由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 四时
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h*******e
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1
来自主题: ChinaNews版 - 林晓: 六四时我们留学生在美国
报纸上说中国驻全世界各使领
馆有三十七人脱离政府, 向所在国
申请庇护, 只有文革开始的那年才有过同样的事。
J*G
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2
跟5毛们确实没有什么好纠缠的,他们的任务就是当搅屎棍,你越给他们讲道理,他们
搅得就越high
今年还好,去年六四时,5毛特别多。。。
M*********t
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3
武汉华润啤酒公司工人罢工,已有八人失踪返
作者:丑牛 文章发于:乌有之乡
五月三十一日 ,武汉华润雪花啤酒公司职工,为讨要“卖身钱”(国企职工转换合资
企业身份补偿金),来到公司门前讨说法,被堵在厂门前,人越聚越多。随即,警车开
来,一百多名警察守住公司大门,强行驱散工人。下午四时,导致生产线上的工人全线
罢工。
华润雪花公司的前身是武汉东西湖啤酒厂,它是上世纪八十年代,由东西湖农场的一个
六十多人的老糖厂发展起来的。职工们艰苦创业,白手起家到九十年代就形成了一个现
代化规模的国家二级企业。在武汉它赫赫有名,生产的“行吟阁”啤酒,风靡了华中和
长江中游地区。
1996年东啤与法国达能集团合资,组建欧联啤酒公司,达能持股51%,东啤持股49%;
2002年,达能将股权全部转让华润公司,2003年,华润收购了东啤持有的39%的股权。
至此,华润占股90%,绝对控股华润雪花啤酒有限公司。
华润控股后,产量、利润逐年增长,工人劳动条件却不断恶化,工资福利待遇也逐年降
低,为维护职工权益,曾几次停工、罢工、请愿。这次全厂停工的导火索是工人为索要
国有企业职工身份转换成合资企业的补偿金(卖身
m******n
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4
来源:新京报
本报讯 (记者褚朝新)昨日,本报接到读者报料称,湖北省黄冈市红安县县委书记熊
良宵割腕自杀被送入医院抢救。
报料人称,23日下午四时,红安县委书记熊良宵在赴黄冈市参加会议的路上割腕自
残,当即被送往黄冈市人民医院抢救,脱离危险。该报料人称,其在红安县任职的熟人
透露,熊良宵在车上用刀片自割手腕,司机阻拦不及。此前,熊已经表现出抑郁心态,
情绪很不稳定。
昨日中午13时许,红安县委宣传部新闻科长毛红平称,县委书记自杀之说纯属造谣
,熊良宵是开会途中因意外交通事故入院治疗。
毛红平介绍,23日,熊良宵接到去黄冈市开会的通知,车行至同属黄冈市管辖的团
风县路段时,发生意外交通事故。11时40分许,熊良宵被送入团风县人民医院救治。下
午6时许,熊良宵被转入黄冈市中心人民医院。
毛红平介绍,熊良宵目前没有生命危险,红安县党委政府工作一切正常。交通事故
原因,正在调查之中。资料显示,2008年3月,熊良霄被任命为红安县委书记,此前曾
担任该县县长。
M*****n
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5
我们这一代东京人:日本经济起飞的略影
新井一二三
新井一二三,女,1962年生,日本东京人。中文专栏作家,明治大学(东京)讲师。
早稻田大学政治经济学系毕业 ,曾在北京外国语学院、广州中山大学留学。中
文著作有《东京上流》(台湾大田出版,以下同) ,《午后四时的啤酒》、《我和阅
读谈恋爱》等十多种。
我们这一代东京人是新井的个人历史,记述了日本经济起飞中的个人历史,其中
涉及的发展中的社会和环境问题,对中国的发展不无启示。
我是一九六二年在东京出生的,户口簿上写的出生地址是涩谷区红十字会产院,算是东
京较好的医
院之一。比我大两岁多的哥哥也在同一个地方出生。听说,奶奶当时对儿媳的决定颇有
意见,毕竟
她把自己的九个孩子都在家里生下的,何必花好多钱到医院生小孩?说家里,其实十整
天都有很多
人来来去去的寿司店后面。母亲属于战后受民主教育长大的一代,绝不肯服从婆婆的命
令。多年以
后,她还对我诉苦道:“刚怀孕的时候,你奶奶叫助产士诊察过我。就是跟铺子只隔一
张纸门的地
方,又没办法锁住,随时会有人拉开门进来的。当时,店里雇佣好几个伙计、徒弟,全
是年轻小伙
子。我怎么受得了他们好奇的眼光。
g****s
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6
对外来文化的引入,一直是发展中国家一个持续疼痛的问题。
最彻底和决绝的方式,就是完全抛弃旧有的文化,以一个全新的态度去迎接新文化的进
入。这是很多在五四时期的中国知识分子曾经尝试的道路。无疑,抛弃旧文化是很困难
的事情,更遑论引入新文化了。于是两种文化的冲突会造成社会上的极度混乱和动荡。
即使如共产党在1949年后的使用政权推动文化改变的努力,至今看来,也并未完全成功。
然而,这并不是说新文化的引入就毫无希望。但显然不能通过这种外力强迫的方式来改
变人群的文化状态。
虽然表面上,文化的内容更多地是被人们认识为语言,服装,表演,装饰等容易识别的
符号;然而,文化的核心内容是价值观体系。对价值观体系的改变,才是文化的根本改
变。
文化的存在,不是仅仅依靠语言和服装而存在的。文化的基础是社会结构。社会结构的
组成推动了究竟何种文化能够成为大多数人都接受,甚至追求的文化。文化的目的就是
在一定的社会结构里构筑一种“自发的秩序”。只有形成了这种秩序,才能让社会用较
低的成本保持稳定。这种稳定,既有利于社会生产的发展,又有利于社会财富的积累。
儒家思想为何会成为中国几千年的主流文化,甚至影响东亚的
s********n
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7
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: History
标 题: 中国文化重塑:从解构到重构
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 22 07:22:47 2010, 美东)
从辛亥革命开始到五四运动, 再到解放后文化大革命, 到八十年代思想改革开放,
中国的文化经历了一个持续的解构过程, 也就是传统文化持续土崩瓦解被西方文化取
而代之的过程。 中国的传统文化, 经过五四时期陈独秀, 胡适, 鲁迅, 再经过毛
泽东的文化大革命, 然后再经过王朔等人的序列小说, 可以说是被解构得体无完肤。
对旧文化的解构, 是汲取新的西方文化所必然经历的阶段, 但是对新西方文化的学习
, 必须经过内化为中国自己的文化, 才能完成文化重塑的循环。 改革开放三十余年
, 现在正处在总结汲取西方文化经验, 重塑中国文化的关键时期。 为什么呢?在学
习西方的初级阶段, 我们大可以照搬全收, 用鲁迅的话来说是“拿来主义”;在改革
开放的初级阶段, 我们可以用实用主义的态度, 用邓小平的话来说就是, “不管是
黑猫还是白猫, 能抓住老鼠就是好猫
f*****e
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8
汉大赋
1976年9月9日下午四时许,我走在徐州的青年路上。那天天气晴朗,街上行人如织。当
我走过徐州地委门口,街旁的大喇叭突然响起了音乐声,是哀乐!我疑惑地看着广播喇
叭,听着播音员沉痛的声音:中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大
会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国共产党中央军事委员会
告全党全军全国各族人民书。这时候我有一种大祸临头的感觉,定定的盯着高音喇叭,
一动不动的站在那儿。哀乐声中播音员的声音在继续:中国共产党中央委员会、中华人
民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国共产党中央军事
委员会极其悲痛地向全党全军全国各族人民宣告:我党我军我国各族人民敬爱的伟大领
袖、国际无产阶级和被压迫民族被压迫人民的伟大导师、中国共产党中央委员会主席、
中国共产党中央军事委员会主席、中国人民政治协商会议全国委员会名誉主席毛泽东同
志,在患病后经过多方精心治疗,终因病情恶化,医治无效,于一九七六年九月九日零
时十分在北京逝世。听到这里,我感到天昏地暗,一股气冲向喉间,哇的一声我哭出声
来,眼泪止不住的流了下来。脑子里一片空白,时间仿佛凝固了,浑身无力
f*****e
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9
当今提到毛主席,贬褒不一,毁誉各异,这是改革开放以后逐渐形成两种改革观的必然
结果,不足为奇。人们会说这份资料是当年的反应,问题在否定“文革”之后,世界又
是怎样看的?这里仅举一例:1999年,为了迎接新千年的到来,美国《时代周刊》组织
一个编写班子,从1000—2000千年间,选出影响世界的100件事和100个人,出版一本画
册。他们没有把美国的开国元勋华盛顿列入,却把毛泽东列入其中;同时,还将毛泽东
指挥扭转中国革命危局的长征胜利也列为世界最有影响的历史事件。编者意味深长的选
登了毛泽东的一句著名语录:“哪里有压迫,哪里就有反抗。” 这在书中是仅有的,
在所收录的100人中,惟独编入了毛泽东的这条语录。这样将人与事和语录同时收入该
画册的实属罕见。一位要造资本主义制度反的毛泽东,却被最发达资本主义国家里被列
为千年伟人,也属古今奇观。有人说:近代湖南出了两个奇人:一个是魏源,被称为“
第一个睁开眼睛看世界的中国人”,另一个即毛泽东,是“近代中国第一个让世界睁开
眼睛看中国的中国人”。 友邦惊诧论:毛主席,世界为你痴狂!
毛主席是1976年9月9日零时10分在北京逝世的,下午四时消息
w***3
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10
来自主题: ChinaNews版 - 方林达:公务员的“快乐”工作
想知道为什么现在公务员是人人争当的热门职业吗?看下面的几则新闻。
日前,一则雷人标题出现在国家旅游局官网上《刚和我们科长玩跑跑卡丁车,他说赢了
一次冠军或者连三次完成就可以提前下班》,正文部份却是在介绍第五届中国中部投资
贸易博览会。网友推测,这是编辑操作失误,将聊天记录当做新闻标题发出来。
2001年5月16日,郑州火车站本该显示车站公告的户外超大显示屏上,却出现了纸牌油
游戏,共耗时20来分钟,游戏过关后,绿色屏幕上烟花衬着“你赢了”三字。
2006年2月20日,阜新市中级人民法院在一次法庭上的庭审中,面对8名被告人,一位烫
发的书记员大姐在淡定地玩耍着纸牌。
这只是几例公务员“快乐”工作的例子,众所周知,这种现象在全国比比皆是,大家已
经见怪不怪了。
也有运气不好的:2010年8月20日以来,山西纪检进行了4次明察暗访,查实工作时间在
休闲娱乐场所活动的公职人员296名,其中处级干部6名,科级干部42名。目前79名干部
受到处分,217名干部移送相关部门和单位按有关程序处理。
还有更倒霉的:2010年6月12日下午四时多,台州耀达国际酒店4楼的桑拿中心,有一裸
着上身的男子从4楼... 阅读全帖
p****y
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《庄子·天下篇》对古典名篇作过十分精辟的概括:“《诗》以道志,《书》以道
事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。”也就是说
,〈尚书〉能够道出人间的事理,为从政者提供可贵的参考和借鉴。
《尚书》中的名篇《皋陶谟》可以认为是我国最早的会议记录,运用对话的形式,
借托于古代圣人之口,进而宣扬为政之道。在帝王大禹的心目中,皋陶学问冲天、才智
过人。皋陶认为,要成为大政治家,必须奉行三大准则,一是慎身,二是知人,三是重
民。
其中,对为官者的检验,关键在于是否能够达到“九德”:
第一是“宽而栗”,既宽宏大量又谦虚谨慎;
第二是“柔而立”,既温和又卓立、坚决;
第三是“愿而恭”,既谦逊厚道又严肃庄重;
第四是“乱而敬”,即富有才干又敬业、认真;
第五是“扰而毅”,既驯服又果断;
第六是“直而温”,既为人耿直又和气;
第七是“简而廉”,既简约又注重小节;
第八是“刚而塞”,既刚正不阿又求真务实;
第九是“强而义”,既坚强不屈又符合道义。
此“九德”是我国政治文明中最初的、... 阅读全帖
b*****t
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12
来自主题: ChinaNews版 - 国内二级城市学生大游行
2010年10月16日下午两点过,成都数千学生陆续聚集在春熙路伊藤洋华堂、伊势丹百货
门口及附近街道进行抗议、示威活动,并对日货商铺、料理店等进行打砸。其间,个别
学生与现场维持秩序的警察发生肢体冲突。

下午四时许,近千学生冲上距离伊藤最近的香槟广场三楼,拉出“还我钓鱼岛!!
”“日本狗!滚出亚洲!!!”“打倒小日本!”等横幅。香槟广场涉日店铺被陆续加
入的一些学生砸烂。玻璃破碎,快意的声音此起彼伏。广场上、下,围观群众近千人,
高举手机、相机拍照、录像的拍友逾百。

学生队伍持续响起“爱我中华!抵制日货!”“中国万岁!”“抵制寇货,武装收
钓”等口号。围观群众时不时报以欢呼声与之相呼应。数百警察站在大街上,只看,不
干涉。

围观者中,有人说,刘晓波得了诺贝尔和平奖,但是这个人被共产党关在监狱里。
有人说,自己在伊藤洋华堂买了件上千块的羊绒衫,拉链坏了,找伊藤伊藤不理。有人
说,砸的店铺是中国人开的,受伤害的还不是中国人,这些学生太没理性,是不是被人
利用了。有人说,她后悔不该把汽车停在伊势丹,现在警察不让进,车开不出来,真是
后悔死了。有... 阅读全帖
m***a
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13
0月16日下午,成都女孩孙婷(化名)遭遇了一件让她十分气愤的事,当她穿着一套汉服(
曲裾)在春熙
路附近的德克士就餐时,突遇一群大学生围攻,威逼下她不得不在公共场所脱下汉服,
最后靠朋友借
来的衣服才得以离开现场。
孙婷向博主回忆,昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙路附近看
电影,由于现
场人太多,他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅二楼就餐。待坐定后,突然
发现一群大学
生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷并没太在意,过了一会儿却发现餐厅里人声鼎
沸,一群大学
生冲到楼上,歇斯底里地要求她把衣服脱下来!
孙婷好容易才明白对方误把汉服当成了和服,于是她开始和对方理论,但却没有收
到成效。“他们
像打了鸡血针似的,完全失去了理智,不断强调‘脱衣服’,‘你们不脱走不了’,‘
要烧掉’。”
孙婷认为,从当时的情况看,部分人已经认识到自己摆了“乌龙”,把汉服当成了
和服,但在当时
的状况下,局面已经难以扭转。甚至有带头的学生说:“我不管!要平息下面的情绪!”
在一群暴民的威胁下,孙婷经朋友劝说,只好到餐厅厕所把汉服外套脱下递出。没
想到对方不依
不饶,要她把裙子也脱掉,她只... 阅读全帖
b*****t
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14
被屎版毛粪封了14天,发这儿吧1!
2010-11-2(4 天前)太震惊了 五四运动之五四颠覆 原来满不是那回事从 真相平台
作者:YUYAN
长期以来,关于五四运动当日的场景描述,多有如下记载:大批反动军警前往镇压,学
生被刺伤、打伤,被逮捕……我们获 得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而根
据现有史料,1919年5月4日那天,学生并没到北洋政府请愿,也没有凭据证明曾有大批
反动军警前去进行血腥 镇压。
如果一个事件缺乏细节,单单用一些抽象的、笼统的词汇去描述的话,难免会不自觉地
陷入一种“刻板印象”的陷阱。
客观地说,在5月4日这一天中,军警对学生的行动是理解的,甚至是同情的,态度是温
和的,甚至是纵容的,而不是人们 想象的那样蛮横无理、面目可憎。
老前辈
相反,这些带有“刺刀和棍棒”的军警,从保护曹宅之不力来看,可以说是“失职”的
。因为他们完全可以用“刺刀和棍 棒”、用武力来制止学生的纵火殴人,从这一面来
看,他们又是良善的。
就拿当时奉大总统令,那个被孙伏园称为“杀人不眨眼”的步兵统领李长泰,在天安门
制止学生前往使馆区游行的场景为 例,1959年我们的叙述是:
当学生们... 阅读全帖
j**n
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15
官场观察工作室 昭明

所谓军委最高名器,乃军队最高指挥权。谁获得了这个东西,即可为所欲为,称
王称霸。所谓王者,能擅国之谓王,能专利害之谓王,能制生杀之威之谓王。江、曾强
迫全党接受狗屁不通的三个代表,并能抑制胡锦涛的科学发展观,令贵为军委主席的胡
锦涛无法有效地调动军队,就是擅国。江、曾搞一下三上,提拔太子党压制团派,强迫
胡锦涛交班习近平,曾大公子去澳洲买豪宅而不可以查处,这就是专利害。为了阻止团
派干将汪洋十八大进常委会,江、曾、周命薄熙来在重庆大搞唱红打黑杀了文强,把辩
护律师李庄打成作伪证投牢入狱,这就是制生杀之威。江泽民、曾庆红、周永康、薄熙
来在党内为所欲为,顺我者昌,逆我者亡,造成全党全国只知有此四贵,而不知有胡锦
涛。正所谓,四贵备而国不危者,未之有也。 (博讯 boxun.com)

两千年前,楚汉相争,项羽先后围困汉王于荥阳、成皋。刘邦独自与滕公夏侯婴逃
出成皋,直奔韩信军驻地脩武。到达后,并未急于进入军营,而是先住进一家客馆,待
到来日凌晨,趁韩信、张耳未起床时,假称汉王使者驰入军营韩信帐中,夺得帅印与兵
符后,传召众将官。
... 阅读全帖
l****z
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16
韩国当地时间23日下午2点34分许,北韩往韩国西海延坪岛附近开炮,至当日下午四时
,北韩已经发射200余发炮弹。目前,延坪岛已经变成一片废墟,部份居民乘渔船逃离
现场,或进入防控设备避难。最新消息指,北韩的开炮起码导致18人伤亡,其中两名韩
国士兵死亡。
北韩这次炮击导致延坪岛上的六、七十家民房引发火灾,韩国军方随即向北韩方向发射
了三十多枚炮弹予以还击。
现在延坪岛已变成一片废墟,有部份居民已经乘渔船逃离现场,其他岛上居民已经全部
进入防空设施避难。韩国政府正在紧急调查事发原因,并确认具体人员伤亡情况。
青瓦台相关负责人今日下午表示,李明博总统就北韩发射炮弹攻击一事,紧急召开了安
全部门长官会议。韩国军方表示,空军方面已经紧急出动了F15、F16战斗机飞赴延坪岛。
目前紧急态势正在进一步升级,韩国军方已下令进入局部挑衅最高应对态势“珍岛狗一
号”,启动危机管理体系,加强了全军警戒态势。
延坪岛是位于韩国仁川市附近的一个小岛,它分为大延坪岛和小延坪岛。大延坪岛离首
尔市政府约83.2km, 大延坪岛的南侧方向4.5km处有小延坪岛。岛上有一个村庄,叫做
延坪村庄,该岛面积为7.29平方... 阅读全帖
h***e
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17
来自主题: ChinaNews版 - 六四, 看图说话 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (雨过天晴), 信区: Military
标 题: 六四, 看图说话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 15:01:38 2010, 美东)
看不惯那场所谓的学生运动, 开始的反官倒反腐败怎么会变成后来的要民主? 更何况那
些所谓的学生领袖根本搞不懂民主为何物!
转贴:
2009年5月16日 星期六
六四断想
六四周年又要来了,当局照样紧张一番。想必网上也会热闹一阵子。今年是20周年
,又有赵紫阳流出的口述自传出版,当然让这每年的纪念日,在今年变得更加不同

过去20年,我也一直回忆起六四的情形,感到非常惋惜。因为当年中国的民主化进
程实际上已经超过了同期的台湾。
当时的八十年代,中国的知识界的言论之大胆、言论范围之广,以及深度之深,都
超过了当时的台湾,甚至香港。一场六四,让中国知识界的伟大启蒙运动嘎然而止
。但凭这一点,就值得我们好好反思。
过去20年,对六四问题出现了一种非常诡异的现象,民运人士一直在唱着平反的调
子,而共产党方面似乎把六四的话语权拱手相让。这种怪现象,显然降低了社会对
... 阅读全帖
g****s
发帖数: 425
18
来自主题: ChinaNews版 - 从满清百姓不爱国到今天
在民国初年,国民政府没有统一中国的这段时间,也就是中国共产党刚刚诞生的这段时
间里,究竟共产党以及共产主义在中国是一种什么样的状态呢?学过历史书的中国学生
,可能会产生某种印象,似乎共产党和共产主义的一套内容获得了广大农民、工人的广
泛支持,但却遭到地主和资本家以及军阀的残酷镇压。我很怀疑这种观点阐述的状况究
竟是不是夸大其词了。
实际上,我觉得共产主义的一套理论,对于当时的知识分子来说都未必能学到什么精髓
,更遑论还普遍属于文盲的农民?从著名的《湖南农民运动报告》里可以看到,农民们
主要的活动就是“造反”和“报仇”。并且,这些活动都是在广州的国民政府控制了当
地的军事和政治权力之后愈演愈烈。因此,这些活动颇有点“奉旨造反”的意思。著名
的省港大罢工如果不是有国民政府的支持,也不会造成如此巨大的影响。可以说,这个
阶段的工农运动,主要是以国民政府的军事和政治支持为背景形成了某种“造反”的趋
势。
然而,能够形成这种状况,还有一个重要的因素就是处于被“严重剥削”的工人和农民
得以被某种力量组织起来。而工人和农民能够被组织的原因来自于他们对自身地位的极
度不满,并且渴望改变。
民国初年正是... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
19
来自主题: ChinaNews版 - 胡平:批评晓波莫凭想当然
胡平:批评晓波莫凭想当然
批评晓波莫凭想当然。认真查原始资料,读原文,结合上下文,如果
别人的观点前后有变化,要看到变化,不能只看前头不管后头。下面
只引两段话(一段不是晓波的)。
1,周舵在2005年写给陶斯亮的信里特地说明:“直到现在,仍有不
少人指责我们出面作证广场上没有死人。其实事情很简单:第一,我
们千真万确从未见到广场上打死人;第二,国务院发言人袁木早在六
月六号就已公开宣布,学生被打死24人,市民死二百多,伤两千
多,因此根本不存在“六、四”期间没有打死人的问题。我之所以要
特别说明打死人没有发生在广场上,无非是想告诉世人:正是由于我
们冒死力争,才避免了广场上本来几乎必定会发生的大流血。这个世
界上蠢人太多,听不懂我们的话,罪不在我。”
2,六四15周年,接受BBC采访时,刘晓波不同意所谓"八九运动"
是一场激进主义运动的说法:"六四后,国内很多知识分子把法国大
革命的激进主义跟六四套,其实,那完全是两回事。六四再激进,它
采取的方法、手段、以至于口号都是和平的,所谓激进,只是学生在
策略上就怎样能够达到更好的效果这个方面的分歧,实际上在道义上
来说,学生没有什么激进不... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
20
1919~1920年间,先后有1600多名中国知识青年赴法国勤工俭学,李石曾、吴玉章、
吴稚晖、张继以及时任教育总长的蔡元培功不可没;这段时间里,蔡和森、毛泽东都在
北京,也在忙这件事。但毛泽东轰轰隆隆组织不少人赴法勤工俭学,临要走时他又不去
了。去不去法国每个人有每个人不同的想法,蔡和森、毛泽东这对同学好友一起在北京
组织张罗这件事,毛却不去了,蔡和森却不问毛为什么。似乎,至今也少有人问为什么。
然而众所周知,毛泽东轰轰隆隆组织中国青年赴法勤工俭学期间,有人为赴法勤工
俭学的各地学生筹措的两万银元交给毛泽东。毛是怎么花的,也成为悬案。两万银元不
是笔小钱,毛在北大红楼每月才8块银元,他得干200多年才能挣到这些钱。这笔钱都怎
么花的,蔡和森也许知道,但蔡和森死了。
然而,蔡和森死了,当年赴法的人还有没死的。唐铎《回忆五四时期的留法勤工俭
学运动》中说,“我们在北京,一边参加五四爱国运动,一边积极准备赴法勤工俭学,
每天的生活都很紧张。我们都是些离乡背井的穷学生,家里无法接济,时间拖长了,吃
饭就成了大问题。我们只好一面继续交涉,一面自己找点工作做……大约在1920年初... 阅读全帖
l****s
发帖数: 113
21
注:本文是Human Rights Watch亚洲研究员Phelim Kine 10月27日在哥伦比亚大学的
讲座,因我前段时间太忙,最近才整理、翻译完,并刚刚由其审阅和授权。
讲座的音频: http://www.columbia.edu/cu/weai/phelim_kine.mp3
英文整理稿: http://alturl.com/c23m6
The Liu Xiaobo Nobel Peace Prize: Opportunity or Obstacle to Change?
刘晓波的诺贝尔和平奖:变革的机遇还是障碍?
2010年10月27日
主讲人:菲利姆•凯恩(Phelim Kine),人权观察亚洲研究员
主持人:黎安友(Andrew Nathan),哥伦比亚大学政治学系教授
黎安友:今天有幸邀请到人权观察(Human Rights Watch)驻香港工作的菲利姆•
凯恩。我的介绍就此打住,让我们直奔主题。
凯恩:女士们先生们,非常感谢你们前来。刘晓波获得诺贝尔奖,使得中国及其人权
纪录与环境加倍地举世瞩目,成为媒体的焦点。我想要谈谈这个问题,因为就如... 阅读全帖
h*h
发帖数: 27852
22
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 刚起床闲着,说说我党,哈哈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 17:29:08 2010, 美东)
老他妈强调说,历史证明,中国照搬西方政治体制走不通。
历史怎么证明的啊? 你要是懦懦的反问一句党妈。
党妈一下来精神了,谭嗣同怎么死的? 康有为怎么逃到海外的? 学西方的国民党怎么
被赶到台湾的? 57年被“反右”的那些的下场多惨?走资本主义的刘少奇的结局是什
么? 搞资产阶级自由化的知识分子甚至国家领导人下场,没看见啊? 胡耀邦怎么抑郁
而终的啊? 赵紫阳怎么囚禁终生的啊? 六四时那些想走资本主义道路的那些学生下场
又怎么样啊? 不长脑子啊? 历史还要怎么证明,才能让你们草民明了西方那套在中国
走不通啊? 近百年来想走的,全被我党干掉了。不就是很好的证明吗?
就这逻辑,不服?
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 中国宪法和美国宪法有何不同?
中国宪法和美国宪法有何不同?从 信力建的BLOG 作者:信力建
五四时期,“进步青年”向西方学习,举起了“德先生”与“赛先生”两面大旗。他们
激情澎湃地号召:要让中国进入现代文明国家行列。“进步青年”成功建国了。建设现
代民主国家,最关键的是实现“民主宪政”,“宪法”则是宪政的前提。比较中美宪法
,可以发现两者存在着一些显著的差异。
1,立法原则
美国宪法:限制政府的权力和保障人民的自由。人人平等、三权分立、联邦体制是美国
宪法的主要特点。
中国宪法:控制人民思想和保障党的绝对领导。一党执政、维护意识形态,无情专政是
中国宪法的主要特色。
2,宪法结构

美国宪法:美国宪法是“三权分立”原则的具体应用,仅仅对国会、总统、法院的产生
和权限做了规定。加上几条说明性条款,美国宪法总共只有7条,五千言。
中国宪法:中国宪法内容庞杂,不仅具体规定了国家各个机构的产生,还规定了意识形
态、经济模式、领导阶级、人民权利等内容。中国宪法多达138条,一万六千余字。
美国宪法的《序言》不足100字,精要的体现了美国宪法的精神:“我们美利坚合众国
的人民,为了构建一个完善的城邦,为了树立正义,使人民... 阅读全帖
C********g
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【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Detective
标 题: 香港反对派组织和黄雀行动之谜——谈中共主动组建和利用反对派问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 00:56:41 2011, 美东)
http://www.boxun.com/hero/201101/xushuiliang/10_1.shtml
徐水良
2011-1-9日

司徒华先生的去世和许多回忆文章的发表,包括“黄雀行动”的回忆,在很多人读
来,也许是温馨的回忆;但在我看来,却是颇为惊心动魄的材料。因为这些回忆透露的
许多材料,某种程度上证实笔者过去的研究、怀疑和初步看法,即香港反对派组织在组
织上也是中共主动组建和掌握的看法;以及如果不是中共地下势力掌握、真反对派服从
,就不可能组织上长期保持统一,中共一定会搞破坏等看法;还有我出国以前,一些曾
经从事香港工作的朋友告诉我的,香港黑白两道都在中共控制之下等说法。同时,也在
某种程度进一步证实一些朋友,例如李洪宽先生等等的说法,即“黄雀行动”经过邓小
平批准,... 阅读全帖
n*******1
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毛追求的是平均主义的社会, 当然是对高高在上的社会精英非常反感的。
农民起义建立的政权刚开始基本上都追求平均主义,朱元璋也搞土地平均,但最终都证
明不过是造就另一个不平等的循环。
五四的反孔和现在的复孔,表面看似背道而驰,实际干的是同一件事:中国在世界格
局中如何给自己定位的问题。之所以对孔子的态度大相径庭,不过是因为这两个时代面
临的形势完全不同,五四时期的知识分子在西方代表的科学和现代优势面前对中国的传
统完全失去信心,把西化看作现代化的唯一途径,自然而然把中国近代的落后归咎于儒
教;当前中国的形势是如何在与西方的竞争中使自己区别于西方,孔子很自然地被重新
搬了出来。归根究底,根本不关孔子什么事,他只是一个反复为时代所利用的符号。至于儒家本来的教义是什么,根本不重要,因为它总会被现代社会的价值重新诠释,君君臣臣那一套, 再也不会被接受了。
J*******3
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天安门贴错门神:毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
天安门贴错门神:毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
一座巨型孔子青铜雕像,日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前,与
广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖,一边是儒教教主,两人有如贴
错门神似的,显得不伦不类,引起劣评如潮。
中华文明五千年,英雄圣贤辈出,为何独竖孔子像?神州大地九百六十万平方公里
,广场馆所星罗棋布,为何独选天安门?更荒唐的是,这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九
点五米,而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米,孔子比毛泽东还要高大威猛,
这究竟有甚么含意呢?
天 安门广场是国家的象征,毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了,然而,如今孔
子的风头俨然已盖过毛泽东,实在是咄咄怪事。众所周知,毛泽东与孔子是死对头,一
生不喜欢孔学,晚年甚至曾亲自发起批孔运动,把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子
立在天安门,若毛泽东地下有知,情何以堪?
更讽刺的是,天安门广场是五四运动的发源地,「打倒孔家店」是当年五四青年喊
出的最响亮口号。没想到一百多年后,当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门,奉
为圣人,这不仅是... 阅读全帖
J*G
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来自主题: ChinaNews版 - 中国人六四时的觉悟是非常高的
埃及在穆巴拉克下台之前,反政府的示威就已经造成200多人死亡。这次示威一直被标
榜为和平请愿示威。
21年前,在中国的北京,在六月三号晚上8点军队开枪镇压造成大规模伤亡之前,没有一个平民和警察在和平请愿和示威游行中丧生。这需要多么高的民主觉悟和素养啊。
所以,中国人,不要再自卑了,我们一直是这个世界上优秀的民族,We deserve much
better than we have now.
M*******o
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agree.
z**c
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中国青年已死,有事烧纸。
M*******o
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30
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那是拜1979-1989这十年的反思思潮所赐; 产生了一大批宁折不弯的有思想的知识分子
k*****e
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那时候确实是, 80年代很多有思想有抱负的年轻人.
不过此一时彼一时啊,那一代的精神面貌已经一去不复返了。

有一个平民和警察在和平请愿和示威游行中丧生。这需要多么高的民主觉悟和素养啊。
much
d*******i
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32
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全让柴玲那帮SB给搞坏了。

有一个平民和警察在和平请愿和示威游行中丧生。这需要多么高的民主觉悟和素养啊。
much
J*G
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如果共产党懂得让步,给人民多一点点的自由,六四就算成功了。可惜,共产党拿起屠
刀来对付手无寸铁的中国平民。
您太抬举柴玲他们那些学生领袖了,他们也跟你我一样都是p民,他们能左右的东西比
起你党妈来差远了。
m****m
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"您太抬举柴玲他们那些学生领袖了,他们也跟你我一样都是p民"...
同意。 不能对他们过多要求, 因为他们和你我一样。说实话, 那些学生领袖当时能
站出来,已是十分不易了。就凭这一点,我永远佩服和欣赏他们的勇气。 中国要进步
,还需要更多这样的人。当然, 他们也是人,也要生活。 他们中的部份后来变化了,
经商了,甚至和土共走到一起了。。。但这些丝毫不能改变他们当时为这个民族所做
的----那才是我所敬仰的。
J*G
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当时能站出来的,确实需要巨大的勇气,现在谁敢像他们当年那样站出来,对共产党说
不。
w**********s
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你们太小看柴琳之流了。 站出来需要勇气, 不过更关注一下背后的目的。 去听听她
在逃跑之前对CNN
说过那些话 (还是什么别的媒体, 记不得了), 还有在“天安门”播出之后的采访
, 还有她的所作所
为, 想一想就能知道她当初的目的。 一个临阵逃跑, 捏造事实, 只想投机的人即使
有勇气站出来,
带给别人的会是什么?
你如果要举个那样有勇气的人, 我劝你说王丹都比柴琳强上一万倍。 至少别人没有跑
, 为了当时的信
念,还坐过几年牢。 出来之后怎么样是另一回事。
J*G
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又一个中了天安门那个记录片的毒的。
先定义下啥叫“逃跑”?展开说说柴玲怎么“逃跑”的?
柴玲一直在广场,坚持到了64凌晨学生们被“清场”,然后她和其他学生领袖一起带领
学生返回北面的各个高校。然后,土共就开始通缉学运领袖了,柴玲和他当时的丈夫封
从德也开始了漫漫逃亡之路。他们在中国东躲西藏,直到大约一年以后1990年的春天才
从深圳一个小渔村在当地人的帮助下偷渡到了香港。这就是你所谓的“逃跑”?没有被
土共抓住坐牢,就是逃跑?
都被通缉了,为了不坐牢,不被关,跑何错之有?
要说柴玲和王丹有什么不同,唯一的不同就是柴玲比较幸运没有被土共抓住坐牢,王丹很不幸被捕,去坐牢了。王丹到了后来参与的已经很少了,所以6月3号晚上他不在广场,他的老师告诉他,赶紧跑吧,枪都开了,肯定要秋后算账,抓人了。所以王丹在一片枪声中,在6月3号的晚上揣着他妈给的几百块钱离开了北京。在从南京到芜湖的船上,听到了通缉他们的广播,觉得自己跑到哪里估计都是被抓,索性还不如回家被抓,于是又跑回北京,一回北京就被捕了。如果他能像柴玲和封从德那样,就是漫无目的地使劲往南边跑,离北京越远越好,没准儿能躲过去。

”播出之后的采访... 阅读全帖
h*h
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王丹是偏温和一派的,柴玲是激进派。在纯粹的群众运动里,激进派总是声音更大,即
使人数一样多,激进派的热情高。
即使当年学运的激进派,也是公车上书派。

丹很不幸被捕,去坐牢了。王丹到了后来参与的已经很少了,所以6月3号晚上他不在广
场,他的老师告诉他,赶紧跑吧,枪都开了,肯定要秋后算账,抓人了。所以王丹在一
片枪声中,在6月3号的晚上揣着他妈给的几百块钱离开了北京。在从南京到芜湖的船上
,听到了通缉他们的广播,觉得自己跑到哪里估计都是被抓,索性还不如回家被抓,于
是又跑回北京,一回北京就被捕了。如果他能像柴玲和封从德那样,就是漫无目的地使
劲往南边跑,离北京越远越好,没准儿能躲过去。
w**********s
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说激进派太高抬她。 就是一个投机的,而且早早准备好了后路。去仔细听听她的那段
采访,再为广场上的人想想,不要对我说别人是应该流血, 她是应该保留的“革命种
子”。
m****m
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我老不针对哪一个人-- 极个别“学生领袖”是有投机的。。但再说一遍: 我们不能对
学生领袖们有过多的要求, 他们也是人...那场惊天动,泣鬼神的运动后期,我老也参加
了。 当百万人游行时, 我凭着良心加入, 没什么恐惧和犹豫, 那叫着“法不治众”
。 困难和需要勇气的是运动的发起。当一个学生代表(现在叫"领袖")走到前台, "校
领导", "系领导", 国安, 学生特务, 明的, 暗的, 一个个象阴沟里的毒蛇一样
悄悄地盯着你, 那需要多大的勇气啊?你敢那样做吗? 坦诚地说, 我老当时不敢!
还是那句话:不管他们后来做了什么,说了什么,丝毫不能改变他们当时为这个国家和
民族所写下的一笔!推翻一个专制体系, 需要有人带头。 而带头的人往往会被首先“
枪打出头鸟”-- 这就是六四学生领袖们的贡献。 党要做到上一代人淡忘他们, 从这
一代人的记忆中抹掉他们, 让下一代人完全不晓得他们, 最好的办法就是制造“丑闻
”,造谣搞臭他们。 反正大喇叭掌握在党的手里。
h*h
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说得好
柴玲不会说漂亮话而已。广场最后一批撤出的,怎么怕死投机?
S***p
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她又不是政治人物就是个小姑娘,你跟她较什么劲。至少她没杀人
J*G
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投什么机啊?什么让别人去死?柴玲在六三六四开枪镇压的时候一直都在广场,在当时被认为的最危险的地方。。。你认为冒着挨枪子的危险是“投机”?给你个这样“投机”的机会,你愿意嘛?我胆小,我怕死,我不愿意。。。你愿意?愿意欣然前往?
p**********d
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一個開槍,一個不開槍,這就是中國埃及兩次的差別。

有一个平民和警察在和平请愿和示威游行中丧生。这需要多么高的民主觉悟和素养啊。
much
a*******e
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没错,说他们投机的都是马后炮,我国人民最喜欢干,干的最好的一件事就是搭顺风车
,事后出卖领头羊,柴玲他们也不傻,肯定明白这么干的后果,站出来当领袖的确是需
要极大勇气的。很多糊涂虫不谴责对人民开枪的共匪杀人犯们,反而斤斤计较学生们的
错误,这得脑子被洗多白才干得出啊。
w**********s
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如果宋书生认为柴玲只是个小姑娘而不是什么政治人物,那我不知道该如何和你说了。
我们不较劲,我们讨论物理吧。
n****o
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柴玲是你可以厌恶的,但是矮帝和李鹏王震等更是你该痛恨的。
主次要分清。
w**********s
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有争议的才需要讨论。定理是已经被证明了的, 不用讨论了。
n****o
发帖数: 879
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有意无意的忽略主要矛盾,客观上是起到转移注意力和转移矛盾的效果。宣传战里的心
理操纵和引导是常用的技巧。
定理已经被证明了才更要多宣传,而非忽略。
J*G
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50
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你这纯粹是hindsight,是马后炮,用这样的方式把木樨地和公主坟那边定义为最危险
的地方就没意思了。现在不是让你放马后炮,20多年后了,看哪个地方死人最多,哪个地方最危险。
你问问北京的老百姓,在最后血洗西长安街这个事实发生之前,谁会认为木樨地比广场
还危险?在镇压之前甚至在镇压已经开始以后,广场被认为是最危险的地方,这是毋庸
置疑的。
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