B***o
发帖数: 133 | 1 由上海回至灵岩开示法语（民国二十五年十月十七晚说）
灵岩，乃天造地设之圣道场地，吴王夫差不德，不依乃祖太王，泰伯，仲雍，正心诚意
，勤政爱民之道，唯以淫乐是务，遂于此筑馆娃之宫，其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年，国亡身死，可不哀哉。至晋，司空陆玩，筑室其上，后闻佛法，遂捨宅为寺，此
灵岩最初开山之缘起也。至梁，而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨，屡以现身画像，
显示道妙，引导迷俗。至唐，宰相陆象先（苏州人）之弟，病于京师，国医无效。一僧
求见云能治，令取净水一盏，向之念咒几句，含水噀之，立即全愈。谢以诸物皆不受，
曰，我名智积，汝后回苏，当往灵岩山会我。后其人至山问之，无有名智积者，心甚惆
怅。遍观各殿堂，见壁间画像，乃为己治病之僧也，因特建智积殿，而寺复中兴。自晋
至唐，所有住持，皆不可考。至宋，而凡为此山住持者，皆宗门出格大老，灵岩道场，
遂为江苏之冠，以地灵故人杰，以人杰故地灵也。明末清初，又复大兴，圣祖高宗两朝
，数次南巡，皆驻跸山上行宫。洪杨之乱，焚毁殆尽。后念诚大师，住塔洞中，适彭宫
保玉麟公游山相见，因为查出田地六百多亩，盖十余间殿堂房舍。至宣统三年，住持道
明，系军人出... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 2 《摩诃摩耶经》记载：
尔时世尊澡浴讫已，向诸比丘而说偈言：
譬如行恶道，登涉长忧怖，
若到平坦处，安隐无愁患，
生死险隘路，众生恒恐怖，
唯有涅槃道，行者获安隐，
我今欲至彼，功德常乐处。
尔时世尊说此偈已，与阿难俱至王舍城，为众比丘广说诸法;渐次到巴连弗邑，为
诸人民、长者、居士及梵志等广说诸法;渐次复到毗耶离城，为众离车及奈女等广演诸
法。
尔时世尊举身疾生，处处皆痛，即便顾语尊者阿难：“我于今者身体皆痛，唯欲舍
此朽故之身。阿难当知，若比丘、比丘尼得四神足，则能住寿一劫在世，若减一劫，况
复如来，所欲自在。”
是时阿难，魔所蔽故，默然无答。乃至再三，亦皆默然。
尔时世尊语阿难言：“汝今可往别一树下，专精思惟，正观诸法。”
时魔波旬，即来佛所，稽首礼足，而白佛言：“我于往昔劝请世尊入于涅槃，于时
世尊而答我言：我诸弟子比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷未具足故，所以未应入于涅槃
。世尊今者诸四部众皆悉具足，所度已毕，唯愿善逝，速入涅槃。”
尔时世尊即答魔言：“善哉波旬，当知如来却后三月入于涅槃。”
时魔波旬见佛许已，欢喜踊跃，不能自胜，顶礼佛足，还归天宫。
尔时如来既许天魔，却后三月当入... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 3 zz
1. 物有所不足，智有所不明。
2. 求知若饥，虚心若愚。
3. 常保饥渴求知，常存虚怀若愚。
4. 好学若饥，谦卑若愚。
5. 求知永若渴，大智常若愚。
6. 保持饥饿，保持愚蠢。
7. 若饥若渴，大智若愚。
8. 留饿，留憨。
9. 不进则退，停下来会变的很饿，会更愚蠢，一定要积极进取。
10. 永远保持对成功，对理想的渴望，敢于犯错，不怕別人耻笑，做自己钟爱的事。
11. 进取，执著。
12. 我傻我知道，我穷我努力。
13. 保持渴望，保持傻气。
14. 坚持疯劲，坚持傻劲。
15. 虚其心而实其腹。
16. 装傻充愣，混吃蒙喝 |
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s********n
发帖数: 1231 | 4 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 666 | 5 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 6 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 7 不是吧
馒头很好做吧
我记得我家小时候我老妈常自己做馒头，烧饼之类的，可好吃了 |
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y*h
发帖数: 25423 | 8 CCTV曝光武汉万余辆出租车刹车存隐患 厂家称政府定配置
检测结果
【提要】
武汉市万余辆出租车刹车系统有隐患
威胁城市交通安全
同期
伤害呀，相当于一个炸弹了
减配车价更高
不安全的汽车为何能进入出租车市场
【演播室】
共同打造高质量的生活，欢迎收看《每周质量报告》。今天是12月2日，是首个全
国交通安全日。根据公安部门的统计，今年以来，截至11月15日，全国因车辆安全性能
导致人员伤亡事故6064起。在车辆安全性事故中，制动不良事故占64.9%、制动失效事
故占11.6%，从这组数据不难看出制动系统，也就是我们常说的刹车系统对于车辆安全
和交通安全的重要影响。如果一辆车的刹车有问题，那对于驾驶者、乘坐者、甚至附近
的车辆都是一种安全威胁，那么如果是一万车的刹车都有问题，而且这些问题车还是天
天在路上跑着的出租车，又会给城市的交通带来怎样的安全威胁呢？
【正文】
前不久，一位武汉的出租车师傅向我们投诉说，武汉新换了大概一万多台新爱丽舍
出租车，这批车的刹车不好使，经常发生追尾事故，尤其是在下雨天里很难控制。
记者随即来到武汉，在长江二桥上，拍摄到了这奇怪的一幕：当天武汉下雨，下坡
行... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 9 當年走出六四天安門廣場的樹仁學院新聞系三年級學生、學聯代表會成員李蘭菊，25年
來以倖存者、見證人為己任：「重複重複講，到最後崩潰，我話夠了，我作一個見證人
的責任到此為止了！但很難，除了有責任，還有每逢被那些是非不分、扭曲的人刺激，
我還是要繼續講。」
■當年天安門廣場上的李蘭菊。
■當年天安門廣場上的李蘭菊。
「90年我在多倫多大學紀念六四，一個白人女學生拿着朵花過來，話：『You Chinese
are great, you guys are great people.』當時中國還很落後，但中國人給外人的形
象是他們說你們真是偉大的民族。現在的強國人走到外面是怎樣形象？中國人想做哪一
種『強國』人呢？」
李蘭菊在海外講六四，曾被來自內地的人指控說謊、有政治企圖，甚至謾罵是狗、民族
敗類：「以前感情上不是這麼大的衝擊，因事實勝於雄辯，這麼多歷史照片，世界各地
媒體都眾口一詞。但過了越耐越難受。」六四記憶的敵人不單是時間，還有中共當局的
篡改和扭曲，連香港也難以倖免，令李傷心：「以前無論去到邊，內心混亂時，見到香
港維園那片燭光壯麗，香港人那種堅持和良心，對我來講好鼓舞。但現在香港已... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 嗯，1928年以后出生的人，都应该对常校长心存感激，否则就跟楼主一样不是人。 |
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u***r
发帖数: 4825 | 11 http://finance.sina.com.cn/world/20141222/020421129392.shtml
目前美国经济没有泡沫
葛唯尔
他曾执掌美联储近19年，主导了上世纪90年代美国经济的盛世，却因次贷危机而走
下神坛。
近日，第十三届美联储主席艾伦·格林斯潘(AlanGreenspan)在华盛顿接受了第一
财经的专访。
美经济早已长期停滞
第一财经：距离2008年的次贷危机爆发已过去6年多时间，你认为美国经济是否会
进入长期的增长停滞？
格林斯潘：我认为我们早就已经处在长期停滞期了。面对未来，我们需要扪心自问
，是什么导致了增长停滞？这不仅发生在美国，还发生在欧洲和其他很多地区。数据显
示，美国几乎所有的经济停滞都集中在房地产和重型设备等使用周期超过20年的长期资
产投资领域，我相信这个情况在欧洲也是一样的。
那么，是什么导致了这一现象？你可以看到，在很大程度上长期资产收益正大幅萎
缩。这是我们过去曾遇到且现在仍然面临的问题。除非我们能解决引起(长期投资)严重
萎缩的不确定性，否则我们很难走出这一次的经济停滞。不确定性在哪里？我认为首先
显然是由政府赤字所引发的长期... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 12 山西人也不行 奸的要命 一分钱不舍得掏那种 就知道存啊存的 从来不主动请客吃饭
你要说江浙人爱算计吧 人家好歹请客吃饭礼尚往来的事情也不少 你请一顿我请一顿的
都不在乎 即使有AA制的算清楚就算清楚 没什么
我觉得国内经济落后地区的人很多都不能交，山东毕竟是沿海比内陆山西以及河北山区
什么的经济还是好一些，再加上山东人的实诚与直来直去，在全国各地混的口碑就算不错
荷兰人井盖儿省的就不提了，防火防盗防鹿特丹 |
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发帖数: 1 | 13 2019年1月9日，卢沙野大使在加《国会山时报》发表题为《不要让傲慢与偏见蒙蔽了双
眼和灵魂》的署名文章,指出加拿大等西方某些势力一贯对华采取双重标准，法治只是
他们实现政治目的的工具，他们的所做所为是对法治的嘲弄和践踏。全文如下：
日前，两名加拿大公民因涉嫌从事危害中国国家安全活动，被中方有关部门依法采取强
制措施。一些加媒体及人士无视中国司法主权，纷纷指责中方做法是“任意拘押”，要
求中方“立即放人”。而之前加方受美方指使，无端拘捕中国公民孟晚舟女士时，同样
的人却发表了截然相反的言论，他们说，加方拘捕在机场转机的中国公民是“依法行事
”，尽管她没有受到加方任何违法指控。
加方对自己公民的遭遇心存关切，这可以理解。但他们何曾对被加非法拘捕而被剥夺自
由的孟晚舟女士表达过关心和同情？孟女士没有违反加任何法律，她只是在温哥华机场
转机就被拘捕并被戴上手铐脚镣。在一些人眼中，似乎只有加拿大公民才应享有人道主
义待遇，他们的人身自由才可宝贵，中国人则不配。
当中方要求加方释放孟晚舟女士，切实保障她的合法、正当权益时，在媒体上发表言论
的精英人士口口声声称加是“法治国家”，“司法独立”，要“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 美国有杂志曾经发表题为《坏心情产生毒素》研究报告，报告称：〝人类的恶念，能引
起生理上的化学物质变化，在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐
气时，凝附着的是一种无色透明的物质；而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下
，凝聚起的物体便显现出不同的颜色，通过化学分析得知，人的负面思维会使人的体液
产生毒素。〞
英国加的夫大学（Cardiff University）与美国德州大学的联合研究显示，〝恶有恶报
〞有科学根据。统计发现，少年罪犯的身体虽然比起同年龄的守法少年强壮，但他们步
入中年后，健康状况急速下降，住院和残障风险比正常人高出数倍。很可能跟犯人不良
生活习惯与心理状态有关。
美国著名心血管专家威廉斯博士早在1958年就对500名医科大学生开始进行追踪研究，
经过25年后，他发现，其中对他人〝敌视情绪〞强或较强的人，死亡率达96%，这批人
中患心脏病者也是其他人的5倍。
美国凯斯西储大学（Case Western Reserve University）前生命伦理学教授、现石溪
大学教授（Stony Brook University School of Medicin... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 4174 | 15 北京科技大女生杀害同学被公诉 疑存同性感情关系 Local Access打往中国电话卡1.3
￠/分种
文章来源: 新京报 于 2011-02-13 09:16:50
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
去年1月，北京科技大学发生震动一时的校园惨案，21岁的该校女生段晓宇自认在某酒
店内杀害女同学赵某，并向警方投案自首（本报2010年1月3日曾报道）。昨天记者获悉
，段晓宇因涉嫌故意杀人被检方提起公诉，目前一中院已受理此案。
段晓宇生于1990年，原是北京科技大学机械工程学院工业设计0801班学生，被害人
赵某与她是同班同学，死时只有19岁。检方查明，2010年1 月2日凌晨，段晓宇在海淀
区学清路41号的七天连锁酒店4层428房间内，持刀切割赵某颈部数刀，造成赵某左侧颈
总动脉和颈总静脉破裂，导致急性失血性休克死亡。
事发后，段晓宇向公安机关投案，当天即被北京市公安局海淀分局刑事拘留。同年
2月9日被北京市公安局正式逮捕。检方认为，段晓宇目无国法，故意非法剥夺他人生命
，致人死亡，犯罪性质恶劣，情节、后果特别严重，社会危害性极大，已触犯刑法，犯
罪事实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 美国有杂志曾经发表题为《坏心情产生毒素》研究报告，报告称：〝人类的恶念，能引
起生理上的化学物质变化，在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐
气时，凝附着的是一种无色透明的物质；而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下
，凝聚起的物体便显现出不同的颜色，通过化学分析得知，人的负面思维会使人的体液
产生毒素。〞
英国加的夫大学（Cardiff University）与美国德州大学的联合研究显示，〝恶有恶报
〞有科学根据。统计发现，少年罪犯的身体虽然比起同年龄的守法少年强壮，但他们步
入中年后，健康状况急速下降，住院和残障风险比正常人高出数倍。很可能跟犯人不良
生活习惯与心理状态有关。
美国著名心血管专家威廉斯博士早在1958年就对500名医科大学生开始进行追踪研究，
经过25年后，他发现，其中对他人〝敌视情绪〞强或较强的人，死亡率达96%，这批人
中患心脏病者也是其他人的5倍。
美国凯斯西储大学（Case Western Reserve University）前生命伦理学教授、现石溪
大学教授（Stony Brook University School of Medicin... 阅读全帖 |
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n*****o
发帖数: 849 | 17 这又什么好纠结的呢，至少你自己投进去的钱不会少吧。。
如果你的工资比较高，显然加401K是合算的，当然如果你不打算在美国常待，那其实都
可以不入401K |
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N******u
发帖数: 11939 | 18 娃娃们对新鲜事物总是兴趣很浓，用勺子吃东西好像没个够，辅食的味道跟奶太不一样
了，父母们可能就被娃误导了，呵呵。
不抗拒中医的童鞋进来读一下吧。不要等到孩子2，3岁了，懂得拒绝食物的时候，闹厌
食挑食：）
这个原帖http://bbs.55bbs.com/archiver/tid-4991590.html 最近好像打不开了。但是该贴被多处转发。原题目是：不看别后悔，关于小儿夜啼、踹被、食欲差和积食 有兴趣的可以google到。
先介绍一下我自己，非儿科专业医生，孩子1岁4个月，产假休到11个月，我自己妈妈帮
着带，孩子人生的每一件事我都亲自过问。
我家一直是纯母乳，偶尔我外出给她吃奶粉。
我家从4个月开始加辅食，蛋黄，开始是1/4，孩子看起来很爱吃，每次吃蛋黄都跟小燕
儿似的手舞足蹈，很快我妈就给加到半个蛋黄。渐渐地，孩子就不爱吃奶了。我上网查
，郑玉巧的书上都说有个“厌奶期”说孩子会不爱吃奶，流质辅食要跟上。于是，甚至
给孩子加到1整个鸡蛋黄的蛋羹。孩子就拒绝吃奶了，要睡的迷迷糊糊才肯吃母乳。我
不甘心断奶，即使她不吃也吸出来存着。同时，孩子睡眠也不好了，白天的觉睡个十几
分钟就醒，... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 12276 | 19 发信人: lovefreedom (happy)
标 题: 德国1536吨黄金存纽约想检查 美国称不给看
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 13:57:48 2012, 美东)
美联储拒绝德国央行检查其存在美国的1536吨黄金(1729.80,-1.10,-0.06%)储备，这在
德国引起了一定的争议，很多政治家都在呼吁要求将德国的黄金储备运回德国，尤其欧
债危机愈演愈烈的今天。
但是德国央行的态度却较为暧昧，实际上他们清楚，一旦要求全部提回黄金储备，
将会轻易地动摇西方整体金融系统。一旦美国人无法如数交出黄金，将会引起美联储和
同样寄存着大量海外黄金的英格兰银行信用扫地。
即便没有出现违约现象，单单德国人的黄金召回要求就很可能引起他国纷纷效仿，
引起海外黄金的挤兑潮，从而动摇国际金融体系。
新浪财经 戴明[微博]编译
德国人想看看他们的黄金还在不在
根据德国明镜周刊此前的报道，美国方面拒绝了德国要求看一眼其黄金储备的要求
，理由是“这可能会对金库造成安全隐患和程序问题”。这使得德国国内要求召回其黄
金储备的呼声日益高涨。目前德国有超过1536吨的黄金，寄存在美国... 阅读全帖 |
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o*******y
发帖数: 1498 | 20 有些电视节目里常谈到，有的美国人存了半年一年的粮食（干粮罐头什么的），很多子
弹，还高价买很多年前的quarter，说是里面含银子。 |
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l****t
发帖数: 1580 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Tue Apr 5 13:12:14 2011, 美东) 提到:
木心不知是跟着易建联还是Trunkslu来到浙版相识的，易建联是我们浙江老乡，
Trunkslu当时是浙版版主。她刚来两次，就大大咧咧地发帖说wh是个大水车，搞得我很
不好意思。我初上买卖提，只跟帖不发主帖，从不抛头露面，不知她怎么目光如炬地把
我揪出来又预见到我往后的恶行，实为快人快语，犀利敏锐。
木心和江浙颇有渊源，在杭州读中学，又和我在同一所上海的大学读研，住过同一个宿
舍区（可能还是同一个楼），她还记得电话号码的开头四位，我大赞师妹好记性。江南
风气柔弱，然而木心一来浙版，就有声有色地大侃西湖之夜万人双扣大赛——光这个名
儿就听得人意兴豪发，一万个人一起拍桌子扣牌，该是怎样的巨响震荡山林，一扫西湖
之烟柳弱质，让我这样的牌盲亦为之心折。木心搜刮包子和发包子都豪爽无比。我偶尔
说起在篮球版看你们创建光明顶俱乐部，她大喝一声偷窥罚包子。别人乱要包子我不给
，给木心却给得心甘情愿，木心就有这样的人格魅力。她... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 22 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 德国1536吨黄金存纽约想检查 美国称不给看
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 13:57:48 2012, 美东)
美联储拒绝德国央行检查其存在美国的1536吨黄金(1729.80,-1.10,-0.06%)储备，这在
德国引起了一定的争议，很多政治家都在呼吁要求将德国的黄金储备运回德国，尤其欧
债危机愈演愈烈的今天。
但是德国央行的态度却较为暧昧，实际上他们清楚，一旦要求全部提回黄金储备，
将会轻易地动摇西方整体金融系统。一旦美国人无法如数交出黄金，将会引起美联储和
同样寄存着大量海外黄金的英格兰银行信用扫地。
即便没有出现违约现象，单单德国人的黄金召回要求就很可能引起他国纷纷效仿，
引起海外黄金的挤兑潮，从而动摇国际金融体系。
新浪财经 戴明[微博]编译
德国人想看看他们的黄金还在不在
根据德国明镜周刊此前的报道，美国方面拒绝了德国要求看一眼其黄金储备的要求
，理由是“这可能会对金库造成安全隐患和程序问题”。这使得德国国内要求召回其黄... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 23 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 德国1536吨黄金存纽约想检查 美国称不给看
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 13:57:48 2012, 美东)
美联储拒绝德国央行检查其存在美国的1536吨黄金(1729.80,-1.10,-0.06%)储备，这在
德国引起了一定的争议，很多政治家都在呼吁要求将德国的黄金储备运回德国，尤其欧
债危机愈演愈烈的今天。
但是德国央行的态度却较为暧昧，实际上他们清楚，一旦要求全部提回黄金储备，
将会轻易地动摇西方整体金融系统。一旦美国人无法如数交出黄金，将会引起美联储和
同样寄存着大量海外黄金的英格兰银行信用扫地。
即便没有出现违约现象，单单德国人的黄金召回要求就很可能引起他国纷纷效仿，
引起海外黄金的挤兑潮，从而动摇国际金融体系。
新浪财经 戴明[微博]编译
德国人想看看他们的黄金还在不在
根据德国明镜周刊此前的报道，美国方面拒绝了德国要求看一眼其黄金储备的要求
，理由是“这可能会对金库造成安全隐患和程序问题”。这使得德国国内要求召回其黄... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 25 保罗信的是正确的吗！听他说的话。。。
徒24：14 但有一件事我要向你承认，他们所称为异端的这道，我正是根据这道来敬
拜我祖先的 神的。一切律法和先知所记的，我都相信。
15 我靠着 神所存的盼望，也是他们自己所期待的，就是义人和不义的人都要复活；
16 因此，我常常勉励自己，对 神对人要常存无亏的良心。
正确的宗教该教人相信一切律法和先知所记的道，根据那道来敬拜上帝。还有复活的盼
望，当然也包括了死亡的真理。
圣经 的 真理 包括人 没有 灵魂，。。。应该是没有不死的灵魂，对不起，因为这真
理很重要，所以要弄清楚。
太10:28 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱裏的，
正要怕他。
身体并不是生命，没有上帝的气身体就是尸体。身体可以被杀，但生命（灵魂）却在上
帝手中。
路23:46 耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手裏。”说了这话，气就断了
。
耶稣说的灵魂就是那口气，祂把它交还天父。 |
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h******9
发帖数: 332 | 26 情存旁骛（15）病中
吴小明下班回来，神情明显不对。我忙问他怎么了，他说午饭之后开始牙疼，没约上牙
医，明天上午才能去看。
我让他平躺在地上，拿把小手电在他的嘴里照来照去，看不出异常，但我用手指轻轻一
敲上面一颗大牙，他就喊疼。这颗牙看起来不是虫牙，没补过，牙龈也没肿，但从他描
述的疼法，庸医我仍然给他初诊为牙髓炎。这个痛苦我深有体会，所以我看着他的样子
，仿佛可以感到自己的牙也疼得难以忍受。牙疼不是病，疼起来真要命，这个疼过一次
的人都知道，但多少人相信牙疼也能传染？
我看看厨房里的饭菜，不用问，他肯定什么也不想吃。别说他，连我自己的食欲都没了
。冰饮料，止痛片，然后让他把头枕在我大腿上躺着，我就再没辙了。我完全没法分散
他的注意力，甚至我提议做爱试试，他也哼唧着摇头。墙上那个石英钟嗒嗒地数秒，那
感觉真可谓度日如年啊，没想到我跟吴小明在一起竟然也会有这种经历。
“不知道急诊能不能看牙？”我问，有病乱投医大概就是我这样的吧。
“能拔牙，”吴小明答，“不去。”
“那医生总能开消炎药吧？”我试图说服他，一想也不一定对，又补充道，“或者抗生
素。”
“不够折腾的，”他不耐烦地再次否决我的建... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第四十一章 东西内政
月光黯淡，草木萧瑟。
十几骑奔驰在黄土路上，众骑马蹄上包了软布，是以蹄声不显，突然一匹战马嘶鸣
一声，前腿一软，仆倒在地，马上骑客滚落在地，摔得七荤八素，而那匹战马口吐白沫
，眼见是不活了。
“吁，吁……”众骑客拉动缰绳，他们都是北朝兵勇官员打扮，只是衣衫褴褛，沾
有血迹，显得极为狼狈。
“大帅请先行！”那摔落马下的淮军亲军一骨碌爬起身，用力磕头，抬头时，额头
满是鲜血，他眼里决绝，拔出匕龘首就准备自刎，身后灰头军侦察马队及铁马车队正四
处搜寻，他宁死也不肯被敌人俘获。
为首那浓眉大眼极为刚毅的红顶子中年官员喝道：“住手！本帅先行，行去哪里？
”说着话，黯然长叹，意气消沉。
他正是罗泽南，与灰头、巡防、民团等各路贼军激战一日一夜，被层层围堵，坤字
营舍命相护，杀出一条血路，身边却仅余十几名亲军，两万余淮军及各路勤王人马，今
日尽丧与此，罗泽南一时真有些万念俱灰。
“也罢，今日咱就一起抹脖子吧！”罗泽南说着话，噌一声也亮出了佩刀。
“大帅不可！”“明公不可！”众亲军吓得纷纷滚落下马，磕头的有之，奋力上前
抱住大帅的有之。
抱住罗泽南的乃是坤字营副统领张金恒，统领是他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第四十一章 东西内政
月光黯淡，草木萧瑟。
十几骑奔驰在黄土路上，众骑马蹄上包了软布，是以蹄声不显，突然一匹战马嘶鸣
一声，前腿一软，仆倒在地，马上骑客滚落在地，摔得七荤八素，而那匹战马口吐白沫
，眼见是不活了。
“吁，吁……”众骑客拉动缰绳，他们都是北朝兵勇官员打扮，只是衣衫褴褛，沾
有血迹，显得极为狼狈。
“大帅请先行！”那摔落马下的淮军亲军一骨碌爬起身，用力磕头，抬头时，额头
满是鲜血，他眼里决绝，拔出匕龘首就准备自刎，身后灰头军侦察马队及铁马车队正四
处搜寻，他宁死也不肯被敌人俘获。
为首那浓眉大眼极为刚毅的红顶子中年官员喝道：“住手！本帅先行，行去哪里？
”说着话，黯然长叹，意气消沉。
他正是罗泽南，与灰头、巡防、民团等各路贼军激战一日一夜，被层层围堵，坤字
营舍命相护，杀出一条血路，身边却仅余十几名亲军，两万余淮军及各路勤王人马，今
日尽丧与此，罗泽南一时真有些万念俱灰。
“也罢，今日咱就一起抹脖子吧！”罗泽南说着话，噌一声也亮出了佩刀。
“大帅不可！”“明公不可！”众亲军吓得纷纷滚落下马，磕头的有之，奋力上前
抱住大帅的有之。
抱住罗泽南的乃是坤字营副统领张金恒，统领是他... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 29 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
敬虔度日
经文: 「常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。」（箴言廿八︰14）
敬畏上帝是一切真正信仰的开端与基石。若对上帝没有一颗神圣敬畏的心，是
不可能延伸发展其他的美德，那些不习惯敬拜上帝的人，也不会过一个圣洁的生活。
怀有对犯错戒慎恐惧之心的人有福了，他不但凡事三思而后行，而且不敢怠忽
职守，深恐犯罪得罪上帝。他谨言慎行，结交良友，不做落人话柄的事，如此他就不致
醉生梦死，荒唐度日，而是过着光明快乐的生活。一个儆醒的哨兵，要比一个站岗睡着
的士兵要来得快乐得多。那些能预见危险而躲避它的人，要比迷糊大意而失足悔恨一生
的人快乐得多。
一颗沉静敬畏上帝的心，引导一个人走在窄路上，经上记着︰「这条路上没有
狮子，也没有恶兽干扰。」远离试探诱惑，清心祷告主，是敬虔度日的原则，同时借着
圣灵的保守，上帝使我们在世，毫无玷污或皱纹。
所罗门王曾儆醒守住圣洁，也曾放荡追求享乐，尝 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 30 瑪 拉 基 書 2
1 众 祭 司 啊 ， 这 诫 命 是 传 给 你 们 的 。
2 万 军 之 耶 和 华 说 ： 你 们 若 不 听 从 ， 也 不 放 在 心 上 ， 将 荣
耀 归 与 我 的 名 ， 我 就 使 咒 诅 临 到 你 们 ， 使 你 们 的 福 分 变 为
咒 诅 ； 因 你 们 不 把 诫 命 放 在 心 上 ， 我 已 经 咒 诅 你 们 了 。
3 我 必 斥 责 你 们 的 种 子 ， 又 把 你 们 牺 牲 的 粪 抹 你 们 的 脸 上
； 你 们 要 与 粪 一 同 除 掉 。
4 你 们 就 知 道 我 传 这 诫 命 给 你 们 ， 使 我 与 利 未 （ 或 译 ： 利
未 人 ） 所 立 的 约 可 以 常 存 。 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
5 我 曾 与 他 立 生 命 和 平 安 的 约 。 我 将 这 两 样 赐 给 他 ， 使 他
存 敬 畏 的 心 ， 他 就 敬 畏 我 ， 惧 怕 我 的 名 。
6 真 实 的 律 法 在 他 口 中 ， 他 嘴 里 没 有 不 义 的 话 。 他 以 平 安
和 正 直 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 31 1众祭司阿，这诫命是传给你们的。
2万军之耶和华说，你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临
到你们，使你们的福分变为咒诅。因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。
3我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪，抹在你们的脸上。你们要与粪一同除掉。
4你们就知道我传这诫命给你们，使我与利未（或作利未人）所立的约，可以常存。这
是万军之耶和华说的。
5我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧
怕我的名。
6真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头
离开罪孽。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 32 1 Peter
:22 你 们 既 因 顺 从 真 理 ， 洁 净 了 自 己 的 心 ， 以 致 爱 弟 兄 没
有 虚 假 ， 就 当 从 心 里 彼 此 切 实 相 爱 。 从 心 里 有 古 卷 作 从 清
洁 的 心
1:23 你 们 蒙 了 重 生 ， 不 是 由 于 能 坏 的 种 子 ， 乃 是 由 于 不 能
坏 的 种 子 ， 是 借 着 神 活 泼 常 存 的 道 。
1:24 因 为 凡 有 血 气 的 ， 尽 都 如 草 ， 他 的 美 荣 ， 都 像 草 上 的
花 。 草 必 枯 干 ， 花 必 凋 谢 。
1:25 惟 有 主 的 道 是 永 存 的 。 所 传 给 你 们 的 福 音 就 是 这 道 。
2:1 所 以 你 们 既 除 去 一 切 的 恶 毒 （ 或 作 阴 毒 ） ， 诡 诈 ， 并
假 善 ， 嫉 妒 ， 和 一 切 毁 谤 的 话 ，
2:2 就 要 爱 慕 那 纯 净 的 灵 奶 ， 像 才 生 的 婴 孩 爱 慕 奶 一 样 ，
叫 你 们 因 此 渐 长 ， 以 致 得 救 。
2:3 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:57:00 2012, 美东)
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 心刚硬是原罪
内心的圣洁或者真正宗教的圣洁，主要在于心中的感情。因而，《圣经》始终认
为，心的刚硬（hardness of heart）是心的原罪。基督为犹太人感到悲哀和沮丧，因
为他们的心是刚硬的。“耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬”。（《马可福音》
，３：５）人为自己招致天谴，因为他们的心刚硬。“人竟硬着刚硬不悔改的心，为自
己积蓄愤怒，以致神震怒，显他公义审判的日子到来”。（《罗马书》，２：５）由于
他们的心变得刚硬，因此，以色列家不服从上帝。“以色列家却不肯听从你，因为他们
不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人”。（《以西结书》，３：７）在荒野中
的这一代人的邪恶与反叛，被归咎于他们的心刚硬。（《诗篇》，９５：７－１０）心
刚硬阻止西底家(Zedekiah)皈依主。“他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的神
”。（《历代志下》３６：１３）当人们反对耶稣，对抗基督教时，也提到同一原则：
“有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道”。（《使徒行传》，１９：９）
上帝常常把人放在原罪的力量和他内心的腐化面前。上帝使心变刚硬的说法表达了
这一点。“如此看来，神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 你想到上帝，怎能不同时想到，你既然是他所创造的，所以你理当服从上帝的权威呢？
并想到你的生命是由他而来的呢？你所行所做的，都必须与上帝有关呢？既然如此，你
的生活若不受服从他的愿望所调度，就会败坏不堪，因为他的旨意理当是我们行为的准
则。你若不知道上帝是众善的根源，也就不能清楚认识他。人心若不受本身的败坏所诱
，偏离思考的正道，这种对上帝的认识就会使我们存与上帝联合，与信靠他的心.
他既知道他是主，是父，就认定自己应该凡事服从他的支配，景仰他的庄严，努力归荣
耀于他，并听从他的命令，他既把上帝看为一位罚恶从严的公正法官，就常存戒慎恐惧
之心，不敢干犯上帝。他虽然恐惧他的审判，可是纵有逃避的机会，也不逃避；他喜爱
主的惩恶与喜爱主的赏善一般，因为他相信，对不敬之人施以刑罚，与对善人报以永生
，同是归荣耀于上帝所不可少的。此外，他禁止自己犯罪，不只是因为怕报应，乃是因
为他敬爱上帝如父，尊崇他如主，即令没有地狱，也不敢存心冒犯他。这就是纯正宗教
的性质。这样的宗教包括信仰，兼有真敬畏上帝的心，出乎自愿的尊敬，与合乎律法诸
训戒的合法崇拜。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 第五个国度的预言：但以理书
但以理详细记述了属世国度的崩溃，和弥赛亚国度的建立。
神赐给但以理解梦和解释异象的恩赐，让他能讲解末世的计划。巴比伦王尼布甲尼
撒作了一个梦，但以理解释这个梦，是指以色列人受外邦人管治的时期。梦中的四个国
家是：巴比伦、玛代波斯、希腊及罗马（但二36至43）。这四个国度结束后，但以理又
看见另一个永不毁灭的国度：「当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏
，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。」（但二44）这就是那
第五个国；这是弥赛亚的国度。第五个国将前四个国用「非人手凿出来的」石头砸碎，
这说明了弥赛亚的国度不是由人建立的。（但二45）
另一段相关的经文是第七章，那章形容相同的外邦政权，被一位人子（弥赛亚的称
号）毁灭，这国度是从「亘古常存的」（但七13至14）。悔改的希伯来人，会在新的国
度中兴盛繁衍（但七27）。但以理再进一步讲及「七十个七」（四百九十年），这七十
个七，是与希伯来人有关的，说明神对付罪恶的计划（「要止住罪过，除净罪恶，赎尽
罪孽」，但九24），和神在地上设立公义国度的计划（「引进永义... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 基督徒的成圣
编译:雷默 讲授:以撒
Author: Mr. Isaac Den Dekker
参考书籍:布雷克《基督徒理所当然的侍奉》
（Reference Book: The Christian Reasonable Service by William A Brakel）
“上帝的旨意就是叫你们成为圣洁”（帖前4:3）。
因他的受苦和受死，主耶稣基督赢得了许多的惠益。可以划分为以下三个方面:
1． 称义:外在的呼召，内在的呼召，重生，认识上帝和自我，罪得赦免。
2． 成圣:广义上的重生，恢复上帝的形像。
3． 得荣:永远的生命，永远的喜乐。
这三样惠益是彼此相属的。他们虽然各有不同，但不能割离开来。“你们得在基督耶稣
里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”（林前1:30）。
什么是成圣？“成圣”这个词的含义就是分别出来，奉献出来，用于圣洁的用途。因此
，成圣的人就是从世界分别出来，献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面: 一是
消极的方面，就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面，就是
全人的更新，是指上帝的形像的恢复，他的心灵成为圣洁，完... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 38 你的这个认识是对的，基督教确实是让我们去行善的。圣经中反复强调，爱是最重要的。
马太福音 22:36-40
36 “夫子，律法上的诫命哪一条是最大的呢？” 37 耶稣对他说：“你要尽心、尽性
、尽意爱主你的神。 38 这是诫命中的第一，且是最大的。 39 其次也相仿，就是要爱
人如己。 40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
利未记 19:18
18 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。
加拉太书 5:14
14 因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。
以弗所书 4:2
2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
哥林多前书 13
4 爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂， 5 不做害羞的事，
不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 6 不喜欢不义，只喜欢真理； 7 凡事
包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 8 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无
有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。
13 如今常存的有信、有望、有爱这三样，其中最大的是爱。
彼得前书 3:8
8 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 39 你會如何形容耶穌呢？
這孩子把主耶穌從舊約到新約每卷書的面貌一語道出，同時還作了有力的講道！太有力
量了！
【耶穌的形象】(感謝Angela Chuang ）
在《創世記》中，耶穌是女人的後裔
在《出埃及記》中，衪是逾越節的羔羊
在《利未記》中，衪是至高的大祭司
在《民數記》中，衪是日間的雲柱、夜間的火柱
在《申命記》中，衪是先知，就像摩西
在《約書亞記》中，衪是我們救贖的元帥
在《士師記》中，衪是我們的士師和律法的創立者
在《路得記》中，衪是我們親族的救贖者
在《撒母耳記》中，衪是我們所信任的先知
在《列王紀》與《歷代志》中，衪是執掌權力的君王
在《以斯拉記》中，衪是我們人生倒塌城牆的重建者
在《以斯帖記》中，衪是我們的末底改
在《約伯記》中，衪是永活的救贖主
在《詩篇》中，衪是我們的牧者
在《箴言》和《傳道書》中，衪是我們的智慧
在《雅歌》中，衪是我們摯愛的良人(新郎)
在《以賽亞書》中，衪是平安之子
在《耶利米書》中，衪是公義的苗裔
在《耶利米哀歌》中，衪是流淚的先知
在《以西結書》中，衪是奇妙的四面人子
在《但以理書》中，衪是生命火爐裡的第四個人
在《何西阿書》中，衪是信實的丈... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 40 江苏宜兴有一位书生要去参加选拔贡生的考试。因为头一年岁考中，他在经、古等科目
都得了第一，心想这次一定稳操胜券，所以每天在客栈里与其他举子赋诗谈话，相处甚
欢。客栈里还住着一位相士，一天，书生问相士自己是否能考上，相士犹豫了一会儿，
说：“早就想直言相告，但是又不敢说！”书生说：“没关系，说吧！”相士说：“你
根本没希望。看你脸上已现晦暗之色，三日后三更时分有性命之忧。你最好快快回家吧
。”书生问：“能避过吗？”答曰：“时间太紧，不好说！”书生甚为沮丧，想马上收
拾行李回家，周围人都指责相士胡说八道，劝阻书生，他虽然留了下来，但心里总感到
不安。
考期快到了，这天晚上，其他人都已入睡，书生出门散步，听远处有哭声，循声来到一
间破屋前，见一妇人抱着两个孩子在痛哭，一问才知妇人的丈夫欠了人家五十两银子被
逼债，打算卖妻偿还，妇人因舍不下儿女所以痛哭。书生立即回客栈拿了七十两银子交
给妇人，说：“我这里还有些银子，帮助你们还帐。余下的做点生意糊口吧！”
妇人感激不尽，详细问了书生姓名住址。书生返回客栈，想起相士的话，睡不着，心想
三更已到。正疑虑时，听有人敲门，原来是那位妇人及其丈夫，两人特... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 41 摘自＂正见：佛陀的证悟＂ －－ 宗萨蒋扬钦哲仁波切
如同那位旅伴一般，当话匣子打开，非佛教徒也许会不经意地问道：“如何才是佛教徒
？”这是一个最不容易回答的问题。如果问者真正有兴趣，那么完整的回答就不能在晚
餐的闲聊中完成，而太过概括性的答案又会导致误解。假设你要给他们正确的回答，那
么答案就会直指佛教两千五百年传统的基础：如果一个人接受下列四项真理，他就是佛
教徒：一切和合事物皆无常（诸行无常）一切情绪皆苦（诸漏皆苦）一切事物皆无自性
（诸法无我）涅超越概念（涅寂静）这四句佛陀宣说的话，称为“四法印”。“印”在
此处意指确定真实性之印记。虽然一般认为这四法印包含了佛教的一切，但在绝大多数
的状况下，这种回答通常会冲淡了兴头，无法引起更多的趣味。话题也就转变，而结束
了这个题目。
四法印的意旨，原本就是要让人直接了解，而非隐喻或神秘性的。它不应该像餐后幸运
饼干里的字条一样，看看就算了。然而法印也不是教令或圣诫。稍作思维，也许大家就
能看出来，其中没有任何道德性或仪式性的内容，也没有提到善或恶的行为。它们是根
据智慧而来的实际真理，而佛教徒最关注的就是智慧。道德和伦理是次要的，偶尔抽一... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 這是一張非常珍貴的照片。著名的寧瑪大師，頂果欽哲法王，在西藏時，即是邱陽創巴
仁波切的上師之一。他們之間的因緣，追溯到前世今生：頂果欽哲曾經在第十世創巴仁
波切座下學法，而後來，他又成為第十一世創巴（邱陽創巴）仁波切的老師。
在創巴仁波切赴歐美傳播佛法給西方人的世界之時，因為其與眾不同、並且非傳統式的
接引作風，頗受到許多同儕西藏喇嘛的誤解非議。「只有頂果欽哲仁波切，在提到創巴
仁波切之名時，總是用特別尊重的口吻，也不贊同其他人對創巴仁波切的評語──似乎
只有他，能夠了解創巴仁波切的心意伏藏，香巴拉的願景和視見。」（此根據宗薩欽哲
仁波切2005年一月，於加拿大Halifax的口述故事。）
1976年，頂果欽哲法王，應創巴仁波切之邀，首度至北美訪問。數年前 (2004年)，雪
謙冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche 頂果欽哲仁波切的孫子，現雪謙寺的住持）
，於紐約香巴拉中心傳法的時候，以藏文（當場有英文翻譯），向我們唸誦了頂果欽哲
仁波切離開北美時、在飛機的航程上、寫給創巴仁波切的一首長詩，其文字之優美，情
感之珍惜殷切，冉江仁波切說，翻譯其實也難以傳達藏文原詩的... 阅读全帖 |
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c**********i
发帖数: 3 | 44 李白（701～762），字太白，自号“青莲居士”，唐朝大诗人。李白约在二十五、六岁
时出蜀东游。在此后10年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，李白到了六代故都
金陵.此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起
了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏
的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。在《为宋中丞请都金
陵表》中，李白大大夸赞了南京“地称天险”，“六代皇居，无福斯在”，并建议把国
都建立于此。
《金陵城西楼月下吟》：
金陵夜寂凉风发，
独上西楼望吴越。
白云映水摇空城，
白露垂珠滴秋月。
蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西
楼所见所感。
《金陵酒肆留别》：
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
风吹柳絮满店都是香味，吴地的女子压好了酒请客人品尝。
金陵的年轻朋友们都来为我送行，送与被送的人都频频举杯尽觞。
请你们问问这东流的水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？
《广陵赠别》：
玉瓶沽美酒，数里... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 45 Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权威。巴刻(J. I. Packer)正确地
提醒我们，「天主教及东正教在最重要的地方误解了圣经」（《当代神学辞典》中巴刻
撰写之〈圣经无误〉一文，页597）。他提醒得不错，因这「误解」乃建立在一个错误
的「权威观」上，即：《圣经》与教... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 46 2008年的512四川地震，地震的強度及傷亡慘重，震撼了整個中國。一名被截肢的倖存
者，在短短60天后在舞臺上跳出《鼓舞》，自此“廖智”的名字響遍全中國，更成為汶
川站起來、中國人站起來的感動人物。
地震發生時，廖智是一名年僅24歲、痛失愛女的漂亮媽媽，被截肢前她是一名熱愛跳舞
的舞蹈老師。她怎樣能以微笑面對浩劫及苦難？她能超越悲劇的力量來自哪兒？
這些疑問在梁燕城博士口述廖智的經歷中都有解答。梁博士所建立的文化更新研究中心
於汶川地震災區服務時認識廖智並見證她歸主及如何站起來的經歷。而後，梁博士于香
港聖經教會主講主日資訊時，以廖智的生命歷程分享“人如何體悟永恆”的主題。
震後的她是瘋了嗎？
自從瓦礫中被抬出，廖智堅強面對失去婆婆、女兒，和被鋸去兩小腿的痛楚。她“不正
常”地樂觀甚至被旁人以為她瘋了。
一段視頻中廖媽媽分享說當知道女兒要被鋸去雙腳，感到猶如“天塌了”，因知女兒熱
愛跳舞，心想沒有腳，她恐怕不能活了。但當與女兒見面，“她居然對我笑著說‘媽媽
，我好久沒有見到你了。’我簡直不敢相信，她怎麼能夠這麼樂觀。”
甚至有人以為她瘋了，悄悄跟廖智媽媽說：“您的女兒真可憐，斷了腿，死... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 1469 | 47 1990年6月，应北京大学党委及学生工作部邀请， 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中（6月4日曾发生事件）。何新事后
说，那次演讲是他生平所经历最惊心动魄，也最艰难的场面之一。
时间：1990年6月24日上午9－12时
地点：北大礼堂
一、开场白
（何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子，有嘲骂声，大声嘘和吹口哨）
看来大家很不欢迎我。
（学生笑，起哄。有人喊：“那你还来？”）
我没上过大学，可是跟北大好像还真有点缘分，认1985年以来，每年总有机会来此讲一
次。
（学生哄笑，嘘。口哨。有人喊：“话筒靠近点，后面听不见”）
（靠近话筒）上一次来，我记得是去年四月份，在那个电教报告厅。从那次到现在，过
了一年多。这一年当中，北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地，感慨良
多。什么感慨呢？我知道，我此时到此地来，不合时宜……
（有学生喊：“对！”“你还有自知之明！”鼓掌，笑声、嘘声）
但我今天既然来，就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
（嘘声。有人喊：“你想舌战群儒吗？——“他是来单刀赴会！”）
我来之前，曾经有朋友... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 48 作者：xilei
美国人的主流意见认为，获得医疗保障是每个人的权利。这是个会导致我们误入歧途的
知识性错误，它会破坏现有制度的一些好的地方，并建立对所有人都很糟糕的医疗制度
。把医疗保健假定为一种权利，要保证这一点，只能以其他人的财富为代价。这个财产
的转移过程，只能通过强制实现。这便会创造出沉重的官僚机构，鼓励医疗资源的挥霍
，导致医疗技术停滞不前，不可避免地导致医疗资源的配给制，继而便是短缺。
毫无疑问，每个人都有不受政府政策阻碍“购买”医疗产品和服务的权利。不过今天我
们的医疗体制并不是这样子的。今天陷入困境的医疗体制是政府长达四十五年干预的产
物。规章条例，通货膨胀，税务法律，由政府津贴支持的医疗组织，繁复的行政许可等
等，这些因素都对美国的医疗保健服务产生消极的作用。
当下渴求政府加强干涉医疗领域的信徒，没有认识到此前误入歧途的政策，既让那些紧
急患者，也让那些希望获得更优质医疗服务的人受害。这些方案若是基于错误的想法，
那么纵使是出于人道主义的好心，最终也是百害而无一利。
让我们来设想一下，三十年前，当手机还诞生不久的时候，政府出于国家安全的原因介
入手机领域，肩负保证全体... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 据美国《世界日报》报道，日前美国南加罗兰冈发生华裔老夫杀少妻惨案，引起小区关注。资深婚介人士认为，婚姻不在年龄，重在是否有感情基础，部分老夫少妻结合婚姻也很幸福。
巴沙迪那去年也发生华裔老人卢志明用利斧砍死妻子案件，目前正审理中一位华人律师统计，华人老夫少妻婚姻中出现家暴比例约在10%左右。
邓洪律师称，少数老夫少妻是以女方换取绿卡及谋求男方财产为目的婚姻，男方开始因贪图女方年轻貌美而结合。女方常因低估在美国生活出现的实际问题，一旦遇到困难，就发生问题。部分年轻女性更以身份拿到，就想与年迈丈夫分手。而年长男方因为孤立无援，可能恼羞成怒下狠手。
刘龙珠律师表示，老夫少妻家暴案经常发生，以新移民较多，由于文化背景差异、年龄差距导致悲剧。比如近来在阿罕布拉、罗兰冈、巴沙迪那、西柯汶纳的数起家暴案，其中一来自中国大陆年轻女性与先生相差20岁，在拿到绿卡后，就开始与先生争吵，认为先生没有太多钱，并指责先生婚前说很多积蓄，让她受骗，进而发生肢体冲突。
律师方孝伟认为，特别是少妻来自国外，导致两人文化背景不同、生活习惯和消费方式也不一样。开始两人结合时，女方可能对环境不熟悉逆来顺受，时间一长，朋友渐... 阅读全帖 |
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