v********e
发帖数: 1597 | 1 吴月娘：
“娘子面如满月，家道兴隆；唇若红莲，衣食丰足，必得贵而生子；声
响神清，必益夫而发福。请出手来。”月娘从袖中露出十指春葱来。神仙道：“干
姜之手，女人必善持家，照人之鬓，坤道定须秀气。这几椿好处。还有些不足之处
，休怪贫道直说。”西门庆道：“仙长但说无妨。”“泪堂黑痣，若无宿疾，必刑
夫（寓意西门庆亡身）；眼下皴纹，亦主六亲若冰炭（人情亲情凉薄）。
女人端正好容仪，缓步轻如出水龟。
行不动尘言有节，无肩定作贵人妻。”
李娇儿：
“此位娘子，额尖鼻小，非侧室，必三嫁其夫（第一嫁西门庆，西门庆死后嫁给张二官
，没写到第三嫁）；肉重身肥，广有衣食而荣华安享；肩耸声泣，不贱则孤；鼻梁若低
，非贫即夭。请步几步我看。”李娇儿走了几步。神仙道：
额尖露背并蛇行，早年必定落风尘（李娇儿属于乐户，出身娼门）。
假饶不是娼门女，也是屏风后立人。
孟玉楼（作者最喜欢的一个角色）
这位娘子，三停平等，一生衣禄无亏；六府丰隆，晚岁荣华定取。平生少疾，皆因月孛
光辉；到老无灾，大抵年宫润秀。请娘子走两步。”玉楼走了两步，神仙道：
口如四字神清澈，温厚堪同掌上珠。
威命兼全财禄有，终主刑夫两有余（克夫，... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 3 那日讨论屈原，就想起了《公无渡河歌》。这首诗成诗于公元200年前。据乐府诗集记
载：“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫
，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：’公
无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何！’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以
语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，
名曰《箜篌引》。” 既然霍裏子高是古北韩時代大同江上的艄公，那这首诗其实是韩
国诗。（sign，这次真是韩国的）
原诗只有短短四句，但每次想起，都会觉得那种凄厉的悲痛情绪，如潮水一般将人淹没
，可以说是浪漫主义诗歌的代表作。以此为题材，后世诗人纷纷跟进，网上查到的就有
九首，分别出自较早的梁和唐代，鬼才李贺和诗仙李白也曾以此为题。可读来读去，还
是觉得原诗无法超越。现代诗中，三毛纪念溺水而死的爱人荷西，写下了《今世》，仿
佛略可比照。也许那种锥心泣血之痛，只有真正失去了至爱的人，才能体会，才能表达。
梁.刘孝威
请公无渡河，河广风威厉。
樯偃落金乌，舟倾没犀枻。
绀盖空严祀，白马徒牲祭。
衔石伤寡心，... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 4 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 5 云从龙，风从虎，
百年民主尘与土，
望美国，百姓苦，
拯救国家靠川普，
将国会，全俘虏，
民主残缺专政补，
好男儿，别父母，
消灭清真为我煮。
手持钢枪九十九，
手刃希婆能罢手，
我本堂堂男子汉，
不为资本做马牛，
壮士饮进碗中酒，
杀入华府不回头，
金鼓齐鸣万众吼，
不破白宫誓不休！
植被砍伐，全球变暖，随着沙漠化越来越严重，现在的绿林好汉越来越少了。
老婆天生胆小，一听到什么风言风语或遇到点事，都会惊慌失措六神无主的找我。每次
事情解决后，我都会借机开导开导她：遇事不能慌，要冷静！就像我一样泰山崩于前而
不惊，你看我什么时候紧张过？老婆弱弱地：你开车累了，换我开的时候……
那天去参加一个最要好的朋友老爸的葬礼， 早上起床赶上阑尾炎发了，肚子钻心的疼
， 疼的我满头大汗，强忍着痛到路边拦了辆出租车， 司机看我这状态，连忙问到：去
哪？ 我：去火葬场。 司机惊愕：你确定不用到医院再看看？
前几天正在上班，美女同事给我发了条信息，意思是她约了另外两个女同事下班后一起
去酒吧玩，想拉我一起。我心里是激动的，可晚上有事去不了，回复她：“哎，狼多肉
少，老夫已不复当年之勇，”她立马就给我回了三... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而
康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千
古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之
门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾
翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。
爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释冤而增美；欺人者非福，
而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是
用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 （上）启功
启功，原姓爱新觉罗，但不愿沾皇家祖荫，不用此姓，只称启功。字元伯，别署元白、
少文、长庆。室名简晴堂、坚净居。北京人。康熙帝十一代孙，曾祖、祖父皆入翰林，
后家道中落。幼年丧父，失学而不堕其志，用功于书法、文辞、绘画等项，刻苦自励，
投师问道。中学期间从苏州学者戴姜福学习经史辞章，从贾尔鲁、吴熙曾（镜汀，号镜
湖）习画。后经傅增湘引荐，受业于史学家陈垣门下。中学未毕业，二十一岁受聘辅仁
大学附属中学国文教席。1952年全国高等院校院系调整，辅仁大学与北京师范大学合并
，改任北京师范大学中文系教授，教授古典文学。并任中央文史研究馆馆长、中国书法
家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长等职。
启功善书画碑帖、诗文词章、美术史论及文物鉴赏。书法原为其“业余嗜好”，在史无
前例的运动中反而颇得锤炼，所获得的声誉远远超过了他的古典文学本职。其书法初学
欧阳询、颜真卿、赵孟頫，六岁临《九成宫醴泉铭》，十一岁学《多宝塔碑》，二十岁
后习《胆巴碑》，所书楷字端凝、坚重、娟秀兼而有之。后转师董其昌、米元章诸名家
墨迹，于智永千文用功最久。于书艺主张写字要不受各... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 8 农历正月十五，是春节过后第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，是
最热闹浪漫的传统节日。古人把正月称为“元月”，把夜称为“宵”，所以正月十五被
称为元宵节，又叫上元节、灯节。这一天，人们都要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、
赋诗作对、共吃元宵、合家团聚、同庆佳节……历代诗人对此都有生动的描写，诞生了
无数名篇佳作，从侧面反映出了历史上元宵佳节盛况。
元宵赏灯的风俗起自汉朝，汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。不过，元宵
节成为群众性的观灯夜游、载歌载舞的盛会，却始于隋朝。据《隋书·音乐志》记载：
隋炀帝大业二年（公元606年）和大业六年正月，为显示国力，招待少数民族首领，曾
两次调集数万民间艺人进京，演出各种歌舞技艺，戏场绵延八里，夜以继日，张灯结彩
。当时的大臣薛道衡曾写下“万户皆集会，百戏尽前来”、“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛
。欢笑无已时，歌咏还相续”等诗句，以纪其盛。
最有意思的是，元宵盛会的倡导者隋炀帝本人，面对皇宫里、街道上随处可见的灯
轮、灯楼和灯树，亦诗兴大发，写过一首《元夕于通衢建灯夜升南楼》诗：“XX天上转
，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 9 其实封神里不乏女性人物，光是“娘娘”级的上仙就有好几个，女娲，霄氏三姐妹，还有龙吉。可惜这些“职场”中的女性，在仙界这种勾心斗角等级森严的地方为求发展，大多将性别色彩冲淡，避免歧视。在这点上，以天意为后台正道为己任的昆仑阐教和喜欢躲在幕后坐收渔利的玄都人教，竟然没有任何一个女弟子，而饱受排挤的通天截教却不拘一格降人才，不以弟子的性别乃至物种为意。
在这兵荒马乱的时代，在这无法无天的世界，龙吉就象一朵洁白的雪莲，从上天静静飘落，本想独 善其身，怎奈孤木难支，终不免零落成泥碾作尘，作了政治交易的牺牲品。
她的出场就颇让人寻味。姜子牙在西歧打不走一个师侄辈的矬子土行孙，只好让杨戬去夹龙山飞云洞找土的师父惧留孙。杨戬身具皇室血统，作风正派一表人才，加上工作表现积极，历来是西周军出使各山头的不二人选。女娲，三皇等上古级的大神小杨都有机会面见。这一次，精通五行变化的杨驾着土遁，中途却“不觉飘飘荡荡落将下来”，恰好来到龙吉公主在凡间的居所，青鸾斗阙。就在此时，又恰好“硃红门开”，一位“身穿大红白鹤绛绡衣”的道姑，“徐徐而来”。凡事太过凑巧，难免令人怀疑其后的蹊跷。原书这一段滴水不漏，一字不着痕迹， |
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R*****g
发帖数: 682 | 10 在中国历史上，很少有一个人像苏东坡这样能够如此细腻地感受到别人感受不到的美。
在现在这个炎热喧嚣的夏天，很多人内心都有一把蓬蓬勃勃却难以言状的怒火时——“
若有思而无所思”，这种感觉，何等美妙
一直认为，若要评选中国历史上的“极品男人”，苏东坡是必然要当选的。
一
苏东坡身后，男男女女，有几个会对他缺一份热爱之情？
因为他有一张明星脸吗？民间故事中，有一首苏东坡妹妹苏小小形容他面容的诗：“天
平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今流不到腮边。”意思是说他额
头扁平，眼睛之间距离较远，一张大长脸。这模样自然算不上帅哥，不过这故事的背景
是苏东坡写诗揶揄苏小小额头前凸而遭其妹妹报复——这家人连骂人都这么有文化。但
是，这只是传说，苏东坡并无苏小小这个妹妹。在电视剧《苏东坡》中，男一号是陆毅
，陆毅自然是帅哥，但他长得跟苏东坡像吗？不知道。现代作家林语堂查了很多史料，
对苏东坡的相貌是这么描述的：“魁伟，生而颅骨高，下巴颏儿和脸大小极为相配，不
但英俊挺拔，而且结实健壮。”
这模样是不错，但众所周知，苏东坡闻名的不是因为颜值，而是因为才华。世间才华横
溢者多矣，但苏东坡是独一无二... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 11 第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月，山花乍放，林深幽静，鸟鸣啾啾。林外树前的草地上，正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然，其中一只抬头竖起耳朵静听，另外几只也偏头侧目，跟着
便四散逃去。未久，有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来，踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上，向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢，向
远处瞭望了一会，喜悦地向下喊道：「陆二郎，这股金兵貌似过去了！」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪，眉清目秀、乍背蜂腰，打了个赤膊，
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话，欣喜笑道：「好！你
下来与众人先行，我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道：「二郎喊乡亲是假，与周家小娘子厮磨才是真吧！」
陆二郎满面羞赧，强项道：「只你这泼才心内腌臜！」
众人见他脸色通红，齐发一阵哄笑，七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑，抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿，耳根热烫渐
消，心中浮起兰秀的柔情美貌，笑容浮上唇角，脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫，又跨过一条小溪，乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 12 第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方，表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树，细小
的灯火犹如繁星，光芒璀璨。 片刻后，水珠悄然滑落，滴在盛着刻箭的承水壶中，发
出一声轻响。
已经是漏下三刻，虽然四周的帷幕密不透风，永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上，通红的双眼布满血丝，就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤，并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
，伤口从肩到腿，遍布全身，不管他是躺是坐，都至少会碰到一处。 为了镇痛，宫里
的太医用上了麻沸散，使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面：吕冀想理事，就无
法止痛，想止痛就无法理事，只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子！ 是可忍孰不可忍！
“扶我起来！”
张恽道：“大司马，你一身的伤……”
吕冀咆哮道：“我就脚底下没有伤口！”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气，忍痛对许杨道：“告诉巨君，不用再等了！那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了，挨个杀过去便是！今晚务必攻下南宫，将逆贼刘建枭首示众！”
张恽小心劝谏道：“刘建已经是瓮中之鳖，何必... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 13 十一
那年冬天，三舅一家跑遍北京所有设美术专业的高校，按着姜大油条同学给的那张单子
。可你说，诺大个北京，那么多学校，总得有个顺序吧。三舅的意思是“从上往下”，
意即先紧好的学校往下挑。三舅妈却说这么挑越往后学校越烂，最后会把“孩子的心都
给挑凉了”。
“要是上来就挑个糟烂的，结果没考过，那咱在北京怎么往下待？”
“你咋知道咱家杜弛考不过？这不就是考画画儿麽，她从小就天天干的事儿。咱仨口人
不都盼着这一天麽？到了真章儿有啥好怕呢？”
夫妻俩吵了半天，拿不定主意，只能往我们县城打电话。最后折衷的法子还是来自于我
爸：
“先试好的，再试烂的，两头儿往中间来。咱现实一点的目标还是中间那几所，先试试
几家就当摸底了。”
我正在外面读书，我妈电话里把这事儿说了。当时不觉怎样，后来想想却有点唏嘘。须
知杜弛刚生下来，名儿都是我爸给起的。他老人家有事没事就喜欢看一本叫做《周易新
解》的小册子，略通一点五行（至少他自己这样认为），便晃常拿几个“乾隆通宝”给
人算命。
“这孩子命太紧绷了，单名取‘弛’吧。一张一弛，才是文武之道”。
凡遇大事小情，老杜家人都会找我爸这外姓人——“二姐夫”——给定主意，或干... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 026、叶江
东蒙山下的大院，陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子，摸了一把东西丢出来，桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石，颜色各有不同，院里接待的修士更殷勤了，原来明明
说不能透露租客的消息，现在立刻说道：“前辈，不久前确实有这样的修士来租洞府，
您且耐心等等，我去查查。”
叶景文只是点点头，没说话。
那修士袖子一拂，桌上的玉石全数不见，随后请两人在此稍等，就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道：“叶大哥，那是什么东西，为什么给了他就同意了？”
叶景文道：“你可看出上面有灵气？”
陌天歌点头，她不觉得稀奇，因为这些天跟着叶景文，所见的每一样东西都是有灵气的
，修仙界的东西，怎么可能没灵气。
叶景文道：“这就是灵石，灵石储有灵气，可以在对战时补充灵气，也可以用来布阵修
炼，实是不可或缺，所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的，只不过她从来不知道灵石长什么样，原来就跟普通的玉石
一样，只是含有灵气而已。
没过多久，那修士已经从里屋出来，十分客气地与叶景文道：“前辈，月前确实有一个
名叫叶江的散修到此，租住了一处洞府，时间是……三个月。”
“哦？在哪里？”
那修士道：“前... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 第1节：东海。鲆岛。噬魂山脊。(1)
挖掘伊始，四方云聚，有神自云中叹息。
但是没有人留意。
没有时间抬头仰望苍穹了。
踩在用五牺祭祀的血池里，他们目光炯炯。所有的眼睛都盯着脚下的泥土，仿佛看
得穿深重的大地，看得透幽冥的黄泉，一直往下，看破狂暴的魔域深渊，一直一直往下
……直到那让神也暗自敬畏的力量。
传说中的力量……
混沌的力量……
他们渴望的力量。
挖掘的工作是如此保密，参与挖掘的人都没有名字，他们只有属于自己的行数与
标号。掌管金、木、水、火、土五行结界的人法力之强，恐怕连妖族的五老院或周国的
天监所里，这样的高手都屈指可数。但他们甘愿舍弃姓名，与另外三百四十五人一道黑
袍裹身，面色从容。
三百五十人替自己取了统一的名："纯"。
--传说中存在着连天也无法干预的事，便被称做"纯粹"。
他们要做的，就是纯粹的事。
三百五十名纯按五行分做五组，艰辛工作，不分昼夜。"金"以纯刚之力荡平大地
，配合"土"破开泥土，砸开顽石，深入地底。"木"搭建起连接地面与坑底的通道。"火"
以纯阳之气烧灼泥中残破的魂灵，抵御侵... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 18 阿姜 查
现在，请你用心听，不要允许你的心追随其他事物而迷失。想像这种感觉──
当你独自地坐在山上或森林的某个地方，坐在这里，当下，有什么呢？只有身和心
这两样东西，如此而已。现在这个坐在这里的外壳里所含藏的一切叫做「身」。而
在每一刻中觉知和思考的则是「心」。 这两样东西也叫做「名（ nAma ）」和「色
（ rUpa ）」。「名」，意思是指没有「色」或形体。 所有的念头和感觉，或受、
想、行、识四种精神上的蕴（ khandha ），都是「名」，它们没有形体。当眼睛见
到形体时，那个形体叫做「色」，而那时的觉知叫做「名」。它们总称为「名」和
「色」，简单地说就是身和心。
要了解：当下这个时刻坐在这儿的，只有身和心。可是，我们常把这两样东西
给互相混淆了。 如果你想得到平静，就必须知道它们的真相。目前，心的状态仍是
未训练的──污秽而不清明，还不是清净的心。我们必须透过修习禅坐来进一步训
练这颗心。
有些人认为， 禅坐的意思是以某些特殊的方法坐著，可是，事实上站著、走
著
和卧著都是禅修的工具，你可以在一切时中修习。 「三摩地（ sam... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 19 意向的坚持
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Sticking with an Intention
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
看见心何等擅变,是很可以令你自矫自戒的。你下决心做某件事,才过几分钟,就发
现自己在往另一个方向走。有时候,是因为你看见原来的意向不如先前所想的那么明智,
不过情形常常与此无关。那个原初意向无可挑剔,你却直角拐弯走掉了。这是怎么回事?
禅定的目的之一,正是为了明察那里究竟在发生什么,你怎么会突然脱轨拐弯,心究
竟对自己作了什么,才会放下一个好端端的意向,去某个完全不同的地方? 在这个意义上
,禅修好比做实验。你设置某些条件[因缘],接着观察它们如何发展。换句话说,一开始,
你专注一个自知是良好的对象——呼吸[气]。毕竟,呼吸即是生命力,并且它极其直接。
它既不遥远,也也无可疑。它就在此地此刻。你可以看见,紧粘着气[跟气在一起],允许
它舒适,对身与心必然起着良好的作用,所以那里没什么可疑的。
当你把气确立为着意的对象之后,下一步是,觉察那些必然要把你拉往别处的任何其
它的杂乱意向。眼下,你心里的规矩是:假若念头与气无关,就不参与。因... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 20 开头原理讲得实在的。。
但后面方法论上，其实有点临时化了。。更加究竟的方法论，在“打岔”的意念出现的
时候，不要强拉回来，而是坦然“接纳”，不参与，不阻止。。
那样，就没有培养和加强对“打扰”的厌恶心。。
刚开始的时候，强拉几下，自然也不是问题。。否则的话，总回不来，人容易放弃。。
感觉习惯了，不会放弃了，就要回到更究竟的心态练习上来。。
结果呢，你依然会回到该观察的上来，比如说观察呼吸。。那“打扰”的心思是怎么不
打扰的呢？。。你没有拒绝，但你也没有参与呀。。所以对那件事，你是个旁观者；你
观呼吸，是个参与者。。当你被打扰的时候，你对打扰你的内容很感兴趣的时候，你被
拉进去了，你是
参与者。。
那些打扰，为什么会“窜出来”呢？。。原来啊，一个个心思，都是未解决的问题，就
象水底的气泡般的，等待着合适的“打开压强”，冒到水面上来。。心情越是放松，埋
藏得越深的气泡，才有机会可冒。。
冒出来了，其实可棒了，那就是面对业呀！。。你被拉进去了，做参与者了，你这业就
进一步变化，延伸，继续上紧“业发条”。。你只是旁观者，让它自己发泄，它以前上
紧的业发条在发泄中耗去，那就是消业。。比如说发泄的... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 21 (yangzi wanbo)
本报讯 春天的南京，展事不断，最令人瞩目的有85岁高龄的爱
新觉罗·曼翁
书画印展和92岁高寿的尤无曲国画精品与盆景艺术展。
出生于南通的尤无曲，1929年秋考入上海美专，得黄宾虹、郑午
昌等诸师亲
授。1939年赴北京拜陈半丁笔者来师，主攻山水兼学花卉、篆刻。在
绘画之余，
尤老还亲手培植了大量盆景，自创“曲园盆景”一派。4月28日至5月
2日，省国画
院美术馆举办尤无曲国画精品与盆景艺术展。来自苏州的爱新觉罗·
曼翁曾于30
年代师从虞山萧蜕庵学习各体书法及中国文学，50岁以后学画，画风
高雅，秀逸
出尘。曼老从今天起在瞻园展出近年来的书法、国画、篆刻作品一百
余幅。（陈
申）
又讯 香港著名肖像艺术大师、东南大学客座教授刘宇一日前来
东南大学访问，
并向该校赠送艺术特藏品《和平颂———人类新千年交响诗》。这次
刘先生赠送
给东大的艺术特藏品，是其花了五年的时间创作完成的又一部力作。
在这幅约3米
长的画卷上，栩栩如生地描绘了50多个国家的元首和教育、文艺、企
业、宗教等
各界知名人士，以及埃菲尔铁塔、凯旋门等世界著名景点。
（姜平波） |
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Y*Z
发帖数: 282 | 22 1.相声
相声是北方曲艺曲种。以语言为主要表演手段的喜剧性艺术。在相声形成中广泛吸取口
技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为其艺术特色，
以“说、学、逗、唱”为艺术手段。语言明快幽默，模仿维妙维肖，讽刺犀利辛辣。相
声一般由“垫话儿”、“瓢把儿”、“活”、“底”等部分组成，表演形式有单口、对
口、群口三种。单口由一位演员表演，讲述笑话。对口由两位演员出台，一问一答。群
口又称“群活”，由三人以上演员表演。
天津是培养相声名家的摇篮。最早相声演出在清末。20年代，天津相声进入繁荣发展阶
段，津京两地相声演员频繁往来，许多相声演员在天津演红后，又赴全国各地。光绪初
年，北京艺人玉二福来津长期演出。清末民初，在北京扬名的相声演员有“八德”：裕
德龙、马德禄、李德锡、焦德海、刘德志、张德泉、周德山、李德祥。他们都曾来津演
出。天津的著名相声演员有李德锡(艺名万人迷，有“滑稽大王”之称)、张寿臣(有“
幽默大师”之称)、马三立、侯宝林、常宝堃(艺名小蘑菇)、郭荣起、常宝霆、苏文茂
、刘文享、高英培、马志明、李伯祥、魏文亮等。相声传统曲目有300余段。
2.评书
曲艺曲... 阅读全帖 |
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M**a
发帖数: 4816 | 23 李叔同书法之“有”与“无”及其他
·树玄·
李叔同可说是近代中国艺术的全才，音乐、绘画、戏剧、诗词、篆刻……他
无所不能，且都成绩斐然。
在音乐上，他能作词、作曲，他独自编辑了中国第一份音乐刊物《音乐小杂
志》，其封面的木炭画为《乐圣比独芬（即贝多芬）像》，杂志中又发表了《乐
圣比独芬传》。贝多芬像第一次上了中国杂志封面。
在绘画上，他是“中国传统绘画改良运动的首倡者”，他油画、中国画、水
彩画、炭画……等等，都有不俗的成绩。他第一个将油画介绍到中国，他最早创
作现代木刻，最早撰写西洋美术史。他首创广告画，首先使用裸体模特儿从事教
学，现在依然可以看到他画的《裸女像》。他的油画“为印象派之作风，近看一
塌糊涂，远看栩栩欲活，非有大天才真功夫者不能也。”（姜丹书《追忆大
师》）。
在戏剧上，他曾饰演京剧的黄天霸、褚彪、穆玉玑，他又是 “春柳社”剧
团（“春柳社”是文艺团体，但主要从事戏剧活动）的创始人，他曾饰演话剧
《茶花女》中之玛格丽特（茶花女），这是中国人第一次话剧实验。当时日本的
戏剧权威松居松翁盛赞李叔同所扮演的玛格丽特“优美婉丽，决非日本的俳优所
能比拟”（见陈星《弘一大师传》... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 24 你最好也把老虎灭光，因为虎骨是很好的中药材，还有鸡，蝎子，蜈蚣，穿山甲，羚羊
（羚
羊角是中药材），水蛭，牤虫，等一切可以用做中药的都消灭光。还有厨房里的调料，
比如，盐，花椒，大料，蒜，葱，韭菜，姜都灭光。还有南方的桂树，开美丽的花的芍
药，牡丹，都灭掉。还有一个叫做梁上尘的，你也要打扫干净。
还有石膏，龙骨，牡蛎，海洋里的珊瑚水藻，海带，乌贼（也是中药）等 |
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s*******e
发帖数: 60 | 25 造价超过3亿元、目前中国最重要的天文望远镜LAMOST，正面临兴隆县城光污染及当地
“天文科普城”项目计划的威胁
□ 本刊记者 曹海丽 | 文
三年前，美国芝加哥大学天文学系教授唐纳德•约克(Donald York)受邀来到位于
河北承德市兴隆县的中国科学院国家天文台(下称国家天文台)兴隆观测站，参观即将竣
工的LAMOST——中国第一台真正自主研制的大型天文光学望远镜。看到这个外立面通体
纯白、形似高架大射炮的望远镜时，他很受震撼。
约克的反应正是中国天文学界所期待的。LAMOST实际造价超过3亿元人民币，目前处于
测试性观测阶段。为纪念元代天文学家郭守敬，LAMOST又被命名为“郭守敬望远镜”。
最近，围绕这台望远镜，一则不太起眼的新闻在中国天文学界激起波澜。
2010年6月12日，新华社报道称，河北省承德市有关领导在当天召开的“承德兴隆天文
科普城”项目工作会议上表示，将投资5.48亿元，在兴隆观测站山脚下建设全国最大、
总面积358亩的国家天文科普城。
国家天文台研究员邓李才专门上书国家天文台及中国科学院有关领导，指出如果将这个
项目建在LAMOST正南面直线不到1... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 26 民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭，从汧山陇山间进入一片
平原。或者说，是渭河塑造了这片平原。亿万年来，裹挟的泥沙在步入黄河之前，在这
里日积月累的囤积，最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部，介于秦岭和渭北北山（老龙山、嵯峨山、药王
... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 5172 | 27 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: NewEgg (驻驴观花|落英缤纷 落雪缤纷 尘缤纷土缤纷), 信区: ebiz
标 题: 在MAINE买龙虾/吃龙虾 （二）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 13:28:51 2011, 美东)
发信人: bigcatfish (小猫鱼他爸), 信区: Fishing
标 题: 在MAINE买龙虾/吃龙虾 （二）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 16:17:48 2011, 美东)
在Maine，遍地都是龙虾铺子。通常他们都称自己“XXXX Lobster Pond”。其实这里根
本就没有Pond，就是一个卖龙虾的店和几口装活龙虾的大缸。
跟很多东西一样，不同店卖的价钱也不同。如果你到Maine就待1～2天，大可不必大费
周折去寻找best deal，就你吃得那几只龙虾，最好的deal也省不了多少钱，何必费事
呢。
但是如果你有足够时间，消耗龙虾的数量比较大，像我，哈哈，你就有必要了解一下一
般怎么起找最好的deal。每个店的价格都略有不同，分类的方法也不同。就我在当地旅
游时稍带侦查... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 29 作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些效
应为许多禅定修习者的经验所证实，具有普遍性、可重复性，可用心理学、超心理学和
人体科学等方法予以观察研究，解释其机理，国内外科学工作者在这方面已经作出了一
些成绩。若修习不当，禅定也可能发生有害于身心的效应。
一、禅定的生理效应
通过禅定和与之同类的瑜伽、气功修习，能够健身治病乃至延龄却老，优化、变革
生理，是古印度婆罗门教早就宣扬的，《白骡奥义书》即以‘身轻得康健’为修习瑜伽
的初步效益。道教尤以行气、守一等为祛疾健身、延命长生的要道。佛教显教重在破除
世人对肉体的普遍执着贪爱，不大讲禅定的生理效应，但说修习禅定中随心意的寂静，
会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛
疾健身，是随这些生理变化而来的附带效应。《摩诃止观》卷八云：
若善修四三昧，调和得所，以道力故，必无众病。设小违返，冥力护持，自当销愈
。……但一心修三昧，众病消矣【《大正藏》卷四六，110a。】。
说如果善于如法修习天台宗提倡的四种大乘禅定——常行(般舟)三昧、常坐(一行)
三昧、半行半坐(方等、法华)... 阅读全帖 |
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j******q
发帖数: 399 | 30 从明天开始我打算在股版连载一本书。在闭盘后大家可以读一读谈一谈自己的感想这些
事情就发生在你我身边。。。。我们确很少有人知道。。。
如何解读高盛
1．高盛是谁？“华尔街是这样一条街，街这头是一条河，街那头是一座坟墓”。在这
条“河”中，高盛趟过了140多年，将无数个对手送进“坟墓”。
当然你可以不苟同，但你必须得小心。就如同高盛说话你可以不信，但你不能不听。
2．为什么是高盛？让我们看看那著名的“14条原则”：“我们来买单，把好客户变成
更好的客户”，“晚上打车去买第二天的《纽约时报》”…..有那个企业可以尽职地做
到一条？
3..为什么只能是高盛？我理解成格斯.利维那句名言:长远上的贪婪——只要长远上能
够盈利，短期内的交易损失不用担心。
4．为什么永远是高盛？高盛鼓励合作人在赚了足够的钱后离开高盛。因为高盛的人在
哪都受欢迎,他们总是做得最出色.随着这些人离开高盛,进入别的公司或者领域,高盛的
影响也随之扩大到四面八方。
5．为什么要关注高盛？多少人与之交战后的失败借口"不是我们无能，而是共军太狡猾
。”
我觉得 做人当如高盛 高调做人低调做事 高盛走到今天公的司财富。。权利。。人... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 31 王夫之据说一共写了99首落花诗, 网上跟学次韵者颇多. 就是一直没见到原作,今天网
上找到一些. 贴在这里备份一下.
【王夫之】
一
弱羽殷勤亢谷风，息肩迟暮委墙东。销魂万里生前果，化血三年死后功。香老但邀南国
颂，青留长伴小山丛。堂堂背我随馀子，微许知音一叶桐。
二
锦阵风雌夺葆幢，万群荼火怯宵摐。烧残梁殿缃千帙，击碎鸿门玉一双。十里荷香消汴
梦，三山芳草送吴降。扬州婪尾春犹在，小住何妨眷此邦。
三
蒸云暄日尽淫威，小槛低檐判不肥。丰草但容时即可，啼禽空絮是耶非。枝枝叶叶苏君
在，燕燕飞飞戴女归。昨梦不成仙迳杳，盈盈一曲问津稀。
四
游魂化密故饶甘，怕扇蜂潮闹不堪。忧寄上天埋下地，云迷泽北梦江南。吾何随尔累累
子，我醉欲眠栩栩酣。时向天台亲报佛，春愁痴在早除贪。
五
昔昔回头艳已轻，苔情欲薄藓相迎。香遮蚁迳迷柯郡，雨浥莺声唱渭城。傍砌可能别有
主，依萍取次但怀清。陌桑曲柳空相识，我自非卿卿自卿
六
卷得垂帘试卷帘，元来犹剩一枝尖。逗红髣髴回塘远，坠玉参差曲岸添。泯泯春流愁画
鹢，娟娟疏影妒银蟾。悬铃买槛皆畴昔，好护香鬚远蝶嫌。
七
赌命奔尘掷一绯，千秋何有大椿围。争天晴雨邯郸帜，死地... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 32 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 33 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 384 | 34 xixi~不知道这个有没有了~~~
单方纯精油的十四种使用方法：
1、吸入法：50%左右吸收精油，最直接，可在沸水中加入相应作用的精油起理疗效果，
也可将精油滴在面纸或打开盖子直接吸入。常用精油：薰衣草、橙花、尤加利、玫瑰。
2、敷盖法（冷热敷法）：用滑而纯白毛巾平敷在点有精油的水中挤干水分后敷于皮肤上
，冷水可起到美白、收缩作用;用温水护理皮肤可调节PH值，用热水可缓解关节、肌肉疼
痛。常用精油：柠檬、洋甘菊、丝柏、姜油、马郁兰。
3、沐浴疗法：可将精油直接滴入水中或与牛乳调和撒入浴缸中可达到舒缓肌肉紧张、放
松神经、平衡身心、滋养皮肤、促进淋巴循环、提高抗体能力的效果。常用精油：葡萄
柚、玫瑰、迷迭香、茶树、檀香。
4、按摩法：95%以上吸收，可净化体内不被人体所吸收的垃圾、清除组织废物、提高脑
中枢神经、促进血液循环、舒缓肌肉酸痛。
5、薰蒸法：精油是游离物质，它可将空气中的尘物及细菌粘敷在房屋内的物质上起到净
化空气的作用，并且可通过香味调节情绪及神经。
6、足浴法：将精油滴入盆中泡脚可治疗脚部问题。
脚气：茶树、薰衣草 脚臭：柠檬、薄荷 脚粗：乳香、没药
脚累：迷迭香、马郁兰 |
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