m******r
发帖数: 4351 | 1 你真强悍，"琅琊不到父仇不算报"。杀人凶手在琅琊？
那你给我说说杀曹嵩的军队的出发地是哪里？为啥不在琅琊郡动手？曹嵩上路之前不动
手？
你是不是又要"不解释"？
一下，琅琊古代有城名有国名或者郡名，琅琊泰山交界之地也就是琅琊如兖州必经之地
死的。这条路线琅琊入泰山两地交界属于泰山地区，但是在琅琊边上。本身写了琅琊泰
山交界，俺也没注意过，打字太快，被人说回身看才知道咋回事。不过有没有后面写的
交界的内容都无所谓，琅琊是报父仇必须到的地方，对于挑衅不做回应，多谢，其他的
不解释，琅琊不到父仇不算报。这个不懂去跟他们扯淡。
本不平静，朝不保夕，不可能让老爹去兖州。然后又说曹操为了钱让老爹去兖州，然后
途中被害。根本都不清楚，曹操老爹在曹操起兵的时候为啥跑到琅琊呆着，因为避祸！
曹操不稳当了，曹操老爹能跑去兖州不再“避祸琅琊”了？要钱的话，跟老爹说，运输
不就行了？非要老爹拖家带口过来？估计都没看过资治通鉴考异，司马光自己采用了后
汉书的逻辑，那就是扯淡，说陶谦有徐州，没必要和称天子的阙宣合众，所以曹操攻打
徐州是报父仇。愣是扯淡到三国志条理清晰，时间: 浅Ｃ魅返牧酱涡熘葜降睦碛伞
ｃ妒窃... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 2 之前你的主贴里面可不是这么说的
我也引一下：
===============================================
"几个史料能够互相重复和印证的地方有几点：
一，曹操征徐州征讨徐州征讨了两次，一次是初平四年，一次是兴平元年。
二，曹操两次征讨徐州一次是讨逆，一次是报父仇。
三，曹操杀了男女几万或者说几十万百姓泄愤，而且屠杀百姓的那一次都是报父仇那一
次，因为这样才能“因为”泄愤而杀无辜人"。
===================================================== |
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f****i
发帖数: 9419 | 3 抢完粮了，就是有粮了，有粮了不去继续报父仇（你说第一次是报父仇），还继续粮少
引兵还？这是曹操？这是智障！ |
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f****i
发帖数: 9419 | 4 回身看了一下，怪不得说曹操父亲死在哪儿，由于我自己的错误，我在此声明和更正一下，琅琊古代有城名有国名或者郡名，琅琊泰山交界之地也就是琅琊如兖州必经之地死的。这条路线琅琊入泰山两地交界属于泰山地区，但是在琅琊边上。本身写了琅琊泰山交界，俺也没注意过，打字太快，被人说回身看才知道咋回事。不过有没有后面写的交界的内容都无所谓，琅琊是报父仇必须到的地方，对于挑衅不做回应，多谢，其他的不解释，琅琊不到父仇不算报。这个不懂去跟他们扯淡。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 5 另外再给大家一条，曹操征徐州两次路线图都是有的，看着地图自己划线就能看出到底
怎么划线合理，曹瞒传，后汉书陶谦传，资治通鉴，地理位置搞得乱七八糟，像没头苍
蝇一样画圈圈。而三国志明确可以看到行军路线，两次征徐州搞成一次路线根本看不清
楚。曹操老爹死在琅琊，曹操没事跑三县泄愤屠杀干嘛去？可以看到清楚的路线，报父
仇肯定最终目的到琅琊。就算杀人泄愤也去啥琅琊的几个县几十万人才解恨吧？ |
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f****i
发帖数: 9419 | 6 着呀！，我说的条理清晰呀，主要焦点在于几十万根本不靠谱。当然你愿意选择相信后
汉书，我没办法。我一直的观点就是曹操所过多所残戮，确实杀戮重了，报父仇那次。
但是不是现代意义上的屠杀战争状态解除之后的屠杀。也就是你老举例的南京大屠杀。
如果是战争状态的不宽仁，那么我根本就没否认过曹操这点杀戮的重。三国志一二次徐
州之战给了明确的理由，动机，行动，时间，地点。你非要信后汉书的含混不清，两个
理由放到一起说，第二次征陶谦根本不说理由了都，让别人才，俩理由，到底谁是第一
次的，谁是第二次的。然后你说后汉书自我矛盾，应劭传就被列为孤证，不信了。然后
，一段互相矛盾的史料，你却又相信他另外一个说法，全然不顾三国志和应劭传的互相
印证，甚至还有世说新语内容。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 7 是你自己觉得乱七八糟而已。
曹操几次伐徐州路线很清楚，怎么回撤的都知道。
"报父仇肯定最终目的到琅琊"?
越来越搞了。曹操老爹是在琅琊死的？
冤有头，债有主，曹操既然认定是陶谦干的，直接找陶谦算账去了，难道打打杀杀之后
还要去琅琊调查一下找点证据不成？好像也不行吧，曹操老爹是在琅琊死的吗？ |
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c*****n
发帖数: 81 | 8 黑土之下，白骨牢笼，萤石光芒忽然熄灭，但对于鬼修来说毫无影响，他根本不需依靠
光明行事。
四壁是惨白的骨牢之墙，中间是白骨围成的阵法，一只乌鸦骨架高高立在当中。半
骷髅半干尸的鬼修头颅，正用空洞的眼眶盯着展仇，托腮沉思，头颅里的鬼火随着思绪
，忽暗忽明，照得这阴森牢笼里绿光闪烁，恍若冥间。
“这么说，你和这人是同门？”半晌，鬼修慢悠悠冒出一句话。
秦唯喻的灵魂之光，微弱黯淡，就像是在碧幽大海中无依无靠的小舟，被鬼修捏在
手里颠了两下，仿佛随时都能消散倾覆。
展仇知道他已对秦唯喻搜魂，搜魂之法对灵魂的损害极大，怕秦唯喻顶不住，越发
焦急，“是，些许灵魂对你来说，不过是九牛一毛，我的死沼水也是一样，公平交易，
一切好说。”
“你们来这遇到我，不是特意安排的吧？”
鬼修问完，身体后仰，假作悠然，双手将秦唯喻的灵魂拢在胸前，像安抚小猫那样
，轻轻捋着。
不过他那鸡爪子一般的手指头，在秦唯喻灵魂上方刮过，似乎随时都可能误触到的
样子。
展仇知道他这是故意的，为了争取更多的筹码罢了，“怎么可能！你看我带的东西
，全是针对血修的，若是真为了对付你，怎也带些……对吧？”
对付鬼修，齐休那儿就有把【慈悲... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 9 笑死。"死在哪儿不解释"? 你给的这几个说的都是泰山郡啊。不是琅琊郡啊。
但是这都没用，死在哪都不清楚你还是能扯这么多淡。因为您是上帝，说琅琊是必须报
仇的地方，曹操就必须变成智障，莫名其妙地第一时间赶过去。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 10 立贴为证了，同一个人说的话，能看中文的自己看看这人说的啥意思，咋就两个帖子内
容矛盾了呢？
关键句子“第二个，曹操第一次打下了N多个城池，和陶谦的仇恨很大了，为啥不顺手
把老爹接回来，非要把老爹继续留在徐州，直到回军之后才接，故意给陶谦留这个机会
，难道曹操是故意想害自己老爹不成？”
关键词“第一次”，“不顺手把老爹接回来”，“直到回军之后才接”
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发信人: minotaur (牛头怪), 信区: History
标 题: Re: 裴松之注的曹操徐州“屠城”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 11:45:36 2011, 美东)
其次，曹操他老爹什么时候死的。或者说，曹操为父报仇是第一次征徐州，还是在第二
次。
史书有矛盾很正常，甚至同一本书里面都有矛盾呢。不同的史书，矛盾就更多了。那怎
么办？历史虚无主义？大家都别玩了？所以需要分析，人长脑袋不是为了吃饭的吧。
陶谦和曹操之间本没有深仇大恨。陶谦大约属于刘表刘璋那类人物，努力保住地盘为主
，因为自己方面没什么军事牛人，所以基本上没有主动攻打别人的事迹，周边打仗更... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 11 你没仔细看那个我发的原帖的主贴内容吧？很多人都是不仔细看的。里面涵盖了这个错
漏，主要错漏出在后汉书，伐徐州的时候引用了曹瞒传这种野史也算是擦边的内容，导
致了时间含混不清。应劭传则明确了时间，和世说新语，三国志等书可以重合，几个史
料互相佐证，显然死亡时间在兴平元年而不是初平四年。而且，报仇了一次，再征第二
次，逻辑和理由上说不清楚。我给你转史料你自己看吧，我说的只是我自己看完史料之
后的想法。
三国志和裴松之的注（世说新语，话说裴松之自己注的时间都乱七八糟的。）“兴平元
年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害
，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山太守应劭送
家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵至，杀太祖
弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾俱被害，阖
门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。韦曜吴书曰：太祖迎嵩，辎重
百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿於泰山华、费间杀嵩，取财物，因奔淮南。
太祖归咎於陶谦，故伐之。）夏，使荀彧、程昱守鄄城，复... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 12 我仔细看了一下你说的第二个搜搜问问的最后一个回答，呵呵，你仔细看看就知道里面
有了矛盾。
我把这个分析给你转过来给你分析看看
“综合这几种不同说法，笔者的看法是：曹嵩是在陶、曹交战的初期打算移居兖州，去
投靠曹操，中途被杀。因为如果曹嵩在等到曹操血腥屠城以后再去投靠，时机不对，曹
嵩应该没有那么傻，而且曹操血腥屠城对徐州的震动非常大，以曹嵩“辎重百余两”这
么庞大的队伍，想躲过徐州这么多与曹操有着血海深仇的徐州百姓的眼睛应该是不可能
的，说不定哪个冲动的老百姓就会要了曹嵩的命，曹嵩不会那么的张扬，率领一支这么
庞大的队伍招摇过市。再者，曹操听说父亲被害而血腥屠城，似乎更合情理，也就是说
，曹嵩迁居的时间不会在兴平元年（194年），而应该是献帝初平四年（193年）曹操和
陶谦交战一年后局面相对平静的时期，曹嵩看到局面相对平静后立即慌慌张张举家迁移
。至于到底是不是陶谦杀了曹嵩，笔者认为极有可能是陶谦所为。陶谦怨恨曹操与自己
为敌，自然不会放过这个向曹操实施报复的机会。而在实施报复的过程中，陶谦的部下
眼见曹嵩的富裕见财起意，同时进行了抢劫也是完全有可能的。”
注意几句重点他首先假定的是曹... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 13 大哥，那是夏之前......所有写初的×××都是解释一个事情......
还有，不管我猜测怎么样，曹操两次行军都不路过三县....多谢。
另外你看过后汉书陶谦传全文没有？后汉书陶谦传在初平四年第一次征陶谦之前，写了
两个理由，一个是老爹被杀，一个是下邳有人称帝......写的含混不清的是后汉书呀同
学。应劭接曹操老爹那是板上钉钉的事情。这能叫孤证？我建议你搜一下后汉书看看全
文成不成呀？曹操老爹在琅琊被害的同学，曹操第一次是没粮了回去的，他是春季回到
老巢，我请问你不到半年就继续征讨陶谦，他粮草哪儿来的？上次就是没粮回家的，这
次还不等秋收？既然这都不能等，那么他直接不回来不是更好？就算你想证明曹操报复
仇是第一次征讨徐州。问题是屠杀的三县也不在第一次征讨徐州的路线上呀，那可不是
直线不直线的问题.......
要说可信，后汉书含混不清，两个理由并一个，搞得第二次徐州之战就很搞笑，根本没
必要。同时，曹操都说泗水不流，可是三国志和后汉书描写的差多了，显然就三国志来
说，就算他为尊者晦，也是第二次的征讨徐州才“多所残戮”的。这话得说到什么份儿
上才能说清楚呀？老大能不能把后汉书和三国志都... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 14 到这儿就开始抬杠了吧？初是为了说春引军还还是为了说明夏再出征徐州的理由？这就
成了春之前了？这么说是没法说，你愿意自己曲解史料这就是自己的事情。虚的，你告
诉我后汉书这段“下邳阙宣自称“天子”，谦始与合从，后遂杀之而并其众。
初平初，曹操父嵩避难琅邪，时谦别将守阴平，士卒利嵩财宝，遂袭杀之。初平四年，
曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。”初是实在的告诉你初平四
年死的？这个不是虚的？这段是为了说明“曹操击谦”还是说明“下邳阙宣自称“天子
”，谦始与合从，后遂杀之而并其众。”的？
你连史书初介绍什么东西原有都能搞错？回头看看三国志这段“兴平元年春，太祖自徐
州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复
雠东伐夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹
豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。”
这个初是为了说明“兴平元年春，太祖引军还”的还是说明“太祖志在复雠东伐，夏，
使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。”的？还春之前，你这么读
史书的？还能怪得我言语不敬？扯淡了都。这要... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非
，众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社
会的热议？
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。（图源：AFP/VCG）
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 17 http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非，
众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社会
的热议？
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长，母亲赵姬获罪被... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 19 呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾
俱被害，阖门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。韦曜吴书曰：太祖
迎嵩，辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿於泰山华、费间杀嵩，取财物，
因奔淮南。太祖归咎於... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 20 第一章 关于侵华纲领的争论
亚洲各国及中国，对日本复活日本军国主义，对外进行扩张，向日本政府频频
发出警告，这绝不是耸人听闻。
当日本追随美国抛出所谓"中国威胁论"，意在挑拨中国同友邻国家关系，企图
孤立中国，遏制中国的时候，殊不知，早在７０年前一个侵略中国和东南亚的蓝图
和实施纲领--《田中奏折》就已策划好了。这个野心勃勃的侵略阴谋被披露后，立
即震惊了整个世界。
为了获得这一绝密文件，苏联克格勃出价３０万日元；美国出价２５万美元。
然而，日本一直否认它的存在。但，历史是不容篡改的。……在中外历史上，
从未有任何国主义的侵华纲领--《田中奏折》那样，引起全世界范围内的激烈争论，
７０年来一直引起人们的强烈兴趣。
使人感到吃惊的是，日本帝国主义竟把其侵略中国和世界的纲领说得如此露骨：
如欲征服支那，必先征服满蒙。如欲征服世界，必先征服支那。倘支那完全可被我
国征服，其他如小亚细亚及印度、南洋等异服之民族，必畏我敬我而降于我，使世
界知东亚为我国之东亚，永不敢向我侵犯。此乃明治大帝之遗策，是以我日本帝国
之存立上必要之事也。
长期以来，日本右翼势力和日本官方及他们的御用文人，一提到《田... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 早年生活
施剑翘（当时名为施谷兰）从小受父亲宠爱，深居闺阁，还缠过足。虽然没有接受过正
规教育，但在家中有私塾老师教授学问，对古文诗词颇感兴趣。13岁时当家管事，18岁
时毕业于天津师范学校。
1925年秋，奉系军阀张宗昌与直系军阀孙传芳为争夺安徽、江苏的地盘展开战争，时任
奉系第二军军长、前敌总指挥的施从滨奉山东督办张宗昌之命迎头截击。施从滨率军南
下时，孙传芳曾连发三封电报要施同他合作，但施不予理睬，反而孤军深入。在皖北固
镇的交锋中兵败受俘，被孙传芳枭首于蚌埠车站，示众三日。后来施剑翘的三叔以同乡
名义将施从滨尸首运回安徽桐城埋葬，并赶到天津给嫂子和侄女报信。死讯传来，年仅
20岁的施剑翘就立志为父报仇，手刃仇人。[5][6]
复仇之路
“被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情。痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身。”这是1925
年得悉父亲惨死的确切消息后，施剑翘所作明志诗的后四句。当时国内女权已经得到一
定程度的伸张，但作为一个裹足女子，弟妹又都年幼，施剑翘先是将报仇的希望寄托在
堂兄施中诚身上。依靠张宗昌的关系，施中诚得以担任烟台警备司令这一要职。但此后
施中诚却反劝其打消复仇念头。施剑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 中国历代有许多阴谋家，他们为了自己设定的目的，算计人心，不择手段，阴谋铲除妨
碍他走上权欲巅峰的每一个阻力每一个人，庆父就是其中的一个代表。
春秋时期鲁国贵族，鲁庄公的弟弟。他惯于挑拨离间，先后杀了两个国君，后来自缢身
亡。成语“庆父不死，鲁难未已”，就源于此。
1、得先从一个女人哀姜说起。
哀姜是春秋时的绝色美女，齐姜和宣姜姐妹俩的亲侄女，其父则是跟文姜上演旷世的兄
妹之恋的姜储儿——齐襄公。
当年，因为丑事败露，齐襄公设计干掉了齐姜的夫君——鲁桓公。这件事后来虽然得到
了较为妥善的解决，但齐国人民和鲁国人民因此却结下了仇怨。
大概为了缓解这种敌对情绪，促进齐鲁两国的睦邻关系、，公元前670年，已升级为太
后的文姜，命令自己的儿子鲁庄公娶了哀姜。这一年，鲁庄公35岁左右，哀姜20岁左右。
按说，鲁庄公与齐襄公有杀父之仇，本该仇人见面分外眼红，那他为什么会娶仇人的女
儿呢？这一方面有文姜的原因，另一方面，我们可以猜测，应该是因为鲁庄公的懦弱。
鲁庄公内心并不喜欢这个小媳妇，但这并不是源于仇恨，而是因为他另有所爱，她叫孟
任，为鲁庄... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 仇和倒台与五毛兴衰史
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 11:17:33 2015, 美东)
在全国两会上做完“我们这个党最廉政”的报告后，全国人大代表、昆明市委书记仇和
被中纪委宣布存在严重违纪违法问题，这个消息宣布的时候，差不多与李克强举行总理
招待会的时间同步。以致于外界猜测，招待会之所以急忙宣布结束，就是怕与仇和落网
冲撞导致总理尴尬。
五毛党始祖倒台
仇和落马的消息即刻在中国大陆的社交媒体上疯传，一时间，形成了传统媒体规规矩矩
传播总理记者招待会，而社交媒体负责报道仇和一切的传播分野。南方周末十多年前报
道仇和的消息被挖了出来，一些在他当权时未能发表的报道也在微信朋友圈转发。
明星官员仇和遭到了大起底。这是大陆反贪过程中的最常见的现象，当高官在位时，媒
体慑于淫威，都会采取规避动作，报道上不为为难官员。一旦高官被宣布拿下，关于这
名官员及其家族的报道信息就会进入舆论空间，民众狂欢式传播随之到来。
从仕途来看，仇和起家与... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 24 在全国两会上做完“我们这个党最廉政”的报告后，全国人大代表、昆明市委书记仇和
被中纪委宣布存在严重违纪违法问题，这个消息宣布的时候，差不多与李克强举行总理
招待会的时间同步。以致于外界猜测，招待会之所以急忙宣布结束，就是怕与仇和落网
冲撞导致总理尴尬。
五毛党始祖倒台
仇和落马的消息即刻在中国大陆的社交媒体上疯传，一时间，形成了传统媒体规规矩矩
传播总理记者招待会，而社交媒体负责报道仇和一切的传播分野。南方周末十多年前报
道仇和的消息被挖了出来，一些在他当权时未能发表的报道也在微信朋友圈转发。
明星官员仇和遭到了大起底。这是大陆反贪过程中的最常见的现象，当高官在位时，媒
体慑于淫威，都会采取规避动作，报道上不为为难官员。一旦高官被宣布拿下，关于这
名官员及其家族的报道信息就会进入舆论空间，民众狂欢式传播随之到来。
从仕途来看，仇和起家与贫穷落后的苏北沭阳县，一步步做到江苏省官，再被调任云南
昆明担任一把手。他早期的报道显示，这是一个有着强硬手段的铁血县委书记，他会将
党的权威诉诸以强悍的个人权威，从而给媒体留下了深刻印象，成为“个性官员”的典
型。
仇和的倒掉被认为是大陆政界“江苏帮”... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 25 江歌案：拿《密阳》论饶恕的人，你错了。如何解开“杀子之仇”的死循环？
转载yani文章
江歌案经过这几天的发酵，从联名签字判陈世峰该死，到对刘鑫的谩骂批判，大规模的
集体讨论中，已然将主角们的心理、动机、道德、家教进行了大量分析。
对于基督徒而言，大家最关心的是，上帝在这件事上应该是公义的还是慈爱的？
因为想不好这个问题，弟兄姐妹们不知道该站哪一队，也不知道是不是该打开签字界面
促成陈世峰的死。而这简单动作的背后，其实有着非常复杂的问题，这次，是真的难以
用理论来阐述说明的，我们来看几个故事吧。
“ NO.1 赵 氏 孤 儿 ”
这个最早被记载于《左传》，流传中国民间，家喻户晓的经典，与其说是一个为父报仇
的故事，不如说，是一个为子报仇的故事。
若深究其情结，我们能发现，推动整个事件发展的人，其实是程婴。当初，屠岸贾以为
程婴妻子怀里抱着的就是赵家独苗，因此一把将程婴的孩子摔死。程婴眼睁睁看着自己
的亲生儿子惨死，从而开始了复仇大计。
他独自养着那个活下来的男孩赵武，悉心培养他，甚至一手策划，使这个男孩成了仇人
的干儿子。当这孩子终于拿得动刀，杀得了人，他就什么都告诉了这男孩，将自己... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 81 | 26 九星坊，楚秦小店。
周身被层层包裹得像只粽子的齐休，只露出一双眼睛，背后垫了几张皮垫，才勉强
能半坐半躺着支应众人。
秦芷得知展仇失陷消息，自是悲不自胜，齐妆等人干脆陪伴、安慰着她早一步离开
九星坊北归。
目送她们远去，南宫家金丹才收回目光，没想到眼前的楚秦门在醒狮谷里跑一趟，
回来时惨之又惨，逼迫的话倒还真不好意思说出口。只好先问别的，“贵门也算是一方
之主，为何，咳，为何要孤注一掷，全数精英进入醒狮谷冒险？”
“哎！”
齐休连嘴巴都被裹在用草药支撑的布条里，干脆传音入密和对方交流。如今血刀已
死，倒不用再遮掩意图了，把为展元报仇，所以入谷追杀血刀之事，隐去赵瑶等等存在
，一五一十告诉了他。
也正好，借南宫家之口传扬出去，这血刀当年可是杀了黑河坊不少人，算是提醒各
家一下，记得欠了楚秦门一个人情。
“噢！那么说，展仇是为报父仇，所以不幸身死在谷中……”
南宫家金丹听罢，也有些唏嘘，不过他可不会忘记正事，说着说着，还是扯回了南
宫利之死，提出要尽快审问姜炎。
“是失陷，难说身死二字……”
齐休还想着回去找呢，自然不愿接受展仇已死的判断。“至于姜炎这事……”
他回来后，身体还有大麻烦，所... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 27 以礼治国，重视德教，这是儒家礼治主义政治学说的基本思想。孔子就明确说过：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”但是，重视“为政以德”并不意味着古
代中国不存在法治。徐国栋先生曾经说过：“世界上存在着伦理型、宗教型和现实型三
大法的类型。除了伦理型的中华法系之外，还存在着宗教型的印度法系和伊斯兰法系，
以及属于现实型的大陆法系和英美法系。”从政治形态上看，伦理型的中华法系明显体
现出礼法合一的特征。
德为本刑为用
在礼治与法治关系上，“尚德不尚刑”，主张以礼为主。在儒家看来，礼乐乃德治
之器，仁义为德治之体。与此相反，先秦法家则视其为罪恶的渊薮，认为“礼乐，淫佚
之征也；慈仁，过之母也”，极力主张以刑赏之法作为政治的根本手段。正如《韩非子
》中所说：“圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴。”于是形成了儒法两家政
治观的直接对立。
但是，儒家虽然主张“尚德不尚刑”，实际上也并不排斥刑罚在政治上的惩戒作用
。《礼记·乐记》就明确说过：“故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其
奸。礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道也。”所不同的是，儒家强调在
政治实践中不能以刑罚作... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 28 曹征路最新长篇：《民主课》
曹征路，《那儿》及《问苍茫》的作者
第一章
1
六十支蜡烛，六十个举着火把的精灵。它们在舞蹈，在歌唱，雀跃……它们欢呼并咏
叹我即将安全降落的那一刻辉煌。
一时失措，无言。
不知是谁的提议，同事们下班后都留了下来，总之大家都认为这还有点意思，挺好玩的
。老曹人不错，他们说。
只是他们没料到我的反应会这么迟钝。
屋里黑着，屏住呼吸，我们的身影陡然高大起来，在墙壁上扭着晃着。这好比是阿尔卑
斯山的众神，在观赏特洛依城里的杀戮，等待最后的那一刻，然后才慢条斯理地宣布先
知们早已做好的决定。
我在琢磨这隐喻生命刻度的辉煌。它们舞着唱着，欢呼着，间或还唱出噼剥的花腔
。我看见烛泪是那样晶莹地溢出，慢慢膨胀，变圆，拉长，然后，顺着罗纹烛身扑嗒一
声落下。火苗抖动着抽搐着，似乎很伤心地扭了扭身体，又好像长长地叹了一口气。
谁都没吭声。大家在等待。等我开口许个愿，说句话，或者吹一口气。然后就可以
开灯欢呼切蛋糕了。可我嘴角抽了半天也说不出一句得体的吉庆... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 9年冤牢 痛失3位亲人 原外企主管告江
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 12 18:27:02 2015, 美东)
演示酷刑：毒打。在中国的劳教所和监狱中毒打是对待被关押人一种最常见的酷刑，重
者致残，致死。（明慧网）广东省潮州市四十五岁的法轮功学员曾树刚，原来是香港一
家外资企业（广东潮州市南天塑胶玩具有限公司）的车间生产主管，在一九九九年江泽
民迫害法轮功后，多次遭非法关押迫害，二次劳教四年多，被非法判刑五年，人生的九
年黄金时期在冤牢中遭受酷刑折磨。
据明慧网报导，二零一五年八月六日，曾树刚向最高法院控告迫害元凶江泽民，要求追
究罪犯江泽民迫害善良民众的刑事责任；退还、赔偿敲诈勒索、抢劫、侵占被害人的财
产。
曾树刚控告说：“我的母亲，承受不了我被关押迫害和妹妹离世的重大打击，绝望之际
，没有告知家人就离家出走了，至今渺无音讯、生死未卜！而我的父亲，本是一个坚强
的人，自小我就没有见他... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 30 说说曹操征徐州是为了报父仇的史料，一般来说呢，曹操征徐州都是因为老爹死在徐州
。武帝纪啥时候说过陶谦要报复曹操咧？唉，还是贴史料，争论没力气了。
就说曹操老爹啥时候死的吧
后汉书应劭传：“兴平元年，前太尉曹嵩及子德从琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而
徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之，乃使轻骑追嵩、德，并杀之于郡界。劭畏操诛，弃郡奔
冀州牧袁绍。 ”
三国志武帝纪：“兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱
，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。”
注：第一次徐州之战初平四年。
报父仇的战争原因野史，正史都有，包括世说新语：“：嵩在泰山华县。太祖令泰山太
守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵至
，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾俱
被害，阖门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。韦曜吴书曰：太祖迎
嵩，辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿於泰山华、费间杀嵩，取财物，因
奔淮南。太祖归咎於陶谦，故伐之。”
吴书：“曹公父於泰山被杀，归咎於谦。欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 优伶是“优”和“伶”的合称，在中国古代，用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、
百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。
以“优”作为一种职业名称，春秋时期就已确定。何谓“优”？“优，调戏也。”“优
者，戏名也……戏为可笑之语，而令人之笑也。”由此可见，所谓“优”，其本义是一
种调笑戏弄的行为，专门从事此种行为的人亦称之为“优”。
“伶”是由传说中黄帝时代的乐官伶伦而得名，这是一位传说中的大音乐家，相传黄帝
曾命其制音律，所以后人便把专门演奏音乐的一类艺人称为“伶人”，或者称为“伶优
”。
先秦时期，“优”与“伶”还未连缀成一词，两者是有区别的，“优”一般分为“俳优
”和“倡优”，“俳优”是指以诙谐嘲弄供人取乐的一类艺人；“倡优”则指歌舞、奏
乐一类艺人；而“伶”是专指演奏音乐的艺人。
到了汉代，“优”和“伶”开始并称，成了对歌舞、音乐和百戏滑稽为业的艺人的统称
。宋以后，随着戏曲艺术的逐渐成熟，“优伶”就主要指称戏曲演员了。
古代戏曲是一个非常复杂的艺术系统，它的成熟的艺术形态和艺术体制至少包括如下四
个方面：宋元南戏、元杂剧、明清传奇和地方戏。而演绎这些剧目形式的人，就是优伶
，也就是戏子。... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 32 欢欢喜喜过年间，忽闻山西某县一20岁妙龄少女替父收礼被炸身亡，尸骨无存，甚是惊
骇。
细一看，原来死者是个干部子弟、政法委副书记之女。死因是其父接到一通电话，称有
东西放在他家门口请他笑纳。结果这个该死的父亲差遣其女去拿，乖女听话，打开门，
搬起门口的箱子，谁知——轰隆，香消玉殒。
这让我唏嘘不已。第一反应是：谁呀，大过年的！情杀？不会吧，电话是打给老头不是
打给小妞的啊；错杀？过年汾酒喝多了炸药放错楼层放错了门？哦不会，明明电话是书
记接的，爆炸的就是他家；那么，一定是仇杀了，没跑儿！
接下来我就想：多大仇啊？还选在大年初九爆破，送“礼”人够狠，够损。可转念一想
，不对，虽说这年头整个社会满地不公，官民矛盾一触即发，可山西老西儿善良啊，不
是杀父夺妻抢地扒房之仇，还不至于开炸吧，其中必有冤情，以致不炸不足以泄愤。
转念我又想：李书记大过年白发人送黑发人，够惨的。姑娘养到20容易吗？写到这，心
生怜惜。虽贵为书记，可公务员更是党国计生模范，这把岁数，闺女一定是独生女，除
非李书记在外包养小三计划外生子。即便这样，这年过的也够李书记记一辈子的。
哀悼完之后，我又杞人忧天了：因为党国政法委... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 33 三国志不是很可靠吗？哈哈，那就相信三国志嘛，三国志说第一次征徐州啥时间，啥理
由？
“（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀贼
及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封丘
，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏，
太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。”
“兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为
陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。
夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘
备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。”
你说说嘛，三国志说第一次征徐州是报父仇了？这回不相信三国志了吧？这回你要相信
后汉书了，不然你咋圆自己说的话嘛。你给说说白纸黑字三国志说了报父仇是第一次征
讨徐州？HOHO，连别人讨论的焦点是啥都不清楚，你还资格，资格个毛。这里讨论的是
第一次讨伐徐州的时间？搞笑了HOHO，看你特别有喜感。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 34 第一次徐州之战，三国志写是讨逆，因为陶谦地盘有人聚众称天子。行军路线可以从史
书看到“徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，
谦守城不敢出。”（武帝纪）“初平四年，太祖征谦，攻拔十馀城，至彭城大战。谦兵
败走，死者万数，泗水为之不流。谦退守郯。太祖以粮少引军还。”（陶谦传）可以看
出第一次做帐，彭城一次大战，然后就是退守郯。（地图红圈标出的是襄贲和郯）
第二次徐州之战是报父仇，所有史料写杀了几十万的，几万的百姓的记载都是说报父仇
的原因，这点无庸置疑。第二次的行军路线从史书看，“夏，使荀彧、程昱守鄄城，复
征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破
之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。”“兴平元年，复东征，略定琅邪、东海诸县。谦恐
，欲走归丹杨。会张邈叛迎吕布，太祖还击布。是岁，谦病死。”可以看看东海琅琊在
哪儿，同时还是经过郯，并且“遂攻拔襄贲”（大家看看襄贲在哪儿）
地图里面可以看到彭城，东海，襄贲，郯，地图的左上变是兖州，就是曹操出兵的地方
。三县在地图的右下边，就是应该被屠杀几十万的地方。第一次讨伐陶谦是初平四年秋
，到... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 1406 | 35 满清对中国的主体民族做了什么？带来了什么？屠杀、奴役、愚弄，还有各种各样的屈
辱。
我们忘不了满清对生命的摧残，对思想文化的禁锢，对东南亚华侨的歧视和冷酷，对资
本主义萌芽的摧残和扼杀，对新思想、新科技、新世界的恐惧和抵触。还有脸提什么鸦
片战争之后的事情，完全成为西方强盗在中
国的走狗和代理人，我们忘不了“宁与友邦，不予家奴”、“量中华之物力”这些千古
奇葩的语言。
说什么野猪皮只是为了报父仇，为了报父仇你杀了辽东百万百姓？强迫百姓剃发易服？
至于满清入关以后的20年内对中国百姓的血腥屠杀，大家都知道，就不多说了。
说什么最后遭到包括满族在内的抛弃，这是你自己凭空想象的吧，辛亥革命前后，有几
个满族参与推翻满清政权的革命了？
不要忘记最后还有一个满洲国，满清最后的一个皇帝拉了一帮遗老遗少，跑到日寇的怀
抱中当傀儡。
说什么满族带来大片土地，没有鞑子，汉人完成自己的整合进入一个新的朝代以后，一
样会开疆拓土。
蒙元、满清，都是中国的亡国时期，是中国历史上最黑暗的两个朝代。如果你不是满遗
，而把满清看成“中华正朔”，那就是认贼作父。如果你是满遗，请不要冒用“中华”
两个字。
幸亏中国没有... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 3780 | 36 君子报仇，十年不晚，谁说倒向日本就不报父仇了？更何况，不倒向日本，就能报仇？
张学良在被蒋盖斯关起来之后报了父仇？
你家蒋公公，老婆被人玩了3p，还不是也笑笑走开了 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 37 来自主题: ChineseClassics版 - 戏说高家枪 残唐五代乱世出英雄，各路英雄风云际会是说故事好材料。据东京梦华录载，北宋即有
善说五代史故事人，说一部五代史平话。元杂剧里颇有关于五代好汉们的剧目，有南戏
白兔记，明朝小说有三言里史弘肇龙虎风云会，赵匡胤千里送京娘，有残唐五代演义。
不过五代评书比起深入人心的三国，隋唐可差远了，我小时候听过一部赵匡胤演义，奇
怪滴至今印象深刻，算是五代末事。
此书来历不清楚，特地查了一下，据说是刘兰芳根据他老师孙惠文口述整理的，估计是
民间说书人口耳相传，而且可以算做杨家将前传，里面杨老令公还是一莽撞搞笑的小朋
友。听名字似乎是赵匡胤做主角，其实他的戏份并不出彩。赵匡胤故事很早就有流传，
三言里赵匡胤千里送京娘的段子，源头可能可以追朔到宋代平话；传说中的一条杆棒打
出赵宋天下的英雄好汉，在开国皇帝里是排名靠前传奇人物。这本书可能为了突出赵匡
胤，将郭威柴荣大大贬低；郭威在里面是一个颇狡猾又狭隘的家伙，柴荣则老成忠厚却
没有什么才干。好玩的段子一个是郑恩郑子明，跟隋唐里的程咬金，岳家将的牛皋一脉
相承的角色，还有就是事实上的主角：高家枪传人高怀德高怀亮这哥儿俩再加上点杨继
业这三位的故事。
演义故事从后... 阅读全帖 |
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m**********g
发帖数: 2661 | 38 我又没说一见钟情。
这也不虐心啊，倒是觉得虞姬的道德天平很有弹性。未报父仇时对项羽杀杀几万秦病义
愤填膺，报了父愁马上忘得一干二净。她不如只念父愁，不要操心秦兵的生死，那样落
个纯粹的女人，不用这样好似大女人其实很矫情。 |
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v********e
发帖数: 1597 | 39 原文在这里：http://www.guoxue123.com/new/0002/jpmzlhbnk/018.htm
王世贞说，有个致命弱点，他所倡导的跟金瓶梅所倡导的截然相反。
吴晗否定王世贞说，主要是从，民间传说的，献清明上河图和严世蕃被毒杀入手，否定
了复仇说的。
“据传王世贞的父亲王杼、因献《清明上河图》的赝品，为唐顺之识破，因而得罪于权
臣严嵩和严世蕃父子，最后被残害致死。
王世贞为报父仇，特作小说《金瓶梅》献给严世蕃投其所好。书的内容隐射严嵩父
子，揭露他们的种种丑行，而书上又涂有毒药，书阅毕，严世蕃即中毒而亡。这个故事
后来成"寓意说"、"苦孝说"的根据。
一九三二年，山西省发现了《金瓶梅词话》，书前刻有"欣欣子序，兰陵笑笑生作
，明万历四十三年"字样。它比原来的明崇祯天启年间的刻本——《绣像金瓶梅》和在
康熙三十四年张竹坡根据崇祯本批点的《第一奇书金瓶梅》都早。
由于这一新版微露了作者的端倪，因而研究者们对《金瓶梅》作者的考辨更为重视
。一九三三年十月十日《文学季刊》创刊号上，发表了吴晗《〈金瓶梅〉的著作时代及
其社会背景》一文，率先对上述旧说提出质疑。
该文用严谨的史学... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1597 | 40 原文在这里：http://www.guoxue123.com/new/0002/jpmzlhbnk/018.htm
王世贞说，有个致命弱点，他所倡导的跟金瓶梅所倡导的截然相反。
吴晗否定王世贞说，主要是从，民间传说的，献清明上河图和严世蕃被毒杀入手，否定
了复仇说的。
“据传王世贞的父亲王杼、因献《清明上河图》的赝品，为唐顺之识破，因而得罪于权
臣严嵩和严世蕃父子，最后被残害致死。
王世贞为报父仇，特作小说《金瓶梅》献给严世蕃投其所好。书的内容隐射严嵩父
子，揭露他们的种种丑行，而书上又涂有毒药，书阅毕，严世蕃即中毒而亡。这个故事
后来成"寓意说"、"苦孝说"的根据。
一九三二年，山西省发现了《金瓶梅词话》，书前刻有"欣欣子序，兰陵笑笑生作
，明万历四十三年"字样。它比原来的明崇祯天启年间的刻本——《绣像金瓶梅》和在
康熙三十四年张竹坡根据崇祯本批点的《第一奇书金瓶梅》都早。
由于这一新版微露了作者的端倪，因而研究者们对《金瓶梅》作者的考辨更为重视
。一九三三年十月十日《文学季刊》创刊号上，发表了吴晗《〈金瓶梅〉的著作时代及
其社会背景》一文，率先对上述旧说提出质疑。
该文用严谨的史学... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: 北京市政协委员刺杀击毙孙传芳后被政府特赦
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 27 01:35:47 2017, 美东)
施剑翘（1906年－1979年8月27日），本名谷兰，安徽省桐城县人。原山东军务帮办兼
第二军军长施从滨与结发妻子董氏之亲生女儿，为报父仇而刺杀前五省联军总司令孙传
芳。
滦州起义发起人之一的革命先烈施从云是施剑翘的四叔。18岁时毕业于天津师范学校。
1925年，孙传芳领兵北略，施从滨奉山东督军张宗昌之命迎头截击，在皖北固镇交锋兵
败被俘，被孙用铁丝绑缚，在蚌埠车站惨遭割头杀害，悬首暴尸。
1935年6月，施剑翘从太原来津投亲，跟踪查访孙传芳的门牌号、车号。1935年11月13
日打听到孙到清修院“诵经”，在天津佛教居士林，用手枪将孙传芳暗杀，向警察局自
首。此谋杀案在当时引起极大轰动，报章、杂志争相报导，称赞她为“女中豪杰”、“
巾帼英雄”，要求政府特赦。
1936年4月13日《新天津报》刊登了她在狱中写的文章：《亲爱的同胞，赶快奋力... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 42 施剑翘（1906年－1979年8月27日），本名谷兰，安徽省桐城县人。原山东军务帮办兼
第二军军长施从滨与结发妻子董氏之亲生女儿，为报父仇而刺杀前五省联军总司令孙传
芳。
滦州起义发起人之一的革命先烈施从云是施剑翘的四叔。18岁时毕业于天津师范学校。
1925年，孙传芳领兵北略，施从滨奉山东督军张宗昌之命迎头截击，在皖北固镇交锋兵
败被俘，被孙用铁丝绑缚，在蚌埠车站惨遭割头杀害，悬首暴尸。
1935年6月，施剑翘从太原来津投亲，跟踪查访孙传芳的门牌号、车号。1935年11月13
日打听到孙到清修院“诵经”，在天津佛教居士林，用手枪将孙传芳暗杀，向警察局自
首。此谋杀案在当时引起极大轰动，报章、杂志争相报导，称赞她为“女中豪杰”、“
巾帼英雄”，要求政府特赦。
1936年4月13日《新天津报》刊登了她在狱中写的文章：《亲爱的同胞，赶快奋力兴起
吧》。1936年8月13日，施剑翘被河北高等法院判处7年监禁。经冯玉祥、李烈钧、于右
任、张继、宋哲元等出面救援，1936年10月14日国民政府主席林森签署命令，予以特赦。
特赦不久，她与母亲董氏一起居住在国民党部队供职的弟弟施则凡的长沙家中。这时... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 43 扯淡远点扯，行军路线史书有明确记载，不是靠你猜就行了的。第一次征徐州也没经过
三县。还有，人家后汉书都说了屠三县是为了报父仇，你一句不是就不是了？你啥理由
也没有人家后汉书直接说的理由对。我搞了地图了，面对地图你装高人来一句“你终于
学会×××”hoho.简直就是丑角的表现。知道东海在哪儿吗？
后汉书陶谦传：“初，曹操父嵩避难琅邪，时谦别将守阴平，士卒利嵩财宝，遂袭
杀之。初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑
、睢陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保
，无复行迹。初三辅遭李傕乱，百姓流移依谦者皆歼。 ”
来看看后汉书咋说的杀几十万人的三县战争，为了啥？还有，后汉书还有一个疑点我没
说呢，你能看出来么？HOHO。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 44 问题在于后汉书陶谦传不光这一段说征讨理由的。
“时，董卓虽诛，而李、郭汜作乱关中。是时，四方断绝，谦每遣使间行，奉贡西京。
诏迁为徐州牧，加安东将军，封溧阳侯。是时，徐方百姓殷盛，谷实甚丰，流民多归之
。而谦信用非所，刑政不理，别驾从事赵昱，知名士也，而以忠直见疏，出为广陵太守
。曹宏等谗慝小人，谦甚亲任之，良善多被其害。由斯渐乱。下邳阙宣自称“天子”，
谦始与合从，后遂杀之而并其众。
初平初，曹操父嵩避难琅邪，时谦别将守阴平，士卒利嵩财宝，遂袭杀之。初平四年，
曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆
屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。初三
辅遭李乱，百姓流移依谦者皆歼。
兴平元年，曹操复击谦，略定琅邪、东海诸县，谦惧不免，欲走归丹阳。会张邈迎吕布
据兗州，操还击布。是岁，谦病死。”
关键词“下邳阙宣自称“天子”，谦始与合从，后遂杀之而并其众。”
三国志在这方面记载清楚，条例清晰，时间顺序非常清楚。后汉书在这里则是含混不清
，到底第一次是为了报父仇还是为了下邳称天子讨逆。这一点上相信看了全文的人都会
倾向于相信... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 45 赵氏孤儿的故事确实是编的。
非常有戏剧性。司马迁喜欢。
不过，灭族是古代社会的常态。秦代多，汉代少，宋代法律上没有了。
为什么灭族是上古常态？其实也不仅是因为那时残忍，而是那时法制的必须。
上古是宗族社会，讲究血亲复仇。比如原始的儒家讲究 “子而不报父仇，非子也。”
并且不仅是父母之仇，而是上及五代。也就是你必须为你五代以内全部祖先复仇，这是
基本命令。儒家经典说你在路上看到一个仇人，你就应该上去把他一刀捅死。否则就是
不孝不义无勇。
你当然可以找政府，靠法律来复仇。但是如果法律不给你复仇呢，你就必须 put the
justice in your own hands.
这就是原始的儒家，你明白为何原始儒家号称阳刚，而道家阴柔了吧，原始的儒家确实
极为刚烈。墨家反对复仇，儒家骂他们是禽兽，无耻，不孝。法家也反对儒家，因为法
家的基本思想是把justice放在国家手里，也就是由政府来 monopolize 一切暴力和法
律。你要复仇可以，得找国家，通过法律。 儒家却是要把正义放在每个人的手里，并
且鼓励每个人去实现自己心中的正义，甚至不仅是复仇，更要去行侠仗义：“自反而缩
，虽千万人，吾... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 46 两个洋奴犬儒臭老九投机笑忠失败的故事....
1）清大哲学系主任冯友兰，米国哥轮比丫大学毕业，早年海龟。 其实二战前米国那些
鸡巴毛大学，完全没有什么学术地位。 不过中国臭老九崇洋媚外，洋大人的文凭，还
是要买帐。 老冯早年算是寄生在地主买办剥削阶级这张皮上的毛，解放后觉得机会来
了，想政治投机，重新改头换面，寄生到无产阶级的皮上，于是给先主席写笑忠信，
...
毛主席：
在你及中国共产党的领导下，中华人民共和国成立了。你们为中国人民开辟了一个
新天地，为中国历史开了一个新纪元。这是关系全人类四分之一人的生死荣辱的一件大
事，当然（也）是全世界的一件大事。
我参加了你在天安门就职的典礼，我感受到近几日来群众的欢乐。一切的新气象以
及自北京解放以来的所见所闻，使我深切相信你所说的，中国人民不但是站起来了，并
且一个文化的高潮即将来临，使中国以具有高度文化的民族的姿态出现于世界。
在参加这几日的庆祝的时候，我于欢喜之中，感觉到十分愧悔，因为在过去我不但
对于革命没有出过一份力量，并且在抗日战争时期与国民党发生过关系，我以前所讲的
哲学，有唯心及复古的倾向。这些在客观的社会影响上讲，都于革命... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
PA (不允许) 于 (Fri Apr 26 01:19:56 2013, 美东) 提到:
http://www.peacehall.com/forum/200805/renquan2008/150996.shtml
主题：发生在野三坡的通天大案
吴今以罕见的高分考入当年分数最高的北京大学生物系，吴今不仅成绩好，会弹钢琴，
而其她的长项是跳芭蕾舞，是北大校舞蹈队的主要成员，对于她一个统招的理科生，能
够在有文科生和艺术特招的综合大学显露艺术才华，是非常不容易的。
吴今和同学于1989年春的一个周六出发去河北的野三坡(离北京约100公里）春游，当时
全班逃了周六的课。吴今当时的班级比较小，二十来人，而且不是全部同学都去春游了
，所以大约只有十几个人去。
那一天据说大家（当然吴今也是）玩得非常尽兴。周六晚上全班住在当地的老乡家里。
大家根据自己的安排，讨论分成两拨，周日上午和下午分别回北京。吴今因为周日下午
有大运会团体操排练，所以决定同上午回城的一拨回来，其实第二天上午回城的同学中
并不是每一个人都... 阅读全帖 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 48 1、声音太大
诸葛亮是个精通奇门八术的人，其中有一项特长就是口技。却说这一日诸葛亮正与
刘备在帐中议事，诸 葛亮突然想放屁，又怕被刘备听见，不好意思。他灵机一动，道：
“主公，为了调节一下气氛，我学啄木鸟叫给你听怎么样?”刘备点点头。诸葛亮模仿啄
木鸟叫了 两声，趁机把屁给放了。然后问道：“怎么样主公?我学的象不象?”刘备道：
“你再学一次吧，刚才你放屁的声音太大，我没听见。”
2、 鸡肋
这一日，曹操与新纳小妾在卧室一番云雨之后，小妾意犹未尽，便说道：“再来一
次再来一次。”曹操也想，无奈体力 不支，便答道：“鸡累鸡累。”恰好此时杨修路过
曹操卧室，以为曹操同他说话，便跑出去宣布本次军事行动代号‘鸡肋’。曹操得知后
，怒不可懈，遂将杨修斩 了。
3、幽会
却说一日，王允请董卓至家中喝酒。席间，王允之女貂禅负责斟酒。 董卓与貂禅二
人眉来眼去，竟互生欲火。临别之时，貂禅在董卓的头上敲了三下，然后背着手走了。
当夜三更，董卓从王允家后门进入，来到貂禅房前，门自动打 开，董卓进门走了一段，
看到两个门... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 49 观其状如登高山，临深渊；
观其纹巍巍翼翼，如流水之波；
纹从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝！
－－题记
一、
“哗……”有些浑浊的自来水从水龙头里喷射而出，水管里发出一阵闷闷的嗡嗡声
。
唐考将手伸到龙头下，水压过大了一点，飞溅的水珠立即打湿了他的胸襟，唐考摇
摇头，将水龙头拧紧了一些。他胡乱地洗了洗手，顺势又将湿漉漉的手在脸上乱抹了两
把，冷水一激，将唐考昨夜挑灯夜读积攒的瞌睡虫赶跑了不少。“唉……”唐考轻叹一
声后，才突然注意到，卫生间内还有另外一个人。
那人隔着一个水池，与唐考并排站在卫生间的镜子前，个头比唐考高出了一截，身
上的蓝色衬衫虽然有些发旧褪色，却浆洗得很干净。似乎察觉到唐考在观察他，那人扭
头望向唐考这边，有些窘迫地笑了一下。唐考这才看清，那人手中拿着一把瑞士军刀，
正费力地修剪着脸上凌乱的络腮胡。
唐考想了一下，从书包里拿出一片削铅笔用的单刃刀片，放在那人面前的水池上。
“用这个吧，瑞士军刀不是用来刮胡子的。”
男人有些惊讶地拿起刀片，又看了看唐考，脸上突然露出如释重负的笑容，很诚恳
地说了声谢谢。唐考微微一笑，向那男人略点了点头，便转身走出了卫生间。
“... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 50 "六月六，请姑姑"。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，
好好招待一番再送回去。
相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的
功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生
日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对
他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。
狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃听
不进苦口良言，当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义
，决心为父报仇。
第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。狐
偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子
。问她："像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？"狐偃的女儿对父亲的作为也很生气
，顺口答道："连你我都恨他，还用说别人？"他丈夫就把计划说出来。他妻子听了，脸一
红一白，说："我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！"
从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲 |
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