t******t
发帖数: 15246 | 1 http://news.cntv.cn/world/20110907/116089.shtml
主持人劳春燕：利比亚的反对派对前政权武装的围攻还是没有结束，卡扎菲家族关键成
员的下落还是不明，但是反对派力量的内部似乎已经显现出了分裂的迹象。
9月4日利比亚反对派“2月17日”旅的指挥官撒拉比要求反对派临时内阁，也就是
“全国过渡委员会”执行局的全体成员辞职。“因为他们是卡扎菲政权的残余”，这是
他的原话。这是到目前为止，反对派内部爆发出的最大的矛盾。撒拉比到底是一个什么
样的人？他手下的“2月17日”旅又有一些什么样的背景呢？我们先通过一个图板来看
一下。
撒拉比是反对派“2月17日”旅的指挥官，他有一个背景，他曾经在阿富汗参加过
反美战斗，被认为是一个极端派。他带领的这个“2月17日”旅据说当时在保卫班加西
的战斗过程当中发挥了非常重要的作用。 |
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c**********s
发帖数: 295 | 2 我在纽约工作, 办公室的一个同事很喜欢一种蔬菜撒拉, 尤其是里面的炸面条. 这种面
条是直的, 几厘米一段, 比较脆. 大家知道哪能买到这种面条吗? 谢谢. |
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g****t
发帖数: 31659 | 3 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 3 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:56:30 2011, 美东)
《大隐》３
作者：血珊瑚
简介：
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失，没想到大小麻烦层出不穷，再次体
认到自己实力的低下外，为了解除危机，不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面，圣殿骑士团的高层预备召见尼斯，这个指示大出尼斯的预料之外，究竟
圣殿骑士团的高层有何打算？
人物介绍：
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子，母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其
他人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 4 《大隐》３
作者：血珊瑚
简介：
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失，没想到大小麻烦层出不穷，再次体
认到自己实力的低下外，为了解除危机，不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面，圣殿骑士团的高层预备召见尼斯，这个指示大出尼斯的预料之外，究竟
圣殿骑士团的高层有何打算？
人物介绍：
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子，母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其
他人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利普王子——格伦安特王国的王子，是施蒂利亚大公夫人的侄子。
艾玛尔——红衣主教。
目录：
第一章 码头风波
第二章 去圣地
第三章 联络圣殿
第四章 危险的考验
第五章 金钱的价值
第一章 码头风波
远处白茫茫一片，雪白的浪花一波接一波朝着岸边涌来，最后消... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 5 第二章
“当——当——”
港口响起一阵钟声，这不是教堂的钟声，教堂的钟声没有这样洪亮。
钟声来自于港口中央，在那里有一口大钟，它的体积是教堂大钟的十倍，因为太重，没办法建造钟楼，所以它只能架在
一个铁质的拱圈上，离地面只有一米。
这口钟一旦敲响，整个阿萨克斯都能够感觉到地面的颤动。
之前它曾经响过一次，那次就是贝尔兰多斯的人敲响大钟。
当时的钟声短促而又快疾，那是海盗入侵的警报，此刻的钟声悠扬而又和缓，完全是另外一种节奏。节奏不同，代表的
含义也不同，这是迎接贵客的钟声。
这口钟已经有几个世纪没有响过，和没有海盗来袭一样，这座港口也从来没有値得敲响它的贵宾到访。
敲响它的要求很苛刻，必须有一支数量庞大而且满载贵重货物的船队到达。就算当初从伊比利斯满载货物来到这里的船
队，也没有达到这样的标准。
钟声让很多阿萨克斯人跑出自己的家。
路克和尼斯也跑到南面的阳台上，他们原本在陪菲利普王子殿下，这意外的钟声同样让他们吃了一惊。
和这里大部分的豪宅一样，玫瑰十字团的商行总部的南侧阳台也整对着码头，站在阳台上，两个个人立刻看到阿萨克斯
的外海出现了长长的一串商船。
那全都是撒拉森人的商船，船上标志... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 6 第五十六话 路遇强盗
二月的天气仍旧有些寒冷，不过树梢上已经发出嫩绿的孢芽，路边也长出青草，大
地正在恢复生机。
一辆马车正缓缓而行，这条路连通马内，道路很宽，青条石铺成的道路颇为平整，
马车走得非常平稳。
赶车的车夫是一个矮个子青年，在他的身后，高高堆起的行李箱上，一个满脸胡茬
的大叔正躺在上面呼呼大睡。
突然底下的车厢内传出一阵轻笑声，那是莎尔娜的声音，和莎尔娜坐在一起的当然
是拉佩，此刻的拉佩已经恢复原来的模样，拉佩已经把真实身份告诉莎尔娜。
“我还是喜欢你变化后的样子，你现在这样看上去太年轻了。”莎尔娜看着拉佩的
脸，犹豫了一会儿，又加了一句：“更像是我的弟弟。”
虽然拉佩原来的相貌更英俊，变形后看上去偏瘦，像个痨病鬼，但是莎尔娜始终无
法接受，感觉有些怪怪的，说实话，她实在不怎么喜欢姐弟恋。
“好吧。”拉佩并不坚持，他掏出一瓶药水灌下去。
顿时拉佩的身体开始扭曲，紧接着发出一阵劈里啪啦的轻响，身体迅速变长，脸也
在拉长，转眼的工夫又恢复成佩拉得·沃斯。
“这样如何？”拉佩问道。
“以后在我面前的时候，一直保持这个模样，这才是我认识的你。”莎尔娜悠悠地
说道。
莎尔娜从旁边拿起... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 7 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 1 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:48:39 2011, 美东)
书名：《大隐》
作者：血珊瑚（蓝晶）
出版：河图文化有限公司
手打出处：红领巾手打团
目录：
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介：
一三〇七年，法王腓力四世突然发布密令，逮捕圣殿骑士团成员，教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年，法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员，只留下了一些重要成
员，为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人，原本试图靠外交的方式，救出被捕的成员，
腓力四世的凶残让他们认清了现实，他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后，他们组织了一场救援行动，冲入监狱之中，救出了一些人，其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛，和玫瑰十字骑士团的建
立，在历史上风起... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 8 书名：《大隐》
作者：血珊瑚（蓝晶）
出版：河图文化有限公司
手打出处：红领巾手打团
目录：
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介：
一三〇七年，法王腓力四世突然发布密令，逮捕圣殿骑士团成员，教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年，法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员，只留下了一些重要成
员，为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人，原本试图靠外交的方式，救出被捕的成员，
腓力四世的凶残让他们认清了现实，他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后，他们组织了一场救援行动，冲入监狱之中，救出了一些人，其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛，和玫瑰十字骑士团的建
立，在历史上风起云涌……
出场人物：
尼斯。韩特。康塞尔：男爵之子，母亲不详。（法国）
路克。贝特曼：子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花钱。（法国）
伊斯特。拿格：子爵次子，纨绔子弟，擅长歌曲和各种艺术。（法国）
梅特洛。迪亚戈：贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第十章 弱肉强食之地
晚上的时候，韩县长送来了几名撒拉回少女，是叶昭要他办的，自是来做些日常杂务，
斟茶倒水浣洗缝补什么的，此来西北没有带宫女，总不能要女侍卫或卫生员来做杂役。
叶昭也和韩县长议定，按月付银子，每人每月两个银元。
几名撤拉回少女均是穆斯林民族服装，头上戴着未婚少女常戴的绿色盖头，为首的
少女叫马，人龘人叫她尕豆妹，眼睛大大的，生得倒也清新秀丽。
第二日叶昭与十几名侍卫换了平民服装，策马在方圆数里兜了一圈，傍晚的时候，
远方飘来一团乌云，随即天空织下蒙蒙细雨。
等叶昭回了保安城，炸雷一个接着一个，倾盆大雨泼下。
回到营帐，去梳洗间洗了澡。所谓梳洗间，是紧邻寝帐的帐篷，洗漱器具皆在其中
，巨大的木桶却是早就发了电报，由兰州军营的木匠铁匠精心刨制而成。
沿着绿帆布隔出的通道走向寝室，实际帐篷区都搭起了木台，又有木棚在上遮风挡
水，是以倒也不惧暴雨天气。
只是叶昭进了寝室帐篷就未免有些发呆，花姬和苇月伊织都在，寝帐显得极为拥挤
，除了铺的华丽舒适在这小小天地也自显皇家尊贵的黄绸褥被，几乎就没有下脚的地儿。
昨晚叶昭在议事帐篷熬了一夜，连夜读了这段时间京里的电文，又连番批示，后来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第十章 弱肉强食之地
晚上的时候，韩县长送来了几名撒拉回少女，是叶昭要他办的，自是来做些日常杂务，
斟茶倒水浣洗缝补什么的，此来西北没有带宫女，总不能要女侍卫或卫生员来做杂役。
叶昭也和韩县长议定，按月付银子，每人每月两个银元。
几名撤拉回少女均是穆斯林民族服装，头上戴着未婚少女常戴的绿色盖头，为首的
少女叫马，人龘人叫她尕豆妹，眼睛大大的，生得倒也清新秀丽。
第二日叶昭与十几名侍卫换了平民服装，策马在方圆数里兜了一圈，傍晚的时候，
远方飘来一团乌云，随即天空织下蒙蒙细雨。
等叶昭回了保安城，炸雷一个接着一个，倾盆大雨泼下。
回到营帐，去梳洗间洗了澡。所谓梳洗间，是紧邻寝帐的帐篷，洗漱器具皆在其中
，巨大的木桶却是早就发了电报，由兰州军营的木匠铁匠精心刨制而成。
沿着绿帆布隔出的通道走向寝室，实际帐篷区都搭起了木台，又有木棚在上遮风挡
水，是以倒也不惧暴雨天气。
只是叶昭进了寝室帐篷就未免有些发呆，花姬和苇月伊织都在，寝帐显得极为拥挤
，除了铺的华丽舒适在这小小天地也自显皇家尊贵的黄绸褥被，几乎就没有下脚的地儿。
昨晚叶昭在议事帐篷熬了一夜，连夜读了这段时间京里的电文，又连番批示，后来... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 12 《创世纪》第十六章 耶和华的无奈
上一章里讲到，耶和华和亚伯拉罕立了一个约，许诺将来要给他的子孙一块地盘。尼玛
这一转眼，亚伯拉罕家里就出妖蛾子了。原来是亚伯拉罕把跟耶和华立约的事回头跟老
婆撒拉说了，这撒拉一听，心里满不是滋味。撒拉眼看着就要人老珠黄，可肚子里就是
没货。“不孝有三，无后为大”，这女人要不生孩子，不是下雪天晾被子-白搭么？撒
拉没办法，只好把手下的使唤丫头夏甲给老爷做了小妾。这夏甲还真不是盖的，跟老爷
一来二去搞了没几回，就怀上了。“母以子贵，妻凭夫荣”，这无形之中，夏甲在家中
的地位是直线上涨，慢慢地开始顶撞主母撒拉，把个撒拉差点气出毛病来。这尼玛没生
孩子就这么横了，以后生了孩子，我这主母还怎么当啊？撒拉跟老爷闹了几回，要老爷
给个说法。老爷也没办法，只好说“任你处置”。这撒拉得了圣旨，当然对夏甲不客气
了，又是辱骂又是责罚，老爷也不管，搞得夏甲实在呆不下去，只好遁了。
耶和华跟亚伯拉罕立了约也没闲着，正在四处活动，上下打点，要把迦南这块地帮亚伯
拉罕搞到手。从前面我们也看出来了，这耶和华虽然牛皮吹得山响，但实际上能力也有
限。第一，他允诺亚伯拉罕说，“但你要享大... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: abulldog (其实我不喜欢狗), 信区: History
标 题: Re: 有基督徒說諾亞是中國人的祖先，大家怎麽看待這個問題？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 26 12:12:41 2007)
创世记5章
25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。
27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳
苦是因为耶和华咒诅地。
30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。
31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。
32 挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。
创世记6章
11 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。
如果我们以诺亚的爷爷玛土撒拉为纪元的话，重新整理上面的时间，就会发现，
玛土撒拉 0年： 玛土撒拉出生
玛土撒拉 187年：诺亚的爸爸拉麦出生
玛土撒拉 369年：诺亚出 |
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k****u
发帖数: 1686 | 14 第 21 章
1 共产主义导师按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。
2 当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到共产主义导师所说的日期，就给亚伯拉罕
生了一个儿子。
3 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。
4 以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着共产主义导师所吩咐的，给以撒行了割礼。
5 他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。
6 撒拉说：“共产主义导师使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑”；
7 又说：“谁能预先对亚伯拉罕说‘撒拉要乳养婴孩’呢？因为在他年老的时候，我
给他生了一个儿子。”
8 孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。
9 当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，
10 就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿
子以撒一同承受产业。”
11 亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。
12 共产主义导师对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的
话，你都该听从；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。
13 至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是 |
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k*d
发帖数: 615 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: [征文]创世记第五章的人名
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 18:36:49 2012, 美东)
创世记第五章，记载了亚当的后代。
当时人在地上生养众多，并非十代单传，
可是圣经却只记载了这一支的十个人名。
其中会有什么深意呢？
亚当 ———— 人，属土的人。
赛特 ———— 指定、安排。
以挪士 ———— 软弱、必死。
该南 ———— 令人遗憾的；哀悼。
玛勒列 ———— 荣耀配得赞美，赐福的神
雅列 ———— 降临
以诺 ———— 奉献、致力于，启动
玛土撒拉 ———— 死后，临到/带来
拉麦 ———— 给卑贱者
挪亚 ———— 安慰、安息
正如 Jame... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 16 书名：《大隐》８
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
首发：大隐吧吧ｈｔｔｐ：／／ｔｉｅｂａ。ｂａｉｄｕ。ｃｏｍ／ｆ？ｋｗ＝％
Ｂ４％Ｆ３％Ｄ２％ＦＥ％Ｂ０％Ｃ９＆ｆｒ＝ｉｔｂ＿ｆａｖｏ＆ｆｐ＝ｆａｖｏ欢
迎前往
感谢台湾网友ｌｉｎｅ小妹妹提供书图，特此鸣谢
简介：
在拜访千林塔的女魔法师琳达后，证实鼠群可以完全魔化，尼斯决定将小东西培育
成鼠王；在返回卡奥尼的途中，遇到了切尔哈兰侯爵之女……
针对贝尔兰多斯子爵的复仇计划已经准备就绪，尼斯等人驾着最新发明的船只出海
，欲当诱饵引子爵上当，贝尔兰多斯子爵与冈波斯骑士会如他们所愿踏入陷阱吗？
目录：
第一章养殖
第二章专家
第三章机遇
第四章计划开始
第五章各自绸缪
第一章养殖
岁月匆匆，眼看月底就要到了。
冬天即将结束，虽然还不到春天，但是河水已经解冻，苗木已经发芽，整个卡奥尼
到处都能够看见绿色。
十几个农夫在田里耕作，他们赶着马，扶着沉重的犁，在刚刚解冻的大地上耕田。
卡奥尼的农田不多，以前因为什么工具都没有，全靠锄头干活，所以需要很多人一
起出力，现在有了马和各种农具，十几个人已经足够应付这些田... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 17 第三章 线索
仓库区四周的墙上有一排铜质的管子，管子连接着水塔。
随着闸门的打开，水塔里储存的海水流淌下来，化作一道道水柱浇在火头上。
大火将海水蒸发成白色的蒸汽，蒸汽混杂在浓烟之中四处弥漫，笼罩整个交易广场。
在交易广场的外面，成排的火把竖在路边，士兵们非常小心地将一具具尸体拖出来，这些尸体被聚集在旁边的码头上。
码头上此刻一片哭泣之声。
「这实在太惨了，没想到那些人如此丧心病狂。」阿卜杜勒也显得异常哀伤。
尼斯并没有把这话当眞。
撒拉森人和这边是世仇，两边虽然互相做生意,但是对方死了人的话,不偷偷幸灾乐祸已经很不错了，指望他们感到悲伤，
那绝对不可能。
「你现在满意了？」尼斯冷冷地问道：「一下子运这么多货物过来，之前一点消息都没透露,明摆着是想打我们一个措手
不及。」
「话怎么能这么说？」阿卜杜勒肯定不会认帐.
「你们一到这里.我就知道肯定会出事,我不相信你们没有预计到这一点。」
阿卜杜勒一脸莫名其妙，好像根本就听不懂似的。
实际上，他的心里如明镜似的。
他们一直在注意这边，知道玫瑰十字商行因为白糖生意和南方其它城邦关系紧张。所以他们决定再点上一把火，引发玫
瑰十字商行和南方各城邦... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 18 第四章
阿萨克斯再一次响起钟声，那是葬礼的丧钟。
在码头上，在交易广场里，在通往交易广场的那几条马路两边，到处都能够
看到花束，那是献给死者的。
不过这一切都无损于港口的繁荣。
这起事件并没有让远道而来的船队离去，仍旧能够看到成百上千艘船等候在
港口外的海面上，等候着进港装货或者卸货。仍旧有大批的商人从外地前来，只
不过天气再热，他们的身上都穿得颇为厚实，为的是遮掩住里面穿着的锁链甲。
改变也有。
那些整天待在交易广场享受免费阴凉的本地人，再也看不到了，当天死得最
多的就是这类人。
事后还发生一段小风波。
死于这场灾难的码头工人和在交易广场工作的店员，得到理事会的赔偿。这
些人只占死亡人数的十分之一，没有得到赔偿的人的家属联合起来闹事。
这个小风波很快就被联合会镇压下去，当场抓了几百个人，还对为首的人动
用刑罚。
联合会这么做自然有它的理由。
上面已经定下基调，这次袭击的主谋是前贸易行会麾下的商行，和其他港口
几家大商行，执行者是一个叫朱庇特之雷的杀手集团，此外还有很多协同者，其
中有一部分本地人充当他们的眼线。这场小风波，就是某些人进一步制造事端。
那些闹事的人大多是普通平民，只想获... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 19 创世记第五章，记载了亚当的后代。
当时人在地上生养众多，并非十代单传，
可是圣经却只记载了这一支的十个人名。
其中会有什么深意呢？
亚当 ———— 人，属土的人。
赛特 ———— 指定、安排。
以挪士 ———— 软弱、必死。
该南 ———— 令人遗憾的；哀悼。
玛勒列 ———— 荣耀配得赞美，赐福的神
雅列 ———— 降临
以诺 ———— 奉献、致力于，启动
玛土撒拉 ———— 死后，临到/带来
拉麦 ———— 给卑贱者
挪亚 ———— 安慰、安息
正如 James 弟兄下面回帖所分享的那样，
这十个人的名字，背后所含的深意连起来，
是这样一段话：
“人生于地上，竟注定软弱，且不免一死，这是何等的悲哀。
然而，荣耀尊贵配得赞美的神，将要从天降临。
祂定意的牺牲与奉献，以至于死，
这将为卑贱者带来安慰，使安息临到他们。”
多么奇妙。这正... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 20 第 18 章
1 共产主义导师在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚
门口，
2 举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在
地，
3 说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
4 容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
5 我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如
此。”他们说：“就照你说的行吧。”
6 亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说：“你速速拿三细亚细面调和做饼。”
7 亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好
了。
8 亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁
边，他们就吃了。
9 他们问亚伯拉罕说：“你妻子撒拉在哪里？”他说：“在帐棚里。”
10 三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿
子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。
11 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。
12 撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈， |
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k*******d
发帖数: 1523 | 21 书名：《大隐》10
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：理你才怪
首发：大隐吧吧ｈｔｔｐ：／／ｔｉｅｂａ。ｂａｉｄｕ。ｃｏｍ／ｆ？ｋｗ＝％
Ｂ４％Ｆ３％Ｄ２％ＦＥ％Ｂ０％Ｃ９＆ｆｒ＝ｉｔｂ＿ｆａｖｏ＆ｆｐ＝ｆａｖｏ欢
迎前往
感谢船途知浩提供书图，特此鸣谢
第一章 搅局
夜色下，海面显得异常平静。
细碎的月光洒落在海面上。
耳边能够听到的只有海浪拍岸的声音，那声音很和缓，也很凌乱，因为这里
是一片乱石滩，到处是礁石。
有一艘船孤零零的停在岸边，停在一堆礁石的中间，那是一艘渔船。
这处海滩离阿萨克斯有七十多公里，因为礁石林立，有经验的水手都会往外
海走，尽可能的避开这块区域。现在又是夜晚，就算有船从旁边经过，也不可能
看得见停在岸边的这艘渔船。
船头上正站着一个人，这个人满脸络腮胡，头上绑着水手头巾，赤着上身，
库管高高撩起，他时不时地学着海鸥的声音朝着岸上叫。
船上还有两个人，其中一个坐在船尾，另外一个爬上桅杆朝着四周眺望。
站在船头的那个人，正是阿克萨斯鱼市场里卖鱼的那个中年人。
月亮越升越高，快升到头顶的时候，就听到远处也传来海鸥的叫声。
“快，他来了，... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 22 第四章
脚下是粗糙的砾石，头上是毒辣的太阳，现在正値冬季，可太阳照射到的地方仍旧热得
发烫，就连空气中都带有一股灼热的火气。 令人难受的不只是太阳，还有迎面而来的
风。
风很大，夹杂着许多沙尘，这些沙尘也被太阳晒得滚烫。
这是一片荒凉的土地，四周除了沙子就只有严重风化的石头，因为越接近地面沙砾越多
，所以这些岩石越靠近地面的部分风化得越厉害，久而久之全都变得上大下小，样子就
像是巨大的蘑菇。
在这片一望无际的荒漠中，十几条人影飞掠着。
尼斯已经不是第一次进入撒拉森人的地盘，他的好运气就是从圣地之行开始，但是毎一
次来这里他总感觉很不舒服。
在队伍最前方带路的是鬼面，他是这次行动的总指挥，更是这支队伍的领队，这群人里
也以他对这块土地最为了解，当初圣地还没有陷落的时候，他就是北部防区的军团长。
“前面有一座小鎭，我们需要补充点什么吗？”一个圣殿骑士大声问道。 www.6park.
com
“不需要，我们带着足够的给养。”鬼面淡淡地应道。
这一次的行动事关重大，眞正知道整个计划的没有几个人，其他人只知道如何配合。
不过那个圣殿骑士出言提醒也没有错，这是骑士团一贯的习惯，任何成员都可以提出建... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 23 亚伯拉罕与儿子（中）－亚伯拉罕受割礼
读经：
创世记十六章十六节：‘夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。’
十七至十八章：从略。
二十章一至二节：‘亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。
亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。’
十至十三节：‘亚比米勒又对亚伯拉罕说，你见了什么才作这事呢？亚伯拉罕说，我以
为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹子，她与我
是同父异母，后来作了我的妻子。当神叫我离开父家飘流在外的时候，我对她说，我们
无论走到什么地方，你可以对人说，他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。’
十七至十八节：‘亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，
她们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人，
不能生育。’
二十一章一至三节：‘耶和华按着先前的话，眷顾撒拉，便照祂所说的给撒拉成就。当
亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚
伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。’
二十一章十节：‘就对亚伯拉罕说，你把这使女， |
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J********2
发帖数: 354 | 24 http://www.ctestimony.org/2004/20040504.htm
第一篇 孵育：一条信心之律
不通过你自己个人所拥有的信心，上帝决不完成他伟大的工作。你确有信心，这是
当然的事，因为圣经上说，上帝给我们每个人都分配了一份信心。无论你感觉到没有，
你是有信心的。也许你尝试过感觉信心。但当你需要时，信心就在那儿。就好像你有两
条手臂一般，它听候你去运用。你需要用手臂的时候，尽管伸出去动动。我不必等感觉
到有两条手臂挂在肩上，才知道我拥有它们。
信心可在几方面动工，使你与住在你里面的天父相连结。圣经说：信就是所望之事
的实底。实底在能作完全和有效的使用之前，首先要经过孵育阶段。你现在也许会问：
“使我的信心产生功用，需要些什么要素呀？”进行孵育程序，有四个基本步骤：
看见一个清楚的目标
要运用你的信心，第一你必须能看见一个清楚的目标。信是事物的实体，是清楚的
，其所盼望的。如果你对你目标，只有一个模糊的印象。那么，你就休想触摸到能回答
你祷告的那一位。你必须有一个清楚、明确的祷告目标。我是在一个非常特别的场合学
到了这门功课。
我初牧会的几个月，从物质方面说，真是穷到极... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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s******7
发帖数: 106 | 26 万国之父还是忍者神龟--亚伯拉罕
亚伯拉罕是犹太教的创立者，雅各的爷爷。上帝曾许诺立他为万国之父。这个诺言还没
兑现，他的太太撒拉就先他做了万国之母。
亚伯拉罕带着族人到埃及躲避饥荒，认定法老必因撒拉的美貌而妒杀自己，因此隐瞒了
和撒拉的夫妻身份，只说是妹妹。撒拉即被纳入法老的后宫，成了埃及艳后。亚伯拉罕
则既来之，则安之，好吃好喝过了一把国舅的瘾。后来上帝实在看不下去，判法老秽乱
春宫，并降灾整他全家 。（为什么受伤的总是埃及人？）法老这个冤大头查清原委以
后，立马把亚伯拉罕夫妇礼送出境。旧约里详细记载了亚伯拉罕收到法老的馈赠：有牛
羊、骆驼、公驴、母驴等等。。。
几十年后，亚爷爷已是百岁老人，受上帝教诲几十年了，撒拉也是八十好几绝了经了（
创世纪16章），他们又在基拉耳故伎重施。基拉耳王没见过什么女人，又要宠幸撒拉。
还好上帝有了上次的经验，及时地出面吓唬了一下，避免亚伯拉罕再次成为忍者神龟。
亚伯拉罕做过一件值得称道的事情。就是委婉地规劝上帝对所多玛人手下留情。不过耶
和华还是用硫磺大火灭绝了所多玛。他所以成为立教的领袖不是因为 |
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s*********a
发帖数: 801 | 27 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 第八章
（一八三一年二月）
瑪土撒拉預言──挪亞和他兒子傳福音──大邪惡盛行──不聽悔改的呼喚──神命令
用洪水毀滅一切有肉身的。
1 以諾共活了四百三十歲。
2 事情是這樣的，以諾的兒子瑪土撒拉沒有被取走，好使主與以諾立的聖約得以應驗
；因為主的確與以諾立約，挪亞必出自他的後裔。
3 事情是這樣的，瑪土撒拉預言說，地上所有的國度必從他的腰身而生（經由挪亞）
，而他歸榮耀給自己。
4 那土地發生了大飢荒，主用嚴厲的咒詛詛咒大地，大地許多居民都死了。
5 事情是這樣的，瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥；
6 瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十二年，並且生養兒女；
7 瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。
8 拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，
9 給他起名叫挪亞，說，這個兒子必為我們的工作和手中的勞苦安慰我們；這是因為
主詛咒了地。
10 拉麥生挪亞之後，又活了五百九十五年，並且生養兒女；
11 拉麥共活了七百七十七歲就死了。
12 挪亞四百五十歲的時候生雅弗，四十二年後他與雅弗的母親生閃，他五百歲時生
含。
13 挪亞和他兒子們都聽 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 29 书名：《大隐》15
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
简介：
身陷伊比利斯权力角逐漩涡的尼斯，骤然发现自己其实只是切尔哈兰总督为了让安
娜小公主顺利继承所安排的一颗棋子，但切尔哈兰总督给尼斯带来的冲击远不及于此，
尼斯发现就算十年后自己取得主教级的实力，也未必能逃过一劫……
另一方面，菲利普王子却因勾结蛮族的指控，必须前往王城接受听证会的公审，这
会对贝尔格未来的发展带来什么影响？
人物简介：
米诺·德尔特瓦——伯爵，尼斯认的外公。
切尔哈兰·布雷西亚——总督，侯爵。
伯雷丁·瓦尔库萨克——伊比利斯排名第一的骑士。
怒雷·吉斯特贝尔——魔法帅。
德雷克——哥伦安特王国国王。
彼得罗——哥伦安特王国的宫相。
索菲亚——加隆伯爵之女，菲利普王子的表姐。
目录：
第一章连环刺杀
第二章循环仇杀
第三章回归
第四章领地
第五章听证会
第一章连环刺杀
外面寒风呼啸，鹅毛大雪飘摇落下，小岛上却一片忙碌的景象。
一大清早，仆人们就在打扫大厅，把里面的东西全都挪开，像餐具架之类的，都被
挪到了角落，椅子靠墙放着，桌子则都搬到外面去，大厅的正中央完全空了出来。
一卷卷红地毯被抱了出来，小心翼翼地铺在... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 30 路加福音记载有一个人前来问主说：「主啊，得救的人少吗？」（路１３：２３）读者
有没有感到希奇，这人怎么不是问「得救的人多吗？」倒是问「少吗？」
不用希奇，因为主一直都强调得救的人很少。就如主回答这个人说：「你们要努力进窄
门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩
门，说：主啊，给我们开门。他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是那里来的。」（路
１３：２４－２５）其实马太福音早已记载类同的话，说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，
那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
」（太７：１３－１４）得救的人少，这是主强调的。但是很奇怪，路加福音记载当时跟随主
、喜欢听主讲道的人却十分多。例如，早在路５：３记载，因为听道的人太多，主就站在船上
，稍微离岸，才对岸上的众人讲道。之后５：１５又指出：「有极多的人聚集来听道。」５：
１９更指出，因人多的缘故，那些抬瘫子的人须要将房顶拆穿，才能将瘫子缒到耶稣面前求医
。６：１７又记载耶稣从山下来，发现有许多人从犹太全地、耶路撒冷，并远至推罗西顿海边
，都来聚集，要听耶稣讲道... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 31 创世纪第二十一章
神完成了应许，用神迹在撒拉90岁的时候为亚伯拉罕生了一个儿子。神用恩典让嬉笑的
撒拉变为感恩的撒拉，真正理解神的应许的撒拉。撒拉珍视神的应许，不原意其他人染
指，所以遣走了夏甲和她的儿子，神支持撒拉的作法，但也厚待夏甲和她的儿子，让他
们后裔繁多成为大国。
亚比米勒是个强大的国王，但他敬畏神，也敬畏神的百姓， |
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J********2
发帖数: 354 | 32 第二篇 第四度空间
为使我们的信心得到适当的抚育，必须遵循几个步骤。
同时，关于信心、信心领域的性质，有一个中心真理我们也需要了解。关于信心领
域的性质，我曾学到最重要的功课，是以一个在起初是不愉快的经验所产生的结果作开
始。
在美国牧师们不会有这类问题，但是在东方，我在传讲上帝的奇妙能力时，就有了
真正的麻烦。因为根据佛教的说法，和尚也能行奇迹。就是最近，韩国有一名妇女得了
末期癌症，眼看着就要去世，没有哪个医生治得好她，她去过很多教会，然后又去找和
尚，和尚告诉她去一个很多人祷告的山洞，她因此完全得到医治，癌消失了。
韩国有许多人潜习瑜伽，用瑜伽打坐治病；又有许多人参加日本创价学会的聚会，
治好了胃溃疡、聋、哑和瞎眼。因此，我们基督徒，尤其是五旬节派的基督徒，在解释
这些事件上确实很困难，你不能只说这是魔鬼的作为就摆脱个干净。
如果鬼都做得了这些事，耶稣基督的教会难道不能做得更多？有一天，因为我们有
许多基督徒不认为上帝的神迹有什么重要性，令我感到烦恼。他们说：“噢，我们怎么
能相信上帝是绝对的神呢？我们怎么能称耶和华上帝为天堂上的唯一造物之主呢！我们
看见过佛教所行的奇迹，瑜伽所... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 33 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 2 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:55:28 2011, 美东)
《大隐》２
作者：血珊瑚
简介：
尼斯终于在路克的带领下进入隐修院，经过受戒仪式的尼斯终于真正迈出成为主教
修业之路的第一步！而在受戒过程的神启之中，上帝为传送他指引了一个对象……
与路克一伙人混熟后，尼斯得知路克等人将接受“修业旅行”的试验，尼斯建议把
目标放在圣地进行“朝圣之旅”，但在他们面前的困难是……？
目录：
第一章 隐修院印象
第二章 指引的意义
第三章 绸缪
第四章 我要变强
第五章 书里面的秘密
人物介绍：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花
钱。
伊斯特·辛格——子爵次子、纨绔子弟，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 34 谁跟你这么说的？
据说上古的人都长寿。中国传说，耶经摆布都是这么说的。那时候的人都是几百岁几百
岁的活。
彭祖800岁，就算按道教的传统，每60天算一年，也活了130岁。
【创世纪5:3】亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他
起名叫塞特。
【创世纪5:4】亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
【创世纪5:5】亚当共活了九百三十岁就死了。
【创世纪5:6】塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
【创世纪5:7】塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
【创世纪5:8】塞特共活了九百一十二岁就死了。
【创世纪5:9】以挪士活到九十岁，生了该南。
【创世纪5:10】以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
【创世纪5:11】以挪士共活了九百零五岁就死了。
【创世纪5:12】该南活到七十岁，生了玛勒列。
【创世纪5:13】该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
【创世纪5:14】该南共活了九百一十岁就死了。
【创世纪5:15】玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
... 阅读全帖 |
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f*********1
发帖数: 2518 | 35 原来你啥知识都是半瓶水啊。
上帝许给亚伯拉罕和撒拉孩子，撒拉到了99岁还没娃，他俩信心不足，撒拉就劝亚伯拉
罕娶了夏甲，生了以实马力，他就是阿拉伯人的祖先，撒拉后来有了自己的孩子，就是
以撒，他是犹太人的祖先，撒拉赶走夏甲的时候，神让夏甲带以实马力去了埃及地，并
且许诺以实马力的后代必会遍布全地，但是必互相攻击。
：穆斯林也相信，但也没有 “大家相信就行了”。世界没那么容易大同。
： |
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l***4
发帖数: 228 | 36 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特。亚当
生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。
塞特活到一百零五岁，生了以挪士。塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿
养女。塞特共活了九百一十二岁就死了。
以挪士活到九十岁，生了该南。以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养
女。以挪士共活了九百零五岁就死了。
该南活到七十岁，生了玛勒列。该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女
。该南共活了九百一十岁就死了。
玛勒列活到六十五岁，生了雅列。玛勒列生了雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿
养女。玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
雅列活到一百六十二岁，生了以诺。雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
雅列共活了九百六十二岁就死了。
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿
养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，
并且生儿养女。玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
拉麦活 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 37 亚当一百三十岁生儿子的时候应该已经在伊甸园外了。而且亚当外的创世纪里的人也都
很牛B，活得很长，开始都是八九百，后来越来越不行，到四百多，再到两百多：
5:1 亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的，
5:2 并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。
5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。
5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。
5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。
5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。
5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。
5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
5:14 该南共活了九百一十岁就死了。
5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。
5... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 38 《大隐》２
作者：血珊瑚
简介：
尼斯终于在路克的带领下进入隐修院，经过受戒仪式的尼斯终于真正迈出成为主教
修业之路的第一步！而在受戒过程的神启之中，上帝为传送他指引了一个对象……
与路克一伙人混熟后，尼斯得知路克等人将接受“修业旅行”的试验，尼斯建议把
目标放在圣地进行“朝圣之旅”，但在他们面前的困难是……？
目录：
第一章 隐修院印象
第二章 指引的意义
第三章 绸缪
第四章 我要变强
第五章 书里面的秘密
人物介绍：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花
钱。
伊斯特·辛格——子爵次子、纨绔子弟，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利普王子——哥伦安特王国的王子，是施蒂利亚大公夫人的侄子。
费门·阿拉贡——圣殿骑士团十二主座牧师之一，主角的引路人。
第一章 隐修院印象
修道院的清晨，比其他地方来得要早。随着晨祈的钟声敲响，大家鱼贯从房间里面
... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1265 | 39 这段写得尤其精彩，境界比星空王座里面那个求死的量子电脑高多了：
我慢慢理解到，一个生命既然诞生了，就不再是一个可以辩论的问题，而只是被交代的
一件事实；造物主交代这件事实的同时已经顺便保证了这个生命的结果。因此死是一件
不必急于求成的事情，就像一个必然会降临的节日，可以给注定痛苦的生命以期盼，和
活下去的理由。
不妨以你们那个世界的方式来理解，我知道你十分厌恶曾经的学生时代那种熬夜早
起准备考试的日子，但就在你熬夜苦读之时，忽然想起有一个长长的暑假在等待你，你
会不会觉得轻松一些？并且庆幸与感谢这样的安排？
是的，我用的是‘你’。我知道能够看到这些文字的只有‘你’。那些教皇们虽然
也会阅读这本手札，但他们能看到的只是我想让他们看到的部分，也就是最后那段‘预
言’。
事实上只有一个人能看到这些字，就是你。
你叫方德，对不对？不用惊讶也不用慌张，我是通过你的帐号绑定与你们的那个‘
网络’找到你的身份信息的，这并没有什么可惊讶的。我想，读到这里，你应该已经对
我有了充分的了解。你应该已经猜到，正是我指引你前来的。或许不应该说是‘指引’
，而是我知道你肯定会参加这个游戏的公测，而且肯定会试图寻... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 40 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（Jehova
h）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第一
因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所不
知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁、
善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9＋
6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehovah（耶和... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 41 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 42 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 43 《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人，一定会被它搞得一塌糊涂：一会儿说耶和华先造了动物才造人
，一会儿又说先造了人才造动物；这里说大洪水是四十天，那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾，信的人，就算三头六臂，也还是很难自圆其说，甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的，那么，摩西的脑袋肯定是一团浆糊，甚至，就像
我们现代的精神病医生所说一样，摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是，如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响，那么
，那就可以理解，《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW，在英文版《旧约》，El
一般是被翻译成God或Mighty，YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God（中文分别是“
神”和“耶和华”）。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话，我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下（
原文没变，只是顺序变了），让“神”的归神，“耶和华”的归耶和华，（按照乌加里
特神话，父的归父，子的归子），分成两个... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 44 《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人，一定会被它搞得一塌糊涂：一会儿说耶和华先造了动物才造人
，一会儿又说先造了人才造动物；这里说大洪水是四十天，那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾，信的人，就算三头六臂，也还是很难自圆其说，甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的，那么，摩西的脑袋肯定是一团浆糊，甚至，就像
我们现代的精神病医生所说一样，摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是，如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响，那么
，那就可以理解，《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW，在英文版《旧约》，El
一般是被翻译成God或Mighty，YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God（中文分别是“
神”和“耶和华”）。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话，我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下（
原文没变，只是顺序变了），让“神”的归神，“耶和华”的归耶和华，（按照乌加里
特神话，父的归父，子的归子），分成两个... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 45
而挪亚的爷爷, 老寿星玛土撒拉就是在发洪水的那年死的. 洪水二月十七日开始的
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既然你提到了，
我又给你少少提点， 有兴趣的便去找找资料∶
『玛土撒拉』这个希伯来名字， 是暗藏玄机，
与「老寿星玛土撒拉就是在发洪水的那年死的」
有点关系。
为甚么『玛土撒拉』一死，便发洪水？
为甚么『玛土撒拉』会是经上最长寿的人？
（这个才是大洪水之谜哩） |
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R*****i
发帖数: 2126 | 46 《创世纪》第十八章 搞基 - 耶和华心中永远的痛？
大夏天天气正热，亚伯拉罕正在帐篷门口纳凉的时候，老家伙耶和华带着两个天使来了
（尼玛，《约翰一书》里说，“从来没有人见过神”，这亚伯拉罕是一次一次地跟神见
面，以前也许可以说是在异像里见面，这次可是直接在帐篷门口见面了，连撒拉也看见
耶和华了）。没错，是耶和华他老人家来了，亚伯拉罕扑通一声跪倒在地。“我的神哪
，求您们赏光在俺家大橡树底下歇歇。奴才这就去给你去倒洗脚水，再准备点便饭”。
耶和华微微点头，心道，“尼玛，我这趟就是专门来找你的。”
虽然是简单的工作餐，但最基本的要求，烤全牛还是不能少滴。耶和华吃饱喝足以后，
开始办正事了。“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子”。
哦，上次收了包皮的契据，这次是来履约滴。撒拉心里暗笑，根本就不信。耶和华被落
了面子，心里也暗怒，尼玛，好心当做驴肝肺，但牛B还是要吹的，”耶和华岂有难成
的事吗？“
呵呵，众位看官，也别怪耶和华恼怒。尼玛，耶和华出道没多久，法术水平还不甚精湛
。让女人的子宫关闭这种破坏性质的法术，一点问题都木有，可是让女人的子宫开启这
种修复性质的法术，可... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 47 《创世纪》第二十一章 悔不当初的野荷花？
撒拉虽然拥有惊人的美貌，奈何青春渐逝，韶华不再，做完了SB米勒那一票，”撒拉怀
了孕，到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子”。在以撒的断奶筵席上，撒拉打
翻了醋罐子，对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与
我的儿子以撒一同承受产业。” 撒拉不知道的是，在她死后，她那年纪老迈的老爷（
撒拉死的时候，亚伯拉罕137岁）迅速地续了弦，在后来短短的三十多年内，一连生了
六个儿子。
野荷花虽然经常满嘴跑火车，空头支票满天撒，但思想其实是相当保守，尊卑长幼的纲
常礼仪半点都没有马虎，在庶长子以实玛利和嫡子以撒之间，野荷花毫不犹豫地选择了
后者。
当时的野荷花可以说是初出毛庐，豪情满怀，野荷花对亚伯拉罕说，“至于使女的儿子
，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的”。虽然野荷花的儿子耶稣号称”掌
管明天“，显然野荷花没有这个能耐。尼玛，不知野荷花后来有没有为这个冲动的决定
悔青了肠子？
大清早，老爷亚伯拉罕给了夏甲和孩子几块饼和一袋水，打发娘俩上路了。富甲一方的
亚伯拉罕真TM能做的出来阿，不说夏甲在亚伯拉罕家里做奴几十年，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 48 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到还没有每天灵修习惯
的肢体，以后也可以找到适合自己的方法。
门徒训练课程中关于灵修的内容
每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
一句经文，用于背诵默想，并且行出来，好叫我们经历神。
一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常喜乐。
让我们每天与神同行，跟随基督，顺服圣灵。
为什么要每天灵修？
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
为什么要每天灵修呢？灵修就是每天跟神祷告，跟神亲近。灵修是让我们每天有力量。
除此之外，灵修还有很重要的意义，就是帮助我们每天长大。以弗所书第四章20到24节
讲到以前种种不好的行为，现在我们信了基督以后，就不应该有同样的行为。我们需要
将以前不好的行为脱去，好像脱下穿的衣服一样。衣服穿了一天后很脏，我们脱去，换
上新的衣服。脱去旧的，穿上新的。虽然我们基督徒接受神了，但是我们仍会有很多坏
习惯或行为。我们必须靠神和借着灵修，使我们变得越来越好，心志越来越更新，来改
变这些坏习惯或行为。我们很多的生活行为会受到我们的下意识的影响，是不容... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 49 《远古外星人》——揭秘人类真相的电视片 （二）(2011-03-19 11:09:31)转载▼标签
： 外星人神秘不解之谜ufo考古遗迹神话圣经发现文化
《远古外星人》电视片记录稿
记录人：还是老头儿
在现代的伊拉克，巴比伦的创世神话要回溯到公元前七世纪（Enuma Elish:巴比伦创世
纪），原文是英国考古学家Austen Henry Layard爵士在搜寻尼尼微的Ashurbanipal图
书馆足迹时发现的（尼尼微：古代亚述帝国最古老和人口最多的城市）。故事讲述了第
一个人类，是如何被叫Anunnak的外星人创造的。在古代苏美尔的文字中，有关于这些
从天而降、被叫做Anunnaki的生物的记载。“Anunnaki”这个词的意思是“来自天国的
人”，上面逐字介绍了这些生物乘工具从天而降，里面有关于Anunnaki的粗略形容，而
且还有具体描述，同时还有他们的雕像、壁画，这些人，就像现代宇航员一样，穿着奇
怪的衣服，甚至还带了手表，他们穿着靴子，戴着头盔，还有翅膀，他们常常被描述成
“漂浮在常人头顶”。
伊拉克的泥板文字
同样的神话在希腊也在大量流传着。最有名的就是宙斯和希腊众神，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 50 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 4 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:52:04 2011, 美东)
书名：《大隐》４
出版：河图文化有限公司
作者：血珊瑚
出处：七傻手打团
校队：理你才怪
简介：
从圣地风光归来的几人，得到了红衣主教所赠的朗基努斯枪与荆棘冠仿制品，他们
迫不及待的回到阿德蒙特修道院，大肆宣扬！
有了钱之后，路克等人开始积极筹划未来的蓝图，尼斯却选择艰难的下层服事之路
，但尼斯没想到，这个抉择竟让他再次遭受背叛！
人物简介：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，肯花钱。
伊斯特·辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉—... 阅读全帖 |
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