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f*********r
发帖数: 7485 | 2 灌水當然好了，掐架就不好。互相掐就算了，別搞太大動靜，弄得來以後板上仇人見面
互相眼紅。
你要灌水還是想愉快的灌水是不是？你喜歡一個板上你討厭我我討厭你的那種灌水，還
是你喜歡我我喜歡你的那種灌水？
我可沒跟誰掐架。我勸所有的人別把事情搞大了
還是要吵架的人把心放寬吧 |
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y********2
发帖数: 10 | 3 十二星座之最喜歡算命
第一名 水瓶座
水瓶人無時無刻不是玩心理測驗，就是在討論那個看相師傅準。說到底，都是因為你太
喜歡尋找生命的奧秘，但個人能力有限，所以常常都希望大人可以替你解開謎底，看相
當然是最好的方法啦！
第二名 天蝎座
凡是有關神秘的事物，天蝎人一定會有份兒，所以占卜這種東西怎會沒有你呢？你一是
就不做，一做就全套。好像求平安符，一定要人開埋光，那樣子才算是禮成！占卜對你
來說，是應該重視的「學科」，所以在你面前，千萬不要胡亂批評這些是「迷信」，不
然就麻煩了
第三名 雙魚座
喜歡幻想的雙魚人，常常夢到自己將來會成為港姐或是高官，想得太多，頭也要爆的時
候，佔一佔就可以化解你很多的憂慮！順帶一提，就算你不相信星座，你亦會信其中一
種宗教，無他，都是想找到一點提示而已。
第四名 巨蟹座
巨蟹人出名多憂慮，而且不單只憂自己，亦要憂心家人、情人、朋友……總之一問卜，
一定不會只問自己，你說這份愛幾偉大！而你那樣喜歡占卜，是基於你絕對缺乏安全感
之故。只要多點信自己，一定可以省回不少用來看相占卜的金錢！
第五名 處女座
不要以為非常實際的處女人不喜歡占卜，其實你很喜歡問，不過是細細 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 10693 | 5 http://www.youtube.com/watch?v=t1yLU6mOTMc
四方屋里什么都没有
只有被你关进来的落寞
你在墙角独坐
心情的起落我无法猜透
握你的手却被你推落
听见你眼中翻飞的寂寞
问你心想什么微扬的嘴角
有强颜的笑
这样的夜热闹的街
问你想到了谁紧紧锁眉
我的喜悲随你而飞
擦了又湿的泪与谁相对
这样的夜热闹的街
问你想到了谁紧紧锁眉
我的喜悲随你而飞
擦了又湿的泪与谁相对
间奏
这样的夜热闹的街
问你想到了谁紧紧锁眉
我的喜悲随你而飞
擦了又湿的泪与谁相对
这样的夜热闹的街
问你想到了谁紧紧锁眉
我的喜悲随你而飞
擦了又湿的泪与谁相对
握你的手却被你推落
听见你眼中翻飞的寂寞
问你心想什么微扬的嘴角
有强颜的笑
这样的夜热闹的街
问你想到了谁紧紧锁眉
我的喜悲随你而飞
擦了又湿的泪与谁相对
这样的夜热闹的街
问你想到了谁紧紧锁眉
我的喜悲随你而飞
擦了又湿的泪与谁相对
我的喜悲随你而飞
擦了又湿的泪与谁相对 |
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l**********1
发帖数: 765 | 6 关于对联
作者:半仙 来源:zgdldq.blog.163.com 发表时间:2009-11-19 11:47:57 评
论 0 条 | 查看所有评论
1、作为国粹的对联
对联，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，系因
为它仅仅为中国文化所有，是中国人民（包括普通劳动者和知识分子）在长期的文化建
设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式；它与中国的经济环境、社会生态、
精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中
国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹，可以通过
不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏，甚至可以通过不断的欣赏和把玩之后模仿和学
习。但这种模仿和学习也必须是以纯粹的中国方式来进行，一旦脱离或者抛弃纯粹的中
国方式，则无法进入这类文化符号，更惶论运用之了。所以，我们可以这样来说：任何
外国人，无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度，都不可能将其移植为他国的文化样式
，更不能使之与其他国家的文化融为一体。这是因为，如对联、律诗和京剧一类国粹，
且不说它们形成的文化心理和民族情... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 7 书名丨东方云梦谭42
作者丨罗森
出版丨河图文化有限公司
目次：
第一章传世之石·天生克星
第二章危局接应·奇着救兵
第三章一打一和·划江而治
第四章不速救星·奇耻大辱
第五章蛮横暴行·耻辱半生
第六章银星横空·无声陨落
第七章异域巧逢·薪火相传
第八章地狱极火·焚业消债
正文：
第一章传世之石·天生克星
在四灵之民当中，大武龙族似乎是最得天独厚的一族，不但天赋异能堪称强绝，就
连七件超级法宝里头，都有三件是专属于大武龙族，甚至还有血裔限定的先天优势。
河图、洛书、大地神戟、七宝指环，这四件法宝都没有什么限定，在四灵之民手中
的效果，与在普通人手中的效果没有分别，但青龙令虽然普通人也能使用，可是若非大
武龙族的真龙天子，就无法唤出神龙，至于赤龙腕、金龙帝玺，这两者在大武龙族手上
的威力，远远超出在普通人手里，故而以天魔之强，在使用百变大法的时候，宁用河图
，不用赤龙腕。
故老相传，这是因为大武龙族的先祖，曾在三件法宝中动过手脚，添加限制，成了
四灵之民中唯一“改机”成功的例子，但这说法无法考证，类似技术也没法证明存在过
，成了四灵之民史上的一个谜团。
不过，什么东西有其利，必有其弊，大... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 8 刚才看到两个事情让我想起这个，
第一个是Dipa Ma,觉得他的心一定是一直平静而接纳世人、世界。
心中常有喜悦、这样才能平心静气地修观。
如果像清照那样才下眉头又上心头，左不对右不好，没法平静也不行。
对Dipa Ma来说，慈悲喜舍好象是一种平常的存在状态，无量无边，没有终结。
第二个是那个Bill Zeller,普林斯顿自杀的学生。
一个人内心里死了，其实只是幻觉，但是他逃不出这个幻觉，
就是认定某个东西是自己。那个东西坏了，就认定自己内心已死。
darkness. 这都涉及“自我”的迷惑。
如果是真的死了，怎么还能写东西，但是他不习惯认定那个
能写东西的是自己，而坚决认定另一个东西是自己。
世人其实多是如此，只不过就是境况比他好，迷，好像是一样的。
那个奥普拉好像也是被强奸的，不过她会摆脱阴影，darkness.
摆脱大概也分定摆脱和慧摆脱。
喜无量，我个人理解，（还没引用清净道论的。）
无量肯定就是不依赖现象而存在，因为现象总是变化的，缘起。
如果现象消失了，就不喜，那不叫无量。
而这个正好和原来waichi说的不依赖平常现象的乐而乐，叫无乐之乐。
这个好像叫随喜。
随喜也确... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 9 【 以下文字转载自 ariya_sacca 俱乐部 】
发信人: SeeU (See you), 信区: ariya_sacca
标 题: 业与果报心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 18:09:14 2011, 美东)
昨天读《阿毗达摩概要精解》，了解到如何造强大的欲界善业∶
* 自动，非被动
* 欢喜
* 相信业报
依其本性，心可分为四类∶善、不善、果报、唯作。不善心（akusalacitta）是与不善因──痴；或贪与痴；或瞠与痴──相应的心。这类心称为不善是因为它们在精神上不健全，在道德上应受指责，以及会带来痛苦的果报。善心（kusala-citta）则是与善因──无贪、无瞠；或无贪、无瞠、无痴（慧）──相应的心。这类心在精神上是健全的，在道德上是无可指责的，以及会带来愉悦的果报。
善心与不善心两者是「业」（kamma）。缘于业成熟而生起的心是果报心。这类心组成有别于前两种的第三种心；它包括善业与不善业的果报（vipaka）。应明白在此所指的业与果报两者皆是纯粹属于精神方面的。业是与善心或不善心相应的「思」；其果报是其他体验成熟之业的心。
八欲界果报心
9... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 10 西藏有一幅著名的唐卡《調象圖》，所描述的內容是「九住心」。透過連環圖
示，再配合《阿毗達磨集論》與《經莊嚴論》，我們更能夠清楚地了解，成辦「安止」
的方式。
道路六彎，象徵「六力」：聽聞力、思維力、正念力、正知力、精進力，與串習力……
以調伏大象，來比喻調伏自己的內心……
以火焰的強弱有無，代表「念、知力」的大小……
僧人右手持「正知」（棍子）的法器，左手持「正念」的鉤索。大象象徵心，黑色代表
「沉沒（廣論說『昏沉』）」。猴子象徵「流散」，代表「掉舉」…… 兔子代表「細
微沉沒」。
「五妙欲」表掉舉之境。在路上，有A、B、C、D、E五種妙欲，它們是修定的進程上令
我們分心的東西。
A是一面鏡子，表色和色的誘惑。
B是一對樂器，表聲和其誘惑。
D是一個裝了香水的海螺，表香和其誘惑。
C是水果，表味和其誘惑。
E是一塊布，表觸和其誘惑。
A、B、C、D、E就是色聲香味觸覺的外境，對應眼耳鼻舌身。
路上有一些火，這些火表四作意。
在初修時（圖的最下方）火比較猛，越往上走，火越小，這指開始修的時候必須用功力
度大和很刻意，到後來不必太過用力和極刻意了。
1．「內住」──心依止於... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 11 二、世俗菩提心的修法
菩提心有两种：胜义菩提心和世俗菩提心。
其一、胜义菩提心。胜义菩提心就是证悟空性的智慧，现在还不讲，基础都没有
，证悟什么呢？首先要修出离心和世俗菩提心，从最低限度开始做起。
其二、世俗菩提心。世俗菩提心有两种：一是愿菩提心；一是行菩提心。为了度
化一切众生而愿获得佛的果位，这样的念头叫做愿菩提心；不但心里有这样的愿望，而
且去实践六度万行，这就叫做行菩提心。先讲愿菩提心，这是最关键的。
怎样才能产生世俗菩提心呢？在修愿菩提心以前，需要先修四无量心。四无量心
较广的修法，在很多经书和以前的五加行开示中都有谈及，故此处不再广讲，只是从总
体上略讲一下。若想广修，则慈、悲、喜、舍四无量心都要修；若想略一些，则可只修
慈无量心和悲无量心；若想最略，最简单的修法就是只修悲无量心，其他的已包含于其
中。此处只讲舍无量心和悲无量心的修法，故而属于一种简略的修法。
修法的前后，也就是三殊胜中的发心殊胜和回向殊胜，以前已讲得很详细了，此
处就无须赘言，现在便开始讲菩提心的正式修法。
修菩提心时，既不是仅仅把心平静下来，什... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 12 20141103晨起薰法香如是我闻思（个人笔记草稿，仅供参考，正确内容，请以未来大爱
台播出的为主，感恩！）
法中大善勇勐精修，
断恶法之心明，勤谓精进，明于善恶；
断事敏锐捷才，对治懈怠，圆满善业；
法无染着精纯。
用心啊！法，我们学佛法一定要很用心，起心动念，这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念，是不是完全是善？是利益人群吗？这我们都要很用心，守好善心
、利益人群这念心。若是没守好，一念偏差失误，起一念贪心，动一念恶，可能我们所
有修行清淨就受到污染了，污染心一起，这个污染它就如一种病毒一样，不断再扩散，
不断複製，恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心，是善是利益人群的大善，我
们要勇勐精进，善念不间断，一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心，要很明朗，我 们若是心念一点点的煳涂，善恶不会分，若这样
，无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事，就是说一对兄弟，一个从
小就很聪明，是非分得很清楚，慢慢长大，哥哥是这样，事理分清楚。那时代的国家，
大家互相借钱，或是家庭的事情，或者是社会人事，那时候没有什麽官府，或者是什麽
契约等等，没这些的事，但是有保证，这种... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 13 所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「不二」不是那么容易。最近
我和一些印度知识分子们聊天。我甚至有点担忧，我们西藏人实际上有多努力想要去彻
底了解不二的概念，如同这些印度人所做的一样。真正理解不二不是那么容易，特别是
如果你以卡尔‧波普尔的方式去思考。如果你真的认为某些事物是... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 14 发菩提心后，一个人在轮回中的流转就有尽头了---索达吉堪布
为什么发菩提心有这么大的功德呢?因为一切佛、菩萨、声闻的安乐都是由此出生的。
如《华严经》云：“菩萨发心功德量，亿劫称扬不可尽，以出一切诸如来，独觉声闻安
乐故。”
在《华严经》、《入行论》等许多经论中，都详细宣说了发菩提心的功德。
《诸法最上王经》中云：“若人疾欲见，未来诸佛者，须发菩提心，当修菩萨行。”
有个人说：“我很想见到本来清净的心性和普贤王如来，可是我没有得过灌顶，也没有
修过加行，您能不能开许我看《上师心滴》?实在不行，我看几页也行。”
其实，如果想见到如来，不发菩提心还是有点困难，你最好先发菩提心，好好修加行，
这样见如来就不难了。现在很多人对高法有兴趣，而对最根本的发菩提心、修加行却不
重视，这是对佛法的修行次第不太了解的表现。
如果以发菩提心来修炼自心，即便我们因宿业所感而堕入恶趣，也会因发心的善业而不
产生邪念。如果能长期修持菩提心，一般来讲不会造恶业，即使因为往昔的恶业转生到
恶趣，也会跟恶趣的其他众生不同，你相续中的善心不会退失，而且以恶趣的身份也可
以净除业障。
《本生传》中记载：“业之异... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 15 第十四回 心猿归正 六贼无踪
（1） 孙悟空的出场太隆重了
（2） 出了五行、就得悟空
（3） 后面的魔难是有原因的
（4） 火水未济呀
（5） 为何不济？
（6） 修行迷中谜之谜底
（7） 修行真苦啊！
（8） 百转千回 层层叠叠
（9） 佛和菩萨的大智慧
（10） 一点意犹未尽的话
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程，来到一座大山，唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了，
你看这三藏闻言，急得连滚带爬的下了马，央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送，乃是因为这是他的上界，是他断然不能越过的界限。人家都这样说了，
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿，鼻涕一把泪一把的，一方面是舍不得，一方面是害怕
。害怕自己走不下去，舍不得失去这么大一个靠山。
假如，伯钦不存在这界限的限制；假如，伯钦看三藏这么窝囊样儿，处于同情和看不起
的情绪说：老弟，看你这弱不禁风的模样，大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负，当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师，一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Sat Aug 27 09:00:11 2011, 美东) 提到:
自己体会对制嗔心的最有效方法是一旦发现自己起嗔心（不管是“愤怒`”，“焦虑”
，“悲伤”，“惊恐`”）的时候，只简单标记“烦恼”，越快越好，速度是关键。不
要去体会细微的感觉，不要去压制。
我一标记“烦恼”时，心一下就清凉了不少。
这方法可能对初习心念住，正念还不强的同学更有效。
“贪心""慢心"比较难觉察一点，但也只简单标记“烦恼”。
对我来说，人生的”烦恼“或”漏“主要是“嗔”“贪”“慢”
“痴”“疑”太笼统不易明确对制
大家都来向“烦恼断尽无漏”的目标努力吧
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JeanIris (Iris) 于 (Sat Aug 27 11:10:54 2011, 美东) 提到:
赞！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Aug ... 阅读全帖 |
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O*******i
发帖数: 335 | 17 人艰我拆，我来吐槽了：
84年，也就是31岁，还在读master
“外貌是属于气质型的”=长相中下
“是一名吃货，但是不善于做饭”=我不会做饭，结婚后你要伺候我
“感情经历简单本科时候谈过一次恋爱”=是不是烂盘不敢断言，起码是非处
“如果是上学，希望是处于一两年内即将毕业的状态”=老娘比较急，长了等不起
“：不求大帅哥，但是希望看得过去(至少不要聪明绝顶的那种），当然最重
要的是合眼缘，身高178以上，身材fit，有气质，懂得打理自己的外形。”=不仅要高
帅，而且气质要好，178一下的不要，身材不好的不要，秃顶的不要。外形最重要，外
形达不到老娘的标准一切免谈
“身材fit”=老娘是精神外F，不喜绕道
“如果你还有一点文艺气质，我会很崇拜”=不仅要高帅，还要文艺型帅哥，别忘了老
娘可是听音乐会的文艺青年哦！
“情商最好高一点”=我现实生活中接触过的琐男情商都太低，我看不上，才到网上来征
还有其他槽点，不一一吐
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: sweetygirl (sweety), 信区: Piebridge
标 题: 女征男，愿得一人心，白首不分离！
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 喜看美奴被打脸，还说没有“美分党”？美国大使馆收买国人吹捧美国曝光！
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时间：2018-05-13 11:10
•来源： 为什么会这样
•作者： 坚强
•浏览：1056
评论： 0
字号： 大 中 小
前几天，一个在视频网站b站注册名为“时间回收委员会”的用户，曝光了一个明显的
具有美国官方背景的组织“美国驻华使馆公众舆论局”企图收买他的短信截图。
长久以来，网络上活跃着一波这样的用户，他们逢中必黑，逢美必舔，虽然已经报道了
很多所谓的“外国民间组织”在中国豢养了这样的一群美狗，但是，有实实在在的政府
背景的组织收买中国网民赞美美国的事例一直都是云山雾罩的，很多人认为存在“美分
党”，即通过在网络上吹捧美化美国的方式获取金钱，但是，一直没有直接的证据。
然而就在前几天，一个在视频网站b站注册名为“时间回收委员会”的用户，曝光了一
个明显的具有美国官方背景的组织“美国驻华使馆公众舆论局”企图收买他的短信截图！
喜看美奴被打脸，还说没有“美分党”？美国大使馆收买国人吹捧美国曝光！
这名用户起初以为是谁在开... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 19 七月十七日早晨，我急急忙忙地趕往學法小組，急切地想把昨天師尊親臨華盛頓DC法會
並講法的訊息傳遞給同修，並在學法小組裏一起學法。在趕路途中，巧遇一位曾被“強
遷”多年中斷聯繫的老鄰居，我就想這是師父法身安排給我救度世人的機緣。於是我在
與她搭話時，將師尊親臨法會講法的訊息告訴給她，並講真相施予救度。
努力做好三件事“助師正法”是弟子圓容師父要做的事，我想。於是我將十六日有關師
尊親臨華盛頓DC法會給弟子講法和各地弟子交流學法體會的訊息講給了她聽。她很有興
趣的聽完後感歎的說：是這樣啊！師父為弟子的圓滿付出了很多神通，師父為弟子走遍
了所有空間，不僅你們弟子包括我能聽到這次講法很值得。你現在說的我能接受的就是
心神受益，心中覺得很輕鬆！接著我說：師父講的法，你如能按照大法去修煉，是一條
簡便、佛門漸悟成佛（做祖）之路，才能知道什麼是身神合一。她說：我現在理解深的
覺著師父說的就是我，能有這種感覺。
我聽後心喜，但立馬意識到“心喜”也是常人之心的流露，此時猶如師父的法身在另外
空間指點必須要向內找祛常人之心才能徹底救度世人。於是我繼續與她講真相：邪黨九
九年“七二零”迫害法輪功，迫害死很多... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 20 恭喜恭喜
范进进学回家，母亲，妻子俱各欢喜。正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一
副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作揖，坐下。胡屠户道："我自倒运，把个女儿
嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了
个相公，我所以带个酒来贺你。"范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅
草棚下坐着。母亲自和媳妇在厨下造饭。胡屠户又吩咐女婿道："你如今既中了相公，
凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎
敢在我们跟前装大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手
作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人，
所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。"范进道："岳父见教的是。"胡屠户又道
："亲家母也来这里坐着吃饭。老人家每日小菜饭，想也难过。我女孩儿也吃些。自从
进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！"说罢，婆媳两个
都来坐着吃了饭。吃到日西时分，胡屠户吃的醺醺的。这里母子两个，千恩万谢。屠户
横披了衣服，腆着肚子去了。
日，范进少不得拜拜乡邻。... 阅读全帖 |
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k********5
发帖数: 2321 | 21 約會場所
視野遼擴的山野，棒球場，博物專賣店等多是他百去不厭的場所，如過對方是教徒，在
教會將有機會讓你們更接近，但
天生自由自在的射手座不喜歡被限制，因此最好先徵詢其意見，郊遊，瞎扯，跳舞等活
動，也應該會討其歡心。
禮物
運動器材，運動衫，小動物，溜冰鞋，有趣的東西。
進攻方法
崇尚自由的射手座最怕你會黏得他（她）喘不過氣來，最好各作各的事，約會時，打伴
的漂亮些，幽默得說個笑話，射
手座都會很開心。
如何追求射手星座女子
射手女人一向獨立，崇尚自由，她不喜歡被人約束，凡事講道理。男人勾引她別太奢望
愛情會迅速發展，除非她先看上
你。約會時切記話題要實在，不要說一些虛儰的美辭或應酬語，她會很直接的表現出對
你的不屑。請你對她的生活習慣
多瞭解，若她是個早睡的人，就別在深夜撥電話給她，她不會領情的。
追求技巧
你得先和她做朋友，在出奇不意的大膽表白
勾引裝備
一本旅遊指南
注意事項
在行為舉止上，你千萬別耍大男人主義，她要的是你的尊重。男人要以鼓勵的姿態來和
射手女子相處，別認為時時叮嚀
就是愛，她可不想你把她當小孩子 |
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x*****3
发帖数: 89 | 22 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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R*s
发帖数: 33 | 23 诗人是忧伤的，因为只有忧伤的心才能写出动人的诗。所以小余怎样的才高八斗，仿耶
体，也只能是仿体。
初闻耶谱系，便是初上性版的回忆。露股的词句，淡然的神气，莫不透出一种不在世间
行走，超出于凡尘的猥琐。国人里面，能把"流氓"在网上进行得这么文学，潇洒而又如
此无微不至的，恐怕只此一家了。难怪有些有洁癖的女子，竟然也引谱系为交好，不可
为不传奇。
实在是诗人的心太过敏锐，实在是诗人的关切太过细微。甚至谱系戒网了，我都不知道
是女孩子的悲还是喜。
也仿一段谱系吧
你可以戒网
却
戒不去大家的想起
戒不去怀念你的风趣
有些说过的话
已成为名句
你男你女？
高潮几许？
她们真想抽你
却总带着笑意
尘封一个ID
却勾起了回忆
明月 浊溪
宫廷 裸衣
小桥才子持扇舞
穿心词句羞花期
半夜
打趣时
才发现
冷清了很多
庭院有些空落
希望你不是 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 24 哇！厉害，感谢楼上顶贴同学，差点错过，收藏咯~~~
这位偶像熟悉佩德罗·阿莫多瓦（Pedro Almodóvar）咩？
阁下大作令我想到这位导演的几部作品。。。的剧本
相比之下感觉贵作主线单一，主题也清晰明确，没有阿莫多瓦同学恣意和偶尔我怀疑为
恶趣而恶趣@.@ 总之比价认真古典啦，，，不敢妄评，留个名，拜~~~
发信人: Naerog (Naerog), 信区: LoveNLust
标 题: 重口文《墨凝》不喜莫入
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 15 15:10:10 2014, 美东)
从小我就喜欢舞台，穿上漂亮的戏服，站在台上，我觉得我就穿越了重重的历史，回到
金戈铁马的年代。穆桂英，樊梨花，刘金定，花木兰……我化身为一个个的女英雄，驰
骋在浴血的战场，为自己的男人建功立业。
等等，我也是男人呀。
我时常在想，到底是我在舞台上穿越为古代的女英雄，还是现实中我是古代的女英雄穿
越到我这具男人的躯体里。
现实中，我是个纯爷们。得益于自小练功，我能徒手打趴五条大汉。
说到练功，我不得不不提我师傅。我是个孤儿，自小被师傅收养，他是著名的刀马旦，
他教我练功，教我唱腔，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 25 问：您是从什么时候开始诗歌写作的？请简要回顾一下自己的诗歌写作历程。
李少君：我不知道怎么准确地来说，我是十岁就开始发表作品，有些勉强可以称为诗歌
，十多岁写过一首《蒲公英》，获过一个杂志的奖，和叶君健老先生他们一起去衡山开
笔会领奖。那时候文学活动总是很轰动，我们住在据说是蒋介石的别墅里，我至今记得
那树林深处的森森冷意。在我老家，一个小县城湘乡，这算一件大事，被老师天天说，
我有些得意但也很不好意思。还收到过几百份读者来信，很多是比我年龄大许多的人写
来的。那个时候文学是时代的中心，很轰动也很疯狂。让人怀念但有时又不免怀疑。《
蒲公英》似乎写的是漂泊的感受，我现在想起来也许那里面有些预兆，我现在就像蒲公
英种子一样飞到了海南岛，扎下根来。
但我真正的创作，我想是从大学开始的，1986年左右，我在《大学生》、《湖南文学》
等发表了一些诗歌和散文诗，特别是所在的武汉大学校报，过一段就有我的诗歌散文，
我们自己组织了一个“珞珈诗派”，在高校中有些名气，有时碰到一些教授，他们也会
说：“你就是李少君啊”。我有些作品，在大学生里还很有些影响，比如《中国的月》
、《中国的秋》、《中国的爱情》系... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26 节选自马哈西尊者的《毗婆舍那讲记》
问：未依禪那获得心清净，能够修习毗婆舍那吗？
答：有些人教导说，应该以色界禪那定令心清净之后，再修习毗婆舍那，否则不可能成
就毗婆舍那。但是，这只是极端的说法。实际上，《清净道论》明确地说，「近行定」
便足以让禪修者修得毗婆舍那， 乃至证得阿罗汉，因为「近行定」已能净除五盖。在
《大念处经》等的经典裡，佛陀也明白指出，观照四威仪等所得的定力，足以令人证得
阿罗汉果。
在《增支部•随念经》，佛陀说，以佛随念所得的定为基础，可以修成阿罗汉。
注释书也说：禪修者可藉由随念佛或僧的功德，令喜生起，接著观照喜的生灭，直到证
得阿罗汉。 (◎摘自《转法轮经讲记》)
问：「剎那定」能帮助我们修得「毗婆舍那」吗？
答：请记住《清净道论》明确地提到，依据《念处经》的〈界作意章〉，观照四界时生
起的「近行定」能够去除五盖。《清净道论大疏钞》 解释说，这不是真正的「近行定
」，因为它不会引生色界「禪那」。但是，由於这种定和真正的「近行定」一样，能够
镇伏五盖，所以藉由所谓"sadisiipacara" 的类喻方式，称它为「近行定」。就毗婆舍
那修行的场合而言 |
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S***G
发帖数: 112 | 28 听息与修心
睡前，可以用自己的耳朵听自己的呼吸 ，不是听呼吸的声音，而是听呼吸的出入， 这
是个很好的休养方法，对睡眠是很有效的 。要是醒的早了呢，千万不要动，当然，可
以稍微舒服的蠕动一下身体，继续躺着 ，一醒来，马上继续听呼吸的出入， 也不要睁
开眼睛，不要想着起来 就继续躺，舒服放松、懒洋洋的，慢慢听呼吸出入，中间也是
这样，一醒呢，就接着听气息出入。
如果嘴总爱张着，那以后呢，睡觉时，除了听气息出入外，还记得，把舌尖轻轻舔在上
齿龈处，张开不要紧，发现了呢，就再合上就可以。早上呢，一直到觉得真的醒了，有
精神了，再起来。 醒的早了，就继续听气息，不要找感觉，就是继续听出入。
以后会出现很多感觉的，不要理睬它就可以， 感觉不见了呢，是因为去注意它了，不
要注意它 ，感觉来了又走了，没什么，关键是在这个过程中，精气神得到了培养、补
充、修复、壮大。慢慢的，呼吸的频率会慢下来的，呼吸变的均匀、细微、深长、柔和
，这就是身体开始全面调理了， 这都不要追求，会自然达到的。 这个，也不光是治
疗失眠，其实这是华山睡丹的基础功夫，很有价值的。
心不静，当然是不行，要专心去听气息的出入，不要想... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 29 来自主题: _beyond_real_world版 - 新年快乐 蓝天白云,天气温和,人嘛,到底是天地孕化出来的,心会受周围环境的影响的.说起来,这
也是八字算命的基础吧.不过,先天之命可算,后天之运,却是变动的.
家后面的两只流浪猫,在我一开门的时候,就巴巴的等着今天的饭了,大半年了,这种默契
逐渐形成,它们看到我,估计是很心喜的,其实我看到它们,也一样心喜.
家有老猫,快11岁,很心灵相通的感觉,很爱它,虽然无法用语言沟通,但它肯定是明白的.
这些年的相守,很信任,也很踏实.我生活里的起落,它才是最全面的见证人.唯一一次,去
禅修十日,回来的当天,它高兴的一夜不睡,围着我不停的转和磨蹭.年轻的时候,为情所
伤,一个人坐在黑暗里发呆,它居然也会发出呜呜的声音,安慰我.我有时候,会希望它变
成一个人,和我逍遥到老.
知足随缘者常乐. |
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p****y
发帖数: 23737 | 30 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010451024
對於西藏一直有一種遙遠的冥想。
那塊平均海拔五千多公尺的高山地帶，對多人而言至今仍是個神秘之地。
「西藏成為夢想與遙望與尋覓之地，這種尋覓不是為了印證我們的『無』，而是
為了印證我們的「有」。在歷史和時間之外，在難以逾越的高山倖存的這片地方，成
為我們精神上的『異域』」。
我曾獨行尼泊爾安娜普納山區，遇見一個揹著旅行揹包的健行者，他的目標地是
聖母峰基地營，要走上八天七夜，當時便心想：
能有體力走完四天三夜的安娜普納環山之旅就不錯了，走到聖母峰基地營？只是
個遙遠的夢想吧！
在整趟西藏行的行前計畫及旅遊過程中，細密的計畫趕不上變化，使此行驚險萬
分，而在計畫中的隨性之旅，又讓我以最自由的旅行方式深入到珠峰基地營。在著名
的世界第一高峰山腳下漫遊的心情，是一種驕傲和喜悅。
在西藏看珠峰，體驗的是一種漫遊者的心情，在尼泊爾跋涉群山，卻是一步步用
腳步來丈量高山的神秘與浩瀚。兩趟旅行走的是兩個遺世獨立，各具特色的異域國度，
看得卻是同一座喜瑪拉雅山的... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 31 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: zz佛教徒的座右銘（节选）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 22 22:15:42 2006)
>我这两天正琢磨念佛如何才能像您旧文中提到的“必须全心(全心=决定=动
>机=发心=愿力=老实)老实念佛号”，您能不能用心了解我心，请给些开示
>。谢谢。
不用琢磨.
如念佛者, 坐中不能入定, 那即是没出离 "心", 故身有空安坐, "心" 却对出离
生西没兴趣, 反而对五欲有浓烈兴趣, 故心强烈逃避那出离行(念佛)闪及走
神, 而尽力投进五欲中.
修行是要 "明 心", 明心要如实认识 "心", 切莫误以 "脑袋思维" 为 "心", 否则
本身已是大邪见, 将远远离道.
明心要如实认识 "心", 见 "心" 不喜出离, 或甚至讨厌出离, 亦莫惊慌. 因心本
乃法王, 他超越一切法, 他于因上基本上是不择一切法(包括天堂与地狱及佛
土)而任取又无俱, 更当然不会受妄 "我"(脑袋思维之自我)所控, 你(脑袋思维
之自我)所能做的, 只是将你(脑袋思维之自我)希望 "心" 他(心)做的事, ... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 32 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: [禅定]打坐以及心一境性(南怀谨)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 00:49:20 2014, 美东)
摘自《现代学佛者修证对话》
心一境性有三个层次：身（身体），口（嘴巴），意（意识思想），三者都要进入专
一境界。之所以用打坐这个方式，是因为我们的身体习惯于动，甚至坐在那里都要歪
著坐，眼睛没有事地要东看西看，打坐至少是让你的生理有一个假装的静相。打坐的
时候，嘴巴也休息了，不说话，意识也要专一于一个东西。有的方法要求嘴巴唸咒、
唸佛号或者唸佛经，但那也是为了让你得止。这是修定的基本原则，所有的修法，不
管是佛法还是外道，都要遵循这个路线。譬如说修白骨观，嘴巴不说话，身体站著、
睡著、或者盘腿坐著，意识观想自己为一个白骨。这个法门也须要专心一致、心一境
性哦！心专一了，不理会别的什么思想和感觉，把它变成一个习惯性的境界，这才叫
白骨观，谁做到了？现譬如说呼吸法门，修安那般那，你要专一的听自己的呼吸，要
把心理和风... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 33 也许是每个人当初所经历的不一样，所以每个人追求的也不一样吧，
昨天有个朋友对我说，你开心就好，这也许是我听过最暖心的话了，有人会说，
这就把你哄开心了，你也太容易满足了，其实呢，我只是听着心里舒服而已，所以才会
觉得特别暖心。
我已经不是那个当初给颗糖就会笑的孩子，你也不是那个还会拿糖来逗我笑的那
个人。
记得有人说过，小时候，简单是幸福，长大后，幸福是简单。
很多时候，不经意的一句话，一个小举动，你都会觉得特别舒服，如此暖心啊，
其实说白了，什么暖心不暖心的，不就是想人家把你你当回事嘛，一天天的，来个小惊
喜，给你一点小感动，没事逗逗你开心，最起码，你希望在他的世界里，他能让你感觉
你是重要的。
拿我姐跟我姐夫来说吧，我姐姐今年被调到公司总去了，而我姐夫还是仅靠自己的技术
在他们公司当技术骨干，也许是接触层面的人不一样了，再加上我姐本来就要强，在这
种情况下，就显得我姐夫有点“气管炎”了，生活中免不了会有摩擦，姐夫永远都甘占
下风，容易满足的人知道两个人这样是互补，有点追求的人就觉得这样没出息，到最后
，也是那么耗日子······也许是因为他们... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 34 第一章 君威莫测·龙之逆鳞
自从慈航静殿事变，同盟会高举叛旗，整个中土便陷入烽火连天的混乱局面，尤其
是前线地带，两军战况激烈，一块地盘争过来又抢过去，往往最後整个城镇一起打烂。
无论什麽理由、什麽大义名分，只要是战争，其本质就是大规模的破坏行动，在孙
武远赴域外的这段时间里，中土战云密布，烽火燎原，两大势力激烈冲突，几乎没有一
刻消停过。
同盟会对这一场叛乱，可谓准备周全，说得明白一点，当初太平军国之役结束，朝
野双方就心中有数，这一仗早晚会来，这十余年来双方各自准备，如今正是验收时刻。
战争开打至今，所有人都有种感觉，就是「乱」。虽说战争本来就是一件会搅乱所
有事的东西，但这场战争的混乱感，却比其他的战争感受更甚，如果要让人们选一个字
来代表这场战争，最被公认的答案不是「惨」、不是「痛」，而就是「乱」，彷佛每个
人都有种感觉：这场战争不该是这样。
战争不该是这样打，又该是怎样打？这问题偏偏又没有人说得出来，只是觉得这场
战争和本来想像的不太一样...
如此混乱而迷惘的感受，充塞於多数人的心头，随着战事越演越烈，这份迷惘也越
强，对於正在第一线拼命的士兵而言，这感觉实在难受，幸好，因... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 原始佛法所说无相心解脱有种种不同，有的共外道，有的究竟解脱。
* 不思惟一切相，无相心三昧止住的无相心解脱，是共外道。对于相的生起之因－贪嗔痴－还没断除。
* 漏尽的比丘，舍弃贪嗔痴，为未来不生之法。于无相心解脱中，这个不动心解脱为第一。
依相应部注解，舍弃贪嗔痴，是由于现观无常、苦、无我。
【南传相应部】第41相应7经
尔时，尊者牛达多住于摩叉止陀山之安婆陀伽林中。
二 时，质多居士来诣尊者牛达多住处，礼拜尊者，坐于一面。
三 尊者牛达多言坐于一方之质多居士曰∶『居士!此无量心解脱，无所有心解脱，空心解脱，无相心解脱，此等诸法是意义有别?抑名辞有别耶?或意义为一，唯名辞有别耶?』
四 『大德!或依于事由，此等诸法谓于意义有别，且名辞亦有别，有其事由。大德!又或依于事由，谓此等诸法意义为一，唯有名辞各别，而有其事由。
五 然大德!或依于事由，此等诸法谓于意义有别，且名辞亦有别。何者为其事由耶?
大德!于此有比丘，以与慈俱起之心，满于一方而住，同于第二、同于第三、同于第四方、上下横、一切处、于一切情况下、一切具有之世界，与慈俱起，广大远行无量而无怨念，... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 36 白羊座：沒有什麽嫉妒心
白羊座的女人，是十二星座女人中神經最粗的一個，她們沒有什麽嫉妒心，即使再
值得羨慕嫉妒的人，在她眼裏也不過浮雲一朵。
有什麽事比自己開心來得更重要的呢？
金牛座：以錢取悅之
金牛座的女人是一個不折不扣的守財奴，看到她們兩眼放光，瞳孔放大的樣子了麽
？那是她們看到錢的喜悅。
所以，錢可以讓她們做任何事，更何況是化解嫉妒心？
雙子座：多跟她玩
雙子座女人是一個小小孩，她們好不容易起了嫉妒之心，一定是因為你有她沒有的
東西，或者去玩了很多她沒玩過的東西。
那麽，只要帶著她一起玩，那什麽事也沒有咯，還什麽嫉妒心。
巨蟹座：體貼她弱小的心靈
巨蟹座的女人很容易產生嫉妒之心，因為她們的心思細膩，會想的比較多，有時候
因為事情太多而疏忽了她們，很容易引起她們的怨憤，甚至是小小的嫉妒哦。
這時候只要體貼她弱小的心靈，一個擁抱就夠了。
獅子座：征服她
想要化解獅子座已經燃起的熊熊的嫉妒之心，那就只有比她還猛，狠狠的打擊她的
自信心，盡最大的努力去征服她。
只要降服了這頭獅子，那麽她們還會反過來誓死效忠你呢。
處女座：取得她的信任
處女座的女人，是一個小心翼翼不輕易跟別人當朋友的人... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 37 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: zz佛教徒的座右銘（节选）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 22 22:15:42 2006)
>我这两天正琢磨念佛如何才能像您旧文中提到的“必须全心(全心=决定=动
>机=发心=愿力=老实)老实念佛号”，您能不能用心了解我心，请给些开示
>。谢谢。
不用琢磨.
如念佛者, 坐中不能入定, 那即是没出离 "心", 故身有空安坐, "心" 却对出离
生西没兴趣, 反而对五欲有浓烈兴趣, 故心强烈逃避那出离行(念佛)闪及走
神, 而尽力投进五欲中.
修行是要 "明 心", 明心要如实认识 "心", 切莫误以 "脑袋思维" 为 "心", 否则
本身已是大邪见, 将远远离道.
明心要如实认识 "心", 见 "心" 不喜出离, 或甚至讨厌出离, 亦莫惊慌. 因心本
乃法王, 他超越一切法, 他于因上基本上是不择一切法(包括天堂与地狱及佛
土)而任取又无俱, 更当然不会受妄 "我"(脑袋思维之自我)所控, 你(脑袋思维
之自我)所能做的, 只是将你(脑袋思维之自我)希望 "心" 他(心)做的事, |
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b*****n
发帖数: 6324 | 38 http://bbs.tiexue.net/post2_3530237_1.html
1983年6月16日，星期六。因为是一年中最好的季节，内蒙古呼伦贝尔盟喜桂图旗
牙克石镇林管局所属的林业设计院红旗沟农场的人们，从早上五六点钟就已经下地
干活了。
但于洪杰上午9点却仍在床上躺着。于洪杰是牙克石出名的一霸，小有名气，是一
个很有“份”的地痞，曾经被公安机关多次收审、拘留。但每次都是经教育后释放，没
有受到法律的严惩。自从4月份在万般无奈的情况下来到红旗沟农场后，于洪杰的心
情就一直没有舒畅过，对现实的不满使他对这里的一切都看不顺眼。他多次公开表示
“要干一番事业，要干得轰轰烈烈，不能白来人世一趟。要雁过留声人过留名。不能
流芳百世，也要遗臭万年”。
躺了一会，于洪杰决定回牙克石镇。于是他来到地里和同宿舍的韩立军、杨万春商
议了一下，就决定回牙克石改善一下伙食，好好玩一玩。在他们三个人当中，于洪杰
岁数最大，19周岁，其它两人都是18周岁，而且也都不是善类。杨万春，刚满16周
岁时，就因犯有惯窃罪被判处有期徒刑三年，刚刚释放不久；韩立军，三年前因持刀
抢劫被判处有期徒刑一年。
... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 39
忽然想起
有個文人 頂愛文學的 男的
人家不喜歡他 非巴得人家得喜歡他
熱臉貼人家冷屁股 糾纏人家 最後人家還是不喜歡他
就為了人家喜不喜歡他 最後鬧到自殺了
所以說男的比女的恐怖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 40 記者江皇萱／綜合報導
揮別了過去20年來在日本、美國都響亮的「55號」，松井秀喜這回穿上「MATSUI 35」
亮相，第二個打席就擊出本季首安，而且還是支兩分砲，也宣告了即使卸下過往55號背
負的榮耀，穿上35號的松井依舊威力不減。
▲松井秀喜穿上「MATSUI 35」從光芒再出發。(圖／達志影像／美聯社)
從上個月底傳出可能與坦帕灣光芒簽約後開始，外界就相當關注松井是否能續穿55號球
衣，這個問題當然也傳到光芒陣中穿55號球衣的年輕左投摩瑞(Matt Moore)耳裡，「我
知道這在日本是有名的背號，但這也是我自己喜歡的號碼，所以要不要讓給松井呢？」
事實上把背號「讓」給有名氣的球員或前輩，在棒球界相當常見，當初王建民加盟國民
時，原本穿著40號球衣的貝里斯特(Collin Balester)就將背號讓出來。不過這也不是
成文規定，因此很顯然的，這次摩瑞並沒有把55號讓出來。
至於松井為何會選擇35號作為他重新出發的背號？他的回答簡單明瞭，「因為這個號碼
空著。」雖然不能穿上第21年的55號，但松井表示，能保留一個5也很讓他開心，而「3
」則是繼承巨人時代恩師長嶋茂雄。
從進入職業棒... 阅读全帖 |
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a******i
发帖数: 260 | 41 今天偶然的机会，发现了这首很俗气但很好听的歌，
youtube上一找，竟然有用我最爱的 襄儿为主角制作的视频。
这是一喜。
连日来的一些琐事，今天也都一一被我顺利解决了，
心无杂事，倍感无忧啊。
这是二喜。
刚才获悉一位挚友与心上人成功复合，
这真是我这一段时间以来听到的最好消息。
这是三喜。哈哈，这是最大的喜事啊~
三喜临门，要大庆大贺一番。
就发这首《逍遥最好》给版上各位赏音品乐的朋友，
分享这份愉悦轻松、逍遥自在的心情。
《逍遥最好》——张茜
http://www.youtube.com/watch?v=txWYjMdlBBM |
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c********e
发帖数: 42175 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
churchance (小二 橙管) 于 (Mon Jan 31 17:43:30 2011, 美东) 提到:
感谢大家对joke一年来的支持，新春佳节将至，搞个小活动吧。直接发包子不给力，不
如大家小花点脑力，对个对子，图个乐子
不专门找题了，借用这个转贴，给大家一点思路。。可以对其中的任何一个，也可以自
己找对对子对。跟贴即可，新开贴，请跟贴留下新贴链接。。。
每个对子奖励 纹银 18两，毕竟要发最重要啊。每个id可以最多对3个对子，领三份新
春的祝福。
活动时间：新年期间
活动奖励：18--3*18伪币 （年后由站务统一发放）
俺来逗个艮：搞笑的爱情对联 （ZT） (转载)
http://mitbbs.com/article/Joke/31854927_3.html
上联：假名假姓假地址
下联：骗吃骗喝骗感情
横批：愿者上钩
上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话
下联：为你生，为你死，为你守候一辈子
横批：发错人了
上联：爱国爱家爱师妹
下联：防火防盗防师兄
横批：恋爱自由
上联：看背影急煞... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 43 http://tantra.blogbus.com/
耶喜喇嘛（Lama Yeshe）
因为有菩提心，你变得如此珍贵 —— 像金子、钻石，成为世上完美无缺的珍品
我认为，对我们而言，培养对他人的慈悲心是完全必要的。毋庸置疑。慈悲心是菩
提心的精髓，是菩萨的态度。这是最平坦的道路，最惬意的禅修。在这个问题上，没有
哲学上、科学上，也没有心理学上的反对意见。只要具足菩提心，东西方就不会再有冲
突和纷争。这条路最平坦、完美无缺，绝对简单可行，没有任何把人引入极端的危险。
没有菩提心，一切都不会正常运转。首先，你的禅修就无法进行下去，因此，你也就绝
不可能觉悟。
为什么菩提心是禅修成功的必要保证呢？因为贪执的念头。如果你禅修很好，却没
有菩提心，你会执着每一个微细的意乐：我，我；我还要，我还要。于是良好的禅修就
完全消失了。贪执是禅修中志心一处的最大障碍。因为贪执，我们总是执着地渴望获得
幸福：我，我如此可怜，我想得到幸福，所以我禅修。这样做其实并不奏效，好的禅修
效果——宁静、满足和喜悦——并不会产生。
没有菩提心也很难积累功德。你不断地做功德，但很快又把它们破坏了。早上的功
德... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 八正道包括两种正业。
杂阿含785经
何等为正业，世俗、有漏、有取、转向善趣？谓∶离杀、盗、婬，是名正业，世俗、有
漏、有取、转向善趣。
何等为正业是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边？谓∶圣弟子苦、苦思
惟，集……灭……道、道思惟，除邪命{念}[贪]，身三恶行，诸余身恶行数，无漏心不
乐著，固守执持不犯，不度时节，不越限防，是名正业，是圣、出世间、无漏、不取、
正尽苦、转向苦边。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0785.htm
众生随业受生
杂阿含539经
如是，尊者阿难！我于此四念处修习、多修习，少方便，以净天眼过天人眼，见诸众生
死时、生时，好色、恶色，上色、下色，善趣、恶趣，随业受生，皆如实见∶此诸众生
身恶行，口、意恶行，诽谤贤圣，邪见因缘，身坏命终，生地狱中；如是众生身善行，
口、意善行，不谤贤圣，正见成就，以是因缘，身坏命终，得生天上。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0539.htm
不善业如火燃烧；善业清凉、无热恼
杂阿含1244经
尔时，世尊告诸比丘∶
「有烧燃法、不烧燃法，谛听！善思！当为汝说... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Mon Jun 18 01:34:46 2012, 美东) 提到:
很肤浅，请不吝赐教。
1）病毒细菌按照佛教教义，也算是轮回的一种生命形式吗？
2）如果是，这些此世做病毒细菌的，岂不是不可能行善？病毒细菌只能杀生。除非病
毒细菌的善恶标准不同于人世。
3）如果轮回成病毒细菌了，就没法子行善，那么岂不是进入了恶性循环，下一辈子更
糟？
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heimo (黑漠) 于 (Mon Jun 18 01:49:05 2012, 美东) 提到:
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Mon Jun 18 02:01:30 2012, 美东) 提到:
万一作业太多，下一辈子轮回成病毒细菌了尼？
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 26187 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
yushengyan (玉生烟) 于 (Mon Jul 11 23:18:59 2011, 美东) 提到:
后院有个转动的喷头在浇菜地。天快黑了，估计也差不过浇好了，就去关水。
正好出差的LD打来电话，就边接电话，边在后院信步。右边菜地都在开花结果，左边草
地绿油油如地毯，手上还有电话聊天，好不惬意。突然，脚尖前面不到10厘米远的地方
，一条长长弯弯的东西在游动！
吓死我了，一条大蛇啊， 尖叫声也吓着了电话那边的LD， 还好，手机没吓掉。
看我停住了，蛇也停住了。是条黑色（墨绿）花纹的蛇，在绿草地里里面，傍晚已经看
得不是十分清楚了。请示LD， 是放走还是正法， LD说，赶走算了，你别打不死反弄出
危险了。
遭到LD鄙视后，看旁边正好扔这个除草的长柄锄刀， 就一只手握着电话直播，另一只
手握着锄刀打蛇。
几次下刀均没伤到要害，蛇先是想朝篱笆外面方向逃，后又转过头来攻击锄刀。吓得我
一度后退连连。正要扔下手机，双手作战，突然锄刀好像正好打到了7寸，蛇不游动了。
于是又连续作战，确认它不会再窜起来给我... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 47 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天，范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命，先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书：“卯酉相冲克自身，刑夫克母病缠身，若然三岁无灾难
，七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年，范老铲就来了灾了，连着
几天人事不省、高烧不退，又连找了几个大夫，下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法，请了个老道来做法，这老道捣鼓了半天，只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情，又烧了一大堆的符纸，冲着天空说了无数的好话，又给范老铲灌了三大
碗的符水。说神也是真神，这范老铲三岁的孩子经这老道这么连吓唬带折腾就出了一身
大汗，结果这烧居然就退了。不光烧退了，还因祸得了福。连范老铲他爹都没有继承下
来的范家“地听”的异能居然就落在了范老铲身上。连老道和这几家的大人都不由得连
声感叹：“造化，造化。”
话说这杨... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 48 话不在多，入心最暖，情不在热，贴心最真。
一句懂得，暖到落泪，一个拥抱，感动心肺。
人在路上，鞋磨破了可以换，但路必须自己走；情在心上，喜可与人分享，但伤只
能自己扛。累不累脚最懂，苦不苦心最明。别为累找借口，一无所有就是拼的理由；别
为苦找不安，没有苦中苦，哪得甜上甜。笑，不代表没伤心过；哭，不代表从此屈服。
尝到了看不透的痛苦，才有了经历后的领悟；失去了曾经的拥有，才懂得珍惜为何物。
有些文字很简单，却读懂了很多人的心；有些感情一旦认真，能比爱情更刻苦铭心
。真正的感情是拿心去陪着你，能拿心去陪着你的感情才是真正的。你放在心里的人也
许不止一个，但真正心里有你的人，是除了你之外没有别人了。人与人之间都有距离，
全靠一分真换一寸情；情与情之中都有感动，全凭一颗心捂热另一颗心。难过的时候不
说，最脆弱；沉默的时候不语，最失落。真正的关心，是心灵的抚慰；真正的拥有，是
生命的作陪。当你无助，只需一份勇气；当你彷徨，只需一种支撑。一个懂你的人，胜
过万千过客；一句懂你的话，更比无数安慰。
真正懂你的人，懂你的假装强势，懂你的欲言又止。当所有人被你的笑容蒙蔽时，
某个人，会看到你眼里的痛；当... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
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那年冬天，范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命，先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书：“卯酉相冲克自身，刑夫克母病缠身，若然三岁无灾难
，七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年，范老铲就来了灾了，连着
几天人事不省、高烧不退，又连找了几个大夫，下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法，请了个老道来做法，这老道捣鼓了半天，只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情，又烧了一大堆的符纸，冲着天空说了无数的好话，又给... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 50 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
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那年冬天，范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命，先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书：“卯酉相冲克自身，刑夫克母病缠身，若然三岁无灾难
，七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年，范老铲就来了灾了，连着
几天人事不省、高烧不退，又连找了几个大夫，下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法，请了个老道来做法，这老道捣鼓了半天，只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
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