g******t
发帖数: 18158 | 1 还是那句话，清华简到底真的假的我现在也不知道，我只知道有不同意见，学术讨论不
同意见很正常，谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了，但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨（一）
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会（“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”）撰写的参会论文，但在会前提交论文时被会议主办
方（上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办，中国先秦史学会协办）拒绝。
数月前，会议主办方给我发来的会议邀请函（见附录：本次学术讨论会的邀请函）提到
：“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一，这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨：清华简是否属于“新出土文献”。据我所知，学术会议主办方（不是因
为论文主旨超出规定的论题范围，也不是因为论文质量问题）拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因：我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提（也就是对清华简的证
伪）。
本文的研究结论：（1）清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 你甭跟我说什么核生化武器和基因武器之类的东西。这些武器的出现只不过是加快了现
代国家彼此消灭对方人口的速度，当科技水平差不多的时候，损失同样百分比的人口以
后，仍然是人口最多的国家最强大。因此中国需要做的一是科技水平和工业水平赶上西
方国家，二是人口规模重新扩大，在粮食供应能够保证的前提下，占全世界百分比越高
越好。
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秦国统一中国的人口因素
点击：242136 回复：7490 12345678910下一页末页回复此贴共61页直接到页 作者：
中山水寒 发表日期：2008-9-13 13:00:00
战国群雄纷争，一统天下势在必然。最终统一天下的，不是强大的楚国，也不是殷
实的齐国，而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭，但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国，地理位置偏僻，人口稀少，政治、
经济、文化制度都比较落后，被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国，在欧洲历史上没有太多发言权，公元1500
年人口只有600万。彼... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 一胎化政策是没有办法保证中国在未来的战争中立于不败之地的。
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秦国统一中国的人口因素
点击：247761 回复：7580 12345678910下一页末页回复此贴共62页直接到页
作者：中山水寒 发表日期：2008-9-13 13:00:00 回复
战国群雄纷争，一统天下势在必然。最终统一天下的，不是强大的楚国，也不是殷
实的齐国，而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭，但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国，地理位置偏僻，人口稀少，政治、
经济、文化制度都比较落后，被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国，在欧洲历史上没有太多发言权，公元1500
年人口只有600万。彼得大帝的革新使俄国走向强国之路，1815年人口达到4500万（其
时法国、德国、英国人口分别约为3000万、2200万、1900万），跻身世界强国之列。
1814年，沙皇亚历山大一世被推举为欧洲神圣同盟的盟主，俄罗斯成为欧洲事务的仲裁
者。恩格斯曾这样指出：... 阅读全帖 |
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n*b
发帖数: 5 | 4 ZT 古瓷鉴定 殊途同归——关于中国古陶瓷科技鉴定的构想
作 者 : 钱 冶来源:中国文物信息网
2002年６月４—５日，中国高等科学技术中心在北京召开了“中国古陶瓷科技鉴定研讨
会”。会议由中国科学院上海硅酸盐研究所李家治教授和上海博 物馆汪庆正教授担任
执行主席，由中国科学技术大学王昌燧教授负责学术组织。参加会议的除著名古陶瓷鉴
定专家和陶瓷科技考古专家外，还有一些关心我国文物事 业的院士以及有关部门的领
导。著名物理学家、诺贝尔奖获得者李政道教授，多年来一直十分关注现代科学技术应
用于文物鉴定及建立文物科学鉴定运行体系等项工 作。因此，李政道教授也于百忙之
中亲临会场，并做了主题发言。会上，专家们介绍了近年来古陶瓷研究的新成果，并就
建立中国古陶科技鉴定中心的可行性和有关 事宜，及如何促进科技界与文博界的交流
、合作等话题进行了热烈讨论。
此次研讨会所涉及的古陶无损伤科学鉴定、鉴定体系的建立、运作、监管、法律
依据等内容，探讨得均较深入，其必将在文博界、科技界产生深远影响。现就此次研讨
会综述如下：
一、对古陶瓷科技鉴定的共识
我国古陶瓷源远流长，不仅种... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 5 首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡：中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂，也是一個民族獨立於世界
的標誌，她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰，是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族，文化的散滅，就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈，而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來，中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰，獨耀於世界之巔；也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統，中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中，中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大；中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中，他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下，歷史給了他們最
好的證明，中華文化最終化敵於無形，使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 6 “都护[1]，看起来东光城，应当是要攻下了！”
“切不可大意。便是煮熟的鸭子，只要不曾吃进嘴中，仍要防它飞了。”
东光东城之外，耶律孤稳穿了一身铁甲，站在一张马车上，目不转睛的注视着眼前
的战斗。在他的身旁骑马而立与他说着话的，是他的监军吴奉先。
此时已是七月二十三日的中午，辽军大举围丅攻东光城，已是第三日。
这三天的东光之战，攻防之激烈，即便是身经百战的耶律孤稳，亦觉动容。宋人经
营东光，本就是当成军事要寨来营造，因此城内守城之具十分齐备，抛石机、床弩、猛
火油一应俱全，少的只是使用这些守城器械的士兵。辽军虽然以火炮在西城外猛攻不止
，但宋军的却也不甘示弱，在城内以抛石机还击，虽然城内并没有准备足够的石弹，看
起来又似缺少人手临时打制，但让辽军意外的是，因为宋军在城中积蓄了大量的军资，
东光守军便干脆将几个震天雷绑在一起，点燃引信，而后用抛石机发出。这种“飞雷”
的射程虽远不及辽军火炮，然而对疯狂蚁附攻城的辽军，却无疑是极大的威胁。
但耶律信的攻城，刚猛凌厉而变化万端。一时冲车、云梯并用蚁附猛攻，一时征募
善水士兵自东光水门之下潜入城中，一时夜间击鼓不止，震得人心神不宁，一时却又突
... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 7 第三十二章三更雪压飞狐城（一之全）
高耸的太行山脉从宋朝境内黄河北岸的王屋山，一直向东北蜿蜒，迄于北方辽 国境
内的燕山山脉，正好成为世界岛东部黄河大平原与河东高原之分界。太行山脉的西侧，
坡度徐缓，而东侧则十分陡峻。但这长达数千里的山脉中，亦有八处中断之所，成为联
结东部平原与西部高原之间的交通孔道。这就是所谓的“太行八陉”。绍圣七年之时，
这太行八陉，其中有五陉，在宋朝境内，是联系河东路与河北路的要道：而另有三陉，
则在辽国境内，联系着辽国的南京道与西京道—在宋朝这边，这个地区有时候亦称之为
“燕云十六州”或者“山前七州”与“山后九州”。所谓“山前山后”之“山”，指的
便是太行山脉的北支。这“燕云十六州”，其实是由太行山北支与燕山山脉隔断的两个
地区，其联系之道路，严格来说，便只有两条。在北，则是居庸关：在南，则是易州。
而太行八陉在辽国境内的三陉—飞狐、蒲阴、军都，正与这两条道路，息息相关。这三
陉中，飞狐、蒲阴其实是一条道路的北南两口，于是，这条道路也是太行八陉中... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 8 风元大灬陆的蛮荒世界，广大无比各种不知名凶兽怪物，数不尽数。更有一些天
险绝顶，即使高阶修炼者贸然进入其中，也没有生还可能。
每年在蛮荒中陨落掉的各族之人，不计其数，
但就如此，为了蛮荒世界的珍稀材料和那一丝机缘造化，进入其中的修炼者，仍
然前赴后继。
人族在身处风元大灬陆的偏僻一角，相比大灬陆上的几个大族自然弱小了许多，
甚至相比紧邻的几个种族，也未强到哪里去。
好在有实力同样差不多的妖族联手，并且两族的三境七地都被两族的上古大神通
者布置的超级禁制封闭了起来。
除了天渊城一个入口外，再无其他地方可以进入两族，这才让两族能够安心修养
生息，在灵界屹立至今。
当然天渊城也成了两族视若根本的重地，不但驻有两族大量精锐在此，更有独成
一系的天渊长老会，专门负责此城的防御。
此长老会虽然成员不多，只有十名，但无一不是合体以上的存在。十名长老中一
旦有人陨落，就会立刻从两族中另选新的合体期人妖存在，加入其中。
如此一来，才让天渊城固若金汤的。
也就如此，人妖两族修炼者想进入蛮荒区域，只能通过天渊... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 9 【第一章】收获
【第二章】善报
【第三章】杀妖
【第四章】另一个应劫之人
【第五章】阴谋
一堆纳物袋被胡乱扔在一起，看起来有三、四百只之多。
这并不奇怪，进来的人都做足准备，唯恐带的东西太少，所以每个人都会带
上三五只纳物袋。不过此刻众人在意的并不是这些，而是正中央放着的三张金光
灿灿的符篆。
「眞够狠的。」郑阳河看着这些金色符篆，感到一阵恐惧。
他当然认得这些东西。
它们名为「玄冥都箓破空符」，用途很简单，就是制造一场空间紊乱。在外
面的话用处不大，顶多是让挪移类的法术失效，但是在天门里面使用情况就不同
了。这里到处都是空间裂缝，原本就不稳定，稍微有点紊乱，那些空间裂缝就会
裂开，届时他们手里就算有保命灵符，也未必能保住性命。
可笑的是，这显然是为谢小玉准备，但他偏偏是这群人里唯一不怕这招的人。
就算整个空间崩塌，他也可以遁入虚空，然后移动到一个安全的地方。
「郑师兄，你还打算和这些人相安无事吗？」林纡在一旁问道。
一开始他心里就充满矛盾，以他和洛文清的交情，他实在不想置身事外，加
上他是七眞中最小的一个，很想证明一下自己的实力。但是来之前他偏偏和郑阳
河商量好要共同行动，郑阳河不想... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 10 老白牛：明天去厦门了，可能要出差好几日。
情报司送上厚厚的情文资料，众人传看，堂内此起彼伏的口吸冷气声音。
不看不知道，一看吓一跳，便是各人早有心理准备，当看到各类情报与名单时，很
多人仍是双手颤抖起来。
奸商势力太大了，与之相勾结的官将太甚了，可以说，宣大三镇，超过九成的官员
将领，各类豪强，都与他们有关系，特别靠近塞外的各城各堡，不说百分百，九成九，
都有私通之罪，被各大家收买过。
大明的边军制度，便是以卫所官员充任各营将官，这些将官，世世代代世袭，一代
传一代，数百年下来，在当地势力根深蒂固，与塞外私通贸易，就是他们极重要的财源
之一。
可以说，各边镇中，表现最罪大恶极的，就是武人，文官与太监还好，毕竟他们都
有任期，一般几年后就要调任，最多在任期时收些干股，红包之类孝敬，随着人员调离
，慢慢就没了。
而那些武人，世世代代相承，便若一个个豪强地头蛇，除了武人家族，还有当地士
绅，商人，矿主等豪强，靠近边塞的，私通互贸，同样是他们最重要的财源之一。
这些人，与那些奸商，同样有着纷繁复杂的利益牵连。
而奸商与各大家们，一样势力庞大之极，山西本地中，也不说百分百，超过九成的
官员将帅，... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 11 第九幕 生死过山车
1.中庭之蛇
“一份薄荷味的雪珠冰激凌，一份加草莓酱的。”昂热把一张十美元的钞票拍在冰
柜上，“不用找了。”
几分钟后，昂热吃着他的薄荷味冰激凌，夏弥挽着他的胳膊，吃着那份加草莓酱的。
“和明非去出席了一个活动，反正最近铁路罢丅工，返校也不太容易，不如在芝加
哥多逗留两天，下午没事，就来游乐园看看，明非说他没有去过六旗游乐园，对我们交
给他的任务不是给漂亮学妹做培训而是出席活动表示不满，就带他来看看。”昂热拍打
着臂弯里夏弥细软的手。
“还以为校长都是那种古板的老头，居然会吃薄荷味的冰激凌？薄荷味很潮诶！是
他们新推的。”夏弥舔着嘴唇，眯眯眼笑，一蹦一跳。
“其实我比较喜欢柠檬味的，但是人年纪大了，常常遗憾在自己所剩下不多的人生
里新鲜事太少，所以要选最潮的尝一尝。”昂热微笑。
如果不考虑发色和瞳色，他们就像一对祖孙，在熙熙攘攘的人群里亮眼而和谐。
与之相比，跟在后面的两个人就像是司机、管家、跟班、一类的角色，一个目光咄
咄，一个满不自在。
“师兄！监守自盗嘿！路明非满脸羡慕嫉妒恨，拿肩膀拱了楚子航一下... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 12 第十四幕 新屠龙团
中央控制室。校董会已经接管了这里。
虽然是在举行听证会的特殊时期，执行部会在这里留了一个团队值班，仍旧处理这
世界各地专员的要求。严密控制互联网是工作重点之一，这样才得以在信息爆炸时代仍
旧把龙族的秘密埋藏起来。一个执行部的年轻人在不同的界面之间高速切换。这是一个
分为多个版块的论坛，黑色的背影暗红色的字，显得有些诡异。
猎人市场。
十几年来学院始终保持着对这个网站的监控，自从一名中国猎人窃取了学院的重要
资料之后，这种监控就更强化了。
今天一切正常，各种被悬赏的任务看起来没什么可疑的，多数任务和不合法的文物
流动有关，还有拜请驱邪捉鬼的，还有邀请一起潜水探险亚特兰蒂斯遗址的。猎人们都
得是神经大条的家伙，否则整日里在这个论坛混迹，看着各种不合法不合理不能用逻辑
解释的事情平静地发生，大概会生出所处并非地球的感觉。
年轻人也有一个ID，正百无聊赖地跟帖，以保持他的ID不至于因为太不活跃而被封
掉。他刷新了一次，想看看有没有人会他的帖子。
他忽然愣住了，一个加粗的标题被顶到了论坛的最上方。从发帖时间看十几分钟前
，但它有... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 13 书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中，圣经有至高无上的权威，它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则，它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中，任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说：“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善，皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说：“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚，但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说：“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家，通过圣经无法不联想到神。”
那么，怎样系统地证明圣经是书中之书呢？圣经有什么独特和超越之处呢？圣经的
真正作者是谁呢？圣经的本质又是什么呢？本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 http://tech.163.com/04/0606/01/0O5ITVA30009153U.html
三星堆文明属于古犹太?
近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内生。
中华文明实际上是一种“转载”文明，它的真正源头在中东。
1929年初，广汉三星堆月亮湾，一名叫燕青保的四川农民一锄下去，挖开了一个尘封已
久的璀璨时代，三星堆文明得以大见光明。
但是，面对这个奇特的文明，三星堆文化是独立发展的还是外来文化的产物？三星
堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何产生的？三星堆文化何以产生、持续
多久，又何以突然消亡？关于三星堆的起源之谜，至今仍然争论不休。
近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内
生。中华文明实际上是一种“转载”文明，它的真正源头在中东。来到中国的以色列人
主要构成了中国的夏、商、周文化，中国人是这些犹太人的后裔。
中国文明脱胎于红海文明，而古犹太人是中国人的祖先——苏三炮制的这一惊世骇
俗论调已经引起了业界“地震”。
三星堆与中东文物的内在渊源
“在三星堆出... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 16 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 17 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 “今晚好忙啊，又要吃‘古突’，又要吃年夜饭，12点还要吃饺子。”家住拉萨市城关区日月湖小区的达珍一大早就在自己的微信朋友圈写下感言。
2月7日是除夕夜，同时也是藏历新年“古突之夜”。在西藏生活的人们的年夜饭餐桌上不仅有饺子，也有“古突”。“古突”是藏族群众在每年藏历12月29日食用的一种面疙瘩粥。藏族群众喜迎“古突之夜”，祈求来年风调雨顺。
眼看着太阳就要下山了，达珍拿出早已准备好的面粉倒入一个大瓷盆里，再加上水就开始和面了。
由于既要做“古突”又要做饺子，今年达珍特意准备了一个大盆和面。为了准备这顿特殊的年夜饭，全家人都动了起来，切菜的切菜，剁肉的剁肉，厨房里一下热闹了起来。
爱新奇的潮人达珍一边和面，一边琢磨今年的“古突”里除了包上传统的辣椒、黑炭、羊毛等9种材料外，还来点什么创新。“阿妈，现在流行微信发红包，要不咱们在‘古突’和饺子里包上纸条、写上红包的数目吧，谁吃到谁就要给大家发红包。”达珍将自己的创意告诉家人，赢得家人一致赞同。
说干就干，达珍找来纸笔，写上藏汉语的“100”字样，撕成几个小块包进了“古突”和饺子里。
一切准备停当，一家之主多布杰又往炉子里加了火，不一会儿水就... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 20 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
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涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 21 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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D********n
发帖数: 1161 | 22 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 23 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 24 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 25 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 26 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 27 第三幕 诸神之城
1、绘梨衣
炭火上坐着一把关西铁壶，水即将沸腾。这种产自日本关西地区的铁壶黝黑沉重，
上半截像榴莲般有无数钝刺，下半截雕刻着赤面长鼻子的鸦天狗，张开双翼飞翔在流云
火焰中。炭火把壶底烧得通红，鸦天狗的脸和羽翼边缘泛出荧荧的火光，栩栩如生。
水沸了，一身白色和服的老人提起铁壶，把沸水倒进茶碗中，旋转茶碗之后，把水
倒掉。这样茶碗便被加热了。老人把两茶勺的茶粉放进茶碗里，用长柄木勺从铁壶中取
一勺热水加入茶碗，用被称作“茶筅”的圆筒竹刷轻轻搅拌，直到茶粉完全融化在热水
中。他用金色的古帛纱垫着茶碗，在手中轻轻旋转，把有竹雀花纹的一面朝向对面的尊
客，弯腰奉茶。
这是非常严谨苛刻的茶道礼节，一分也不能出错。
尊客弯腰接下茶碗，也用和服腰带上的古帛纱垫着，顺时针旋转两次，把竹雀花纹
对着煮茶人，这是表示对煮茶人的尊敬。然后恭恭敬敬地饮下茶汤，再逆时针旋转茶碗
两次，把竹雀花纹重新对着自己，低头欣赏古朴却别有风味的茶碗。
这也同样是礼节，饮茶者的礼节。
如果路明非旁观这套礼节他一定会被憋死，从煮水开始这两人就那么跪坐着，只能
欣赏... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 28 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 29 象形文字的最后领地——水书
贵州民族报 20041028 第 3 版
水书一一活着的象形文字
周：水书，到底是什么的书 ? 外界报道不少，界说不一，请你解说一下。
潘：水书，水族称为“泐睢”、“泐水”。泐的语义是文字、书籍；睢、水，是族称音
译的谐音。水书，就是水族古文字、书籍的通称。
周：既然水书被称为古老的文字，请讲讲其古老之处何在 ?
潘：从水族称水书为“泐睢”，就是很好的见证。泐、勒，在古汉语中相通，初指铭刻
，后转化为书写或文字。古代的墓碑往往刻有“泐石铭祖恩”等字，一些老学究在书信
末尾署名之下“手泐”，表示亲手所写。现代汉语中，“泐”的语义早已消失。水族发
祥于古代中原睢水流域，族称“睢”源于此；水书的称谓，以及水书中保留大量的中原
古音，就是母语遗存的重要见证。
周：不少学者称水书是古文字的活化石，难道真的是这样吗 ?
潘：我看，这种比喻十分恰当。水书既然与夏代陶片文字、殷商甲骨文、金文有内在的
联系，应当享此殊誉。
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发帖数: 1 | 30 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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g********s
发帖数: 895 | 31 古李十番棋
传说变现实
张 程
《 人民日报海外版 》（ 2013年11月27日 第 08 版）
李世石（左）和古力（右）对此次巅峰对决也十分期待
11月24日的北京，古力、李世石两人携手共同宣告了当今棋坛至尊级的Mlily梦百
合杯“古力—李世石十番棋”的巅峰决战将于2014年震撼上演，两人约定，要为世界围
棋留下难忘的经典。
这对都是而立之年“一生亦敌亦友”的伙伴终于要进行十番棋来一决高下，这一场
从2009年就开始酝酿的世纪之战终于就要成为现实。饱含期待的不仅仅是两位棋手，更
有万千围棋发烧友，这必将是一场深深铭刻在世界棋坛的经典之战。
历史渊源深
此番火星撞地球，十番棋的存在意义已经超越了围棋本身。
在棋界，十番棋是一个尘封已久的复古主题。十番棋也称十局棋，十局决胜，这种
形式的比赛在我国明清时和日本一度流行，比较有名的是黄龙士和徐星友的“血泪十局
”，范西屏和施襄厦的“当湖十局”，以及上世纪初吴清源和日本木谷实的“镰仓十番
棋”。70年已过，世界棋坛已经70年没有一场真正的实力在伯仲间的十番棋对决。传说
正在淡去，神话后继乏人。十番棋所牵扯的巨大荣誉、风险、刺激，使其在世... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 32 大家看欧洲地图就会明白这点。在北半球北美、亚洲、欧洲三大板块中，欧洲的破碎程
度最高，其特点是从中心即意大利北部开始破碎的。“殷鉴不远，在夏后之世。”[《
诗经·大雅·荡》，载袁愈荌译、唐莫荛注：《诗经全译》，贵州人民出版社1991年版
，第405页。]公元800年，继罗马帝国之后，查理大帝将群雄纷争的欧洲归于一统，其
历史贡献类似中国的秦始皇，可在不到半个世纪的时间里，统一的欧洲就为查理大帝的
三个“崽卖爷田不心疼”的孙子于843年用一纸《凡尔登条约》 一分为三，这不仅奠定
了后来意、法、德三国的雏形，而且在欧洲大陆地缘政治中深埋了极难修复的破碎性的
根基，这反过来为欧洲绵延千年之久的混战及地处欧洲大陆边缘的不列颠岛国最终成长
为世界大国提供了天然的地缘政治条件。
地区版图破碎并不怕，最怕的是象欧洲那样的对称性破碎。一旦对称性破碎局面形成，
这个地区就没有希望了，因为地区被拦腰斩断了。司马光可能也注意到这一点，他在写
《资治通鉴》时将周天子威烈王二十三年（公元前403年）为开篇，就在这一年晋国正
式分封韩、赵、魏为诸候，其后果与公元843年将欧洲一分为三的《凡尔登条约》一样
，造成中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 叶雨蒙
我最早知道《山海经》与美洲有关系一事，是在连云山所著《谁先到达美洲》一书中，
读到一则介绍：
美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日
出之处，他在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过
的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和
西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》
记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……
真是令人惊讶：一个美国人，研究了中国学者都难以读通的《山海经》，并且据此
实地勘察，发现了中国古人早已到达美洲！
这件事的确让我着迷。
后业，我又读到贾兰坡老先生为这个美国博士的著作《淡淡的墨痕》（《PALE INK
》，中文译著名为《几近退色的记录》）所撰写的序言。更令我惊讶的是，那位凭借双
脚踏勘美洲几列山脉的美国学者竟然是位令人尊敬的女士。或许是不同译者的译名，使
连云山先生将亨利艾特·墨兹误认为男性；或许是觉得独自一人冒险走遍四列山脉的人
不可能是一位女子。有的译者将这位女博士的名字（Henrietta M... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（中） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 13:39:17 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能，在他还很小的时候，阿波
罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首，顽石点头
。他在寻找金毛羊的征途中，也经过了塞壬海妖的地盘，那充满魔... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 36 （零）弁言
陈此生著，万有文库 国学小丛书，民国十九年（1930年）版。是篇幅不足百页，而完
整的学术作品。
小书开篇照例先断《列子》《杨朱篇》成书年代，陈（暂）定为战国稍晚孟子作品。而
后作品主题详解扬子学说，对照庄老，兼及儒墨的论说扬子哲学、政治思想。杨子与庄
老、儒、墨大体都是风动于战国霸政之世知识阶层关于思想、社会问题的不同应答。其
中杨朱贯之以一的“为我”说与庄老、儒多有自然相通处，唯独与墨大相径庭。然而，
其时杨墨不单显学赫赫，所谓“杨朱墨翟盈天下；天下言不归杨则归墨”（孟子），而
且思想学术也堪称先锋，“杨朱墨翟天下之所察也”(韩非子)，其中又以杨朱为善，“
（墨家）反天下之心天下不堪，墨子虽能独任，奈天下何！”。书末另附扬子散见列子
、庄子、韩非子言行集若干。
自称笔记，实则领会有限，只简单罗列些个人印象而已。尽管不成体统，不妨总结如下
：杨子贵生思想最近庄老，《杨朱》一书此节着墨最多，然而更令我瞩目处却在庄老贵
生之外，在杨子与儒、墨之联系，尤其扬子为我与儒家修身自任之关联。
（一）杨子断代
《列子》是著名伪书，但陈此生称《杨朱篇》确凿可信，不仅绝非东晋伪造，也早于刘... 阅读全帖 |
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j*****l
发帖数: 1650 | 37 空中韩立见此情形，二话不说的两手一掐诀，绿火上空波动一起，两蓬青丝从虚空中闪
现而出。
青丝为之一散，一闪即逝间，就将两团绿火一下包在了其中。
绿火顿时在青丝中不停的怪鸣晃动，却一时无法挣扎而出。
这时附近虚空中，一个青sè小鼎诡异的浮现而出。
韩立目中寒芒一闪，单手遥遥一点。
飞过去的银sè火鸟一声闷响的爆裂开来，一下化为两颗火球激丅射出去。
噗噗”两声后，正好击在了两团被困住的绿火上。
两声凄厉的尖鸣后，两团绿火在银焰中绿光一闪，竟一下凝聚成两颗类似眼珠的圆
乎乎东西，仿佛冲韩立眨了一眨，似乎有异芒闪动。
韩立心中一凛，几乎下意识的身形一模糊，瞬间在原地消失不见。
下一刻，两团绿火就在银光中化为了乌有，从世间彻底被抹杀掉了。
在十余丈夕的另一处空中，韩立身影在青光中闪现而出，双目凝望下方，但眉头紧
皱起来。
此种高阶怪物的精魂自然是大有用处之物，但不知对方底细下，他可不敢让它们存
活下来，以防有什么后患无穷之事。
至于搜魂炼魄之法更不适宜用在比自己还高阶的存在上，否则很可反被种搜魂之法
反噬的。
不过这怪物拥有两个独立的精魂，倒让他颇有些意外的。
并且精魂最后幻化的古怪东西，似乎也... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 38 整座玄天花域受到花树异变影响，里面飘舞花瓣虚影一下增加了近半之多，并且狂
舞之下，幻化成一面面巴掌大小的粉红晶盾，将众人全都护在了其后。
至于韩立本人深吸一口气后，所化三头巨猿身躯表面银色纹阵嗡鸣声大响，一股股
五色光霞从中狂涌而出，顺着六条手臂的往玄天斩灵剑狂注而入。
翠绿长剑清鸣之下，表面一行银文刺目耀眼，几乎让人无法直视.
当所有光芒一敛火，灵剑赫然化为了十余丈之巨，表面那些银文扭曲涨缩不定，一
下化为了活物一般。
一声低喝后，韩立所化巨猿身形一个模糊的飞快一斩，顿时一道翠环向四面八方无
声的一斩而出。
几乎同一时间，四周的那些白骨甲士也也突然手臂一动，所有骨矛同时狠狠的一投
而出。
破空声大起！
射而出的骨矛黑气缭绕，矛尖处更是黑芒闪动，给人一种锋利无比的阴沉感觉。
而在骨矛方一出手的瞬间，那些白骨甲士身上一阵爆竹般闷响传来，支撑其的力量
迅速消失，身躯应声一散的化为了粉末。
下一刻，那些骨矛就一头扎到了狂涨的翠绿巨环之上。
顿时轰鸣声震天，黑气绿光交织一起，法则之力直接在虚空中滚滚翻动，让... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在
其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡
荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作：述，传述。作，创造。
(2)窃：私，私自，私下。
(3)老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 40 引 言
武当山又名参上山、谢罗山、太和山。然武当山称太和山由来最久，使用最长。由民国
上溯，历代山志皆称为太和山志。
武当何称太和，太和何称武当?查《本和山志》方知个中原因。明清山志有“序”介绍
说，武当山原本无名，自五帝时的玄帝不愿从政，在此山修炼，得道后被上天册封为北
极玄武大帝，统摄下界。因武当山按古之九州分野，属“荆南火方”，为“楚主祝融火
神”之位，武当山之七十二峰朝大顶的莲花状，乃像火焰，有火盛之象。古之五行学说
认为，金木水火土之为五行，惟不可偏激方利万物。南方火旺必为不祥。然武当山自有
玄帝坐镇。因玄帝为北方水神，水能克火，所以自玄帝得道于此，此山便水火相济。“
武当之名‘太和’之义或寓于此”。又因此山火气旺，非玄帝水神坐镇莫属，后世便有
此山“惟玄武之神足以当之”。“武当”之名也便缘此而生。
真武大帝的传说有否根据，古之五行学、风水学有没有科学道理，这不是本文论及的事
。然细究“太和”之名，它倒应该是与古之道家修炼联系在一起的。
今天，修炼养生气功的人一般都知道，道家修炼指的就是气功。不过，道家修炼气功是
要达到最高境界和层次的。因此，他们在完成“筑基”功夫，即炼己... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间，昆山，来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日，乾隆皇帝微服出行，不知不觉间时已晌午，肚子饿得咕咕乱叫。抬头看，前面
有店招，歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字，顿时精神一振，走进一看，却大失所望。只见里
面黑咕隆咚，灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼，可又耐不住腹中饥饿，无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝，味道却格外的鲜美。于是，他指着灶头问道：“这是什么面？”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘，只因年纪大了，耳聋眼花，才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好，灶头
上的龌龊也看不出来，为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话，以为又在责怪灶
头上脏，连忙赔
笑：“客官休怪，眼睛看不清，弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语，意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这？于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里，可圣上的话又不能不回，急中生智，答道：“这是奥灶面，奥... 阅读全帖 |
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n*********a
发帖数: 1956 | 42 在古代罗马社会中，地产的价值就像今日中国一样，在各种资产中最为受人重视。孟子
曰：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为
已。”所谓“恒产”的意思是指，君主要行仁政，让百姓们有稳定的生存收入。在当时
的历史条件下就是要做到“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱
，凶年免于死亡；然后驱而之善”。要达到这一目标，这就要靠“百亩之田，勿夺其时
。”
早期罗马便是如此。当时的罗马，土地平均分配，所有公民都拥有一定量足以养家糊口
的土地。反之，土地本身也是罗马公民权的物质保障。与此同时，只有拥有土地的公民
才有参军入伍的职责和权力。对于这一点，曾担任罗马执政官的加图在其传世名著《农
业志》中这样谈到----“最骁勇的人和最强健的士兵均系农民出身，尤其是他们追求诚
实不欺、及其稳定的收入并极少招致嫉妒，而从事这种职业的人他们极少有坏主意”。
由此可见，平均分配的土地将罗马公民牢牢黏合成一个淳朴却强劲的集体。
对于古代社会来说，自耕农义务兵组成的军队乃是最有纪律、最为强悍的作战团体。强
大的集体意识则加强了行政官吏的廉洁意识、责任感与奉献感。因此，正... 阅读全帖 |
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发帖数: 29846 | 43 作者:余创豪
2011-06-25 03:27:18
最近【时代论坛】刊登了不少关于本拉丹之死的文章，例如古斌的〈拉登之死伸张了什
么？〉，Ben Ho的〈拉登被杀死，叫人更沉重难过〉，文可风的〈拉登之死的反思〉。
这类反应是可以预期的，因为许多年来我一遍又一遍地听到类似的说法，但我依然为这
些文章而感到难过。基本上，这些文章传达了以下的要点：
一，以暴易暴会使事情变得更糟。Ben Ho说：“得悉拉登被杀死，我立刻预料他的追随
者，会策动一连串更厉害的报复——厮杀，令报复的巨轮不停地打转。”文可风写道：
“若拉登之死惹来另一次的反恐战，死伤将会更多。”丘放河牧师亦担心杀死拉登会引
发更多仇恨，使更多的人陷入危险。
二，庆祝本拉丹之死是缺乏爱与宽恕之表现。Ben Ho说：“难过，是因我见到奥巴马那
义正辞严的样子；因我见到一班美国民众，在白宫外因所谓的正义得到伸张而疯狂地庆
祝。”文可风认为：“见到那班美国人跳舞，庆祝，真有感似返回原始年代的猎头族…
…一个高举上帝之国，我在想爱与宽恕跑到哪里去了？”
三，美国和西方国家正在利用反恐为藉口而扩张，他们不断创造恶魔。古斌说：“拉登
已死... 阅读全帖 |
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发帖数: 186 | 44 “束脩”在古代都有哪些意思？
束脩一词虽然古老却并不冷僻，今人常有提起并训解为学费。古人也讨论束脩。但
话题重点不在学费，而是考辨其词义多解以及缘由。仅本人所阅古籍文献，束脩一词存
有四解。一为贽礼，即学费。二为年龄，即十五岁男子。三为修饰，即束带装饰。四为
检束修德，自我约束。
“束脩”一解
束脩一词早见于经书，以《论语.述而篇》与《礼记.少仪》中两句话较为流行。《
论语》云：“子行束脩以上，吾未尝无诲焉。” 宋儒朱熹注云：“脩，脯也。十脡为
束。古者相见，必执贽以为礼，束脩其至薄者。”（《四书章句集注》）脯就是干肉，
脡是干肉量词。十脡儿干肉为一束，故曰束脩。朱子认为此束脩是古人见面礼中较轻者
，以小礼聊表敬意而已。《礼记》云：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”汉儒孔安国
注云：“束脩，十脡脯也。”乘壶酒之乘为数词，即四壶酒。束为肉脯数量词，十条肉
脯为一束。此十条肉脯说最流行，可算“束脩”一解。
“束脩”二解
“束脩”不仅载于经书，汉代以后又常见史书。《汉书.王莽传上》：“窃见安汉
公自初束脩，值世俗隆奢丽之时。”这句话是大司徒陈崇称颂王莽所言，安汉公即王莽
。唐儒颜师古注云：“束... 阅读全帖 |
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发帖数: 9546 | 45 作者：雷震子 标题：荷兰世界杯决赛折戟之谜一 - 2005-10-17 21:11 (239 reads)
世界杯自乌拉圭发轫，距今已７５年，在６４４场决赛周的比赛中，争议、丑闻和天才
俯
拾皆是，可从没有那场比赛像１９７４年的决赛那样，在一个国家的灵魂深处留下如此
深
刻的烙印，在一个民族的感情自尊上留下如此难以愈合的创伤，在球迷的内心激起如此
广
泛的遗憾和同情。那是波澜壮阔的革命的最高潮，也是令人潸然泣下的悲剧的最强音。
有些事情似乎风马牛不相及，１９７４年７月７日在慕尼黑进行的一场足球比赛，和
１９
６３年１１月２２日在德克萨斯州达拉斯的一桩枪击案，有什么相关？荷兰已经将大力
神
半抱入怀，但得而复失；肯尼迪夫妇遭枪手伏击，总统和州长一死一伤，美国人一度拥
有
，但最终失去了他们历史上最年轻有为的领袖。尽管二者在时间和地点上相隔如此遥远
，
有一点是共通的：肯尼迪被刺对美国人是个巨大的精神打击，美国的国策也因之偏离了
既
定的走向；荷兰在迈向光荣和不朽的关头功败垂成，输给了他们憎恨和嫉妒的德国人，
这
份失落在人潮散尽后，涌上荷兰人的心头，噩梦般沉重持久，挥之不去。
这场失利，... 阅读全帖 |
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发帖数: 11672 | 46 1996年至2000年，香港共拍摄了《古惑仔》系列本传6部，外传6部，其它同类派生影片
数不胜数。六部本传电影片名分别是：
蛊惑仔一之人在江湖（最经典的一部）
蛊惑仔二之猛龙过江
蛊惑仔三之只手遮天
蛊惑仔四之战无不胜
蛊惑仔五之龙争虎斗
蛊惑仔六之胜者为王
其中前三部较为经典，后三部也各有可取之处。2000年拍摄的第六部《胜者为王》中，
前面死去的角色以不同身份复活，是最后的大团圆篇。而后导演和制片明确表示，由于
版权和环境等因素，今后将不会再拍摄续集。
由古惑仔的部分原班人马拍摄的部分人物外传包括：
十三妹：《洪兴十三妹》
大飞哥：《洪兴大飞哥》（据说是烂片）
山 鸡：《友情岁月山鸡故事》
靓 坤：《旺角揸Fit人》、
另有两部郑伊健与陈小春主演的相关电影《九龙冰室》、《洪兴仔之江湖大风暴》。
近年启用新演员拍摄了数部新一代古惑仔电影，包括《新古惑仔之少年激斗篇》和《再
见古惑仔》、《古惑仔之江湖新秩序》，反响却都不尽人意。 |
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发帖数: 89 | 47 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
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（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 48 我靠，神人真多啊
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片段1
仙域，一座由顶阶仙晶堆砌而成的大殿内。一位面容儒雅，身着紫袍，头戴紫冠的中年
男子放下了手中的茶杯，他面无表情的望着殿门。
“蹬蹬”
一名黑色道袍打扮的青年神色匆匆的从大门一踏而入，他手握腰间悬挂着的一把暗红宝
剑，手按之处，一圈圈红色波纹旋转放大到巴掌大小，即又倒旋而回。
“空道友，你手下的监察使没有告诉你，贾道友的虫子“吞冥”吞噬了其神念，暴增神
念之下，已经破界到下界去了！”黑袍青年竟连招呼都没有打的往边上一个椅子一座的
直接询问了起来。
“问兄，何需如此着急，此事，我也刚刚听说了，只不过，这虫子本来就厉害非常，即
使你我对上了，也费些手脚的，现在又变异了，此事，不能是我们干着急吧，解铃还需
系铃人的。”紫冠中年人反而神色轻松的看着黑袍青年道。
“不错，我的看法倒是与空道友的不谋而合了，哈哈”大殿中，一个波纹略一涟漪下，
现出了一位单手捻须老者，他一身白袍，面容清奇，一派古道仙风之感，反而大喇喇的
往黑袍青年对面的椅子上一座道。
接着，其右手往... 阅读全帖 |
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b****8
发帖数: 17 | 49 “不”
南宫嫣然将自己双眼遮住,躲进秦长风的怀里,根本不敢看这一幕。
说老实话,她对齐休只有敬畏,没啥感情,但楚秦门这株参天大树的倒下,是她万万不
想看到的。贴着夫君令人感觉温暖安全的胸膛,想起嫁到栖蒙派的那位族里姐妹,先前还
笑她家元婴老祖死后就再也抖不起来了,没想到眼下自己要面临更惨的情形。齐妆脱离,
齐休身死,以后的楚秦门只有筑基修士,这种夫家,不光是被娘家那些碎嘴姐妹嘲笑的事
了,生存都要成问题
才想到这,包厢内楚秦众人的悲号声忽然一转,又变成兴奋的欢呼。
抬起头来一看,刚刚还在仰天长叹,作态放弃抵抗的齐休,此时又活蹦乱跳地出现在
霍白身侧,将手中暗金大棒舞得虎虎生风,竟走起了悍勇无匹的近战路数。
“人生的大起大落,实在是太刺激了”她脑海里突然浮现出这么一句话来。
“你看,你看我说什么来着这鸟人怎么可能束手就擒,没一句真话满肚子坑蒙拐骗,
满肚子坏水”
伴着柴艺愤恨的话语声,一声脆响,手中的茶杯也被捏成齑粉。这么多年下来,灵木
盟在楚秦门手里吃亏吃大发了,本以为今日是齐休的必死之局,没成想打了几个回合,还
是眼睁睁地看着他... 阅读全帖 |
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