b*****l
发帖数: 3821 | 1 黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？岐伯对曰：法天则地，合以天光。
帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。
是故天温日月，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣
而卫气沉。月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚，月郭空，则肌肉
减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。
是以天寒无刺，天温无疑；月生无泻，月满无补；月郭空无治。是谓得时而调之。
因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。
故日月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬溢；络有留血，命曰重实；月郭空而
治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。
帝曰：星辰八正何候？岐伯曰：星辰者，所以制日月之行也。八正者，所以八风之
虚邪以时至者也。四时者所以春秋冬夏之气所在，以时调之也。八正之虚邪而避之勿犯
也。以身之虚而逢天之虚，两虚相感，其气至骨，入则伤五脏，工候救之，弗能伤也。
故曰：天忌不可不知也。
帝曰：善。其法星辰者，余闻之矣，愿闻 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 3 这句话比较容易断章取义。
一般说来，天地为大，又可以侧重为天之大道和地之大德。所以有“天行健，君子以自
强不息；地势坤，君子以厚德载物。”而《中庸》里这一段从另一个角度出发，“万物
并育而不相害，道并行而不相悖”，主语是“天地”，讲得是天地之“德”。主要讲得
是天地之德。
天地能并育万物，而不与万物争夺相害；天地能包容各种道（粗略可以理解为运行的规
律）并行而不拣选排斥。
这句是接上一句“辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
”所以“无不持载，无不覆帱”就是“并育”和“不相害”，“四时之错行”和“日月
之代明（交错照亮）”就是“并行”和“不相悖”。
朱熹注解时，把“不相害”和“不相悖”解释为天地的小德，“并育”和“并行”为天
地的大德，所以下一句就是：“小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”
有人解释为“万物”和“道”是主语，我觉得，这样讲是不对的。这样一来，谈的就不
是天地之德，而是万物和各种道的“德”。这样勉强能解释得通“小德川流”，但无法
解释“大德敦化”。而且也跟常识不符。一方面，老鹰抓小鸡，怎么算不相害？小行星
撞地球，怎么算不相悖？另一方面，岂不... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 4 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 （三）「偈颂品」相关经文
魏译 T16n0671_p0583c08(00)
我姓迦旃延， 首陀会天出；
为众生说法， 趣于涅盘城。
是过去行路， 我及彼诸佛，
三千修多罗， 说于涅盘法。
欲界及无色， 佛不彼成佛；
色界中上天， 离欲成菩提。
唐译 T16n0672_p0638a16(00)
「我姓迦旃延， 净居天中出；
为众生说法， 令入涅盘城。
缘于本住法， 我及诸如来；
于三千经中， 广说涅盘法。
欲界及无色， 不于彼成佛；
色界究竟天， 离欲得菩提。
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这段说明「偈颂品」的佛，姓迦旃延，在色界究竟天成佛，不是人间成佛的释迦佛。
梵本 789 颂
吠陀祠祀与供养，以及法等又重兴
议论长行短颂等，释义我闻惑世间
Verse 789
The Vedas, worship, and charity will again prevail with the revival of the Dharma; by narratives, histories, prose-composition... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 6 这一段的经文思维分两路∶外道与正法的传承。画个图就清楚了。
外道∶释种悉达多，毘纽天，毘耶娑及大自在。他们迷惑世间。
正法的传承∶迦叶佛，拘留孙，拘那含，离欲佛，大慧等。他们是世间的导师。如果是
佛经，讲正法的传承，竟然一字不提释迦佛！为什么？
这一点从英译最明白∶
Verses 802-804
Kāśyapa, Krakucchanda, and Kanaka, who are the removers, and I,
Viraja, and others─these Buddhas all belong to the golden age.
After the golden age there will appear a leader by the name of Mati, who is
a great hero (mahāvīra) well acquainted with the five forms of
knowledge.
Not in the age of two, not in the age of triads, not i... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: 太极图说 vs 圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 17:29:25 2012, 美东)
无极而太极。
- 圣经开篇第一句：起初，神创造天地。
太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。
一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。
- 创世过程，无中生有，先分光暗。
- 有晚上，有早晨，是为创世一天
阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。
- 每过一天，造的东西就更多。
五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
- 万有的变化，无非是质能转换。
- 而维持一切宇宙运行规律的，是神的大能。
- 万有的第一因，归根结底，是本于神。
五行之生也，各一其性。
- 各按其时，成为美好；各从其类，成为万物。
无极之真，二五之精妙合而凝。乾道成男，坤道成女。
二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。
- 这句说多点。二五，指的是八卦第二爻和第五爻，分别指臣、君两个主要位置。
- 君在君位，臣在臣位，属于和谐之... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 76 | 8 第一，以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬。什么意思？就是以人的信誉，就
是我这个人很讲信誉的，我答应帮你做一件事情一定要做到。我很讲信誉的，你布施他
、你帮助他，得离众嫉妒，人所尊敬。比如当一个人布施帮助人的时候，就是说我帮你
，我很讲信誉的。听得懂吗？我有信心我讲信誉，我很重信誉的，这种人会离开众生的
嫉妒，人所尊敬，这就叫以信心布施。
第二，依时施，得三业清净，四时安隐。依照时间来布施，也就是说依照正好这个时候
人家需要什么，你就帮助人家什么，人家正好缺什么你正好这个时间帮助什么。犹如现
代人的“雪中送炭”，这个人可以得到三业清净，四时安稳。
第三，常行施，得身心适悦，无散乱失。就是经常行布施的人，经常做布施的人，得身
心适悦。也就是说经常布施的人，他身心很开心一天到晚都很快乐。没有散乱失，就是
心很集中的，心不会经常散乱。
第四，亲手施，得手指纤长，身相端正。什么事情布施我亲手去做。大家要明白，亲手
施和托人家帮忙布施是不一样的概念。比如这个人生病了，我亲手给人家送药和托人给
人家送药是不一样的。你们知道亲手施得什么吗？得手指纤长，身相端正。比方说我今
天给人家买了包子，我... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 56 | 10 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 honeyboy 所发表 】
今天晚上，在北大未名站的bbs有一场争论，使我引起的，
因为我发了一篇文章，叫忘记六四。
我希望大家忘记六四，是因为现在在中国，特别是
北大的学生中，一提及民主，必谈六四，就好像有些
摇滚迷言必称Nirvana一样。六四已经成了一个图腾，
一个象征。有很多人在反思六四，评论六四时忘记了
更加重要的事。
我觉得六四是中国民主运动的一件有历史意义的事，
这些年中国的民运可以用"六四时代”来形容。现在，这个
时代该结束了。中国的民主运动需要新的东西。我认为，
需要有人展出来去帮助工人和农民，帮助他们利用法律
赋予我们的权利，去维护捍卫和争取自己的利益，就想
学生们能够站出来为自己而呐喊一样。我觉得如果人民
一直忽视自己应有的权利，那么就算有一个民主的政府
也是不够的。当然这两个方面是缺一不可的。我们应该
要求自上而下的改革，然而我们更应该能够代表底层的
人民。然而现在我们能代表他们吗？
很多高中生进了大学，开始接触民主思想。然而目前
的环境，可以说六四就是他们民主思想的启蒙。可是有些 |
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h*d
发帖数: 19309 | 11 王彬彬：谁是“反动教授”
在旧书店购得一册《清华大学校史稿》，清华大学校史编写组编著，中华书局1981年2
月第一版。随便翻阅中，觉得隐约其辞、语焉不详之处颇多。例如，对“西安事变”爆
发后的校内情况，《清华大学校史稿》有这样的叙述：“北平学生举行‘一二一二’示
威游行的同一天，发生了‘西安事变’。张学良、杨虎城两将军将蒋介石扣留，要求停
止内战，团结抗日。消息传来，人心大快。校内一部分反动教授和右派学生则垂头丧气
，如丧考妣，有的破口大骂，以至变态似地发狂，四处寻衅。”①(下引此书只注明页
码)这种表现的“右派学生”，当然已难一一确认姓甚名谁。但这种表现的“反动教授
”，要弄清楚却并不困难。不过，我们不忙着揭开谜底。还是先从“一二九”学生运动
后，清华大学的师生关系说起。
一
在二十世纪三十年代，清华的学生运动是特别有声有色的。清华不但成为北平学生
运动的中心，甚至也成为全国学生运动的发源地。这当然与中共地下党在清华的苦心经
营分不开。《清华大学校史稿》说：“1934年朱理治担任河北省委书记时，北平地下党
员不过十来人，清华就有党员四五位。” (第252页)后来的几年问，当然大大发展... 阅读全帖 |
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o****n
发帖数: 9475 | 12 结局
阿如终于以全年级第一毕业了，lili转专业上了研，豆豆去了设计院。阿如不得不回边
区，她前几届有人没回去，所以到她届学校那怕她付违约金，也不可能离开。阿如是美
女，那几年追的人不断，都是高高大大的帅哥型的，她一个都没应。她在中专有个男朋
友Q，工作了，大二或大三时分了。据她说其实她喜欢另一个同学L，那个同学也喜欢他
，但阴差阳错和Q好上了。
大四时L出现了，先是电话不断，情人节还邮递了一大束玫瑰，L承诺给她付违约金，让
她在他所在的城市找工作，阿如一点点的心动，开始考虑着不回边区。到了三四月，L
神秘的失踪了，阿如怎么打电话都找不到他。一直到7月毕业，还是没找到。到大四时
，宿舍里和阿如说话的只有我和豆豆了，跟我俩说她的打算（任何人在无助时都需要倾
诉），一毕业就回中专学校，把关系之类的落在学校，然后回老家，那时她父母退休回
中原老家了，然后玩蒸发，她要去南方。他们学校的诉讼期是8年，所以之后8年她和我
们都不联系，到了08、09年，她会再联系，到那时，即使学校找到她也没关系了。
之后豆豆收到她一张新年贺卡，好几年就再没消息。我师妹说第一年在学校附近碰到过
她打图。06年，她出现 |
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g***j
发帖数: 40861 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 15 神阙应该是侧重脾胃等消化系统一些，不象关元是调整人体整体阴阳状态的。如果能配
合四时来灸当然更好。严格来说，不但要考虑四时，还要考虑月、时辰、天气等，不过
就太复杂了。呵呵。 |
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D*****t
发帖数: 324 | 16 http://www.37ct.com/thread-9909-1-1.html
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志生
。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变
，奉长者少。
四时是从春天开始的，所以从春天开讲，春生然后夏长秋收冬藏。春三月此谓发陈，发
陈是布散的意思，生发布散，就如一颗种子先要生根发芽，然后开花结果，人也是一样
。人与天地相应，与四时相应，在春生这种状态下，与五行的木气相应，春天木气盛，
在人是肝气生发的时候。这时，天地俱生，万物以荣，看到的是一片绿色，这就是木气
所主的青色。
这时人应该表现出这样的状态：与天地相应，应夜卧早起，睡觉相对可以晚一些。这个
夜卧也不是太晚，古时候没有电灯，人们都是日落而息，日落以后可以再待一段时间，
可能也就是现在的八九点钟。
夜卧早起，广步于庭。天亮的时候早早起来，日出而作。早晨四五点钟天就亮了，有的
地方甚至三四点钟就亮了。起来以后，到院子里散散步，大步的走。披发缓形，去掉束
缚，把束着的头发披散开来，也不用带子去束它了。这是什么意思呢？束缚是收敛，而
在发... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 17 2014.11.03豫一品堂朱培府讲中风
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20438
(出处: 汉传中医师承论坛)
一品堂主说中风专题2014-11-3
各位同修，大家下午好！
今天凌晨，恩师把汉传中医治疗中风病的部分精髓，给公布出来了，大家一定要珍惜，
更要善于运用。趁着今天下午有空，我先和大家分享一则先兆中风的案例吧。
一、汉传中医·一品堂医馆·中风病案系列之一 【先兆中风案】
夏某某，女，67岁。
初 诊：2013-4-6
主 诉：头晕腿软，手指、面部麻木3日。
病 史：3年前轻度脑梗，经某医院治疗愈，2年前跌倒致使一侧骨头骨折，手术后躺
床上3个月未愈。后来服用服我医馆自制神效接骨丹，半月后下床能自理生活。3日前中
午入厕突然晕倒，半小时后自动缓解，未在意，当晚又发作，至某医院诊为：多发性脑
梗，因输液过敏，故第二日出院，来我医馆吃中药。
刻 诊：身体中等，面色红黄，头晕， 记忆力差，左侧大拇指、食指麻木，面部麻
木如风行，视物模糊，眼前有暗影（白内障 ）。身出红疹，瘙痒... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 18 以前不知道这个链接还需要注册。抱歉。
2014.11.03 刘志杰老师总群解密-汉传中风专题（部分）
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20435
(出处: 汉传中医师承论坛)
前言
心脑血管疾病是一种严重威胁人类，特别是威胁50岁以上中老年人健康的常见病，是由
于高脂血症、血液黏稠、动脉粥样硬化、高血压等所导致的心脏、大脑及全身组织发生
缺血性或出血性疾病的通称。脑血管病又称脑血管意外，脑中风或脑卒中。是由脑部血
液循环障碍，导致以局部神经功能缺失为特征的一组疾病。高血压、动脉硬化为本病的
主要致病因素，故多见于中老年人。
即使应用目前西医最先进、最完善的治疗手段，仍可有50%以上的脑血管意外幸存者生
活不能完全自理!全世界每年死于心脑血管疾病的人数高达1500万人，居各种死因首位
。心脑血管疾病已成为人类死亡病因最高的头号杀手，也是人们健康的“无声凶煞”！
心脑血管疾病具有“发病率高、致残率高、死亡率高、复发率高,并发症多” 即“四高
一多”的特点，目前，我国心脑血管疾病患者已经超过2.7亿人！我国每... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 首先要明确政教合一这个概念。这里的教特指宗教，宗教都立足于或归结于彼岸，都有
彼岸信仰，属于神本主义范畴。政教合一意谓政治与宗教合一，政权和神权合一，基本
特点有：国家元首和宗教领袖为一人，政权和教权由一人执掌，以宗教教义为法律制度
的依据和处理民间事务的准则等等。政教分离作为欧美政治学主流观点和现代政治学的
一项原则，就是针对政教合一的。
其次要明确，儒家非宗教。仁学和神学、君子人和宗教徒有着本质性的区别，“道
统高于政统”与“政教合一”是两回事。这个问题，东海有多篇旧作论之，兹不详论。
儒家有时也被称为儒教、礼教、孔教、圣教，都是就人文教育、道德教化而言，并非现
代人和西方人所说的宗教。儒家超宗教，有信仰而非宗教，不是宗教而胜于宗教，有宗
教之优点而无其不足。
儒家并不否定鬼神的存在，但强调在人与鬼神的关系中以人为本，反对“为道而远
人”，更反对怪力乱神，孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之。”（《论语雍也》）这
是政治原则之一。
或试图以易经“神道设教”之语证明儒家为宗教，这是对易经之言的误读。这里的
神不是指神祗，而是形容天道四时运行从无差错的神妙，神道设教... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 1948年学人抢救计划
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 9 08:43:59 2013, 美东)
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
岳南
1948年11月29日，共产党所属东北野战军会同华北军区主力共100万人，在北平、天津
、张家口地区联合发起平津战役，与国民党军傅作义部60万人展开决战。12月12日，北
平城被解放军包围，南苑机场失守，国民党军气脉已竭，力不能支，平津即将陷落。蒋
介石急派飞机空投手谕致平津守军各军长，以鼓舞士气。手谕末尾以悲壮无奈的口气道
：“固守待援，不成功，便成仁。”13日，北平西效炮声隆隆，解放军发射的弹片从清
华园上空“嗖嗖”掠过，校内师生及家属大为惊恐，纷纷逃跑躲避，清华陷入混乱。鉴
于此情，校方只好宣布停课，师生员工自寻出路。
在国民政府风雨飘摇、大厦将倾的危急时刻，朱家骅、傅斯年、杭立武、蒋经国、
陈雪屏... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 21 为什么要学习西方？是崇拜“强者”吗？
回顾一下晚清以来的中国思想界，我们就会发现，以往尤其是在新文化运动以后，人们
都强调西儒的对立，这就遮蔽掉了一个事实，那就是，在晚清以来的很长一个时期，最
急于引进西学的人就是这种所谓的“反法之儒”。这里头有一个很大的问题，就是中国
人在晚清为什么忽然间想到要学习西方，而且出现了那么强大的一个潮流，以至于到了
世纪之交，好像你不谈西学就不是学问。到了民国初年，甚至发展到当时能够为中国传
统进行辩护的人，往往也必须要像辜鸿铭那样本来就是一个洋人，英文比中文讲得好，
他才有资格扮演这样的角色。为什么会导致这样的局面呢？为什么会导致相当一个时期
国人都争前恐后地要学习西方呢？不管是自由主义，还是社会主义，我们知道在上世纪
二三十年代，法西斯主义对中国也有很大影响，这些东西都是打着西化的旗号。为什么
晚清以来中国会出现那么强大的学习西方的潮流呢？
过去我们对此有一套“三段论”的解释：鸦片战争我们打输了，发现人家船坚炮利、经
济富裕，于是向西方学习“器物”，遂有洋务运动。马江、甲午之役我们有了现代海军
却仍然输了，发现是专制之弊，于是向西方学习“制度”，遂有... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 http://hx.cnd.org/?p=111570
一，破解《七.三布告》背后的隐秘棋局 军头设局柳州惊天劫军列抢枪大案
小平头（萧宏）
（一）《七.三布告》背后的隐秘棋局
以岑国荣为首的广西文革余孽为文革翻案的两大论据是广西“反共救国团”案和《七.
三布告》——这两大案都可视为韦国清当年从政治上抹黑及镇压广西“4·22”的尚方
宝剑。其实，韦国清岂止炮制广西“反共救国团”冤案，就连周恩来“批注”、毛泽东
文字批准“照办”的《七.三布告》颁布的直接诱因——柳州造反派“5.21”抢军列，
“5.25”抢解放军七百多支枪的事件，都是韦国清与军人集团设局栽赃广西“4·22”
，倒逼毛泽东依靠军队牺牲造反派的惊天大阴谋。以下节选拙作“台前幕后”的部分段
落，来盘点、解构这个阴谋出笼的经过。内文披露了很多至关重要的细节，可以令人一
窥彼时高层毛林周三个集团博弈的过程及毛抛弃造反派心理和决心态度。
（1）楔子：柳州“5.21”惊天劫军列案
1968年5月21日一个三星正南的下半夜，大鹅山下的柳州火车站，三个广西“4.22”派
的柳铁“工机联”（柳铁“工人总部”、“机关总部”、“红卫兵联合战队”... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 23 【 以下文字转载自 baby 俱乐部 】
发信人: aily (伍旋), 信区: baby
标 题: [合集] 版杀”假期之旅“之第三轮专用楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 20:56:59 2011, 美东)
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doble (版杀之法官) 于 (Fri Jul 29 16:10:39 2011, 美东) 提到:
第三轮的狗血来了，大家看完就开始讨论吧。
上一轮的情节和投票结果在这里：
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1491699.html
这次讨论时间可以长一些，预定截止时间为31日星期天晚上11点吧（东部时间）。想好
了就可以投，投票到法官gmail邮箱，不要忘记写理由，公开的和真实的。
为啥这次投票时间这么长呢？唉唉，因为要周末了，法官要带娃要买菜要family time
呀，肯定没时间写长篇了，估计大家周末也很忙，干脆就时间长点，让大家慢慢讨论吧！
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尖叫，混乱，争吵，辩论。。。在混混沌沌中杨... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 6957 | 24 您老的名言说得真有道理，呵呵
对于六四我连龙套都没跑上。搞笑的是我有个朋友六四时正好上大学，所以现在一提起
六四，就脸色凝重牛B轰轰的说其实我就是受害者。虽然他六四时也就打个酱油而已，
毕业分配也没受半点影响。 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 发信人: wh (wh), 信区: LoveNLust
标 题: Re: 【版庆活动】版史旧文重贴
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 6 18:07:30 2012, 美东)
跟贴dome当时翻译+创造的古文版版史姊妹篇，这也是我印象最深的文情版帖子之一，
上次忘了说了。荣幸成为你们的引子！
发信人: Dome (河东狮不吼~~给我打分吧 ：P), 信区: LoveNLust
标 题: 国史文情群英传：开国篇--翻译狼兄大作
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:42:22 2011, 美东)
狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in a long line of
inquirers who have asked this histo... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigsail (河马·旋木), 信区: Wisdom
标 题: Re: ［讨论］再论老鹰吃小鸟
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 06:48:39 2011, 美东)
这句话比较容易断章取义。
一般说来，天地为大，又可以侧重为天之大道和地之大德。所以有“天行健，君子以自
强不息；地势坤，君子以厚德载物。”而《中庸》里这一段从另一个角度出发，“万物
并育而不相害，道并行而不相悖”，主语是“天地”，讲得是天地之“德”。主要讲得
是天地之德。
天地能并育万物，而不与万物争夺相害；天地能包容各种道（粗略可以理解为运行的规
律）并行而不拣选排斥。
这句是接上一句“辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
”所以“无不持载，无不覆帱”就是“并育”和“不相害”，“四时之错行”和“日月
之代明（交错照亮）”就是“并行”和“不相悖”。
朱熹注解时，把“不相害”和“不相悖”解释为天地的小德，“并育”和“并行”为天
地的大德，所以下一句就是：“小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”
有人解释为“万物”和“... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 5342 | 27 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: NeverDye (SuperElement), 信区: Stock
标 题: 六四10张令人难忘的照片(组图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 13:18:24 2011, 美东)
发信人: dongzhi1 (阳生), 信区: ChinaNews
标 题: 六四10张令人难忘的照片(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 22:54:36 2011, 美东)
1) 自发悼念胡耀邦
Mourning for Hu Yaobang and Protest
1989年4月18日
纪念碑上胡耀邦的巨幅画像，周围有许多学校献的花圈，及要求自由与民主的横幅。
April 18th. Students hold a lot of banner calling for "Freedom & Democracy
Enlightment" on the martyrs monument in Tiananmen Square festooned with a
great portrait o... 阅读全帖 |
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w***7
发帖数: 5568 | 30 靠，这都行，没跟那个眼镜女生搭一下，共同交流一下反革命经验，反正那时大家都时
间大把。 |
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b*****n
发帖数: 1492 | 32 一开始的大帐篷不行。后来香港资助的彩色野营小帐篷不错。 |
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o*****s
发帖数: 77 | 33 tg事后不是说从帐篷里找出好烟，好酒外加tt吗，不知道真的假的 |
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b*****g
发帖数: 304 | 34 哪里有什么号烟好酒? 只提供免费面包和大头菜,太难吃了. 不过那时北京的市民真是
太好了. 经常几家合着推个板车, 装上自家的食品免费给学生. 品种挺丰富,时间太久,
具体什么大多忘了. 印象最深的是瘦肉粥, 太好吃了. 我记得每天找个空的高橙大塑料
瓶, 用剪刀做成一个大罐子, 然后排队打满满的一份 ,吃完一扔. 那味道真好, 再也没
吃过那么好吃的瘦肉粥了. 这是我六四中最美好的回忆之一. 另外,好友煎饼果子, 市
价是7毛一个, 凭学生证优惠1毛钱. 但不常吃, 毕竟是穷学生. |
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a******e
发帖数: 36306 | 36 可能是学运头头们的特供，封从德跟柴玲广场婚礼，总得有点tt啊 |
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R*********r
发帖数: 1855 | 37 你确定煎饼果子7毛钱?
现在也不过是一到两元
二十年来价格基本不变?
久, |
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p******y
发帖数: 3742 | 38 应该5毛钱吧,是加根油条和一个鸡蛋的,加2个鸡蛋要贵2毛.我64的时候上小学2年级
记得很清楚,当年第一次吃煎饼果子,好吃的快把自己舌头吞进去了. |
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v**********m
发帖数: 5516 | 39 不会再有六四了，看看现在的基层指挥官的素质和体制外的环境，他们不给老共打工也可以混很好。
这跟六四时的情况是不一样的，那时部队吃皇粮的都没有机会和勇气出走体制，他们在体制外的生存机会是0，所以非常听话。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 40 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思 |
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s********n
发帖数: 26222 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 我也曾喊出类似五四的口号： 外抗强权， 内除腐败
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 22:57:02 2009, 美东)
不小心我也曾喊出类似五四的口号： 外抗强权， 内除腐败
外抗强权， 内除腐败， 是我提出中国应对当前复杂国内国际形势的口号，
没想到1919年，90年前的 五四时期，最著名的口号之一是“外抗强权（对抗日本侵权
），内除国贼（惩除媚日官员）”
看来中国的救亡图存从来就没有间断过， 不过现在的敌人换了是美国。
五四运动发生于1919年的5月4日，是一场发生于中国北京、以青年学生为主的学生运动
，以及包括广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢
课、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。事件起因在第一次世界大战完结后举行
的巴黎和会中，列强肆意践踏中国主权，把德国在山东的权益转让给日本，即山东问题
。就此，当时中国的北洋政府未能捍卫国家利益，在列强面前显得软弱，使国人异常不
满，从而上街游行表达不 |
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N***b
发帖数: 268 | 43 2010年01月13日 19:27:05 来源:山西晚报
提要：知道什么是“宣传报导”吗？如果不知，那就仔细往下看。
1月7日，忻州人小张因举报32家色情网站有功，获得全国扫黄打非办公室一万元奖
励。举报，因了大奖的因素，让小张迅速成为全国知名的新闻人物。
网上议论铺天盖地，"盛赞他边上色网边赚钱"的高招。小张与色情网之间，究竟发
生过怎样的故事，瞬间引起人们最热衷的猜测。
经过辗转寻找，1月11日下午四时，记者终于得到了小张的手机号码。经过4个小时
的电话采访、E－mail传递资料，小张讲述了他从偶尔发现色情网站，到高中三年沉迷
其间，无法自拔的经历。
他的声音年轻却沉闷，始终有问必答。一些令人尴尬的问题，他想一想，犹豫片刻
，还是全部讲了出来。
"我想告诉学生们，一旦沉迷，即遭毁灭。"
A 被错用的小聪明
山西晚报：感谢你接受采访，请先说说你的人生经历吧。
小张：我今年24岁，是忻州人。父母是国家干部，爷爷奶奶都是有文化的人。从小
，他们对我的教育十分严格。三字经、论语、朱子家训，唐诗三百首，我上小学前就都 |
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m*********e
发帖数: 172 | 44 多谢谷歌了，今天中国大陆居民终于可以看到不过滤的新闻了，可以看到对于六四的真
实报道了。
六四时我还小。但记得当时叔叔阿姨大哥大姐群情激动义愤填膺的样子，在后来的二十
年里再也看不到了。我当时也被共产党的宣传所迷惑，直到出国了，看到网上这么多的
图片，录像，才知道自己在这件事上被共产党愚弄了多年。
到我上大学的时候，偶尔有人提起民主就会被同学笑话。 和现在的大学生谈谈， 个个
都自私自利，唯利是图。偶尔所谓有些抱负的，也都都是对权力，金钱，独裁，腐败，
趋之若鹜，丝毫没有什么本能的反感。 对于共产党的腐败专政，不是认同，就是冷漠
，已经没有了反抗的激情和勇气。这难道不是我们民族的悲哀吗？如今，若是哪个国家
再来侵略中国，注定了又会是汉奸成群，因为这么民族，已经被共产党整得没有多少道
德标准了。
支持谷歌。不管这个事件是因为经济利益还是政治图谋，至少，谷歌发出了正义的声音
。 百度敢吗？ 百度不顾原则地积累财富，只是目前中国道德沦丧的社会的一个缩影。 |
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d******o
发帖数: 1106 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dakandao (大熊宝宝), 信区: Military
标 题: 现在国内还有一言九鼎的中共元老活着吗？--类似八大老那种？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 31 11:11:11 2010, 美东)
就是那种虽然不是政治局常委， 但是当年和太祖一起打江山出来的， 威望极高的那种
元老？类似六四时期的中共八大老？
还是第一代元老派基本都死光了， 现在中共最大的元老就是 第三代领导核心江泽民同
志了？ 请教一下这里军事版和世新版精通中南海内幕的各位的哥， 请指点一二 |
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J******y
发帖数: 1442 | 46 其实赵在六四时也没做啥
除了有些言论惹老家伙们不高兴了，还有就是最后说镇压的决定我执行不了 |
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J*G
发帖数: 6489 | 47 中国大陆不会再出现六四那样大规模和平理性的抗议活动。
六四时期中国大陆显现出的一点文明的曙光这二十多年来已经被根除得差不多。
六四，TG已经说得很明白了，我有枪，你没有，你待怎样，还不给我老老实实做P民？
这P民做着做着就习惯了甚至enjoy起来。。。
受不了做P民的，也不会像当年的中国人那样，拎把菜刀就奔县太爷官邸了。。。现在P
民能做的敢做的就是疯狂报复比他还弱势的P民。。。比如杀孩子。。。 |
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r******n
发帖数: 4522 | 48 这个是因为小平上台时权威还不够，陈云那帮老左在那儿虎视眈眈，当然小平自己给老
毛写的信也太WS，基本把自己的后路给断了。如果不是这样，参照赫鲁晓夫就是。要没
有老左们，小平六四时也不会那么狠，也可能就根本没有六四。
小平不敢动腊肉，后面的就更没种，还都拿腊肉当护身符。党内也就有了不成文的共识
，凡是死掉的，或者主动让位的哪怕以前作恶再多，一概不追究。希同、良宇都是任上
被干翻的，黄菊，江核就没事儿，这条定律可以一直apply到地方、甚至国企。所以那
帮上访的就比较惨，要没法在“规定时间内”搞定，对方一旦“退居二线”就无望了，
哪怕接任的不是亲信。唯一的希望是其在任时联合对头扳倒。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 权钱之外还有学问和人性
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 22:51:44 2010, 美东)
权钱之外还有学问和人性
从秦朝算起，到一九七八年，中国有近二千一百年年封建历史发展， 导致很多国民的
观念封建意识浓厚，古旧的历史惯性根深蒂固。那么封建社会和现代社会国民观念有什
么不同呢？从中国的历史和现实来看， 我觉得中国封建意识只看重两个东西：其一是
权力，其二是金钱。 权和钱依然是中国人目前追求的最重要的东西。 而现代社会，
用五四时期的话来讲是加入了科学和民主， 用我更通俗的话来说， 就是人生需要追求
学问和人性的光辉。学问或者知识， 独立于天地间， 不受权力和金钱的改变。没有布
鲁诺， 哥白尼的日心说，伽利略，牛顿的力学，巴斯德的微生物学，法拉第，莱布尼
茨的电磁学，爱因斯坦相对论光电子学，华生和克里克的双螺旋，没有这些科学家对知识和真理的追求， 人类至今还活在蒙昧的黑暗中， 与原始人并无多少差别。 而人性
， 是人类社会赖以存在 |
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f********e
发帖数: 397 | 50 http://archives.cnd.org/HXWK/author/LIN-Xiao/kd041004-5.gb.html
……
胡耀邦去世的消息是在明尼苏达开会时知道的, 那天打开SCC, 关于胡耀邦死的具体原因也有好事者船载以入。 说他是在开会时突然发病的, 那天李鹏开会对耀邦同志的缺点错误进行了深刻的批评和帮助, 希望耀邦同志能认清他的错误给党带来的危害。 耀邦同志不服, 心想我当红小鬼随少共国际师长征时, 你李鹏还不知在那里呢, 就辩了几句, 李鹏拿出了当年毛主席的继续革命的理论, 认为他应该接受同志们的帮助而不应该吃老本, 耀邦一口气没上来, 心脏病发作, 当场就死了。 胡耀邦是中国领导人中少有的几个比较同情和关心知识分子的人, 据说他曾亲自过问中关村的住房问题, 为有政治问题的人平反。 SCC里多是精英人材, 对李鹏这样不开窍的总理本来就一肚子牢骚, 这下更找到理由了。 李苍豪看来也对李鹏不满, 但在原则问题上则会辩一辩, 说几句公道话, 有时也让我觉得很有道理从而赞同他。 有一天, 我收到一封从加拿大来的邮件, 提醒我说这个李苍豪有些来头, 他的真名叫李战号, 是一位 |
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