B******u
发帖数: 23763 | 1 俺一般就是买脑白金，鱼油了。
再就加什么善存，
一般就是在costo买的。
量大，而且相对便宜。 |
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K***l
发帖数: 724 | 2 你出口挣到100万美元，这美元在国内是不能花的，所以你只能去换成人民币，任何交
易都要有买卖双方，兑换货币也一样，你卖出了美元，买入了人民币，你的对家是谁？
就是央行，它发行了新的人民币来换你手中的美元，这美元变成来央行手里的钱，它可
以拿到国外随便花。你呢，虽然换到了人民币，但是你不知道的是，这个人民币不是通
常流通中的人民币，而是新发行的人民币，当有无数个你这样的出口商跟央行换汇的时
候，市面上的人民币就增加了很多，你的人民币也就买不到本来可以买到东西了。 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 3 美联储拒绝德国央行检查其存在美国的1536吨黄金(1729.80,-1.10,-0.06%)储备，这在
德国引起了一定的争议，很多政治家都在呼吁要求将德国的黄金储备运回德国，尤其欧
债危机愈演愈烈的今天。
但是德国央行的态度却较为暧昧，实际上他们清楚，一旦要求全部提回黄金储备，
将会轻易地动摇西方整体金融系统。一旦美国人无法如数交出黄金，将会引起美联储和
同样寄存着大量海外黄金的英格兰银行信用扫地。
即便没有出现违约现象，单单德国人的黄金召回要求就很可能引起他国纷纷效仿，
引起海外黄金的挤兑潮，从而动摇国际金融体系。
新浪财经 戴明[微博]编译
德国人想看看他们的黄金还在不在
根据德国明镜周刊此前的报道，美国方面拒绝了德国要求看一眼其黄金储备的要求
，理由是“这可能会对金库造成安全隐患和程序问题”。这使得德国国内要求召回其黄
金储备的呼声日益高涨。目前德国有超过1536吨的黄金，寄存在美国纽约联储的地下金
库内。
看起来英格兰银行和美联储近期有点不顺心，此前委内瑞拉已经要求召回其黄金储
备，而瑞士、荷兰和德国都已经提出要求，要检查其存在美国的黄金储备是否安全。
美国拒绝德国人看他们的黄... 阅读全帖 |
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b******r
发帖数: 16603 | 4 双方都可能赚钱，别气急败坏。
心态平和，股市常存之道。 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 5 short term 2存。勃起就变long term 20 寸。然后开始抽插花街 |
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w**********e
发帖数: 3 | 8 很多人都玩过传话游戏，一句简单的话经过层层传话后，最后一位游戏者陈述出来
的却早已经面目全非，极具戏剧效果。其实这个游戏只是基于信息传播过程中个体利己
原理。针对出现在自己面前的信息，每个人都会根据自身利益需要选取其中乐意去相信
的部分并给予完善加工，这种最原始的利己主义也往往是网络谣言的发端。
互联网时代的全面来临让人人都能成为信息的发布者，不同于现实中的言论发表，
身份的实名让人总是三思而后行。网络虚拟世界中正经历全民麦克风时代，而这个发出
声音的源头却是在层层面具之下，毫无约束必然滋生肆无忌惮，放纵、宣泄、甚至是别
有用心的诋毁在同一时间涌现，经过网络快速传播的发酵，早已偏离事实真相，演变为
又一个网络谣言。
网络世界从来不是法外之地，网络谣言的负面影响不仅败坏个人名誉，而且损害了
网络空间的秩序和公信力，还超出虚拟社会的范畴，冲击现实社会生活，在社会心理层
面投下层层阴影，危及社会稳定。各种形式的网络谣言是世界各国政府面临的共同问题
。在打击网络谣言方面，各国的立场是一致的：严厉打击，决不手软。连一向标榜自由
民主的米国关于管理互联网的法律法规就多达13... 阅读全帖 |
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p*********y
发帖数: 1617 | 9 友情可以有无数个，
爱情只能有一个，
有了爱情，就没有了友情，
没有爱情，友情常存。 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 转过来给大家看着玩。有兴趣的可以接着看三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lof (罗夫), 信区: WaterWorld
标 题: 神仙高层内部排名（转）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 14 08:35:36 2010, 美东)
a.鸿钧老祖
在道教中，盘古是元始天尊的前身，是至高无上的始祖，被尊为鸿钧老祖，道名元阳上帝，又称为盘古真人、盘古圣王。
鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。
b.如来佛祖
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的终极大老板。
c.菩提祖师
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
d.老子
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截 |
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J******h
发帖数: 6102 | 13 有道理。
不过国人也有例外："常存抱柱信,岂上望夫台?" |
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J******h
发帖数: 6102 | 14 原文出处：
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31574431.html
中国登山协会秘书长张志坚博士认为缺少预案，队员丢弃背包、忽略气候和体能，盲目
登顶致悲剧发生Mitbbs.com
张志坚Mitbbs.com
博士，国家体育总局登山运动管理中心户外部主任、中国登山协会秘书长、新闻发言人
，曾成功登顶玉珠峰等多个海拔5000至7000余米的山峰，并多次担任登山队队长。
Mitbbs.com
12月22日，在参加天行队组织的登顶灵山的活动中，副领队马云飞和队员无碍（网名）
迷路，后遇难。Mitbbs.com
昨天，中国登山协会秘书长张志坚博士在分析事故原因时表示，核心层对队伍的掌控力
比较弱，缺少预案，队员丢弃背包、忽略天气情况和体能，盲目追求登顶，导致悲剧发
生。Mitbbs.com
40人队伍只配2领队“太少”Mitbbs.com
张志坚认为队伍过于庞大，核心层对队伍的掌控力比较弱，领队应有资格证Mitbbs.com
新京报：什么时候得知两驴友在灵山遇难的消息？Mitbbs.com
张志坚：本月23日我出差回来后，就听说此事... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 15 中新网8月14日电 日前一份名为“亚裔美国人崛起”的报告激起千层浪，美国媒体各大
头条都充斥着一种“亚裔已然崛起”的味道。报告中描述的亚裔不仅是美国最大的移民
群体，同时是教育水平最高、收入最高、政治呼声渐高的族裔。然而事实是否如此呢？
美国《侨报》13日刊发署名评论文章，对现实生活中的华人与竹子天花板进行深入分析。
原文摘录如下：
亚裔在美究竟算不算“模范族裔”，有不同看法。因为华人在亚裔占多数，故这个问题
同样适用于华裔。很多华人对自己的“族裔”能获得模范称号高兴，同时，也有很多华
人及华人团体认为这种模范称号并未如实反映华人的真实状态。
其中一个重要指标，就是华人在管理层所占比例很小。据“亚太领导力教育”的研究，
2011年全球百强企业中，仅30家有亚裔董事；在1211个董事会席位中，29位亚裔领袖占
其中的32个席位，而100位CEO中仅2人有亚裔血统。
所谓竹子天花板，指美国企管中的不同种族占据各自位置的结构如同金字塔，界限分明
很难打破，大部分亚裔处于底端，少数处于中间管理层，进入更高领导层的屈指可数。
相对看不见的透明天花板，竹子天花板是看得见而且很难逾越的。华裔学生在中... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 16 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning！：本文用词粗俗不堪，没办法本人老爹是杀猪匠，整天就是用的三教九流中
的语言教育本人，于是本人中文较烂，也就在东北哪嘎达上了个重点本料，多伦多上了
个college，没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士，更没有读过硕士，自然说
不出岳不群那样的漂亮话，为了安全起见，请未成年少女（本文有阴招，少儿不宜），
属灵小孩子（脑残人士，按任不寐的说法，人人皆脑殘，想想连远志明都是属于脑残人
士，你们都想通了，乖乖不要生气，实在想不通，想想你是中国人，这是在中国就想通
了），法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文，如果实在忍不住要看，请自备担
架，救火车及救护车，中国大陆请准备拨打119，北美准备拨打911，否则后果自负，本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡，
林刚，远志明，mag500t，bobby(梁志勇)和余杰等人，请自备棺材以防不测！
但为了谨守法利赛人所吩咐的（ 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都
要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
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m*h
发帖数: 2750 | 19 呵呵，所见略同啊。
我们的父辈为祖国无私奉献，低薪建设祖国的时候，DANG说你现在的低薪是因为社会主
义给你把钱存起来了，你的后代免费上大学，毕业分配工作，政府养你的老，总之，你
就把所有的都奉献了吧，DANG给你回报。
然后DANG说他的嫡亲子孙要先富了，所以你作为屁民不但要自己负担高教费用，就是中
小学，没几个钱也上不了啥好的了。养老，DANG不欠你的，你的子女如果不替DANG尽这
个义务，那么他就是有罪的。
饶是这样，小将们不是还把ＤＡＮＧ做妈看么？ |
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M********s
发帖数: 24729 | 21 做饭是对事，房东是对人，时不常要去法院申请个逐客令啥的，老黑尤其不好对付，愿
望是美好滴，房客是矫情滴。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 23 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
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s********n
发帖数: 1231 | 24 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
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l*******e
发帖数: 6436 | 25 鱼的肾脏很发达，尿也很多，只有繁殖季节才会存到身体里面，一挤就排出来了，你要
这时候钓个bluegill尿起来更明显 |
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a********r
发帖数: 177 | 26 既然大家以SRC5这个事情来说80-20，那我就来说两点我的看法。我自己认为我是一个
中间派人士，我喜欢共和党的很多观点：比如像拥抢、以及在五个月以后就应该禁止堕
胎，等等。但也是不喜欢一些共和党的观点，比如很多共和党人叫嚣要取消在美国出生
的人的公民权利（我儿子在美国出生，我可不想让他小朋友觉得他不是一个美国人）。
同样道理，我也喜欢一些民主党的观点，但是反对他们的另外一部分说法。我相信从中
国大陆过来的第一代移民，我的这种想法是应该有代表性的。
说到加州的SRC5事件，我们可能要把眼光放长远一点来看。在历史上犹太人二战的时候
在德国被迫害的非常厉害，有一个重要因素就是因为犹太人经常佔尽的太多的便宜不给
其他的人一点机会。我们应该从历史中吸取教训，当我们佔上风的时候也要给别人以生
存的余地。当然通常来说这个对我们并没有多大的关系，因为华人在美国大多数情况处
于劣势。但在加州大学录取这件事情上我们实际上佔了很大的优势。我们应该看到亚裔
在加州的各个大学里面已经占到百分之四十的人左右。坦白的说当我第一次看到要提高
非洲裔或者墨西哥裔在加州大学的录取你的时候，我觉得这个只要不伤害我们太大的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 应该就是苏东坡写的《僧圆泽传》原文。给你找了个图片和百度的原文与释文：
[杭州三生石 僧圆泽传石刻]
师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。
师欲行斜谷道，源欲沂峡。师不可， 源强之，乃行。舟次南浦，见妇人锦裆负婴
汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，
三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”言
讫而化。妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。
如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：
“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”源知
是师，乃趋前曰：“泽公健否？”
儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”
又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟掉上瞿塘
。”
遂去，莫如所之。
现代散文
富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不
吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很
会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 28 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 专家：驴友灵山遇难完全可避免 根源是动机不纯(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 25 19:16:23 2012, 美东)
张志坚在珠穆朗玛峰前留影。
中国登山协会秘书长张志坚博士认为缺少预案，队员丢弃背包、忽略气候和体能，盲目登顶致悲剧发生
张志坚
博士，国家体育总局登山运动管理中心户外部主任、中国登山协会秘书长、新闻发言人，曾成功登顶玉珠峰等多个海拔5000至7000余米的山峰，并多次担任登山队队长。
12月22日，在参加天行队组织的登顶灵山的活动中，副领队马云飞和队员无碍（网名）迷路，后遇难。
昨天，中国登山协会秘书长张志坚博士在分析事故原因时表示，核心层对队伍的掌控力比较弱，缺少预案，队员丢弃背包、忽略天气情况和体能，盲目追求登顶，导致悲剧发生。
40人队伍只配2领队“太少”
张志坚认为队伍过于庞大，核心层对队伍的掌控力比较弱，领队应有资格证
新京报：什么时候得知两驴友在灵山遇难的消息？
张志坚：本月23日我出差回来后，就听说此事了... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 3071 | 29 妥妥的，只要国足冲出亚洲，这金杯必然常存中华了 |
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d****z
发帖数: 9761 | 30 新浪体育讯 这两天很多人问我，卡洛斯和李娜到底如何了？我统一回答不知道，这种
非常私人的问题只有当事人才能回答。要是非说我的个人观点---两人个别问题有了分
歧，但还不至于分手。
个别问题是关于草地赛季的备战。卡洛斯希望李娜法网后休一周，但金花差不多休
了三周。从阿根廷人的角度来看，仅仅一周的备战时间是不够的，但李娜在那个阶段已
经无法再抗压，最后形成了妥协选择空降温网。对于李娜的安排我个人也觉得有些不解
，可能我无法体会她法网出局后的心情有多糟吧。在这点上我认为卡洛斯是有一定意见
的。
再有两人在法网后的沟通也不够充分，接受体坛张奔斗采访时卡洛斯说过。“我们
也就谈了45分钟吧，但在我看来，这远远不够。当你在大满贯首轮经历了那样的失败，
球员必须说出自己的想法，这也是我在这里的原因。不过，她似乎选择了另一种方式，
我尊敬她的做法。”
我清楚的记得李娜这样谈到她在法网后的心态“感觉快被压爆了，我选择远离球场
。”这应该就是卡洛斯说的另一种方式，要解决问题卡洛斯需要再次打开李娜的心扉。
有时候也不能把全部问题都推给球员，温网发布会我问李娜卡洛斯有没有针对斯特里科
娃布置特别战术，金花的回... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 31 星座可说是十二种类型的人，每个星座比较难以走入亲密关系或是婚姻，根本上是这些
人的人格发展都有些偏颇的现象，在细节上当然也各有其原因。
白羊座
白羊座不能进入亲密关系的原因，是自私自利，这种人凡事先想到自己，再想到别
人，他的基本反应都是在自己的利益上思考，很难会为别人的立场着想。这种人只有自
己，没有别人，因此很难进入亲密关系。
金牛座
金牛座不能进入亲密关系的原因，是唯利是图，这种人把金钱的价值置于一切价值
之上，只认钱不认人，而且为了积聚金钱，愿意牺牲自己的一切，对人常存怀疑，深怕
在经济上和别人有何牵连瓜葛，因此很难进入亲密关系。
双子座
双子座不能进入亲密关系的原因是好奇心太强，这种人感觉能力较薄弱，不以感情
满足为生命重要目标，反而是好奇心强烈，把和多种异性发生感情之经验，当作是满足
自己好奇心的一种手段，这种人没办法尊重他人的感情，而且把好奇心放在感情的前面
，因此很难进入亲密关系。
巨蟹座
巨蟹座不能进入亲密关系的原因是，有强烈的不安全感，这种不安全感可能是从胎
教中就已培养雏形，成长过程中又遭遇不断的刺激，所以在没有感情时倒还能安然自若
，一旦有可能和异性产生亲密关系 |
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w****w
发帖数: 14828 | 32 某些男人心和女人心一樣，都是海底針。特別是那些很講feel的男人，過了那個moment
，一切都不同了，而導致那個moment消逝的，可能是一句無心之語，可能是一個誤解，
也可能是某件事某個人。
這個年代，常存抱柱信的男人很少很少啊 |
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P****m
发帖数: 1370 | 33 星座可说是十二种类型的人，每个星座比较难以走入亲密关系或是婚姻，根本上是这些
人的人格发展都有些偏颇的现象，在细节上当然也各有其原因：
白羊座
白羊座不能进入亲密关系的原因，是自私自利，这种人凡事先想到自己，再想到别人，
他的基本反应都是在自己的利益上思考，很难会为别人的立场着想。这种人只有自己，
没有别人，因此很难进入亲密关系。
金牛座
金牛座不能进入亲密关系的原因，是唯利是图，这种人把金钱的价值置于一切价值之上
，只认钱不认人，而且为了积聚金钱，愿意牺牲自己的一切，对人常存怀疑，深怕在经
济上和别人有何牵连瓜葛，因此很难进入亲密关系。
双子座
双子座不能进入亲密关系的原因是好奇心太强，这种人感觉能力较薄弱，不以感情满足
为生命重要目标，反而是好奇心强烈，把和多种异性发生感情之经验，当作是满足自己
好奇心的一种手段，这种人没办法尊重他人的感情，而且把好奇心放在感情的前面，因
此很难进入亲密关系。
巨蟹座
巨蟹座不能进入亲密关系的原因是，有强烈的不安全感，这种不安全感可能是从胎教中
就已培养雏形，成长过程中又遭遇不断的刺激，所以在没有感情时倒还能安然自若，一
旦有可能和异性产生亲密关系... 阅读全帖 |
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j******3
发帖数: 870 | 34 对于星座学说的态度，我认为只是提供了一种了解自我的渠道．相信与否全凭自己．于
我来说，我认为有些是符合我自身的．
首先，通常我们所说自己属于哪个星座，是指太阳星座位于哪个星座，即出生于哪
个日期并去对照星座分布就好，太阳星座影响人的本质，个性，是属于在众人面前的形
象与表现，完全是本人无意识的，若不注意，可能连本人都会忽略而不察觉，经别人指
出，才恍然一笑，我是这样，不错!而月亮往往影响了你内在的性格和情感，而且还象
征着你的母亲。从月亮星座，可以一个人的家庭生活方式，与感情模式，了解了月亮星
座，也就掌握了个人的感情世界。计算出月亮星座，亦是根据出生时间．
如题所言，我的月亮星座落在水瓶座．（以下是在网上看到关于此的解说，有些意
思，转载如下）
她可能永远也不会知道自己想要的是什么，但是她一直都很清楚，她不想要的是什
么。
她总喜欢做幕后的看客，冷冷地，静静地看着一切，在她眼里，一切都在她的意料
之中，她并不觉得有什么是新奇的，如果她表现得新奇，那是因为她觉得应该这样做。
她像一个看戏的人，永远置身事外。
她的心是把握不住的风，她渴望像风一样单纯而自由。
她不是不想... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 35 亲密关系中的金钱纠纷─金牛座
金牛座原来的意思就是财帛宫，因此和人类社会的经济活动有关，这是从婴儿出生
后必须喝奶的现象观察，引申成为往后吸收资源以壮大自我。金牛座的很多朋友，一生
中很多困扰都是和金钱扯上关系，或者老是觉得贫穷匮乏心不满足，或者老是为了钱财
伤脑筋引起纠纷，要判断自己现在是处于好的周期还是坏的周期，当然财运是一个判断
的重要现象，钱财慢慢流失或者赚钱能力慢慢减退，都是生命力衰弱的现象，但是金牛
座的朋友也要明白，充实生命力的方法，在于一个有爱有美的环境和心灵，人除了吃可
以维持生命之外，金牛座还需要和音乐、艺术、爱情、华服、美食、高贵的情操等等活
在一起。
有一种不能进入亲密关系的模式，就是是唯利是图，这种人把金钱的价值置于一切
价值之上，只认钱不认人，而且为了积聚金钱，愿意牺牲自己的一切，对人常存怀疑，
深怕在经济上和别人有何牵连瓜葛，或者是喜欢在亲密关系中创造一些属于投资理财的
活动，这两种极端都因此很难进入亲密关系。
认钱不认人者会因为聚财的理由产生防范别人的心理，心防加深之后会影响自己心
轮的敞开度，自然会创造亲密关系中的问题，而另外一种喜欢为伴侣荷包积极打算... 阅读全帖 |
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u***T
发帖数: 73 | 36 最近是严打开始了？
还是特殊时期？
叛乱分子相继被肃清，
先是米扫，
后是贝贝，
八卦版面一片和谐，
版众莫不拍手称快。
想不到人模人样的家伙们，
背后却想阴谋颠覆伟大太后苦心经营多年的政权，
但是小看了英明太后的火眼金睛，
只需纤纤玉指一弹，
两个家伙便陷入万劫不复之地，
何谓弹指一灰间，此是也。
人啊，
千万不要太把自己当回事，
也不要明知自己是鸡蛋，
却硬要和石头碰。
血淋淋的教训，
望后人铭记。
莫在太后头上动土！
太后的英明可与日月同辉，
与宇宙常存，
太后仙福永享，寿于天齐！
万岁万岁万万岁！ |
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wh
发帖数: 141625 | 37 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 38 实际上，在美国上过本科的，general studies 都懂的，比一来就在实验室呆着的，知
识面更全的，更能适应，喜欢美国多元性生活，。。。
我在上本科的时候，也超级活跃，天天骑着我的自行车，在charles river 上过三个不
同的桥，到处蹭课，听讲座。。。
无奈，当时,nerd 的理工中国ph.d 学生超多，我被迫出走中国圈，混迹于美国
international community, 最终成了国际流浪汉。。。
我是generation 70s, 我二十几岁在boston更喜欢和大我很多的人交往，且常被启发，
收获非浅。阅历的差距反而造成一种交流，沟通的稳定性，互补性，相互启发性。。。
每个年龄层，都有5%优秀，视野宽广，个性开朗的人，
就是怕碰巧碰到那95%循规蹈矩，木木唧唧的，一尴尬，一迟钝，
opps, 就达不到沟通，交流的初衷了。。。
Esmeralda, 你应该还是那种个性开朗的generation 80s 。。。
我的与人交流经验还多是按个性，性格，成长，教育背景，不是按国别。。。
再吹一下牛，见谅。 |
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i*********s
发帖数: 8706 | 39 说实话哈
我的毛孔倒是越来越小了
原来是literally的草莓鼻
每个毛孔差不多跟真的草莓上的小黒粒一样大...
现在虽然对很多人来说还是大,但是已经小很多了
就是长期的gentle清洁,gentle exfoliate
用泥巴面膜,结束后用热的麻毛巾擦掉
然后再来片冰箱里存的美丽日记保湿
然后再洗干净残余,然后tone,外加日常程序
外加最近的retinol让毛孔更小了 |
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g***y
发帖数: 16371 | 40 哈哈，他说的绝大部分的话都跟我私底下和我老公聊天或抱怨时说的一致
至少再性格上我们是很相近的 甚至有很多对画的评论在读过他的书以后发现也很一致
尤其是那个大学教育说的狠得我心，我常对我妹说要带着怀疑主义的精神去看学校给
你的一切，因为她属于那种老师说什么都是有道理的，没有任何自己的思考能力 |
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g***y
发帖数: 16371 | 41 唉，你明知道我这边看图像有问题 总得麻烦
艺术版那些是没有办法的，我常在那边混
所以我一般不愿意另开战场去灌水 浪费太多精力
我上网关税本来就已经狠浪费时间了
你没觉得我最近已经算很努力的节水了
有些话题我尽量避免回帖
不是我不敢兴趣 只是一回贴就没完没了
所以我关税基本只跟一俩个主贴
现在对我来讲画画最重要
虽然我总是不由自主的受网络影响
但你要看到进步 至少我开始相对早睡早起
早上起来可以非常专注的看书
这段时间我也尽量起来不上网
ok,刚才听你的话去那个ocef看了看
实在是水多 被淹出来了
在置顶贴里找乐一下好像没有合集
如果你能找到贴过来我就评评
大部分人的画说哗众取宠不过分
你如果说我的话
我画的是不好
可是不哗众取宠
有些画相对比的一看就高下立判
你看的时间不够多
所以眼力不够
但不是因为你不够聪明和没有资质
你或许说我也看了很多博物馆／画廊
但是有心看和无心看首先就有区别
其次你还得稍微有点专业基础
你看这里mane看画明显比其他人要强一点
虽然她不见得完全表达清楚
但是他能感受到正统和非正统的区别
你就做不到
我说过了这个必须得有几年时间沉淀下来慢慢领悟的
而且在开始... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 42 哈哈，俺飞常扣版的说，拜托一定看一下从地心窜出第一集，才能瞭楼主备一千盒子弹
的英明呐～ |
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wh
发帖数: 141625 | 43 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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D*****t
发帖数: 558 | 44 林美宝， 陈忠良，王心仁，中学里的 一个女孩，两个男孩。小太妹一样的 美宝喜欢
忠良， 每次训练完， 都在男更衣室里给忠良藏一点零食，有时只是一张小纸条， 忠
良也喜欢美宝， 美宝每次肚子痛时， 忠良会握住她的手，赛给她几片樟树叶，树叶的
香味让美宝平静。 可是忠良有个秘密，他回避不了的秘密。他开始把学妹， 不是美宝
。心仁乘虚而入。
青春片， 能拍的不俗点吗？把地点放在高雄， 把时间定在戡乱戒严时期。
青春期的孩子要无拘无束， 怎么能忍受校内的政战教官。 记得你们学校的的教导主任
吗？ 就是那些马列老太。 可人家那里是青年人当这种职位。 是可忍孰不可忍。 闹。
舞会， 出校刊。反抗。 勒令退学。 一直闹到大学。 静坐在广场， 反政府， 要自由
， 求民主。 广场被防暴警察包围， 美宝设计让忠良和心仁离开躲开危险。 酒醒的忠
良看见心仁和美宝作爱。 已经成为学运领袖的心仁对美宝说
你先睡一觉，醒来后， 台湾就不一样了。
还是落了俗套？回到广场， 受到刺激的忠良， 让观众看到了他的秘密。 美宝看到心
仁劈腿。去当兵的前夜， 最后的派对上， 友谊不能常存， 爱情变成幻影。忠良在美
宝手心... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
lummy (河马·云何) 于 (Wed Apr 24 14:14:25 2013, 美东) 提到:
孙维的事每年都闹腾，今年格外过分。
法的核心是秩序，而秩序是对每个人的基本保障。破坏秩序，威胁的是每个人的安危。
挑战秩序，就是挑战社会的底线。在道德旗帜下的暴民，最丑陋又最可怜的一群人。
假设孙维是凶手，证据在定罪和无罪的两可之间，从而是通过家族的权势逃过一劫，那
又如何？整个事件对秩序的破坏是有限的，所影响的群体是有针对性的，同时有清晰的
程序和平台使得各方势力在台前幕后博弈和制约。而这场博弈中，理性和现实性是第一
位的。因为当事人的身份清晰，无法接受这个结果的个人，也有最后的手段来制衡，尤
其是在美国这样宪法保护持枪权利的国家。
而网络暴民的行为和后果，波及的程度以及破坏性不可预期，远比投毒杀人更常见，威
胁到我们每一个人，而且没有底线可言，也没有有效的制约机制。整个过程中，我看到
的是：非理性，情绪化，用廉价的道德感来发泄社会压力和转嫁社会矛盾，并且体现人
性的丑恶黑暗。在被网络流氓和对社... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 47 强人啊，拜瓜老师~，玉簟居然真是竹席。
我发现不少古诗词都是别有滋味。最近正好翻到陈逸飞的画《浔阳遗韵》，取自浔阳江
头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
中学学的是琵琶女身世太可怜，批判“商人重利轻别离"。哪知道现在再读一遍，发现
她首先不是正室，否则怎么还要半夜弹琵琶泣诉，还给不相识的人弹。
正室应该是《长干行》里那种常存抱柱信和相送不道远。 |
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s**********y
发帖数: 587 | 48 靠！你其实一开始就错了，你心中的那个楼早塌比晚塌不知强了多少倍。 去掉怨恨吧
，常存感恩的心。未来不是你想得那样，消极和自卑于事无补，把命运建立在自信的基
础上，甩掉包袱，迎接明天的阳光。愿神祝福你。 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 我先贴首诗：
五月的麦地
海子
全世界的兄弟们
要在麦地里拥抱
东方 南方 北方和西方
麦地里的四兄弟 好兄弟
回顾往昔
背诵各自的诗歌
要在麦地里拥抱
有时我孤独一人坐下
在五月的麦地 梦想众兄弟
看到家乡的卵石滚满了河滩
黄昏常存弧形的天空
让大地上布满哀伤的村庄
有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌
没有了眼睛也没有了嘴唇
1987.5
不知道最后一句咋了……这儿还有个配乐诗朗诵：
http://www.tudou.com/programs/view/QN9m5Ecu7Z8/ |
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s******n
发帖数: 518 | 50 《共产党宣言》—— 马克思主义基本原理的经典
2018-2-25 00:21| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 141| 评论: 0|原作者: 杨友吾|来自:
红旗网
摘要: 这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被
剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压
迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）
的控制下解放出来。
《共产党宣言》——马克思主义基本原理的经典
2018-02-21 杨友吾
马克思和恩格斯的代表作、马克思主义基本原理的经典——《共产党宣言》（以下简称
“宣言”），发表于1848年2月。今年是《宣言》发表170周年，全世界忠于马克思主义
的共产党人和进步人士都把它作为重大节日来纪念，而最好的纪念方式和行动，可以说
就是认真学习、宣传与坚持《宣言》阐述的马克思主义基本原理。
一、《宣言》集中论述了马克思主义基本原理
1．恩格斯关于《宣言》核心、基本原理的论述
恩格斯在《宣言》1888年英文版序言中说：“虽然《宣言》是我们两人共同的作品，但
我终究认为必须指出，构成《宣言》核... 阅读全帖 |
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