z**n
发帖数: 22303 | 1 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 2 【写在转载前面的话】
JYLemurian在基督信仰版不听劝阻，一再的骚扰，基督徒对其 语重心长的建议，苦口
婆心的劝说，毫无回应，毫无效果。这一场景实在令人扼腕痛惜，唯愿这些文章可以帮
助到一些旁观者中的有心人。
【生命季刊】 如何看待“新纪元运动”对教会的影响
导读：
我 们基督信仰的基础，根植于圣经。圣经是我们认识神的唯一经典。保罗说，“圣经
都是神所默示的，与教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的 人
得以完全，预备行各样的善事。”(提后3﹕16-17)只有相信圣经，才能得到真理；只有
按照圣经的教导，才能活出真理。而“新纪元”则否认圣经的绝对 真理性。它强调，
在客观上不存在任何绝对真理；只有经过人的比较和鉴定，真理才有效。它用人的需要
和观念组合历世历代的异端邪说，抵挡圣经真理。
我 们信奉的独一真神，是超越宇宙万物的神，是永恒的神，是创造的神。神的自存、
全知、全能、全在、神圣、良善、公平的属性，是祂独有的；祂创造了宇宙万物和 人
类。“新纪元”论者则完全否定圣经中所记载独一真神的属性。它用无神论、泛神论和
万物有灵论的大杂烩，取代独一真神。
“新 纪元”... 阅读全帖 |
|
A****3
发帖数: 294 | 3 对于一个不了解中国的外国人来说，有人介绍看一台穿着中国服装，跳着中国舞蹈的戏
，必定会感到新鲜和好奇，而手里拿着用英文解释的演出广告宣传本，看懂了是中国传
统文化演出的字眼，这些外国人迫切想走进剧场一睹风采的心情更理解。但是，当走进
了剧场看到的是自己不愿看到的东西，这时的心情是怎样的呢。
正在美洲紧锣密鼓宣传和演出的神韵艺术团就出现了这样一种情况。神韵艺术团是由中
国传到美国的一个修练团体旗下的文艺演出团，这个团体为了发场自己的神迹和功法，
精心编排了一台有中国元素的舞台戏，一般人称它为神韵演出。神韵演员演出时穿着中
国传统服装，舞蹈编排有中国传统舞蹈元素，演艺人员大都是黄皮肤的修练人。宣传本
上写着是展现中国五千年传统文化的一场经典演出，是海外难得一见、正统的中国文化
经典之作，看了之后还会让你有意外惊喜等等，使得有些想了解中国传统文化的外国人
，心动不如行动的走进所谓难得一见的中国文化演出殿堂，一睹中国传统文化之风采。
而当观众静下心来慢慢品味中国文化大餐时，却越看越觉得有点糊涂，开场的舞蹈、音
乐和表演让人赏心悦目，似有跨进中国古老文化殿堂的感觉，而接下来的感觉味道越来
越重。... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 4 杨光：反对和破除自由主义
讲政治、顾大局、守纪律，作为党员干部，要解决的一个十分重要的问题，就是反
对和破除自由主义。
何为自由主义？75年前，毛泽东同志在《反对自由主义》一文中指出，党内的自由
主义指取消思想斗争，主张无原则的和平，表现为自由放任、无组织、无纪律，不关心
他人的痛痒，不和危害人民利益的现象作斗争。“革命的集体组织中的自由主义是十分
有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队
伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。
”我们党历来反对自由主义。讲政治、顾大局、守纪律，无论是坚定政治信仰还是遵守
和维护党的政治纪律，都要求我们每一个党员干部必须旗帜鲜明地反对自由主义。
反对自由主义，首先应认清自由主义的真面目。在时代发生翻天覆地变化的今天，
自由主义的表现也随着时代的变化而变化。不听招呼、不守纪律、自以为是，成为今天
我们队伍中自由主义的集中表现。生活中，个别人成长进步信奉“活动活动”、“联系
联系”、走走“捷径”，不相信组织的培养，只要组织照顾、不要组织纪律，强调“我
要怎么样”，忽视“组织要我怎么样... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 近日，中办、国办印发《关于进一步加强和改进离退休干部工作的意见》（下称《意见
》），并发出通知，要求各地区各部门贯彻执行。
《意见》要求，教育引导离退休干部和党员始终保持公仆本色，始终牢记党员身份
，坚定理想信念，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高
度一致，在大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定。
中央组织部负责人日前在受访时指出，随着经济社会快速发展和老龄化程度日益加
深，离休干部占比很小并呈现加速减少的趋势，退休干部数量每年大幅增长，离退休干
部队伍在思想观念、活动方式、服务管理等方面也出现了很多新情况新问题，离退休干
部工作中许多问题还需回答与规范。
中央组织部负责人指出，《意见》以中央精神特别是习近平总书记一系列重要指示
为指引，体现全国离退休干部“双先”表彰大会精神，对离退休干部工作作出了全面部
署。根据会议精神，中央组织部研究制定了《意见》，《意见》是自1982年老干部退休
制度建立以来，第一个以中办、国办名义印发的老干部工作综合性文件。
《意见》的最大特色是：把为党和人民的事业增添正能量作为价值取向，对坚持不
懈在老同志中开展以“展示阳光心态、体验美好... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 6 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34816
网文
1998年7月17日，叶利钦于圣彼得堡举行的沙皇葬礼上为暴力革命给前苏联人民带来的
世纪伤痛公开忏悔。忏悔书很短，但字字千钧，对人类反思暴政极具借鉴意义，故一并
引述：
亲爱的公民们：这是历史性的一天，杀害俄罗斯帝国最后一位沙皇尼古拉二世和他家族
的事件已经过去几十年了，对这个极端残酷的犯罪，我们长期以来保持沉默，现在必须
说出真相。
叶卡捷林堡的屠杀，已成为我们历史上耻辱的一页。现在我们以安葬牺牲者的方式，为
前人的过失赎罪，为无耻的犯罪忏悔，也为我们所有的人忏悔。因为不能为这样的犯罪
辩护，再不能为政治目的与愚蠢的暴行开脱，我们再不能自我欺骗。处决罗曼诺夫皇族
的事件，造成了俄国社会的分裂，后果留给今天。安葬叶卡捷林堡牺牲者的遗骸，是人
类正义的审判，是民族团结的象征，也是为很多人共同参与暴行的赎罪，我们所有的人
都要为民族的历史承担责任，这是我作为总统和个人今天必须在这里的原因。我在被残
酷杀害的牺牲者的灵前鞠躬致敬。
建设新的俄国，我们必须依靠她... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 为苏共暴政的忏悔记
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 22:39:23 2013, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34816
网文
1998年7月17日，叶利钦于圣彼得堡举行的沙皇葬礼上为暴力革命给前苏联人民带来的
世纪伤痛公开忏悔。忏悔书很短，但字字千钧，对人类反思暴政极具借鉴意义，故一并
引述：
亲爱的公民们：这是历史性的一天，杀害俄罗斯帝国最后一位沙皇尼古拉二世和他家族
的事件已经过去几十年了，对这个极端残酷的犯罪，我们长期以来保持沉默，现在必须
说出真相。
叶卡捷林堡的屠杀，已成为我们历史上耻辱的一页。现在我们以安葬牺牲者的方式，为
前人的过失赎罪，为无耻的犯罪忏悔，也为我们所有的人忏悔。因为不能为这样的犯罪
辩护，再不能为政治目的与愚蠢的暴行开脱，我们再不能自我欺骗。处决罗曼诺夫皇族
的事件，造成了俄国社会的分裂，后果留给今天。安葬叶卡捷林堡... 阅读全帖 |
|
f****r
发帖数: 571 | 8 1998年7月17日，叶利钦于圣彼得堡举行的沙皇葬礼上为暴力革命给前苏联人民带来的
世纪伤痛公开忏悔。忏悔书很短，但字字千钧，对人类反思暴政极具借鉴意义，故一并
引述：
“亲爱的公民们：这是历史性的一天，杀害俄罗斯帝国最后一位沙皇尼古拉二世和他家
族的事件已经过去几十年了，对这个极端残酷的犯罪，我们长期以来保持沉默，现在必
须说出真相。
叶卡捷林堡的屠杀，已经成为我们历史上耻辱的一页。现在我们以安葬牺牲者的方式，
为前人的过失赎罪，为无耻的犯罪忏悔，也为我们所有的人忏悔。因为不能为这样的犯
罪辩护，再不能为政治目的与愚蠢的暴行开脱，我们再不能自我欺骗。处决罗曼诺夫皇
族的事件，造成了俄国社会的分裂，后果留给今天。安葬叶卡捷林堡牺牲者的遗骸，是
人类正义的审判，是民族团结的象征，也是为很多人共同参与暴行的赎罪，我们所有的
人都要为民族的历史承担责任，这是我作为总统和个人今天必须在这里的原因。我在被
残酷杀害的牺牲者的灵前鞠躬致敬。
建设新的俄国，我们必须依靠她的历史传统，俄国历史的许多辉煌篇章，与罗曼诺夫王
朝密切相关，但是和尼古拉二世名字相联系的，也有惨痛的教训——企图仅仅依靠暴力
和... 阅读全帖 |
|
|
g***j
发帖数: 40861 | 9 一、披着虚假身份来华的过程（建设性后现代）哲学学者
近十多年来，过程哲学、建设性后现代主义哲学（过程哲学的另一种提法）被一群
美国学者引入中国。这些人主要是约翰•柯布、大卫•格里芬、菲利普&#
8226;克莱顿以及两名在美华人王治河、樊美筠。这些人以学术交流的名义每年多次进
入中国，或搞讲座，或开会议。然而，他们的身份却是多样而变化的！
2002 年 6 月 17 日至20 日，约翰•柯布和大卫•格里芬以“美国过
程研究中心”创会主任和执行主任的身份，在北京师范大学召开了“价值哲学与过程哲
学” 国际学术研讨会。但在接下来6月22日在华中科技大学召开的“马克思主义与后现
代主义国际学术研讨会”上，他们的身份又变成克莱蒙特大学学者。
2004年5月31日上午，约翰•科布以克莱尔蒙特大学过程研究中心主任、克莱
尔蒙特研究生院宗教学教授的身份被黑龙江大学聘为客座教授（全球化背景下的过程哲
学与文化哲学国际学术研讨会_会议资料_社科网）。
2011年6月7日上午，在菲利普•克莱顿被哈尔滨工业大学聘为首席学术顾问
聘任仪式上... 阅读全帖 |
|
|
M******a
发帖数: 6723 | 11 河马说大话 河马说大话 微信号
功能介绍
大嘴一张 瞎说大话
1998年7月17日，叶利钦于圣彼得堡举行的沙皇葬礼上为暴力革命给前苏联人民带来的
世纪伤痛公开忏悔。忏悔书很短，但字字千钧，对人类反思暴政极具借鉴意义，故一并
引述。
亲爱的公民们：
这是历史性的一天，杀害俄罗斯帝国最后一位沙皇尼古拉二世和他家族的事件已经过去
几十年了，对这个极端残酷的犯罪，我们长期以来保持沉默，现在必须说出真相。
叶卡捷林堡的屠杀，已成为我们历史上耻辱的一页。现在我们以安葬牺牲者的方式，为
前人的过失赎罪，为无耻的犯罪忏悔，也为我们所有的人忏悔。
因为不能为这样的犯罪辩护，再不能为政治目的与愚蠢的暴行开脱，我们再不能自我欺
骗。处决罗曼诺夫皇族的事件，造成了俄国社会的分裂，后果留给今天。
安葬叶卡捷林堡牺牲者的遗骸，是人类正义的审判，是民族团结的象征，也是为很多人
共同参与暴行的赎罪，我们所有的人都要为民族的历史承担责任，这是我作为总统和个
人今天必须在这里的原因。我在被残酷杀害的牺牲者的灵前鞠躬致敬。
建设新的俄国，我们必须依靠她的历史传统，俄国历史的许多辉煌篇章，与罗曼诺夫王
朝密切相关，但是和尼古... 阅读全帖 |
|
d******1
发帖数: 249 | 12 2011-09-28 00:01 作者： 杨开亮
一个敢于公开忏悔的民族是高尚的。无论她在历史上干过多少骇人听闻的恶行，只要良
知未泯，真心悔过，这个民族就是一个让人心存敬畏的民族。从这个意义上讲，我对德
意志民族和俄罗斯民族，不敢有丝毫的小觑。所以，当科尔和叶利钦两个铁骨铮铮的男
人分别在世人瞩目下公开忏悔的刹那，我在对这两个民族心生敬意的同时，更震惊于他
们凤凰涅槃之后的重生和崛起。知耻近乎勇，一个勇于痛改前非的民族是不可战胜的。
忏悔是一种力量，是一种感动，它比受审、赔偿更能化解冤仇，也更易让受害方弥合心
灵的创伤。这个比喻仍然没有表达出我的全部，于是我想：忏悔更像早春的太阳，是漫
漫长冬之后的一阳复始，温暖而不炽烈，但它的能量足以使寒冬退却，冰消雪化。如果
我的读者仍然不能从我拙劣的比喻中找到忏悔给人的震撼，那么请允许我转引一段视频
没有普及前的一段文字记录，1995年科尔的下跪是视频传送，但比科尔更早的被誉为“
欧洲千年来最强烈的谢罪表现”的一次忏悔，更加激动人心，这就是维利•勃兰
特的“令每一个局外人都会流泪的”一跪。
1970年12月7日，大雪过后东欧最寒... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 13 （明慧网通讯员黑龙江报道）哈尔滨市呼兰区公安分局干警金成山，现年五十三岁，一
九九六年因车祸胸椎粉碎性骨折致高位截瘫，属一级伤残，先后就医于哈尔滨市第五医
院，哈尔滨二一一医院，北京三零一医院和协和医院治疗。在现代科学医学毫无办法，
无法医治的情况下，为了寻求治病，经人介绍走入法轮大法修炼。修炼法轮大法，使金
成山身心受益。看到金成山的可喜变化，妻子焦晓华也走入了大法修炼。
在法轮大法遭到非法迫害后，金成山坚持信仰大法，多次遭受迫害，两次被抬入监狱迫
害。中共当局的荒唐借口是无法行走的金成山“破坏法律实施”、“扰乱社会治安”，
这是何等荒谬的欲加之罪。
一、遭非法抄家
二零零五年三月十日下午三点左右，呼兰区公安分局副局长姜继民，国保大队长陈兆林
指使二十多名警察利用技术开锁非法野蛮闯入金成山家中，四、五个身强体壮的警察将
金成山按倒在椅子上，反铐双手，把焦晓华反铐双手按倒在卫生间里。其余警察开始撬
锁翻箱倒柜抢劫。
由于金成山被反铐按住不动时间过长，几乎背过气去。公园路派出所所长杨建国看见后
，才与按住不撒手的警察说：“金成山的身体不行，别再按了。”才给金成山解了围。
不法警察们抢走金... 阅读全帖 |
|
A****3
发帖数: 294 | 14 对于一个不了解中国的外国人来说，有人介绍看一台穿着中国服装，跳着中国舞蹈的戏
，必定会感到新鲜和好奇，而手里拿着用英文解释的演出广告宣传本，看懂了是中国传
统文化演出的字眼，这些外国人迫切想走进剧场一睹风采的心情更理解。但是，当走进
了剧场看到的是自己不愿看到的东西，这时的心情是怎样的呢。
正在美洲紧锣密鼓宣传和演出的神韵艺术团就出现了这样一种情况。神韵艺术团是由中
国传到美国的一个修练团体旗下的文艺演出团，这个团体为了发场自己的神迹和功法，
精心编排了一台有中国元素的舞台戏，一般人称它为神韵演出。神韵演员演出时穿着中
国传统服装，舞蹈编排有中国传统舞蹈元素，演艺人员大都是黄皮肤的修练人。宣传本
上写着是展现中国五千年传统文化的一场经典演出，是海外难得一见、正统的中国文化
经典之作，看了之后还会让你有意外惊喜等等，使得有些想了解中国传统文化的外国人
，心动不如行动的走进所谓难得一见的中国文化演出殿堂，一睹中国传统文化之风采。
而当观众静下心来慢慢品味中国文化大餐时，却越看越觉得有点糊涂，开场的舞蹈、音
乐和表演让人赏心悦目，似有跨进中国古老文化殿堂的感觉，而接下来的感觉味道越来
越重。... 阅读全帖 |
|
A****3
发帖数: 294 | 15 对于一个不了解中国的外国人来说，有人介绍看一台穿着中国服装，跳着中国舞蹈的戏
，必定会感到新鲜和好奇，而手里拿着用英文解释的演出广告宣传本，看懂了是中国传
统文化演出的字眼，这些外国人迫切想走进剧场一睹风采的心情更理解。但是，当走进
了剧场看到的是自己不愿看到的东西，这时的心情是怎样的呢。
正在美洲紧锣密鼓宣传和演出的神韵艺术团就出现了这样一种情况。神韵艺术团是由中
国传到美国的一个修练团体旗下的文艺演出团，这个团体为了发场自己的神迹和功法，
精心编排了一台有中国元素的舞台戏，一般人称它为神韵演出。神韵演员演出时穿着中
国传统服装，舞蹈编排有中国传统舞蹈元素，演艺人员大都是黄皮肤的修练人。宣传本
上写着是展现中国五千年传统文化的一场经典演出，是海外难得一见、正统的中国文化
经典之作，看了之后还会让你有意外惊喜等等，使得有些想了解中国传统文化的外国人
，心动不如行动的走进所谓难得一见的中国文化演出殿堂，一睹中国传统文化之风采。
而当观众静下心来慢慢品味中国文化大餐时，却越看越觉得有点糊涂，开场的舞蹈、音
乐和表演让人赏心悦目，似有跨进中国古老文化殿堂的感觉，而接下来的感觉味道越来
越重。... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 高天韵：微博呼声――“中国信仰何在”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 8 13:18:46 2016, 美东)
传统的信仰和价值观是中华民族文化的核心。（Getty Images）
两会召开，焦点话题应何在？日前，新浪的“愚公故里在萌动”回应《微博时评》的“
微博说两会”专题，建议：“中国信仰何在、价值观何在”应设为两会的焦点话题，这
是中国的当务之急。
“愚公故里在萌动”这样写：“中国当下存在的一切国家问题全都是由中国信仰和价值
观被颠覆而崩溃引发的，所以，中国的当务之急就是让中国信仰、价值观‘归位’，唯
此，中国的所有国家问题才能从根源上得到真正的解决！‘中国信仰何在、价值观何在
’应是两会理所当然的焦点话题！”
对此，新浪的“小雨儿”呼应：“因没有信仰、价值观，导致为了过火的贪婪丧失道德
、良知，生出很多对人类社会伤害的大事件。乃至影响未来民族的子孙教育，国家是否
牢固健康发展。”
有网友为“愚”君担心，说：真胆大，不要命... 阅读全帖 |
|
C*******h
发帖数: 6095 | 17 原创：2017-11-14 飞洋在线 PacifiLink飞
这是一个可以拍好莱坞大片的故事。
在美国，每天都有成千上万的人在各种各样的饭店吃饭，从街头小吃，到高档牛排店。
来来往往，各行各业，各种信仰，各种种族，和各种政治倾向。
今天我们故事的女主角是一个舞后，这是她的照片。
罗莎琳·哈里斯（Rosalynd Harris）一直喜欢跳舞。二十五岁时, 她实现了自己的梦
，成为一名职业舞蹈家。但和很多有艺术才华的人一样，，罗莎琳需要赚钱来养活她对
舞蹈的热爱。
于是罗莎琳在华盛顿特区的“领班和诗人” 餐馆找了份工作。这个餐馆以美国黑人爵
士乐诗人兰斯顿·休斯的名字命名，兰斯顿·休斯本人在这里做过餐馆领班。因此这个
餐馆吸引了不少人。
这个餐馆的装修很自由化。餐馆的墙壁上，挂着许多著名美国黑人的照片。比如奥巴马
，罗莎·帕克斯（Rosa Parks）和哈丽特·塔布曼（Harriet Tubman）。
显然，这是一家在政治上属于左派的餐馆。
好了，故事开始进入正题...
身为黑人和左派自由主义者（自由主义者支持希拉里，反对川普）的罗莎琳，完全没有
料到，会碰上这样三个顾客。
2017年1月... 阅读全帖 |
|
p**********u
发帖数: 15479 | 18 在美国，每天都有成千上万的人在各种各样的饭店吃饭，从街头小吃，到高档牛排店。
来来往往，各行各业，各种信仰，各种种族，和各种政治倾向。
今天我们故事的女主角是一个舞后，这是她的照片。
罗莎琳·哈里斯（Rosalynd Harris）一直喜欢跳舞。二十五岁时, 她实现了自己的梦
，成为一名职业舞蹈家。但和很多有艺术才华的人一样，，罗莎琳需要赚钱来养活她对
舞蹈的热爱。
于是罗莎琳在华盛顿特区的“领班和诗人” 餐馆找了份工作。这个餐馆以美国黑人爵
士乐诗人兰斯顿·休斯的名字命名，兰斯顿·休斯本人在这里做过餐馆领班。因此这个
餐馆吸引了不少人。
这个餐馆的装修很自由化。餐馆的墙壁上，挂着许多著名美国黑人的照片。比如奥巴马
，罗莎·帕克斯（Rosa Parks）和哈丽特·塔布曼（Harriet Tubman）。
显然，这是一家在政治上属于左派的餐馆。
好了，故事开始进入正题...
身为黑人和左派自由主义者（自由主义者支持希拉里，反对川普）的罗莎琳，完全没有
料到，会碰上这样三个顾客。
2017年1月23日 ，星期一，三名男子走进了“领班和诗人”餐馆，每个人都带着鲜红的
，写着“让美国更伟大”（... 阅读全帖 |
|
b*********d
发帖数: 596 | 19 4. 党同伐异和帝国的末期
狄奧多西一世时期，基督教最终被确立了国教地位。经历了诸多磨难的基督信仰最终登上了荣耀的顶点。然而与此同时，对“异端”的迫害也开始了。之前的几位基督徒君主都温和的对待罗马多神教等其他信仰，这让得势的教会非常不满。他们最终推动虔诚的狄奧多西颁布法令：信奉祖先的宗教被视为严重的罪行；当地的行政官员如果没有惩罚这些犯罪者，那么他们也被视为犯下同等的罪行。作为禁止异端宗教和祭祀的一部分，任何对牲畜内脏和肢体的研究也被视为犯罪。除了教堂之外的其他庙宇一律被关闭，财产充公。如果有家庭供奉守护神，那么房屋和财产将被充公。奥运会也因此而被终止。可以说，中世纪教会的黑暗统治几乎在基督教被定为国教的同时就开始了，一直持续到路德的宗教改革，长达1200年。
狄奧多西死后，罗马帝国分裂为东西两部分，罗马的时代已经接近结束了。60年后，西罗马帝国灭亡。他直到去世还坚持认为，教会不应当获得政治权力。可惜事实和他希望的截然相反。权力，有些时候未必要是政治的，到达一定程度之后都能产生巨大的政治效果。
可以这么说，任何宗教，一旦获得过大的权力，必然会不可逆转的开始堕落，参见中国北魏时期的佛教。 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 20 第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯（Thomas Aguinas）称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕，但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘；虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬，毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深，故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
：“若我们不明白教会的神学真理，我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕
。
二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念，进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”（ekklesia，意“呼召出来”）一词在希腊古典文献内（请
如柏拉图，Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等）乃一通俗的词汇，常指
“公众集会”，含政治色彩（参徒19:32，39，41）；在古典希腊文学中，此字只有三次
描写“宗教集会”，实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 21 道德准则和政治法律是随时代变化的，应该历史的看。
现代人不理解，如果他是活在当时的时代，就明白多了。
拿历史上的事套在现在，就是刻舟求剑。
何况圣经上也没有说要设宗教法庭，十字军东征之类的。
当政治和宗教结合时，已经无法分出是政治，还是宗教了。
所以政教须分立，信仰是个人的。信神，而不是信权威、教会或个人。
有的宗教几乎完全回避了战争和杀戮这一真实存在的话题，却仍然是有惩戒的宗教。
也就是说这类宗教对人类的战争束手无策，不谈及不涉及，避世出世，而非入世。
从这一点看，圣经是一部圣书，也是奇书，毫不避讳人类历史上的战争问题，这是历史
的真实。如果儒佛道也算中国人的信仰，中国历史上的毫不逊色的纷争、杀戮悲剧是不
是要归罪于儒、佛、道或是“儒佛道”呢？除非每个人都避世修行。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 22 道德准则和政治法律是随时代变化的，应该历史的看。
现代人不理解，如果他是活在当时的时代，就明白多了。
拿历史上的事套在现在，就是刻舟求剑。
何况圣经上也没有说要设宗教法庭，十字军东征之类的。
当政治和宗教结合时，已经无法分出是政治，还是宗教了。
所以政教须分立，信仰是个人的。信神，而不是信权威、教会或个人。
有的宗教几乎完全回避了战争和杀戮这一真实存在的话题，却仍然是有惩戒的宗教。
也就是说这类宗教对人类的战争束手无策，不谈及不涉及，避世出世，而非入世。
从这一点看，圣经是一部圣书，也是奇书，毫不避讳人类历史上的战争问题，这是历史
的真实。如果儒佛道也算中国人的信仰，中国历史上的毫不逊色的纷争、杀戮悲剧是不
是要归罪于儒、佛、道或是“儒佛道”呢？除非每个人都避世修行。 |
|
m*********e
发帖数: 804 | 23 ------------------
人生就是一场漫长的旅途，行走之间必须要有某种信仰的。
什么是信仰？信仰与人的一生是不可分割的。在人的自我感觉中，就有一个对世界的概
括，那便是信仰。综合来说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有，是
贯穿在人的世界观之中的一种意识规范。
扪心自问，现在的你心中还有信仰吗？
曾几何时，众多手握实权的高官，肆无忌惮地行走在权欲铺就的大道上，在不知不觉中
弃信仰如敝帚，官+商=财神，这个公式已然成了现在社会颠扑不破的真理。
大家总结了一下目前最为有效的反腐手段：
1）夫妻反目；2）站错队伍；3）家中被盗；4）意外事故；5）情人举报；6）网民人肉。
类似狗咬狗一嘴毛的政治事件我们姑且不谈，落马的贪官，水落石出后都有一个甚至几
十个情妇浮出水面，浩浩荡荡的情妇二奶大军已经让大家见怪不怪了，并且因为争风吃
醋贪财无度等原因引发事端无数，竟然成长为反腐的有力大军，不得不说是中国的一大
奇事。
值得一提的是，中国的金钱，大部分是通过这群败家玩意全家移民源源不断地流向国外
。中国劳动人民的血汗，滋养了一批为官不仁的贪官，而且这些贪官计划性目标性远比... 阅读全帖 |
|
i********r
发帖数: 202 | 24
其实这些问题都很有趣, 但是都不是核心问题, 我们应该更多的认识基督, 当我们这正
认识基督以后, 这些问题都会迎刃而解的. 我下面选了一个注解, 愿与你分享.
从马太二一23至二二46节，基督末次上犹太教的中心耶路撒冷时，被祭司长、长老、法
利赛人、希律党人、撒都该人和律法师所包围。他们竭力用难解、诡诈的问题陷害他。
首先，代表犹太宗教权柄的祭司长，和代表犹太人权柄的长老，问他关于权柄的问题。
（二一23。）这是根据他们宗教的观念而有的问题。其次，基要派的法利赛人和热心政
治的希律党人，问他关于政治的问题。第三，摩登派的撒都该人，问他关于基本信仰的
问题。第四，自以为是的律法师，问他关于律法的问题。他用智慧回答了他们一切的问
题后，就问他们一个关于基督的问题。这是问中之问。他们的问题牵涉到宗教、政治、
信仰和律法；他的问题乃是关于基督，他是万有的中心。他们懂得宗教、政治、信仰和
律法，却忽略了基督。因此主问他们，“论到基督，你们怎么看？”这问中之问，每个
人都必须答覆。(选自恢复本圣经注解) |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在当下 — 现代人需要基督信仰吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:12:40 2014, 美东)
活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 26 活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的论调相呼应
。而存在主义的“存在”一词，也就是“当下”的意思。存在主义思想家不想追究生命
的本质问题，也不想探索人生的“终极关怀”问题，他们只看重那些对他们切身有关、
此时此地的问题。
因此，现代人关心的是眼前的事物，不太关心遥远的未来；他们认为只要能掌握人生中
最主要的几件东西（... 阅读全帖 |
|
q********u
发帖数: 15519 | 27 美国一分三：太平洋美国，中部美国，东部美国？
胡祈狗想？
美国的政治格局正在发生天翻地覆的大变革？
美国中部保守基督教政治势力占绝对优势？这也是美国共和党的大本营？中部红色州的
政治信仰理念和太平洋沿岸加州和东部纽约等州完全不同？这是美国可能走向一分三的
祸根？
太平洋沿岸加州华盛顿州等可能退出美国联邦，独立成为太平洋美国？
东部各州很自然独立成为东部美国，纽约新泽西康州麻省等本来就是价值信仰比较接近？
美国政治危机越演越烈？美国发生政治内乱分裂的可能性始终存在啊？
最终美国一分三：太平洋美国、中部美国、和东部美国？
大家觉得怎么样？ |
|
w****2
发帖数: 12072 | 28 仍被美国政府关押着的部分政治犯名单
作者：小政GG 时间：2004-11-26 16:55:00
墨石
以下是仍被美国联邦政府关押着的政治犯部分名单（姓名后是所参加的政治组织或
活动），以及其中几位的情况简介。
穆米亚·阿布·贾迈尔（Mumia Abu Jamal），美国黑豹党
桑蒂阿塔·阿科利（Sundiata Acoli），美国黑豹党，美国黑人解放军
查克·阿非利加（Chuck Africa）， MOVE
黛比· 阿非利加（Debbie Africa）， MOVE
戴尔伯特·阿非利加（Delbert Africa），美国黑豹党，MOVE
艾迪·阿非利加（Eddie Africa）， MOVE
简奈特·阿非利加（Janet Africa）， MOVE
简奈恩·阿非利加（Janine Africa）， MOVE
墨尔·阿非利加（Merle Africa）， MOVE
迈克·阿非利加（Mike Africa）， MOVE
非尔·阿非利加（Phil Africa）， MOVE
西尔维亚·巴拉尔蒂尼（Silvia Baraldini），“五·一九”运动
赫尔曼·贝尔（Herman Bell）... 阅读全帖 |
|
c*****i
发帖数: 11737 | 29 LOL， 你有政治信仰就可以挂学术的羊头，卖搞政治的狗肉吗？ 搞学术就是搞学术，
不要缠和政治，觉得自己有坚强的政治信仰那去搞政治好了 |
|
t*c
发帖数: 6929 | 30 移民或者入籍时都要回答自己是否是
共产党员，纳粹分子之类，似乎很多人担心加入
过共产党，共青团会影响绿卡申请。
也有很多人疑问，美国不是信仰自由吗？难道自己
就不能信仰共产主义或者任何主义？这岂不是违反了
美国宪法保护信仰自由的规定吗？
以前专门问过一位老美移民律师，他说移民局不会
因为政治信仰而否决移民申请，但如果申请人属于某个有
犯罪记录的组织，有可能会被额外审核，比如你曾经是二战
时期德国纳粹组织成员，那么你就有可能参加纳粹种族灭绝或者
战争罪行，所以需要更多的调查，并不是纳粹分子就会拒绝。
事实上，宣传纳粹主义在现代德国属于非法行为，美国不是，
所以，甚至有数十例德国新纳粹成员获得美国政治庇护的案例。
同样，在移民局档案里，中国，苏联和东欧共产党也有类似有组织的
犯罪行为，比如土改时期剥夺别人财产和生命，文革时期，大清洗时期有严重的
违反人权行为以及对宗教组织的残酷镇压等等，以前该老美律师碰到过一个
中国老共产党员的依亲移民申请被拒的案例，移民局认定这位老人以前是土改
积极分子，参与了非法剥夺别人财产，权利和生命的犯罪行为。
而现在，大部分人如果如实填写自己的共产党员身份都不会... 阅读全帖 |
|
A****3
发帖数: 294 | 31 人说来也奇怪，为了信仰往往会出现偏执钻进牛角尖，死也认命。当年追随共产党的人
，为了一个信念，铡刀架在脖子上脸色也不变，而如今有人在骂共产党，当初死的人还
真冤不冤。
信仰这东西，有时候还真要看看信得值得不值得，就拿法-轮-功来说吧，从一开始的练
功练身体，到如今练功不是主要，反共倒是第一，当初的个人信仰变成了政治信仰，转
个身成了政治的牺牲品。
如今的轮子功还真是变了味，不好好练功搞副业，就拿轮子功李教主说吧，为了求得主
子人的一张笑脸和一份铜钱，不惜大陆成千上万弟子蹲监坐牢的危险，还要以所谓的圆
满、飞升，三退、救度众生来糊弄弟子，自己却到处敛钱购房产、买债券，在美国享受
荣华富贵。
看看李-洪-志在美国的个人房产有多少。新泽西一处，纽约一处，希望山一处（价值亿
万美金）。法拉盛“宇宙出版社”房产等，这些房产只仅限于美国。其他高层如叶浩、
陈汝棠、郭秀家族等都是捞钱的能手，在美国什么都有，富得冒油。
而一群可怜的大陆弟子们，死的死，座牢的座牢，妻离子散，穷困潦倒。他们在轮子功
的忽悠下，还想着圆满、升天，死撑着一片得不到的天。 |
|
z******1
发帖数: 2493 | 32 “新唐人电视台”及所属的“神韵艺术团”是邪教法轮功的附属组织。自2004年以来
，“新唐人电视台”和“神韵艺术团”打着“弘扬中华传统文化”的幌子在世界各地大
搞所谓的“神韵晚会”演出，欺骗了不少不明真相的民众上当观看。且不说这些“晚会
”节目艺术水准如何，就其内容而言，其中大量包含着宣扬法轮功邪教教义和攻击中国
政府的节目。
一、法轮功神韵演出的内容分析
现以2009年“神韵晚会”的内容为例加以说明。
纵观2009年法轮功在世界各地巡演的“神韵晚会”的内容，可以分成三类：一是中
国传统文化节目，二是宣扬法轮功教义的节目，三是污蔑中国政府对法轮功进行“迫害
”的节目。
第一部分，中国传统文化的节目，以民族舞蹈、音乐为主，如彝族舞《云罗仙韵》
、藏族舞《雪山欢歌》、蒙古舞《女子筷子舞》，舞剧《木兰从军》、《李白醉酒》、
《济公抢亲》、《金猴降妖》等。为了掩人耳目，这些节目基本上安排在上半场进行。
第二部分，宣传法轮功教义的节目。如《不要再徘徊》、《给你希望的路》、《真
相在传》、《婆罗花开》、《法轮圣王》、《飞旋的法轮》、《美展奇缘》等。这些节
目又可细分为以下几种：
一是李洪志对信徒实施... 阅读全帖 |
|
D***n
发帖数: 6804 | 33 军队当然有政治信仰。军事是政治的延伸，没有信仰还叫军队？你以为军队就是一个纯
粹的工具让干啥干啥？
军事分决策，协调，执行等若干层次，决策层就有大量的政治因素。你去翻翻有点影响
力的军事理论，都强调政治在军队上的作用。
比如：战争是政治的延续 —— 克劳塞维茨，
道者，令民与上同意也。故可与之死，可与之生而不诡也 - 孙子。 |
|
G*******h
发帖数: 4091 | 34 胡扯蛋！
就按你说的，你把军队归为极左，那我问你，上次大选时，军队里投两党的分别占比几
何？
：军队当然有政治信仰。军事是政治的延伸，没有信仰还叫军队？你以为军队就是一个
纯粹的工具让干啥干啥？
：军事分决策，协调，执行等若干层次，决策层就有大量的政治因素。你去翻翻有点影
响力的军事理论，都强调政治在军队上的作用。
：比如：战争是政治的延续 —— 克劳塞维茨，
： 道者，令民与上同意也。故可与之死，可与之生而不诡也 - 孙子。 |
|
发帖数: 1 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jjsrjfoz (星雨花河), 信区: Military
标 题: 硅谷97%的人支持拉里
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 21:10:18 2016, 美东)
特朗普还是希拉里 硅谷究竟爱谁更多一点？
2016-11-08 08:34:54腾讯科技 0 大字
文/腾讯科技纪振宇
在美国新一任总统人选即将揭晓之际，这个问题的答案似乎显而易见。根据美国国家广
播公司（NBC）最新报道的数据显示，硅谷大公司雇员向希拉里竞选阵营的捐款达到300
万美元，是流向特朗普竞选阵营的整整50倍，按照该数据来看，硅谷对希拉里的支持率
高达97%，剩余的3%人群中也仅有少部分支持特朗普。
近几届的美国总统竞选似乎从来没有出现过如此一边倒的情况，2012年，奥巴马从硅谷
获得的筹款是罗姆尼阵营的3倍，2008年是麦凯恩阵营的6倍。
对于硅谷来说，特朗普或许是这里最不待见的人。他的各种主张似乎都与这里所倡导的
平等、创新、自由、开放的理念背道而驰，更夸张一点说，特朗普的言论甚至有意在和
硅谷做对。
他曾说亚马逊创始人贝索斯... 阅读全帖 |
|
y**e
发帖数: 133 | 36 你这话没逻辑
蒙古人那时候杀人是因为政治而不是因为信仰
忌妒教那时候杀人是因为信仰
从那时侯到现在你们信的都是同一本书
政治可以变化，所以现在没人去追究蒙古人的罪行
你们的圣经可变化了？
也许你可以说你们对圣经的解释发生了变化
那么就有说法了
那时候可以那样解释，为什么现在这样解释？
对同一本上帝的启示，竟然有不同的解释，那么哪一个是对的？
你如何证明你现在的解释是对而那时候的是错的？
是不是要象李大屎那样说那时候从教皇到平民都不是真正的忌妒徒，都已经下地狱了？
如果百年后有了新的解释，那么你是不是也呀跟着下地狱呢？ |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 37 第六個基督徒不能回答的問題： 為什麼宗教信仰需要尊重?
每個人追求的東西不同， 有些人一生熱衷散播他的政治理念， 有些人真心相信蘋果就
是比微軟好， 有些人信仰日本車，鄙視美國車， 有些人喜歡下雪，有些人喜歡陽光，
有些人喜歡江浙菜，有些人不辣不歡。
那麼我們可以批評人家的政治思想，電腦偏好， 選車原則， 氣候偏好， 食物選擇，
難道一講到宇宙與人類怎麼起源，我們就必須閉嘴，只能讓銅器時代的神話散播嗎? 這
是什麼道理? 憑什麼你信什麼神什麼鬼我就得尊重？ 何況， 你自己尊重別人的信
仰嗎？
ps. 有些人永遠搞不懂"尊重信仰自由"和"尊重信仰" 是兩回事。 |
|
m*******y
发帖数: 148 | 38 我觉得信仰作为克服自身恐惧、满足自身心理需求（或者说自我拯救，虽然我不喜欢这
个词）的一种途径，是可取的。
但同时不能否认的是，克服恐惧不止信仰一个途径，正如信仰也分很多种一样。我认为
通过哲学的方式也是可以达到同样的目的的。
同时，作为自身需要的信仰和作为社会规范甚至政治目的的信仰是应该区别对待的，也
就是说在世俗对信仰宽容的同时，信仰也不应干涉世俗生活。而现实中，教会势力的影
响还是很大的，中世纪的就不多说，近代点儿的如费尔巴哈的遭遇，进化论的传播，对
干细胞研究的阻挠等等。
很多人辩解说这样那样的不是真正的信仰者，不是神所真正欢喜的，而我觉得，从现实
意义的角度说，如果一个信仰倾向于造成这样的伪信仰者、不是神所真正欢喜的情形，
那这个信仰是否本身就是有缺陷的。就好比共产主义的理念是好的（解放全人类），但
却是难以实现的；通过信仰拯救人类的愿望是美好的，只是我不认为是现实中可以实现
的。 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 39 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 40 葛剑雄在《中国人信仰什么》这篇访谈录中的部分观点包括：
中国人人双重人格论
我曾经写过文章，就是中国可能是双重人格最严重的地方。在国外，在其它国家，政治
家才叫双重人格，中国几乎人人是双重人格。痛骂腐败的人，如果自己有机会腐败也会
乐意接受。骂开后门的人找不到后门，找到后门他也会去。什么道理呢？就是没有道德
的底线。
郑和强权蛮横论
郑和航海下西洋，没有想过到人家那里还要经过人家同意的。这不需要的，我出来就是
宣传大明的。我来是瞧得起你们，是这样一个概念。很多人解释郑和是和平的，当然他
的目的不是侵略人家，但是你可以随便到人家地方吗？你为什么要让人家尊重大明王朝
呢？你没有资格的。
基督教成熟适合中国论
（哪几个教派在中国今后五到十年变成相对主流的宗教形态?） 恐怕也只有天主教跟基
督教。从宗教形态看比较成熟，也比较适合现代社会。马克思韦伯的"新教伦理跟资本主
义"一书值得一读。另外它已有很多成功的跟世俗结合，指导世俗生活的体验，是比较成
功的。一些教会，像天主教，在中国贫穷的乡村发展得很好。
千岛湖惨案起因无信仰论
反面的例子，要说1994年的千岛湖惨剧了。当时，观光游船被劫时，台湾... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 1203 | 41 请在这里诋毁别人信仰的人了解以下几件事：
第一， 为什么要打击诋毁别人的信仰？如果要通过诋毁别人的信仰来坚定自己的信
仰，那你自己的信仰就值得推敲了。如果希望通过诋毁别人的信仰来挽救别人，那基本
上是反作用，因为基督信仰的是仁爱，你的仁爱是叫别人停止仁爱，岂不是矛盾？如果
希望通过诋毁别人的信仰来显得自己更有智慧，你恰恰犯了别人信仰里的罪：自大自负
，更加不可能说服别人。如果是出于政治原因，请自己稍息。
第二， 人和人是不同的，对信仰的理解也是不同的。你不可能用我说的话来打击所
有信仰和我相同宗教的人。所以这种用某个人所说的话来批判整个宗教是很无稽的。
第三， 如果没有读过圣经，只是在网上摘抄一些言论来的，建议去读过圣经再来。
所有的教友多少都读过圣经，在上读经班，在查经。而你们反对的人连在反对什么都不
知道，有什么发言的权利？
第四， 即使你从网上摘抄来，麻烦指出圣经的出处，便于联系上下文好么？断章取
义本身是不可取的。 |
|
D*V
发帖数: 3096 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故，因为性不... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明... 阅读全帖 |
|
h**********t
发帖数: 545 | 44 很多神棍鼓吹“信仰万能”，说什么“中国的一系列问题是因为没有信仰”。好像有了
信仰中国第二天就会太平，就会实现共产主义/民主普氏，贪官一夜之间消失，血汗工
厂一夜之间不见踪影，天空一夜之间清澈无比。
其实神棍们睁开眼睛看看世界，那些信仰最旺盛的国家：政教合一国家，往往就是最野
蛮最反动的国家。近的如中东伊斯兰国家，远的如早年的大日本帝国。这些国家的特点
是没有政治自由，没有民主，君主就是神。平等是天方夜谭，各种社会制度也是野蛮而
摧残人性的。
信仰是什么东西？信仰就是让邪恶正当化的东西。君不见，那些十字军东征时连小孩都
不放过的耶教徒，那些抱着炸弹冲向无辜人群的宗教极端分子，他们就是被信仰驱动的
。任何正常人，对这种行为应该是极度愤慨的，但是问问和他们一个教的人，他们会愤
慨吗？不！因为在神棍眼里，他们是“为了信仰牺牲声明”，他们杀的不是“无辜的人
民”，而是“异教徒”。
纵览历史，人类的文明就是把神权，皇权从现实生活中驱逐出去的历程。欧洲从文艺复
兴，大宪章运动，大革命，罗马教廷最终被驱逐，只剩下梵蒂冈一隅。美国宪法明确规
定了联邦政府不得确立国教，使得1789年的美国成为当时世界上... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 45 1 无删帖，很多人都被误删，我的也有被误删的。他当时技术不过关，后来我跟她沟通
后他已经知道该如何正确删帖。
2 看了你的说法真的是对基督教基本不懂，说的不知道是什么。我在基督信仰版发过美
国基督教教派的帖子，建议你去学习下或者网上搜索下就很多。这些还没涉及到信仰只
不过是一些文化相关的内容。我说过，做保安和开锁的工作，一般人都会做。但是要对
本版的定位有好的理解和带领，需要的是“专业”的知识。可见，你真的不是很具备。
这个版历来争议就很大，更需要妥善的处理。
3 你不是基督徒，这点是猜疑么？支持你和反对基督徒做版主的，基本上就是一些著名
的反基ID。想必你也看得出来，反基的目的就是不希望这个版好。很多弟兄姊妹建议你
去申请信版版主。我也觉得会更适合一些。不是基督徒做基督信仰版的版主，本身就不
是很合适。如果你真愿意来这个版服务，我觉得可以申请做板斧，完全可以起到保安和
开锁的作用。如果只是希望改变版面定位，那么结果可以看出，很明显，说过多次了。
强烈反对。
理由如下：
1. 倾向性删帖。Dignity长期删我发帖，严重时，我发帖只有30%能存留到第二天。更
有一次，无区别狂删我19... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明... 阅读全帖 |
|
v*******e
发帖数: 3714 | 47 我们时代的精神困境——关于信仰问题的对话
摩 罗 尹振球 余 杰 任不寐
信仰的饥渴正在折磨着我们，一切危机中最根本的危机就是信仰危机
摩 罗: 不少朋友已经感到，信仰的饥渴正在折磨着我们。正是这种饥渴感使得我们
内心渐渐萌发了寻找信仰的愿望。我前几年老是说要寻找精神资源，实际上就是自己在精
神上感到虚弱，希望找一个比我们通常接触到的文化更加深层的东西来支撑自己，但老找
不到。在那个状态下迷茫了几年，然后来接触到几个对宗教信仰比较关注的朋友，我觉得
非常有教益。再后来，我觉得很多读书人在这方面有比较明确的感觉，觉得现在存在一个
信仰缺乏的问题。因为我们单纯地谈论社会问题、经济问题、文化问题、政治问题，谈着
谈着就会发现，问题本身已经消解了，回到了一个宿命的状态。好像只有引入信仰问题才
能使那些问题重新具有深入讨论的可能性。我觉得就连普通大学生都感觉到信仰的缺失。
在这样一种情况下，我们来提出这个问题就显得非常及时。
至于怎样谈论，我看至少两种谈法。一个是，信仰总是跟一个个具体的生命紧密相连
的。我觉得我们是不是从个体精神需要的角度谈一下我们每个人是怎样接触到这个问题的
。这是就每个人怎 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
x*******8
发帖数: 1254 | 49 郑永年：如何理解中国政治变革趋势
发布时间:2012-08-07 09:20 作者:郑永年
家族统治几乎在所有西方民主国家都存在着。这已经是传统，从来就没有人提出质疑。
随着中共十八大的临近，中国的政治制度再一次成为了人们讨论的焦点。尽管很多人对
人事安排表现出异常的关切，但大多数人最感兴趣的还是政治制度的变革。在强人政治
过去之后，政治制度建设变得重要起来。每一次党代表大会到来，人们就要问：中国会
进行怎样的政治改革？
对中国政治制度的改革，不仅在中国国内社会各界没有共识，在世界范围内也没有任何
共识。在中国，左派的看法和自由派的看法成为两个极端。左派或者那些视“中国模式
”为世界上最优的学者认为，中国的政治制度非常优越。既然优越，就无需进行大的变
革。自由派绝然相反，他们不仅认为不存在“中国模式”，而且认为中国的改革就是要
改革掉其政治制度，实现从目前的一党专制向多党民主的转型。
在西方，对中国政治制度的看法也和中国国内的相似。信仰民主制度的人，无论是政治
人物还是学者，对中国的政治制度口诛笔伐，他们大都从民主、自由和人权的角度来评
判中国，并且都是从概念层面，也就是在理想层面来看... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 50 □吴基民《档案春秋》
2008年第11期
失足落水
角直，一个大多数中国人都读不准确它的名字的小镇，坐落在江苏与上海之间。1907年
夏天的一个早晨，一个世代务农的贫困家庭里，降生了一个男孩。他很少哭泣，总是静
静地躺在竹编的摇篮里，不少人都担心他活不下来，可他却偏偏活了下来，而且长得颇
为壮硕，他便是胡均鹤。
“上有天堂，下有苏杭”。苏州是中国一个非常富庶的地方。胡均鹤是在苏州长大的，
他从小便失去了父亲，靠母亲替大户人家当佣人挣钱糊口。他的叔叔见他聪明伶俐，便
出钱帮助他念完了小学。胡均鹤从14岁开始，就到上海的一家小酱油店里去当学徒，以
后还曾到卖旧衣服的小店里当过店员。可以说是一个典型的无产阶级。
上海是中国工人运动的中心，1919年6月，上海工人率先起来罢工，支持爱国学生运动
。以后，工人的游行罢工此起彼伏，几乎没有停止过。1923年，中国工人运动早期的领
导人刘华在沪西办了所工友俱乐部，胡均鹤不甘寂寞，也时常到俱乐部里去活动，与刘
华成了好朋友。
1925年，上海爆发了著名的“五卅”运动，在刘华的影响下，胡均鹤积极参加了“罢工
、罢市、罢课”的三罢运动。也就在这一年，他由瞿... 阅读全帖 |
|
