H******7
发帖数: 34403 | 1 鸭子是鸭，不是基。如果是基，那他罪孽大了，请看十诫中：
第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
（7节）
鸭子自称Augstine,与神并列？
第七诫 不可奸淫。（14节）
鸭子意淫XXY众所周知，意淫其他人就不说了。
第八诫 不可偷盗。（15节）
鸭子用机器人做假WB，是切切实实的偷盗。其他的也不说了。
第九诫 不可作假见证陷害人。（16节）
搞十大汉奸评选，收买打手，给别人取绰号陷害别人，数不胜数。
第十诫 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（
17节）
一切所有太笼统了，就一句话，XXY是别人的妻子吧。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 2 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: Huan2007 (胡绵涛), 信区: Detective
标 题: Re: 鸭子，去基版申个板斧吧？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 22 21:11:33 2010, 美东)
鸭子是鸭，不是基。如果是基，那他罪孽大了，请看十诫中：
第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
（7节）
鸭子自称Augstine,与神并列？
第七诫 不可奸淫。（14节）
鸭子意淫XXY众所周知，意淫其他人就不说了。
第八诫 不可偷盗。（15节）
鸭子用机器人做假WB，是切切实实的偷盗。其他的也不说了。
第九诫 不可作假见证陷害人。（16节）
搞十大汉奸评选，收买打手，给别人取绰号陷害别人，数不胜数。
第十诫 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（
17节）
一切所有太笼统了，就一句话，XXY是别人的妻子吧。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 3 爱是人生最好的应用
爱应该是你最优先的次序、最基本的目标、最伟大的志向。爱不是你生命中“很好”的
一部分，而是“最重要”的部分。圣经说：“让爱成为你最大的目标。”只说“我人生
目标之一是爱”是不够的，这听起来好像爱只不过是你十大目标之一。关系应该是你生
命中的首要，为什么？
生命没有爱就无价值
保罗指出：“无论我说什么、信什么或做什么，若没有爱，我便一无所有。”我们往往
把关系当作可有可无。我们会有找时间陪孩子或挪时间见朋友这样的说法。这听起来，
令人觉得关系只是生活中诸多行事历的一部分。但是神却说，关系是生命最重要的。
十诫中有四诫论及我们与神的关系，其余六诫则是我们与人之间的关系，但全部十诫都
是关于关系！耶稣把神最看重的事总结为“爱神”与“爱人”。他说：“你要尽心、尽
性、尽意爱主一你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如
己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”学习爱神(敬拜)，然后学习爱其他人
，这是你人生第二个目的。
生命里最重要的不是成就或财富，而是关系。那么，为什么我们往往允许我们的关系被
牺牲呢？当我们忙碌时，便省略关系，减少花时间，精神、精 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日42 第八诫命 不可偷盗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 10:34:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日42
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
42. Lord's Day
Q. 110.
What does God forbid in the eighth commandment?
A.
God forbids not only those thefts, (a)
and robberies, (b)
which are punishable by the magistrate; but he comprehends under the name of
theft all wicked tricks and devices, whereby we design to appropriate to ou
rs... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 5 「不可偷盗......不可贪恋人的房屋。」——出埃及记廿章 15、17 节
卡斯特罗偶尔会不情愿地承认很钦慕许多在古巴的宣教士，因为他们是辛勤的工作
者，他们准时地出现在工作中，他们不欺骗组织。简而言之，虽然他强烈地不同意他们
的世界观，但这名独裁者仍认识到他们在实践基督徒工作伦理时所带来的价值实利，而
也正是这相同的道德帮助美国带来了繁荣，只是卡斯特罗常常诋毁这种繁荣。
如果没有耶稣，资本主义及自由企业系统是不可能发展出来的——它们已带给数十
亿的人类空前的繁荣，如果没有耶稣，这些不可能得到发展。在本章中，我将追溯在基
督徒信仰与西方世界所享受的繁荣之间的关连，特别是在美国的情况。这如张伯伦(
John Chamberlain)在《资本主义之根》(The Roots of Capitalism)一书中写道：「每
当长期攻击的情况不奏效时，基督教总趋向于创造一种生活的资本主义模式。」
当一个国家思量时
为什么美国——就多方面而言，这个国家可以享受如此物质上的丰富？为什么一些
亚洲国家也可以在他们认领了从西方来的经济观念后便繁荣昌盛？假如你看看世上的一
些贫穷国家，你会发现圣经所说的是真... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 第八章 基督教对经济的影响
「不可偷盗......不可贪恋人的房屋。」——出埃及记廿章 15、17 节
卡斯特罗偶尔会不情愿地承认很钦慕许多在古巴的宣教士，因为他们是辛勤的工作
者，他们准时地出现在工作中，他们不欺骗组织。简而言之，虽然他强烈地不同意他们
的世界观，但这名独裁者仍认识到他们在实践基督徒工作伦理时所带来的价值实利，而
也正是这相同的道德帮助美国带来了繁荣，只是卡斯特罗常常诋毁这种繁荣。
如果没有耶稣，资本主义及自由企业系统是不可能发展出来的——它们已带给数十
亿的人类空前的繁荣，如果没有耶稣，这些不可能得到发展。在本章中，我将追溯在基
督徒信仰与西方世界所享受的繁荣之间的关连，特别是在美国的情况。这如张伯伦(
John Chamberlain)在《资本主义之根》(The Roots of Capitalism)一书中写道：「每
当长期攻击的情况不奏效时，基督教总趋向于创造一种生活的资本主义模式。」
当一个国家思量时
为什么美国——就多方面而言，这个国家可以享受如此物质上的丰富？为什么一些
亚洲国家也可以在他们认领了从西方来的经济观念后便繁荣昌盛？假如你看看世上的一
些贫穷... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 研究认定，五十五名在费城制宪大厅撰写美国宪法的人士中，五十或五十二人是基督徒
。当时，在整个美国国家中，98% 是新教徒，1.8% 是天主教徒，0.2% 是犹太教徒；也
就是说，在1776年的美国，99.8% 的美国人自称是基督徒。艾兹摩尔（Eidsmoe）写道
，“最常被开国祖先引用的是《圣经》，占所有引文的34% ……。 最常被引用的思想
家…… 不是自然神教的信仰者和哲学家，而是保守的法律和政治思想家，他们全都是
基督徒。”即便只有少许历史知识的人，也不敢宣称美国不是一个基督教国家了。
美国的宪法“无疑是基督化的”，因为绝大部分立宪者是基督徒，他们的政治哲学来自
《圣经》，他们必然将无数《圣经》原则融会贯通于宪法中
1.宪法基于法律、而不是政府，基于公民和代表公民的公共官员们必须受到一个基本的
、合乎神的律法的管理概念。麦迪逊说：“我们没有把美国文明的未来下注在政府的权
力上，而是在我们每一个人根据神的十诫管理我们自己的能力上。”
2.宪法是基于法律之下人人平等的理念制订的。《圣经》说：“神是不偏待人”(徒10:
34)。独立宣言表达了这个真理：神是创造者；“所有的人都是生而平等... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 研究认定，五十五名在费城制宪大厅撰写美国宪法的人士中，五十或五十二人是基督徒
。当时，在整个美国国家中，98% 是新教徒，1.8% 是天主教徒，0.2% 是犹太教徒；也
就是说，在1776年的美国，99.8% 的美国人自称是基督徒。艾兹摩尔（Eidsmoe）写道
，“最常被开国祖先引用的是《圣经》，占所有引文的34% ……。 最常被引用的思想
家…… 不是自然神教的信仰者和哲学家，而是保守的法律和政治思想家，他们全都是
基督徒。”即便只有少许历史知识的人，也不敢宣称美国不是一个基督教国家了。
美国的宪法“无疑是基督化的”，因为绝大部分立宪者是基督徒，他们的政治哲学来自
《圣经》，他们必然将无数《圣经》原则融会贯通于宪法中
1.宪法基于法律、而不是政府，基于公民和代表公民的公共官员们必须受到一个基本的
、合乎神的律法的管理概念。麦迪逊说：“我们没有把美国文明的未来下注在政府的权
力上，而是在我们每一个人根据神的十诫管理我们自己的能力上。”
2.宪法是基于法律之下人人平等的理念制订的。《圣经》说：“神是不偏待人”(徒10:
34)。独立宣言表达了这个真理：神是创造者；“所有的人都是生而平等... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 9
没问题啊！你说清楚了就行。现在不少基督徒拿著“十诫”扯淡，这些拿著“十诫”扯
淡的基督徒们是不是SB？
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中国古时圣贤所倡的孝道∶
「父母在，不远游」；
子要守「三年之丧」。
今日的人已不遵从这些古时社会规条，
难道你说今日的人不需要『孝』耶？
孝的精神常在， 表达的方式不同而已。
十诫的精神常在， 遵从十诫的形式不同而已。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 10 我认为更好的例子是在战场上，或是为了救其他人的命，在这些情况下，杀人也许是可
以理解的。
我认为圣经里说的杀人指的是谋杀，很多时候杀人不能算谋杀。比如执行死刑的人的工
作就是杀人。士兵杀人目的可能也是正义的，等等。
而且我认为在堕落的世界里，别说守律法，守十诫都几乎是不可能做到完美的。就好像
你们也认为如何守安息日是需要圣灵的指引的。但是我们也知道我们时刻需要进行遵从
肉体的欲望与遵从圣灵的斗争。很难保证我们所谓的“靠圣灵”就真正能守好安息日，
很可能人们不小心就会违反了安息日。
耶稣也说我们恨人的时候就是谋杀了，心理想到就算行淫了。所以我认为按耶稣的说法
，我们几乎是必然无法守十诫了。
所以我认为我们当然还是努力的守十诫了，但是我们不该用十诫来判断批评别人。判断
别人都是耶稣不鼓励大家做的事。 |
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o********e
发帖数: 257 | 11 问题：新约的律法是十诫吗？不是。。。那是什么呢？合约必然有约章的。新约的约章
是什么？没有该守的约规，上帝如何作公义的审判？
新约的律法不是十诫所能体现的，因为新约脱离了旧约的律法体系。。。这又是你的大
作。不知什么叫体现！律法是给人遵守的。
平心而论。十诫除了守安息日和孝敬父母两条要行的，其他的都是不可不可，听来不是
很容易吗！就是不做就对了。反对守十诫的人不就是无声地说：我要杀人（反对不可杀
人），我要贪心（反对不可贪心），我要奸淫（反对不可奸淫）。。。！没有人会这样
承认的，那么要反对的就只有是守安息日和孝顺父母两条了。这就是撒旦的阴谋，要夺
去我们守安息日的祝福。
利19:3 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的上帝。
这两条命令有什么关系，当然有。
雅2:10 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。
11 原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你就是不奸淫，却杀人，仍是成
了犯律法的。
如果我们在守安息日这条上跌倒，想想孝敬父母这条会不会出问题！肯定会的。所以，
如果看见做儿女的不孝敬父母，就该知道是什么原因。
提3：1 你该... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 从另一个角度看旧约律法的不适用，包括十诫。
和耶稣同订十字架的两个强盗，犯了十诫(一项或几项）而被处以死刑。其中一个因为
悔改信耶稣，耶稣就拯救了他。犯了十诫的罪犯却因“信耶稣”而灵魂得救了，十诫失
效了！如果按旧约律法，死刑就是死刑，哪里会有这种“法外施恩”呢？耶稣这么做明
知道违反了律法的规定。原因是只有耶稣有权柄可以这么做，因为耶稣立了新约，信者
得永生，可以完全抛开旧约律法的管辖。
路加福音23
39那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督吗？可以救自己和我们吧。
40. 那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神吗？
41. 我们是应该的。因我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的
事。
42. 就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。
43. 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 13 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
• 一句经文，用于背诵默想，并行出来，好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节，耶稣身上学: 「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，
到旷野地方去，在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病，
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告， 不好好休息呢？我相信一方面耶
稣爱父神， 要与父神亲近；另外一个原因，就是要从父神支取力量， 应付又一天繁忙
的服事。由此，我学到早上祷告与神亲近的秘诀，也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻，也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢？
最好每天可以选一段时间，十几分钟或三十分钟，跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来，脑袋里面是空空... 阅读全帖 |
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S******a
发帖数: 2369 | 14 看到音乐十年专题非常忍不住想说一个人--王菲。这个自我的女人，真实，纯粹。称自
己“时而女神，时而女神经病”的浮云社社长--神马都是浮云。Veggieg。
王菲在我心内，是那朵一直悬浮的云。她，不只十年，而我极其沉迷她的音乐，确从两
千年专辑《寓言》开始。《寒武纪》，《彼岸花》，《阿修罗》，《再见萤火虫》，《
百年孤寂》……迷离混杂摇滚，歌词带你进入异世界，浅浅忧伤，讲述着痛又嘴角上扬
。之后是把所有只要是她唱的歌都听个遍，专辑积攒一大堆。
所有人都可以爱她的音乐，儿时的我被她华丽丽牵引着游弋在她音乐造出的那个迷幻世
界，享受国语歌曲少有的经典。什么时代的人都可以喜欢她，她就是时代。
那些久前的经典之作温馨又温暖，偶尔又听到，像《红豆》《我愿意》忽然想起隔着海
的表姐，因为家里孩子非常少，她很照顾我，小时候假期去找她玩时，她翻出她好宝贝
的CD，拿着她当时存了很久钱买的CD随身听，分我一个小EarBug，拿着歌词，两个人就
坐在那边听啊，听姐姐跟着哼唱，那时候我不会唱，只是觉得王菲声音好听。两个人一
起坐在那边摇摇晃晃，姐姐握着歌词本。那时候都还没有买到过挂在耳朵上的耳机，我
当时甚至... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 真理与错谬的分辨
从新约时代开始，历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说，现今教会所
遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
以圣经基要真理作为标准，来判定什么是合乎真理，什么有偏差。
这些标准，只涉及基要信仰部分，正如以弗所书第四章三至六节所指出的七个“一
”：一信（圣经）、一神、一主、一灵、一洗、一身体、一指望，这些都要合一，不能
有分歧。其他的教导，或因教会不同的传统、不同的文化背景、甚至不同的解经亮光而
有不同的主张，这些都是可理解的。因为甚至保罗在罗马书十四章也提到“所疑惑的事
”，而提醒大家要接纳彼此不同的地方，而不要争辩或论断。但他对于那些基要的信仰
，那“从前一次交付圣徒的真道”，却要求竭力的争辩。所以早期教父有这样的教导：
“在基要信仰上要合一，... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 第一课 真理与错谬的分辨
从新约时代开始，历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说，现今教会所
遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
以圣经基要真理作为标准，来判定什么是合乎真理，什么有偏差。
这些标准，只涉及基要信仰部分，正如以弗所书第四章三至六节所指出的七个“一
”：一信（圣经）、一神、一主、一灵、一洗、一身体、一指望，这些都要合一，不能
有分歧。其他的教导，或因教会不同的传统、不同的文化背景、甚至不同的解经亮光而
有不同的主张，这些都是可理解的。因为甚至保罗在罗马书十四章也提到“所疑惑的事
”，而提醒大家要接纳彼此不同的地方，而不要争辩或论断。但他对于那些基要的信仰
，那“从前一次交付圣徒的真道”，却要求竭力的争辩。所以早期教父有这样的教导：
“在基要信仰上... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 17 有红字的在这里好看：
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲：致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
=================================
作者：xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌（晓波）和远和谐（志明）齐名被称为柴宽恕之后，雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹，今次柴又发公开信，看了她的公开信后真
是对她又是可怜又是可气，可怜的是她信了基督教的和谐信经（即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》）后，连不该暴的被强奸隐私她也敢报，可怜她
作为一个女人竟然被这些神棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知；可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人，利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分，然后再分析到底是谁在“强奸”中国基督徒的信仰
！以抛砖引玉！
=================================
今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 有红字的在这里好看：
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲：致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
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作者：xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌（晓波）和远和谐（志明）齐名被称为柴宽恕之后，雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹，今次柴又发公开信，看了她的公开信后真
是对她又是可怜又是可气，可怜的是她信了基督教的和谐信经（即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》）后，连不该暴的被强奸隐私她也敢报，可怜她
作为一个女人竟然被这些神棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知；可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人，利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分，然后再分析到底是谁在“强奸”中国基督徒的信仰
！以抛砖引玉！
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今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 答基督徒问：如何看待“十一奉献”？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 28 23:19:31 2013, 美东)
这个问题，归根到底是：你爱不爱你家主子？
看“圣经”：
约翰福音
14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书
5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！！！
而且，按照“圣经”，“他的诫命不是难守的”！！！
显然，如果你爱你家主子，那么你一定会遵守“圣经”的教导。
如果你不爱你家主子，那么，“圣经”的所有教导你随意选择遵守不遵守。
回到“十一奉献”，请看旧帖：
------------------------
大家知道基督教有个“十一奉献”，意思是基督徒们要把收入的十分之一交出来。实际
上，“十一奉献”是“旧约”的说法。“新约”里面耶稣要求基督徒们根本不要存钱！
耶稣说： “不要为自己积攒财宝在地上... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 20 伪装基督教，装神弄鬼。基督教自耶稣创立以来，不断发展壮大，遍布世界各地，成为
世界三大宗教之一，至今已有2000多年的历史。基督教提倡包容、进步精神，号召自由
、民主、仁义、义气与道义。消除内心的不良欲望，对犯下的过错和自身的罪恶进行忏
悔，净化心灵。然而，赵维山为了达到敛财和复仇的目的，则把自己伪装成基督教的第
三代神（“全权”神，全能神的大祭司）。他将“永源教会”改为“真神教会”（别称
“实际神”，内称全能神）后，便开始在教会中伪造神，制造了7个“神的化身”，除
自己自称为“全权”外，其余6人均为女性。其中代表“全能”的女子被赵维山进一步
神话为全能神，再被包装成称为全能神的“女基督”。其实这个所谓的“女基督”，原
是郑州市附近一位邓姓未婚女子，曾是赵维山的情妇。她在1990年前后高考落榜，精神
受到严重刺激而患了精神病。后被人带进教会信奉耶稣，此后，她常对信徒说自己被圣
灵感动见到异梦异象，还终日讲解她的异梦、异象和启示。赵维山趁机吹捧，说她是耶
稣以东方女性的形象第二次道成肉身的“女基督”，是唯一真神的全能神，并声称自己
是全能神的大祭司。实际上这个被炮制出的“女基督”，就是用... 阅读全帖 |
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M*P
发帖数: 6456 | 21 转载：
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxOTMxNTUxNw%3D%3D&from=timel
X博士 | 学习文化部禁歌名单之后的小心得
十诫（希伯来语：עשרתהדיב&#
1512;ות）。根据《圣经》记载，是上帝借由希伯来先知摩西向希伯来人
颁布的律法中的首要的十条规定，这大概是公元前1500年的事情。十诫是希伯来人的生
活和信仰的准则，也是最初的法律条文，在希伯来人心中具有神圣的指导地位。
希伯来人的事儿，咱们先搁一边儿，以后聊神秘学和历史的时候再说。但是，相比几千
年才听过一次十诫的希伯来人，我们中华人民共和国的人民是有福的。文化部总是猝不
及防的、突如其来的、抽冷子的从高处给广大人民群众传达循循善诱的旨意：
近期，文化部部署开展了对内容违规的网络音乐产品的集中排查工作，共排查出120首
内容存在严重问题的网络音乐产品。这些网络音乐产品含有宣扬淫秽、暴力、教唆犯罪
或者危害社会公德的内容，违反了《互联网文化管理暂行规... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 答基督徒问：如何看待“十一奉献”？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 28 23:19:31 2013, 美东)
这个问题，归根到底是：你爱不爱你家主子？
看“圣经”：
约翰福音
14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书
5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！！！
而且，按照“圣经”，“他的诫命不是难守的”！！！
显然，如果你爱你家主子，那么你一定会遵守“圣经”的教导。
如果你不爱你家主子，那么，“圣经”的所有教导你随意选择遵守不遵守。
回到“十一奉献”，请看旧帖：
------------------------
大家知道基督教有个“十一奉献”，意思是基督徒们要把收入的十分之一交出来。实际
上，“十一奉献”是“旧约”的说法。“新约”里面耶稣要求基督徒们根本不要存钱！
耶稣说： “不要为自己积攒财宝在地上... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 如何看待属肉体的基督徒
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著
张澄道 译
前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”——罗8：9
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的问题。但最为严重的是人们通常对此情
形毫不知觉。主要责任不在于每周上教堂者的无知，而应归咎于那些散布“属肉体基督
徒”理论的教师，这些教师使人们相信人分为三类：非基督徒，“属肉体的基督徒”和
“属灵的基督徒”。
这本小册子的目的是要证明这种分类法是错误的，并且对“属肉体的基督徒”这一教导
给予肯定的﹑历史的和源自圣经的回答。出于教会历史的证据并非不... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 24 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 要积极地看人生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 01:48:02 2008)
谢谢Moonsfeet的好帖子，常常都有很多回应。
我希望基督徒有积极的人生态度和好的见证。我见过一个基督徒职员，上班时老打电话
，别人老找不到空来找她办事。后来单位好几次都想解雇他，但都没有成功，
他反而先找到别的地方跳槽了。他走的时候说`靠着神的恩典’。但是我不觉得
这是个好见证。另外一个基督徒学生，开始时比同一届的学生领先很多。
但是后来参加好多教会活动和帮助别人的事，结果学业长期不能完成也找不到工作。（
后来神还是给了他一份工作。 ）神总是怜悯的，但是我总觉得他们可以做得更好。
我愿意就以下三方面分享：
（一）传道书。（二）基督徒应有积极的人生态度。（三）圣经里人生的使命和意义。
***（一）传道书。
《传道书》是每年犹太人丰收收藏之后，在秋天过住棚节时必读的。
努力工作，得到神的物质的祝福，但也不要忘记物质的东西反而是短暂的，
与神的关系虽然看不见摸不... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 25 我们应该感谢翻译的前辈，如果他们把诫命翻译成命令，那真的是指什么都可以。诫命
（十诫的命令），这就把上帝的笔迹分别为圣了。十条命令独立地写在石板上，是那么
独特和神圣。所以撒旦才极力地要废除。当人不再被道德约束时，撒旦就可以为所欲为
。你有没有想过自己是在做什么的。硬想把诫命变成摩西律法，就可以和摩西律法一起
废除，是吗！耶稣已经说了，你想都不要想。其实，圣经也没有说要废除摩西律法，否
则又何必要留在圣经中！
启14:12 圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的。
使徒在异像中看见的圣徒，如果也是要守摩西律法的话，那么，现在也应该有人杀羊献
祭。那是耶稣的真道吗！
keeping |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 对， 摩西律法没有废除，但是你可以不遵守摩西律法。
安息日也没有废除，但你们也没遵守(按旧约标准)。
截然分开十诫和摩西律法是徒劳的，因为十诫的"每一条"都包含在摩西律法的细则中。
这说明什么? 守精意而不是字句。耶稣说的律法总纲就是这个意思。
内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
36. 夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
37. 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
38. 这是诫命中的第一，且是最大的。
39. 其次也相仿，就是要爱人如己。
40. 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 27
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天主在西乃山向以色列民宣读了十诫。
十诫是很笼统的字句。
例如要如何钦崇一天主？
如何才是尊敬父母？
如何才是行淫？
梅瑟是把如何遵守十诫开展成６１３条律例，
写成法律书， 命为申命纪。（将上主的诫命详细说明）
你不懂， 便多发问， 虚心一点可以吗？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 罗马书只有在第7章同时提到了律法和诫命，这里显然是同义指代的。十诫完全包含在
律法和诫
命中。
罗马书7
1弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？
2就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束。丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法
。
3所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇。丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽
然归于别人，也不是淫妇。
4我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了。叫你们归于别人
，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
5因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲，就在我们肢体中发动，以致结成死亡
的果子。
6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵
的新样，不按着仪文的旧样（心灵或作圣灵）。
7这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪。
非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。
8然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的。
9我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
10那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。
1... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 基督徒没有了旧约的律法和诫命该如何做呢？看看保罗怎样说。
虽然这只是几个例子， 但是足可以表明，这已经不是旧约的律法，也不是旧约律法所
能规范的事情（不完全性）。
新的律法的名称：
新的盟约（耶31:31）;信心之律法（罗3:27）;灵性生命之律法（罗8:2）;正义之律法
（罗9:31）;基督之律法（加6:2）;新约（来9:15）;使人自由之全备律法（雅1:25）;
至尊之律法（雅2:8）;神圣的诫命（彼后2:21）
问题：新约的律法是十诫吗？
不是。新约的律法不是十诫所能体现的，因为新约脱离了旧约的律法体系。
罗马书13
7凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮。当得税的，给他上税。当惧怕的，惧
怕他。当恭敬的，恭敬他。
8凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。
9像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这
一句话之内了。
10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近
了。
12黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
1... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 看看旧约是什么:
申命记 - 第 4 章 第 13 节
他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。
旧约离不开十诫。这写在石版上的十诫是旧约的核心，并且与死刑，惩罚，定罪和诅咒
连在一起的。
新约的开始就是旧约的结束(conclusion)。旧约完成历史使命，被成全(fulfilled),
被总结，被废止不用。
罗马书8
1 . 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2. 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
3. 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了
赎罪祭，在肉体中定了罪案，
4. 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
罪与死的律: 旧约律法。
耶稣成全了旧约律法，成就了律法的义(荣光)。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 上帝的律法
上帝的律法包括十诫。有《圣经》为证：《出埃及记》20:2－17我是耶和华你的神，曾
将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，
也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可
事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到
三四代，爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名
，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。六日要劳
碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢
，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，
海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。当孝敬父母
，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。
不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一
切所有的。
上帝律法的根本原则是什么？有《圣经》为证：《罗马书》13:10爱是不加害与人的，
所以爱就完全了律法。
律法的总... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 32 谢谢Moonsfeet的好帖子，常常都有很多回应。
我希望基督徒有积极的人生态度和好的见证。我见过一个基督徒职员，上班时老打电话
，别人老找不到空来找她办事。后来单位好几次都想解雇他，但都没有成功，
他反而先找到别的地方跳槽了。他走的时候说`靠着神的恩典’。但是我不觉得
这是个好见证。另外一个基督徒学生，开始时比同一届的学生领先很多。
但是后来参加好多教会活动和帮助别人的事，结果学业长期不能完成也找不到工作。（
后来神还是给了他一份工作。 ）神总是怜悯的，但是我总觉得他们可以做得更好。
我愿意就以下三方面分享：
（一）传道书。（二）基督徒应有积极的人生态度。（三）圣经里人生的使命和意义。
***（一）传道书。
《传道书》是每年犹太人丰收收藏之后，在秋天过住棚节时必读的。
努力工作，得到神的物质的祝福，但也不要忘记物质的东西反而是短暂的，
与神的关系虽然看不见摸不着，却会存到永久。
这并不是说我们不要努力工作， 享受生活。只是说努力工作， 享受生活并不是
一切。
***（二）基督徒应有积极的人生态度。
关于人生的应有的态度，我愿意先从相对的两方面问两个问题：
A。如果活着只是为了要上天堂... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 33 我们在乎神的名字吗？
（对不起，我这个帖子，也许说得比较尖锐：）
我这个帖子是针对基督徒说的，因为要增强我们应该有的一种意识。
别人是不是在乎神的名字，归根到底是神自己的事，我们虽然应该努力教导，
但是没法完全掌控。但是我们自己在乎神的名字吗？
基督信仰和宗教信仰这两个版面，因为怪异的气氛和神学立场的差异，我已经很少去了，
不久前看到举报，有一个基督徒为了爱护神的名而站出来， 举报有攻击神的名字的标
题的帖子。我很赞赏站方的处理，这种贴子从网站规则的角度看，属于（集体性的）ＰＡ
（Ｐｅｒｓｏｎａｌ Ａｔｔａｃｋ）。 （见拙著
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_9125_187969.html
）
但是，我感到遗憾的是，有些基督徒好像不太在意别人攻击神的名字， 据说是为了传
福音的原因。 有多少基督徒真正在乎神的名字？ 神真的是你天上的父吗？如果别人
攻击你父亲的名字，你会怎么反应呢？
不要推卸责任说： 神啊，你为什么自己不闻不问呢？ 神早就已经通过圣经的诫命告诉过我们：我们是他的选民，爱护他的名字，这是他交给我们的任务。从西奈山时代他就交给了我
们这个任务，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 如何看待属肉体的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:15:10 2013, 美东)
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著 张澄道 译
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前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”（罗马书8:9）
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 美国中情局“中国十诫”
2008-06-27 10:43:10
对美国政府决策有着巨大影响的智囊库———兰德公司于 1999年 6月向美国政府提
出建议：美国的对华战略应该分三步走———第一步是西化、分化中国，使中国的意识
形态西方化，从而失去与美国对抗的可能性！第二步是在第一步失效或成效不大时，对
中国进行全面的遏制，并形成对中国战略上的合围，包括地缘战略层次和国际组织体系
层次，以削弱中国的国际生存空间和战略选择余地；第三步是在前两步都不见效时，不
惜与中国一战，但作战的最好形式是美国不直接参战，而是支持“中国内部谋求独立的
地区或与中国有重大利益冲突的周边国家”。这一“三步走”的战略已不仅仅停留在美
国政府决策参考的层面上，在美国的外交实践中已经得到了体现。中央情报局便是推行
这一战略的急先锋，其《十条诫令》便是明证。在中央情报局极其机密的“行事手册”
中，关于对付中国的部分最初撰写于中美严重对立的 1951年，以后随着中美关系的变
化不断修改，至今形成十条，内部代号称为《十条诫令》。其主要内容转述如下：第一
，尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视并进一步公开... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36
这个问题，归根到底是：你爱不爱你家主子？
看“圣经”：
约翰福音
14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书
5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！！！
而且，按照“圣经”，“他的诫命不是难守的”！！！
显然，如果你爱你家主子，那么你一定会遵守“圣经”的教导。
如果你不爱你家主子，那么，“圣经”的所有教导你随意选择遵守不遵守。
回到“十一奉献”，请看旧帖：
------------------------
大家知道基督教有个“十一奉献”，意思是基督徒们要把收入的十分之一交出来。实际
上，“十一奉献”是“旧约”的说法。“新约”里面耶稣要求基督徒们根本不要存钱！
耶稣说： “不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷
。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的
财宝在那里，你的心也在那里。” ------ 很明显，耶稣是不赞成基们存钱的。
为了避免基们故意曲解他的意思，耶稣又进一步阐述：“所以我告诉你们，不要为生命
忧虑，吃什么，喝... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 37
这个问题，归根到底是：你爱不爱你家主子？
看“圣经”：
约翰福音
14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书
5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！！！
而且，按照“圣经”，“他的诫命不是难守的”！！！
显然，如果你爱你家主子，那么你一定会遵守“圣经”的教导。
如果你不爱你家主子，那么，“圣经”的所有教导你随意选择遵守不遵守。
回到“十一奉献”，请看旧帖：
------------------------
大家知道基督教有个“十一奉献”，意思是基督徒们要把收入的十分之一交出来。实际
上，“十一奉献”是“旧约”的说法。“新约”里面耶稣要求基督徒们根本不要存钱！
耶稣说： “不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷
。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的
财宝在那里，你的心也在那里。” ------ 很明显，耶稣是不赞成基们存钱的。
为了避免基们故意曲解他的意思，耶稣又进一步阐述：“所以我告诉你们，不要为生命
忧虑，吃什么，喝... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 38 这个帖子的问题，对基督徒也蛮重要，所以起个贴吧。原贴：http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/672467.html
如何分辨真神假神呢？
不光Horus，古希腊，古巴比伦，古印度，都有所谓童女所生的神。甚至童女的名字
也与玛丽亚相近。还有New Age运动所谓的天宫时代，每2150年（一天宫年数）有一神
，Jesus只是双鱼座所对应的Age of Pisces的神，Horus则会是下一个Age of Aquarius
的神（也有说法他是上个Age的神）。12天宫对应25800年为一循环，12个神依次循环。
圣经和基督的信实，不是一个道理或一点知识就能建立的。是圣经作为一个整体，基
督的记载作为一个整体，证实这是独一无二的来自真神的启示和作为。它的可信性也与
它几千个预言非常相关，圣经读太少，对预言了解太少，也会很难分辨它和诸如Horus
之类的启示，孰真孰伪。
随便讲一点吧。
十诫的前两诫：第一诫 除了我以外，你不可有别的神。第二诫 不可为自己雕刻偶像
，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 39 请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！！！
请注意，按照“圣经”，“他的诫命不是难守的”！！！
请注意：“圣经”说“我们遵守神的诫命，这就是爱他了。”！！！
但实际情况是：绝大多数的基们把“神的诫命”当成P放了。比如，不要存钱的“诫命
”。再比如，妇女在教会要“闭口不言”的“诫命”。再比如，生病了要找人类抹油/
祷告的“诫命”。
所有这些诫命统统被基们当成P放了。 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 40 李秀成 李容发
一
李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年（一八二三年）出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高，母亲陆氏，生他和弟弟李明成。他们自己没有田地，也租不半
点田地，只得给地主做雇工，和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作，却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子，是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
，在八岁那年，把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力，读到十岁，家中太
苦了，只得把他叫回来帮助父母觅食，不让他读下去。后来还是靠舅父的力，把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母，自己又得在村塾一边做帮工，一边自
学。那时候，村塾里面的学童，都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工，就必须伺
候他们。大家都是儿童，人家是人上人，自己却是人下人，生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作，还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面，有一个突出的性格，人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」？柔是委婉从顺，刚是坚强果断。「外柔」是外形，只是达到目的
底... 阅读全帖 |
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c****m
发帖数: 824 | 41 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: ccccmm (猪喂曼玉), 信区: Sex
标 题: 蒋雯丽怀疑自己有犹太血统：八一八中国犹太人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 9 17:37:11 2010, 美东)
发信人: ccccmm (猪喂曼玉), 信区: SanFrancisco
标 题: 蒋雯丽怀疑自己有犹太血统：八一八中国犹太人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 9 17:34:24 2010, 美东)
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 黄河边的耶路撒冷：八一八中国犹太人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 9 15:28:21 2010, 美东)
http://huajiadi.spaces.live.com/Blog/cns!CE0C860F2F8B85CA!3093.entry
黄河边的耶路撒冷：八一八中国犹太人
上一次雪夜我八了达赖喇嘛讲述的西藏史，这次又降大雪，我来八一八中国的犹太人吧。
知道中国第一种全国流通的纸币“交子”是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 42 布什鲍威尔陷害IRAQ参见摩西十诫第九条。 你的文化层次实在太低了，哎。
摩西十诫原文以及译文：
The Ten Commandments(摩西十诫)
First
"I am The Lord your God, Who brought you out of the land of Egypt, out of
the house of bondage. You shall have no other gods before Me."
(第一条：我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，
你不可有别的神。)
Second
"You shall not make for yourself a graven image, or any likeness of
anything that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that
is in the water under the earth; you shall not bow down to them or serv... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 103 | 43 内地“行为艺术家”艾未未涉嫌经济犯罪，被公安部门依法调查后，境外关注者中有一
些人为他鸣冤叫屈。但是，艾未未涉嫌偷税漏税，重婚，传播淫秽物品罪的大量表证，
早已由艾某本人呈现在广大网民眼前。法律面前人人平等。尽管西方一些传媒不顾案情
的基本面，对艾案做了政治化的解读，但中国的司法机构只会以事实为依据，以法律为
准绳来处理，不会屈从外来的任何压力。
面对艾未未恣纵的生活方式，歇斯底里地辱骂自己的国家民族，恣意挑战法律，
道德，伦理底线，善良的人们在感慨之余，不免要问一句：谁为为之，孰令致之？笔者
走访了一些艺术圈中同道，有关专家之后，艾未未的多面人生图景渐次呈现出来。
1978年，刚满20岁的艾未未进入北京电影学院学习。得益于中国实施改革开放的国
策，1981年，大学还没有毕业的他就远赴美国，从此开始了他在美国十余年的闯荡。在
纽约就读之际，艾某初露本性，崇仰颠覆正统的风格。
1993年，艾未未回国了。此时，在邓小平南巡讲话强力推动下，中国又进入了新一
轮的快速发展期。艾未未顶着留洋艺术家，名人之子的光环，各种机遇纷至沓来，欧美
交流机会，奖项荟萃于一身。名与利... 阅读全帖 |
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y**********n
发帖数: 39 | 44 内地“行为艺术家”艾未未涉嫌经济犯罪，被公安部门依法调查后，境外关注者中
有一些人为他鸣冤叫屈。但是，艾未未涉嫌偷税漏税，重婚，传播淫秽物品罪的大量表
证，早已由艾某本人呈现在广大网民眼前。法律面前人人平等。尽管西方一些传媒不顾
案情的基本面，对艾案做了政治化的解读，但中国的司法机构只会以事实为依据，以法
律为准绳来处理，不会屈从外来的任何压力。
面对艾未未恣纵的生活方式，歇斯底里地辱骂自己的国家民族，恣意挑战法律，道
德，伦理底线，善良的人们在感慨之余，不免要问一句：谁为为之，孰令致之？笔者走
访了一些艺术圈中同道，有关专家之后，艾未未的多面人生图景渐次呈现出来。
1978年，刚满20岁的艾未未进入北京电影学院学习。得益于中国实施改革开放的国
策，1981年，大学还没有毕业的他就远赴美国，从此开始了他在美国十余年的闯荡。在
纽约就读之际，艾某初露本性，崇仰颠覆正统的风格。
1993年，艾未未回国了。此时，在邓小平南巡讲话强力推动下，中国又进入了新一
轮的快速发展期。艾未未顶着留洋艺术家，名人之子的光环，各种机遇纷至沓来，欧美
交流机会，奖项荟萃于一身。名... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 103 | 45 内地“行为艺术家”艾未未涉嫌经济犯罪，被公安部门依法调查后，境外关注者中有一
些人为他鸣冤叫屈。但是，艾未未涉嫌偷税漏税，重婚，传播淫秽物品罪的大量表证，
早已由艾某本人呈现在广大网民眼前。法律面前人人平等。尽管西方一些传媒不顾案情
的基本面，对艾案做了政治化的解读，但中国的司法机构只会以事实为依据，以法律为
准绳来处理，不会屈从外来的任何压力。
面对艾未未恣纵的生活方式，歇斯底里地辱骂自己的国家民族，恣意挑战法律，
道德，伦理底线，善良的人们在感慨之余，不免要问一句：谁为为之，孰令致之？笔者
走访了一些艺术圈中同道，有关专家之后，艾未未的多面人生图景渐次呈现出来。
1978年，刚满20岁的艾未未进入北京电影学院学习。得益于中国实施改革开放的
国策，1981年，大学还没有毕业的他就远赴美国，从此开始了他在美国十余年的闯荡。
在纽约就读之际，艾某初露本性，崇仰颠覆正统的风格。
1993年，艾未未回国了。此时，在邓小平南巡讲话强力推动下，中国又进入了
新一轮的快速发展期。艾未未顶着留洋艺术家，名人之子的光环，各种机遇纷至沓来，
欧美交流机会，奖项荟萃于... 阅读全帖 |
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y**********n
发帖数: 39 | 46 内地“行为艺术家”艾未未涉嫌经济犯罪，被公安部门依法调查后，境外关注者中有
一些人为他鸣冤叫屈。但是，艾未未涉嫌偷税漏税，重婚，传播淫秽物品罪的大量表证
，早已由艾某本人呈现在广大网民眼前。法律面前人人平等。尽管西方一些传媒不顾案
情的基本面，对艾案做了政治化的解读，但中国的司法机构只会以事实为依据，以法律
为准绳来处理，不会屈从外来的任何压力。
面对艾未未恣纵的生活方式，歇斯底里地辱骂自己的国家民族，恣意挑战法律，
道德，伦理底线，善良的人们在感慨之余，不免要问一句：谁为为之，孰令致之？笔者
走访了一些艺术圈中同道，有关专家之后，艾未未的多面人生图景渐次呈现出来。
1978年，刚满20岁的艾未未进入北京电影学院学习。得益于中国实施改革开放的
国策，1981年，大学还没有毕业的他就远赴美国，从此开始了他在美国十余年的闯荡。
在纽约就读之际，艾某初露本性，崇仰颠覆正统的风格。
1993年，艾未未回国了。此时，在邓小平南巡讲话强力推动下，中国又进入了
新一轮的快速发展期。艾未未顶着留洋艺术家，名人之子的光环，各种机遇纷至沓来，
欧美交流机会，奖项荟萃于... 阅读全帖 |
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发帖数: 103 | 47 内地“行为艺术家”艾未未涉嫌经济犯罪，被公安部门依法调查后，境外关注者中有一
些人为他鸣冤叫屈。但是，艾未未涉嫌偷税漏税，重婚，传播淫秽物品罪的大量表证，
早已由艾某本人呈现在广大网民眼前。法律面前人人平等。尽管西方一些传媒不顾案情
的基本面，对艾案做了政治化的解读，但中国的司法机构只会以事实为依据，以法律为
准绳来处理，不会屈从外来的任何压力。
面对艾未未恣纵的生活方式，歇斯底里地辱骂自己的国家民族，恣意挑战法律，道
德，伦理底线，善良的人们在感慨之余，不免要问一句：谁为为之，孰令致之？笔者走
访了一些艺术圈中同道，有关专家之后，艾未未的多面人生图景渐次呈现出来。
1978年，刚满20岁的艾未未进入北京电影学院学习。得益于中国实施改革开放的国
策，1981年，大学还没有毕业的他就远赴美国，从此开始了他在美国十余年的闯荡。在
纽约就读之际，艾某初露本性，崇仰颠覆正统的风格。
1993年，艾未未回国了。此时，在邓小平南巡讲话强力推动下，中国又进入了新一
轮的快速发展期。艾未未顶着留洋艺术家，名人之子的光环，各种机遇纷至沓来，欧美
交流机会，奖项荟萃于一身。名与利，... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 616 | 48 转一个股沟来的文章，也不知道说的是不是有理。有懂的给说说就好了。
六、1. 有些人认为雅各书第二章14节与「唯独因信稱义」的教义是互相矛盾的。这是对
雅各书完全错误的解释。
保罗的教导是，我们不能靠着个人的功德作为蒙神悦纳的基础，这样的人靠着死的行为
稱义，是绝对行不通的。稱义真正的基础是基督所成就的工作，是单单地靠着恩典、藉
着信心赐给人的（弗二8）。
雅各的重点是要反对那些自称有信心的人，随意自由地违背神。这等于是滥用神的良善
，成为犯罪的藉口（罗六1）。雅各表示这种态度不符合真正的信心，反而是死信心的一
种表现，正如生出坏果子是整棵树的失败（太七15～20；十二33；路十三6～9）。
这裡的问题是把「稱义」（justification）与「成聖」（sanctification）弄混淆了，
「稱义」与在神的法庭面前蒙悦纳有关，「成聖」则与渐渐除去恶根，和灵命更新为基
督形象的进程有关（林後三17）。二者有所不同，但也绝对分不开，正如神位格不可分
割的教义一样，分开或不加以区别都会成为异端。
-摘自下文。
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l*****o
发帖数: 364 | 49 最后一句，是断章取义啊。。。。耶稣的意思是，祂比我们的父母重要，在信仰的路上
很可能要和父
母冲突。
我觉得确实中国人还蛮难接受这个的道理的
但这也是爱，因为从人来的爱是limited，我们依靠神的时候，家庭会更加和睦
因为不再是有限的人在做主，乃是无限的神来做主
夫妻之间的争执很多来自于谁要当头
如果把这个交托给神，夫妻双方都谦卑下来
那么虽然不敢说没有矛盾，但是一定会有好的解决方法
PS：十诫里面关于人和人的第一条诫命，就是十诫的第六诫
就是： 你当孝敬父母
并且附上一个允许
在出埃及记20章左右～
去看看呗～ |
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w******d
发帖数: 1301 | 50 我可不是梦寐以求那样的名声。 我只是想表达我支持版主们为建立一个荣神益人的基
督信仰版所付出的努力和摆上的代价的态度（虽然我也觉得目前看来成效不佳）。
你要我回答的话， 我也许也可以探讨一下， 欢迎基督徒和非基督徒都来参与讨论。
希望能够帮助基督信仰版做一些调整，走出现在的状况。
用圣经的旧约新约体系来看， 神一开始在旧约和摩西立的约是摩西十诫， 关键词是“
你不可。。。”， 主题是划定界限， 这也不可以那也不可以， 所以旧约时代被称为
律法时代， 最后我们看到的是以色列人被律法绊倒，失却了神设立律法中的美意： 神
本意是要人面对律法自己知罪悔改从而得活，不是要定人罪叫人死。
从新约来看， 耶稣把律法总结为两条“你要尽心尽性尽意尽力爱神”和“你要爱人如
己”， 耶稣大致把摩西十诫的前四诫总结为“你要爱神”， 后六诫总结为“你要爱人
如己”， 关键词是“你要。。。”， 主题是正面引导， 而不是负面戒绝， 主耶稣自
己也在十字架上以身作则，忍受了羞辱痛苦和唾骂，为的是叫信靠他的世人因恩典得活
。 所以新约时代被称为恩典时代。
神起初就预备了道， “太初有道道与神同在”， 但是神先开启一个律 |
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