c********g
发帖数: 421 | 1 【 以下文字转载自 shopping 讨论区 】
发信人: charlyking (AML), 信区: shopping
标 题: 请教一个产品安思定TM治疗仪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 1 19:00:22 2010, 美东)
国内的人要我帮忙咨询和购买一个治疗失眠的产品
[产品名称] 安思定TM治疗仪
[英文名称] Alpha-Stim SCS
生产厂商] Electromedical Products International Inc., U.S. 位于美国德克萨斯
州的美国国际电医学公司，即美国EPI公司（Electromedical Products International
, Inc.）
有哪位对这个产品了解，能提供一些信息吗？
谢谢！ |
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d*****a
发帖数: 3983 | 2 【 以下文字转载自 Nursing 讨论区 】
发信人: dynthia (笑一笑嘛……), 信区: Nursing
标 题: 请问哪里可以买到“安思定”（Alpha-Stim SCS）治疗仪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 10:34:36 2012, 美东)
受托替人买一台中文名叫“安思定”的治疗仪（Alpha-Stim SCS）。
据说是能够安全和有效地治疗焦虑、抑郁、失眠和儿童相关等疾病的经颅电刺激治疗仪
(Cranial Electrotherapy Stimulation，简称CES)。CES治疗的适应症包括有：焦虑症
、恐惧症、失眠症、抑郁症、情绪障碍、注意力涣散、儿童多动症。”
我查了官网，说是要有认定的医疗专业人士的处方等，是么？
请问哪里可以买到，谢谢谢谢…………………… |
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d*****a
发帖数: 3983 | 3 【 以下文字转载自 Nursing 讨论区 】
发信人: dynthia (笑一笑嘛……), 信区: Nursing
标 题: 请问哪里可以买到“安思定”（Alpha-Stim SCS）治疗仪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 10:34:36 2012, 美东)
受托替人买一台中文名叫“安思定”的治疗仪（Alpha-Stim SCS）。
据说是能够安全和有效地治疗焦虑、抑郁、失眠和儿童相关等疾病的经颅电刺激治疗仪
(Cranial Electrotherapy Stimulation，简称CES)。CES治疗的适应症包括有：焦虑症
、恐惧症、失眠症、抑郁症、情绪障碍、注意力涣散、儿童多动症。”
我查了官网，说是要有认定的医疗专业人士的处方等，是么？
请问哪里可以买到，谢谢谢谢…………………… |
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d*****a
发帖数: 3983 | 4 【 以下文字转载自 Nursing 讨论区 】
发信人: dynthia (笑一笑嘛……), 信区: Nursing
标 题: 请问哪里可以买到“安思定”（Alpha-Stim SCS）治疗仪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 10:34:36 2012, 美东)
受托替人买一台中文名叫“安思定”的治疗仪（Alpha-Stim SCS）。
据说是能够安全和有效地治疗焦虑、抑郁、失眠和儿童相关等疾病的经颅电刺激治疗仪
(Cranial Electrotherapy Stimulation，简称CES)。CES治疗的适应症包括有：焦虑症
、恐惧症、失眠症、抑郁症、情绪障碍、注意力涣散、儿童多动症。”
我查了官网，说是要有认定的医疗专业人士的处方等，是么？
请问哪里可以买到，谢谢谢谢…………………… |
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发帖数: 421 | 5 国内的人要我帮忙咨询和购买一个治疗失眠的产品
[产品名称] 安思定TM治疗仪
[英文名称] Alpha-Stim SCS
生产厂商] Electromedical Products International Inc., U.S. 位于美国德克萨斯
州的美国国际电医学公司，即美国EPI公司（Electromedical Products International
, Inc.）
有哪位对这个产品了解，能提供一些信息吗？
谢谢！ |
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d*****a
发帖数: 3983 | 6 受托替人买一台中文名叫“安思定”的治疗仪（Alpha-Stim SCS）。
据说是能够安全和有效地治疗焦虑、抑郁、失眠和儿童相关等疾病的经颅电刺激治疗仪
(Cranial Electrotherapy Stimulation，简称CES)。CES治疗的适应症包括有：焦虑症
、恐惧症、失眠症、抑郁症、情绪障碍、注意力涣散、儿童多动症。”
我查了官网，说是要有认定的医疗专业人士的处方等，是么？
请问哪里可以买到，谢谢谢谢…………………… |
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c*****1
发帖数: 3240 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 8 陈友定，福州福清(今福建省福青县，位福州市东南)为闽江上游第一观南顺里人,因父
母参加罗
天麟、陈积万起义,失败.为避官府追捕四处流亡,故又为福清人。一名有定，字安国。
徙居清流(今福建省清流县，位闽西宁化县东南)县尹。后屡败陈友谅军于汀州(今福建
省长汀县，位清流县西南)、建宁(位闽西宁化县北)，升任福建省参知政事、平章，割
剧于闽中八郡。1367年(顺帝至正二十七年)朱元璋平定方国珍后，遣军南下。次年在延
平(今福建省南平市)被朱元璋所俘，押送至应天(今南京市)杀之。
身为元官 陈友定与陈友谅没有亲戚关系。陈友定，字安国，福建福清人，小商贩出
身，在明溪驿任驿卒。由于善谈兵事，为元朝汀州地方官蔡某赏识，授为黄土寨巡检，
以讨山贼起家。元末大乱，英雄莫问出处，陈友定几年内就当了清流县令。至正十九年
（1359年），陈友谅部将攻汀州，被陈友定击退，元朝政府让他为福建行省参政。与陈
友谅打了三年，福建大部皆归陈友定所有，元朝的福建行省平章政事燕只不花徒拥虚名
而已，陈友定才是真正行省党政军一把手。到了至正二十四年，大都方面诸道隔绝，只
有陈友定每年向大都朝廷运输贡物，由于绕取海道，十次... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 10 这里有一段，出处没考察
乌海东岱之战 659年
公元659年，位于葱岭西方的铁勒族思结部落（铁勒族分布极广，在北亚及中亚均有分
布）率先叛变。思结的大首领都曼，秘密联系了西域的疏勒、朱俱波、谒般陀等三部，
一同起兵，攻打于阗国。
唐朝廷对此相当重视，派左骁卫大将军苏定方为安抚大使，全权负责。苏定方统率大军
抵达业叶水，离思结部落大本营马头川有三百里的距离。 这一次作战，苏定方改变战
术，以迅雷不及掩耳的速度出击，攻其无备，他精挑三千名骑兵为先锋，以超强度的行
军速度，一昼夜行进三百里，于次日凌晨抵达思结大军驻守的城池之下。在三千骑兵出
发的同时，一万名步兵作为后续部队也即刻开拔启程。叛军首领都曼对苏定方的快速反
应部队的神速进军大为吃惊，想趁其远道劳顿而先发制人，便开城门迎战，结果两军在
城外大战一番，结果行进一昼夜的大唐骑兵仍然击败了都曼的骑兵。都曼赶紧退回城内
，据城自守。
等到晚上，各路唐军纷纷赶到，四面围困，并伐木制造攻城器械，遍布城下。苏定方派
人进城去与都曼谈判，表示只要都曼投降，可以确保其性命无虞。都曼考虑了半天，苏
定方用兵如神，令他大开眼界，想要反败为胜也是不太可能，... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 11 闻思修
闻思
学佛不能只在表面，真正修持才有可能解脱，不修不可能解脱，皈依后就应该开始
修持佛法。
只要切实修行,肯定会有进步。上等修行者天天都在进步，中等修行者月月进步，
下等修行者也会年年进步。如果修行一直没进展，应该是没掌握要领。
只有了解佛法，才能真正地修持。了解佛法的途径首先就是听闻，经过闻思才能理
解，理解之后再修持，很容易获得成就。不懂就去修，一般根基的人很难修成。
闻思充分才能对佛法生起坚定的信心，即使全世界的人说因果不存在，你也不会动
摇。一个人即使已经剃度出家，也许还会贪恋金钱、名誉,这说明他的正知正见不够稳
固。如果闻思究竟的话，所作所为都会与佛法相应。
修行中很多旨在去除痛苦根源的方法本身看上去也很苦，如果没有巨大的信心，坚
信只要去除根源痛苦就会消失，并且如果缺乏冷静理性的分析、判断来支持这种信心，
我们恐怕很难在寻求解脱的道路上坚持下去。
学佛一定要稳重，内心不稳重的话，今天学佛，明天就可能跑去学别的。
佛陀说的很多道理,非常深奥,不用功闻思，是无法理解的。自己都不明白，就更没
有办法弘法利生了。我从十几岁到二十五岁，可以说是废寝忘食地学；二十五岁开始一
边... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 12 附：
《旧唐书-苏定方列传》
苏定方，冀州武邑人也。父邕，大业末，率乡闾数千人为本郡讨贼。定方骁悍多力，胆
气绝伦，年十余岁，随父讨捕，先 登陷阵。父卒，郡守又令定方领兵，破贼首张金称
于郡南，手斩金称，又破杨公卿于郡西，追奔二十余里，杀获甚众，乡党赖之。后仕窦
建德，建德将高雅贤甚爱 之，养以为子。雅贤俄又为刘黑闼攻陷城邑，定方每有战功
。及黑闼、雅贤死，定方归乡里。贞观初，为匡道府折冲，随李靖袭突厥颉利于碛口。
靖使定方率二百骑 为前锋，乘雾而行，去贼一里许，忽然雾歇，望见其牙帐，驰掩杀
数十百人。颉利及隋公主狼狈散走，余众俯伏，靖军既至，遂悉降之。军还，授左武候
中郎将。永 徽中，转左卫勋一府中郎将，从左卫大将军程知节征贺鲁，为前军总管。
至鹰娑川，突厥有二万骑来拒，总管苏海政与战，互有前却。既而突厥别部鼠尼施等又
领二 万余骑续至。定方正歇马，隔一小岭，去知节十许里，望见尘起，率五百骑驰往
击之，贼众大溃，追奔二十里，杀千五百余人，获马二千匹，死马及所弃甲仗，绵亘
山野，不可胜计。副大总管王文度害其功，谓知节曰：“虽云破贼，官军亦有死伤，盖
决成败法耳，何为此事？自今正可结为方... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 13 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 12:25:03 2011, 美东)
这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 14 五、举例说明
（一）修暇满
我们耽著今生，散乱心非常强，这是无始以来串习坚固的习气，直接障碍摄取后世和解
脱的大义。看似很小的颠倒心，实际上危害无穷，会把心完全缠在追求今生的魔网当中
，大好人生都浪费在造恶业上。
对治这种颠倒的方法就是修暇满。能否修成，就观待闻思是否获得定解。因为修暇满实
际是串习闻思所决定的暇满难得和义大的意义，如果获得定解，安住定解观察，越观察
就越能引发珍惜人生的善心，当这个善心修到猛利、持续时，就有力量逆转颠倒心。
所以，对于修暇满来说，最重要就是闻思暇满，力争生起定解，而不是用其它方法，也
不观待外在条件。
为了获得定解，要尽力寻求闻思。凡是宣说暇满之处，我们都要好好听闻。凡是开示人
身难得、义大的经论，古德珍惜人身的教言、传记，我们都应收集，作为专题，对重点
要深入思惟。像这样，一次一个重点，下死功夫突破，学一次学透一个，步步透出就是
在前进。
平时应多听、多看、多思惟。学暇满，就一心投入在暇满上，一直思惟到完全扭转观念
，获得不可夺的正见，再依正见串习，就是顺理成章的事。不然，见解没有转变，修行
就很难相应。
所以，首先要获得定解，然后安住在定解中串习， |
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f*******8
发帖数: 3612 | 15 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人心不专一做事, 或心专一做事, 也能全观. 而你却是个死
的妄乱心, 不专一做事就伪成全观, 即连全观又专一做事之
能也没.
谈到观明暗你更是笑坏人, 明暗本就指全部, 明暗本就指一
切有形无形, 别人观一切就不是全观, 你观一切就就是全观.
呵呵.......无耻的runsun, 自己才著空修初禅而不自知, 稚幼
行为, 笑坏人喔. :) .......................
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 16 这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 我们要来说明无想定与灭尽定的差异。这个如果不弄清楚，对于俱解脱涅盘的邪见就无
法消除。
灭尽定里面和无想定里面都没有见闻觉知，这两个定有何差别呢？
这可是大学问喔！我们睡着无梦时并不是定境，因为末那识不安住，虽然我们自己完全
没有觉知，可是那个处处做主、时时做主、分秒剎那做主的你--末那识，并不安分；祂
不断的在攀缘外面的色声香味触，因为这色声香味触会产生法尘让祂接触到。
在无想定中虽然没有意识，跟睡着无事好像一样，但其实不同、因为在『无想定中末那
识类似在定中安住--由伏我见故』，暂时不起前六识之见闻知觉性。这个诸位可能不懂
，因为这个要有禅定的证量才能了解。无想定中，前六识断了，所以没有觉知，息脉都
停了，末那识是安住而不动不攀缘的，外面有色声香味触法进来，他照样安住；但因为
他的身见烦恼没有断尽、种子流注的关系，突然间就使他一念心动，那个烦恼究竟是什
么意思？
祂自己也不知道；突然间一念心动就退回四禅，起了意识，知道自己在四禅中安住，虽
然没有任何的语言文字。以上是无想定与睡着无梦的差别。
接下来说明无想定和灭尽定的不同：无想定中前六识灭了，但末那识(就是做主的你)还
有五遍行的... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 18 蒲寿庚（1205-1290年）
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《
泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元，终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》，明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传；
清末思想家魏源（1794－1857年）《元史新编》之《平宋功臣传》目录，只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔，这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖（字所南，福建连江人，1241－1318
年）德祐八年（应是祥兴七年之后一年，1280年）著的《铁函心史·大义略述》（民国
卅年版）曰： “泉州蒲受畊，祖南番人，富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚，南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 19 依靠闻、思、修行的智慧超越轮回---索达吉堪布
一、闻慧；二、思慧；三、修慧。
智慧度，与前五度是相辅相成的。有人认为，只要有智慧就够了，不必积累世俗资粮；
有人只重视世俗资粮，忽略智慧，其实这都不合理。萨绕哈巴说过：“离悲空性见，非
获殊胜道；若唯修悲心，岂脱此轮回？”因此，对于真实的解脱而言，智慧度与前五度
，二者缺一不可。
对此，有些经典也以眼目与双足为喻：只有眼目而没有双足，则到不了目的地；只有双
足而没有眼目，则不知方向。智慧如眼目，五度如双足，也就是说，只有智慧而不修五
度世俗资粮，则不能到达彼岸；只修五度不修智慧，也无法获得涅槃。因此，只有二者
双融，才是真正的殊胜之道，也是智慧与方便双运。
可能是前世串习不同的缘故吧，有些人只喜欢空性，一听《中论》、《入中论》就感兴
趣，但听到《前行》、《藏传净土法》就兴致全无：“我只想听空性，加行修不动。”
但有些人正好相反，一听空性，就有点“高山反应”，云里雾里的：“我还是念咒吧，
我就喜欢布施、持戒，光发心多好啊！”昨天有个人听完《释量论》后，说：“这一堂
课，我都念了‘超越轮回的心咒 ’，非常感谢您！”（众笑）
但实际上，智慧和... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 20 大唐帝国两路大军，呃，一路大军，一路小军。。。，象一把巨大的铁钳，恶狠狠地杀
向西突厥的老巢。
阿史那贺鲁能一统西突厥故地，也不是大众脸的路人甲。先前与梁建方和程知节数次作
战，知道唐军都很彪悍。这次官军大举围剿，贺鲁一方面进行总动员，一方面坚决执行
毛主席的军事思想，“避敌主力，先打虚弱，各个击破”。唐军南路的阿史那部队兵力
雄厚，而且司令员都是突厥王族，熟知西域，还有政治号召力，而北路的苏定方人数少
得多。于是，阿史那贺鲁发动了直属的精兵强将，直扑北路。
经过数月跋涉，显庆二年年底，苏定方率领北路军汉纥步骑一万人冒着严寒抵达金山（
今阿尔泰山）以北，先打了个胜仗，大破西突厥处木昆部，俟斤懒独禄（俟斤是个突厥
官名，表问俺，俺也不知道具体是管啥的）率万余帐投降。苏定方立即从降兵中补充了
一千解放骑兵战士。懒独禄投降和大破处木昆的先后，旧唐书和新唐书记载不一样。反
正知道这两件事发生了就行。
这时，阿史那贺鲁率领的十万西突厥主力也兼程而至。苏定方部队刚刚西渡曳咥河（额
尔齐斯河），就跟十万突厥铁骑遭遇，双方展开了一场决定性的会战。
所谓名将，就是把可能变成板上钉钉，把不可能也变成板上钉... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: reverie (缘生世间), 信区: Belief
标 题: 杂阿含经中的灭尽定
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 16:48:03 2009, 美东)
杂阿含经里面提到“灭尽定”的经文只有一篇，568经，而且与其它谈涅槃的经文大有
不同，显然不是一回事——
如是我闻。
一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与诸上座比丘俱。
时。有质多罗长者诣诸上座比丘所。礼诸上座已。诣尊者伽摩比丘所。稽首礼足。
退坐一面。白尊者伽摩比丘。所谓行者。云何名行。
伽摩比丘言。行者。谓三行。身行．口行．意行。
复问。云何身行。云何口行。云何意行。
答言。长者。出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
复问。何故出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
答。长者。出息．入息是身法。依于身．属于身．依身转。是故出息．入息名为身
行。有觉．有观故则口语。是故有觉．有观是口行。想．思是意行。依于心．属于心．
依心转。是故想．思是意行。
复问。尊者。觉．观已。发口语。是觉．观名为口行。想．思是心数法。依于心．
属于 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 解深密经 分别瑜伽品:
即于如是三摩地影像所知义中，能正思择，最极思泽，周遍寻思，周遍伺察，苦忍、若
乐、若慧、若见、若观，是名毘钵舍那。如是菩萨能善思毘钵舍那。
http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/religion/2/F
瑜珈师地论声闻地云：「云何四种毘钵舍那，谓有苾刍依止内心奢摩他故，于诸法中能
正思择，最极思择，周徧寻思周徧伺察。
云何名为能正思择，谓于净行所缘，或于善巧所缘，或于净惑所缘，能正思择尽所有性。
最极思择如所有性，由慧俱行有分别作意，取彼相状周徧寻思，审谛推求周&#
24487;伺察。」
解深密经云：「世尊，毘钵舍那凡有几种？
慈氏，略有三种，一者有相毘钵舍那，二者寻求毘钵舍那，三者伺察毘钵舍那。
云何有相毘钵舍那？谓纯思惟三摩所行有分别影像毘钵舍那。
云何寻求毘钵舍那？谓由慧故，徧于彼彼未善了解一切法中为善了故，作意思惟
毘钵舍那。
云何伺察毘钵舍那？谓由慧故，徧于彼彼已善了解一切法中。为善证得极解脱故
，作意思惟毘钵舍那。」
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s******8
发帖数: 7105 | 23 659年根本没
吐谷浑的事。
《资治通鉴》
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下显庆四年（己未，公元六五九年）
Ｓ催春，二月，乙丑，免临官。主
珠叶三月，壬午，西突厥兴昔亡可汗与真珠叶护战于双河，斩真珠叶护。知
丑，夏，四月，丙辰，以于志宁为太子太师、同中书门下三品；乙丑，以黄门侍郎许圉
师参知政事。斋
喙武后以太尉赵公长孙无忌受重赐而不助己，深怨之。及议废王后，燕公于志宁中立
不言，武后亦不悦。许敬宗屡以利害说无忌，无忌每面折之，敬宗亦怨。武后既立，无
忌内不自安，后令敬宗伺其隙而陷之。古
诟嫣会洛阳人李奉节告太子洗马韦季方、监察御史李巢朋党事，敕敬宗与辛茂将鞫之。
敬宗按之急，季方自刺，不死，敬宗因诬奏季方欲与无忌构陷忠臣近戚，使权归无忌，
伺隙谋反，今事觉，故自杀。上惊曰：“岂有此邪！舅为小人所间，小生疑阻则有之，
何至于反！”敬宗曰：“臣始末推究，反状已露，陛下犹以为疑，恐非社稷之福。”上
泣曰“我家不幸，亲戚间屡有异志，往年高阳公主与房遗爱谋反，今元舅复然，使朕惭
见天下之人。兹事若实，如之何？”对曰：“遗爱乳臭儿，与一女子谋反，势何所成！
无忌与先帝谋取天下，... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 5870 | 24 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇，心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命，找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里，孩子真的是绝
对的弱势群体，我们能为保障他们的权利做些什么呢？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594b6e6c0102e7of.html
起诉——为了李思怡的悲剧不再重演（上）
按：有一种痛,无以复加;有一种伤,永不能愈.无论岁月将我磨炼得如何深沉,如何坚硬,心底仍有一碰触不得的最柔... 阅读全帖 |
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o***a
发帖数: 724 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: WaterWorld
标 题: 起诉——为了李思怡的悲剧不再重演zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 00:27:41 2013, 美东)
康晓光
没有人幸免于罪！
我们就是李思怡的地狱！
为无声的人发出呐喊
为无权的人捍卫权利
这是我们面对的
最严峻的社会和政治问题！
引言：为什么不能不写这本书？
一
2003年6月4日中午，家住成都市青白江区的李桂芳把三岁的女儿李思怡锁在家中，
然后自己去金堂县“找点钱”。她在金堂县红旗超市偷窃两瓶洗发水时被保安抓获。随
后被金堂县城郊派出所警察带回派出所。在确认李桂芳吸毒之后，城郊派出所报请金堂
县公安局批准，决定依法对李桂芳实施强制戒毒。在此期间，李桂芳曾多次提出其三岁
女儿被锁在家中，要求先把女儿安顿好，再接受强制戒毒，但是无人理睬。她曾经跪在
地上哭着哀求办案警察解决孩子的问题。在去戒毒所的路上，在她寻死觅活用头连续猛
撞押解她的警车车门的情况下，警察终于按照她提供的号码给她的姐姐打了电话，但是
电话无人接听，警察也... 阅读全帖 |
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o***a
发帖数: 724 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: WaterWorld
标 题: 起诉——为了李思怡的悲剧不再重演zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 00:27:41 2013, 美东)
康晓光
没有人幸免于罪！
我们就是李思怡的地狱！
为无声的人发出呐喊
为无权的人捍卫权利
这是我们面对的
最严峻的社会和政治问题！
引言：为什么不能不写这本书？
一
2003年6月4日中午，家住成都市青白江区的李桂芳把三岁的女儿李思怡锁在家中，
然后自己去金堂县“找点钱”。她在金堂县红旗超市偷窃两瓶洗发水时被保安抓获。随
后被金堂县城郊派出所警察带回派出所。在确认李桂芳吸毒之后，城郊派出所报请金堂
县公安局批准，决定依法对李桂芳实施强制戒毒。在此期间，李桂芳曾多次提出其三岁
女儿被锁在家中，要求先把女儿安顿好，再接受强制戒毒，但是无人理睬。她曾经跪在
地上哭着哀求办案警察解决孩子的问题。在去戒毒所的路上，在她寻死觅活用头连续猛
撞押解她的警车车门的情况下，警察终于按照她提供的号码给她的姐姐打了电话，但是
电话无人接听，警察也... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 27 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇，心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命，找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里，孩子真的是绝
对的弱势群体，我们能为保障他们的权利做些什么呢？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594b6e6c0102e7of.html
起诉——为了李思怡的悲剧不再重演（上）
按：有一种痛,无以复加;有一种伤,永不能愈.无论岁月将我磨炼得如何深沉,如何坚硬,心底仍有一碰触不得的最柔... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zaosen (leng), 信区: Military
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 13:48:08 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇，心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命，找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里，孩子真的是绝
对的弱势群体，我们能为保障他们的权利做些什么呢？
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s******8
发帖数: 7105 | 29 “八月，吐蕃禄东赞遣其子起政将兵击吐谷浑，以吐谷浑内附故也。”
《资治通鉴》
卷第二百
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下显庆五年（庚申，公元六六零年）
海春，正月，定方献俘于乾阳殿。法司请诛都曼，定方请曰：“臣许以不死，故都曼
出降，愿丐其馀生。”上曰：“朕屈法以全卿之信。”乃免之。主
樱甲子，上发东都；二月，辛巳，至并州。三月，丙午，皇后宴亲戚故旧邻里于朝堂
，妇人于内殿，班赐有差。诏：“并州妇人年八十以上，绵版授郡君。”古
高丽百济恃高丽之援，数侵新罗；新罗王春秋上表求救。辛亥，以左武卫大将军苏定方
为神丘道行军大总管，帅左骁卫将军刘伯英等水陆十万以伐百济。以春秋为嵎夷道行军
总管，将新罗之众，与之合势。知
，戊夏，四月，戊寅，上发并州；癸巳，至东都。五月，作合璧宫。壬戌，上幸合璧宫
。斋
都督戊辰，以定襄都督阿史德枢宾、左武候将军延陀梯真、居延州都督李合珠并为冷岍
道行军总管，各将所部兵以讨叛奚，仍命尚书右丞崔馀庆充使总护三部兵，奚寻遣使降
。更以枢宾等为沙砖道行军总管，以讨契丹，擒契丹松漠都督阿卜固送东都。斋
沼六月，庚午朔，日有食之。主
阳宫... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 和战友
下部队
下基层昏迷
8月1日是中国人民解放军建军87周年，陈思思作为一名部队文艺工作者，在微博分享了她下部队的经历。
那辆翻倒在冰雪路上的车
寒风凛冽，冰天雪地，盘山公路上停着两辆车。前车侧翻在路边，斜靠在山路边的峭壁上。十来个人伏低身子，嘴里喊着“一二三”，试图把侧翻的车辆正过来，很明显是后车里下来的人。这是河南栾川、卢氏两县交界的皮皮岭上，陡峭而狭窄的盘山路被冰雪覆盖，推车的人脚下打滑，明显使不上劲。于是在队伍成员的建议下，大家齐刷刷把鞋脱了，再次伏在地上推车。如此危急情状，推车的人中有个身材高挑的年轻女子，赫然是国家一级演员、青年女高音歌唱家、第二炮兵文工团副团长陈思思。
侧翻的车辆终于被正了过来，车里的4名乘客顺利逃生，虽然受惊不小，但所幸并未受伤。十几名演员和两位司机在冰冻的盘山路上愣了片刻——这是二炮文工团进行常规下部队慰问的队伍。像这种全团出动的下基层慰问演出，团里每年要组织3到4次。这次由副团长陈思思带领的这一路人马共有13名演员，走的是河南、湖北一线，演出为期9天。这些天来，他们早起演出，白天赶路，晚上继续演出，虽然疲惫，但演员精神状态十分高昂。在洛阳附近，适... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 贵州天主教资料
第一章天主教传入及活动
天主教（Catholicism）亦称“公教”、“罗马公教”，明末传入贵州。截至2000
年12月，全省有开放教堂66座。有主教1人，神父20人，修女22人，教徒9万多人。
第一节天主教传入贵州
明万历三年（1575年），罗马教皇额我略十三世将中国列入传教区域时，将贵州划
归澳门教区管辖。在西方传教士进入贵州之前，贵州已有天主教活动。明永历帝的太后
、太子、重臣、婢女中信教者以百计。传教士瞿纱微等曾在朝廷任职，永历朝廷还与罗
马教廷有交往。清初，永历朝廷退至安龙，天主教亦被带入该地。贵阳陆某教徒，原住
江西，因信教发配至贵州后，仍时常宣传教义并去重庆法国传教士处受洗。思南府王某
，其先祖在京信奉天主教，回乡后世代承袭其信仰，又因王某与孙家开亲，孙家也因此
信教。
清顺治十六年（1659年），法国方济各·巴侣（Francois·Pallu 巴黎外方传教会
创始人）任东京（今越南北部）代牧（即罗马教廷直接指定的主教），并为中国南方数
省的“宗座总理”（教皇指派的负责人），贵州即属其管辖。清康熙二十九年（1690年
），罗马教廷划出中国北京、南京、澳门三... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pronick (八戒～和ziwen幸福), 信区: Military
标 题: 左派的发言：全球两极分化下的中国时局——韩德强答孟加思
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 16:31:35 2012, 美东)
全球两极分化下的中国时局——韩德强答孟加思
来源： 大学网 作者：韩德强 时间：2012年5月16日 08:57
2012年5月4日上午，英国驻华大使馆政治处一等秘书孟加思先生前来访谈，问及当前的
中国时局及中国思想界的一些情况，我谈了自己的看法。现由赵芳老师将谈话记录整理
出来，以供关心同样问题的朋友参考。
2012年5月8日
孟加思：中国应该选择什么样的政治模式，你们左派有很丰富的研究。我想了解你们的
观点以及怎么实现这些主张?在此我想向你提三个问题。
第一个问题：你个人怎么形容自己?我最近跟杨帆老师见面，他好像把张宏良形容为“
极左派”。我估计你个人不适用于这个词。你能不能给我介绍一下张勤德、杨帆、韩毓
海、张宏良?你怎么形容这些专家的特点?他们有什么不一样?
第二个问题：乌有之乡... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pronick (八戒～和ziwen幸福), 信区: Military
标 题: 左派的发言：全球两极分化下的中国时局——韩德强答孟加思
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 16:31:35 2012, 美东)
全球两极分化下的中国时局——韩德强答孟加思
来源： 大学网 作者：韩德强 时间：2012年5月16日 08:57
2012年5月4日上午，英国驻华大使馆政治处一等秘书孟加思先生前来访谈，问及当前的
中国时局及中国思想界的一些情况，我谈了自己的看法。现由赵芳老师将谈话记录整理
出来，以供关心同样问题的朋友参考。
2012年5月8日
孟加思：中国应该选择什么样的政治模式，你们左派有很丰富的研究。我想了解你们的
观点以及怎么实现这些主张?在此我想向你提三个问题。
第一个问题：你个人怎么形容自己?我最近跟杨帆老师见面，他好像把张宏良形容为“
极左派”。我估计你个人不适用于这个词。你能不能给我介绍一下张勤德、杨帆、韩毓
海、张宏良?你怎么形容这些专家的特点?他们有什么不一样?
第二个问题：乌有之乡... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 34 杂阿含经里面提到“灭尽定”的经文只有一篇，568经，而且与其它谈涅槃的经文大有
不同，显然不是一回事——
如是我闻。
一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与诸上座比丘俱。
时。有质多罗长者诣诸上座比丘所。礼诸上座已。诣尊者伽摩比丘所。稽首礼足。
退坐一面。白尊者伽摩比丘。所谓行者。云何名行。
伽摩比丘言。行者。谓三行。身行．口行．意行。
复问。云何身行。云何口行。云何意行。
答言。长者。出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
复问。何故出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
答。长者。出息．入息是身法。依于身．属于身．依身转。是故出息．入息名为身
行。有觉．有观故则口语。是故有觉．有观是口行。想．思是意行。依于心．属于心．
依心转。是故想．思是意行。
复问。尊者。觉．观已。发口语。是觉．观名为口行。想．思是心数法。依于心．
属于心想转。是故想．思名为意行。
复问。尊者。有几法。
若人舍身时 彼身尸卧地
弃于丘塳间 无心如木石
答言。长者。
寿暖及与识 舍身时俱舍
彼身弃塳间 无心如木石
复问。尊者。若死．若入灭尽正受。有差别不。
答。舍于寿暖。诸根悉 |
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Y**********r
发帖数: 1222 | 35 十八 自请军令
项羽见时思醒来，沉声说道，“子期，明日天亮，你亲自送怀王回彭城。”， 说罢，
起身就要离开，时思道，“多谢项将军，只是巨鹿之围不解，我不回彭城。”
项羽没有回头，背对着时思，语气依然冰冷，道，“打仗是男人的事情，你。。。还可
以回彭城继续假扮你的怀王。”
时思看着项羽离去的背影，心中委屈，倒是虞子期上前安慰道，“少将军面冷，怀王不
要见怪，怀王先养好身体，我在旁护卫怀王安全就是。”
时思看着这个突然冒出来的“大哥”， 四十上下的年纪，面带忠厚，倒是一下想起了
怀心，点了点头，道，“多谢虞大哥，我这个怀王本来就是假的。”
虞子期道，“怀王不必多虑，怀王自即位以来，多次救抗秦义军于危难，怀荫古道一战
，项家上下更是皆感那神秘女子之恩。少将军虽然嘴上不说，但必会拼死护卫怀王安全
。”
时思心道，我本来就不想做什么怀王，是项羽那个大木头硬把我拉来的，他又什么时候
才能明白呢？ 叹了口气，转念又想起了韩信，于是问道，“不知韩信如何？”
虞子期道，“韩将军一人纵马飞奔至少将军营地，背后中了三箭，在营门前摔下马，昏
迷过去，不过还好没有性命之忧。”
时思稍稍松了口气，虞子期告退，大帐... 阅读全帖 |
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C***U
发帖数: 6529 | 36
牙婆，你让哥说你什么好呢？2003年的事你能挖出来，后来怎么处理的难道你不知道？
要不老将招人烦，做事不能光明正大点吗？
只是无论怎么罚，小女孩都死了，要哥说，就应该剥夺所有吸毒者对未成年孩子的抚养
权！
========================
是玩忽职守冷漠执法的办案民警，还是每次被抓都靠女儿“脱身”的吸毒母亲？
今天是6·26国际禁毒日，然而，就在大半月前，四川成都一位吸毒母亲身上刚刚
发生了一幕人间惨剧：6月4日，长年吸毒的成都妇女李桂芳因偷盗被抓，后被送去强制
戒毒。然而，因办案民警玩忽职守，其家人及邻居都未接到通知，导致其3岁幼女李思
怡被困家中活活饿死，直到6月21日才被人发现！6月24日，成都市公安局在对此事进行
了详细调查后，作出了初步处理决定：将造成这起悲剧的直接责任人移送检察机关处理
；对负有相关责任的人员停止执行职务。
成都市警方严查责任人的行为不可谓不快，但是这却无法挽回一个幼小的，又以如
此方式逝去的生命。人们依然在追问：究竟是什么原因造成了这场悲剧？为此，记者专
程赶赴成都进行采访。
■孩子惨死
3岁的李思怡倒在门后的地上，幼小的身子早已腐烂。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 尽管2011年一口气拍了五六部影视作品，但让霍思燕的知名度直线飙升的，恐怕还是与黄奕的“微博骂战”事件。网友眼中的霍思燕是两极分化的，一部分认为她性格直爽，够豪派，另一部分则认为她是在刻意炒作。本报记者专访了这位“最话题”的女星，试图还原一个最真实的霍思燕。
霍思燕(资料图)
关于工作要求
“超越别人都是瞎扯，超越自己才是最重要的。”
广州日报：在娱乐圈摸爬滚打这么多年，你觉得自己变了吗？
霍思燕：娱乐圈的确改变了我，我现在更懂得快乐了。以前我是个内向的女孩，不懂得表达，但现在变得爱沟通，也学会了找快乐的能力。我觉得，快乐的源泉，要看你的心填得满不满。
广州日报：2012年在工作上有没有什么要求？
霍思燕：每一年我都会对自己有要求，超越别人都是瞎扯，超越自己才是最重要的。明年会接拍一部时尚情感的电视剧，还有几部电影，我喜欢那种比较边缘的角色。
关于“微博骂战”
“我只能告诉她，她的幻想是错的。”
广州日报：娱乐圈女星之间的争斗经常有所耳闻，但只有你敢拿到台面上来说？
霍思燕：当时太难受了，随便一篇攻击我的文章，都有60多篇的转发量，我没有炒作的案底，但不代表我不明白，这是人为的。其实我... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 38 伟大领袖毛主席教导我们：“马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：造反
有理。…根据这个道理，於是就反抗，就斗争，就干社会主义。”主席的光辉教导常讲
常新，至今仍在指导海内外许多华人的思维。思云的《暴力》帖，就是新时代“讲用会
”上的出色发言。
下面让我们看看“造反有理”的“理”倒底在哪儿。
一、“有压迫就有反抗”？
拜革命教的第一个教义，就是思云在《正义》帖里重复过的“有压迫就有反抗”。教徒
们把牛顿第三定律“作用力与反作用力大小相等，方向相反”运用于人类社会现象中，
便得出了这个貌似有理、其实大谬的完全归纳。在《暴力》帖中，思云说：
“没有统治者的腐败、残暴与顽固，就不会有革命的惨祸，暴力压迫是暴
力革命的催产士。”
熟悉历史的人都能看出这话根本不符合历史的真实。要论“统治者的腐败、残暴与顽固
”，古往今来莫过于斯大林政权、毛政权和波尔布特政权。世界史上从来没有过哪个统
治集团曾经像他们那样，毫无原因地残杀或害死了数量如此巨大的无辜公民，残酷压榨
劳动人民，彻底剥夺了人民最基本的自由与人权，使全国人民变成了冻结在原地的“植
物人”（至今11亿中国农民仍然是被迫依附于土地的农奴... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 39 但是你的反驳证据不足啊。看这个659年：
http://baike.baidu.com/view/5485282.htm
十一月，丙午，以许圉师为散骑常侍、检校侍中。
戊午，侍中兼左庶子辛茂将薨。
思结俟斤都曼帅疏勒、朱俱波、谒般陀三国反，击破于阗。癸亥，以左骁卫大将军
苏定方为安抚大使以讨之。
以卢承庆同中书门下三品。
右领军中郎将薛仁贵等与高丽将温沙门战于横山，破之。
苏定方军至业叶水，思结保马头川。定方选精兵万人、骑三千匹驰往袭之，一日一夜行
三百里，诘旦，至城下，都曼大惊。战于城外，都曼败，退保其城。及暮，诸军继至，
遂围之，都曼惧而出降。
是年底的事情。十一月之前苏定方待在哪里？没有排除十一月之前在乌海（青藏高原）
和吐蕃干上一仗的可能，还是老办法，骑兵打步兵，以少胜多。 |
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发帖数: 1 | 40 采访缘起：两年前，我去河北某市的石油公司总部拜访一位旧友，其父在设宴款待我时
说：“老威您听说过新疆军垦老兵的故事么？”我摇头，这位出身西北的前副总经理接
着说：“有机会，我安排您去南疆看看，那儿还有些王震的兵，50年进疆，就死扎在戈
壁滩，如今七、八十岁了，连火车都没见过。”酒桌上的话不算数，两年中，我与河北
旧友通电话数次，可从未听说他的爸爸准备兑现承诺。直到2001年12月18号，我在成都
巧遇十多年前的熟人刘思湘，我与他同代同龄且同行，却不晓得他有一位富有传奇色彩
的母亲。
“两年前的话题总算有了个开头。”我感叹。“几十场悲剧中，也可能有一场喜剧，”
刘思湘边在我家喝茶边对我说：“所以我妈的拉郎配结局还算圆满。”（以下，刘：刘
思湘；威：老威。）
威：大约两年前，我去河北市拜访一位老朋友，无意间了解到20万人民解放军西征新疆
，并扎根戍边的一些故事，当时说不出啥滋味，嗯，百感交集吧。
刘：您的朋友多大岁数？
威：你我的同代人，40来岁，也写诗，在石油部门做党务工作。
刘：他能知道什么？
威：他的父亲是一位厅局级离休干部，80年代中期，从新疆克拉玛依油田调回河北老家
。老人家50... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwja.html
皈依問答（三）：皈依導師佛陀後，為什麼又要皈依法寶？你能至少說出法寶
的五個功德嗎？
答：佛陀曾經也是凡夫，正是依靠佛法進行了精進的修行，才最終斷除了一切
的障礙，圓滿獲得了一切的功德，而成為了人天的導師。同樣，法寶也是佛陀用來度化
一切眾生的最主要的方法，眾生聞思修行法寶所作的法供養，是佛陀最大的願望。佛陀
之所以對眾生具有無比的恩德，正是因為傳授了這些世間難遇的法寶。所以皈依佛陀，
以佛陀為導師，必然意味著需要皈依法寶，而皈依法寶最好的方法，即是生起獲證法寶
功德的意願，展開精進的聞思修行。
法寶的眾多功德，在《隨念三寶經》中有詳細的開示，具體有：是佛陀按照所
證悟的法理而作的善妙的宣說（善說），能夠斷除障礙，圓滿功德，使眾生獲得究竟的
安樂（梵行）。聽聞到即能使人產生強烈的信心（初善）、思維後能使人對能這條解脫
的安樂之道產生確定無疑的定解（中善）、修行後產生真正的智慧，脫離輪迴（... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 由《王的男人》导演李濬益执导，宋康昊 和刘亚仁联袂主演的韩国古装片《思悼》将代表韩国电影申奥。同时特别出演该片的苏志燮 所饰演的朝鲜正祖也通过最新曝光的剧照首露真容。该片确定将于9月16日在韩国正式上映。
韩国电影振兴委员会通过投票从9部电影中最重选定《思悼》代表韩国电影角逐第88届奥斯卡金像奖最佳外语片部门的候补提名。电影振兴委员会表示“《思悼》虽然以韩国历史为背景，但其讲述的却是外国人也会有所共鸣的带有普遍情绪的家庭故事，并且影片有着很高的完整质量”。
虽然每年都有“申奥”作品，但韩国电影至今还未曾入围过“最佳外语片”的最终提名名单。而就在今年6月底，奥斯卡的主办单位美国电影艺术与科学学院进行的“扩招”中，韩国的两大国宝级演员崔岷植 与宋康昊，以及导演林权泽、奉俊昊等入选，这也是韩国影人的首次加入。这也似乎让未来韩国电影申奥成功的可能性进一步增加。而在此次选定《思悼》为韩国申奥片的投票过程中，参与投票的宋康昊为自己主演的电影投票也是有可能的。
《思悼》可谓今年韩国秋季档最受瞩目的影片，再现了朝鲜第21代王英祖将自己儿子庄献世子关进米柜致其饿死的一场弑子惨剧。片名“思悼”是庄献世子死... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 43 四、两种偏差
（一）闻思未到量就盲修瞎练
如果闻思没有到量，不明白修的次第、方法、数量，不知道如何解决修行中的问题
，也辨不清正道和歧途，没有了定解之目，极易堕入盲修瞎练的险坑中。
（二）闻思此法，修持彼法
这是不明白教证二法的关系所致。其实，教法是指示修行的道路，教你怎么做、怎么修
，而证法是按照所指示的道路真实行持。所以，修就是修闻思所决定的法义。如果闻思
和修无关，闻思的法义并不是所修的内容，则即便闻思二十年，也对修没有任何帮助，
有心修行的人又岂愿虚耗二十年宝贵时光？若按这种想法，很多人会放弃闻思。
试问：佛成道之后，最根本的事业是转法/轮，四十九年说法，结集成三藏十二部的教
法，如果这些教法不是指引众生修行的教授，佛陀四十九年说法岂非无义？这是对佛的
大毁谤。
再者，一般人单凭听闻也无法得到解脱，否则“修”就成了多余，只要说“闻、思”，
不必再加一个“修”。
全知麦彭仁波切在《大乘庄严经论释》中说：“如果不是这样，那应当仅仅以听闻无我
等法就现量证悟其义，当下得解脱，所谓的修持也就没有任何意义可言。又如果不听闻
无我等法就可以自修彼义，那宣说诸经论应成毫无意义，也就不 |
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发帖数: 1 | 45 提起唐朝的名将，大家首先想到的就是李靖、李勣，或者中兴名将郭（子仪）、李（光
弼）二公，或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵，但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将，先后灭三国，皆生擒其主，为大唐帝国拓土万里，使帝国武功达到顶峰，他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方，冀州武邑人，名烈，字定方，以字行，生于隋开皇十二年（公元592年）。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看，
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗，颇有宗族部曲，故其势力能为隋朝地方官
府所借重，讨伐流寇，保境安民。另，隋炀帝三征高句丽，征发丁男超过百万，可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线，苏定方既没有参与隋征高句
丽之战，也未见他逃避征发的记载，我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年，炀帝无道，终于激起民变，致使天下大乱。一时间，群盗并起，所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外，常有流寇劫掠。地方官府无力征讨，苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭，保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年，但他骁
勇善战，胆气绝伦，故常担任最危... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 马思纯和欧豪相识于电影《左耳》，两个人分别是张漾和黎吧啦的扮演者，在电影里两人有不少的感情戏，有剧组知情人士爆料称，两人在拍电影期间就已经相互有好感了，真正在一起是在拍完戏之后，也算是因戏生情吧。
因为在电影里是一对，所以两个人私下出游的照片被拍到的时候，粉丝们还是很平静的。
有跟拍欧豪的记者发现，每次欧豪外出工作回到北京的时候，总是第一时间到马思纯的住宅报道。
而且网上经常会有两人同出同进的照片流传，疑似已经同居。
在拿影后奖之前，马思纯一直顶着“蒋雯丽侄女”的名号活在娱乐圈，每次接到什么角色，总是会被问到是不是靠蒋雯丽的关系。
但是性格耿直的她不堪其扰，也曾公开回应称小姨蒋雯丽现在都已经没有戏拍了。
也许就是这样直爽的性格，才让那么多粉丝喜欢她，亲切的称她为“小马哥”。
一手捧红马思纯的就是著名导演柴智屏，目标是将马思纯培养成第二个大S，结果马思纯在拍戏过程中，逐渐找到了自己的路子，还收获了不少人气。
欧豪从《快乐男声》出道之后就一直作为演员活跃在娱乐圈，出演过不少经典制作的电影，人气指数也是up的。早在情人节那天在欧豪晒出的一张照片，中有眼尖的网友就发现，欧豪定了一张从北京到杭州... 阅读全帖 |
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t**********n
发帖数: 283 | 48 http://tieba.baidu.com/f?kz=1010257777
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤**抚娘娘。这娘娘经三
十年潜心修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。
这爱抚娘娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃
不得快活。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸
神尚吃得不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的
供奉，只让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，
神名不显，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下
界爱抚娘娘庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供桌上灰土
怕有指厚。娘娘不由得垂泪道：“当日度我上天时何等风光，不想今天如此凄凉”。又
道：“近闻东胜神洲亦新封得一九天巡检，不知是男是... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 49 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
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W*****s
发帖数: 684 | 50
为了捞更多的钱，歹徒决定不再只抢公交，把小车纳入抢劫范围。有钱人哪敢拼命
？不是绕开此地，就是乖乖交钱。歹徒也给点面子，每次过路“自愿”缴纳10万元的，
不像公交上那样扒衣服。某一天一个叫田亮的强行冲关，后面的石述思并不趁机跟着跑
。他大喊，“田亮跑了，对于我们没跑的不公平，我们大家分头去追，一定要把他抓回
来绳之以法。”
如果某人是赞成解放奴隶的，他就会为成功逃亡的奴隶感到庆幸，就不可能主张追
究逃亡奴隶的责任。仅仅因为一个有某种特殊的机会或禀赋能够成功逃亡，而其他奴隶
不能，就说这对其他奴隶不公平，必须追究责任，这是什么废奴主义者？凡攻击富人或
农民不怕“超生”“处罚”对工薪阶层不公平的所谓“自由主义者”，都是冒牌货。
一些人明明要求的是阉割面前人人平等，但却厚颜无耻地把自己的观点包装成“法
律面前人人平等”。能把生孩子说成特权，那么当大家挨饿的时候，吃自己种的红薯、
土豆是不是也可以说成特权？如果是这样，1959－1961年饿死的那些人就有理由要求所
有的人一起饿死，否则对他们太不公平了！
最近，陕西省体育局表示，田亮的第二个孩子是在中国香港出... 阅读全帖 |
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