 阅读全帖 |
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h********u
发帖数: 31 | 47 两个月来，新闻媒体大谈「茉莉花革命」，电视上记者的报导和北非血淋淋的新闻影片
不断刺激人们的神经。
「革命」是一个非常耸动的名词，台湾的记者本来意识形态就很重，「茉莉花」又是一
首家喻户晓的民谣很容易和中国产生联想，想想看，好事又对中国有敌意的台湾记者能
放过这个唱衰中国的机会吗？
果然，台湾深绿的「自由时报」打出「中国开始了茉莉花革命！」的耸动标题做诱导式
的报导，台湾深蓝的TVBS电视节目「新闻夜总会」也以「中国的茉莉花革命」作专题讨
论。我们再一次证明在面对大陆的时候深绿和深蓝的媒体非常自然地形成坚定的联合战
线，李艳秋唯恐大陆不乱的报导跟「自由时报」没有任何不同。有趣的是，那天她请来
的特别来宾并没有随她的报导起舞，这是一大进步。李艳秋应该读点书了，不能一直靠
老公鬼混，否则主持人的位子是坐不住的（罩不住特别来宾），她这个谈话性节目不但
误导观众而且越来越粗俗不堪。
今天YST就来先闲谈一下「茉莉花革命」。YST用「闲谈」，因为对北非的事情YST并没
有深入的研究，主要是由此引出另外一个重要话题，那就是评论政治制度的优越性。
（一）北非的「茉莉花革命」
2010年12月17日，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 歐債危機 不能只歸因信仰
【聯合報╱馮冠超／輔仁大學應美系所教授（新北市）】
2012.07.19 01:43 am
昨閱韓良露「歐債危機與聖父、聖母信仰」一文，韓女士將歐元區經濟災難的核心衝突
歸因新、舊教信仰所形成的價值觀差異，固然頗有創意，但其中有些觀點顯有誤會，更
忽略影響外顯現象潛在因素。
將天主教（羅馬公教）說成是敬拜聖母的宗教，而新教是敬拜聖父的宗教，此一認知恐
謬誤大矣。聖母（耶穌的母親）固然在天主教擁有特殊地位，但聖母僅接受特別敬禮（
hyperdulia），這完全不同於對聖父（天主）的朝拜和欽崇（latria）。所以天主教絕
不是聖母教或瑪利亞教。即使天主教在公元四三一年以弗所會議中封瑪利亞為「上帝之
母」（Mother of God）、一八五○年教宗碧岳九世宣布瑪利亞「無原罪成胎」、一九
五○年教宗碧岳十二世宣布「瑪利亞升天」、一九六五年教宗保祿六世宣布瑪利亞為「
教會之母」…，都不容曲解天主教欽崇天主聖父「在萬有之上」的教義。
韓女士文中指新教徒信仰如嚴父般的上帝，所以努力工作、追求世俗的物質成就以榮耀
上帝。其實，源自新教喀爾文教派的清教徒等，本就秉持著一種經... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 http://www.shangzhi.org/?url=offer,study,18908
基督信仰对人性的整合－－－－赵建敏
文化研究
基督信仰对人性的整合
――对和谐社会可能的贡献
(中国社会科学院基督教研究中心于2006年12月15日－17日召开的“基督宗教与和谐社
会”学术研讨会会议论文)
赵建敏
社会和谐的根本在于人与人的和谐。人与人和谐的根本在于人自我的和谐。人自我和谐
的根本在于人性的整合。一个撕裂的人性必然导致人自我的撕裂。人自我的撕裂必然触
发人与人的冲突。人与人的冲突必然引发社会的不和谐。基督信仰对和谐社会的最大可
能贡献，当属对人性的整合。对人性的整合将从根本上剔除人性被撕裂危险。这种危险
被剔除后，其自然及必然结果就是社会和谐。在此，基督信仰所体现出来的对人类社会
的关键贡献就是对人性的整合。就此而言，基督信仰可以超越人类社会文化形式、经济
体系或社会模式而造福人类社会。
一．生命与死亡之间的人生悖论
生之初即是死之始。人出生之始就步向死亡。这是人生最大也是最根本的悖论。人开始
自我意识之始就对此危险存有潜在意识。因此，幼童尝试迈出第一步而意识到危险时会
啼哭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: bnnch (bnnch), 信区: Belief
标 题: Re: 诗经里的古人为什么祭天？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 22:21:46 2017, 美东)
“我们祖先的信仰” ---
有些幸运的读者读完本文，一对照自己父母的姓氏，可能突然会很真切的认识到这一点。
对很多中国人来说， 上天也完全可以被亲切地称为“我们祖先的上天”， 就像
犹太人自豪地称乎上天为 elokei avoteinu。
引入祭天的这个古人后稷， 是很多现代姓氏的来源。近现代名人之中，孙中山， 蒋介
石，毛泽东，周恩来，鲁迅，杨振宁，究其姓氏源流，都是来源于后稷。这些只还是纯
父系的例子。很多其他的姓氏， 也很可能从母系（母亲，外祖母，等等的姓氏）发现
是后稷的后代， 举个具体的例子，李姓在唐朝取过武后（武氏是后稷的后代），所以
也有后稷的后代可以姓李。 因为过了几千年的通婚，大家的血脉早就混合了， 所以后
稷可以认为是一个整个民族范围的祖先。而所谓的炎黄，很可能是晚得多的战国时期加
上的人物，一个诡异的情况， 是所... 阅读全帖 |
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