x****w
发帖数: 432 | 1 外國人移民來美國﹐為什麼必須通過規定的醫療身體檢查﹖因為美國移民法規定﹐
患有某些疾病尤其是傳染性疾病的外國人不得進入美國。因此﹐醫療檢查是外國人
移民美國必須克服的另一障礙。美國移民用的身體(醫療)檢查要做四個方面的檢查。
第一是體質檢查﹐有時要求被體檢人脫去衣服。體質檢查還包括精神狀況的評估。
第二方面是結核菌素反應檢驗。但只有兩歲以上的人才做這種檢驗。第三方面是進
行血清檢查。只有十五歲以上的人才被抽血來檢查是否帶有愛滋病毒和梅毒。如果
醫生懷疑十四歲以下的人可能感染有這些病毒﹐醫生可以對他們進行這方面的檢查。
第四方面是打免疫疫苗。如果能出示以前曾打過某些疫苗的證明的﹐可以不用再花
錢再打疫苗。因此﹐以前打過疫苗的證書應妥善保管以備後用。
來美國探親訪問者一般不要求作身體檢查﹐但凡是要移民美國的人都要做體檢。在
美國申請調整身份的或在美國境外申請移民簽証的﹐都要到美國移民局或領事館指
定的醫院/醫生接受上述內容的身體檢查。申請未婚夫(妻)簽証和申請V簽証的﹐雖
然屬於非移民簽証﹐申請人也必須進行移民身體檢查。政治庇護成功者一年後申請
轉換身份時也要作身體檢查。在作身體檢查時懷有 |
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c******n
发帖数: 16403 | 2 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 3
给你上一段：
亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死！（这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了
，但是基督教的“神”却考验出了亚伯拉罕是真心实意地愿意把儿子烧了献给“神”的
。）这个亚伯拉罕深得基督教的“神”耶和华／耶稣的喜爱：
雅各书 2:23 这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神
的朋友。
这个亚伯拉罕一生得基督教的“神”赏赐无数，例如：
创世纪
17：1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神。你当
在我面前作完全人，
17：2 我就与你立约，使你的后裔极其繁多。
17：3 亚伯兰俯伏在地。神又对他说，
17：4 我与你立约，你要作多国的父。
17：5 从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
17：6 我必使你的后裔极其繁多。国度从你而立，君王从你而出。
17：7 我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔
的神。
17：8 我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 4 人民日报：努力在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想上作表率
在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育之际，中央宣传部组织编写出版
《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》（以下简称《纲要》），将其作为学
习习近平新时代中国特色社会主义思想的重要辅助读物，这对于全党全面系统理解把握
这一科学理论的基本精神、基本内容、基本要求，推动学习贯彻工作向纵深发展具有重
大意义。党中央专门发出通知，对学好用好《纲要》、推动进一步学习贯彻习近平新时
代中国特色社会主义思想作出安排部署，中央和国家机关工委（以下简称工委）一定认
真落实党中央要求，在组织好自身学习的同时，扎实推进中央和国家机关的学习。
提高政治站位，在强化理论武装上走在前、作表率
党的理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。习近平新时代中国特色社会主
义思想是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。把
习近平新时代中国特色社会主义思想确立为我们党必须长期坚持的指导思想并写入党章
，是党的十九大最重要的理论成果和历史贡献。这一思想以其璀璨的真理光芒照亮新时
代新征程，引领党和国家事业取得历史性... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 5 北车向必和必拓出口世界轴重最大载重最高铁路货车
字号:小中大2013-08-16 22:30:07
更多
66
关键字 >> 北车重载铁路铁路货车40吨轴重载重最大必和必拓齐齐哈尔齐轨道装备公司
装备制造观察者头条尖端装备
8月16日，中国北车齐齐哈尔轨道交通装备公司（简称齐轨道装备公司）向澳大利亚必
和必拓公司交付新型40吨轴重不锈钢矿石车。该车型首次将最大运用轴重提升至44吨，
是目前世界载重能力最大的铁路货车。这批矿石车的交付进一步巩固了我国铁路货车装
备研发和制造水平全球领军地位。
8月16日，当日，由中国北车齐齐哈尔轨道交通装备有限责任公司设计制造的第1500辆
40吨轴重不锈钢矿石铁路货车在黑龙江齐齐哈尔下线，并交付世界矿业巨头——澳大利
亚必和必拓公司。该铁路货车最大载重量达154.4吨，是世界上轴重最大、载重最高的
铁路货车。
第1500辆40吨轴重矿石铁路货车齐齐哈尔下线
8月16日拍摄的第1500辆40吨轴重矿石铁路货车交付仪式现场。
客运快速、货运重载是世界铁路发展的主要方向，而增加货运车辆的轴重，是实现货运
重载运输的有效手段之一，轴重越大意味着列车的运输能力越... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 6 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 7 圣经一面告诉大家要爱敌人，一面要打死敌人和假先知。请问谁能定义一下什么是“敌人”？什么是“假先知”？“假先知”是在“敌人”范畴之内或之外，或有不完全交集？
一方面宣称“爱敌人”：
“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。”
一方面要毫不犹豫地打死敌人和假先知：
“至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧。”
“所以耶和华如此说，论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们。他们还说这地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。”“听他们说预言的百姓必因饥荒刀剑抛在耶路撒冷的街道上，无人葬埋。他们连妻子带儿女，都是如此。我必将他们的恶倒在他们身上。”
这个就叫“冠冕堂皇道貌岸然”吗？真是什么树结什么果子。如果真觉得自己是真理，真有能耐，牛的不得了，就不要封嘁里喀嚓的ID，删他的帖子，跟他直接去辩论。除了myelsa |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 第十九章
以賽亞論彌賽亞──在黑暗中的人民將見到大光──一嬰孩為我們而生──祂將是和平
的君，將在大衛的王座上統治──比照以賽亞書第九章。約主前五五九年至五四五年。
1 然而，那幽暗必不像她被困擾時那樣，從前祂使西布倫地和拿弗他利地稍受折磨，
後來卻使這沿紅海的路，約旦河外，各國人的加利利備受痛苦。
2 在黑暗中行走的人民，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。
3 您使這國民繁多，喜樂加增。他們在您面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那
樣的快樂。
4 因為他們所負的軛，和肩頭上的杖，並欺壓者的棍，您都已經折斷。
5 戰士的每一場戰役都喧聲震天，血流滿襟，但這都必作為可燒的，當作柴火。
6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙
、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
7 祂的政權與平安必加增無窮；祂必在大衛的寶座上，在他的國度上，治理祂的國，
以公平公義建立祂的國，從今直到永遠。萬軍之主的熱心，必成就這事。
8 主傳祂的話給雅各，這話就臨到以色列。
9 所有的人民都要知道，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，他們以 |
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L******N
发帖数: 1858 | 9 11 : 1 以色列众人聚集到希伯崙见大卫，说：我们原是你的骨肉。
11 : 2 从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华―你的神也曾应许你
说：你必牧养我的民以色列，作以色列的君。
11 : 3 于是以色列的长老都来到希伯崙见大卫王。大卫在希伯崙耶和华面前与他们立
约，他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华藉撒母耳所说的话。
11 : 4 大卫和以色列众人到了耶路撒冷，就是耶布斯；那时耶布斯人住在那里。
11 : 5 耶布斯人对大卫说：你决不能进这地方。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫
的城。
11 : 6 大卫说：谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。洗鲁雅的儿子约押先上去，就作
了元帅。
11 : 7 大卫住在保障里，所以那保障叫作大卫城。
11 : 8 大卫又从米罗起，四围建筑城墙，其余的是约押修理。
11 : 9 大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在。
11 : 10 以下记录跟随大卫勇士的首领，就是奋勇帮助他得国、照着耶和华吩咐以色列
人的话、与以色列人一同立他作王的。
11 : 11 大卫勇士的数目记在下面：哈革摩尼的儿子雅朔班，他是军长的统领，一时举
枪杀了三百人 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 10 15耶稣说，你们说我是谁。
16西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。
17耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
18我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）
19我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
20当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。
21从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
22彼得就拉着他，劝他说，主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。
23耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
24于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
25因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。
26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行为报应人。
28我实在告... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 11 20 耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。
21 你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜
笑。
22 人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福
了。
23 当那日你们要欢喜跳跃。因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这
样。
24 但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰。
25 你们饱足的人有祸了。因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了。因为你们将要哀
恸哭泣。
26 人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。
27 只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。
28 咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。
29 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。
30 凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。
31 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
32 你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。
33 你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢... 阅读全帖 |
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p********d
发帖数: 48 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 箴11 箴11:1 诡诈的天平、为耶和华所憎恶．公平的法码、为他所喜悦。
箴11:2 骄傲来、羞耻也来．谦逊人却有智慧。
箴11:3 正直人的纯正、必引导自己．奸诈人的乖僻、必毁灭自己。
箴11:4 发怒的日子、赀财无益．惟有公义能救人脱离死亡。
箴11:5 完全人的义、必指引他的路．但恶人必因自己的恶跌倒。
箴11:6 正直人的义、必拯救自己．奸诈人必陷在自己的罪孽中。
箴11:7 恶人一死、他的指望必灭绝．罪人的盼望、也必灭没。
箴11:8 义人得脱离患难、有恶人来代替他。
箴11:9 不虔敬的人用口败坏邻舍．义人却因知识得救。
箴11:10 义人享福、合城喜乐．恶人灭亡、人都欢呼。
箴11:11 城因正直人祝福便高举．却因邪恶人的口就倾覆。
箴11:12 藐视邻舍的、毫无智慧．明哲人却静默不言。
箴11:13 往来传舌的、泄漏密事．心中诚实的、遮隐事情。
箴11:14 无智谋、民就败落．谋士多、人便安居。
箴11:15 为外人作保的、必受亏损．恨恶击掌的、却得安稳。
箴11:16 恩德的妇女得尊荣．强暴的男子得赀财。
箴11:17 仁慈的人、善待自己．残忍的人、扰害己身。
箴11:18 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 问题: 基督徒是信主时就已“成圣”, 还是要经过一番努力才可“成圣”?
解答: 圣经多次提到“圣”字, 旧约共有1,300多次讲到“圣”字, 新约也用了270多次
, 所强调的主题是: “神是圣洁的, 所以我们也要圣洁”(参 彼前1:16). 无可否认,
“成圣”是圣经常论到的课题, 但令人困惑的是, 基督徒是信主时就已成圣, 还是要经
过一番努力才可成圣呢? 答案将在下文分晓.
(A) 成圣的定义
首先, 我们需要明白成圣是什么意思? “成圣”(英文: sanctification)
一词在希腊原文是 hagiasmos {G:38}, 主要概念是“分别”(separation, a setting
apart),[1] 即“把某事物从一般用途中分别出来, 归属于神之用(Separation from
ordinary use to a sacred purpose). 希腊字 hagiasmos 是名词, 源自动词 hagiaz&
ocirc; {G:37}, 意谓“分别出来”(to set apart).[2] 与“成圣”同源的词语有: 圣... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 14 让我们回归圣经，用不着沾上什么教派的教义，圣经有最正确的教义，不是吗！很明显
其实是对'圣洁'的理解有所偏差。就以十字架上得救的强盗来说吧。。。
路23：39 悬挂着的犯人中，有一个侮辱他说：“你不是基督吗？救你自己和我们吧
！”
40 另一个就应声责备他说：“你是同样受刑的，还不惧怕 神吗？
41 我们是罪有应得的。我们所受的与所作的相称，然而这个人并没有作过什么不对
的事。”
42 他又对耶稣说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”
那侮辱耶稣的强盗同样渴望得到拯救，是肉体的痛苦得到释放。另一个强盗却在痛苦中
为自己手作过的悔恨不已。他没有抱怨加在他身上的刑罚，他认为是罪有应得的。当他
转眼望耶稣，他的心就被圣灵唤醒了。他必定听过有关耶稣的事，他也想起少时在会堂
里听过的圣经。犹太人不都盼望弥赛亚的降临吗！这个人并没有作过什么不对的事，圣
经不是说了的吗！。。。
赛53：。。。７ 他被虐待，受痛苦的时候，他并不开口；他像羊羔被牵去屠宰，又
像羊在剪羊毛的人面前寂然无声，他也是这样不开口。
８ 他受拘禁和审判以后被带走；至于他那个世代的人中，... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1328 | 15 【9月查经9/26】以西结书9：有关圣殿的异象 （40-48章）
1．新圣殿40：1――42：20
这是公元前572年。这个异象不是以西结最后一个异象，而是在他晚期的一个异象。这
也不是在公元前586年耶路撒冷和圣殿被毁后仅有的一次有明确年代的记载。这个异象
发生在圣城被毁后的第十四年，它和这一毁灭性的事件有直接的联系。所罗门的圣殿被
夷平了，但上帝并没有完全弃绝他的子民——圣殿将得到重建。这里以西结看到了一个
像一座城的建筑以及一个人手里拿着度量用的工具。
2．耶和华的荣耀回到圣殿，人们在其中献祭。43：1――46：24
《以西结书》以一个异象为开始。有四个活物的神秘异象是为了表明上帝的权能和伟大
；基路伯的任务是承载上帝的荣耀：在第10章中他们把上帝的荣耀移出被污秽了的圣殿
；他们也将把上帝的荣耀送回新的圣殿（43：1－5）。
"他对我说：-人子啊，这是我宝座这地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列
人中直到永远。以色列家和的君王必永不再玷污我的圣名，就是行邪淫，在锡安的高处
葬埋他们君王的尸首-"
3．活水之河以及划分地界47：1－48:35
那时将有河从圣殿下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 http://cn.epochtimes.com/gb/16/8/1/n8156856.htm
【翻墙必看】林彪铁杆生前透露毛林秘闻
【大纪元2016年08月01日讯】大纪元每天为读者梳理翻墙必看的文章：
1、【史海】邱会作秦城秘传家书 揭913事件真相
林彪属下之一的邱会作当年被关在秦城监狱时，秘传家书，揭林彪“913事件”无真正
证据的真相，并要求家人绝不可外传。邱会作认为，林彪是毛逼走的，没有毛的南巡谈
话发难，就不会有林彪的出走。
2、推背图预言中国今明年大事（2）
网络时代，文献浩如烟海，人们最关注的文献是什么？互联网统计的答案告诉我们：西
文文献最受关注的是法国大预言家诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》，中文就是《推背图
》。看来人们最关心的，还是未来的模样。
3、你家门上的这个东西赶快处理 小心倾家荡产
大陆各种形式的小广告铺天盖地，无孔不入，特别是在小区楼道里，几乎家家门上都被
贴过各类广告，惹人烦恼。值得注意的是，这些小广告会给家庭财产安全带来威胁。
4、一周大事解读：习全方位布控 备战北戴河
上周（2016年7月24日至7月30日），北戴河会议前夕，中共前军委副主席郭伯雄... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 17 维基解密曝必和必拓搅黄力拓与中铝合作
http://www.sina.com.cn 2010年12月14日 03:14 每日经济新闻
每经记者 张国栋 发自北京
维基解密，让国际矿业巨头必和必拓近日深陷“合作丑闻”漩涡。
有媒体日前报道称，维基解密的一份绝密美国外交电报内文显示，澳大利亚财长史
旺(WayneSwan)的办公室主任曾告知大使馆官员，称必和必拓公司曾精心部署了一次破
坏它的竞争对手力拓公司与中国国企中铝公司的一份价值不菲的合约，可谓技高一筹。
必和必拓称对上述市场传言不作评论。
记者了解到，中铝公司与力拓集团于2009年2月12日签署了合作与执行协议，以总
计195亿美元战略入股力拓集团。“中铝公司已经就这项交易完成了210亿美元的融资安
排，并已陆续获得了澳大利亚竞争与消费者保护委员会、德国联邦企业联合管理局、美
国外国投资委员会等各国监管机构的批准。”中铝总经理熊维平此前在接受媒体采访时
称。
不过，去年6月5日，中铝公司确认，力拓集团董事会撤销此前宣布的195亿美元交
易的推荐，同时向中铝支付1.95亿美元“分手费”。巧合地是，就在当天，力拓立即发
表了一篇申明... 阅读全帖 |
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q**********2
发帖数: 585 | 18
这个说法不符合“圣经”！
基们相信：基们的主子耶和华/耶稣最早只造了两个人：亚当和夏娃。亚当和夏娃整天
光着屁股在伊甸园里玩耍，无忧无虑。但是亚当夏娃受到一条会说话的蛇的引诱，吃了
基们主子不让他们吃的果子。吃了这果子之后，亚当夏娃突然间就懂得分辨善恶了。按
照基督教信仰，亚当夏娃不听话吃了一个果子，这竟然是人世间一切苦难和罪恶的根源。
基们常说那条会说话的蛇就是撒旦。我们论证这个说法不符合“圣经”！
创世纪
3:14 耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用
肚子行走，终身吃土。
So the LORD God said to the serpent, "Because you have done this, "Cursed
are you above all the livestock and all the wild animals! You will crawl on
your belly and you will eat dust all the days of your life.
这里的“蛇”是和“牲畜野兽”作比较。而且是“肚子行走”（cr... 阅读全帖 |
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S**r
发帖数: 2478 | 19 以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要
順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。
提摩太前書
2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
申命記
20:14惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你
神把你仇敵的財物賜給你、你可以喫用。
利未記
15:19女人行經、必污穢七天．凡摸他的、必不潔淨到晚上。
15:22凡摸他所坐甚麼物件的、必不潔淨到晚上．並要洗衣服、用水洗澡。
15:24男人若與那女人同房、染了他的污穢、就要七天不潔淨．所躺的床、也為不潔淨。
15:28女人的漏症若好了、就要計算七天 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 以赛亚书第二章
训诲必出于锡安（二1－5）
在第一章的序言之后，第二章便以更短于一章一节的标题作开始，并且十分便利地引进
了本书的第一个大分段，就是一连串‘论到犹大和耶路撒冷’的审判信息（二至十二章
）。除了二章一节的标题之外，还有许多其他的迹象，显明这段收录的经文是经过编篡
而成，产生了独特的结构与意义。这段经文是以锡安的盼望诗作为开始（二2－5）与结
束（十二1－6），以乐观的角度来理解以赛亚信息的忧郁内容。这个结构又包含了三个
美丽的盼望预言。‘到那日，耶和华发生的苗，必华美尊荣’（四2－6），‘在黑暗中
走的百姓，看见了大光’（九2－7），以及‘从耶西的本必发一条’（十一1－9）。无
论这些和其他充满盼望的话是否出自以赛亚──少数可能是本段经文的编排方式却令以
赛亚这位第八世纪审判的先知，转变成了一位充满盼望的先知，为新约与早期基督教提
供了许多关于救恩的思想素材。
先知所‘得’（译注：吕氏译本作‘见了’）的‘默示’（译注：吕氐译本作‘话’）
充分突出了‘耶和华的默示（话）’一词的独特意义，同时也使我们注意到先知异象般
的经验。弥迦书与哈巴谷书也载有相同的引言。以赛亚在圣殿看见 |
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l******a
发帖数: 1047 | 21 20:1 因为天国好像家主清早去，雇人进他的葡萄园做工，
20:2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
20:3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，
20:4 就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也进去了。
20:5 约在午正和申初又出去，也是这样行。
20:6 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲
站呢？’
20:7 他们说：‘因为没有人雇我们。’“他说：‘你们也进葡萄园去。’
20:8 到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来
的为止。’
20:9 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。
20:10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。
20:11 他们得了，就埋怨家主说：
20:12 ‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’
20:13 家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗
？
20:14 拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
20... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 天国的价值观
10:29 耶稣说：“我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母
、儿女、田地，
10:30 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要
受逼迫；在来世必得永生。
10:31 然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”
天国的领袖观
10:42 耶稣叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为君王的治理他们，有大
臣操权管束他们。
10:43 只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；
10:44 在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。
10:45 因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价
。” |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23 是不是所有信仰 X 都可以把人分成 两类：
信 X 的 （教徒 ／ｘ信徒）
不信 X 的 （非ｘ教信徒 ／其他教的信徒／异教徒）
Ｘ 是基督教，或是无神论，进化论。。。。
"没有包容心，只认为自己是正宗的，宇宙的唯一，对不同意它的都使劲打压..."
基督信仰的教导：
马 太 福 音
22:36 夫 子 ， 律 法 上 的 诫 命 ， 那 一 条 是 最 大 的 呢 ？
22:37 耶 稣 对 他 说 ， 你 要 尽 心 ， 尽 性 ， 尽 意 ， 爱 主 你 的 神
。
22:38 这 是 诫 命 中 的 第 一 ， 且 是 最 大 的 。
22:39 其 次 也 相 仿 ， 就 是 要 爱 人 如 己 。
22:40 这 两 条 诫 命 ， 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 总 纲 。
路 加 福 音
6:27 只 是 我 告 诉 你 们 这 听 道 的 人 ， 你 们 的 仇 敌 要 爱 他 ， 恨
你 们 的 要 待 他 好 。
6:28 咒 诅 你 们 的 要 为 他 祝 福 ， 凌 辱 你 们 的 要 为 他... 阅读全帖 |
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q**********2
发帖数: 585 | 24
你一开始就搞错了！
论证：引诱亚当夏娃的那个“蛇”并不是撒旦
基们相信：基们的主子耶和华/耶稣最早只造了两个人：亚当和夏娃。亚当和夏娃整天
光着屁股在伊甸园里玩耍，无忧无虑。但是亚当夏娃受到一条会说话的蛇的引诱，吃了
基们主子不让他们吃的果子。吃了这果子之后，亚当夏娃突然间就懂得分辨善恶了。按
照基督教信仰，亚当夏娃不听话吃了一个果子，这竟然是人世间一切苦难和罪恶的根源。
基们常说那条会说话的蛇就是撒旦。我们论证这个说法不符合“圣经”！
创世纪
3:14 耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用
肚子行走，终身吃土。
So the LORD God said to the serpent, "Because you have done this, "Cursed
are you above all the livestock and all the wild animals! You will crawl on
your belly and you will eat dust all the days of your life.
这里的“蛇”是和“牲畜野... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 【大纪元2016年05月24日讯】大纪元每天为读者梳理翻墙必看的文章：
1、陆媒报导中纪委批贪官文章 罕见点名江泽民
5月22日，有陆媒报导中纪委机关报批中共贪官四大特点文章时，竟点出江泽民的名字
。大纪元记者经过对比发现，该媒体的文章应该是抄袭大纪元当天的文章。
2、习近平在黑龙江了解经济调结构状况
习近平日前到黑龙江考察，首站是伊春林区。他详细了解林区全面停止商业性采伐后，
产业转型发展和职工就业安置情况，并强调，林区转型发展既要保护好生态，也要保障
好民生。
3、大陆资深出版人何林夏被捕 引知识界关注
日前，广西师范大学出版社集团前董事长何林夏被指涉“受贿罪”被逮捕。广西师大出
版社因其在国内思想和学术市场上占有足够大分量，其掌门人被捕引发知识界关注。外
媒称，何林夏疑出版敏感书而被捕。
4、雷洋案：危机？转机？
北京市昌平居民雷洋被警方宣布“嫖娼死”后，引发各界广泛关注。警方对事件的通报
和说明漏洞百出，对案情的调查安排也缺乏公信力，引起民众质疑声不断。
5、李作鹏回忆林彪事件 篡改周恩来命令罪不成立
发生于1971年的“九一三”林彪坠机事件，其真相至今依然扑朔迷离。受“九一三... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 26 水太深：反共媒体与公知联合炒作“中必输”，继续鼓动中印战争
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时间：2017-08-30 19:43
•来源： 察网
•作者： 刘枫
•浏览：1166
评论： 0
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替达赖洗地的公知曹辛在反共媒体FT中文网上发表文章，借修路等事攻击中国，继续鼓
吹中印战争，这篇文章没有任何基本论述和事实材料，却流传很广，影响极为恶劣。曹
辛出身南方报系，平时鼓吹宪政和普世价值，在中美问题上，鼓吹投降主义，在藏独问
题上，鼓吹妥协、谅解，诡异的是，到了朝鲜问题、印度问题上，却疯狂鼓吹极端强硬
和开战，完全变成极端民族主义人士。实际上是为了推中国踏入美日设计的火坑。
今天，英国媒体FT中文网刊发了《读者来信：洞朗事件，就这样结束了?》一文，这篇
文章随后在各个微信群里被大量转发。
这篇文章的主旨，是借“停止修路”等说法煽动民众情绪，进一步挑动中印战争，激化
中印矛盾，文章写道：
【洞朗事件证明，中国领土，是可以临时占领一段时间的，中国不敢怎么样!
目前这种破坏性的影响在国内已经广泛存在，... 阅读全帖 |
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K*****y
发帖数: 501 | 27 天气热了就很想出去玩啊, 在各种planABC机票cruise camping 之前,先看看咱们本地
的小欢乐吧...
觉哒好的求包子.... =_=
Happy Summer ;)
============我是不华丽的分割线===========
1. 熱氣球節
盛夏的天空，有熱汽球相伴更顯繽紛！北美規模最盛大的夏季熱氣球節，每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉，今年將於七月27~29日在雷丁頓(Readington)的索柏格機場(
Solberg Airport)熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶，規模也將更勝以往，
超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球，肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除了
天空很有看頭，地面上的樂子也不少，各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、手工
藝品展示以及美食小吃，除了目不暇給，嘴巴可能也停不下來。如果想在這兒活動活動
筋骨也沒問題，集體做戶外瑜珈或跳拉丁(Zumba)，可是非常難得的經驗呢！
地址：39 Thor Solberg Road, Whitehouse Station
電話：973-882-5464
2. 搖滾樂之鄉
大家都知道，有工人... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 28 启示录20:1-8
20:1[hgb]我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。
20:2[hgb]他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，
20:3[hgb]扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国，等到那一千
年完了。以后必须暂时释放它。
20:4[hgb]我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那
些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额
上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
20:5[hgb]这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
20:6[hgb]在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他
们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
20:7[hgb]那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，
20:8[hgb]出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛各，叫他们聚集争
战。他们的人数多如海沙。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 29 启示录20:1-8
20:1[hgb]我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。
20:2[hgb]他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，
20:3[hgb]扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国，等到那一千
年完了。以后必须暂时释放它。
20:4[hgb]我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那
些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额
上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
20:5[hgb]这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
20:6[hgb]在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他
们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
20:7[hgb]那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，
20:8[hgb]出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛各，叫他们聚集争
战。他们的人数多如海沙。
根基，这样对你都是无益的。 |
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h******d
发帖数: 1891 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 很搞笑 Mark:
10:35 西 庇 太 的 儿 子 雅 各 ， 约 翰 进 前 来 ， 对 耶 稣 说 ，
夫 子 ， 我 们 无 论 求 你 什 么 ， 愿 你 给 我 们 作 。
10:36 耶 稣 说 ， 要 我 给 你 们 作 什 么 。
10:37 他 们 说 ， 赐 我 们 在 你 的 荣 耀 里 ， 一 个 坐 在 你 右
边 ， 一 个 坐 在 你 左 边 。
10:38 耶 稣 说 ， 你 们 不 知 道 所 求 的 是 什 么 。 我 所 喝 的
杯 。 你 们 能 喝 吗 ？ 我 所 受 的 洗 ， 你 们 能 受 吗 ？
10:39 他 们 说 ， 我 们 能 。 耶 稣 说 ， 我 所 喝 的 杯 ， 你 们
也 要 喝 。 我 所 受 的 洗 ， 你 们 也 要 受 。
10:40 只 是 坐 在 我 的 左 右 ， 不 是 我 可 以 赐 的 。 乃 是 为
谁 预 备 的 ， 就 赐 给 谁 。
10:41 那 十 个 门 徒 听 见... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 问题: 圣经强调神有君主权威来控制一切, 同时人有自由意志来做出选择. 这两件事岂
不是自相矛盾, 互相冲突吗?
(A) 历代神学家们的纠纷和矛盾
有一则笑话, 说到一群神学家召开大会, 讨论有关“神君主权威的预定”与“人自由意
志的选择”. 辩论越来越激烈, 结果这群神学家分成两大派. 第一派的神学家坚决认为
, 按圣经的教导, 神有君主权威(sovereignty), 一切事皆由神所预定和控制; 另一派
的神学家则极力反对, 认为人有自由意志(free will)做出选择. 当时有位神学家, 不
知应该属于哪一派, 想了好久, 结果他决定参与强调神君主权威的第一派.
当他来到他们当中, 他们问道: “谁叫你过来这里?” 他回答: “没有人叫我来, 是我
以本身的自由意志选择过来这里.” “自由意志!”他们怒吼道: “你不能以自由意志
来参与我们. 你是属于他们那一派的人.” 所以他便走向强调人自由意志的那一派. 当
他要参与他们时, 他们问道: “你何时自己决定要参与我们?” 他回答说: “这不是我
自己的决定. 是他们那一派的人叫我过来的.” “叫你过来!”他们也怒吼... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 问题: 圣经强调神有君主权威来控制一切, 同时人有自由意志来做出选择. 这两件事岂
不是自相矛盾, 互相冲突吗?
(A) 历代神学家们的纠纷和矛盾
有一则笑话, 说到一群神学家召开大会, 讨论有关“神君主权威的预定”与“人自由意
志的选择”. 辩论越来越激烈, 结果这群神学家分成两大派. 第一派的神学家坚决认为
, 按圣经的教导, 神有君主权威(sovereignty), 一切事皆由神所预定和控制; 另一派
的神学家则极力反对, 认为人有自由意志(free will)做出选择. 当时有位神学家, 不
知应该属于哪一派, 想了好久, 结果他决定参与强调神君主权威的第一派.
当他来到他们当中, 他们问道: “谁叫你过来这里?” 他回答: “没有人叫我来, 是我
以本身的自由意志选择过来这里.” “自由意志!”他们怒吼道: “你不能以自由意志
来参与我们. 你是属于他们那一派的人.” 所以他便走向强调人自由意志的那一派. 当
他要参与他们时, 他们问道: “你何时自己决定要参与我们?” 他回答说: “这不是我
自己的决定. 是他们那一派的人叫我过来的.” “叫你过来!”他们也怒吼... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 33 就说明伦堂吧，这个是一个典型清代明伦堂卧碑的内容：
钦依刋立卧碑，置於明伦堂之左，晓示生员。朝廷建立学校，选取生员，免其丁粮
， 厚以廪膳；设学院、学道、学官以教人，各衙门官以礼相待，全要养成贤才以供朝
廷之用；诸生皆当上报国恩，下立人品。
所有教条刋开列于后：
一、生员之家，父母贤智者，子当受教；父母愚鲁或有非为者，子概读书明理，当
再三恳告，使父母不陷於危亡。
二、生员立志当学为忠臣清官，书史所载忠清亊迹，务须相互讲究，凡利国爱民之
事，更宜畄心。
三、生员居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏。若心术邪恶，读书必无成
就，为官必取祸患；行害人之事者，往往自杀其身，常宜思省。
四、生员不可干求官长，交结势要，希图进身。若果心善德全，上天知之，必加以
福。
五、生员当爱身思性，凡有司官府衙门，不可轻人；即有切己之事，止许家人代告
；不许干与他人词讼，他人亦不许牵连生员作证。
六、为学当尊教，先生若讲说，皆须诚心听受，如有未明，从容再问，毋妄行辩难
。为师长者，亦应尽心教训，勿致怠惰。
七、军民一切利病，不许生员... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 舒云
http://blog.sina.com.cn/sy2222196
《邱会作回忆录》无论思想认识的深刻度抑或史料的准确度诸方面，均较《吴法宪回忆
录》为优
作者：余汝信
对于经历过文化大革命的人们来说，邱会作并非一个陌生的名字。文革前，他是军委办
公会议成员、解放军总后勤部部长。文革中，进入中共中央领导核心层，为第九届中央
政治局委员、军委办事组成员、解放军副总参谋长兼总后勤部部长。九一三事件后身陷
囹圄，又被指称为“林彪反党集团（后上升为‘林彪反革命集团’）主要成员”。上月
底，文革中的经历占其篇幅二分之一强的《邱会作回忆录》，在香港特别行政区面世，
这应该是文革研究领域中一件十分值得关注的大事。
笔者近日阅读了这部倾注了邱会作二十年心血的著作，受益匪浅。前几年《吴法宪回忆
录》出版，对文革史的研究是一个突破，但对史实的把握和认识尚有探讨之处。近日笔
者将《邱会作回忆录》与当年地位与其不相上下的吴法宪的回忆录作了若干比对，觉得
它无论在思想认识的深刻度抑或史料的准确度诸方面，均较《吴法宪回忆录》为优。以
下数例，仅为一己之见，尚请识者不吝赐教。
一、关于罗瑞卿问题
1965年1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 中国的《推背图》、《烧饼歌》、《马前课》；西方的《玛雅预言》、《诺查丹玛斯预
言》、《霍比预言》、《圣经启示录》；韩国的《格庵遗录》等等，还有难以统计的大
小民间预言，大都最终指向了当今人类历史的特殊阶段，预言的时间轴也到此噶然而止
了。
人们却发现这样一个现象，近几年来，预言失准的状况十分常见。前些年有人预言即将
发生第三次世界大战，或者预言彗星撞击地球，或者预言日全蚀会带来大灾难，都一一
失灵了。而且被高人破解的上述著名预言，有明确时间的到最后好像也不准确了。于是
很多人就更怀疑预言的真实性了，甚至对预言持嘲讽心态，其实这是把预言当成普通的
学问来研究了，是对预言的极大曲解。
“预言”巨人的成长
“预言”是过去的大预言家，根据他们在世时预见的未来景象而进行的预测，用语通常
很隐晦，像是谜语一般，往往等到事情发生了之后，人们才会恍然大悟。
首先，我们要弄明白两个不同的概念，预言和所预测的事物。如果把预言比作一个电子
游戏的闯关者，其所预测的事物就好比是闯关的秘诀。每到一个时间关口，人们都会验
证其所持的秘诀，符合实情则放人过关，不符合实情则斩落马下。
这一路闯来，有的古老预言冲闯了上... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 36 邱会作曝军中内幕：叶剑英等高层文革秘史
军队直接卷入政治斗争是文革的一大特色。而这正是毛泽东的刻意安排。军中高层人士
在文革中或被重用、或被迫靠边站，还有的被打倒，如走马灯般在这个大舞台上扮演着
各自的角色，非常值得认真研究。由于众所周知的政治方面的原因，军中一些高层人士
在文革中的活动被大大地打了折扣，正面人物个个都是“高大全”，他们在文革中的错
误也被掩盖、淡化，甚至根本就从正史上消失了，似乎他们从来都是文革中正确路线的
代表，是与“林彪、江青反革命集团”英勇斗争的典范。2011年《心灵的对话----邱会
作与儿子谈文化大革命》的出版，让读者得以更加全面地了解文革时期的军队高层。作
家丁凯文撰写长文《不容青史尽成灰－－读程光》并指出，笔者读罢邱会作的口述回忆
，觉得有必要将这些人的文革言行作一番梳理，将那些被官方刻意掩盖的史实展示出来
，这对研究那段历史不无助益。
（一）叶剑英
叶剑英是文革期间军队里的重要人物，是“二月逆流”中反对张春桥等文革极左派的先
锋，还是粉碎“四人帮”的功臣。因此叶剑英其人成为官方宣传中的正面人物。然而，
叶剑英还有其他少为人知的另一方面，从事文革史研究史... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 37 https://m.sohu.com/a/372020128_237819/?pvid=000115_3w_a
李瑞环：一呼百应、一言九鼎，必犯错误
慧田哲学
02-11 00:00
作者 | 李瑞环
前政治局委员、常委
常想缺点不足处，少犯错误多进步
批评与自我批评是我们党的特征，是我们党坚持真理、修正错误的重要途径，是我们党
解决内部矛盾的方法。任何人、任何政党都会有错误，错误只有通过揭露，通过批评和
自我批评才能改正。有无自我批评是党性强不强的一个标志，是坚持唯物主义认识论的
必然条件。常想缺点不足处，少犯错误多进步。没有自我批评的人往往是搞不好团结的
人，搞好团结需要检讨和纠正自己的毛病；没有自我批评的人往往是脱离群众的人，搞
好群众关系要虚心倾听群众的意见包括批评意见；没有自我批评的人往往是进步和提高
慢的人，因为进步是克服落后的结果，提高是相对过去不高的差别。综合上述，批评和
自我批评是每个革命同志不可缺少的武器，也是克服领导班子涣散软弱状态的基本途径
。因此，我们必须坚持批评，学会批评，养成批评和自我批评的习惯。
《在天津市基建系统政治工作会议上的讲话》(1981年11月... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: Military
标 题: 邱会作曝军中内幕：叶剑英等高层文革秘史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 15 23:45:30 2014, 美东)
邱会作曝军中内幕：叶剑英等高层文革秘史
军队直接卷入政治斗争是文革的一大特色。而这正是毛泽东的刻意安排。军中高层人士
在文革中或被重用、或被迫靠边站，还有的被打倒，如走马灯般在这个大舞台上扮演着
各自的角色，非常值得认真研究。由于众所周知的政治方面的原因，军中一些高层人士
在文革中的活动被大大地打了折扣，正面人物个个都是“高大全”，他们在文革中的错
误也被掩盖、淡化，甚至根本就从正史上消失了，似乎他们从来都是文革中正确路线的
代表，是与“林彪、江青反革命集团”英勇斗争的典范。2011年《心灵的对话----邱会
作与儿子谈文化大革命》的出版，让读者得以更加全面地了解文革时期的军队高层。作
家丁凯文撰写长文《不容青史尽成灰－－读程光》并指出，笔者读罢邱会作的口述回忆
，觉得有必要将这些人的文革言行作一番梳理，将... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 39 近平正待发作，左手边洁虎以目示之。却见廊下女墙后隐隐有光，必是埋伏下刀斧手。
举目视川普，似笑非笑，举杯在手。包子心念今日若撕破脸皮，必不能归矣。乃慨然叹
曰：若果为萨德君所为，君侯吊民伐罪，余岂有不敬从之理。
川普乃置杯桌上，曰：阁下识时务，天下英雄唯阁下与普耳。乃大笑，携手至廊外。普
以手指其园，曰：蔽宅可观否？近平笑曰，君之宅煌煌矣，非至德安可居？普知其指意
，大笑曰：德者亲亲敌敌，莫辜负你我大好江山，若我二人携手，天下可得也。近平笑
而不语，二人乃饮酒，尽兴而散。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么是敌人？什么是假先知？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 13:38:15 2009, 美东)
圣经一面告诉大家要爱敌人，一面要打死敌人和假先知。请问谁能定义一下什么是“敌
人”？什么是“假先知”？“假先知”是在“敌人”范畴之内或之外，或有不完全交集？
一方面宣称“爱敌人”：
“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你
们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，象你们的父慈悲
一样。你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人
，就必蒙饶恕。”“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。”
一方面要毫不犹豫地打死敌人和假先知：
“至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧。”
“所以耶和华如此说，论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们。他们还说这
地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。”“听他们说预 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41
胆怯和懒惰(见第一章结尾)
2:1耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说，我使你们从埃及上来，领你们到我
向你们列祖起誓应许之地。我又说，我永不废弃与你们所立的约。
2:2你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话。为何
这样行呢。
2:3因此我又说，我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘。他们的神
必作你们的网罗。
2:20于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说，因这民违背我吩咐他们列祖所守的约，
不听从我的话，
2:21所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出，
2:22为要藉此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。
2:23这样耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。
加速了以色列人在拜偶像上的悖逆败坏，成为日后他们罪大的罪，以至于被虏外邦，受
惩处 |
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L******N
发帖数: 1858 | 42 14 : 1 那时，耶罗波安的儿子亚比雅病了。
14 : 2 耶罗波安对他的妻说：你可以起来改装，使人不知道你是耶罗波安的妻，往示
罗去，在那里有先知亚希雅。他曾告诉我说，你必作这民的王。
14 : 3 现在你要带十个饼，与几个薄饼，和一瓶蜜去见他，他必告诉你儿子将要怎样。
14 : 4 耶罗波安的妻就这样行，起身往示罗去，到了亚希雅的家。亚希雅因年纪老迈
，眼目发直，不能看见。
14 : 5 耶和华先晓谕亚希雅说：耶罗波安的妻要来问你，因他儿子病了，你当如此如
此告诉他。他进来的时候必装作别的妇人。
14 : 6 他刚进门，亚希雅听见他脚步的响声，就说：耶罗波安的妻，进来罢！你为何
装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉你。
14 : 7 你回去告诉耶罗波安说：耶和华―以色列的神如此说：我从民中将你高举，立
你作我民以色列的君，
14 : 8 将国从大卫家夺回赐给你；你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从
我，行我眼中看为正的事。
14 : 9 你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶象，惹我发怒，将
我丢在背后。
14 : 10 因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 28:1祸哉！以法莲的酒徒，住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，犹如
将残之花。
28:2看哪，主有一大能大力者，象一阵冰雹，象毁灭的暴风，象涨溢的大水，他必用手
将冠冕摔落于地。
28:3以法莲高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在脚下。
28:4那荣美将残之花，就是在肥美谷山上的，必象夏令以前初熟的无花果；看见这果的
就注意，一到手中就吞吃了。
28:5到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，
28:6也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。
28:7就是这地的人也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被
酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。
28:8因为各席上满了呕吐的污秽，无一处乾净。
28:9讥诮先知的说：他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的么？
28:10他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。
28:11先知说：不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。
28:12他曾对他们说：你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅，他们却不肯
听。
28:13所以，耶和华向他 |
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B******y
发帖数: 2255 | 44 阁下圣经算读得不错了，提出这样问题难能可贵呢。
首先‘不断人’怎么理解？如果隔一段时间又有人在王位上，再隔一段时间又有人在王
位上，算不算不断‘人’呢？
耶利米书33章护兵院子里第二次预言是指国度时代，就是基督再来时。基督就是那实现
，祂的国永不衰残。
从33章8节起，就是讲基督再来时神除去以色列一切罪孽。
33:8 我要洁净他们一切的罪孽，就是向我所犯的罪；又要赦免他们一切的罪孽，就是
向我所犯的罪，并干犯我的罪。
33:9 这城要在地上万国的人面前，名为可喜乐的城，使我得赞美，得荣耀，万国的人
必听见我要向他们所施的一切福乐；他们因我向这城所施的一切福乐与平安，就惧怕战
兢。
这都是指基督再来时。下面大卫公义的苗更是特指基督。
33:14 耶和华说，日子将到，我所说关于以色列家和犹大家美善的话，我必然坚立。
33:15 当那些日子，那时候，我必使大卫公义的苗长起来；祂必在这地上施行公理和公
义。
33:16 在那些日子，犹大必得救，耶路撒冷必安然居住；这城的名必称为：耶和华我们
的义。
全本新约第一句（马太福音1：1）就说：‘耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙…’
,这里大卫的子孙... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 45
Romans
14:1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人
。 因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ，
自 有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住
。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ， 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各
人 心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 ， 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 ， 是 为 主 吃 的 ， 因 他
感 谢 神 。 不 吃 的 人 ， 是 为 主 不 吃 的 ， 也 感 谢 神 。
14:7 我 们 没 有 一 个 人 为 自 己 活 ， 也... 阅读全帖 |
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