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发帖数: 1858 | 1 10 : 1 非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被杀
仆倒的。
10 : 2 非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒
亚。
10 : 3 势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，
10 : 4 就吩咐拿他兵器的人说：你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来凌
辱我。但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他；
10 : 5 扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。
10 : 6 这样，扫罗和他三个儿子，并他的全家都一同死亡。
10 : 7 住平原的以色列众人见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑
，非利士人便来住在其中。
10 : 8 次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他儿子仆倒在基利波山，
10 : 9 就剥了他的军装，割下他的首级，打发人到(或作送到)非利士地的四境报信与
他们的偶象和众民，
10 : 10 又将扫罗的军装放在他们神的庙里，将他的首级钉在大衮庙中。
10 : 11 基列雅比人听见非利士人向扫罗所行的一切事，
10 : 12 他们中间所有的勇士就起身前去，将扫罗和他儿子的尸 |
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发帖数: 1858 | 2 11 : 1 以色列众人聚集到希伯崙见大卫，说：我们原是你的骨肉。
11 : 2 从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华―你的神也曾应许你
说：你必牧养我的民以色列，作以色列的君。
11 : 3 于是以色列的长老都来到希伯崙见大卫王。大卫在希伯崙耶和华面前与他们立
约，他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华藉撒母耳所说的话。
11 : 4 大卫和以色列众人到了耶路撒冷，就是耶布斯；那时耶布斯人住在那里。
11 : 5 耶布斯人对大卫说：你决不能进这地方。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫
的城。
11 : 6 大卫说：谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。洗鲁雅的儿子约押先上去，就作
了元帅。
11 : 7 大卫住在保障里，所以那保障叫作大卫城。
11 : 8 大卫又从米罗起，四围建筑城墙，其余的是约押修理。
11 : 9 大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在。
11 : 10 以下记录跟随大卫勇士的首领，就是奋勇帮助他得国、照着耶和华吩咐以色列
人的话、与以色列人一同立他作王的。
11 : 11 大卫勇士的数目记在下面：哈革摩尼的儿子雅朔班，他是军长的统领，一时举
枪杀了三百人 |
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发帖数: 1858 | 3 12 : 1 大卫因怕基士的儿子扫罗，躲在洗革拉的时候，有勇士到他那里帮助他打仗。
12 : 2 他们善于拉弓，能用左右两手甩石射箭，都是便雅悯人扫罗的族弟兄。
12 : 3 为首的是亚希以谢，其次是约阿施，都是基比亚人示玛的儿子。还有亚斯玛威
的儿子耶薛和毘力，又有比拉迦，并亚拿突人耶户，
12 : 4 基遍人以实买雅〈他在三十人中是勇士，管理他们〉，且有耶利米、雅哈悉、
约哈难，和基得拉人约撒拔、
12 : 5 伊利乌赛、耶利摩、比亚利雅、示玛利雅，哈律弗人示法提雅，
12 : 6 可拉人以利加拿、耶西亚、亚萨列、约以谢、雅朔班，
12 : 7 基多人耶罗罕的儿子犹拉和西巴第雅。
12 : 8 迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫，都是大能的勇士，能拿盾牌和枪的战
士。他们的面貌好象狮子，快跑如同山上的鹿。
12 : 9 第一以薛，第二俄巴底雅，第三以利押，
12 : 10 第四弥施玛拿，第五耶利米，
12 : 11 第六亚太，第七以利业，
12 : 12 第八约哈难，第九以利萨巴，
12 : 13 第十耶利米，第十一末巴奈。
12 : 14 这都是迦得人中的军长，至小的能抵一百人 |
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发帖数: 1858 | 4 13 : 1 大卫与千夫长、百夫长，就是一切首领商议。
13 : 2 大卫对以色列全会众说：你们若以为美，见这事是出于耶和华―我们的神，我
们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使
他们都到这里来聚集。
13 : 3 我们要把神的约柜运到我们这里来；因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问
神。
13 : 4 全会众都说可以如此行；这事在众民眼中都看为好。
13 : 5 于是，大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳
将神的约柜运来。
13 : 6 大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来
。这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。
13 : 7 他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。乌撒和亚希约赶车。
13 : 8 大卫和以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐，极力跳舞歌唱。
13 : 9 到了基顿(撒下六章六节作拿艮)的禾场；因为牛失前蹄(或作惊跳)，乌撒就伸
手扶住约柜。
13 : 10 耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在神面前。
13 : 11 大卫因耶和华击杀( |
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发帖数: 1858 | 5 14 : 1 推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
14 : 2 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
14 : 3 大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
14 : 4 在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
14 : 5 益辖、以利书亚、以法列、
14 : 6 挪迦、尼斐、雅非亚、
14 : 7 以利沙玛、比利雅大、以利法列。
14 : 8 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫
听见，就出去迎敌。
14 : 9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
14 : 10 大卫求问神，说：我可以上去攻打非利士人么？你将他们交在我手里么？耶和
华说：你可以上去，我必将他们交在你手里。
14 : 11 非利士人来到巴力毘拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：神藉我的手沖破敌
人，如同水沖去一般；因此称那地方为巴力毘拉心。
14 : 12 非利士人将神象撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
14 : 13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 : 14 大卫又求问神。神说：不要一直地上去，要转到他们后头，从 |
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发帖数: 1858 | 6 15 : 1 大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，支搭帐幕。
15 : 2 那时大卫说：除了利未人之外，无人可抬神的约柜；因为耶和华拣选他们抬神
的约柜，且永远事奉他。
15 : 3 大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
15 : 4 大卫又聚集亚伦的子孙和利未人。
15 : 5 哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人。
15 : 6 米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人。
15 : 7 革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人。
15 : 8 以利撒反子孙中有族长示玛雅和他的弟兄二百人。
15 : 9 希伯崙子孙中有族长以列和他的弟兄八十人。
15 : 10 乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。
15 : 11 大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、
亚米拿达召来，
15 : 12 对他们说：你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华―
以色列神的约柜抬到我所预备的地方。
15 : 13 因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华―我们的神，所以他刑罚(原文
作闯杀)我们。 |
L******N
发帖数: 1858 | 7 16 : 1 众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安
祭。
16 : 2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
16 : 3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
16 : 4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华―以色列
的神：
16 : 5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押
、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；唯有亚萨敲钹，大发响声；
16 : 6 祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。
16 : 7 那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：
16 : 8 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！
16 : 9 要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
16 : 10 要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
16 : 11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
16 : 12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要纪念他奇妙的作为和他
的奇事，并他口中的判语。
16 : 13 见上节
16 : 14 他是耶和 |
l*****y
发帖数: 9433 | |
L******N
发帖数: 1858 | 9 思考问题：
1。这里指明了扫罗的罪，是什么？
2。这里记叙大卫的事，与撒母耳记下的叙述看似重复，但是又有不同的侧面，是什么？
3。大卫对神的颂赞（16章），表达了哪些向神感恩的方式？ |
w*******e
发帖数: 6802 | 10 12章的内容，好像列王记里没有记载过吧？我一点印象都没有了。
【在 L******N 的大作中提到】
: 12 : 1 大卫因怕基士的儿子扫罗，躲在洗革拉的时候，有勇士到他那里帮助他打仗。
: 12 : 2 他们善于拉弓，能用左右两手甩石射箭，都是便雅悯人扫罗的族弟兄。
: 12 : 3 为首的是亚希以谢，其次是约阿施，都是基比亚人示玛的儿子。还有亚斯玛威
: 的儿子耶薛和毘力，又有比拉迦，并亚拿突人耶户，
: 12 : 4 基遍人以实买雅〈他在三十人中是勇士，管理他们〉，且有耶利米、雅哈悉、
: 约哈难，和基得拉人约撒拔、
: 12 : 5 伊利乌赛、耶利摩、比亚利雅、示玛利雅，哈律弗人示法提雅，
: 12 : 6 可拉人以利加拿、耶西亚、亚萨列、约以谢、雅朔班，
: 12 : 7 基多人耶罗罕的儿子犹拉和西巴第雅。
: 12 : 8 迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫，都是大能的勇士，能拿盾牌和枪的战
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 首先这里有一个解经的难题
撒上31：4说，扫罗是自杀的
这里的历代志上10：5也是说自杀的
但是撒下1：10说，是一个少年人把扫罗杀死的
其实这里看似矛盾，其实不矛盾。最好的解释就是，那个少年人撒谎，以为可以在大卫
这里捞到奖赏，谁知赔上了自己的性命
思考问题：
1。这里指明了扫罗的罪，是什么？
10:13这样，扫罗死了。因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的
妇人，
10:14没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。
2。这里记叙大卫的事，与撒母耳记下的叙述看似重复，但是又有不同的侧面，是什么？
侧重于他的勇士和功绩，不怎么写大卫在扫罗执政时逃难的经历。我想这可能是作者的
重点，在于借着辉煌的经历，告诉当时的以色列人，神曾经如何借着大卫恩待以色列人。
3。大卫对神的颂赞（16章），表达了哪些向神感恩的方式？
对历史的回顾，尤其是神与列祖立约，和在历史中如何拯救他们
对神创造大自然所彰显的能力与智慧的赞美 |
L******N
发帖数: 1858 | 12 1。这里指明了扫罗的罪，是什么？
10 : 13 这样，扫罗死了。因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命；又因他求问交鬼
的妇人，
10 : 14 没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。
2。这里记叙大卫的事，与撒母耳记下的叙述看似重复，但是又有不同的侧面，是什么？
撒母耳记下详述大卫作王的事。历代志强调尽管大卫使用了许多人才，其中甚至有扫罗
家族的人，但是使他作王的乃是神。神仍然掌管历史，使万事互相效 力，以实现祂的
旨意。历代志说明，不管人如何拦阻神的作为，祂仍然管理一切，在万事之中皆有祂的
美意。
3。大卫对神的颂赞（16章），表达了那些向神感恩的方式？
在这一段诗歌颂词之中，有四种由衷的感恩：（1）纪念神过去的作为；（2）将这事告
诉别人；（3）向别人显示神的荣耀；（4）将自己的时间、才智与一切都 献给神。只
要你对神真心感谢，你在生活中就会自然流露出来。 |
