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E******u
发帖数: 3920 | 2 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19653 | 3 传说故事人物。姓钟离,名春,钟离春。相传为齐国无盐邑(今山东东平)人，世称无盐女
。其状貌丑陋无比，年四十而未嫁。她关心政事，有隐身之术。曾自诣齐宣王，当面指
责其奢淫腐败，宣王为之感动，乃“罢女乐，退谄谀”，并卜择吉日，立无盐为后。
后来，人们就把“无盐”作为丑女的代称，如同把“西施”作为美女的代称一样。——
西施，是春秋时代越国苎萝山的一个采樵女子，越王把她献给吴王，是传说中的古代绝
色美人。（参看“东施效颦”）
无盐和西施，一个极丑，一个极美，简直无法相比。如果竟把她们两人相提并论，那就
是把丑的抬得太高、把美的贬得太低，这叫做“刻画无盐，唐突西施”。（刻画，是加
工描绘；唐突，是无礼冲撞的意思。）
《晋书·周顗(yi)传》载：周顗，字伯仁，晋元帝时，历任尚书左仆射，朝中官宦认为
他为人高洁，把他比作乐广。乐广也是当时被认为高洁的人物，有“乐翁冰清”的赞语
。但是周顗却认为乐广根本不能同他相比，因此，当庾亮告诉他有人把他比作乐广时，
他并不高兴，说道：“何乃刻画无盐，唐突西施也！”
以丑比美，比得不恰当，而且因此亵渎了美好的人物，就叫做“刻画无盐，唐突西施”。
钟无艳就是春秋时期... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 改古文一则收尾：民主人士好民主，钩以写民主，凿以写民主，《零八宪章》以写民主。于是温氏闻而鸣之，放言于媒体，布策于深圳。 民主人士见之，弃而还走，失其志趣，五色麻木。是民主人士非好民主也，好夫似民主而非己民主者也。
温家宝——千古一总理/残霞孤鹜
(博讯北京时间2010年9月17日 来稿)
一
纵览中国古今历史，有哪一位宰相、总理这样与人民心心相连！笔者对于那些肆意诽谤、攻击温家宝“作秀”、“影帝”的人，总觉得他们身上缺了点什么。昨天读到澳洲老乐《余书生骂温书生十分不得劲》一文，忽然感悟，这些人缺的是人性！
二
温家宝不仅忍辱负重、全心全意地为中国人民做事，尤其难能可贵的是：他深刻地
看到目前中国统治的严重腐败现实，清醒地认识到当今世界不可逆转的大势所趋，在对
内对外的大小会议上高倡民主普世价值，宣扬社会公平、正义和人民幸福、尊严，大声
疾呼进行政治体制改革（这政治体制改革的具体内涵是：“民主、法治、自由、人权、
平等、博爱——整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，人类共同追求的价
值观”）。它大大超越了胡耀邦、赵紫阳的改革观和他们的改革所... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 5 食、色，性也。世界上没有什么事情比吃饭更重要的了。在中国历史上，饭局与政治永
远保持着若即若离的关系。每一个饭局，其实都是人与人之间的较量。饭桌可以改变历
史，筷子也可以涂改史书。盘点中国历史上几个足以扭转乾坤的饭局，以飨读者。
（一）、杀机四伏的饭局----—鸿门宴
出席人物：刘邦、张良、樊哙、曹无伤、项羽、范增、项庄、项伯
饭局始末：秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破
咸阳，项羽勃然大怒，派英布击函谷关。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打
算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。
一场恶战在即。刘邦从项羽的叔父项伯口中得知此事后，惊讶无比，刘邦两手恭恭敬敬
地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家。刘邦的感情拉拢，说服了项
伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。
鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机。项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在
酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，想趁机
杀掉刘邦。项伯为刘邦，也拔剑起舞，掩护了刘邦。在危急关头，刘邦部下... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 宋真宗宴请百官，问起唐朝酒价，大臣丁谓说：“唐朝一升酒卖三十钱。”真宗问
有什么凭据。丁谓说：“我读过杜甫的诗，‘早来就饮一斗酒，恰有三百青铜钱。’一
斗是10升，一斗卖300钱，一升自然卖30钱。”宋真宗听了很高兴，夸丁谓有学问，脑
子好使（参见《玉壶清话》卷1）。杜甫那首诗我也读过，题目叫《逼仄行》，末尾两
句写道：
街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。
早来就饮一斗酒，恰有三百青铜钱。
足证丁谓没有乱盖。
不过仅凭杜甫两句诗，就断言唐朝一升酒30钱，实在太武断了些，因为酒的品类有
很多种，黄酒跟白酒不一样，高档酒跟低档酒也指定不一样。比如说，我喝过路易十三
，8300元一瓶，还喝过晕头大曲老烧缸，农村老家自酿的，只卖两块8毛钱一瓶。倘若
杜甫花300钱买了一斗路易十三，那他实在是赚了，如果是我们老家那种晕头大曲，我
只能说，这诗圣买酒买的不是地方。李白跟杜甫是同时代的人，也有诗提到唐朝酒价：
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
斗酒十千，跟杜甫喝的300钱一斗比起来，足足贵了30多倍，假使丁谓读的是李白
的诗，他大概就会认为唐朝一升酒卖1000钱了。我... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 以前在俱乐部贴过的，哈哈。写的很散，乱七八糟，基本想哪扯哪
南史笔记之 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 之八 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵横，可谓明识。"云
曰："公今知约，不异约今知公。"高祖曰："我起... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 12 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 选编：宇祥
【明慧网
二零一七年一月十八日】傅昭，北地灵州（今宁夏灵武县）人，他一生经历宋、齐、梁
三朝，为官清廉，重德修身，关爱百姓，为人称道。傅昭幼年丧父，生活艰辛。他十一
岁时，曾在朱雀航卖日历为生，被雍州刺史袁顗（读yǐ）看见，非常称奇。袁顗亲自
到傅昭的住所看望他，傅昭读书自若，神色不改，袁顗赞叹道：“这孩子神情不同寻常
，将来必定能成大器。”
傅昭博学多才，贤名远闻，当时的才子虞通之写诗赠他：“英妙擅山东，才子倾洛阳。
清尘谁能嗣，及尔遘遗芳。”称赞他清雅的学识能够承继前人的古风。丹阳尹袁粲钦佩
傅昭的为人和学识，征召他担任郡主簿，并让自己的几个儿子拜他为师。袁粲每次经过
傅昭的门口，就赞叹说：“经过... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 14 武则天
唐纪十九
高宗天皇大圣大弘孝皇帝下 永淳元年（682年）：西突厥阿史那车薄师十姓反，以裴行
俭讨之，师未行，行俭薨。车薄围弓月城，安西都护王方冀引军救之，大破突厥于热海
，西突厥遂平。关中先水后旱，继以疾疫。零陵王明被逼自杀。吐蕃论钦陵寇柘、松、
冀州，诏李孝逸等御之。突厥余党寇并州、单于府，薛仁贵大破之。娄师德破吐蕃于白
水涧，八战八捷。
弘道元年（683年）：突厥寇定州、妫州、蔚州等地，杀刺史。绥州白铁余为乱，自称
光明圣皇帝，败，死。十二月，上崩于贞观殿。中宗即位。以刘仁轨为左仆射，裴炎为
中书令，刘景先为侍中。
则天顺圣皇后上之上 光宅元年（684年）：立太子妃韦氏为皇后。中宗欲以韦玄贞为侍
中，因言得罪太后，被废。立豫王旦为皇帝，太后命丘神勣诣巴州，逼故太子贤自杀。
突厥寇朔州。立武氏七庙，时诸武用事，唐宗室人人自危。徐（李）敬业、弟敬猷、唐
之奇、骆宾王等会于扬州，举兵反武氏。上以李孝逸为扬州道大总管，以讨徐敬业。十
一月，李孝逸平徐敬业之乱。敬业、敬猷、骆宾王、唐之奇等皆死，扬、润、楚三州平
。杀裴炎、姜嗣宗、程务挺。
垂拱元年（685年）：刘仁轨薨。突厥寇边，淳... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 6262 | 18 发现俺很多字一直都念错了
转载：三国读音扫盲（对喜欢三国的人来说很有用）
董旻、何旻：民，二声, 旻,秋天也。
傅嘏，古，三声,
傅肜，荣，二声
韩暹，仙，一声。“暹罗”，就是古代泰国。
韩矍：绝，二声，精神矍铄。别错了！
李傕，绝，二声
泠苞，零，二声
李歆、孙歆，华歆：心，一声
刘谌、荀谌，晨，二声，嗨！我念错了20年。
潘濬、王濬、周濬，两个读音俊和讯，人名时都读俊。
桥蕤，睿，二声（念起来好诡异。。。），葳蕤：草木茂盛的样子
秦宓, 密，四声，可洛神赋中宓妃怎么念弗二声？？
全怿，亿，四声，悦也,乐也
邵悌、张悌，剃，四声
眭固的眭，虽，一声
王粲、吾粲，灿，四声
王昶，厂，三声
辛毗，皮，二声
荀顗，乙，三声
羊祜，护，四声
杨祚，作，四声
杨阜, 付，四声，阜新，地名
笮融的笮，则二声，或者作二声，做姓氏应该念则
张嶷，移，二声，幼小聪慧的意思。
蔡邕:邕拥 一声
蔡琰: 眼, 三声，文姬姐姐真是漂亮，成熟女人的味道。另崔琰。
张闿:闿凯四声
王垕:垕后, 四声，就是那个被曹操剁掉的可怜粮官
马谡:谡素，四声这个知道的人多
夏侯楙:楙毛，二声
步骘:骘制，四声
阚泽:阚看, |
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发帖数: 28 | 19 第四届新唐人声乐大赛华丽丽滴落幕了，看着女声组的冠军，竟然觉得有点眼熟：
【大纪元8月23日讯】（大纪元记者徐竹思纽约报导）8月22日下午，为期3天的第四届
新唐人“全世界华人声乐大赛”在曼哈顿格罗德?林奇剧院（Gerald W Lynch Theater
At John Jay College）闭幕。颁奖典礼则搬师纽约州立大学（SUNY）帕查史学院（
Purchase College）表演中心，于神韵晚会后举行，获奖名单公布如下：
女声组金奖：陈欣沁；银奖：郑怡君；铜奖：易真、林雯郁
优秀演唱奖：Natasha Kung、桂佳丽、周庭卉、卢仁惠、夏丹宇、Shirley Wang、高永顗
男声组金奖：唤醒；银奖：天歌；铜奖：力秋、简崇元
优秀演唱奖：沈俊清、张曜群
http://www.epochtimes.com/gb/10/8/23/n3003306.htm
女声组金奖获得者——陈欣沁，她可是第一届声乐大赛就参加了，而且还获得当
年美声女子组优秀奖，
优秀奖6名：
13号选手林孟君
6号选手Fenni Chen
95号选手张嘉慧
23号选手陈欣沁
64号选手黄碧如
77 |
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c******n
发帖数: 16403 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wodemj (wodemj), 信区: History
标 题: 转载：三国人名读音扫盲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 8 16:22:03 2010, 美东)
发现俺很多字一直都念错了
转载：三国读音扫盲（对喜欢三国的人来说很有用）
董旻、何旻：民，二声, 旻,秋天也。
傅嘏，古，三声,
傅肜，荣，二声
韩暹，仙，一声。“暹罗”，就是古代泰国。
韩矍：绝，二声，精神矍铄。别错了！
李傕，绝，二声
泠苞，零，二声
李歆、孙歆，华歆：心，一声
刘谌、荀谌，晨，二声，嗨！我念错了20年。
潘濬、王濬、周濬，两个读音俊和讯，人名时都读俊。
桥蕤，睿，二声（念起来好诡异。。。），葳蕤：草木茂盛的样子
秦宓, 密，四声，可洛神赋中宓妃怎么念弗二声？？
全怿，亿，四声，悦也,乐也
邵悌、张悌，剃，四声
眭固的眭，虽，一声
王粲、吾粲，灿，四声
王昶，厂，三声
辛毗，皮，二声
荀顗，乙，三声
羊祜，护，四声
杨祚，作，四声
杨阜, 付，四声，阜新，地名
笮融的笮，则二声，或者作二声，做姓氏应该念则
张嶷，移，二声，幼小 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 lol 这个真是太木有诚意啦
看看典范如何表演的，三国志魏书文帝记：这还是在前面无数回合一群劝进啊祥瑞啊之
后。汉献帝真是要被烦死了。
壬戌，册诏曰："皇帝问魏王言：遣宗奉庚申书到，所称引，闻之。朕惟汉家世逾二十
，年过四百，运周数终，行祚已讫，天心已移，兆民望绝，天之所废，有自来矣。今大
命有所厎止，神器当归圣德，违众不顺，逆天不祥。王其体有虞之盛德，应历数之嘉会
，是以祯祥告符，图谶表录，神人同应，受命咸宜。朕畏上帝，致位于王；天不可违，
众不可拂。且重华不逆尧命，大禹不辞舜位，若夫由、卷匹夫，不载圣籍，固非皇材帝
器所当称慕。今使音奉皇帝玺绶，王其陟帝位，无逆朕命，以祗奉天心焉。"
於是尚书令桓阶等奏曰："今汉使音奉玺书到，臣等以为天命不可稽，神器不可渎
。周武中流有白鱼之应，不待师期而大号已建，舜受大麓，桑荫未移而已陟帝位，皆所
以祗承天命，若此之速也。故无固让之义，不以守节为贵，必道信於神灵，符合於天地
而已。易曰：'其受命如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至赜，其孰能与於此
？'今陛下应期运之数，为皇天所子，而复稽滞於辞让，低回於大号，非所以则天地之
道，副万国之望。臣... 阅读全帖 |
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e***y
发帖数: 15 | 22 第四届新唐人“全世界华人声乐大赛”今天(8月20日)在纽约曼哈顿格罗德‧林奇
剧院（Gerald W. Lynch Theater）拉开序幕。首日举行北美区初赛。来自全球十个国
家和地区的选手们经过激烈的角逐，纽约赛区有16位选手胜出，他们将与亚太区12位选
手，共28位好手入围明天的复赛。
*复赛入围选手包括﹕
北美区女子组﹕Shirley Wang 、夏丹宇、林雯郁、宇楠、陈欣沁、陈宁、郑怡君、
Natasha Kung、伊贺美奈子、桂佳丽、Joan Magnason
北美区男子组﹕苟北、力秋、齐柏平、唤醒、天歌
亚太区女子组﹕郑亦宸、卢仁惠、易真、黄乔郁、周庭卉、高永顗
亚太区男子组﹕沈俊清、张曜群、张淳菡、罗凯、林文俊、简崇元
华人声乐人才济济 现场高手如云
比赛由女子美声组首先登场，随后男子组登场。参赛者有活跃于国际各大歌剧院的职业
歌唱家，也有在美国大学任教的声乐教师，也有中国大陆顶尖音乐学院声乐系博士毕业
的学者，也有刚从美国大学音乐学校毕业的硕士班学生。
舞台上，选手们各自呈献了拿手好歌，一展华人艺术家的才华与风采。从意大利名曲《
我的太阳》、普挈尼歌剧《图 |
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n***d
发帖数: 8857 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wodemj (wodemj), 信区: History
标 题: 转载：三国人名读音扫盲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 8 16:22:03 2010, 美东)
发现俺很多字一直都念错了
转载：三国读音扫盲（对喜欢三国的人来说很有用）
董旻、何旻：民，二声, 旻,秋天也。
傅嘏，古，三声,
傅肜，荣，二声
韩暹，仙，一声。“暹罗”，就是古代泰国。
韩矍：绝，二声，精神矍铄。别错了！
李傕，绝，二声
泠苞，零，二声
李歆、孙歆，华歆：心，一声
刘谌、荀谌，晨，二声，嗨！我念错了20年。
潘濬、王濬、周濬，两个读音俊和讯，人名时都读俊。
桥蕤，睿，二声（念起来好诡异。。。），葳蕤：草木茂盛的样子
秦宓, 密，四声，可洛神赋中宓妃怎么念弗二声？？
全怿，亿，四声，悦也,乐也
邵悌、张悌，剃，四声
眭固的眭，虽，一声
王粲、吾粲，灿，四声
王昶，厂，三声
辛毗，皮，二声
荀顗，乙，三声
羊祜，护，四声
杨祚，作，四声
杨阜, 付，四声，阜新，地名
笮融的笮，则二声，或者作二声，做姓氏应该念则
张嶷，移，二声，幼小 |
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d**********e
发帖数: 2 | 24 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 25 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 1632 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 转载：三国人名读音扫盲
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发现俺很多字一直都念错了
转载：三国读音扫盲（对喜欢三国的人来说很有用）
董旻、何旻：民，二声, 旻,秋天也。
傅嘏，古，三声,
傅肜，荣，二声
韩暹，仙，一声。“暹罗”，就是古代泰国。
韩矍：绝，二声，精神矍铄。别错了！
李傕，绝，二声
泠苞，零，二声
李歆、孙歆，华歆：心，一声
刘谌、荀谌，晨，二声，嗨！我念错了20年。
潘濬、王濬、周濬，两个读音俊和讯，人名时都读俊。
桥蕤，睿，二声（念起来好诡异。。。），葳蕤：草木茂盛的样子
秦宓, 密，四声，可洛神赋中宓妃怎么念弗二声？？
全怿，亿，四声，悦也,乐也
邵悌、张悌，剃，四声
眭固的眭，虽，一声
王粲、吾粲，灿，四声
王昶，厂，三声
辛毗，皮，二声
荀顗，乙，三声
羊祜，护，四声
杨祚，作，四声
杨阜, 付，四声，阜新，地名
笮融的笮，则二声，或者作二声，做姓氏应该念则
张嶷，移，二声，幼小 |
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c******a
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董旻、何旻：民，二声, 旻,秋天也。
傅嘏，古，三声,
傅肜，荣，二声
韩暹，仙，一声。“暹罗”，就是古代泰国。
韩矍：绝，二声，精神矍铄。别错了！
李傕，绝，二声
泠苞，零，二声
李歆、孙歆，华歆：心，一声
刘谌、荀谌，晨，二声，嗨！我念错了20年。
潘濬、王濬、周濬，两个读音俊和讯，人名时都读俊。
桥蕤，睿，二声（念起来好诡异。。。），葳蕤：草木茂盛的样子
秦宓, 密，四声，可洛神赋中宓妃怎么念弗二声？？
全怿，亿，四声，悦也,乐也
邵悌、张悌，剃，四声
眭固的眭，虽，一声
王粲、吾粲，灿，四声
王昶，厂，三声
辛毗，皮，二声
荀顗，乙，三声
羊祜，护，四声
杨祚，作，四声
杨阜, 付，四声，阜新，地名
笮融的笮，则二声，或者作二声，做姓氏应该念则
张嶷，移，二声，幼小 |
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