M********t
发帖数: 5032 | 1 美国游客喂食巨型海鲢鱼
跃出水面如猛兽争食(组图)
新浪图片
上弦月
1小时4秒前
美国佛州伊斯拉摩拉，一名身着比基尼的美女正在为水中成群游来的大眼海鲢喂食。只
见这些身形巨大的鲢鱼纷纷跃出水面，张开咧开大口，等待游客投食。这画面的两相对
比还真是仿佛美女与野兽呢！ |
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M******d
发帖数: 12 | 2 造天地、造人的时候，撒旦和耶和华常常意见不统一。因为二人平等，特别是能力平等
，耶和华一点办法也没有。耶和华本来想造成二合一的人，即男女共生，四腿四臂。但
是撒旦反对，说少了两性互相追求的乐趣，把造好的八脚怪物硬生生劈开，改成和自己
神夫神妇一样的形象。耶和华一直耿耿于怀。
因智慧果事件将亚当夏娃夫妇逐出伊甸园后，耶和华对人即喜爱，又多疑。喜欢的是他
们对自己五体投地的崇拜，疑的是吞食智慧果之后知晓了自己把人类视同玩物的如意算
盘，特别是妻子撒旦因此怒而携子分居的丑闻。
实际上，亚当夏娃知道当年的历史，他们的后代也多有知道。甚至连撒旦将八脚人类批
成两半的事都通过希腊神话流传了下来。只不过，因为人类有了智慧，知道不好和耶和
华硬碰硬，所以才通过传说秘密流传。
耶和华不忍放弃被崇拜的生活，又不想让丑闻蔓延，于是或派孩子（天使），或亲自下
凡，玩神弄鬼，建立了一神教维系自己的地位。耶和华担心撒旦的影响尚在，常常考验
教徒的信心，以解除疑虑。
著名的阿伯拉罕献祭长子事件，就是耶和华对人类的考验。服食智慧果后的人类并不傻
，阿伯拉罕对耶和华的考验心知肚明，知道如果不从将有更大的灾难。于是，他一... 阅读全帖 |
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s******9
发帖数: 1451 | 3 买刀和买枪不太一样。买枪是相对大额花费，还有背景调查、FFL手续等等。买刀是细
水长流，一时兴起或看到好丢，随时就入一把。时间长了，发现买刀花的钱，不在买枪
之下。
对大多数人来说，上百块钱一把的刀，主要还是买来把玩，不太舍得狠用。而几块十几
块钱一把的大路货，做工用钢什么的实在不敢恭维。但真是出野外，往往拿来用的又是
便宜刀。这里的矛盾在于，刀往往是最重要的工具，有时需要把个人生命托在刀上。刀
又是常常被abuse最厉害的工具，切割捅撬砸，不一而足。而且一个人需要很多把不同
的刀满足不同功能。除非土豪，很少有人买一堆每把几百块的刀来abuse. 有没有既便
宜又耐用的刀？有。以前介绍过的北美巴克、卡巴都是不错的选择。
但还有一个系列，甚至更加物美价廉，适合everyday use. 就是产自瑞典的北欧名刀：
摩拉刀 Morakniv。
摩拉刀有独特的北欧风格，刀面细，刀刃细，刀背细，做工也细，适合做细活。虽然不
是full tang，但是耐用程度的口碑是极好的，很多户外expert 都推荐。我不会用摩拉
刀代替我的卡巴。但许多日常切削细活，摩拉胜过卡巴。
摩拉另一个特点是斯堪迪纳维亚... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 4 索多玛和蛾摩拉这2个城的毁灭也和同性恋有很大的关系，
《圣经·创世记》14:2-3记载，索多玛与蛾摩拉是摩押平原五城中的两个。该五城分
别是索多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁和比拉﹝比拉就是琐珥﹞。摩押平原在西订谷﹝即今
日死海﹞的东南面。13:11-13亚伯拉罕跟他的侄儿罗得分离时，罗得就选择了约旦河平
原上的城邑，往东迁移直到索多玛，因为当时约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的。
18:29-21索多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于耶和华，耶和华要派两位天使去毁灭
这城。18:23-33亚伯拉罕为索多玛祈求，神答应他只要那城有十个义人，就不毁灭那城
。索多玛城的男同性恋行为可以从两位天使到访的一段故事中看出来。两位天使晚上来
到索多玛，正遇着罗得在城门口迎接，便把他们接进家里预备筵席、烤无酵饼。19:4-5
可是「他们还没有躺下，索多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得
说：『今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。』﹝英文NIV
版圣经这里写得更明显，有兴趣者可以找来参考﹞」
19:23-28最后，天使将罗得和他的妻子、两个女儿救了出来，让他们逃到琐珥去。
耶和华... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 5 石器時代分舊石器和新石器。
舊石器時代近百萬年，新石器時代一般就持續5千年甚至更短，然後進入鐵器或者青銅
時代，看各地資源不同。
因爲氣候適合保存，中東地區的新石器時代考古最多。西亞新石器時代的社會一般是小
城邦。也就是一個小城鎮作爲中心，裏面住了一個王，或者城主，隨便你怎麽稱呼。那
個時代的人們不懂得馬克思主義的，不知道什麽是奴隸制度，其技術水平也支持不了大
帝國的政治。
創世紀裏面的亞伯拉罕參與的九王之戰。就是這種社會的軍事和政治。亞伯拉罕作爲一
個游牧大酋長（族長），地位和一個定居城邦的王是等同的。
創世紀14：
當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，2他
們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別，和比拉王；比拉
就是瑣珥。
3這五王都在西訂谷會合；西訂谷就是鹽海。4他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年
就背叛了。5十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧，殺敗了利乏音人
，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微‧基列亭殺敗了以米人，6在何利人的西珥山殺敗
了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。
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g*****1
发帖数: 666 | 6 骄傲：中国大桥10宗"最"，海外大桥10“名片”！
2016-09-29 10:00 来源： 新华视点
海外大桥10“名片”
从桥梁钢结构出海到施工总承包，从设计出海到标准出海；从海外国家对中国制造
的质疑，到对中国建桥技术的赞叹……近年来，中国桥梁以国际竞标、国内投资带资修
建、商务援助、援建等多种模式，一步一步走向世界。
“中国桥”，正在成为一张张闪亮的中国新名片。
美国新海湾大桥
２０１３年９月３日，美国旧金山－奥克兰海湾大桥正式通车。新海湾大桥坐落在
美国西海岸旧金山海湾地区，是世界同类钢结构桥梁中技术难度最高、跨度最大的单塔
自锚抗震悬索钢桥。大桥连接旧金山和奥克兰，全长２．８８公里，双向１２车道。中
交集团所属振华重工承建新海湾大桥４．５万吨的钢结构，２０１１年完工交付，历时
５年。
印尼泗马大桥
２００９年６月１０日，连接印度尼西亚爪哇岛和马都拉岛的泗水－马都拉大桥（
泗马大桥）建成通车，这是当时东南亚最大的跨海大桥，由中交集团以总承包模式承建
。大桥采用中国标准规范设计、施工，是中国企业将具有自主知识产权的技术输出... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 7 2010年06月03日（四）
早上起来，9：00出发。
今天上午主要是参观马拉喀什（Marrakesh）北面的一些景点。
路上要从马拉喀什的大集市穿过，商铺都还没有开门。
这里后面会慢慢逛，需要买些纪念品。
先去参观本·约瑟夫伊斯兰宗教学院（Ben Youssef Medersa）。
这个景点旁边紧挨着的是唯一残存的阿尔摩拉维德王朝纪念碑（Almoravid Koubba）。
还有马拉喀什博物馆（Marrakesh Museum）。
三个景点的通票是两个人每人60摩洛哥迪拉姆（Morocco Dirham）。
本·约瑟夫伊斯兰宗教学院是以阿尔摩拉维德王朝的苏丹阿里·本·约瑟夫（Ali ibn
Yusuf）命名的。
它依附于旁边的本·约瑟夫清真寺。
宗教学院本身是后面马里尼德王朝（Merenid）的“黑苏丹”阿布·哈桑（Abou el
Hassan）兴建的。
但是后来在萨阿迪王朝（Saadian）被重建。
由此整个建筑也就充满了安达卢西亚（Andalusian）艺术气息，也就是我们现在看到的
样子。
它是摩洛哥最大的伊斯兰宗教学院。
这是“米哈拉布”（Mihrab）了，也就是朝向麦加方向... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 8 第 14 章
1 当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候，
2 他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别，和比拉王
；比拉就是琐珥。
3 这五王都在西订谷会合；西订谷就是盐海。
4 他们已经事奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。
5 十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁，杀败了利乏音人，在哈麦杀败了
苏西人，在沙微基列亭杀败了以米人，
6 在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。
7 他们回到安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚
摩利人。
8 于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王，和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，
在西订谷摆阵，与他们交战，
9 就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战；乃是四
王与五王交战。
10 西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山
上逃跑。
11 四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；
12 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠 |
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m**c
发帖数: 7299 | 9 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不（三）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:20:18 2013, 美东)
专栏作家：张若水来源: 福音时报 2011年08月09日 10:42
（三）圣经对同性恋的看法和观点
以下就从一些经文，来看圣经对同性恋的看法：
1.同性恋是可憎的罪
圣经很明确的告诉我们，同性恋是罪行。
因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人
也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自
己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那
些不合理的事。（罗一章26-28）
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的
、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神
的国。（林前六9-10）
你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 问题: 旧约圣经的神吩咐以色列人对迦南人赶尽杀绝, 连孩童和婴孩也不放过, 这岂
不是太残忍了吗? 为什么神要偏帮以色列族去灭绝其他民族呢?
解答: 我们曾在2001年1月份, 第14期《家信》中简略解答类似问题, 但基于此课题在
近期常被人利用来攻击神的圣经与基督信仰, 也令许多信徒感到混淆, 无言以对, 甚至
怀疑旧约的神不同于新约的神.[1] 所以我们觉得有需要在此详尽地解答.
无可否认, 耶和华神确实吩咐以色列人说: “但这些国民的城, 耶和华你神既赐你为业
, 其中凡有气息的, 一个不可存留; 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、
迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽”(申20:16-17). 以上六族加上“革
迦撒人”常被称为“迦南七族”(申7:1称之为“七国的民”), 皆为神要审判与灭绝之
民. 这七族都是迦南地的土著, 圣经有时用“亚摩利人之山地”称谓迦南全地(申1:19-
20), 并以“亚摩利人”通称迦南人(创15:16).[2]
(A) 神灭绝迦南七族的原因
神为何要灭绝这几族的人呢? 人常忽略神在下一节所给的答案: “免得他们教导... 阅读全帖 |
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i********2
发帖数: 115 | 11 2.圣经里记载所多玛及基比亚事件 (创：十九；士：十九)
在圣经中，记载人类最早出现同性恋行为是在创世记十九章。在创世记十九章里，所多
玛和蛾摩拉城里的人要求罗得交出两位天使，并且“任我们所为”(此为和合本翻译，
现中译本译为“要和他们睡觉”)。因此，天使要毁灭这两座城，因为城内的罪恶的声
音，在耶和华面前甚大。犹大书也记载：“如所多玛、蛾摩拉，和周围城邑的人，也照
他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚作为鉴戒。”所以，同性恋的行为
，在早期的圣经中，被视为罪，是耶和华神所憎恶的。
所多玛人犯了什么罪？传统解释为同性恋，因他们要甚至求拉那进罗得家的天使出来，
要强奸他们。耶利米则以为他们奸淫，作事虚妄。“我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶
的事，他们行奸淫，做事虚妄；又坚固恶人的手，甚至无人回头离开他的恶。他们在我
面前都像所多玛，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。”（耶廿叁14）
耶稣在提及所多玛时(太十15，十一24，路十12)，说不信他的人比所多玛的人还要悲惨
。“我实在告诉你们：当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！”
“但我告诉你们：当审判的日子，所多玛所受的，... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 12 驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁，完整的表述，即通常所说的加尔文五点救恩论，
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出，以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明，虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论，他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定，阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导，并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应，大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上，因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史，误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上，加尔文主义之所以在逻辑上如此严密，乃是因其严格遵守圣经教导，这一因果关系
绝对不可颠倒。相反，以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 13
『不貧窮的人一定沒被應許天國』？
路16:19 有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。
路16:20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
路16:21 要得財主桌子上掉下來的零碎充饑。並且狗來舔他的瘡。
路16:22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬
了。
路16:23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏。
路16:24 就喊著說，我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼
涼我的舌頭。因為我在這火焰裏，極其痛苦。
路16:25 亞伯拉罕說，兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這裏
得安慰，你倒受痛苦。
路16:26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是
不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。
路16:27 財主說，我祖阿，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去。
路16:28 因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。
路16:29 亞伯拉罕說，他們有摩西和先知的話，可以聽從。
路16:30 他說，... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 问题请教
那原来是“万军之主给我们存留余种”。
以色列伟大的先知以赛亚，为这样的事最后的结局，这样感谢神在烈怒中的怜悯。
面对这样的事他感恩说出下面的话：
罗9:29 又如以赛亚先前说过，若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，
蛾摩拉的样子了。
我们因为“与犹太人立过约”的特殊关系，神守约为犹太人存留余种，感谢神。
神对所多玛，蛾摩拉两族的审判模式是怎样的呢？他们被从天而降的烈火一次彻底地灭
族灭种了！
在《圣经》《旧约》的最后一卷书是这样宣判的：
玛3:5 万军之耶和华说，我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的，
犯奸淫的，起假誓的，亏负人之工价的，欺压寡妇孤儿的，屈枉寄居的，和不敬畏我的。
玛3:6 因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。
“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”对比这两三千年来，多少国
家亡国灭种，无人纪念的历史事实，我们在这场大屠杀中看到神对犹太人的的信实和保
守。
以色列犹太人面临的一切，是按照神的“拯救计划”和神的“审判计划”。这是以色列
人都承认的。
（1）因为神与以色利（雅各）立约（旧约-新约：神的拯救计划），以色列... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (一输就哭), 信区: Wisdom
标 题: Re: 中秋快乐,几个哲学笑话
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 19 14:01:57 2013, 美东)
有一次摩拉·纳斯鲁丁来找我，显得十分困惑、忧伤、迷茫，他说：“我陷入了深
深的麻烦。冒出了一个问题。我不是一个盲目的信奉者，我是一个理智的人。”于是我
问他：“什么问题？”他说：“就在今天早晨我看见一只老鼠坐在《可兰经》上，神圣
的《可兰经》。于是我就困惑了。如果《可兰经》不能对抗一只普通的老鼠来保护自己
，它怎么能保护我呢？我的整个信念崩溃了，我的整个存在被干扰了。现在我再也不能
相信《可兰经》，我该怎么办？”
于是我告诉他：“这是逻辑的步骤，现在你开始相信老鼠了，因为你亲眼看见那只
老鼠比《可兰经》强大。”
当然，力量是意念的唯一标准，权力是意念求索的东西——尼采是对的。
我告诉摩拉·纳斯鲁丁：人只是一种追求权力的意志。现在你亲眼看见一只老鼠比
《可兰经》更为强大。
他信服了。当然，没有办法逃避逻辑，因此他... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 16 《创世纪》第十四章 麦基洗德，何方神圣？
我们知道，亚伯拉罕出哈兰的时候是75岁，那个时候一世祖挪亚（我感觉只是中东人的
始祖）刚死没多久，也就一二十年，其他的老家伙，闪啊，希伯啊，都还硬朗着。但是
从这一章可以看出，当时的地上，已经是混乱不堪，有好多军阀或者是土匪，占堡为王。
亚伯拉罕那个年代，一般认为大概是公元前2000年，说到这里，我们不得不叹口气。我
们中国号称是四大文明古国之一（小时候我还真的深信不疑，现在发现，其实都TM是自
吹自擂的），公元前2000年，也就是公元前21世纪，据说也正是大禹的儿子启开创中国
第一个朝代夏的时候（不知道中国的历史砖家是怎么推出那个年份的？）。可是中国花
费了巨资，搞了个断代史工程，想证明夏朝的存在，在河南二里头挖出了一个疑似夏朝
都城的废墟，结果呢，”震惊世界“，原来夏朝都城的规模就跟现代的小山堡差不多，
最要命的是，还TM处在新石器时代！尼玛，从此以后，中国历史砖家都闭口不谈夏朝的
事了。
言归正传，当时的中东文明显然比中国文明要先进得多。大土匪基大老玛（这名字听着
牛B啊，又是大，又是老的）手下可能兵强马壮（据说已经在用青铜兵器了），所多... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说，人既属乎血气，我
的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。那时候有伟人在地上，后
来神的儿子们，和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。(创六2~4】
创世记第六章之「神子」是谁。神子是天使，因为：(一)全旧约用神子，只有数次(乔
布记，但以理书)，除本处未明言外，其他都是指着天使或超凡者说的。(二)有的弟兄
以神子为塞特之裔，女子是该隐之裔；若是这样，那有该隐生的都是女，塞特生的都是
男之理？(三)塞特逃不出第二节「人」之一字。(四)「神子」是与「人」相对；则他们
不是人可知。(五)若谓第二节之「人」是该隐之裔，则第一节之「人」，亦将作是解乎
？(六)原文(英译亦然在第三节的「人既」之下，有「也」字。「也」字说明属血气者
，不只人而已。人「也」属乎血气，则可知已有不是人者，已先属乎血气了。
更有弟兄以为天使无男女之分，不嫁不娶。殊不知(一)马太福音二十二章三十
节并不明说天使是无男女之分的。但他经究无明文，故其有男女性分别与否，究不能定
论。即云其无；经中岂不常以「他」(非她)为代名词称天使... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 有一次摩拉·纳斯鲁丁来找我，显得十分困惑、忧伤、迷茫，他说：“我陷入了深
深的麻烦。冒出了一个问题。我不是一个盲目的信奉者，我是一个理智的人。”于是我
问他：“什么问题？”他说：“就在今天早晨我看见一只老鼠坐在《可兰经》上，神圣
的《可兰经》。于是我就困惑了。如果《可兰经》不能对抗一只普通的老鼠来保护自己
，它怎么能保护我呢？我的整个信念崩溃了，我的整个存在被干扰了。现在我再也不能
相信《可兰经》，我该怎么办？”
于是我告诉他：“这是逻辑的步骤，现在你开始相信老鼠了，因为你亲眼看见那只
老鼠比《可兰经》强大。”
当然，力量是意念的唯一标准，权力是意念求索的东西——尼采是对的。
我告诉摩拉·纳斯鲁丁：人只是一种追求权力的意志。现在你亲眼看见一只老鼠比
《可兰经》更为强大。
他信服了。当然，没有办法逃避逻辑，因此他开始崇拜老鼠。但不久他又陷入了麻
烦，因为有一天他看见一只猫扑在老鼠身上。但这一次他没有来问我；现在他已经掌握
了窍门——他开始崇拜猫。不久他又陷入了麻烦。一只狗追逐着那只猫，那只猫索索发
抖。于是他开始崇拜狗。但他再次陷入了麻烦。一天他的... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 19 科学家们称，由于人为引起的气候变暖无法逆转，一些主要大城市将在45年内无法住人
。而由此引起的人道危机也会开始，数以百万计的“气候”难民将会因无法忍受原来居
住地的气候非法穿越边境到其他可居住的国家。而科学家们也称，这种气候变化的进程
将最终导致整个星球物种消失。
参与研究的科学家称，末日的倒计时已经开始，在这个10年结束时，人类要迎接一
个最冷的年份比记忆中最热的年份温度都高的时期。
此次研究是夏威夷大学科研成果，在本周三《自然》在线杂志发表。这份科研报告
称，即使我们现在动用所有的资源来阻止这一进程并停止现在的二氧化碳排放量，这一
全球变暖的进程也无法逆转，只能被推迟。如果我们仍保持现状，那么纽约将会在2047
年，洛杉矶在2048年，而伦敦则是在2056年前经历激烈的温度变化。美国境内第一个会
感受到这种变化的是火奴鲁鲁及凤凰城，接下来是圣迭哥及奥兰多，它们在2046年就会
发生温度变化。
据研究的负责人生物学家加米罗·摩拉计算，在进行研究的265个温度激烈变化的
城市最后一个是是阿拉斯加的安克雷奇，它的日程是在2071年。本次计算含有5年的误
差。到2043年，这265个城市中... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故，因为性不... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 21 阮景东：当武力无法打垮，攻心便成了唯一选择
来源: xxz3393 于 2013-11-10 10:47:36 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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列宁说过：“堡垒最容易从内部攻破。”
刘邦用“四面楚歌”吹垮了项羽的十万大军。
1936年西班牙国际内战，佛郎哥法西斯叛军向首都马德里进攻，当新闻记者问叛军将领
摩拉，他的四个纵队中哪一个将占领马德里的时候，摩拉回答说：“第五纵队”。
在巴黎公社灭亡前夕，公社还在天真的相信抽象的出版和言论自由原则，那些反动的报
纸和谣言满天飞。
在美苏冷战期间，美国雇佣了一批专家，包括心理学、历史学、政治学、经济学，通过
不厌其烦、喋喋不休的方式，动摇苏共领导人对自身制度的信心。
历史总是在重复。进入新世纪，中国以大国姿态屹立于东方，各项事业正在突飞猛进，
令人侧目。当中国变得越来越强大，当武力无法打垮中国的时候，攻心便成了唯一选择。
一是对中华历史上伟大的一面不提，而将丑面无限放大。对西方历史上黑暗、专制、愚
昧、血腥一... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 5996 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: fendou8 (奋斗大叔), 信区: Belief
标 题: 太平天国编的历史课本
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 19:01:09 2010, 美东)
上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 23 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: “同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:58:22 2013, 美东)
“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
2013/5/3 14:06:27
读者:355
张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
表明天主教立场,认为同性恋是不道德的,更不应当领养孩童,并呼吁从政人员用影响力
反对任何同性恋成婚的立法。二十年前,天主教把同性恋已定性... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 阮景东：当武力无法打垮，攻心便成了唯一选择
来源: xxz3393 于 2013-11-10 10:47:36 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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列宁说过：“堡垒最容易从内部攻破。”
刘邦用“四面楚歌”吹垮了项羽的十万大军。
1936年西班牙国际内战，佛郎哥法西斯叛军向首都马德里进攻，当新闻记者问叛军将领
摩拉，他的四个纵队中哪一个将占领马德里的时候，摩拉回答说：“第五纵队”。
在巴黎公社灭亡前夕，公社还在天真的相信抽象的出版和言论自由原则，那些反动的报
纸和谣言满天飞。
在美苏冷战期间，美国雇佣了一批专家，包括心理学、历史学、政治学、经济学，通过
不厌其烦、喋喋不休的方式，动摇苏共领导人对自身制度的信心。
历史总是在重复。进入新世纪，中国以大国姿态屹立于东方，各项事业正在突飞猛进，
令人侧目。当中国变得越来越强大，当武力无法打垮中国的时候，攻心便成了唯一选择。
一是对中华历史上伟大的一面不提，而将丑面无限放大。对西方历史上黑暗、专制、愚
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发帖数: 1 | 26 除了影片带来的视觉享受和震撼之外，导演和编剧准备的许多笑料也让观众在担心谁要
挂了的时候些许的舒缓一下压力。故事讲的就是一个叫灭霸的大反派要收集六种可以控
制一切的宝石: 时间，空间，现实，心灵，力量和灵魂。地球人和宇宙舰队为了阻止灭
霸毁灭地球和宇宙的行为，召集了包括钢铁侠，美国队长，雷神，奇异博士，星爵，绿
巨人，黑寡妇（我最喜欢的娜塔莉演的，嘿嘿），黑豹，屁孩蜘蛛侠，卡摩拉，绯红女
巫，幻视，詹姆斯罗迪，螳螂，还有等等等等在之前的系列里面看到的牛逼叉叉。整部
电影以灭霸损失了最爱的养女卡摩拉的代价集齐了六种宝石从而成为宇宙第一。影片结
局有些人灰飞烟灭给观众留下了无数的遐想和期待。
1. 视觉盛宴绝对对得起12刀的票价。
2. 好莱坞也开始大面积的学习和引进一些动画片和科幻小说的概念了。看过三
体和火影忍者的同学们可能会感同身受。下面细细比较各种技能：
a. 影片一开始就是各种时空间转换技能。简单的来说就是画一个圈圈，人走进
去就会去到另外一个世界或者星球。这个技能/忍术在很多年前就被火影里面的宇智波
斑（带土的身体）所运用。后来这技能被极致化... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 https://tw.news.yahoo.com/%E8%AA%87%E5%BC%B5-%E6%8D%B7%E5%85%8B%E5%AE%98%E5%
AA%92-%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E8%A3%BD%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E8%82%BA%E7%82%8E%E5%BF%
AB%E7%AF%A9%E8%A9%A6%E5%8A%91%E9%8C%AF%E8%AA%A4%E7%8E%87%E9%AB%98%E9%81%948%
E6%88%90-073034658.html
誇張！捷克官媒：中國製武漢肺炎快篩試劑錯誤率高達8成
信傳媒
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胡智凱
2020年3月25日 下午3:30
17 則留言
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捷克官媒報導，中國製武漢肺炎快篩試劑錯誤率竟高達80%。（圖片來源／Pixabay）
捷克官媒《捷克國立電台》旗下新聞網站《iRozhlas》昨（23）日報導，在捷克摩拉維
亞-西里西亞地區（Moravian-Silesian Region）所使用的中國製武漢肺炎（COVID-19
）快篩試劑有高達80%的錯誤率。
Doubl... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 当武力无法打垮，攻心便成了唯一选择
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 10 14:36:56 2013, 美东)
阮景东：当武力无法打垮，攻心便成了唯一选择
来源: xxz3393 于 2013-11-10 10:47:36 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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列宁说过：“堡垒最容易从内部攻破。”
刘邦用“四面楚歌”吹垮了项羽的十万大军。
1936年西班牙国际内战，佛郎哥法西斯叛军向首都马德里进攻，当新闻记者问叛军将领
摩拉，他的四个纵队中哪一个将占领马德里的时候，摩拉回答说：“第五纵队”。
在巴黎公社灭亡前夕，公社还在天真的相信抽象的出版和言论自由原则，那些反动的报
纸和谣言满天飞。
在美苏冷战期间，美国雇佣了一批专家，包括心理学、历史学、政治学、经济学，通过
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k******0
发帖数: 2438 | 29 Canada, Ontario passed a bill allowing the government to take kids from
households that do not morally agree with Gay Marriage, Gender transition,
and The "Gender Spectrum", by force.
https://www.reddit.com/r/The_Donald/comments/6fh1hy/ontario_passed_a_bill_
allowing_the_government_to/?st=j3l07bjq&sh=be60d17e
加拿大安大略省通过89法案: 允许政府从不认同同性恋的家庭强行带走孩子
六月一号，新闻媒体报到了加国安省通过89法案的事，标题是“Ontario passes ‘
totalitarian’bill allowing gov’t to take kids from Christian homes”。看着
我的三个孩子，这篇文章让我这个做父亲的陷入了极大的不安：不远的将来，美国... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 16371 | 30 check this out:
《圣经?创世纪》第19章第1--28节给我们十分详尽地谈到所多玛城和峨摩拉城遭受
大祸的情景，叫人惊心动魂。
傍晚时分，有两个天使来到所多玛城。当时，父亲罗得正坐在城门旁，显然是在盼
着这两个“天使”降临，他们来了，罗得立即认出这两个人形的天使，于是就殷勤地请
他们到他家过夜。这两位“天使”告诉罗得必须带着妻子、儿女以及女婿和媳妇尽快离
开这座城市，“天使”警告他说，这座城市很快就要被毁掉。罗得将此事转告家人，他
们听了都不相信如此不可思议的警告，认为是父亲罗得的戏言。
天明了，天使催逼罗得说，起来，带着你的妻子，和你在这里的两个女儿出去，免
得你因这城里的罪恶一同被剿灭。但罗得迟延不走，二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着
他的手和他妻子的手，以及他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。领他们出来
以后，就说，逃命罢，不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭
。……你要快快地逃到那边去，因为你还没有到那里之前，我什么都不能干。
根据《圣经》这一记载，两个陌生人，即这两个“天使”，无疑拥有一种当地居民
不得而知的力量。... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 31 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: “同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:58:22 2013, 美东)
“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
2013/5/3 14:06:27
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张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
表明天主教立场,认为同性恋是不道德的,更不应当领养孩童,并呼吁从政人员用影响力
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m**c
发帖数: 7299 | 32 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: “同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:58:22 2013, 美东)
“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
2013/5/3 14:06:27
读者:355
张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
表明天主教立场,认为同性恋是不道德的,更不应当领养孩童,并呼吁从政人员用影响力
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b*s
发帖数: 82482 | 33 汉摩拉比法典的那个copy不是在玄武岩上刻的，是闪长岩……
古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典
刻在黑色的玄武岩
距今已经三千七百多年
你在橱窗前
凝视碑文的字眼
我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸
祭司神殿征战弓箭是谁的从前
喜欢在人潮中你只属於我的那画面 ...
错。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 34 汉摩拉比法典的那个copy不是在玄武岩上刻的，是闪长岩……
古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典
刻在黑色的玄武岩
距今已经三千七百多年
你在橱窗前
凝视碑文的字眼
我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸
祭司神殿征战弓箭是谁的从前
喜欢在人潮中你只属於我的那画面 ...
错。 |
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m**c
发帖数: 7299 | 35 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: “同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
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“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
2013/5/3 14:06:27
读者:355
张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
表明天主教立场,认为同性恋是不道德的,更不应当领养孩童,并呼吁从政人员用影响力
反对任何同性恋成婚的立法。二十年前,天主教把同性恋已定性... 阅读全帖 |
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标 题: “同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
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“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
2013/5/3 14:06:27
读者:355
张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
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发帖数: 5996 | 37 上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为海，水退处为陆
。且诏曰：“令草木孽生，以从其类。”既成，帝悦之。
丁卯，诏曰：“乃命羲和，钦若昊天，建光体以别昼夜，敬授人时。”遂建大光者
二，分掌昼夜，及诸星。帝悦之。
戊辰，诏曰：“令鸟飞戾天，鱼跃于渊，以从其类。”遂有羽族鳞类，... 阅读全帖 |
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w******s
发帖数: 16209 | 38 多少人相信？
到网上搜搜，不少相关的信息，和圣经都对的上：
zt：
谁是“上帝们”？
譬如《圣经?创世纪》一开始就谈到地球的创始过程，涉及的地质知识非常准确。
但是，记事者怎么会知道，在这地球上，生命的进化是先有矿泉水后有植物，先有植物
后有动物呢？
又比如，我们在《圣经?创世纪》第1章第26节读到：“神说，我们要照着我们的形
象，按着我们的样式造人。”
上帝说话时，为什么要用复数？为什么他说“我们”，而不是“我”？人们过去，
总是认为，独一无二的上帝启示人类的讲话应该用单数人称，不该用复数人称。因此，
正确的解释应该是，上帝并非一个孤独、唯一的神灵，而是从外星球来到地球的一群外
星人。
《圣经?创世纪》第6章第4节又说：“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的
儿子们看到见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”那么，“上帝的儿子们”来自
何方？
《圣经?创世纪》第6章第4节又说：“那时候有伟人在地上；后来，神的儿子们和
人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的伟人。”
我们又一次读到“上帝的儿子们”与人之美女杂交。这里还首次给我们说起伟... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 39 摘自《以赛亚的预言》
第14章
耶和华挫败高傲的城
以赛亚书13：1-14：23
以赛亚的预言书在公元前8世纪写成，当时正值亚述军队进侵应许之地。我们从以赛亚
书前几章看到，以赛亚很精确地预言到事情的发展经过。但是书中不仅报道亚述人的兴
起，还预告耶和华的子民会从巴比伦的所在地示拿和其他许多国家返回故土。（以赛亚
书11：11）我们在以赛亚书第13章读到一个惊人的预言，到这个预言应验的时候，犹太
人就有希望回乡了。预言开宗明义地说：“亚摩斯的儿子以赛亚看见了异象，是针对巴
比伦的信息。”——以赛亚书13：1。
上帝使人“傲气尽丧”
2 以赛亚在生之日，犹大国跟巴比伦扯上了关系。希西家王病重康复后，巴比伦
差遣大使来访，要恭贺他病愈，但很可能是想拉拢希西家跟他们联手对付亚述。希西家
王不智地让他们观看他的所有财宝。事后，以赛亚告诉希西家，他死后国中所有财宝都
会被带到巴比伦去。（以赛亚书39：1-7）公元前607年，耶路撒冷被摧毁，人民被掳到
异地，以赛亚的话就应验了。但是，上帝的选民不会永远留在巴比伦。耶和华预告他会
为他们打开出路，让他们返回故土， 说：“你们要在光秃的石... 阅读全帖 |
|
N****g
发帖数: 143 | 40 第四回 破燕军再世诸葛立奇功，效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉，自荐枕席，以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂，醒来想
起昨夜的一夕欢愉，不禁冷汗涔涔而出，赶紧扶起盛庸，道：“将军切莫如此，是下官
一时糊涂，以致铸成大错。古圣人之训，某不敢或忘。将军乃汉人，未解色目人禁忌，
犹有可原。某乃虔信之士，岂敢明知故犯也。昨夜之事，还望将军切勿提起，某汗颜之
至矣。”
原来，色目人景教有所谓《圣经》一书，书中所载，古时极西之地，有一国曰索多玛，
又有一国曰蛾摩拉，均盛行男风，然上帝深恶之，遂降天火一夜连烧两国，仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞，悻然不乐。铁铉再三抚慰，才黯然离开。尔后，盛庸不再寻花问柳
，每逢欲起，均以冷水淋面，为铁铉守节。然而常借故探访铁铉，虽无法再亲芳泽，却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人，对盛庸之英勇气概，暗地也已然心折。只碍于戒律，不敢一错再错
。因此，每遇盛庸来访，均好酒相待，虽无出轨，也可高谈时势，偶有手足相触，彼此
心照，不忍暂分。
时建文二年十月，燕军再南下，张玉攻下沧州城，斩首逾万，生擒南军将领并指挥百余
人，山东震惊。燕军乘... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 41 第四回 破燕军再世诸葛立奇功，效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉，自荐枕席，以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂，醒来想
起昨夜的一夕欢愉，不禁冷汗涔涔而出，赶紧扶起盛庸，道：“将军切莫如此，是下官
一时糊涂，以致铸成大错。古圣人之训，某不敢或忘。将军乃汉人，未解色目人禁忌，
犹有可原。某乃虔信之士，岂敢明知故犯也。昨夜之事，还望将军切勿提起，某汗颜之
至矣。”
原来，色目人景教有所谓《圣经》一书，书中所载，古时极西之地，有一国曰索多玛，
又有一国曰蛾摩拉，均盛行男风，然上帝深恶之，遂降天火一夜连烧两国，仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞，悻然不乐。铁铉再三抚慰，才黯然离开。尔后，盛庸不再寻花问柳
，每逢欲起，均以冷水淋面，为铁铉守节。然而常借故探访铁铉，虽无法再亲芳泽，却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人，对盛庸之英勇气概，暗地也已然心折。只碍于戒律，不敢一错再错
。因此，每遇盛庸来访，均好酒相待，虽无出轨，也可高谈时势，偶有手足相触，彼此
心照，不忍暂分。
时建文二年十月，燕军再南下，张玉攻下沧州城，斩首逾万，生擒南军将领并指挥百余
人，山东震惊。燕军乘... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 42 第二卷 沙漠篇 第四十一节 矮人巫师
绕过几个街道，琼恩终于来到集市，先去找了家服装店，结果出现语言交流问题，因为
他的通用语毕竟初学不久，并不纯熟，很多单词都不会，而那个女矮人老板比他更差劲
，通用语说得结结巴巴辞不达意，不时冒出几句矮人语来。两人鬼扯了半天，连蒙带猜
加比划，最终琼恩也没表达清楚自己的意思。女矮人猜测着他的意思，给他拿来几件长
袍，但都不是巫师袍，根本不合要求。弄到最后，大概是有点恼火了，那个女矮人老板
伸出圆滚滚的手，啪地往桌子上一拍，满脸横肉抖动，叽里呱啦冲出一连串矮人语来，
虽然琼恩听不懂，看表情也知道是骂人的话。
所谓好男不和女斗，何况身在对方的主场，琼恩自然不打算奋起反抗，他匆匆落荒而逃
，将刺耳的骂声抛在背后。等逃出百步之外，总算听不见对方的骂声了，琼恩停下脚步
，皱眉开始思索。
这事情可有点难办，自己的通用语还不成，和梅菲斯在一起的时候无所谓，大家都是人
类，而且女圣武士非常聪明，相互理解自然没有障碍。和这些矮人打交道，对于彼此来
说通用语都是一门外语，这就很头疼了。
早知道这样，应该把梅菲斯带出来才是。
他又试着进了一家服装店，这次撞上个男矮人老板，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 43 第二卷 沙漠篇 第四十一节 矮人巫师
绕过几个街道，琼恩终于来到集市，先去找了家服装店，结果出现语言交流问题，因为
他的通用语毕竟初学不久，并不纯熟，很多单词都不会，而那个女矮人老板比他更差劲
，通用语说得结结巴巴辞不达意，不时冒出几句矮人语来。两人鬼扯了半天，连蒙带猜
加比划，最终琼恩也没表达清楚自己的意思。女矮人猜测着他的意思，给他拿来几件长
袍，但都不是巫师袍，根本不合要求。弄到最后，大概是有点恼火了，那个女矮人老板
伸出圆滚滚的手，啪地往桌子上一拍，满脸横肉抖动，叽里呱啦冲出一连串矮人语来，
虽然琼恩听不懂，看表情也知道是骂人的话。
所谓好男不和女斗，何况身在对方的主场，琼恩自然不打算奋起反抗，他匆匆落荒而逃
，将刺耳的骂声抛在背后。等逃出百步之外，总算听不见对方的骂声了，琼恩停下脚步
，皱眉开始思索。
这事情可有点难办，自己的通用语还不成，和梅菲斯在一起的时候无所谓，大家都是人
类，而且女圣武士非常聪明，相互理解自然没有障碍。和这些矮人打交道，对于彼此来
说通用语都是一门外语，这就很头疼了。
早知道这样，应该把梅菲斯带出来才是。
他又试着进了一家服装店，这次撞上个男矮人老板，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44
我阅读圣经，对这个问题的理解是，如果人悔改，上帝就不会采取行动惩罚。如果人不悔改，他就会最终采取行动。上帝造人是有自由意志的，既然这样，上帝就尊重这个自己造出来的给人的恩赐。上帝给所有人悔改拯救的机会。
我们可以对比一下研究索多玛和厄摩拉城的毁灭，跟这个尼尼微城的拯救，就能看出来上帝的品格。两个例子上帝都提前派人发出警告。
考察一下创世纪18-19章，索多玛和厄摩拉城的人作恶多端，不思悔改。不敬畏上帝，按照自己的私欲做尽恶事。上帝要毁灭他们。义人亚伯拉罕跟上帝的一段对话，充分说明上帝的做事原则和公正的品格。
亚伯拉罕具有上帝的形象，敬畏上帝，对上帝有极大的信心，他是上帝的朋友。尽管如此，对于上帝要毁灭那座城里的人，还是心存顾忌，亚伯拉罕生怕把义人也毁灭，就问上帝：（创世纪18：25-26）
23 亚伯拉罕近前来，说，无论善恶，你都要剿灭吗？
24假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？
25将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？
26耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 在我们进入讨论18章所出现的“三位”是谁之前，先看看这两章“主要”想表达的意思
（关于神）
神继续主导着整个救恩的历史，这里开始赐下律法（规矩），使得亚伯拉罕的后裔，真
正的可以成为“独特”的民族，成为选民。
神甚至给亚伯拉罕新的名字（在名字中间加了一个字母），包括撒拉。神以此给他们一
个新的开始，选民的历史拉开序幕。
并且，神按部就班，依然使用复杂的方法来一步步实现救恩历史。
同样，审判的主题依然存在，并非巴别塔之后就没有审判了。索多玛和俄摩拉的罪，到
达了一个地步，于是神要毁灭这两个当时发展到鼎盛的城市。但是，神是公平的，不是
盲目的，若是在那里找到10个义人，这城尚可有喘息之机。
（关于人）
任何的约定，都是双方面的。神在此只是先赐下割礼的约，到了出埃及后西奈山的时候
，才有完整的约。
对于人，割礼的意义，就是以身体的记号，表明认同与神的约定，从此与别人有了区别。
对于生孩子，亚伯拉罕的信心比撒拉大一点点，但是他依然软弱，历经24年的等待，依
然没有看到苗头，于是亚伯拉罕也可以接受以实马力作为继承人的结果。
（关于救恩）
神与亚伯拉罕里约，这和索多玛俄摩拉的命运形成鲜明的对比。这 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 （关于神）
20章重复了类似于12章的事情，但是神依然保守。
严厉的审判也来到了罪恶的索多玛俄摩拉城，并且是用最严厉的方式，有火从天降，烧
灭了两个大城。
（关于人）
罗得的命运，在这些章节中一直和亚伯拉罕形成对比。当初罗得“看见”那似乎美好的
地方，于是非常向往（13：10-12），甚至大难临头还不愿意割舍（19：！6）。可是最
终，失去了一切，甚至是用一种乱伦的方式，开始他后裔的民族。
（关于救恩）
一方面神灭掉了罪恶的索多玛俄摩拉城，另一方面神眷顾亚伯拉罕，让他有了儿子，从
此开始以色列的历史。这一正一反，就是圣经要告诉人类最最简洁的道理。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 1:1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，
论到犹大和耶路撒冷。
1:2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟
悖逆我。
1:3牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。
1:4嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，
藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
1:5你们为甚么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。
1:6从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿，与新打的伤痕，都没有收口，
没有缠裹，也没有用膏滋润。
1:7你们的地土已经荒凉；你们的城邑被火焚燬。你们的田地在你们眼前为外邦人所侵
吞，既被外邦人倾覆就成为荒凉。
1:8仅存锡安城（原文是女子），好象葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。
1:9若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已象所多玛、蛾摩拉的样子了。
1:10你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们
神的训诲！
1:11耶和华说：你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 48 我自己去基普了，你欺骗了我的感情
20
看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命
就得存活。
21
天使对他说，这事我也应允你。我不倾覆你所说的这城。
22
你要速速地逃到那城。因为你还没有到那里，我不能作什么。因此那城名叫琐珥（琐珥
就是小的意思）。
23
罗得到了琐珥，日头已经出来了。
24
当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，
25
把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。
26
罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
按照圣经，耶和华毁灭了所多玛和蛾摩拉，但是并没有毁灭一个叫琐珥的小城，也就是
说那里还有人居住，罗得一家去了琐珥。所以，你的解释不成立。实际这是人类文明史
上的一部分，以前是有沦落的，承认就好了，只能证明圣经的时代性和局限性。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 49 到底发生了什么事情
在探索頻道播出的《聖經的秘密—所多瑪與蛾摩拉》節目中[1]，以考古學、天文學及
地質學來研究並推測所多瑪與蛾摩拉為何毀滅。以下為其內容：
節目中說道，在西元前3123年，有一枚小行星進入地球大氣層，並在南歐阿爾卑斯山上
空爆炸，造成碎屑進入大氣層，與空氣摩擦後，並在死海地區降下大量隕石火球，造成
死海周邊城市的毀滅。
並在古城尼尼微遺址東方600哩處，發現了一件古蘇美文化的星相泥盤，此泥盤在18世
紀出土，目前收藏於大英博物館。上面寫滿了楔形文字。泥盤上記錄了製作當晚的星相
，天文學家與工程師幾乎能辨識出各星座；但有一未知圖形及楔形文字困擾著他們。大
英博物館召集了一組專家解讀出來，文字的譯文為「發光物體急速飛過」。其由雙魚座
方向穿過飛馬座，再由天鷹座墜落於地平線。經由推算此小行星延著阿登軌道行進，為
阿登型小行星，該族小型星繞日軌道為金星與地球間。
科學家利用火箭飛行軟體，計算當日地球自轉及該小行星運行軌道，計算出其並非直接
撞上死海附近，而是撞擊奧地利的阿爾卑斯山，落在歐瑟拉希谷一處叫柯佛的地方。但
其並未直接撞擊地球，而是在山脈上方爆炸。其威力是核武的100... 阅读全帖 |
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