x*****u
发帖数: 3419 | 1 《小说十八史略(5册)》内容简介：中国人读史意在“用史”，希望从历史中学
到“谋略”；日本人读史重在教养，旨在加增知识学养。陈舜臣作为华裔日本历史学家
，汉学修养深厚，通五国文字，史观兼中日两国之长，其史学巨作《小说十八史略》堪
称代表。 《十八史略》是一部被中国人遗忘了四百余年的史学著作。《十八史略》由
宋代学者曾先之撰写，成书于元朝，有明一代成为史学畅销书，私塾必备的史学著作。
后来大概于足利时代传人日本，跻身名望史籍之列，与《史记》、《汉书》、《贞观政
要》、《资治通鉴》等一道在宫廷、幕府内正式讲读，至德川幕府时期，《十八史略》
被各藩官学采用为教科书。时至今日，《十八史略》仍然是日本人阅读最多的历史书。
编辑推荐
《小说十八史略(套装全5册)》：官员爱读《资治通鉴》，百姓喜欢《十八史略》，明
朝时的历史必读书目，尘封四百年。 日本史学大家陈舜臣重新铺衍成白话，畅销日本
数十年。 日本人是通过《十八史略》了解中国历史的。 中国历史是一枚古币，正面是
《资治通鉴》，反面就是《十八史略》。
作者简介
作者：(日本)陈舜臣 译者：廖为智 陈舜臣，日本著名作家、历史学家。1924年生于日... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 2 杨式太极拳史略 摘自张义尚先生遗作《养生蠡测》
所有跟贴·加跟贴·沉心斋 http://www.webjb.org/webjb/yansu/
送交者: wll 于 August 19, 2004 13:25:20
回答: 金家功夫二三事 摘自张义尚先生遗作《养生蠡测》 由 wll 于 08/19 13:23
杨式太极拳史略
杨露禅祖师与班候健候史略
广平永年杨露禅初习梅花拳，闻河南陈家沟陈长兴之名，特往从之，经十余年，尽得其秘
，归任北京神武营教师，完
全以软柔化劲沾粘胜人，人无敌者，故称杨无敌。有子班候、健候，俱早年享盛名。北京
当时有刘某者，武术威望最
高，经人挑拨，与班候较，刘被击败，班候亦袖口抓裂。班候归，洋洋得意，露禅责之曰
：你还得意吗？哪有太极功
夫打人衣袖还被抓破的呢？！班候不服，露禅曰，你来，两手方交，班候被其父轻轻一粘
，进退不得，上下左右无地
，顷刻之间，浑身汗出，丝毫不能得力，而其父固神色自若也。方始信服。据班候弟子富
二爷者云，一日大雨倾盆，
露禅祖师倏到其家，足着粉底白鞋如新，无一点污染痕迹，门外亦未见有车马，不知其从
何而来也。祖师临终前数日
，遍发通知， |
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w*******k
发帖数: 580 | 3 发信人: onlooker (洪楼教堂上的乌鸦), 信区: SDU_Alumnus
标 题: 山东工业大学史略 （1949——2000.7）
发信站: 泉韵心声 (2003年10月09日23:30:04 星期四), 转信
山东工业大学史略
（1949——2000.7）
山东工业大学是中国共产党亲手创建的，成立于1949年，与新中国同龄，是一所已通过“
211工程”部门预审的山东省重点综合性工科大学。山东工业大学在共和国的怀抱中，在
齐
鲁大地上胜利地走过了51年的光辉历程。
一.山东省立工业专科学校时期
（1949——1951）
1949年夏，山东省人民政府决定将省内的6所性质相同、学科相近、具有一定的办学水平
、
师资生源兼备的工科类中等专业学校华东交通专科学校、华东交专徐州分校、华东高级工
业学校、山东省人民政府生产部工业学校、生产部青岛高级工业学校、华东财办工矿部济
南工业学校全部系科师资设备等合并，组建山东省立工业专科学校。1949年11月1日山东
省
立工业专科学校正式成立，总校部设在济南，潍坊、青岛各设分校。济南设电机工程系和
自动车系，青岛设土木、纺织2个高工科 |
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w*******k
发帖数: 580 | 4 发信人: onlooker (洪楼教堂上的乌鸦), 信区: SDU_Alumnus
标 题: 新山东大学史略 （2000.7—2001.7）
发信站: 泉韵心声 (2003年10月09日23:30:48 星期四), 转信
新山东大学史略
（2000.7—2001.7）
建设一流大学，加快高等教育事业的发展，必须进行高等教育的全面改革，特别是高等教
育体制改革和布局结构调整。
山东大学、山东医科大学、山东工业大学经过半个世纪到近百年的发展，都形成了一定的
办学规模，且各有千秋，为山东省乃至全国的经济和社会发展做出了重要贡献。但三所学
校中的任何一个在现有的办学条件和有限的经费支持下，要想跟上时代步伐，建设一流大
学是困难的，无法担当“科技兴鲁”的重任。
正是面对这样一个严峻的现实，面对高等教育改革的大潮，山东省委、省政府审时度势，
果断提出在山东省建设一所像北大、清华那样的高水平大学的宏大构想，并把它正式提上
议事日程。
为了制订科学合理的高水平大学建设方案，我省先后组成省教委高等教育考察组和省政府
代表团，赴国内外广泛实地考察著名大学建设情况，组织专家进行了长时间的调查研究和 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 太平天国史略
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 20 22:21:01 2012, 美东)
有一伙来自乡下的土匪，乘灾年起事，借帝国主义侵略战争成气候，把道听途说的西方
理论凑成蛊惑人心的教派作为指导思想，建政后吃喝嫖赌内部斗争，领袖弄死接班人，
副统帅叛逃身死，折腾死几千万人仍声称自己代表人民！是的。这就是——太平天国
著作权所有ID: Ranma |
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B****l
发帖数: 1168 | 6 近来读民国史略, 痛心于军阀争乱,辛亥革命赢来历史转机近乎流产,沦为各国看猴戏操
控借款的闹剧近二十年.直接导致了和列强差距越拉越大,抗日战争中生灵涂炭民族危亡
的后果.毛主席和党的成功不仅在于动天下人心,以最大多数底层民众的利益为念均分财
富,更在于高度强化的理想信条以及卓越的组织形式,执行力,造就了在文盲半文盲为班
底上的大批党员骨干,抛弃小我,出生入死, 击败了囊括诸多高级知识分子,财政军事精
英阶层的国民党势力.即使在当前世界形势看来,这一强大的组织能力仍然是维护国内稳
定和防止分裂的不可或缺最后保障,在普世思想牢牢占据舆论主流,先富阶层普遍媚外自
保,无力变革之际,已经丢弃了理想主义共产主义思想指导的执政党看来只有依靠民族主
义团结青年一代,逐渐放宽舆论，启动监督廉政体系制度化，并寄希望于改良自新的某
一派别革除特权阶层
,重收人心,渐进民主.个人仍然认为在没有军事经济文化科技实力至少和列强匹敌之前,
盲目自大以为血汗工厂攒下的GDP足以让我们再来一次完整拷贝西方政治体制的冒险，
和近百年来的“老师”们分享全球化财富首席座位，结果只能是重蹈俄国覆辙，被早已
伺机而动的列强分裂... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 7 http://bbs.tianya.cn/post-free-3919664-1.shtml
转【飘飘河边柳】
长微博
方崔大战史略（上）
前 言
微博的即时化、碎片化决定了微博是一个论战的极好平台，因此，微博上无时无刻
不狼烟四起，战事的频率和烈度比春秋战国时代有过之而无不及。但迄今为止，影响深
远的微博大战只有两场，其中一场是两年前的方韩大战，另一场是正在进行中的方崔大
战。两场大战均有一方主将为方舟子。自从有了微博，方舟子就成了微博的主角，微博
也成了方舟子科普打假的最佳平台。科普看似中庸，人人拍手欢迎，其实不然，科普开
启民智大大挤压了以伪科学骗人的行业空间，而打假是直接作用于靶位，所以，方舟子
结怨无数。如果说骗子和假货是老鼠的话，方舟子就是过街的猫，鼠鼠咬牙切齿。韩寒
是方舟子打假的辉煌案例，虽然方舟子的介入有点无厘头。同样，当前的方崔大战也是
以无厘头的方式开始的，不过这一次貌似是崔永元无厘头介入的。
第一季 海带飞机
众所周知，方舟子十数年在科普打假的同时坚挺转基因，面对国内的反转浪潮方舟
子四处出击，虽说不算卓有成效，但转基因还是一步步走向大众。在方舟子发了一条... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 8 http://bbs.tianya.cn/post-free-3919705-1.shtml
转【飘飘河边柳】
长微博
方崔大战史略（下）
第三季 滚 辩
都知道风筝之所以飘飘于蓝天而不奔月而去是因为有一根线牵着，同样，辩论之所
以可以口如悬河而不溃堤是因为有逻辑束缚着。在方崔大战中，方舟子是始终抓着主线
转基因的，即使崔永元像脱缰的野驴一样东奔西突，方舟子也会拽着驴的耳朵把它拉回
来。崔永元就是在一阵海带飞机后被方舟子又拽回到转基因的。驴嘛，再犟也怕耳朵疼
。这次，崔永元拿出了自认为是必杀器的湖南黄金大米实验，企图一举否定转基因。众
所周知，湖南黄金大米实验是营养实验不是安全性实验，该实验确实违反了伦理程序，
但要拿它的程序问题来否定转基因食品的安全性就像一个人说请你喝青岛啤酒来试试你
的酒量却把撕了标签的珠江啤酒给你喝，而你知道后却肯定珠江啤酒的质量一定有问题
，这从逻辑上是不靠谱的。崔永元如此运用证据说明他的逻辑一团浆糊。
崔永元的逻辑漏洞是逃不过方舟子的眼睛的。比如：崔永元一面声称转基因食品有
害，一面在“给孩子加个菜”的慈善活动中使用含有转基因成分的食用油。作为一个高
... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LeisureTime
标 题: ［征文］领证史略
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 02:54:29 2011, 美东)
想当年俺和老妻成婚，整个过程全是老妻一手操办，俺做了个甩手掌柜，只
是遵嘱按期到场履任而已。个中详情，俺有专文报导，请看下帖：
http://www.mitbbs.com/article_t/WeddingBells/8951.html
虽说俺至今不敬先贤不敬天，老妻所谓信教也是个无事不登三宝殿的路数，
不过她老人家那边七大姑八大舅和各位叔公姨婆都是教会积极分子，提起结
婚，自然是以祭告天地、获取上帝恩准最为重要。所以事到临头，一时无暇
去县衙领证，从各路亲友到主婚牧师，谁也没觉得是件大事。婚礼、蜜月之
后，各自忙乱如故，竟把此事忘得精光。
到了儿子五岁那年，这一天秋高气爽、月朗星稀，俺们一家三口坐在后院享
用晚餐，其乐融融。老妻看着儿子满院蹦蹦跳跳和猫兄猫弟追逐嬉戏，忽然
一拍脑门，想起有件历史遗留问题未了：“You know…maybe... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LeisureTime
标 题: ［征文］领证史略
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 02:54:29 2011, 美东)
想当年俺和老妻成婚，整个过程全是老妻一手操办，俺做了个甩手掌柜，只
是遵嘱按期到场履任而已。个中详情，俺有专文报导，请看下帖：
http://www.mitbbs.com/article_t/WeddingBells/8951.html
虽说俺至今不敬先贤不敬天，老妻所谓信教也是个无事不登三宝殿的路数，
不过她老人家那边七大姑八大舅和各位叔公姨婆都是教会积极分子，提起结
婚，自然是以祭告天地、获取上帝恩准最为重要。所以事到临头，一时无暇
去县衙领证，从各路亲友到主婚牧师，谁也没觉得是件大事。婚礼、蜜月之
后，各自忙乱如故，竟把此事忘得精光。
到了儿子五岁那年，这一天秋高气爽、月朗星稀，俺们一家三口坐在后院享
用晚餐，其乐融融。老妻看着儿子满院蹦蹦跳跳和猫兄猫弟追逐嬉戏，忽然
一拍脑门，想起有件历史遗留问题未了：“You know…maybe... 阅读全帖 |
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S******u
发帖数: 36 | 12 发信人: lezizi (乐滋滋), 信区: LeisureTime
标 题: Re: ［征文］领证史略
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 09:58:09 2011, 美东)
不买票就上车 啧啧 |
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n*n
发帖数: 456 | 13 南京剧坛昆曲史略
吴新雷
昆曲现称昆剧,起源于元朝末年的昆山,而盛行于苏州。它起初称为昆山腔,与海盐腔、余
姚腔、弋阳腔、杭州腔并称为南戏五大声腔。明太祖朱元璋在南京称帝后,于洪武六年(13
73)召见昆山的老寿星周寿谊说:“闻昆山腔甚嘉,尔亦能讴否?”这可以说是南京剧坛上昆
曲史的序幕。朱元璋特别欣赏南曲戏文《琵琶记》,“日令优人进演”。当时宫内设有教
坊司,是专掌乐舞戏曲的演出机构。又在秦淮河南岸建造“富乐院”,作为倡优聚居之处。
洪武十七年(1394),朱元璋“以海内太平,思欲与民偕乐”,乃下令建造了“金陵十六楼”
。如南市楼在斗门桥东北,醉仙楼在西关中街,来宾楼在聚宝门外西侧,都是歌舞、戏曲的
公演场所,这为南京剧坛的兴盛创造了有利条件。
明成祖永乐十九年(1421),朱棣把都城从南京迁往北京,以南京为“留都”,或称“南都”,
仍保留中央六部和“南教坊司”,戏曲活动持续不断。正德十五年(1520)正月,明武宗朱厚
照南下金陵,迎春看戏,召见了南教坊司名伶顿仁和《绣襦记》传奇作者徐霖,并把两人带
去北京,使南北戏曲文化得到了交流。
南京是江南的经济和文化中心,作为南来北往的 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 14 中国佛教发展史略
http://www.shixiu.net/nanshi/zhuzuo/fojiao/index.shtml
佛教与印度固有文化的关系
第一节 印度文化的发展
一、印度文化的背景
任何一个宗教的成长，必然有它的文化背景。今日世界，说到具有悠久的历史和传统的
文化，如所公认，只有东方的中国、印度，和西方的埃及、希腊，所谓世界的四大文明
古国。希腊的光荣史，已成过左，但其文化遗存影响所及，却交融流布而形成了现在的
欧美文化。埃及文化，已如冥鸿雾豹，只存吉光片羽。印度文化，尤其是震烁天地，照
耀古今的佛教文化，后历汉季而宋世，已经全盘融会于中国文化的领域中了。希腊文化
代表西方，初由宗教而展开为哲学(philosophy)，再由哲学而衍化为科学(science)，
它带给西方文化的现代文明，可谓枝繁叶茂。今日世界人类，如要研究各大宗教文化的
起源，很显然地，归根结底，都肇迹于东方。尤其佛教文化，早已与中国文化结缘而为
一体，其影响的普遍，自不待言。但印度文化中，忽然产生佛教，而传入中国后，又形
成了光芒四射的巨流，追溯其来源和寻求其背景，必然有它的前因后果。所以要了解佛
教 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 15 中国道教发展史略
南怀瑾
引 言
凡言中国文化学术或哲学思想史者，虽皆相提并称儒、释、道三家之学为其主
流，而读历来著述及近今撰作，有关道家学术，大抵仅及于老、列、庄诸子书之思想
范围，未能周罗道家学术之全貌，深引为憾。近年以来，欲就研究之心得，笔之于书
之心颇切，然初步构思其系统，牵涉过广，既恐学力有所未逮，又虑见诸文字，须积
数年之功，累百余万言之力方能蒇事。因循延宕，终无所成。今于溽暑中仓促完成斯
稿，实不免有敷衍塞责之处，至为悚栗。
清儒纪晓岚谓道家为“综罗百代，博大精微”，信为笃论，然其所言曰道家，
实无涉于道教也。盖自两汉以后，道家一变而集于道教，亦正因其“综罗博大”之故
，不免流于“杂乱怪诞，支离破碎”之弊。故言道教学术与其原本道家异同变易之关
键，诚不易于缜密分疏。今就所述立言大意，稍加提要，俾知其未尽诸端，尚有待于
他日之补苴。
本文共分为八章，皆以道教发展史为中心。因欲说明道教学术之本原，故首先
简述周、秦以前儒道等学并不分家之要点。其次，略述周末学术分家，神仙方伎与老
、庄等道家思想混合，为汉末以来道教成长之原因。复次，引述魏、晋 |
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N****f
发帖数: 25759 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LeisureTime
标 题: ［征文］领证史略
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 02:54:29 2011, 美东)
想当年俺和老妻成婚，整个过程全是老妻一手操办，俺做了个甩手掌柜，只
是遵嘱按期到场履任而已。个中详情，俺有专文报导，请看下帖：
http://www.mitbbs.com/article_t/WeddingBells/8951.html
虽说俺至今不敬先贤不敬天，老妻所谓信教也是个无事不登三宝殿的路数，
不过她老人家那边七大姑八大舅和各位叔公姨婆都是教会积极分子，提起结
婚，自然是以祭告天地、获取上帝恩准最为重要。所以事到临头，一时无暇
去县衙领证，从各路亲友到主婚牧师，谁也没觉得是件大事。婚礼、蜜月之
后，各自忙乱如故，竟把此事忘得精光。
到了儿子五岁那年，这一天秋高气爽、月朗星稀，俺们一家三口坐在后院享
用晚餐，其乐融融。老妻看着儿子满院蹦蹦跳跳和猫兄猫弟追逐嬉戏，忽然
一拍脑门，想起有件历史遗留问题未了：“You know…maybe... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 6820 | 17 你看十八史略，我看1988，如同你吃满汉全席，我吃汉堡快餐。
哪儿能下到这本书呢，我想先收集着。。。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 18 宋越熙宁战争，是宋神宗熙宁年间发生在中国宋朝（北宋）和越南李朝之间的一场战争
。至今这场战争还没有准确的叫法。中国学者郭振铎、张笑梅所着的《越南通史》中，
称这场战争为"11世纪末中越之战"。也有单独称呼两场战役"邕州之战"、"富良江之战"
的。相对于980年宋朝第一次出兵交趾，在越南此役被称为"第二次抗宋战争"。关于这
场战争现在中越双方各执一词，无法判断究竟哪方最后取得胜利。
背景和起因
宋越战前关系与冲突
980年黎桓篡丁之时，北宋曾派军欲助丁氏母子，被黎桓打败。之后前黎朝和李朝
一直向北宋纳贡称臣。但边衅仍时有发生。
李朝（交趾）时，前几代君主均致力于开拓疆土，对占婆几次用兵，对宋朝领土也
屡有蚕食。1014年北宋钦州曾包庇越南逃犯，导致李公蕴引兵犯境。此后李公蕴及其继
任者屡有犯宋境，宋朝则鉴于北方有辽和西夏，一直对交趾没有采取什么措施。
侬智高举事之时，李太宗李佛玛曾向宋朝表示愿派2万兵马助宋，以便"欲因此乘势
以邀利"。宋朝廷本欲答应，但在狄青的反对下，宋朝最终没有让交趾出兵。而侬智高
山穷水... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 19 1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中，1949年后，到台湾的只有9位，占院士总数的
11．9％；去美国的有13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数
的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片
土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因，就是他们相信了共产党的宣传，对共产党的统治抱有希望和幻想。
下边就是部分留在大陆的中华民国中央研究院第一届院士的大结局：
30：汤用彤
汤用彤（1893年8月4日－1964年5月1日），是现代中国学术史上少数几位能学贯中西、
接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。学术著作... 阅读全帖 |
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w****y
发帖数: 2952 | 20 对比号称鲁迅转世灵童的那位，鲁迅的中国小说史略也被说成抄日本人的。人家鲁迅是
靠写文章反击，不会撒娇，告官。
1926年，陈西滢写《致志摩》一文攻击鲁迅：“他常常挖苦别人抄袭。……可是他自己
的《中国小说史略》却就是根据日本人鹽谷溫的《支那文学概论讲话》里面的‘小说’
一部分。其实拿人家的著述做你自己的蓝本，本可以原谅，只要你书中有那样的声明。
可是鲁迅先生就没有那样的声明。”[1]。鲁迅在《不是信》中说道：“这“流言”早
听到过了；后来见于《闲话》，说是“整大本的摽窃”，但不直指我，而同时有些人的
口头上，却相传是指我的《中国小说史略》。我相信陈源教授是一定会干这样勾当的。
但他既不指名，我也就只回敬他一通骂街，这可实在不止“侵犯了他一言半语”。这回
说出来了；我的“以小人之心”也没有猜错了“君子之腹”。但那罪名却改为“做你自
己的蓝本”了，比先前轻得多，仿佛比自谦为“一言半语”的“冷箭”钝了一点似的。
盐谷氏的书，确是我的参考书之一，我的《小说史略》二十八篇的第二篇，是根据它的
，还有论《红楼梦》的几点和一张《贾氏系图》，也是根据它的，但不过是大意，次序
和意见就很不同……自然，大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 https://tb.sanseido-publ.co.jp/h-school/hs-kokugo/29-hseisenkoten-b/
看看你们的倭国爹还在教唐宋八大家甚至清朝的文章。
『精選古典B』漢文編 目次
第一部
一．小話
季札挂剣（蒙求）
漱石枕流（世説新語）
梁上君子（後漢書）
病入膏肓（春秋左氏伝）
不顧後患（説苑）
紀昌貫虱（蒙求）
二．漢詩（近体詩）
鹿柴
王維
宿建徳江
孟浩然
春夜洛城聞笛
李白
別董大
高適
涼州詞
王之渙
送友人
李白
月夜
杜甫
八月十五日夜，禁中独直，対月憶元九
白居易
遊山西村
陸游
三．史伝
史記
鴻門之会／四面楚歌／烏江亭
（参考）題烏江亭
司馬遷
杜牧
四．文章
桃花源記
陶潜
愛蓮説
周敦頤
漁父辞
屈原
◆ 古典の扉 漁師と隠者
春夜宴桃李園序
李白
五．思想
—— 儒家・道家の思想
論語
子曰，「富与貴／子曰，「道之以政／子貢問政
孟子
無恒産而有恒心者／不忍人之心
荀子
人之性悪
老子
大道廃，有仁義／小国寡民
荘子
曳尾於塗中／渾沌
六．小説
酒虫
蒲松齢
人... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 留在大陆的中华民国院士之大结局（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 13 16:35:45 2017, 美东)
1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中，1949年后，到台湾的只有9位，占院士总数的
11．9％；去美国的有13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数
的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片
土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因，就是他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 24 这以前，还作了《为武侠小说亮底》（1999年7月28日《文汇报·笔会》）
一文，命意大致相同。虽也是肤泛之论，大概这回由于直率地指出了两类小说制作
者的大名，颇引起了些反响，包括我很尊敬的朋友的质难。
一位朋友说：现代文学史的事实固然证明了鸳蝴派言情小说和武侠小说是和“五四
”以后的新文学对垒的，但是，“应该为‘沉默的大多数’留一片选择空间”，并说：
“鲁迅《小说史略》就侠义、人情（才子佳人小说包括在内）等诸体小说，分类论述，
但鲁迅并未从门类着眼加以抹煞”。他的意思是说我武断和偏激。前一点给“沉默的大
多数”留空间之说，可以不论，因为现在的空间已给言情、武侠占领得够多的了。后一
点关于鲁迅之说，正好涉及区分新旧文化和接受文学遗产的态度之间的关系，很值得谈
一谈。
小说是时代的风俗史，是该时代的制度、意识风习下的人民的心灵史。体现时代风
俗和心灵最逼真、最优美的就是杰作，这也就是马恩所说的“美学的和历史的统一的评
价标准”。鲁迅的《小说史略》也本此标准论述中国的古代小说。那些优秀的古代小说
杰作，也正因为以美学手段真实地表现了当时的历史而拥有了历时性，能成为后人形象
地理... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 鲁迅先生是伟大的文学家，思想家，他的成就影响和声誉是毋庸赘言的；顾颉刚作为历
史学家，民俗学家也是蜚声海内外的大家，他是古史辨学派的创始人，是现代历史地理
学和民俗学的开拓者与奠基人。
鲁迅生前与很多文化名人打过笔战，胡适林语堂梁实秋陈西滢徐志摩施蛰存郭沫若成仿
吾，还有“四条汉子”阳翰笙田汉夏衍周扬，甚至地理学家李四光都曾是他批判或论战
的对象。但他最不留情面，最不肯放过的是顾颉刚。
鲁迅文风辛辣犀利，嬉笑怒骂皆成文章，但他一向反对用文字对对手进行人身攻击。可
是对于顾颉刚，鲁迅居然违反了自己的原则和主张，他在与许广平的通信中以“鼻”或
“红鼻”代称顾颉刚，取笑顾颉刚的红鼻子，并指顾颉刚为人阴险，还在小说《故事新
编》《铸剑》篇里影射顾颉刚，对其生理缺陷口吃进行嘲笑，这种有欠厚道的做法十分
反常，让人讶异，却也折射出鲁迅内心对顾颉刚所怀有的融化不开的深厚敌意。鲁迅在
厦门大学任教时与顾颉刚同事，两人同在一间办公室，鲁迅因讨厌顾，不愿与之共事而
辞去厦大教职转赴广州中山大学任教；后来顾颉刚受中山大学文学院院长傅斯年所邀同
样也去中大任教，颇有冤家路窄的感觉。鲁迅对中大提出顾来则他走，他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 鲁迅先生是伟大的文学家，思想家，他的成就影响和声誉是毋庸赘言的；顾颉刚作为历
史学家，民俗学家也是蜚声海内外的大家，他是古史辨学派的创始人，是现代历史地理
学和民俗学的开拓者与奠基人。
鲁迅生前与很多文化名人打过笔战，胡适林语堂梁实秋陈西滢徐志摩施蛰存郭沫若成仿
吾，还有“四条汉子”阳翰笙田汉夏衍周扬，甚至地理学家李四光都曾是他批判或论战
的对象。但他最不留情面，最不肯放过的是顾颉刚。
鲁迅文风辛辣犀利，嬉笑怒骂皆成文章，但他一向反对用文字对对手进行人身攻击。可
是对于顾颉刚，鲁迅居然违反了自己的原则和主张，他在与许广平的通信中以“鼻”或
“红鼻”代称顾颉刚，取笑顾颉刚的红鼻子，并指顾颉刚为人阴险，还在小说《故事新
编》《铸剑》篇里影射顾颉刚，对其生理缺陷口吃进行嘲笑，这种有欠厚道的做法十分
反常，让人讶异，却也折射出鲁迅内心对顾颉刚所怀有的融化不开的深厚敌意。鲁迅在
厦门大学任教时与顾颉刚同事，两人同在一间办公室，鲁迅因讨厌顾，不愿与之共事而
辞去厦大教职转赴广州中山大学任教；后来顾颉刚受中山大学文学院院长傅斯年所邀同
样也去中大任教，颇有冤家路窄的感觉。鲁迅对中大提出顾来则他走，他... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 27 刘庆 主编 杜正艾 副主编：
西方军事学名著提要
金玉国：
世界战术史
（英）巴塞尔·利德尔·哈特 阿德里安·利德尔·哈特 选编：
剑与笔——世界最伟大的军事名著文摘
中国人民解放军学生军训工作办公室：
普通高等学校军事理论教程
（德）克劳塞维茨：
战争论（第一二三卷）
（美）艾（阿尔弗雷德）·塞（耶）·马汉：
海军战略
海权论
（英）B.H.李德·哈特/（法）A·薄富尔：
西方战略经典（下）（内收战略论/战略绪论）
（荷）格劳秀斯：
战争与和平法
（意）朱里奥·杜黑：
制空权
（英）J.F.C.富勒（少将）：
亚历山大的将道
战争指导1789-1961
（日）宫本武藏（古罗马）雷纳图斯（中国）孙武：
兵法藏书（内收五轮书、罗马兵法、孙子兵法）
（英）马修·贝内特 吉姆·布拉德伯里 （美）凯利·德弗里斯 （英）伊恩·迪基 （
美）菲莉斯·杰斯蒂丝：
图解世界战争战法·中世纪（500-1500年）——装备、作战技能和战术
（英）西蒙·安格里姆 （美）菲莉斯·杰斯蒂丝 （美）罗勃·赖斯 （美）斯科特·
鲁希 （英）约翰·塞拉蒂：
图解世界战争战法·古代（公元前3000年-公元500年））... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 28 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育，是指19世纪60年代到90年代洋务运动中，洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业，既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关，也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此，洋务文化教育涉及面是比较广泛的，它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业，主要是由于
洋务派在洋务活动实践中，意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的，是适应洋务活动的具体需要进行的。因此，虽有一些计划，但并无远景
规划和战略目标，因而基本上是被动的，尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事（翻译）人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事，并不是到鸦片战争之后才开始的，更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始，而是早已有之。那时的通事，主要是由于广州一口对外贸易
等活动，和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系，而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 30 作者：李江琳
去年在达兰萨拉研究1959”拉萨事件“和”拉萨战役“时，曾对网上到处流传的”1959
拉萨一千解放军歼灭七千叛匪“这一说法做了专题研究。 为了”拢顺“思路和资料，
我有时会把某个专题研究的结果写成一篇文章。这样的文章通常学术性比较强，包含很
多数据，所以一般不会发表，只是在写书时摘要写进书里。 这几天整理电脑里的旧文
，看到这篇未发表过的文章，觉得不妨贴到博客里，也算对”以少胜多说”的一个回答
吧。
“以少胜多”的神话要掩盖什么？
1959年3月，在藏人的圣城拉萨，发生了持续两天的惨烈战斗，史称“拉萨战役”。那
场战役的一些关键细节，特别是当时中藏两方的兵力，至今有不同传说。这些传说基本
上围绕着“拉萨驻军以少胜多，平息了西藏上层反动分子有计划、有组织、有步骤地发
动的武装叛乱”这一说法展开，几十年来辗转传抄，噎变成了一个标准的叙述。史实到
底是怎样的呢？本文依据这些年来发表的公开资料和内部资料，对此做一些梳理。
“以少胜多说”的来源
关于双方兵力数字，一个流传甚广的说法是：当时在拉萨的“叛乱武装分子”有7000多
人，解放军仅有1000多人。这个说法源于《平息西藏叛乱》... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 119 | 31 在线历史文献
2002-11-12
http://www.cs.iastate.edu/~baojie/history/histbook.htm
世界历史 | 国别史 | 世界史专题 | 中国通史 | 中国断代史 | 中国史专题 | 二十六史
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简明世界通史(上) (下)
世界史·古代史(上卷) (下卷) 世界史·近代史(上卷) (下卷) 世界史·现代史(上卷)
(下卷)
世界通史·当代卷 古代卷 中世纪卷 近代卷(上) 近代卷(下) 现代卷
世界上古史
世界中古史
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世界近代史2
世界当代史
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(18)
中国通史... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 忆外公——中国心理学第一人张耀翔（一）
(2015-01-09 12:49:51)
作者：徐 方
现代心理学是在什么时候传入中国的？又是谁最早将西方心理学介绍给国人、并
使这门学问在中国站稳脚跟的？外公张耀翔于1937年在《我的教学生活》一文中这样写
道：“知我者莫若自己。最后请让我对自己十七年的工作，试下一客观评价：张某对心
理学并没有什么特殊贡献，不过他把心理学在国人心目中演成一个饶有兴趣、惹人注目
的学科，则是事实。民国九年（1920年）以前，心理学在中国太神秘了，太枯燥了。凡
听过他讲授或读过他文章的人，大都感觉兴趣，留下深刻印象。从此，对心理学注意的
不知凡几。因受他影响而志愿专门研究，毕业出去担任同样学科而成功的，亦不乏人。
这些，当然同时... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 33 河南老百姓帮日军打国军？传言背后的真实历史(图)
文章来源: 腾讯 于 2012-05-31 22:32:55 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
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河南老百姓帮日军打国军？传言背后的真实历史(图) 腾讯
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河南老百姓没帮日军打国军
近期，由于冯小刚执导的电影《温故1942》，让著名作家刘震云在1993年发表的同名纪
实小说重新被广泛关注。刘震云在作品中讲述了这样一段“历史”：“1943年日本人开
进了河南灾区，这救了我的乡亲们的命”，“乡亲们……为日军带路的，给日军支前的
，抬担架的，甚至加入队伍、帮助日军去解除中国军队武装的，不计其数”。
因为刘震云的这篇小说，“河南百姓帮日军缴了国军的械”的段子在网络上疯狂流传。
刘震云或许以为他“发现”了一段隐秘的历史，但细加考据 ，其实是他在“发明历史
”。本专题旨在批驳刘震云发明的这段历史的史实错误，还河南百姓一个清白——国军
被缴械基本上与普通老百姓无关；缴国军的械更不是为了“帮助日军”。
2012-6-1 第18期美国记者的传言：数万国军被百姓缴械
刘震云：河南老... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 看了一本《中国伊斯兰教门宦制度史略》，内容大多和其它类似书籍重复；突出特
点是：有些问题是以中共官员视角描述的，最后述及上世纪七八十年代。（大陆出版的
书籍，多少都会有中共视角，但一般都是中共的学者视角而非官员视角。）
里面有一个很值得深思的问题：即“伊赫瓦尼”是否为“瓦哈比”派？
作者认为“不是”。“伊赫瓦尼”和“瓦哈比”派的类似之处并不表明他们有渊源
关系，只不过他们都是伊斯兰教改革派。
何谓伊斯兰教改革？我以为，主要就是四个字：“遵经革俗”（遵循经典，革除俗
弊）。
虽然基督教改革（新教的产生及壮大）大体上也是这四个字，但是有两点我们必须
注意：
第一、基督教新教本身并不宽容，很多事例表明，它比旧教还偏执。宗教改革是以
血流成河的30年战争为标志的，宗教宽容只是双方都痛感得不偿失以后的产物。
新教“革俗”的好处在于提高社会的效率，而新教的意义还在于防止教皇一统天下
，这两点是新教对社会进步的主要贡献。然而这两点都不能构成伊斯兰教改革的好处。
伊斯兰世界早就没有一统天下的教主了，而提高社会效率在今天的时代背景下，也不能
寄希望于宗教改革。今天的时代背景下，只有世俗化才最有利于社会效... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 35 "当年有人攻击鲁迅《中国小说史略》抄袭日本学者盐谷温，你看看鲁
迅那种不动声色的底气，只说了一句天下自有公断；当年在文坛上打笔墨官司，
鲁迅轻轻回几篇短文就把敌人打得落花流水——还赌什么咒，还悬什么赏，还告
什么状？“天才鲁迅”是“打”出来的，“天才韩寒”是“造”出来的。"
"歌唱家的阵地是舞台，征服观众的手段是音色；作家的阵地是文坛，
证明自己的手段是文章。如果歌唱家求助于达官，如果作家求助于法官，这样的
歌唱家和作家就完全“失身”了。人家说你不能唱歌，就唱几支妙曲让人听听；
人家说你没有文才，就写几篇妙文让大家看看，所有的造谣者都会闭嘴，还上什
么法院？还打什么官司？"
骡乎？马乎？
——方韩之争随感
作者：戴建业
http://blog.sina.com.cn/u/1946232933
春节联欢晚会一无可看，幸好方舟子与韩寒大战正酣。韩寒是超人气的“意
见领袖”，方舟子是让人敬而远之的“打假皇帝”，他们之间的“笔墨征战”，
真的是又热闹又好看，近两天我是这场论战的热心观众。这并不是他们个人之间
的口舌之争，方韩质疑和反质疑的结果，将让韩寒露出他是骡还是马的原形，现
出是天才还是草... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 36 （ZZ）
http://yeduziduren.bokerb.com/631002.html
“抗日共军杀敌851人”绝对是造谣
——野渡自渡人
近日，知名作家、章伯钧的二女章诒和微博连发两组数据，令网友大跌眼镜。其中一条
自称“日本国公布了二战在华阵亡人员数据”。内容称“死于国军之手为31万8883人，
死于共军之手为851人，死于苏联红军之手为12万6607人，被苏联红军俘虏的关东军80
余万，另被苏联红军拘压得日本侨民167万多。”文中特意标明，上述数据“基本与中
国社会科学院的数据相吻合。”
在这条微博之后，章诒和女士随即发布了详细数据：“百团大战毙敌302人；平型关大
捷毙敌167人；38年晋察冀秋季反围攻毙敌39人；39年冀南春季反扫荡毙敌37人；39年
冀中冬季反扫荡毙敌27人；40年春季反扫荡毙敌11人；115师陆房突围毙敌16人。”内
容中再次强调“共击毙日寇599人，加上小战斗，合计被共军杀死851人。”且言之凿凿
“死者都有姓名年龄、家乡，部队、死亡地点、被谁所杀详细纪录。”
正因为历史是由胜利者书... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 37 因为在前两篇文里，我对沈从文沈先生颇有微辞，许多人便以为我是不爱沈先生的——
此言差矣。我非常喜欢沈从文沈先生的文章，我买了他的全集；但这并不妨碍我质疑他
的一些其它方面，比如他在外面偷吃时忘记自己当时是怎么苦苦追求张兆和的。
我再怎么对沈先生有微辞，都比不上刘文典。而且和我不同，我质疑的是沈先生的人品
，刘文典质疑的是沈先生的文章。刘文典和沈从文在西南联大有一段短暂的共事时光，
联大里那么多教授，他公开骂过、最最看不起的就是沈从文。1943年7月，沈从文被联
大中文系聘为教授，刘文典还为此勃然大怒：“陈寅格才是真正的教授，他该拿四百块
钱，我该拿四十块钱，沈从文只该拿四块钱！但我不会给沈从文四块的，他要是教授，
那我算什么？”在刘文典眼里，国学才是真正的学问，新文学根本是该被扫进垃圾堆里
的东西。
当时还有一个段子流传甚广。大家应该看过汪曾祺写过的《跑警报》（没看过的人建议
去读一下，汪先生这篇文章妙趣横生，堪称所有立志写散文灵长类动物的教材）。1940
年左右，日本的飞机经常轰炸昆明，西南联大的师生根据防空警报，常常要跑到郊外避
难，这便是“跑警报”。一次刘文典在跑警报的人流中看到... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 38 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 39 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 141625 | 40 《中国小说史略》抄了谁的什么作品？《中国小说史略》题材很创新，写法很传统。 |
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发帖数: 1 | 41 不说思想水平，就说文字水平，鲁迅的文字水平应该是近代作家里面最顶尖的了（或许
加个之一更严谨？）。高中语文课本里面有鲁迅的《阿Q正传》，还有一篇另一位现代
作家写的《陈奂生上城》。两篇小说的语言功底简直是判若云泥。近现代作家语言比较
有特色的，除了鲁迅之外，应该还有阿城，看看他的《棋王》应该很容易承认这一点。
与鲁迅同时代的作家里面，小说和散文创作能和鲁迅相提并论的真不多。郁达夫的小说
和散文都不错，例如他的短篇小说《薄奠》，散文《钓台的春昼》都是近代文学的精品
，然而跟鲁迅的同类作品相比，感觉还是有明显的差距。单论文字功底，鲁迅的《呐喊
》中的精品，例如《孔乙己》，《阿Q正传》，《药》，《彷徨》中的精品，例如《祝
福》，《伤逝》，《在酒楼上》，《孤独者》，以及八篇《故事新编》，十篇《朝花夕
拾》和全本的《野草》都是无与伦比的。当然，不是说鲁迅的作品都是精品，没有那个
作家能保证产出的全是精品，例如《呐喊》中的《头发的故事》，《鸭的喜剧》，《兔
和猫》我就不觉得写的有多好。但是鲁迅的作品中精品质量之高，数量之多，确实是令
人叹为观止。鲁迅的杂文，主要是以思想为主，文字水平可能不会有他的... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 42 《儒林外史》确实是部好书。这是为什么鲁迅写《中国小说史略》时，单独把它列在“
讽刺小说”一篇。所谓“既多据自所闻见而笔又足以达之故能烛幽索隐物无遁形”，又
云“无一贬词而情伪毕露诚微词之妙选亦狙击之辣手矣”。
鲁迅这人看书很仔细，《中国小说史略》是本好书。不过他很看不上《二十年目睹之怪
现状》，觉得是“连篇话柄”。我倒觉得那书还不错，有些看法当时也许是书生之见，
过一百多年后，居然还是很有预见性。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43 目 录
引 子
(一) 现存上座部佛教的史略和简况
(二) 现存上座部佛教的教义
1． 根本教义
2． 基础道德的教义
（三）现存上座部佛教的实践
1．核心层面的实践
（1） 禅修传统的实践
（2） 古典经院传统的实践
2． 世俗层面的实践
（四）现存上座部佛教的现在
（五）注释部分
上座部佛教，又称南传佛教。现存于东南亚的缅甸、泰国、斯里兰卡、柬埔寨、老挝、
南越、中国云南边境等地区。本世纪初开始进入西方社会,八十年代开始进入中文世界
。
(一)现存上座部佛教的史略和简况
公元前三世纪前后的阿育王赞助了佛教的第三次结集, 在这次结集后以长老目建连帝须
为首的僧团向印度各地和印度之外的地区派出传教僧团.当时有两个僧团和现存的上座
部佛教相关注1,即前往金地(说为缅甸和泰国北部) 及前往斯里兰卡的僧团. 前往金地
的僧团由于缺少活动的详细文字记载,所以到底对现存的上座部佛教影响有多大很难说.
而由阿育王之子摩晒西尊者带领前往斯里兰卡的僧团活动则在<大史>、<岛史>等著作中
有着明确的记载.所以现存的上座部佛教一般认为起源于前往斯里兰卡的那支僧团.
摩晒西尊者到达斯里兰卡岛后,在山中遇见出 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 45 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 46 【作者按语：2010年是中国大陆大饥馑饿死人最多以至人相食的五十周年。1960年前后
三年，大陆近4000万饿殍充塞于途，已能找到有文字记录的人相食3000余起。一个国家
，一个政权，饿死这么多人，人相食，应该视为国殇。兹检出撰写中的拙书《国史略．
人相食列传第五十三》，改标题为“1949年后中国大陆人相食史料一览”，以为国殇祭
，祈国人警悟。谨向披露人相食史实的先行者致敬。
2010年10月12日于马德里蜗居】
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【九曲澄曰】
人相食，史不绝书，一般是因灾荒饥馑和战乱中食人。唐白居易《秦中吟十首．轻肥》
：“是岁江南旱，衢州人食人。”前秦苻登、隋末朱粲、唐末杨行密、五代赵思绾诸杀
人魔王都是以人肉充军粮。
有人统计，公元前205年至1930年，所谓正史记载了118个时期发生过人相食；近代史上
，记载人相食事件170多起。
1949年中共建政后人相食有3次。安徽省有案可稽的人相食有1289起。本列传所记的人
相食近3000 起。中共官修党史、国史对人相食这一史实隐匿不记。
第1次是1959年至1961年饿死近4... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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r******j
发帖数: 780 | 48 汪晖的问题在于，他的论文不仅仅是论文，而且还出版成书了，不止是他毕业的当年，
就是现在还在再版。既然现在还在再版，那么就要受现在的法律法规约束了。
就好像不能要求鲁迅的《中国小说史略》句句都打上引文号一样。 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 49 1912年1月26日晚，同盟会员彭家珍完成了民国鼎革之际的重要一击——刺杀清末
“宗社党”之胆良弼。数日后，清帝退位。孙中山称赞彭家珍：“我老彭收功弹丸”。
事实上，“老彭”不止“收功”，更是“收宫”。1912年8月，同盟会改组为国民党，
同盟会所主持的一个暗杀时代宣告结束，而彭家珍，也成为同盟会历史上的最后刺客。
同盟会暗杀风习
要了解一个暗杀时代的最后刺客，先得了解这个暗杀时代。
辛亥革命前10年间，鼓吹暗杀之风甚烈。最早约为1902年冬，留日学生杨毓麟在《
新湖南》撰文，声称“非隆隆炸弹，不足以惊其入梦之游魂；非霍霍刀光，不足以刮其
沁心之铜臭”。1903年，军国民教育会成立，会则规定“方法三种：一曰鼓吹，二曰起
义，三曰暗杀”。1907年，吴樾（炸清出洋五大臣之人）在《民报》增刊发表的《暗杀
时代》，更是“暗杀主义”之代表作。
当时的革命党人，醉心暗杀者为主流。即使以温和著称的宋教仁，也将革命方法概
括成“暴动”与“暗杀”，而文质彬彬的蔡元培，同样认为“革命止有两途：一是暴动
，二是暗杀”。此外，章太炎、秋瑾、陈天华、陶成章等活动家都在不同程度上赞同或
主张过暗杀。
1... 阅读全帖 |
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b**z
发帖数: 1351 | 50 看完这篇评论，感到和戴老的许多看法很相似，不如拷贝过来，大家一起看看
转载自戴老博客
骡乎？马乎？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_740128650100xery.html
戴建业博客
——方韩之争随感之一
春节联欢晚会一无可看，幸好方舟子与韩寒大战正酣。韩寒是超人气的“意见领袖
”，方舟子是让人敬而远之的“打假皇帝”，他们之间的“笔墨征战”，真的是又
热闹又好看，近两天我是这场论战的热心观众。这并不是他们个人之间的口舌之争
，方韩质疑和反质疑的结果，将让韩寒露出他是骡还是马的原形，现出是天才还是
草包的本色，既具有社会学的现实意义，也具有文学史的学术价值。由于马上要到
台湾讲课一段时间，又急着要还朋友的文债，仓促之间写下了一些凌乱的杂感，到
台湾以后的几个月时间里，如果时间允许，我会写出对韩寒小说文本的长篇论文，
现在只以杂感的形式发布。
（一）儿子喜欢理科，作文一直不好，我一直让小孩写作文要向韩寒学习，还给小
孩买了《三重门》等书，我自己也带着极大的好奇和兴趣读了《三重门》，当时读
后的感觉曹文轩先生在本书的序言中说的一样：“感到不可思议。”文字老辣... 阅读全帖 |
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