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全部话题 - 话题: 夕死
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: freeangle (华夏后裔), 信区: Military
标 题: 高晓松微博封杀西安音乐学院 称药家鑫难逃一死
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 12:45:58 2011, 美东)
http://news.bandao.cn/news_html/201104/20110418/news_20110418_1
西部网讯(记者 孙昊) “药家鑫会被当街撞死,没死干净也会被补几刀。”“鉴于西
安音乐学院学生集体支持药家鑫,今后音乐界将不接受他们。”近日,广受关注的药家
鑫一案引起社会热议,著名音乐人高晓松在其微博上发表议论,称药家鑫一案会有人“
替天行道”,并称将“封杀”西安音乐学院。截止到记者发稿时,该条微博已经被转发
3万余次,引发评论1万多条。
高晓松:会有人替天行道
2010年10月20日晚,西安音乐学院大三学生药家鑫开车撞伤一名26岁女子,因担心
自己的车牌号被对方记下,药家鑫持水果刀朝对方连捅8刀(后经法医鉴定为6刀),致其
死亡,该案件引发了社会的广泛关注。此前有消息称药家鑫所在的西安音乐... 阅读全帖
c*******o
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2
《Groundhog Day》 是1993年出品的美国经典名片,中文又叫《今天暂时停止》或《偷
天情缘》,入选美国National Film Registry,每年到了二月二日(Groundhog Day)
,这部片子就会在各个电视台(特别是在宾州,Groundhog Day 这个节日的发源地)不
停播放。对于熟悉美国电影的影迷来说,这个片子可能是再熟悉也不过了。为什么还要
花时间给这么一个耳熟能详的作品写影评呢?由于某些不幸的原因,本人最近闲的时间
特别多,就把这个片子又复习了一遍,忽然又有了一些新的解读,如果不写下来就忘了
,本着从这部片子学到的“抓住生命中每一个瞬间”精神,我必须用敲字把他们记录下
来。
片子的主人公Phil Connors是个进入中年危机的电台气象节目主持人。在一次不情愿的
出差采访Groundhog Day之后,他意外地发现自己进入一个时间死循环,每天清晨6点醒
来都是Groundhog Day的早晨,同样的人对他说同样的话,同样的事情等待他去做。唯
一不同的是,Phil会记得这个时间循环里发生的一切,而其他人则是按部就班地迎接新
的一天。对永恒流淌的时间来说... 阅读全帖
m******a
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3
来自主题: LoveNLust版 - 成人论语:约炮第一 [X]
计划写点成人论语,给大家添点乐子,欢迎大家接龙,
成人论语/约炮第一
1.1 子曰:“约炮时习之,不亦说乎?炮友自远方来,不亦乐乎?约不成而不愠,不亦
君子乎?”
1.2 有子曰:“其为人也好网聊,而不可暧昧者,鲜矣;可暧昧,而不可上床者,未之
有也!君子善聊,聊入港而约炮;善揣人心意也者,其约炮之本欤?”
1.3 子曰:“巧言令色,常约炮!”
1.4 曾子曰:“吾日三省吾身:与人约,而不出现乎?与炮友交,而不爽乎?约,可多
夜情乎?”
1.5 子曰:“约炮之世界,譬如森林,男人如猎手,女人如陷阱。”
1.6 子曰:“弟子入则顾家,出则约炮;谨而信,汎爱众MM;而好约炮,操有余力,则
梅开三度。”
1.7 子夏曰:“若嫖小姐;上,有负ex-girlfriends;中,愧对家中现妻;下,见羞
于来日众妾。虽有万金,吾只约炮矣”
1.8
1.9
1.11 子曰:“女友在观其带炮友开房,女友不在观其带炮友回家。三年无改约炮之道
,可谓色
矣。”
1.14 子曰:“炮友貌无求美,操无求久,勤于行而慎于吹牛逼,就有道而正焉:可谓
好炮也已。”
1.15 子贡曰:“白而无痘,富而可约,何如?”子... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第四十三回
良久,那两人又推门进来,手持食水。早已神情恍惚的阿燕这次不再抗拒,也
不再愤怒,安安静静将其吃了。那二人甚喜,审视一气,放心得去了。阿燕冷冷闭上眼
睛,闭目养神。不知过了多久,天色又暗了下来。阿燕精神也恢复了许多,开始重新振
动翅膀,清理毛羽。
忽然,一个声音冷冷道:“恭喜各位,我们这里终于又多一个奴才了。”
阿燕全身一震,怒道:“谁在说话?”抬头望去,果见一只大雕,腹羽微黄,
正蹲在一根粗枝上,居高临下朝自己发话。那雕见阿燕反应激烈,冷笑道:“我在说话
。怎么,我说的不对么?”阿燕怒极,正要大骂,忽然心头一动,反而平静了下来,只
冷冷道:“你骂谁奴才?是说我么?”那大雕冷笑道:“既是说你,也是说这里面这许
多鹰隼。”阿燕冷笑道:“也包括你么?”那大雕冷冷道:“我是奴隶,却不是奴才。”
阿燕奇道:“奴隶和奴才,有何分别?”那大雕冷笑道:“我和你,这就是分
别。”阿燕怒道:“你说话一直这么无礼么?我究竟有什么得罪你了?”
那大雕悠然道:“我平生最瞧不起的,就是在人面前摇尾乞... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第四十三回
良久,那两人又推门进来,手持食水。早已神情恍惚的阿燕这次不再抗拒,也
不再愤怒,安安静静将其吃了。那二人甚喜,审视一气,放心得去了。阿燕冷冷闭上眼
睛,闭目养神。不知过了多久,天色又暗了下来。阿燕精神也恢复了许多,开始重新振
动翅膀,清理毛羽。
忽然,一个声音冷冷道:“恭喜各位,我们这里终于又多一个奴才了。”
阿燕全身一震,怒道:“谁在说话?”抬头望去,果见一只大雕,腹羽微黄,
正蹲在一根粗枝上,居高临下朝自己发话。那雕见阿燕反应激烈,冷笑道:“我在说话
。怎么,我说的不对么?”阿燕怒极,正要大骂,忽然心头一动,反而平静了下来,只
冷冷道:“你骂谁奴才?是说我么?”那大雕冷笑道:“既是说你,也是说这里面这许
多鹰隼。”阿燕冷笑道:“也包括你么?”那大雕冷冷道:“我是奴隶,却不是奴才。”
阿燕奇道:“奴隶和奴才,有何分别?”那大雕冷笑道:“我和你,这就是分
别。”阿燕怒道:“你说话一直这么无礼么?我究竟有什么得罪你了?”
那大雕悠然道:“我平生最瞧不起的,就是在人面前摇尾乞... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第四十三回
良久,那两人又推门进来,手持食水。早已神情恍惚的阿燕这次不再抗拒,也
不再愤怒,安安静静将其吃了。那二人甚喜,审视一气,放心得去了。阿燕冷冷闭上眼
睛,闭目养神。不知过了多久,天色又暗了下来。阿燕精神也恢复了许多,开始重新振
动翅膀,清理毛羽。
忽然,一个声音冷冷道:“恭喜各位,我们这里终于又多一个奴才了。”
阿燕全身一震,怒道:“谁在说话?”抬头望去,果见一只大雕,腹羽微黄,
正蹲在一根粗枝上,居高临下朝自己发话。那雕见阿燕反应激烈,冷笑道:“我在说话
。怎么,我说的不对么?”阿燕怒极,正要大骂,忽然心头一动,反而平静了下来,只
冷冷道:“你骂谁奴才?是说我么?”那大雕冷笑道:“既是说你,也是说这里面这许
多鹰隼。”阿燕冷笑道:“也包括你么?”那大雕冷冷道:“我是奴隶,却不是奴才。”
阿燕奇道:“奴隶和奴才,有何分别?”那大雕冷笑道:“我和你,这就是分
别。”阿燕怒道:“你说话一直这么无礼么?我究竟有什么得罪你了?”
那大雕悠然道:“我平生最瞧不起的,就是在人面前摇尾乞... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第四十三回
良久,那两人又推门进来,手持食水。早已神情恍惚的阿燕这次不再抗拒,也
不再愤怒,安安静静将其吃了。那二人甚喜,审视一气,放心得去了。阿燕冷冷闭上眼
睛,闭目养神。不知过了多久,天色又暗了下来。阿燕精神也恢复了许多,开始重新振
动翅膀,清理毛羽。
忽然,一个声音冷冷道:“恭喜各位,我们这里终于又多一个奴才了。”
阿燕全身一震,怒道:“谁在说话?”抬头望去,果见一只大雕,腹羽微黄,
正蹲在一根粗枝上,居高临下朝自己发话。那雕见阿燕反应激烈,冷笑道:“我在说话
。怎么,我说的不对么?”阿燕怒极,正要大骂,忽然心头一动,反而平静了下来,只
冷冷道:“你骂谁奴才?是说我么?”那大雕冷笑道:“既是说你,也是说这里面这许
多鹰隼。”阿燕冷笑道:“也包括你么?”那大雕冷冷道:“我是奴隶,却不是奴才。”
阿燕奇道:“奴隶和奴才,有何分别?”那大雕冷笑道:“我和你,这就是分
别。”阿燕怒道:“你说话一直这么无礼么?我究竟有什么得罪你了?”
那大雕悠然道:“我平生最瞧不起的,就是在人面前摇尾乞... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 信济--浅谈儒家天道信仰与圣贤经典
对于天道,即宇宙道理,儒家的基本态度是敬而少言,因为包括孔子在内没有人真的确
知天道,而儒家圣贤又都比较实事求是,少涉玄虚(原则上应该不涉玄虚),所以对于
天道的讨论,儒家总体上都比较谨慎。圣如孔子更是彻底的知之为知之、不知为不知,
绝对没说过一句与目前公认正确的现代科学发现相抵触的话。
天道太玄远,即使是孔子也所知极为有限,所以儒家更多谈人道,即人间道理,因为人
既是天之灵性所钟,穷尽人道便比较容易趋近于天道,这是一种很自然的猜想。
我们现在有了现代科学的知识基础,相对于孔子那时就有了一些优势,比如至少可以看
到宇宙、地球、人类演化的基本路径与趋势,但要事事确定也很难,尤其是关于大爆炸
奇点以及多宇宙可能性之类的问题。这优势的局限性还在于自然规律并不是天道的全部
,甚至也不一定是天道的主要部分。
实际上孔子相对于我们普通的现代人的优势就在于,他已经把他自己在他那个时代的大
学之道走完了,把仁德积蓄到了超越时空的最高境界,已在其个人心灵笼罩所及处穷尽
了上天赐予的灵性。这种优势相对来说更坚实,也更本质,也正是我们后辈无论能与不
能都应该努力追随的。
所以就我的看法,大学之道,即推仁心于... 阅读全帖
n****t
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9
来自主题: Wisdom版 - 儒家的生死观
最近看些古董,发现汉前的儒生,把生死都看的很淡。
比如前面贴的那个茅焦,茅焦如何且不论,毕竟是成功了的。但茅焦之前,是有二十七
个儒生,连姓名都没有留下的儒生,明知要被杀,而去谏秦王。而理由,则是秦王把作
风不正派、甚至可以说胡作非为的母亲送到偏僻的地方去居住而这些人认为秦王没有尽
到人子之责。而这二十七个儒生,就偏偏在秦王已经谕令谏者死之后,来趟这个混水。
而且是前仆后继,竟然有二十七个之多。二十七个之后,才来了个口舌如簧的茅焦,也
是准备好了死的,来骂谏秦王。
比如程婴,明明赵氏孤儿长大了,自己隐居起来也就是了,偏偏还要去寻个短见以示自
己不是苟活。
不受嗟来之食,就更过分了些。嘿,过来吃吧,好像并没有什么大不敬的地方;以此而
舍却一条命,一方面是可以说是把尊严看的很重,也好像是可以把这条命看的很淡。朝
闻夕死,士为知己者死,舍生取义,等等等等,在儒家,好像死并不是什么大不了的事
情,也远非须用留得丹心照汗青来标榜一下的。
后世儒家的圣人,很难再和尧舜禹汤文武周孔孟相提,恐是秦王的坑儒,把真正的儒给
坑杀了的缘故吧。而儒生于生死,恬淡的固然还不少,总觉得少了些什么。或许,孔孟
的儒
s******g
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 儒家的生死观
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ncstat (variance) 于 (Wed Jun 3 17:19:46 2009) 提到:
最近看些古董,发现汉前的儒生,把生死都看的很淡。
比如前面贴的那个茅焦,茅焦如何且不论,毕竟是成功了的。但茅焦之前,是有二十七
个儒生,连姓名都没有留下的儒生,明知要被杀,而去谏秦王。而理由,则是秦王把作
风不正派、甚至可以说胡作非为的母亲送到偏僻的地方去居住而这些人认为秦王没有尽
到人子之责。而这二十七个儒生,就偏偏在秦王已经谕令谏者死之后,来趟这个混水。
而且是前仆后继,竟然有二十七个之多。二十七个之后,才来了个口舌如簧的茅焦,也
是准备好了死的,来骂谏秦王。
比如程婴,明明赵氏孤儿长大了,自己隐居起来也就是了,偏偏还要去寻个短见以示自
己不是苟活。
不受嗟来之食,就更过分了些。嘿,过来吃吧,好像并没有什么大不敬的地方;以此而
舍却一条命,一方面是可以说是把尊严看的很重,也好像是可以把这条命看的很淡。朝
闻夕死,士为知己者死,舍生取义,等等等等,在儒家,好像死并不是什么大不了的事
情,也远非须
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第四十三-四十八回
麟凤龟龙 第四十三回
良久,那两人又推门进来,手持食水。早已神情恍惚的阿燕这次不再抗拒,也
不再愤怒,安安静静将其吃了。那二人甚喜,审视一气,放心得去了。阿燕冷冷闭上眼
睛,闭目养神。不知过了多久,天色又暗了下来。阿燕精神也恢复了许多,开始重新振
动翅膀,清理毛羽。
忽然,一个声音冷冷道:“恭喜各位,我们这里终于又多一个奴才了。”
阿燕全身一震,怒道:“谁在说话?”抬头望去,果见一只大雕,腹羽微黄,
正蹲在一根粗枝上,居高临下朝自己发话。那雕见阿燕反应激烈,冷笑道:“我在说话
。怎么,我说的不对么?”阿燕怒极,正要大骂,忽然心头一动,反而平静了下来,只
冷冷道:“你骂谁奴才?是说我么?”那大雕冷笑道:“既是说你,也是说这里面这许
多鹰隼。”阿燕冷笑道:“也包括你么?”那大雕冷冷道:“我是奴隶,却不是奴才。”
阿燕奇道:“奴隶和奴才,有何分别?”那大雕冷笑道:“我和你,这就是分
别。”阿燕怒道:“你说话一直这么无礼么?我究竟有什么得罪你了?”
那大雕悠然道:“我平生最瞧不起的,就是在人面前摇尾乞... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孔子的千年孤独
孔子不讲平等吗?
孔子最受人吹捧,也最受人垢病,也就是最遭人误解的,莫过于他的君臣学说了。历代
帝王推崇孔子,看中的不是他全面仁爱的核心思想,而是君臣关系的某一具体体现,想
用孔子学说把民众变成安分守己、俯身称臣的人,现代人最反对孔子的也是这个等级观
念。有人说孔子是最讲究民主的,有人说孔子是最崇尚专制的,有趣的是,双方引经据
典争论所用的都来自《论语》中的第十二篇〈颜渊〉一章。“仲弓问仁。子曰:‘出门
如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。’……齐景公
问政于孔子。孔子对曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’”
后世把这里提出的“己所不欲,勿施于人”当成了做人最基本的底线,也是上天规范人
最起码的道德标准,这是通用于所有人、所有事的普世原则,无论双方的地位财富如何
,都必须做到的。比如自己不想被人骂,那就不要骂别人,自己不想受苦,那就不要把
痛苦施加给别人。孔子这番言论的背后其实有个没有点明的前提,那就是孔子承认人与
人是平等的,你和我大家都一样,感同身受,人性相通。所以很多人认为孔子是最讲究
平等的,只是他用最通俗的语言,把平等这个抽像深奥的概念讲清楚了,让文化... 阅读全帖
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13
来自主题: History版 - 叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
转自南方人物周刊
“很多人问我学诗词有什么用,这的确不像经商炒股,能直接看到结果。”叶嘉莹先生
清音平缓,“钟嵘在《诗品》序言中说,‘气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞
咏’,人心有所感才写诗。
‘使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣’,身处贫困卑贱之中,安分守己,不为外
物所动;独处时有诗为伴,陶渊明、杜甫、苏东坡、辛弃疾,都在你的眼前……”
头发花白的叶嘉莹端庄“独处”于她的“磁场”中,背后的三大排书架上,整齐地
罗列着她的著作。她面朝壁上的《班昭图》,据说,画中女子是画家范曾依她形象所绘
。头顶的吊灯柔和地俯照着“画中之人”与“画外之人”。“画外人”清澈的眼神里流
露出一丝清高,方正的下颌突显出她的刚强。
在一篇文章中,叶嘉莹提出过“弱德之美”的概念。她说,词本身存在于苦难之中
,而且也在承受苦难之中,这就是所谓的“弱”。而在苦难之中,你还要有所持守,完
成自己,这就是“弱德”。
有人问,您是否有什么遗憾?
她说,“我的遗憾都已过去了。”停顿片刻——“我最大的遗憾,还是我小时候书
读得不够。”
又问,您少年时读《论语》中的“朝闻道,夕死可矣”不甚明了“道”是什么,现
在能总结出来... 阅读全帖
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发帖数: 2791
14
http://news.bandao.cn/news_html/201104/20110418/news_20110418_1
西部网讯(记者 孙昊) “药家鑫会被当街撞死,没死干净也会被补几刀。”“鉴于西
安音乐学院学生集体支持药家鑫,今后音乐界将不接受他们。”近日,广受关注的药家
鑫一案引起社会热议,著名音乐人高晓松在其微博上发表议论,称药家鑫一案会有人“
替天行道”,并称将“封杀”西安音乐学院。截止到记者发稿时,该条微博已经被转发
3万余次,引发评论1万多条。
高晓松:会有人替天行道
2010年10月20日晚,西安音乐学院大三学生药家鑫开车撞伤一名26岁女子,因担心
自己的车牌号被对方记下,药家鑫持水果刀朝对方连捅8刀(后经法医鉴定为6刀),致其
死亡,该案件引发了社会的广泛关注。此前有消息称药家鑫所在的西安音乐学院“师妹
”在网上力挺药家鑫,称“我要是他,我也捅”,引发了网民的集体声讨,随后校方贴
出公告,声称学校并无网传的药家鑫师妹“李颖”。
近日,著名音乐人高晓松在微博上放出“狠话”:“朋友问我怎么看药家鑫案?我
说即便他活着出来,也会被当街撞死,没死干净也会被补几刀。人类... 阅读全帖
l**k
发帖数: 45267
15
来自主题: Military版 - 张志新32岁就是正处级干部了
古人云,朝闻道,夕死可以
可叹的是,有的人到死都懵懵懂懂,还嘲笑那些死之前想明白了的人

员。
q**j
发帖数: 10612
16
来自主题: Automobile版 - Volvo你妈叫你老实做实验。
FAQ:
1 很多用户说Volvo安全。
这个很正常。XC90每1百万车年只多害了17条命。大多数driver活得好好的。找些出来
不难。我觉得那17个尸体更有发言权,可惜人家不能爬起来找个公道了。
2 本田经常有车祸很惨的照片
本田质量很好,贴出来的照片很多是90,91年的。那个时候的车的确是不结实。但是我
宁愿相信有系统的统计,而不是靠几个照片来下结论。
3 Volvo安全测试成绩很好
这个是事实。我的point是Volvo的安全是以测试为本的安全。只要达到可以吹嘘的作用
,Volvo是一点问题也没有的。但是作为一个父亲,一个丈夫,一个儿子,请问你们相
信实际的安全还是测试的安全?
4 如果Volvo下次统计死的人少了呢?
那么我就愿意承认Volvo变成了一个安全的车。但是至少现在,没有任何理由让我可以
相信Volvo是个合格的汽车公司。如果有benefit of doubt,我觉得应该给本田而不是
Volvo。
5 LeopardLeo说你是小丑,不懂车
我的确懂的不是很多。所以我经常在版上面问问题,问得有时候接近繁琐。被人嘲笑。
但是我不在乎,朝闻道,夕死可也。如果不是我盘根问... 阅读全帖
g*******1
发帖数: 826
17
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 世间有四件事情不能永久保存
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 25 11:20:43 2017, 美东)
佛陀当年住在祗树给孤独园的时候,这是当年佛陀的一个道场,那个时候没有庙,就是
一个精舍。那个时候有一位婆罗门,就像现在的居士一样,有一个十四五岁的女儿,长
得端庄聪明,口才也好,在整个国家当中无人可及,她突然身染重病,不久就死掉了。
父母非常疼爱这个独生女,甚于自己的生命,凡有任何忧愁,父母亲只要见到女儿,心
中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡,父亲心中悲痛难以言喻,每天伤心
啼哭,不觉竟然疯了,整日到处乱走。
有一天,这位父亲来到佛陀居住的地方,一见到佛陀,当下神志清醒,并向佛陀顶礼。
悲伤的父亲对佛陀说:“佛陀,我没有儿子,只有这个女儿,我爱惜她犹如掌上明珠,
她让我忘掉一切忧愁。可是她突生重病,在我面前舍我而亡,我现在唤不醒她,叫她也
没有应答,眼睛一闭,她的呼吸就停止了,身体就冷掉了,任凭我呼天不应、叫地不灵
,我心中的愁闷... 阅读全帖
j*****x
发帖数: 18139
18
来自主题: LeisureTime版 - 【年终征文】雷贝斯之梦 (下)
十二月九日凌晨两点半。
斯拜诺科特死了,同时死的还有在门外等他的十几个手下。
他们是被队长叫进来的,雷叔说要请他们都来喝一杯雷贝斯之梦,欢呼声中他们进
屋,喜悦未散就都躺下了。
雷叔对大家说,十五年前拜特把他们雷贝斯送进了波帝,蛰伏了十五年,就是为了
占领波帝的海德,现在我们发动了。晚上好,黑,不怕有光。
波帝的这次的黑夜特别长,不是感觉,是实实在在的长。
现在已经是十二月九日晚上接近午夜了,从八日天黑下来开始到现在天一直没亮,
黑夜连上了黑夜。
雷叔离开了韩德,现在他坐在耐克的雷贝斯里。已经撕破了脸,没什么可担心的,
华鲁士已经带人冲进海德了。观察了解了十五年了,波帝的防卫力量他了如指掌,他们
挡不住华鲁士,更不可能抽出人手来反击。
居民们没人知道发生了什么,所以,耐克雷贝斯正常营业。
连续的黑夜让喜欢夜店的男女们特别兴奋,他们才不觉得天没亮有什么不好,他们
希望一直是黑天,若是此时天亮了,一定发生暴乱。
雷叔坐在吧台边,看着喧闹的舞池。
今天客人比平时多很多,两个半大孩子也混了进来,甚至还领着一个十来岁的小胖
子。
管他呢,反正不会有人来检查了。
雷叔的手伸进怀里摸着一把短刀... 阅读全帖
L*****e
发帖数: 2926
19
未经原作者同意,为保持标题一贯性修改了标题(原标题文下可见)。
抱歉。
若不满意,随时改:)
——雷五
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(十二)是不是人生只有情难死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 20 09:32:46 2013, 美东)
夏福轻踱进夏子允的书房,叫了声“大少爷。”然后毕恭毕敬把一封信的放到
他书案上。
“没人看到吧?”夏子允问。
夏福道:“没人。我等二少爷离开后马上就拿过来了。锦盒还留在原处。”
夏子允点点头,示意他下去。
打开信,里面不过是些儿女情长的话语。看到这句“先自少年心意,为惜殢人
娇态,久已愿成双。”时嘴角闪出一丝讥笑,这是夏子凌剥白给她心意么?可笑世间,
无以为业,何能有家?!他倒要瞧瞧他们是不是果真人生只有情难死!
抬手将信燃了,那纸入火中瞬间成灰,纷飞风中再寻不到一丝痕迹。
夏子允慢慢转动轮椅去厢房里。亚修已然睡着,梦里尤自带着... 阅读全帖
x****a
发帖数: 817
20
来自主题: LeisureTime版 - Re: 讨论一下对生死的看法? (转载)
别,我诚心求教的啊。(当然,我知道是道理的道)
问题1: 这个道理,是关于生死的道呢?还是随便其它的道都行?
如果是其它的道都行,那么为什么要用生死来描述呢?生死的问题还是没结局阿。
问题2:即使是关于生死的道。但是万一生死之道是:你死了,就完了。那那那那我还
是不想死啊~~~
你看,朝闻道,夕死可矣。我是真的不理解。
r*********l
发帖数: 130
21
耶稣说,法利色人站在摩西的位置上,他们吩咐你们的,你们当遵行,只是不可效
法他们的行为。孔子说,君子不以言举人,不以人废言。意思是不要因人说的好便信任
他,也不要因他的行为不好便废掉他正确的话,不管什么人,只要他的话正确都可以听
,我们效法的是他正确的话,效法的是耶稣,而不是讲道的人。
也许我们也可以效法一个人,就是和耶稣同钉十架的那个罪犯,不是效法他的行为
,他的罪恶,而是效法他说的话,他的悔改精神,如他所说,我们所受的与我们所做的
相称,只是他没有罪,指耶稣,耶稣啊,你得国降临的时候记念我。耶稣说,我实在告
诉你,今日你就同我到乐园了。
圣经上说,义人要往永生里去,义人只是认识了两点,认识自己,认识耶稣,正如
大写义字的造形,上面羊字头,下面我字,我字是手与戈相连,既手拿刀枪形象了我是
恶,上面加上羊字头则是义。圣经上说,看哪,神的羔羊,除去世人罪业的。羔羊的血
洗清了我们的不义,我们靠着他的血称义,我们在恩典之下。
耶稣与他同钉的两个罪犯,代表了世界上的三等人,大写世字底下一横,上面三个
十字。一个代表了罪人,一个悔改成了义人,耶稣称为圣也是道成肉身的人一一一圣人
,那孔... 阅读全帖
g*******1
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发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 世间有四件事情不能永久保存
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 25 11:20:43 2017, 美东)
佛陀当年住在祗树给孤独园的时候,这是当年佛陀的一个道场,那个时候没有庙,就是
一个精舍。那个时候有一位婆罗门,就像现在的居士一样,有一个十四五岁的女儿,长
得端庄聪明,口才也好,在整个国家当中无人可及,她突然身染重病,不久就死掉了。
父母非常疼爱这个独生女,甚于自己的生命,凡有任何忧愁,父母亲只要见到女儿,心
中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡,父亲心中悲痛难以言喻,每天伤心
啼哭,不觉竟然疯了,整日到处乱走。
有一天,这位父亲来到佛陀居住的地方,一见到佛陀,当下神志清醒,并向佛陀顶礼。
悲伤的父亲对佛陀说:“佛陀,我没有儿子,只有这个女儿,我爱惜她犹如掌上明珠,
她让我忘掉一切忧愁。可是她突生重病,在我面前舍我而亡,我现在唤不醒她,叫她也
没有应答,眼睛一闭,她的呼吸就停止了,身体就冷掉了,任凭我呼天不应、叫地不灵
,我心中的愁闷... 阅读全帖
b*****l
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要以结果看,如同一句法国谚语:从长远看,人都要死。这个肯定是上天注定了的。所
以,人生的目的不在于结果,否则人生没有真正的目的。情深如海,生生世世相依又能
如何?将自其变者而观之,则天地不曾以一瞬,生生世世不过轻如弹指之间。
这么看来,宝黛间未必就是悲剧了。哪怕娶了嫁了,林妹妹变成了死鱼眼珠,生三两个
娃,顺便逼个丫鬟跳井,就真的是爱情的归宿么?否则,所有深情就都白费了么?老曹
当然可以借了张爱玲的口说道:如果黛玉跟宝玉真的结了婚,生几个孩子,那一定不会
是个故事了。但问题的关键是,如果必须用结局来衡量过程,那过程则没有意义 -- 因
为大家的大结局都是一样的,如同阎王殿上对联的横批:你也来了(有个更搞笑的版本
,是:你可来了)。
所以,爱情如有意义,一定是当时便是,当下便是;一定不须瞻前顾后来甄别评判。宝
玉错对着袭人当黛玉的表白,那一刻,眼前这个人是黛玉还是袭人,有关系么?尺幅鲛
绡劳解赠,那一瞬间的心意相通,岂不就已无穷无尽?朝闻道,夕死可也;一刹那,就
是永恒。
因此,死鱼眼珠固然黯淡腥臭,不妨碍当年宝珠的璀璨夺目;说宝黛爱情是悲剧的,自
己就是个悲剧;尤三姐收拾身心,当下便清
j*****x
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来自主题: LoveNLust版 - 雷贝斯之梦 (下) (转载)
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发信人: jadefox (玉狐), 信区: LeisureTime
标 题: 【年终征文】雷贝斯之梦 (下)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 09:46:03 2012, 美东)
十二月九日凌晨两点半。
斯拜诺科特死了,同时死的还有在门外等他的十几个手下。
他们是被队长叫进来的,雷叔说要请他们都来喝一杯雷贝斯之梦,欢呼声中他们进
屋,喜悦未散就都躺下了。
雷叔对大家说,十五年前拜特把他们雷贝斯送进了波帝,蛰伏了十五年,就是为了
占领波帝的海德,现在我们发动了。晚上好,黑,不怕有光。
波帝的这次的黑夜特别长,不是感觉,是实实在在的长。
现在已经是十二月九日晚上接近午夜了,从八日天黑下来开始到现在天一直没亮,
黑夜连上了黑夜。
雷叔离开了韩德,现在他坐在耐克的雷贝斯里。已经撕破了脸,没什么可担心的,
华鲁士已经带人冲进海德了。观察了解了十五年了,波帝的防卫力量他了如指掌,他们
挡不住华鲁士,更不可能抽出人手来反击。
居民们没人知道发生了什么,所以,耐克雷贝斯正常营业。
连续的黑夜让喜欢夜店的男女们特别兴... 阅读全帖
y******3
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发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(十二)是不是人生只有情难死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 20 09:32:46 2013, 美东)
夏福轻踱进夏子允的书房,叫了声“大少爷。”然后毕恭毕敬把一封信的放到
他书案上。
“没人看到吧?”夏子允问。
夏福道:“没人。我等二少爷离开后马上就拿过来了。锦盒还留在原处。”
夏子允点点头,示意他下去。
打开信,里面不过是些儿女情长的话语。看到这句“先自少年心意,为惜殢人
娇态,久已愿成双。”时嘴角闪出一丝讥笑,这是夏子凌剥白给她心意么?可笑世间,
无以为业,何能有家?!他倒要瞧瞧他们是不是果真人生只有情难死!
抬手将信燃了,那纸入火中瞬间成灰,纷飞风中再寻不到一丝痕迹。
夏子允慢慢转动轮椅去厢房里。亚修已然睡着,梦里尤自带着几声委屈的抽
泣。绣文见他进来,怕儿子又要挨打,慌得站起来。
夏子允却轻轻挥挥手。绣文... 阅读全帖
q**********0
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来自主题: TrustInJesus版 - 飞机们不要来砸场子了。

1)朝闻道,夕死可矣!
2)民不畏死,奈何以死惧之?
o********e
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中華民族的始祖本來就是敬拜上帝的,現在的中國還是敬拜上帝時的中國嗎?當然不是
。那麼,如果中國再度成為敬拜上帝的國家,必然會有翻天覆地的改變。為什麼?介紹
大家看一本書,這只是導言,有興趣可繼續網上閱讀。。。
。。。作者寫此書之目的,是想尋找中華民族祖先的最早祖根.弘揚真正的中華文化,以
闡明真道,造福社群。為達此目的,必須找到第一手中華遠古歷史資料.由於神州大地歷
史悠久,從距今四千數百餘年前炎黃時代的先祖公孫軒轅起,繼唐堯、虞舜、夏禹以來,
經過多少滄桑巨變:或戰亂兵燹,改朝換代,或暴政躪虐,篡改史實,甚至焚書坑儒,歷盡浩
劫.為此,要直接從殘剩至今的史料典籍, 來求索先祖真源,尋根覓宗,實屬困難 重重.何
況許多資料乃神話野史,不足置信。
當今存留的中華文史哲古藉中,以孔孟儒家為代表的諸子百家,書籍甚多,但都屬公元前
771-220春秋戰國時期之作,并非最早四千數百餘年前的炎黃文化。至於道家文化是較突
出者.但是老子李聃與孔子同期,離開先祖軒轅年代,晚了近2000載,許多更早史料多已流
失,故亦未能充分反映光輝燦爛之炎黃文明,但仍頗有參考價值.至於戰國以後,歷代的文
史典籍,雖浩... 阅读全帖
z*******a
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来自主题: Wisdom版 - 快乐之源
智海浪花
索达吉堪布 著
快乐之源
神变月的喇荣只能用“惊人”二字来形容。十五天的日子里,上万名四众弟子每人都要
念够五万遍观音九本尊心咒;不唯如此,遍布五个台的高音喇叭,一天二十四小时都在
不间断地播放男女僧侣唱诵此咒的悠扬和声。我相信任何一个正信的佛教徒此时来到喇
荣都会得到无量的功德与加持。
坐在室内靠近窗户的位子上,看着窗外漫天飞舞的雪花、风中飘扬飞动的经幡,听着经
堂里来自五湖四海的佛教徒们以诚心诵出的悦耳咒语,我想所有人的心中都会感到一种
难言的惬意与愉悦。也就是在此时,智明欢欢喜喜地来到了接待室。
我们聊起了她的学佛经过,可能她本人对这个问题感触很多吧,她滔滔不绝地讲了许多
,而且语速还非常快。我只能尽量地笔录她的谈话内容,有些话可能还是让我给漏掉了
。不过没关系,等以后有机会我们再补上,这只是她个人的一段人生总结而已,对她来
说,未来的路还长着呢。
我出生在一个知识分子家庭中,父亲是一九五四年从东北工学院毕业的。我们全家老少
几代都有人信佛,如父亲,他是每天必定要在佛前烧香的。而我的曾祖母和祖母也都信
佛,祖母因她早先生下的男孩子全都死掉了,于是便接受了曾祖母的建议而... 阅读全帖
g*******1
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来自主题: Wisdom版 - 世间有四件事情不能永久保存
佛陀当年住在祗树给孤独园的时候,这是当年佛陀的一个道场,那个时候没有庙,就是
一个精舍。那个时候有一位婆罗门,就像现在的居士一样,有一个十四五岁的女儿,长
得端庄聪明,口才也好,在整个国家当中无人可及,她突然身染重病,不久就死掉了。
父母非常疼爱这个独生女,甚于自己的生命,凡有任何忧愁,父母亲只要见到女儿,心
中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡,父亲心中悲痛难以言喻,每天伤心
啼哭,不觉竟然疯了,整日到处乱走。
有一天,这位父亲来到佛陀居住的地方,一见到佛陀,当下神志清醒,并向佛陀顶礼。
悲伤的父亲对佛陀说:“佛陀,我没有儿子,只有这个女儿,我爱惜她犹如掌上明珠,
她让我忘掉一切忧愁。可是她突生重病,在我面前舍我而亡,我现在唤不醒她,叫她也
没有应答,眼睛一闭,她的呼吸就停止了,身体就冷掉了,任凭我呼天不应、叫地不灵
,我心中的愁闷痛苦难以形容,难以忍耐,唯有世尊解开我的忧愁。”他的声音哽咽,
泪流满面,令身边的闻者也不禁为之湿袖。
佛陀就跟他开示说,世间有四件事情不能永久保存。第一,有常者必无常。就是说,凡
是存在的任何事物,不可能永远保持不变,就像今天的这朵花,它开得这么... 阅读全帖
z*****n
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§3、影响及破坏动态平衡的内在因素——情志致疾
中医认为情志失节可以致疾,情志可总括为七情:喜、怒、忧、思、惊、恐、悲。
如“诸葛亮三气周瑜”,周瑜被气得吐血而死;吴敬梓在《范进中举》中描绘了范进因
金榜题名大喜过望而导致精神失常,嘴里不停地念叨:“噫,中了,中了!”林黛玉是
长期郁郁寡欢抑郁致疾而死的典型人物……
明代名医张景岳《类经图翼》曰:“故怒动于心,肝从而炽。欲念方萌,肾经精沸
。构难释之苦思,枯脾中之生意。肺脉涩而气沉,为悲忧于心内。”44
下面将重点分析“怒”是如何影响到五行平衡关系。
⑴小循环理论……发脾气与生闷气留下了什么——五行乖舛(chuan),生克失序
我们已经知道,肝属木,喜条达,忌抑郁。同时肝又恰恰是“将军之官,在志为怒
,怒伤肝”,肝气是一种霸道之气,唯有肝气可在体内横冲直闯、所向披靡。人们常形
象地用“怒发冲冠”、“怒气冲天”、“暴跳如雷”、“火冒三丈”、“勃然大怒”之
类的词汇来形容发脾气时的状况,此时肝气会过于亢盛。反之,抑郁的结果是产生肝郁
或肝气不舒,将使肝气得不到正常的抒发而受到压抑。下面用五行理论次第分析之:
⑴过于亢盛及受到压抑的肝气都会犯... 阅读全帖
c***s
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乐基儿与外籍男友分手
曾为“天王嫂”的名模乐基儿(Gaile),2012年与天王黎明结束四年婚姻后,火速恋上新西兰籍男友Denim。离婚后与Denim打得火热的Gaile,更重新将起点定在巴厘岛,斥资10万元在当地买沙滩及买地起屋,筑爱巢与Denim过着甜蜜隐秘式同居生活。将巴厘岛视为另一个家的Gaile,更于当地成立自家设计的珠宝品牌“Smoky Roses by Gia”。二人过了甜蜜生活接近两年,期间屡传婚讯,可惜Gaile与Denim始终有缘无分,“巴厘岛爱情故事”已成绝响。
将基地移往美国
虽然曾在巴厘岛过了两年日夕相对的甜蜜同居生活,但据悉Gaile与Denim的两年情,早前已正式画上句号。当激情日渐褪色后,Gaile开始发现与Denim性格不合,毅然提出分手。适逢Gaile今年8月狠心将多年长发剪短,不禁令人联想到她今次是下定决心过新生活。
回复单身后,Gaile已将阵地由巴厘岛转移到美国,连今年8月34岁生日亦在美国三藩市度过,其珠宝品牌亦随之以美国为基地。虽然爱人远赴他方,但仍心系Gaile的Denim,为箍煲死缠难打追到美国。不过敢爱敢恨的Gaile却不为所动,仍洒... 阅读全帖
q***7
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来自主题: History版 - 大明主要还是亡于自然灾害
所谓小冰河期,正常谁赶上了都得亡国
自崇祯元年(1628年)起,中国北方大旱,赤地千里,寸草不生,《汉南续郡志》记,
“崇祯元年,全陕天赤如血。五年大饥,六年大水,七年秋蝗、大饥,八年九月西乡旱
,略阳水涝,民舍全没。九年旱蝗,十年秋禾全无,十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱
……十四年旱”。崇祯朝以来,陕西年年有大旱。
崇祯七年,家住河南的前兵部尚书吕维祺上书朝廷:“盖数年来,臣乡无岁不苦荒,无
月不苦兵,无日不苦挽输。庚午(崇祯三年)旱;辛未旱;壬申大旱。野无青草,十室
九空。……村无吠犬,尚敲催征之门;树有啼鹃,尽洒鞭扑之血。黄埃赤地,乡乡几断
人烟;白骨青磷,夜夜似闻鬼哭。欲使穷民之不化为盗,不可得也”。旱灾又引起蝗灾
,使得灾情更加扩大。河南于崇祯十年、十一年、十二年、十三年皆有蝗旱,“人相食
,草木俱尽,土寇并起”,其饥民多从“闯王”李自成。崇祯十三、十四年,“南北俱
大荒……死人弃孩,盈河塞路。”
十四年,左懋第督催漕运,道中驰疏言:“臣自静海抵临清,见人民饥死者三,疫死者
三,为盗者四。米石银二十四两,人死取以食。惟圣明垂念。”保定巡抚徐标被召入京
时说:“臣自江推来数千里... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 【转】民不畏死,奈何以死惧之
澜夕,fuck you
y*****3
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膀胱破裂―不可忽略的意外
黃昱璋 醫師
案例一:
小王,今年26歲,是一個身強力壯的原住民。他是一個卡車司機,平時駕車往來台東與
台南之間。某日應酬後,飯飽喝足隨即開車上路。結果醉茫茫的他撞上了電線桿,被緊
急的送往成大醫院急診室。小王在接受醫師的詳細檢查後,發現他有腹部壓痛及反彈痛
的現象,初步判斷可能有內臟破裂造成的腹膜炎,此外,病人在解小便後發現有血尿的
情形,於是照會泌尿科醫師做更進一步的檢查。經過逆行性膀胱性攝影後發現有顯影劑
進入腹腔內,故診斷為腹腔內膀胱破裂。於是安排病人緊急接受手術治療。在手術時發
現膀胱後壁因撞擊力量過猛,使漲滿的尿液像水槍一樣激射而出,打穿膀胱壁,而緊貼
在膀胱的腸壁也受魚池之殃被打穿。所幸在經過膀胱及腸壁修補手術之後,病人很快的
復原了。
案例二:
老張,40歲之商人,交際應酬頻繁。一次喝醉酒之際,騎乘機車發生車禍後,昏迷不醒
。被送往急診處時,血壓過低而有休克的情形,經過緊急搶救輸血,血壓漸趨穩定。病
人在急診醫師檢查之後,發現有骨盆腔骨折的情形。其他頭部及腹部所幸並無重大傷害
。此外,病人又有解尿困難及血尿的情形,於是泌尿科醫師安排逆行性尿道攝... 阅读全帖
m***a
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来自主题: Military版 - 北航教授的崇毛农场
北航副教授韩德强在河北保定创办正道农场,以“种农田、养丹田、育心田”为口号,
对同学进行一场宗教式的“崇拜毛泽东洗礼”。农场同学大多大学刚毕业,他们信奉“
韩德强思想”,坚信自己和韩德强一起开启一个正道世界,世界上所有人要从“鬼”变
成“人”,一定要跟随他们的指引。
本文转载自网易·知道,作者胡馨以
“你们都是鬼。”
张文中语气轻蔑。他消瘦、平头,穿着印有正道农场logo的抓绒上衣,翘着二郎腿坐在
沙发上。说完这句话,张文中低头随意翻书。
他的母亲龚雯和哥哥张文华听到这句骂她们的话时,没一点惊讶。龚雯觉得,自从张文
中几年前加入正道农场,完全变成另外一个人。
韩德强在正道农场与学员交流
正道农场由北京航空航天大学副教授韩德强创办,韩德强是网站乌有之乡创始人之一。
2012年,他因在保钓队伍中掌掴一位侮辱毛泽东的老人而引起巨大争议。2013年韩德强
到河北保定创办正道农场,旗号:种农田、养丹田、育心田。韩德强相信,“正道农场
所承载的正道思想走在世界的前沿,将以席卷之势改变整个世界。”张文中跟随韩德强
多年,毕业不久就到农场菜地组工作,每月农场给他发放几百元补贴。
龚雯越不理解张文中的选... 阅读全帖
v********d
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来自主题: Military版 - 当兵怕打仗 为啥要当兵?
是啊,最奇怪的是,有人反对开战的理由是不能让“最可爱的人”去死
真是朝闻道,夕死足矣啊。
a***r
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37
来自主题: Military版 - 朝闻道,夕可死矣
死可也。没文化
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来自主题: Military版 - 为了理想而死是一种幸福
朝闻道,夕可死矣
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Joke
标 题: 【转】峨眉猴王为蒋介石让道之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 00:29:27 2011, 美东)
本文摘自:《民间故事选刊》2000年第9期,作者:汪烈九,原题:《峨眉猴王为蒋介
石让
道之谜》
84岁的徐怨宇先生,现任湖北省政协文史专员,他在旧中国与新闻巨子范长江等四人,被
称为新闻界四大金刚。徐多次随陈诚、蒋介石进行军事采访,满肚子装着那个时代的轶闻
趣事,只要老先生来兴,跟你聊上几句,便有提神的龙门阵摆出来。经过几次接触,我便
听到了峨嵋猴王给蒋介石让路的趣闻。
那是抗战前夕的1936年,陈诚奉命到峨嵋办军官训练团,开学典礼须由蒋介石训话。公事
办毕,陈诚说:“峨嵋绮丽灵秀,不可不游。”蒋介石欣然允诺。蒋的手下说:“不可贸
然游山,山上多灵猴,通人性,娇养成习,懒怠向自然觅食,拦路向游客乞讨,游客如不
给猴丢下‘买路钱’,猴贼即向游客袭击、抢劫,搅得游客们人心惶惶。”蒋介石说,既
然如此,那就给猴们多备些好吃的东西到时投放就是。下人不敢怠慢,开... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 老乐:共产党如何自解死穴
早年,老乐在国内听学术大腕作报告,其中,曹大胆(思源)在讲破产法时,提出共产
党在新时期最好改一个名字,不要再叫共产党。现在重温曹大胆这句话,觉得有现实意
义和可操作性,简述如下:
一、共产党该干的伟大事业已经干了,该搞的运动已经搞了,该收拾的人已经收拾
了,该捞的油水已经捞了,应该说,作为一个“马列政党”该过的瘾都过了。现在丢这
名字正当其时。
从性质来讲,共产党早已走上一条不归无产阶级管辖的“伪共产党”道路,你现在
是半封建、半洋务、半买办、半精英、半愚氓、半帮派的组织,仍用其名甚为尴尬。
从党内来讲,共产党自身的政治信仰大面积滑坡、上上下下底气不足、混天度日,
嘴上一套、行动一套;好多高官的娃娃都裹起盘缠去国外了,高官本人也是身在共营心
在资;由于执政地位不合法,每遇小事提心吊胆、日夜不安,深恐酿成大祸,全仗暴力
机器摇活国家机器。这一切现象表明共产党正抵达崩溃的临界点。
从党外来讲,各类社会矛盾日益激化、深化、恶化,个别好官的亲民行为挽不回党
誉、唤不回民心;共产党自吹自擂那套手法连七十老者都难以“耳顺”,更何况失业工
人、失地农民和无业流窜大学... 阅读全帖
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http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50505868x112010123000141,00.html
橫死、暴富 荒謬拆遷亂無章法
2010-12-30 中國時報 【連雋偉/綜合報導】
 本月廿五日早晨,一通神祕電話,讓強硬對抗電廠徵地拆遷的浙江省溫州樂清市
蒲岐鎮寨橋村,前村委會主任錢雲會外出,他一來到村口,即遭多人追打,隨後一輛工
程車直接從脖子上輾過。
 同樣聖誕節當天,王連仲在北京望京新宅內,將開著BMW買來的聖誕禮品送給
小孩,去年他位於北京東北四環外的大望京村舊房拆遷,不但獲安置房,還有近千萬台
幣現金可拿,他將補償款拿去買房再賣掉,賺進一千六百萬台幣,拆遷前他只是一名清
潔工。
 一方是農村郊區,如江西民眾鐘如琴以自焚及鮮血抗拒暴力及微薄補償的拆遷,
但在所謂「公共利益」面前,他們命運如同巨輪下的村主任錢雲會身軀,顯得軟弱無力
;另一方是上海、北京及南京等大都市,徵收前辦假離婚(可分兩套房)、搭棚子讓住
宅從一樓變二樓,等著大把銀子入帳。
 血淚交織與一夕暴富,構成大陸去年最嚴重的社會問題:... 阅读全帖
y*******o
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要喷来喷我好了
不论退货的是谁都承认错误了,人非圣贤,孰能无过,过而改之,善莫大焉。难道非要
游街示众,才能让各位消气。 说爆料无用,解决不好的可以歇了,本版爆evil无数,
有谁诚心道歉过?有谁加倍惩罚过? 人受害人和事主已经和解,难道不是一件好事,
非得搞得鸡飞狗跳?
这里鱼目混珠,马甲盛行。如果公开细节,虽然大多数id都是热心帮忙的热心网友,但
是难保没有某些无耻之徒,别忘了6i也在这里,这次是人民内部矛盾,6i却是版面公敌
,大家对6i毫无办法,却对无知犯错之人穷追猛打,是何道理?谁说道歉加倍赔偿没用
的,你去把6i办了,以后大家都听你的。
这事情,无论liuying还是其他爆出的护士,大家都不要骚扰了,得饶人处且饶人,况
且大家都是辛苦来美国的中国人,应该同舟共济,相互扶持。难道真因为几个电脑,把
人搞回国,前程尽毁?大家对中国evil同仇敌忾,不治之死地而不休,对老美呢?难道
只有中国人干这个事情?我的一个电脑,800多的显卡被老黑换了,有几个说要帮我讨
回公道的? 有几个能做出点什么的?大多数这里的ID都是好的,热心热肠,广大国人
也是好的。但是有些国人则不然,被老黑老莫... 阅读全帖
y*******o
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43
我不支持evil 但是我也不支持把evil搞死
我只是希望大家最好都能和睦相处,一起做生意,难免有摩擦,人非圣贤,难免会犯错
就事论事,不是就事论人
摩擦过后,事件解决后,看的是将来而不是过去
每个人都会变,
朝闻道,夕死可矣
可惜很多人不是这样想,所以我出来,而不是骂其他人
s**c
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来自主题: ebiz版 - yrymaomao信用扫地啊
嗯,就像神医群里都看evil的那封道歉信是“道歉诚挚”一样

要喷来喷我好了
不论退货的是谁都承认错误了,人非圣贤,孰能无过,过而改之,善莫大焉。难道非要
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有谁诚心道歉过?有谁加倍惩罚过? 人受害人和事主已经和解,难道不是一件好事,
非得搞得鸡飞狗跳?
这里鱼目混珠,马甲盛行。如果公开细节,虽然大多数id都是热心帮忙的热心网友,但
是难保没有某些无耻之徒,别忘了6i也在这里,这次是人民内部矛盾,6i却是版面公敌
,大家对6i毫无办法,却对无知犯错之人穷追猛打,是何道理?谁说道歉加倍赔偿没用
的,你去把6i办了,以后大家都听你的。
这事情,无论liuying还是其他爆出的护士,大家都不要骚扰了,得饶人处且饶人,况
且大家都是辛苦来美国的中国人,应该同舟共济,相互扶持。难道真因为几个电脑,把
人搞回国,前程尽毁?大家对中国evil同仇敌忾,不治之死地而不休,对老美呢?难道
只有中国人干这个事情?我的一个电脑,800多的显卡被老黑换了,有几个说要帮我讨
回公道的? 有几个能做出点什么的?大多数这里的ID都是好的... 阅读全帖
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英国哲学家培根说:“知识就是力量。”随着时代的进步,越来越多人认为知识不
只是力量,更是我们认识世界、解决问题最有”力”的工具。人类文明的进展,基本上
就是靠知识的进展来推动,由于不断的积累与推陈出新,现代的知识不仅五花八门,而
且多如牛毛,但即使穷毕生之力去学,所学到的往往也只是九牛一毛。所以,对你我来
说,求知的态度显然比求得多少知识更重要。
春秋时代的知识规模跟现代相比,当然是小巫见大巫,但孔子对知识的一些见解还
是很值得我们借镜。首先,他说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也
)孔子认为求知的最高境界是从中获得喜悦与乐趣。这种喜悦与乐趣是什么?他虽然没
有明说,但应该是认为知识本身具有一种吸引人的魅力,能满足我们的好奇心与求知欲
。喜悦与乐趣才是我们求知最初也最大的原动力,能用在工作上只是它的附加价值。对
知识若能抱持这样的心态,我们就能更主动去求知,过程更轻松愉快,效果也更好。
其次,孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”(为政)对于知识,最忌
讳的是不懂装懂、不懂以为懂。所谓“生也有涯,知也无涯”,不管你多有知识,跟人
类知识比起来,都只是沧海一粟,... 阅读全帖
k********y
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经俺老人家考古:那名诗人(Poetry版的)是出生于LA版的某某名ID;里面的人物也曾
经是某某名ID。。。不过现在都隐退演绎圈了,去其它地方另谋高就了。。。
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (清泉石上), 信区: Poetry
标 题: 调情之道
关键字: 耍流氓不是容易的事,那需要太多的勇气
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 18 12:18:53 2011, 美东)
毫无疑问,调情是门学问。
精于此道者,如同打游击,敌进我退,敌疲我扰。营造的效果是浓情上涂着蜜意,其销
魂蚀骨的酒力可以循环往复,层层推进,直至让人醉生梦死,欲罢不能。
我老是喜欢看人调情的,尽管心中小有不屑。
我老自认是天生的调情高手。想我老可是精通量子力学的。肚里里玄之又玄的想法,让
人摸不清,道不明,猜不透,测不准。调个小情,又有何难?
可惜世事总难料。
太宗早先知先觉振聋发聩地说过:实践是检验真理的唯一标准。这话就是说给我这种书
呆子听的。满肚子空理论,一碰到现实就傻眼了。
“读文易生敬佩之心,读诗易生爱慕之心,姑娘,读一点我的诗吧?”想我老自负如此
,这调情... 阅读全帖
m***h
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来自主题: Go版 - (zt)低手论棋两篇
低手论棋两篇
莫非
一、关于围棋
1992年一个深秋之夜,文工团的马编剧(副科级)语重心长地对莫作曲(科员)说:必须
结束目前这种状态了。于是有了下面这篇关于围棋的对话。
莫:什么状态?
马:你看看你现在,团务不管,家务也不管,就知道昏天黑地下棋,都成专业棋手了。
莫:不可随便糟蹋专业棋手。如果除你之外还能有别人称老莫为专业棋手,则死也瞑目了
。所谓朝闻道夕死可也。
马:围棋最高的级别是什么?
莫:九段吧。
马:你是几段?
莫:初段。业余初段。
马:这就是说,你前面还有9级台阶要上。就算一年升一段,升到9段,也要到2001年,那
是下个世纪的事情了啊!人生有几个9年你想过没有?
莫:到底是编剧,你的话非常令人鼓舞,充满革命浪漫主义色彩。可惜剧本能这样写,而
围棋升段这种冰冷坚硬的事情,却不能这样描述。横在我前面的可不止9级台阶。业余4段
顶多相当于专业初段。我们还是应该现实一些,按3年升1段算,能在9年后达到业余4段,
也就心满意足了。(注:说这话时,我心中充满了甜蜜的憧憬和深刻的感动。我感动什么
呢?我感动:我终于学会了谦虚,并且达到了虚怀若谷的境界。能对马编剧的“1年升1段
”论作
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