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虽千万人吾往矣——我在上海财经大学这六年
已有 1687 次阅读 2016-12-22 22:46 |个人分类:高等教育|系统分类:教学心得
2010年6月，我到上海财经大学报到，这是我的第三份工作。六年后，也是6月，上海财
经大学不再续聘我，这是我的第一份被辞通知。很多人向我表示同情，但我无怨无悔，
因为这是我的选择。虽然我对学生要求很严格，研究做得不错，热心各种社会服务，但
是该来的还是来了，一个什么理由都没写的通知还是来了。这一切，都源于我执着地追
求真理，源于我倾心尽力地报效祖国，源于我愿意牺牲自己的学术生命来换取高等教育
领域的点滴进步。
鲁迅先生说过:“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的
人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁”。我是一名农家子弟，自幼嗜书如命，
从苏北水乡小镇走到南京，走到上海，走到宾夕法尼亚，走到加利福尼亚，走到新泽西
。我最后结束漂泊回到祖国，是因为这片美丽的土地让我魂牵梦萦。
2011年春天，我是中共中央党校哲学社会科学... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Bluenotes (沉坐山光里), 信区: Military
标 题: 薄王事件的基本逻辑
关键字: 当前政治
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 23 02:45:04 2012, 美东)
本来的王力军事件，因为国内外政治运作，变成了薄熙来事件，更使网议纷纭。
网议的正面效果，是伸展社会对于公共事件的知情权和参与度。 而悖论却是，在任何
相对稳定的政治结构中，社会对于高端政治的知情权都受限制。所以现在仅论参与度。
说参与，根据消息轮廓给出相对公正全面的看法，应是基本准则，也只有如此，才能造
就并维护公共话语的良性秩序。呼啸喝嚷，逞一时之快，只能对秩序造成危害。以下是
根据连日来网络信息的初步整理和判断。 而且只是以政言政，不论意识形态立场的优
劣。
王力军未辞公职党职，以非正常程序进出美国领土，即使前功卓著，至少此次严重违背
职守，首开改革以来恶例，影响巨大，予以拘捕调查，无可非议。而薄熙来以所任方面
第一长官，引咎去职 ，也是胡温在非典矿难等事件以来的沿用做法。此项“方面首长
负责制度”的对象，向来首先指... 阅读全帖 |
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v*******l
发帖数: 5042 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
WillyBass (微粒鲈) 于 (Tue Jul 9 14:35:26 2013, 美东) 提到:
我认为送人鱼不是一般的二！所有关于钓鱼的傻逼事我老微以前没少干，所以也不算是
侮辱了谁。“送人鱼”这种做法不包括送直系亲属的范畴，钓到好鱼送老妈老爹表表孝
心是做子女的本份。有些人钓鱼搞肉多多宜善，自己能消耗掉那也问题不大，因为冰箱
塞满了也就不想搞了，变态的就把没吃完的处理掉再囤新鲜的。然而有部分人就喜欢到
处送鱼做老好人博取表扬赞赏，在我老微眼里还真TMD的龊，这鱼如果可以换成钱，谁
还会没事送钱吗？比方说谁钓了几条鲈鱼，我出50块收了，你还会去送50块给你朋友吗
？如果有收鱼的地方，你还会念着你朋友还要吃几口鱼吗？如果谁能做到没事送朋友钱
物，我也佩服这种陈光标。钓鱼搞肉这玩艺是有点共产主义的思想，取自己所需要的，
不是自己需要的拿回来送人不是高尚的表现，是占有欲贪婪欲的一种表现！尼玛不送鱼
朋友就没得做啦？那这个朋友只能称为碰友，碰到就有，碰不到就没有。给人鱼不如带
人去钓鱼，不一起去... 阅读全帖 |
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w****3
发帖数: 678 | 4 你用百度来反驳我，我也是醉了，同样我也可以用谷歌反驳你，但我没你那么无聊，咱
就讲讲道理。
先说说杨澄甫，是一代宗师没错，但就凭他搬出张三丰一点就是个欺师灭祖之人，明明
自家先祖的拳，非要搬出个道士，照你这么说陈家沟为什么不拜张三丰，也是欺师灭祖
了？事实是张三丰和太极拳没半毛钱关系，这点王芗斋有以下论断：
余年少时曾闻有丹士张三丰先生之名，及长外游，得识各家同仁亦惟习太极者众，故对
该拳怀疑已久，闻该拳为张三丰先生所传，故余早有卑视三丰意，后来读三丰先生全集
，始知先生乃为一贯大道之先进，已深入法海，博得要道，可是余更深信该拳绝非先生
之传，其实是与不是没有一些关系，就即便是三丰后裔未得其要亦无足论。三丰先生之
传人不知为谁，想当不及三丰有道，否则又何用假借其它，要在个人得传之真伪与否。
况今习该拳者，各人各样，理论不一，任意伪造者乎！曾记三丰先生云：离开已身不是
道，执著已身事更糟。太极拳百四五十式之多，有没有一式一法不被执着？用这些姿势
作什么？而精神方面牢牢绑定不可解，实为妨害神经肢体之自由。遥想三丰先生高明若
是，当不致传有如此欠通之太极拳。
杨澄甫还把张松溪这个汉奸写成自己... 阅读全帖 |
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w****3
发帖数: 678 | 5 你用百度来反驳我，我也是醉了，同样我也可以用谷歌反驳你，但我没你那么无聊，咱
就讲讲道理。
先说说杨澄甫，是一代宗师没错，但就凭他搬出张三丰一点就是个欺师灭祖之人，明明
自家先祖的拳，非要搬出个道士，照你这么说陈家沟为什么不拜张三丰，也是欺师灭祖
了？事实是张三丰和太极拳没半毛钱关系，这点王芗斋有以下论断：
余年少时曾闻有丹士张三丰先生之名，及长外游，得识各家同仁亦惟习太极者众，故对
该拳怀疑已久，闻该拳为张三丰先生所传，故余早有卑视三丰意，后来读三丰先生全集
，始知先生乃为一贯大道之先进，已深入法海，博得要道，可是余更深信该拳绝非先生
之传，其实是与不是没有一些关系，就即便是三丰后裔未得其要亦无足论。三丰先生之
传人不知为谁，想当不及三丰有道，否则又何用假借其它，要在个人得传之真伪与否。
况今习该拳者，各人各样，理论不一，任意伪造者乎！曾记三丰先生云：离开已身不是
道，执著已身事更糟。太极拳百四五十式之多，有没有一式一法不被执着？用这些姿势
作什么？而精神方面牢牢绑定不可解，实为妨害神经肢体之自由。遥想三丰先生高明若
是，当不致传有如此欠通之太极拳。
杨澄甫还把张松溪这个汉奸写成自己... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 6 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 枫苑梦客：习近平文艺整风会不会整莫言？
送交者: 枫苑梦客 2014年12月07日14:11:30
于 [天下论坛] 发送悄悄话
假如美国总统奥巴马对美国的文艺创作品头论足，指责美国的文艺作品存在“有数量缺
质量”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着“机械化生产、快餐式消费
”的问题，充斥着“粗俗”和“欲望”，等等奇谈怪论，一定会被美国人耻笑，骂他不
务正业，纯粹是“吃饱了撑的”。
可这事发生在时下的中国好像就挺正常的。最近，中国国家主席习近平频频就文艺创作
发布“最高指示”，还要求编剧、导演、演员等文艺界主创人员下基层体验生活“树立
正确的文艺观”。 “文艺要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。” “要
把爱国主义作为文艺创作主旋律”，要“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活
，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方
。”
习近平可不是“吃饱了撑的”，此举大有深意，动机并不单纯。套用习本人捧红的互联
网作家花千芳的话说：“习大大要做皇帝的决心，已经是司马昭之心了。”他就是要赤
裸裸地效法毛泽东进行文艺整风，从而树立个人绝对权威... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 枫苑梦客：习近平文艺整风会不会整莫言？
送交者: 枫苑梦客 2014年12月07日14:11:30
于 [天下论坛] 发送悄悄话
假如美国总统奥巴马对美国的文艺创作品头论足，指责美国的文艺作品存在“有数量缺
质量”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着“机械化生产、快餐式消费
”的问题，充斥着“粗俗”和“欲望”，等等奇谈怪论，一定会被美国人耻笑，骂他不
务正业，纯粹是“吃饱了撑的”。
可这事发生在时下的中国好像就挺正常的。最近，中国国家主席习近平频频就文艺创作
发布“最高指示”，还要求编剧、导演、演员等文艺界主创人员下基层体验生活“树立
正确的文艺观”。 “文艺要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。” “要
把爱国主义作为文艺创作主旋律”，要“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活
，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方
。”
习近平可不是“吃饱了撑的”，此举大有深意，动机并不单纯。套用习本人捧红的互联
网作家花千芳的话说：“习大大要做皇帝的决心，已经是司马昭之心了。”他就是要赤
裸裸地效法毛泽东进行文艺整风，从而树立个人绝对权威... 阅读全帖 |
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n**********0
发帖数: 6 | 10 从康泰霖中医馆王曼郦探小众女转型路
中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院未公开的调查数据，目前中国至少有1500万性从业者，曾有性
从业经历的人总数在6000万以上，其中绝大多数是女性，现称失足女。失足女的产生是
社会因素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2012年04月27日公布的数
据，中国农民工总量超2.5亿，他们在不同程度上离乡离家，正是总数在6000万以上的
失足女在一定程度上满足了这些农民工的性需求，否则在离乡离家农民工大量聚集的经
济相对发达地区，强奸案的高发就足以彻底毁掉这些地区的治安秩序。失足女也满足了
独居离异残障人士的性需求，也让性要求高而经济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的
渠道，起到了稳定社会秩序、重新分配社会财富、提供就业机会、提高特殊群体人群生
活质量的巨大作用。失足女这个庞大的人群是中国公民的组成部分，他们享有一切公民
的合法权益，他们是我们社会稳定和发展的无名功臣。
性从业是这个世界上最古老的一个行当，也是几乎所有的社会都有的一个行当。
从业者如果出于自愿，不属于犯罪,即使在中国这样严厉处罚卖淫的国度，它也并不违
反刑... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 1 | 11 中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院内部调查数据，目前中国至少有1500万性从业者，曾有性从业经
历的人总数在6000万以上，其中绝大多数是女性，现称失足女。失足女的产生是社会因
素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2013年05月27日公布的数据，中
国农民工总量超2.6亿，他们在不同程度上离乡离家，正是累计总数在6000万以上的失
足女在相当程度上满足了这些农民工的性需求，否则在那些离乡离家农民工大量聚集的
经济相对发达地区，性饥渴农民工可能实施的海量强奸案就足以彻底毁掉这些地区的安
定秩序繁荣发展。失足女也满足了独居分居离异残障人士的性需求，也让性要求高而经
济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的渠道，起到了稳定社会秩序、重新分配社会财富
、提供就业机会的巨大作用。少数年轻貌美有文化的失足女成为各级官员的情妇二奶小
三后，更是担当起反腐重任，成最能吃苦耐劳最不求回报最能深入贪腐核心的隐形纪检
委。失足男女这个庞大的人群是中国公民的组成部分，他们享有一切公民的合法权益，
他们是我们社会稳定和发展的无名功臣。
在我们这个明确反对宪法宪政普世价值的国... 阅读全帖 |
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l*****j
发帖数: 1 | 12 从杨家诚之康泰霖中医馆王曼郦探东莞经济转型路
中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院内部调查数据，目前中国至少有1500万性从业者，曾有性从业
经历的人总数在6000万以上，其中绝大多数是女性，现称失足女。失足女的产生是社会
因素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2013年05月27日公布的数据，
中国农民工总量超2.6亿，他们在不同程度上离乡离家，正是累计总数在6000万以上的
失足女在相当程度上满足了这些农民工的性需求，否则在那些离乡离家农民工大量聚集
的经济相对发达地区，性饥渴农民工可能实施的海量强奸案就足以彻底毁掉这些地区的
安定秩序繁荣发展。失足女也满足了独居分居离异残障人士的性需求，也让性要求高而
经济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的渠道，起到了稳定社会秩序、重新分配社会财
富、提供就业机会的巨大作用。少数年轻貌美有文化的失足女成为各级官员的情妇二奶
小三后，更是担当起反腐重任，成最能吃苦耐劳最不求回报最能深入贪腐核心的隐形纪
检委。失足男女这个庞大的人群是中国公民的组成部分，他们享有一切公民的合法权益
，他们是我们社会稳定和发展的无... 阅读全帖 |
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m*******g
发帖数: 1 | 13 扫黄风暴下东莞姐妹转型路初探
中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院内部调查数据，目前中国至少有1500万性从业者，曾有性从业经
历的人总数在6000万以上，其中绝大多数是女性，现称失足女。失足女的产生是社会因
素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2013年05月27日公布的数据，中
国农民工总量超2.6亿，他们在不同程度上离乡离家，正是累计总数在6000万以上的失
足女在相当程度上满足了这些农民工的性需求，否则在那些离乡离家农民工大量聚集的
经济相对发达地区，性饥渴农民工可能实施的海量强奸案就足以彻底毁掉这些地区的安
定秩序繁荣发展。失足女也满足了独居分居离异残障人士的性需求，也让性要求高而经
济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的渠道，起到了稳定社会秩序、重新分配社会财富
、提供就业机会的巨大作用。少数年轻貌美有文化的失足女成为各级官员的情妇二奶小
三后，更是担当起反腐重任，成最能吃苦耐劳最不求回报最能深入贪腐核心的隐形纪检
委。失足男女这个庞大的人群是中国公民的组成部分，他们享有一切公民的合法权益，
他们是我们社会稳定和发展的无名功臣。
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c****t
发帖数: 19049 | 14 001、陌家村
东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来，女人们开始烧水做饭，男人们或是挑水，或是整理农具，准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子，全村三四百口人，只有一个姓，属于一个家族，因此，
这个村子就以他们的姓为名，唤作陌家村。
村的东头，零星地分布着几个屋子，其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼，是因为它的原料明显比其他房屋好得多，房顶瓦片厚实，墙砖齐整，一看就
知道不是乡人土法所烧，院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭，而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败，房顶碎瓦无人收拾，院墙碎了一片，院中
菜地零乱。
此时，房门打开，一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪，身量
十分瘦小，面有菜色，衣衫陈旧，不过，全身上下倒是十分整洁，头发梳得一丝不乱，
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼，把鸡赶出来，随后走到位于偏屋的厨房，开了门，就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后，她挽起袖子量了把米洗净，又搬了张小凳到灶边，站在凳上将米下到大
锅，开始烧火。
连城位于晋国之南，气候温和，十分适合种植水... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 经藏：
」。摩诃拘絺罗问舍利弗言：「所谓无明，云何是无明？谁有此无明」？舍利弗答言：
「无明者谓不知，不知者是无明」？「何所不知」？「谓色无常，色无常如实不知，色
磨灭法，色磨灭法如实不知；色生灭法，色生灭法如实不知。受、想、行，识（无常）
，受、想、行、识无常如实不知；如（受、想、行）识磨灭法，（受、想、行）识磨灭
法如实不知；（受、想、行）识生灭法，（受、想、行）识生灭法如实不如。摩诃拘絺
罗！于此五受阴如实不知，不见，无无间等，愚，暗，不明，是名无明。成就此者，名
有无明
在《杂阿含298经》中佛说:
「谓缘无明行者。彼云何无明？若不知前际（过去），不知后际（未来），不知前后际
。不知於内（内六处），不知於外（外六处），不知内外。不知业，不知报，不知业报
。不知佛，不知法，不知僧。不知苦，不知集（苦生之因），不知灭，不知道。不知因
，不知因所起法。不知善不善，有罪无罪，习不习（修习与不修习）。若劣，若胜，染
污，清净。分别缘起（缘起法的详细意义），皆悉不知。於六触入处，不如实觉知，於
彼彼不知．不见，无无间（不停地观察）等，痴暗，无明，大冥，是名无明。」
在《增一阿含46.49. |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 杂阿含二九八经
如是我闻∶
一时，佛住拘留搜调牛聚落。
尔时、世尊告诸比丘∶「我今当说缘起法，法说、义说。谛听，善思，当为汝说。云何
缘起法法说？谓此有故彼有，此起故彼起，谓缘无明行、乃至纯大苦聚集，是名缘起法
法说。云何义说？谓缘无明行者，彼云何无明？若不知前际，不知后际，不知前后际；
不知于内，不知于外，不知内外，不知业，不知报，不知业报；不知佛，不知法，不知
僧；不知苦，不知集，不知灭，不知道；不知因，不知因所起法；不知善、不善，有罪
、无罪，习、不习，若劣、若胜，染污、清净，分别缘起，皆悉不知。于六触入处不如
实觉知，于彼彼不知、不见、无无间等、痴闇、无明、大冥，是名无明。缘无明行者，
云何为行？行有三种∶身行，口行，意行。缘行识者，云何为识？谓六识身∶眼识身，
耳识身，鼻识身，舌识身，身识身，意识身。缘识名色者，云何名？谓四无色阴∶受阴
、想阴、行阴、识阴。云何色？谓四大，四大所造色，是名为色。此色及前所说名，是
为名色。缘名色六入处者，云何为六入处？谓六内入处∶眼入处，耳入处，鼻入处，舌
入处，身入处，意入处。缘六入处触者，云何为触？谓六触身∶眼触身，耳触身，鼻触
身，舌触 |
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p*******y
发帖数: 782 | 18 [明]吹万老人原著 [清]印光法师修订
据印光法师序言所述，《佛教三字经》的主要内容是“略叙如来降
生成道，
说法度生；列祖续佛慧命，随机施教；及与古德自利利他嘉言懿
行”等事迹和法
理，世人通过诵习是文，可“知佛经之要义，明祖道之纲宗”，其
最终的意义“是
在后进之发心造修焉”。这是一本佛学入门书，主要内容是以韵文
的形式，提挈
佛法的主要精神，辨析佛学的基本义理，介绍佛教的主要宗派等。
壹 佛教起缘
1 法界生起
无始终，无内外，强立名，为法界。
法界性，即法身。因不觉，号无明。
空色现，情器分，三世间，从此生。
迷则凡，悟则圣。真如体，须亲证。
2 证道成佛
证者谁？释迦尊，大悲愿，示诞生。
处王宫，求出离，夜逾城，人不知。
入雪山，修苦行，六年间，习寂定。
从定起，出山来，坐树下，心境开。
天龙喜，魔胆落，睹明星，成正觉。
3 启教传道
启大教，说华严；刹尘海，现宝莲。
愍凡愚，不能听，隐尊特，显劣应。
说阿含，第二时。四谛法，接小机。
证四果，出生灭。演方等，破法执。
第四时，谈般若，二乘转，教菩萨。
开显圆，法华会，学无学，得授记。
《涅盘经》，最后说，显真常，扶戒律。
五 |
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r*****d
发帖数: 922 | 19 <<万善同归集>>-净土宗六祖永明延寿大师
问：佛行无上。众哲所尊。儒道二教。既尽钦风。云何后代之中。而有毁谤不信者何。
答：儒道先宗皆是菩萨。示劣扬化同赞佛乘。老子云。吾师号佛。觉一切民
也。西升经云。吾师化游天竺。善入泥洹。符子云。老氏之师名释迦文。列子云。商太
宰嚭问孔子曰。夫子圣人欤。孔子对曰。丘博识强记。非圣人也。又问。三王圣人欤。
对曰。三王善用智勇。非圣人也。又问。五帝圣人欤。对曰。五帝善用仁义。亦非丘所
知。又问。三皇圣人欤。对曰。三皇善任因时。亦非丘所知。太宰嚭大骇曰。然则孰为
圣人。夫子动容有言曰。丘闻西方圣者焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。荡
荡乎民无能名焉。吴书云。吴主孙权问尚书令阚泽曰。孔丘老子得与佛比对以不。阚泽
曰。若将孔老二家。比校远方佛法。远则远矣。所以言者。孔老设教。法天制用。不敢
违天。诸佛设教。诸天奉行。不敢违佛。以此言之。实非比对明矣。吴主大悦。用阚泽
为太子太傅。起世界经云。佛言。我遣二圣往震旦行化。一者老子。是迦叶菩萨。二者
孔子。是儒童菩萨。明知自古及今。但有利益于人间者。皆是密化菩萨。惟大士之所明
。非常情之所测。遂使寡闻浅识起... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 无明是不知四圣谛。
无明是以不正思维为近因，贪爱等为缘。
其他问题是跟修行无关的戏论吧。
修四念处的法念处，就是能以四圣谛观察一切经验。例如贪心一起，「贪心」是集谛，
「贪心所引现在将来果」是苦谛。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/37/yinshun37-02.html
杂阿含298经
云何无明？若不知前际，不知后际，不知前后际；不知于内，不知于外，不知内外，不
知业，不知报，不知业报；不知佛，不知法，不知僧；不知苦，不知集，不知灭，不知
道；不知因，不知因所起法；不知善、不善，有罪、无罪，习、不习，若劣、若胜，染
污、清净，分别缘起，皆悉不知。于六触入处不如实觉知， 于彼彼不知、不见、无无
间等、痴闇、无明、大冥，是名无明。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 善哉！你说到要点了。
南北传阿含经都一致说∶无明，是没有如实知见四圣谛。修习八正道，能现观四圣谛，
也就无明灭，...乃至苦灭。四圣谛与缘起，在说明上与修行上，紧密结合在一起。
南传:相应部12相应2经
而，比丘们！什么是无明？不知苦、不知苦集、不知苦灭、不知导向苦灭道迹，比
丘们！这被称为无明。
北传:杂阿含298经
彼云何无明？若不知前际，不知后际，不知前后际；不知于内，不知于外，不知内外；
不知业，不知报，不知业报；不知佛，不知法，不知僧；不知苦，不知集，不知灭，不
知道；不知因，不知因所起法；不知善、不善，有罪、无罪，习、不习，若劣、若胜，
染污、清净，分别缘起，皆悉不知，于六触入处不如实觉知，于彼彼不知、不见、无无
间等、痴闇、无明、大冥，是名无明。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0298.htm
增壹阿含31品9经
彼云何无明流？所谓无明者，无知、无信、无见、心意贪欲、恒有希望，及其五盖∶贪
欲盖、瞠恚盖、睡眠盖、调戏盖、疑盖，若复不知苦、不知集、不知灭、不知道，是谓
名为无明流。
天子当知∶如来说此四流，若有人没在此者，亦不能得道。』 |
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J******s
发帖数: 7538 | 22 善哉！你说到要点了。
南北传阿含经都一致说∶无明，是没有如实知见四圣谛。修习八正道，能现观四圣谛，
也就无明灭，...乃至苦灭。四圣谛与缘起，在说明上与修行上，紧密结合在一起。
南传:相应部12相应2经
而，比丘们！什么是无明？不知苦、不知苦集、不知苦灭、不知导向苦灭道迹，比
丘们！这被称为无明。
北传:杂阿含298经
彼云何无明？若不知前际，不知后际，不知前后际；不知于内，不知于外，不知内外；
不知业，不知报，不知业报；不知佛，不知法，不知僧；不知苦，不知集，不知灭，不
知道；不知因，不知因所起法；不知善、不善，有罪、无罪，习、不习，若劣、若胜，
染污、清净，分别缘起，皆悉不知，于六触入处不如实觉知，于彼彼不知、不见、无无
间等、痴闇、无明、大冥，是名无明。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0298.htm
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So in 北传 Buddhism, 无明 is not only 如实知见四圣谛. Right?
增壹阿含31品9经
彼云何无明流？所谓无明者，无知、无信、无见、心意贪欲、恒有希望，及其五盖∶贪
欲盖、瞠恚盖、睡眠盖、调戏盖、疑... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 23 索达吉堪布
十二、观苦品
上一品遮破了人我的所依——轮回，本品遮破人我的能依——痛苦。
外道及内道的有实宗认为痛苦实有，他们以自作等四边建立痛苦的存在。入宗派者尚且
如此，更何况世间人。世间人时常见到亲友叫苦连天，自己也不断感受身苦和意苦，对
于他们来讲还有什么比痛苦更真实呢？他们说：“你们佛教徒一再说万法皆空，其实这
只是口头上说说而已，你们也空不了，学佛的人也很苦。虽然你们说出了家、学了佛后
一切都很快乐，但我们感觉并不是这样，其实你们心里也很苦，跟我们没什么差别。”
这些被实执束缚的众生很难认同空性。
当然，中观宗并未否认名言中的痛苦，大乘中观的创始人龙猛菩萨在《亲友书》中就宣
说了六道的痛苦。比如地狱寒热的痛苦、饿鬼饥渴的痛苦、旁生被役使的痛苦、天人堕
落的痛苦、阿修罗战争的痛苦、人类生老死病的痛苦。
那龙猛菩萨承不承认痛苦有自性呢？不承认，本品就以理证抉择了痛苦的空性。痛苦本
是空性，只不过众生对痛苦产生了强烈的执著，《般若经》云：“苦以苦而空。”
庚三、（破人我之能依——观苦品）分二：一、以理证广说；二、以教证总结。
辛一、（以理证广说）分二：一、破四边苦；二、以此理类推他... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 24 利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行乃为修
自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行，必须修持自心。若
想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一个也没
有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法，无论属于闻思修何种阶段，从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心，其原因就
在这里。
所谓菩提心，是来自于理性的观察，并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方，有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西：“请问什么是菩提心？”波
多瓦格西回答说：“所谓菩提心，是救度轮回中一切苦难众生，并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说：“啊扎吗（表示惊叹的意思）！那可需要多大的胆量啊！”波多
瓦格... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 25 利他主义与菩提心
日期：2012-04-12
丹增活佛 讲述
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这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大
家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行
乃为修自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对
于真正想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只做形象上的修行，必须修持自
心。若想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果
菩提心的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一
个也没有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种
显密佛法，无... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 27 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 28 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 29 元音老人
一九九九年秋
甲 关于佛法的修证
众生同具和佛一样的无漏智性，本无差别，但因迷于事相，各个造业不同，迷惑的
深浅也因之各别，向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上，我佛
慈悲，为了适应众生，犹如医生治病，应病与药一样，说了种种不同的大、小、方、圆
、顿、渐诸法，无非让众生早日病愈回家，脱离苦海。其中并无深浅、高下的不同。后
来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好，创立了种种不同的宗派。在佛法极盛的唐宋
时代，我国佛法有十大宗。后来因时节因缘之不同，社会风俗之变迁，人民生活之艰辛
，佛法渐渐衰颓，现仅存禅、净、密三大宗。在此三大宗中，修证最迅速、便捷者莫过
于禅宗。但末法时代众生根器陋劣，障重慧浅，直指其见性既不投契，即或有点解悟，
但未深信，站不稳脚跟，又不能在事上磨练、保任、除习成道。至于参话头，则疑情不
起，妄想割不断，根尘不易脱落，能所更不能双亡，何能明心见性！因而宗下后继乏人
，大有消亡断绝之势，良可悲也！
密宗，我国原有之唐密，因后来历代帝王之恐惧、反对，至明朝朱元璋时灭尽。现
行之密宗，除西藏之密法外，还有日本之东密。此法分九乘次第，高下、深浅完备，... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 30 释传悟
佛法的智慧大海无疑是博大而精深，浩翰而无际，从而在对佛法的求证路上，也必然是
充满坎坷与勤苦的。当年禅宗二祖慧可向初祖达摩禅师求法，达摩禅师言：“诸佛无上
妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤
苦。”凡夫众生，欲求佛法，当精勤自励，依闻解起行，精进集积福德智慧资粮，方得
入佛智慧，故学佛当放下自我，舍离己意，把身心都投入到佛法的实践中，切实行履，
如此方有成就之日。然则百丈高楼，从地而起，千里之遥，始于跬步。对于学佛修持，
初学入门，最忌因地谄曲，知见不正，这样自然会带来诸多的问题，如《楞严经》云：
“因地不真，果招纡曲。”鉴之现今初学入门者，往往见未能求正，行未能踏实，而造
成诸多误区。现将其现象一一列之，以规来者。
一、好高骛远、急于求成
曾遇有这样的同修问我，为什么每天打坐两座，打了四十多座了，每天坚持诵《金刚经
》、《普贤菩萨行愿品》等也有几年了，还不能见到自己本来面目，真是越修越没有信
心了。我问他，如果要想见本来面目，那就得对身体，对心念，对情感，对名利要放得
下。回答是“虽然放不下，但我也是在很努力的修行啊。”听到这些回答，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 33 1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉，张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀，官倒，腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集：寻梦
1987年6六月13日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国去漂流密西西比河，是不会遭
到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲目民
族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖 |
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F******g
发帖数: 452 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Fangding (Dingding), 信区: Military
标 题: 中国人民的子宫加拿大
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 21:47:12 2011, 美东)
对, 你没看错, 我写的是子宫. 子宫是母体中孕育胎儿的一个冬暖夏凉, 极为舒适的所
在.
最早发现加拿大这个子宫的是广东台山人. 鸦片战争以后, 大清王朝日趋式微, 人口稠
密的广东又
出现旱灾, 蝗灾, 以姓氏为部族单位的各派力量互相械斗, (就跟正在发生的暴乱相近)
, 死亡两万
多人. 大饥荒迫使人们投奔怒海寻生路. 正值加拿大奇缺劳动力, 在全球招募工人. 机
灵的台山人
抓住机遇, 纷纷当上了人贩子, 骗同乡签卖身契, 其基地就是我们高等华人所在地—香
港. 那时
叫’抓猪仔’, 现在叫’人蛇’. 八十年代香港有一部电视剧叫<<大地恩情>>, 比较准
确地反映了
这一历史. 你要是广东人, 先不要自豪. 我下边就要开骂了:”你们广东人把中国人的
脸都丢尽
了.” 这一百多年, 在加拿大的华人数量众多, 但却无人写这一段历史.... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 35 英语已成一个扼杀中国人才的巨大毒瘤 并不断扩张
英语已成一个巨大的考试毒瘤！正吞噬国家的巨大财富，并不断扩张。改革开放初期，
为了学习外国的先进技术和管理经验，人们开始自觉地学习英语。然而，由于英语学习
的升温，一些教育主管部门及人事主管部门开始头脑发热，在人才培养和选拔上，设置
层层英语考试。现在英语考试已经完全变成了一种利益集团的赚钱工具，摧残年轻人是
他们设计好的目的。学生在学习英语的过程中深受其害，浪费他们大量的时间，荒废正
常的学业，使整个中国的教育质量遭到毁灭性的打击，同时也使国家每年数以百亿的巨
大财富打水漂，真是祸国殃民啊。 www.6park.com
一、 看看英语是什么东西 www.6park.com
先看我们伟大的汉语，国家汉字的扫盲标准是1500个字，理工科大学生一般掌握2000个
汉字就可以了。就凭这2000个字，再查查字典，大家可以读书、看报、搞科研。可以很
顺利地读一些名著，如《红楼梦》等。 www.6park.com
再看看英语，在英语世界里，没有2万个词汇别想读报，没有3万个词汇别想把周刊读顺
，英语国家大学毕业10年后的职业人士一般都懂8万词汇。新事... 阅读全帖 |
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z****0
发帖数: 3942 | 36 估计有人会说，美国花在国防和医疗上的冤枉钱一年多少，你怎么不算呢？
：我国公款吃喝、公费出国、公车开支一年19000亿。王锡锌提供的数字，让主持人柴
静似乎很吃惊的样子，重复地问：“您再说一遍，是多少？”王再次肯定地说：“公款
接待、公费出国考察、公车，也就是‘三公’，一年 19000亿。占这个行政开支的60%
。”
主制度几年一次大选，闹哄哄的，花钱无数，造成了“社会财富的极大浪费”。我们似
懂非懂，点点头，无疑这也是有说服力的。
程序，‘三公消费’支出几乎是不存在的。公款消费大概只限于国宴和其他特别隆重的
外事场合、而且数量相当有限。一般的政府人员多半没有请客一说，如果有，自己掏腰
包，哪里像国内，上到中央部委，下到省、市、区、县、乡，乃至村委会，只要挨着公
款，无不找各种借口大吃大喝，甚者则按摩“休闲”也开票报销；再看公车消费，前些
日看过一则报道，说日本东京都只有知事一人有权享受公车，其余公务人员上下班自己
解决。估计欧美情况也不会相差太大。反观神州，? в铮恢劣诠殉龉鞣礁侵挥
泄潞椭匾馐禄疃欧⑸С觯颐堑闹醒氲胤礁骷洞蟠笮⌒〉墓僭币愿髦指餮
慕杩诔龉疾臁⒌鞑椤⒄猩獭⒄衅福弑榱... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 27968 | 37 美国的这些开支是多少？
：我国公款吃喝、公费出国、公车开支一年19000亿。王锡锌提供的数字，让主持人柴
静似乎很吃惊的样子，重复地问：“您再说一遍，是多少？”王再次肯定地说：“公款
接待、公费出国考察、公车，也就是‘三公’，一年 19000亿。占这个行政开支的60%
。”
主制度几年一次大选，闹哄哄的，花钱无数，造成了“社会财富的极大浪费”。我们似
懂非懂，点点头，无疑这也是有说服力的。
程序，‘三公消费’支出几乎是不存在的。公款消费大概只限于国宴和其他特别隆重的
外事场合、而且数量相当有限。一般的政府人员多半没有请客一说，如果有，自己掏腰
包，哪里像国内，上到中央部委，下到省、市、区、县、乡，乃至村委会，只要挨着公
款，无不找各种借口大吃大喝，甚者则按摩“休闲”也开票报销；再看公车消费，前些
日看过一则报道，说日本东京都只有知事一人有权享受公车，其余公务人员上下班自己
解决。估计欧美情况也不会相差太大。反观神州，? в铮恢劣诠殉龉鞣礁侵挥
泄潞椭匾馐禄疃欧⑸С觯颐堑闹醒氲胤礁骷洞蟠笮⌒〉墓僭币愿髦指餮
慕杩诔龉疾臁⒌鞑椤⒄猩獭⒄衅福弑榱耸澜绺鞯亍Ｈツ晡以诠馓揭辉蛘媸档男
埃狄患夷... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 22 | 39 李世默：中国崛起与“元叙事”的终结(全文)
本文摘译自2013年6月13日TED全球论坛上题为China and the End of Meta-
Narratives的演讲，作者是上海的风险投资家和政治学学者、春秋研究院研究员及中欧
国际工商学院校董。
我出生在“文化大革命”高潮时的上海。
外婆后来告诉我，她当时抱着襁褓之中啼哭不止的我，心惊胆战地听着“武斗”的
枪声。
在我少年时，我被灌输了一个关于人类社会发展规律的大故事，这个“元叙事”是
这样说的：
所有的人类社会都遵循一个线性的目标明确的发展规律，即从原始社会开始，经由
奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，最终过渡到(猜猜这个终点？)共
产主义社会。共产主义社会是人类政治、社会发展的最高阶段，所有的人类社会，不管
民族、文化、语言有何异同，或早或晚都将演进到这一阶段。人类社会自此大同，彼此
相亲相爱，永远过着幸福的生活——人间天堂。但在实现这样目标之前，我们必须投身
于正义与邪恶的斗争，即正义的社会主义与邪恶的资本主义之间的斗争，正义终将胜利！
当然，这就是从马克思主义发展而来的社会发展阶段论，这一“元叙事”在中国... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 16:54:23 2015, 美东)
蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？
“艰难革命成孤愤 挥剑长空泪纵横”，1949年12月10日，蒋介石含泪挥毫写下这句诗
后，搭机离开成都，飞往台湾，永远离开了他为之奋斗几十年的大陆中国。
这是他一生中最悲哀的时刻。
从此，在中国大陆，蒋介石被中共斥为“独夫民贼”、“不抗日”的“人民公敌”。直
到2006年3月，美国斯坦福大学胡佛研究所公开了蒋介石日记，一个完整真实的蒋介石
才展现在人们面前，中国大陆也开始出现越来越多公正评价蒋介石的声音。最近，全程
参与《蒋介石日记》的接收，并主持整理和研究的胡佛研究所华裔研究员郭岱君教授到
华盛顿、纽约、波士顿等地，以“从历史事实谈蒋介石”为题演讲，帮助重新评估二十
世纪很多重大历史事件及领导人物，甚至某些改写了中国近代史的事件。
蒋介石（1887～1975年），名中正，字介石，是中华... 阅读全帖 |
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h********0
发帖数: 2391 | 41 http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-6829463-1.shtml
作者：神思者伽罗 时间：2016-02-07 22:07:33
也是回北方婆家过年，刚因为饮食问题掀了年夜饭的桌，不是没给过机会，这是最
后一次。明天就走了，老死不相往来，不会干涉老公孝顺他爹妈，也不会禁止他回他家
。我会永远和那个地方拜拜。非常理解楼主想离婚的心情，我每年都这样，似乎结婚后
没有愉快的过过年了。严重警告各位未婚朋友，南北结合不提倡，就连最简单的吃喝，
哪怕是几天，都真的真的无法调和
作者：神思者伽罗 时间：2016-02-07 22:19:19
老公特别痛苦，喝醉了，现在躺着我身边，躺在我们一米二不到的婆家床上，翻身
都有掉下去的危险。我躺着睡不着，不停思考不停自问，这是我要的生活？这是对我们
这么多年感情的交代？我爸爸去年去世了，他那么疼我，都不舍的我嫁人，但是因为爱
老公，爸爸也特别满意老公，如果他来看看婆家的情况，应该会后悔答应我们的婚事。
而我每年千里过来，就是为了每天没有身什么菜，甚至三餐都不做的过年？这是过年吗
？我跟着老公回来的意义究竟是什么？其实，公婆他... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 官员拒看齐 怠政掣肘 习近平的中国梦或泡汤
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 10:13:51 2016, 美东)
官员拒看齐 怠政掣肘 习近平的中国梦或泡汤
文章来源: 世界日报 于 2016-06-30 10:53:10 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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习近平27日在中共深改组第27次会议一改之前苦口婆心劝说姿态，对中共官员系统撂下
「改革者上、不改革者下」的狠话。习近平强调，改革是一场革命，动的是既得利益，
不真刀真枪干是不行的，应继续鼓励基层创新。中共官员自杀呈上升趋势，官员士气降
至冰点，加上经济下行，难见好转，都让习近平「两个一百年」的中国梦濒临绝大挑战
，甚至近破灭。习的警告明显暴露官员怠政、为官不为、掣肘高层，官员群体怠政已成
威胁习近平执政团队实现「中国梦」的关键因素。
中共地方官员怠政掣肘，士气空前低落，地方官员失去与中央的有效联动，主因是：一
、... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 枫苑梦客：侃侃王岐山
送交者: 枫苑梦客
2015年04月29日20:25:23 于 [天下论坛]
王岐山是中共的异数，个性鲜明，特立独行，我行我素，不拘一格，认准的事九头牛也
拉不回来。北京圈内人士这样描述他：这人给人的第一印象是，你觉得他是个农民，讲
起话来，你又觉得他就是一北京痞子，他干起事情来又像个红卫兵。
的确，在北京大院长大，又下过乡的王岐山很有点“半邪半正”的特性。说他做事像个
红卫兵，也许是强调他做事有点“愣”和“横”，不顾后果，但红卫兵专事破坏， 老
王可不是这样。他被称为“救火队长”，并不是浪得虚名。1998年临危受命，负责治理
广东金融乱象，特别是成功化解粤海支付危机，广受称赞；接着到海南处理烂尾楼问题
，为海南省制定了旅游强省的发展战略，眼光独到；2003年处理萨斯疫情，快刀斩乱麻
，赢得声誉；2008年管理奥运财务，不赔反赚，令人称奇。这些问题都是异常复杂艰难
的问题，没有超人智慧是处理不好的，但王岐山处理好了，让人不服气不行。老王现在
主导反腐败，成了“摘帽队长”，对那些贪官污吏来说当然是专事破坏的“恶人”了，
但老百姓拍手称快，因为这事做对了。
众所周知，... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Wed Mar 17 05:06:35 2010, 美东) 提到:
我们说得好的电影是指改革开放之后。
在这之前也有一些好的电影，但是那种好，属于从无到有的精品，是在细节上精益
求精的那种。
现在我们说得好的电影，是类似于好莱坞肖申克的救赎美丽心灵阿甘正传这种有灵
魂的什么的。当然好莱坞也出大烂片，但是总有精品出现，至少代表了那个长板的
存在。
而中国目前的电影界，看到的基本上是参差不齐的短板。记得以前有人大喊过，给
我那么多钱，我也拍得出来，开始人们还信以为真，当然后来被人们用事实鄙视了
。就如同中国足球一样，当大家喊着商业化拯救足球的理想的时候，后来的事实证
明，更加粗鄙了。所以中国的电影和中国的足球一样，现在都成了懒得被大家讨论
的东西。
不谈也有好处，可以偶尔在没有干扰得情况下思考一下，比如最近在历史版这段打
炮数数的经历，就忽然令人对电影有感而发。
从历史版的争论方式方法来看，先抛开去那种调侃的忽悠的论调，抓主线，看以李
奇微为首的数数党的讨论过程。要说，数... 阅读全帖 |
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v*******d
发帖数: 158 | 45 ***********************************
** 类别：国外学术作品
** 作品：喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者：撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点：http://www.CnTxt.net
**********************************
文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗：反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书，拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 46 一、引言
金庸，本名查良墉，浙江海宁人，顺治时著名的文字狱（明史案）的告密者就是其祖上
查继佐。当时无辜屈死者无数，老查踏着别人的鲜血爬了上去，得到了满族统治者的宠
信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林，这在满人排汉的风气下，是汉人门庭根
本无法做到地，所以虽然金先生死活不承认自己是旗人，可辩护却总是显得那样苍白无
力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜，“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家，也是清朝
最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死，其中十
八人被凌迟，数百人充军，之后江南人人自危，文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究
其根源，金庸的祖上查继佐做为首告，为了一己之私，把原本未必会兴起大祸的一次史
书编写推动成了一幕惨剧，终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载：“此案诛死者七十余人，名列参校者皆死，刻工及鬻
书者同日刑。惟海宁查继佐、仁和陆圻，当狱初起，先首告，谓（庄）廷鑨慕其名，列
之参校中，得脱罪。”
《明史》案主要由两人告发，杭州举人查继佐是首告，归安本地知县吴之荣后来
再次告发。如果起初查继佐不告发，吴之荣也未... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
aple (凸-_-凸) 于 (Thu Aug 18 01:47:56 2011, 美东) 提到:
一、引言
金庸，本名查良墉，浙江海宁人，顺治时著名的文字狱（明史案）的告密者就是其祖上
查继佐。当时无辜屈死者无数，老查踏着别人的鲜血爬了上去，得到了满族统治者的宠
信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林，这在满人排汉的风气下，是汉人门庭根
本无法做到地，所以虽然金先生死活不承认自己是旗人，可辩护却总是显得那样苍白无
力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜，“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家，也是清朝
最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死，其中十
八人被凌迟，数百人充军，之后江南人人自危，文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究
其根源，金庸的祖上查继佐做为首告，为了一己之私，把原本未必会兴起大祸的一次史
书编写推动成了一幕惨剧，终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载：“此案诛死者七十余人，名列参校者皆死，刻工及鬻
书者同日刑。惟海宁查继佐... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 48 无书不读的毛泽东
在中国的明清，通俗小说渐渐兴盛起来。其中一支，就是通俗色情小说。当然，明清的
通知者，也扫黄，那时，虽然没有绿 坝，但有观风的官员和学者。这样，许多在坊间
流传的色情小说，就进入了朝廷的黑名单，要被屏蔽。只是，那时还没有创造出屏蔽这
个词，朝廷是用的“禁毁书 目”。于是，色情小说都被列入了禁毁书目。
当时的无聊文人也很有智慧，知道写黄色小说都犯禁，于是，就都很少用真名，都用了
“号”，对译成今天的流行语，就是“笔名”和“马甲”。所以，马甲也并非是互联
网时代的创新，而是中国悠久的文化传统呢。比如，比较有名的色情小说《肉蒲 团》
，其原版署名为“明、情隐先生著”，就是用了马甲。今天考证，这本书其实是清代李
渔所作。
众所周知，最有名的色情小说是《金瓶梅》，这是我国明代的长篇小说。成书约在隆庆
至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。 不过，自此而后，关于作者兰陵笑笑生的研究，
就成了《金瓶梅》研究中的“哥德巴赫猜想”了，迄今已提出六十人之多了。可见作者
的马甲很厚，隐藏得很深，这 也是由于当时技术落后，没有金盾工程和绿坝护航，否
则，兰陵笑笑生也不可能成为哥德巴赫猜想了。
明清... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 49 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 50 第四章 我国传统医学立法之沿革
医师在古代地位低贱,有关的医疗相关的法律不多,且中国法制史的参考书籍都无人
就此专题加以讨论, 加上中国传统法律的特点 [6],依浅井虎夫(中国法典编纂沿革史作
者)所言:1.私法的规定少而公法的规定多,2.法典所规定者,非必现行法也,3中国法多道
德之分子也,以致有关医疗法规的史料相当有限.收集不易,故仅以有限之史料,以编年曆
的顺序记载如下:
夏朝à殷商à西周
一. 周礼中有医师掌医之政令,公元前十一世纪时西周的医学分科与医事制度。
(我国现行法规) 于民国七十六年六月二十九日,我国卫生署依医师法第七条第三项,订
定发佈施行专科医师分科及甄审办法)
à春秋战国时代à秦朝
二. 1975发现的秦梦书简,记录
优生法规规定:
「其子新生而有怪物其身,及不全而杀之,勿罪。」,是关于畸形儿的处置除罪化之规
定。
(我国现行法规)民国七十三年七月九日优生保健法;第九条:怀孕妇女经诊断或証明有左
列情之一者,得依其自愿,施行人工流产:四.有医学上理由,足以认定胎儿有畸形发育虞
者。另刑法第二百七十四条第一项规定:「母于生产时或甫生产后... 阅读全帖 |
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