k*d
发帖数: 615 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: [征文]创世记第五章的人名
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 18:36:49 2012, 美东)
创世记第五章，记载了亚当的后代。
当时人在地上生养众多，并非十代单传，
可是圣经却只记载了这一支的十个人名。
其中会有什么深意呢？
亚当 ———— 人，属土的人。
赛特 ———— 指定、安排。
以挪士 ———— 软弱、必死。
该南 ———— 令人遗憾的；哀悼。
玛勒列 ———— 荣耀配得赞美，赐福的神
雅列 ———— 降临
以诺 ———— 奉献、致力于，启动
玛土撒拉 ———— 死后，临到/带来
拉麦 ———— 给卑贱者
挪亚 ———— 安慰、安息
正如 James 弟兄下面回帖所分享的那样，
这十个人的名字，背后所含的深意连起来，
是这样一段话：
“人生于地上，竟注定软弱，且不免一死，这是何等的悲哀。
然而，荣耀尊贵配得赞美的神，将要从天降临。
祂定意的牺牲与奉献，以至于死，
这将为卑贱者带来安慰，使安息临到他们。”
多么奇妙。这正是新约福音的纲要。
新约于旧约藏，旧约被新约彰。
两本经本前后呼应，互相验证，
将神的旨意补充完备，启示给世人。
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另外，以诺的儿子玛土撒拉居然活了九百六十九岁，
凭什么，或者说为什么，他会成为圣经里最长寿的人呢？
他的名字含义其实是：死亡，带来。
哪个家长会给自己的孩子起这么个名字呢？
难道真是贱名好养么？
下面我们做个简单的算术题，来推测这里的答案。
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旧约里有两个人物很特别，
他们被神接去，离开世界，但未见死。
一个是以色列的火车马兵、先知以利亚；
另一个就是在创世记第五章出现的以诺。
“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”
多么令人羡慕，与神同行。
可是以诺是生来如此么？
不是。
以诺与神同行三百年。
神将他取去的时候，他的年龄是三百六十五岁。
这说明什么呢，
这说明以诺在六十五岁的时候，才开始与神同行。
那一年，以诺家里，到底发生了什么事情？
以诺六十五岁的时候，生了一个儿子。
别的父母都指望着孩子能兴旺发达，长命富贵，
可是以诺却偏偏给这个儿子起名叫做玛土撒拉。
前面查过了，
玛土撒拉的意思是：死亡、带来。
谁会给自己的孩子起这么个不吉利的名字呢？
现在的我们无法得知当时的具体情况，
但可以猜想，以诺必是得了什么兆头，异象，
甚至就是直接由神而来的预言和警告：
这个孩子的临终之日，必有大事发生！
以诺不仅顺从这个启示，给孩子起了这个名，
更从此开始了全心全意跟随主，三百年与神同行的生活。
玛土撒拉一百八十七岁生了拉麦。
拉麦一百八十二岁生了挪亚。
玛土撒拉的生命终了之时，
他的孙子挪亚，正好是 969 - 187 - 182 = 600 岁。
创世记第七章六节：
“当洪水泛滥在地上的时候、挪亚整六百岁。”
原来，神的预警，早在洪水来临的
九百六十多年前，就已经临到世人：
玛土撒拉死的那日，死亡的结局来到。
祂断定罪名，却不立刻施刑。
为的就是要等人能够悔改。
而这一等，就是将近一千年。
玛土撒拉居然成了最长寿的人！
但愿活在现世的我们，都能够及时悔改，
而不必让神再等千年了。 |
k*d
发帖数: 615 | 2 这些希伯来文其实很含糊，有多重意思，
如果用来论证一个例如三位一体的神学思想，其实不很可靠。
比如：
玛勒列 ＝ Mahalal ＋ El，
是两个名词构成的构造格，后面的名词是用来修饰前面的名词的，
所以我相当肯定应该翻成 Praise of G-d 或 Radiance of G-d。
（神的称赞，或 神的荣光）
关于“构造格”参见：
http://www.hebrew4christians.com/Grammar/Unit_Four/The_Construc
这些希伯来人名其实可以串联成好几种不同的意思。
又如 马土撒拉 ＝ methu＋shelach 也可以是被差遣的人的意思。 |
k*d
发帖数: 615 | 3 请教JW的弟兄姐妹们：
我知道JW不同意三位一体。那么：
JW同意不同意Christ降生前原来是 Radiance of G-d？
（见希伯来书开头）。
【在 k*d 的大作中提到】
: 这些希伯来文其实很含糊，有多重意思，
: 如果用来论证一个例如三位一体的神学思想，其实不很可靠。
: 比如：
: 玛勒列 ＝ Mahalal ＋ El，
: 是两个名词构成的构造格，后面的名词是用来修饰前面的名词的，
: 所以我相当肯定应该翻成 Praise of G-d 或 Radiance of G-d。
: （神的称赞，或 神的荣光）
: 关于“构造格”参见：
: http://www.hebrew4christians.com/Grammar/Unit_Four/The_Construc
: 这些希伯来人名其实可以串联成好几种不同的意思。
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 你是基督教徒么？
【在 k*d 的大作中提到】
: 请教JW的弟兄姐妹们：
: 我知道JW不同意三位一体。那么：
: JW同意不同意Christ降生前原来是 Radiance of G-d？
: （见希伯来书开头）。
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k*d
发帖数: 615 | 5 我在等JW的分享，所以不想歪了楼，只简短的说一下：
我相信弥赛亚派犹太教，
自己觉得应该算是基督徒吧，但应该不是通常意义的基督教徒。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你是基督教徒么？
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 messianic judaism? 就是福音派基督教么，你们为什么要剽窃人家犹太教徒的名字呢？
【在 k*d 的大作中提到】
: 我在等JW的分享，所以不想歪了楼，只简短的说一下：
: 我相信弥赛亚派犹太教，
: 自己觉得应该算是基督徒吧，但应该不是通常意义的基督教徒。
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m****r
发帖数: 1904 | 7 旧约里有两个人物很特别，
他们被神接去，离开世界，但未见死。
一个是以色列的火车马兵、先知以利亚；
另一个就是在创世记第五章出现的以诺。
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先知以利亚在后面的经文提到过。
王下2：11记载了以利亚乘旋风升天。王下3：11讲到犹大王约沙法和这时以色列王约兰
以及以东三王请教曾服事以利亚的以利沙是否要攻打摩押。显然这时以利亚应该已经升
过天了。
历下21：1-11讲了约兰接任父亲约沙法作犹大王。21：12“后来先知以利亚写信给他，
”这里的“他”是犹大王约兰。根据经文可判断出先知以利亚升天后还回到地上继续作
先知
【在 k*d 的大作中提到】
: 我在等JW的分享，所以不想歪了楼，只简短的说一下：
: 我相信弥赛亚派犹太教，
: 自己觉得应该算是基督徒吧，但应该不是通常意义的基督教徒。
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