r***u
发帖数: 1272 | 1 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
|
r*****d
发帖数: 1924 | 2 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: Detective
标 题: 神探李昌钰案件实例 O.J Simpson世纪审判
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 30 12:40:44 2011, 美东)
第7节 辛普森──美国的英雄
O．J．辛普森一九四七年七月九日出生在旧金山一个十分贫穷的黑人家庭。一九六
○年，年仅十三岁的辛普森加入了旧黑人帮派“波斯战士”，一九六二年曾因此而坐牢
。一九六五年，他从高中毕业后就进入了旧金山市立社区学院。一九六七年，仍在学校
读书的辛普森与十八岁的黑人姑娘玛格丽结婚。
辛普森自少喜爱美式足球，从一九六七年到一九六九年，他到洛杉矶的南加州大学
就读，并在大学的足球队担任重任，曾获得大学足球赛的最高荣誉奖──海斯曼奖。在
得到这一荣誉后，他加入了美国职业足球联盟，成为纽约水牛城的比利斯队主力队员，
后来他又转到旧金山的四九人队。一九八五年，他被选为职业足球荣誉榜的年度风云人
物，并成为当时身价最高的运动员之一。
在美国球坛东征西讨二十年后，辛普森在球坛名利双收，开... 阅读全帖 |
|
t**********g
发帖数: 3388 | 3 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: NeverDye (SuperElement), 信区: SanFrancisco
标 题: 六四10张令人难忘的照片(组图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 13:30:54 2011, 美东)
发信人: dongzhi1 (阳生), 信区: ChinaNews
标 题: 六四10张令人难忘的照片(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 22:54:36 2011, 美东)
1) 自发悼念胡耀邦
Mourning for Hu Yaobang and Protest
1989年4月18日
纪念碑上胡耀邦的巨幅画像，周围有许多学校献的花圈，及要求自由与民主的横幅。
April 18th. Students hold a lot of banner calling for "Freedom & Democracy
Enlightment" on the martyrs monument in Tiananmen Square festooned with a
gr... 阅读全帖 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 4 扯淡出来的“西方文明”
来源: wayofflying 于 2011-07-20 20:39:06 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给
我悄悄话] 本文已被阅读：489次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有
跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 | 编辑 | 删除 （原创连载） 扯淡出来的“
西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有法律、强大、艺术，锦
上添花尚嫌不足，似乎如果没有从天而降的祸患，罗马帝国不知会创造... 阅读全帖 |
|
y*******a
发帖数: 50 | 5 ——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间：西历 2010年12月16日晚上
地点：北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者：非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是，您的这本
书的名字叫《中国站起来》，但是在翻译的时候翻译成了“China rises”，因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式，是“standup”，《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上，把书的英文名字称作
“China rises”，是出版社的意思还是您的意思？
摩罗：这是编辑的意思吧，我没有参与意见。
记者：这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗？
摩罗：这个名字也是编辑给取的，但是我同意。我认为很合适，就同意了。
记者：您之前给这本书有取名字吗？
摩罗：我起过一个名字，叫《崛起的一代》。
记者：但是编辑给改成了《中国站起来》？
摩罗：是的，而且我觉得这个名字比我起的要好，它更说明了我要说的意思。
记者：如果说这本书的名字叫《中国站起来》，那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖 |
|
x********e
发帖数: 457 | 6 1953年12月22日
张子龙被美方特务谋杀的经过
【新华社开城二十二日电】美方企图派遣所谓“辩护律师”，在印度看管部队的军事法
庭上为谋杀中国人民志愿军被俘人员张子龙的七名蒋匪特务凶犯“辩护”，其目的显然
是企图掩饰这些杀人凶犯的滔天罪行，借以逃脱美方指使这些凶犯谋杀要求遣返的战俘
的严重责任。
但是，美方特务谋杀张子龙案件的铁证如山，决非美方任何抵赖手段所能推翻。下面就
是在中立国遣返委员会调查张子龙被谋杀事件时，当场出来作证和要求遣返的二十八名
我方被俘人员所揭露的美方特务谋杀张子龙的经过。
（一）张子龙坚决要求遣返受到残酷迫害
张子龙是江苏人，二十六岁，原为中国人民志愿军某部上士，一九五一年被俘以后，一
直住在釜山战俘病院。一九五二年七月被送到济州岛摹瑟浦第三战俘营，一九五三年九
月十三日被移交中立国遣返委员会看管以后，在第二十八号营场三中队十一小队一班。
张子龙一直坚决要求遣返回国，但是被美方用暴力强迫列为所谓“拒绝遣返”的战俘。
他在去年九月和十月在济州岛上时，曾三次企图逃出拘留所谓“拒绝遣返”战俘的战俘
营，到拘留直接遣返战俘的第八号战俘营去，但是都被美军岗哨抓住，押送回... 阅读全帖 |
|
t*********s
发帖数: 404 | 7 转
-------
民调显示，港人对平反六四支持率大跌，对认为北京学生做法错误、中国政府处理正确
的受访者，均所上升。另外，梁振英在被问到是否支持平反六四时说：“过去两年我都
讲过，特区政府是不会评论六四事件。”
2014年是六四事件25周年，港大民意研究计划周年调查显示，对比一年前，港人支持平
反六四比率大跌7个百分点至56.1%，认为北京学生做法正确的比率大跌6个百分点至48%
，两项数据均跌至2011年水平。支联会4日晚在维园举行烛光集会，特首梁振英3日被问
到是否支持平反六四时说：“过去两年我都讲过，特区政府是不会评论六四事件。”
近年有团体打出“六四真相”旗号，指中共六四屠城是“谎言”。港大民研计划发现，
对比一年前，港人对支联会评分显著下跌2.7分至50.1分，反对解散支联会的受访者比
率亦显著下跌4个百分点至44%。民调显示，认为北京学生做法错误、中国政府处理正确
的受访者，均微升2个百分点，前者有17%，后者有12%，但两者升幅均在误差内。
民研计划总监锺庭耀说，宏观而论，港人主流意见继续认为中国政府当年处理不当，同
情北京学生及支持平反六四，但学生做法正确及支持平反六... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 8 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
|
f**********y
发帖数: 1063 | 9 转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供桌上灰土怕有指厚。
娘娘不由得垂泪道：“当日度我上天时何等风光，不想今天如此凄凉”。又道：“近闻
东胜神洲亦新封得一九天巡检，不知是男是女，过得如何，不若过去一探。只乔作贺喜
，却好混得几日饱饭。若他供奉丰足，见我凄凉，免不得物伤其类，把他所受福物... 阅读全帖 |
|
H******7
发帖数: 34403 | 10 中国是一个文明的古国，在古代人民用于增强性功能提高性快感的药物或处方很多。古
代房中术有大部分这方面的内容，这些药方分为内服和外用，内服的有食物和药物,多
为滋补强壮之品；外用的有药液外洗阴部，药巾外擦阴部和阴道内用药等，多属含有一
定程度刺激性的药物。古方的药物大多数是天然药材制成,相比现今我们一般所采用的
春药副作用比较少，有些药物更有强身的功效。
1.美女倒提金方
药方： 硫磺、茱萸、青木香、麝香各等分
制法、用法： 碾为细末，津调入阴户。
功用： 妙极！
2.合欢散
药方： 紫稍花一钱、母丁香三钱、桂心二钱。
制法、用法： 碾为细末，津调入阴户。
功用： 妙不可言！
3.旱苗喜雨露
药方： 杏仁、丁香、草麻子、白矾非子各二钱。
制法、用法： 碾为细末，用蟾酥并炼蜜为膏，临战，调涂于阴茎上入阴户。
功用： 女人如旱苗喜得雨，两情欢洽。
4.飞燕喜春散
药方： 丁香、香附子、石灰末、胡椒、乌龟骨、鹿茸、金毛狗肾各五钱，蛇床、紫稍
花、菟丝子各一钱，麝香三分。
制法、用法： 碾为细末，炼蜜为丸，梧桐子大小，每服一丸，津调涂于玉茎上入阴户。
功用： 女心欢洽，情动不已。
5.素女与王母... 阅读全帖 |
|
b*****2
发帖数: 11103 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 都是三峡大坝惹的祸！？原来东方之星沉船调查报告因此难产
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 20 14:08:25 2015, 美东)
——王维洛：东方之星沉船与三峡大坝运转有关
王维洛博士经过详细考察认为，三峡大坝的运转为长江中下游带来很多无规律，且无法
预测的危险。东方之星沉船案可能就是一个典型案例。
六月一号晚上九点半在中国湖北省长江水道发生了震惊世界的四百四十二人死亡东方之
星游轮沉船事件。这个事件发生后到今天已经将近半年，但是为什么会发生如此大的灾
难的调查报告至今还没有公布。
记者获悉，旅居德国的华裔学者王维洛博士，在万里外的德国，依靠各种数据和材料，
经过了福尔摩斯式的考证后，认为东方之星沉船事件肯定和三峡大坝的运转有关，而这
就让人们看到，三峡大坝的修建已经为长江中下游带来了各种时下无法预测、没有规律
的危险灾难。
为此，对于王维洛博士的这个“一三二二”研究报告，记者采访了王维洛博士。他首先
对记者说，“第一点是... 阅读全帖 |
|
c*******6
发帖数: 225 | 12 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
|
c*******6
发帖数: 225 | 13 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
|
p*****k
发帖数: 587 | 14 中国近代的历史绝对不是几千年来朝代更替改换姓氏重复一次那么简单。李少荃“三千
年未有之变局”绝非虚言。从鸦片战争到第一颗原子弹爆炸甚至延续至今，中国知识分
子的主题只有一个：救亡图存，民族复兴！洋务派，变法派，国民党，共产党，一路做
下来虽然观点不同方法手段各异代表的人群也不一样，但这一主题始终没有变过。这些
派别的精英，处于领导地位的精英你能说他们不是知识分子？150年来过国难如此的深重
以至于救亡的主题压倒一切，整个民族的思想解放仅仅在五四时昙花一现，其实也谈不
上解放，仅仅是起了个辩论的头。但是有良知的知识分子，特别是受过西方文化熏陶的
知识分子从来没有忘记过这个第二主题。现在经过30年经济飞跃，第一主题基本已经完
成一半，物质开始充裕的同时思想界便开始寻根，这个根还是要寻到中国的士文化。五
四时的辩论能够展开顾然有其历史背景，但主要是还有那么一批学贯中西的知识分子健
在，但现在呢？不中不西而已，大家一起困惑。有人开始从故纸堆里翻东西了，翻总比
不翻好。自信了才会回去翻，至于要寻点什么东西出来作为现代知识分子道德标竿现在
看来还不大现实。更重要的是那场辩论什么时候才能重开？这些都 |
|
A****T
发帖数: 3501 | 15 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: Dome (河东狮不吼~~给我打分吧 ：P), 信区: LoveNLust
标 题: 国史文情群英传：开国篇--翻译狼兄大作
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:42:22 2011, 美东)
狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in a long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed.
奉天承运，... 阅读全帖 |
|
o******a
发帖数: 435 | 16 【 以下文字转载自 OnTheRoad 讨论区 】
发信人: che (che), 信区: OnTheRoad
标 题: 汶川剧震奇闻异事录(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 22 11:41:00 2008)
发信人: jurensis (士为知己者装死，女为悦己者整容), 信区: Joke
标 题: 汶川剧震奇闻异事录(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 22 08:39:21 2008)
汶川剧震奇闻异事录(群雄合撰,共二十五集)
一、汶川地震
红朝六十年五月夏九日，蜀郡蟾集，荆南塘涸,十二日十四时二十八分，汶川震八度，
都江堰、德阳、绵阳、阿坝、什邡四十四州县悉毁，民舍倾覆二百余万间，士民死伤三
十余万, 京畿二十八省皆有感，八日乃罢。
会党魁、主席涛公幸倭国未归，总理、指挥长温公将疑卒三万巡都江、德阳，自公以下
皆荷瓦砾焉，兵民皆感悦。然蜀道危峻，公典兵未久，将佐狐疑不前，公怒日：诸君皆
民所养，自思之尔。十六日，涛公始巡幸诸城，益卒八万助之。十七日，倭国、新罗、
俄国、狮国遣兵驰援。十九日十四时二十八分国殇，半旗鸣笛， |
|
c*****g
发帖数: 1856 | 17 土圭
古代玉器。用以测日影、四时、土地。《周礼·地官·大司徒》：
“以土圭之法测土深，正日景（影），以求地中。”又《春官·
典瑞》：“土圭以致四时日月，封国则以土地。”
璧
古玉器名。也有用琉璃制的。扁圆形，正中有孔。璧分大璧、谷
璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。诸侯享天子者亦
用之。礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。谷璧子所
执，饰谷纹，取养人之义。薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，
取安人之义。三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。另有一种
系璧，形较小，为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有，多光
素无纹饰，器形比较简单。商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不
规整，内外大多不够圆。春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、
谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格，雕工比较精细。汉
以后至宋、元时，玉雕不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古
制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。玉璧是古代贵族所用
的礼器，不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。
汉代的玉璧，上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰
用。璧在汉墓中发现很多，常放在死者胸部或背部，有的放在棺
椁之间，甚至 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 18 找什么?
那个琵琶我昨天看了一段笔记, 很好玩, 贴一下,
琵琶录
（唐）段安节
琵琶法三才，象四时。《风俗通》云：琵琶近代乐家作，不知所起，长三尺五寸，
法天地人五行，四弦象四时，释名琵琶。本胡中马上所鼓，吹手前曰琵，引手却曰琶，
因以为名。汉遗乌孙公主入蕃，念其行速思慕本朝。使知名者马上奏琵琶以慰悦之。琵
琶有直项曲项者，盖便于关轴也。《乐录》云：琵琶本出于弦鼗。而杜挚以为秦之末世
，苦于长城之役。百姓弦鼗而鼓之，古曲陌上桑间范晔石苞谢变孙放孔伟阮咸，皆善此
乐。东晋谢镇西在大市楼上弹琵琶，作大道之曲，世说云：谢仁祖在北牖下弹琵琶，有
天际之意。又朱生善弹琵琶，至大官。贞观中裴赂儿弹琵琶始废拨用手，今所谓搊琵琶
是也。白秀真使蜀便囘，得琵琶以献，以逤逻檀为槽，其木温润如玉，光采可鉴，金缕
之虹，又蹙之成双凤。贵妃每奏于梨园，音韵姜清，飘若雪外。开元中，梨园则有骆供
奉贺怀智雷海清，其乐器或以石为槽。鵾鶏筋作弦，用铁拨弹之。安史之乱，流落外地。
有举子曰白秀才，子弟寓止京师。偶值宫娃内弟子出在民间，白卽纳一妓为跨驴之
乐。因夜风清月朗，是丽人忽唱新声。白惊，遂不复唱。逾年因游灵武，李 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 20 偏安江左的南宋，物质丰盛、文化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多，从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中，呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中，出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上，有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己？又该如何在南宋特殊的处境中
，找到自身相应的位置？
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。（摄影/白亚士）
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深，从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置？或许首先，让我们真正看见南宋，看见那
些努力生活、思考的南宋人，听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史？如何诉说这物质丰盛、文
化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 21 第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
（1） 既为师徒，就要以性命相见 （2） 无心插柳的铺垫 （3） 有心栽树的麻烦 （4
） 自剥其庐 （5） 关于心经 关于修行
（1）既为师徒，就要以性命相见
自打三藏师徒从乌巢禅师处得授《多心经》，这三藏的修行才算跨过了一个大大的门槛
，进入一个大大的殿堂。于是乎这三藏如获至宝，常念常存《多心经》，终于经过了两
三个月的光景，也就是大概五六十天的时间，他的心开始对这个“心”法开窍了。于是
乎就做了一篇偈子：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁？请君自辨别。既然皆己
心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，
不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法
法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”
法，这个无数修行人孜孜以求的，当初觉得玄奥深妙的、虚无缥缈的、遥不可及的概念
，原来都是从自己的这颗心上生长出来的。可是这个法，还竟然居然是由着自己的心念
控制的。这个事情，对三藏来说，实在是一个让他惊讶万分的大发现。可是人人都在自
己的心里打算盘、做计较，可是谁... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 22 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
（1） 万虑成妄 （2） 天尽头 （3） 终要了结 （4）
各自的逻辑 （5） 有得有失
（1）万虑成妄
那不伦不类的六耳猕猴尚且善聆音、能察理、知前后，那观音菩萨也可知过去未来、遇
见尚未发生的事情。你想那如来，该是多么高的水平？他将六耳猕猴用钵盂盖住，能会
不知道孙悟空会做什么事情、会预见不到孙悟空那露骨暴躁的小心思？大众上前揭起钵
盂，断然是如来能预见的，他没有发声。孙猴子忍不住抡起铁棒打死猕猴，断然是如来
菩萨普天罗汉都能预见的。但是如来他们谁也没有制止。
文说：如来不忍，道声“善哉，善哉。”可是他老人家，有一切大能，为何不阻止孙悟
空呀？以他的无边法力，想要阻止孙悟空行凶杀人，是比捏死一只蚊子都容易的事情。
并且孙悟空不解如来的做法，还反过来指责如来。如来没有跟孙悟空讲道理。仅仅只是
简单的挥挥手：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”
你看这如来，怎么这一刻，被孙悟空给驳倒了？被孙悟空的汹汹气势给压倒了？
孙悟空的... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 23 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 26 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
|
f********n
发帖数: 5866 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
D**e
发帖数: 3675 | 28 狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed
奉天承运，狼帝昭曰： 文豪，当世大儒，买卖体不二才女也。然于文情端倪，不尽熟
捻。今乃做国史，以飨文豪，以正天下，以传后世。
History of the LoveNLust Gang: Book of Genesis
国史文情群英传：开国篇
In the beginning, there wa... 阅读全帖 |
|
P*******i
发帖数: 10965 | 29 牛!
狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed
奉天承运，狼帝昭曰： 文豪，当世大儒，买卖体不二才女也。然于文情端倪，不尽熟
捻。今乃做国史，以飨文豪，以正天下，以传后世。
History of the LoveNLust Gang: Book of Genesis
国史文情群英传：开国篇
In the beginning, ther... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 30 跟贴dome当时翻译+创造的古文版版史姊妹篇，这也是我印象最深的文情版帖子之一，
上次忘了说了。荣幸成为你们的引子！
发信人: Dome (河东狮不吼~~给我打分吧 ：P), 信区: LoveNLust
标 题: 国史文情群英传：开国篇--翻译狼兄大作
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:42:22 2011, 美东)
狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in a long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece woul... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Wed Jul 6 11:36:24 2011, 美东) 提到:
奖励除100余1的楼层的发帖id100伪币；然后再奖励除1000余1的楼层的发帖id200伪币
；然后再奖励除10000余1的楼层的发帖id300伪币。此外，每个发帖参加活动的id都可
获得20伪币的纪念奖。
车版接龙贴：
http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/32756945.html
接龙的要求是：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
开始：
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (We... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：重版汪精卫《双照楼诗词汇》序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 18:07:06 2014, 美东)
多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望，想推出一部注释本的汪精卫诗词集，让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中，颜先生曾一再表示，政治和艺术必须
分別看待，我们不应因为不赞成汪精卫的政治，便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现，但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
，参与他的创举。感于他的热忱，我一诺无辞，然而也不免有几分踌躇，不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评，也没有系统地研究过诗词流变的历史，因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价，我只能敬而远之。一再考虑之后，我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文：第一、我是一个旧诗词的爱好者，并且很早便已为汪的
作品所吸引；第二、我又是一个史学工作者，对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这... 阅读全帖 |
|
c*********r
发帖数: 397 | 33 真美啊！
春天峭壁上映山红，
夏天蓝玛瑙的镜湖，
秋天比火胜几分的枫叶，
冬天的林海雪原。
还有沐浴在霞光中的火山湖。。。。。。。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮
而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
也喜欢大山中的人迹罕至的美，家乡永远是心目中最美的。 |
|
c*******6
发帖数: 225 | 34 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: ccie13946 (cc), 信区: Love
标 题: 此间的少年--我有我空间
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 17:16:27 2015, 美东)
前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作... 阅读全帖 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 35 上半个世纪的自由主义
许纪霖
中国的自由主义思潮，严格而言发端于五四时期。在这以前，梁启超在《新民
从报》鼓吹的"新民说"、严复对密尔、斯宾塞学说的介绍等等，可以视作自由主义
的先声，但并未掀起一个时代的狂澜。到五四时期，随着大批经历了英美和欧陆自
由主义洗礼的留学生回国和西方思潮的大规模东渐，自由主义遂在中国成为显学，
并铸造了五四及后五四两代知识分子的精神灵魂。
中国的自由主义既然是外来的，就无法不受到西方思潮变迁的影响。当中国开
始学习西方的时候，西方古典的资本主义文明正面临巨大的危机。卡尔.博兰尼认
为，19世纪的资本主义文明建立在四根制度性支柱之上：霸权均衡制度、国际金本
位制度、自律性市场制度和自由主义国家制度。其中，金本位制度最为关键，20世
纪上半叶的全球资本主义危机就与金本位制崩溃有关。而金本位的基础和母体却是
自律性市场制度。博拉尼指出："这种自律性市场的信念蕴含着一个 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 36 •何怀宏•
凡存在过的都会留下痕迹，就看是什么痕迹。今年离红卫兵运动的兴起已经４５年
过去了，但它对社会和个人的影响并没有死去。而我也关心这一代人的历史命运，并尝
试勾勒“红卫兵”的一些思想和行为特点，或者还可看看它们现在离我们究竟有多远。
对其中一些事情的叙述和看法自然是在“文革”结束，且有了相当的距离之后看了许多
文献资料和研究著作才了解和明白的，同时也揉入了自己的一些直接观感——当然主要
是从外省的、普通红卫兵的角度观察。
“红卫兵的一代”我想可大致定为在文革开始的一年——即在１９６６年进入中学
到这一年大学尚未毕业离校的学生，主要是这十来年的大中学生，也就是说，大致是从
１９４４年生人到１９５４年生人，因为一般认为，红卫兵真正占据时代舞台起某种引
人注目的作用，甚至一度叱咤风云主要是文革的头两年，后面其实就只是一些余波甚至
名义了。
这样看我就可以算是“红卫兵一代”的尾巴了。文革开始的１９６６年我１２岁，
刚从江西南昌县城的小学毕业分配到莲塘中学，是开始懂事的年龄，但还不是直接行动
的年龄，处在边缘，主要是观看。我还在１９７０－７１年读了当时南昌唯一还办... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 37 桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来，声音虽不大，却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来，饶是他机智过人，竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度，它快速奔到门边，一下就将办公室大
门给撞关上，旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装，盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟，才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青，倘若此刻顾青醒转，他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕，自己却守在她身边？
宇文忙不迭地扑过去提起了电话，话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气，小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声，提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明，决定还是先将刘天明弄醒，多一个证人
，才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒，宇文拍打他老半天，甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时，隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
，别是被宋巧稚打伤了头吧？他一下担心起来，便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明，慢慢扶着墙向办公室大门走去时，顾青醒了！
当她... 阅读全帖 |
|
U***5
发帖数: 2796 | 38 第七十七章 无题
在方森岩的年夜声喝骂傍边，哥布林金矿马上用一种伤心欲绝的眼神看了过来。方森岩
的心中陡然涌现出一股极度不祥的预感，马上呆住了，结果马上梦魇印记就响起了提示：
“警告:的仆人：失去记忆的哥布林老头忠诚度已经年夜幅度下滑！！”
“警告：基于的魅力值为2点，的奴仆对的忠诚度为80点，处于危险值。“
“警告：基于的魅力值为2点，的奴仆对的忠诚度为75点，处于危险值。“
“请在二十四时的呵护期之内将其忠诚度提升到100点以上，否则二十四时内该名
奴仆可能会逃走。”
“。”方森岩立即似被捅了几刀一样的惨叫了起来，急忙扑到地上将自己一脚踹得
乱飞的那些可乐瓶之类的垃圾重新捡拾了起来堆放到一起，接着弄得整整齐齐的，见到
砖灶上面的水开了以后，急忙又找个破碗把水给满上。居然这些事情做完都还没见到那
该死的忠诚度有所起色，只能针对哥布林的最年夜弱点一咬牙交易了一千通用点过去。
哥布林金矿先生的忠诚度终于触底反弹，重新开始枕着一只破烂麻布口袋哼着曲翘着二
郎腿睡觉了。
方森岩长长嘘出一口年夜气，抹了一把冷汗，只敢偷偷的躲到了角落傍边，内牛满
... 阅读全帖 |
|
k******e
发帖数: 32 | 39 单从字面意思来解，我掌握一定的自然科学的知识，并在自己狭窄的专业范围内有较为深
入的了解，符合“知识“这个界定，是知识分子的一员。
但是读了很多人文学者的文章，在讨论论述涉及知识分子这个话题是，他们的知识分子的
界定好像局限在历史、文学、哲学等等人文学科的范围。
例如，在提到五四时期的知识分子时，可能鲁迅、胡适等人是大家所耳熟能详的，搞自然
科学的好像没有一个被界定到五四时期的知识分子范畴。
是不是因为人文学者关注的是意识形态、人的精神层面的问题，所以更多地掺杂到政治的
发展之中去；而搞自然科学的人始终脱离不了工匠的角色，而游离于知识分子的范畴之外
？ |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 40 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 41 周礼 春官宗伯
惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立春官宗伯，使帅其属而掌
邦礼，以佐王和邦国。礼官之属：
大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。
……
大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国。以吉礼事邦国之鬼神
示，以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日、月、星、辰，以槱祀司中、司命、飌师、雨师，
以血祭祭社稷、五祀、五岳，以貍沈祭山林川泽，以[QRXQ]辜祭四方百物。以肆献祼享
先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。
以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以
恤礼哀寇乱。以宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，
殷见曰同，时聘曰问，殷覜曰视。以军礼同邦国，大师之礼，用众也；大均之礼，恤众
也；大田之礼，简众也；大役之礼，任众也；大封之礼，合众也。以嘉礼亲万民，以饮
食之礼，亲宗族兄弟；以婚冠之礼，亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以飨燕之礼
，亲四方之宾... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 42 你只信上帝六日创造世界吗？
这里有另外一个版本
《太极图说》[宋]周敦颐
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。
分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳
也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合
而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也
得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中
正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其
吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔
与刚。立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易也，斯之
至矣。 |
|
x*a
发帖数: 4968 | 43 无极而太极。
- 圣经开篇第一句：起初，神创造天地。
太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。
一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。
- 创世过程，无中生有，先分光暗。
- 有晚上，有早晨，是为创世一天
阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。
- 每过一天，造的东西就更多。
五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
- 万有的变化，无非是质能转换。
- 而维持一切宇宙运行规律的，是神的大能。
- 万有的第一因，归根结底，是本于神。
五行之生也，各一其性。
- 各按其时，成为美好；各从其类，成为万物。
无极之真，二五之精妙合而凝。乾道成男，坤道成女。
二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。
- 这句说多点。二五，指的是八卦第二爻和第五爻，分别指臣、君两个主要位置。
- 君在君位，臣在臣位，属于和谐之象；
- 君在臣位，臣在君位，属于变生之象；
- 易经的真髓，就是探究各种大小主次对立面的平衡与转换。
- 这里说的二五之精，妙合而凝，对应于神造物的严谨精妙。
惟人也得其秀而最灵。
- 惟有造人之后，神看着“甚好”。
形既生矣，神发知矣。
- 吹了一口气，人就活了。
... 阅读全帖 |
|
s*****l
发帖数: 217 | 44 Wiki需要订正一下；商鞅来自卫国而不是魏国。
“外儒内法”这个说法我觉得比较过分，儒家虽然吸收了法家思想但如果说法家思想变
成了后世儒家的内核就是混淆视听了。比如下面的这段文字，每一条例证都是事实，但
从证据到结论未免跳跃式思维：
http://www.ccmedu.com/bbs12_33933.html
。。。
那么让我们来看看被称为一代大儒董仲舒改造后的儒术：王者配天，谓其道。天有四时
，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬
。庆赏罚刑之不可不具也，若春夏秋冬之不可不备也。这中间不无法家的影子。但秦因
法而亡，所以法家便成为当时的忌讳。因而外示儒家，内施法家。
实际上，汉代的学者在高祖建汉后，便一直在思索治国的策略。董仲舒其《春秋繁露·
五行相生、五行相胜》中的依法听讼，依法刑人，便是先秦法家一断于法思想的发展，
只是此时却已成为了儒家之术。
董仲舒对于法的改造，还在于由先秦时期单纯的用法或刑罚进行统治，变为礼法并用，
德主刑辅。首先必须实行德教，其次才是刑罚。即所谓前德而后刑，先教而后诛。这种
思想与当时的统治形势相适应：虽重刑而不用其极 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 45 黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？
岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。
所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之
胜也。
东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸肋；西风生于秋，
病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。
故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四肢。
故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善痹厥。
故冬不按蹻，春不鼽衄；春不病颈项，仲夏不病胸肋；长夏不病洞泄寒中，秋不病
风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉
法也。
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天
之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之
阳也。
故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 46 黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为
变也。
是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。
有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。
有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。
渡水跌仆，喘出于肾与骨。
当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。
故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。
故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，
汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。
故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。
食气入胃，散精于肝，淫气于筋。
食气入胃，浊气归心，淫精于脉。
脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四藏。
气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。
饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水
精四布，五经并行。合于四时，五脏阴阳，揆 |
|
