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全部话题 - 话题: 俗林
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a**i
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http://ent.sina.com.cn/v/m/2012-03-08/15493575854.shtml
本报讯(记者金力维)正在湖南卫视(微博)热播的都市剧《夫妻那些事》不出所料地
被观众热议,尤其是剧中的“小三”苏珊,诱发了很多夫妻的口角之争。男观众理解同
情,女观众则恨之入骨。 其实,在故事中苏珊只是暗恋上司唐鹏,并没有作出太过火
的举动破坏对方家庭,却也正因为如此,男观众对这个青春、貌美的“小三”同情、理
解甚至欣赏,而在女观众眼中,这简直是一颗深藏不露的定时炸弹,恨得咬牙切齿。可
想而知,和丈夫同看此剧的女性一旦察觉夫妻两人对“苏珊”意见完全不统一时,即刻
引发的某种危机感。有人在微博上留言:“看到今晚《夫妻那些事》的剧情真是好绝望
!剧里的小三苏珊的表现,自己作为观众都很有危机感!真实生活中的小三就是这般有
杀伤力的,男人有顶住诱惑的可能性么?”
家庭剧中被设定为“小三”的角色一出场就注定饱受争议,但《夫妻那些事》中苏
珊的故事还不是通常套路。苏珊与唐鹏第一次相识是在7年前,情人节那天受了委屈正
流眼泪的她被唐鹏看到,唐鹏心生怜意,送了她一朵玫瑰。7年后他们再次在花... 阅读全帖
n*****w
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2
☆─────────────────────────────────────☆
iyiya (伊伊~为伊书) 于 (Fri Oct 12 15:26:51 2012, 美东) 提到:
从莫言《红高粱》到张艺谋电影小说对照

莫言有4部作品被改编成了电影,
--- 2部都由张艺谋导演,
快速敲一篇,感慨强人张艺谋
在这样一个明朗的初秋,
在这样一个群情振奋的网络。
莫言得了文学奖,国人的骄傲,洛阳纸贵,书店卖断货。看过莫言文字的莫
不振奋,没看过的也激动自豪。早上更听校友讲,他小时候曾看到《丰乳肥臀》,摆在
小摊上配了幅大俗的图片甩卖,现在真后悔当时没有当颜色小说去买了细读。

于是我也弃掉了还看完的村上春树《1Q84》,准备先扑向民族的文字。才发
现,早看过莫言,那就是《红高粱家族》。
记得看电影《红高粱》,不明白为什么大缸酒在姜文pee的特殊处理之后,
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r***u
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3
演出比较顺利,怎么网上说出了状况?传言真可怕!现在辟谣一下!!
直播前——
开始前马东亲自主持的热场更有意思,话语说的很有水平,左右场务都在带动观众鼓掌
,观众也是很配合首纪律!
出场前——
随着新现场的倒计时想起,主持人都在台下准备排好队,尤其是裙子长的女主持都在一
手拿麦克,一手掐裙子。服装师都一直陪伴在主持人身边,就怕出现什么事!舞台升降
下早已经藏下了好多个舞蹈演员,非常辛苦!
西单女孩被打——
西单女孩演出前确实紧张,但是蔡明给予鼓励,还有候场时一些演员都给于鼓励。让他
开心很多也放松很多!,有气是现场观众给予了很多鼓励和支持!演出很顺利。只是我
更喜欢他在地下道的真情演唱!所以被掌嘴是假!结束后记者还电话联系西单女孩,已
经辟谣了
林志玲为什么躲董卿2次——
志玲躲避董卿2次,是因为董卿走位不准确。机位在志玲左侧,那个抱琵琶的演员在中
间,而董卿过于靠右,所以志玲连续后退2次示意董卿。还有就是志玲当天穿平底鞋为
了配合周杰伦的演出,所以他不敢靠董卿太近。因为董卿的鞋子可是12个高啊!
林志林瞬间换衣服——
瞬间换衣是在女舞蹈演员包围中完成的,正机位摄像师特意把换衣服的镜头转... 阅读全帖
r***u
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来自主题: WaterWorld版 - 劝君免谈陈寅恪 易中天
一 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物,似乎是一件没什么道
理的事情。
史学不是显学,陈先生也不是文化明星、大众情人。没错,这些年文坛荧屏上是有不少
“历史”,而且上演得轰轰烈烈,风头十足,好像全国人民都有历史癖,也没患过健忘
症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢?《还珠格格》和《雍正
王朝》。前者已自己坦言是“戏说”,后者则被史学界斥为“歪说”。历史在文艺作品
中能不能“戏说”或“歪说”,这是另一个问题(比如《西游记》就是戏说,《三国演
义》则是歪说,或不乏歪说成分)。但戏说、歪说不等于实说、正说,总归是一个事实
。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着,也是一个事实。所以,历史小说和
历史剧走红,并不意味着历史学家也会走红,也该走红,何况那历史小说和历史剧还是
戏说和歪说?事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓志
铭曰:“生于吴,殁于楚,勤著述,终无补”,说的大抵是实话。一个历史学家可能会
因其学术成就而成为文化名人,却很难因此而成为热点人物。如果成了,那就一定有别
的原因,比如吴晗。
陈寅恪也不... 阅读全帖
z********n
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来自主题: WaterWorld版 - 假环球皇后王曼郦的姓名探源
假环球皇后王曼郦的姓名探源
深圳康泰霖董事长王曼郦最近很狼狈,昔日夜场姐妹们开始在网上爆料揭王的老底
,被小三王曼郦挤出局的杨家诚旧爱也在网上声讨王,假环球皇后王曼郦成了过街老鼠
人人喊打。
为挽回颓势,王曼郦又使出老手段,献身给杂志的编辑记者并倒贴真金白银,在《
时尚芭莎珠宝》炮制出了一篇《王曼郦慈悲是颗平常心》的软文,谎话连篇地吹嘘自己
根本不存在的财富珠宝、美德勤奋、与现任杨家诚的甜蜜恩爱家庭幸福及自己名字曼郦
的深刻诗意。与以前发表的自吹自夸软文比较,此文有两个特点,一不提王曼郦的环球
皇后身份,二不再提王曼郦掌舵《SPLUX》开创传媒业新纪元,毕竟这些谎言已经被揭
穿,可骗子王曼郦毕竟不慈悲,文中又撒了很多新谎。
为揭穿王曼郦的美丽官谣,我们不妨从王曼郦的名字入手探究王曼郦这个人。
过去的2011-2013三年,若百度或谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果:“环球皇后
王曼郦转战商海,女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假,走台代言当嘉
宾骗钱忙”,“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王
曼郦女士”后面跟着... 阅读全帖
l***y
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6
大越史记全书
卷首 ◄ 大越史记全书
外纪卷之一 ► 外纪卷之二
按黄帝时建万国,以交趾界于西南,远在百粤之表。尧命羲氏宅南交,定南方交趾
之地。禹别九州,百粤为杨州域,交属焉。成周时,始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续,神农氏之后也。
壬戌元年初,炎帝神农氏三世孙帝明,生帝宜。既而南巡至五岭,接得婺僊女,生王。
王圣智聪明,帝明奇之,欲使嗣位。王固让其兄,不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣,治
北北,封王为泾阳王,治南方,号赤鬼国。王娶洞庭君女,曰神龙,生貉龙君
周成王时,我越始骋于周〈未详第几世〉,称越裳氏,献白雉。周公曰:政令不施,君
子不臣其人。命作指南车,送还本国。
壬子九年〈东周君七年〉(公元前二四九年)。秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐凡七国。
是岁周亡。
庚辰三十七年〈秦始皇吕政二十六年〉(公元前二二一年)。秦併六国,称皇帝。时我
交趾慈廉人李翁仲,身长二丈三尺。少时往郷吧供力役,为长官所笞。遂入仕秦,至司
隷校尉。始皇得天下,使将兵守临洮,声振匈奴,及老归田里卒。始皇以为异,铸铜为
像,置咸阳司马门,腹中容数十人,濳... 阅读全帖
m**d
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7
来自主题: Joke版 - 师姐不是随便的人
访问数:1581 回复数:41
楼主作者:暗夜色 发表日期:2009-3-2 12:00:12
师姐不是随便的人1
发信站: 两全其美网 (Sat Feb 28 13:47:58 2009), 本站(lqqm.net)
我那些师兄师姐都是同居而不婚的。
导师说,这叫无照驾驶。
我由此得出如下推论:
老婆是有照的,是私车。
情人没照的,是走私车。
小姐不用领照,是公交车;
容量大点就是空中客车;
再大点是列车;
阅人无数的叫巨轮。
小姐和客人做是公交。
老板和女职员是空交。
老板和男职员的老婆是立交。
老板、老婆和二奶构成双轨交通;
二奶被发现,老婆不闹是并轨,老婆闹了叫出轨。
所以,《婚姻法》是《交规》。
婚姻登记处是交警,发证时见一次,再见时肯定是出事了。
我在电影院门口等胡蝶师姐的时候,脑子里想的都是“交通”问题。
这个师姐现在是三年级的博士。
古语说,人分三类:男人、女人、女博士。
不过师兄们常说胡蝶师姐是女人中的极品。
在身心两方面都是。
身体——
一次她盛装出席导师的生日宴会。
大家就觉得白花花一片,忽然进了包间。
导师为之跌杯,师母为之变色。
师兄们,“哇,你今... 阅读全帖
b*****d
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8
台湾时代力量立委林昶佐远赴瑞士日内瓦参与WHA,媒体问他“护照”上有没“贴纸”
,林昶佐说:“我本来就没有贴”,此番言论引发大批网友怒轰林昶佐:“叫别人贴自
己不敢贴,不愧是闪尿”“自己不敢做,叫别人送死”。
《中国时报》报道,脸书“台湾国护照贴纸”粉丝专页22日晚PO文表示,林昶佐可是第
一代“护照贴纸”的始祖,早在民进党发行护照贴纸之前,闪灵就发行“闪灵‘护照盖
天下’创意贴纸”,还在网站上说“尤其是把CHINA贴掉以后,就不再发生被海关误认
为是中国籍而弄半天无法入境的问题了”。还说林昶佐“护照”封面没贴“台湾国”,
也不代表他没用其他贴纸遮住护照封面的“China”。有网友则说:“他(林昶佐) 贴的
是自家的‘闪灵贴纸’”。
但网友不领情纷纷酸说:“很用心的护航文,精神可嘉。”“现场记者采访的电视画面
播出,林大委员亲口说出。而且说的是从来没有贴东西。”“说那么多废话,只要说这
次进日内瓦有贴任何贴纸遮住China吗?不管是‘台湾国’或闪尿贴纸,有吗?俗阿巴
!别人儿子死不完。”“闪尿叫别人死,自己龟在后面最会,也算贯彻始终啦!”“抓
紧,这次的发夹弯又甩掉好几个同志了!”(来... 阅读全帖
x*********o
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9
9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
R*****G
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10
来自主题: ChineseClassics版 - 蚂蚁
婚姻是俗事一桩,谈诗论文则是另一桩俗事。-----两个若是混了,就不好了。
要我说,林徽因是聪明人,是决不会嫁给徐志摩的。金同学便是真有机会娶林,怕
也会愁肠百结。梁是个凉薄的人,若不是任公的儿子,林决计看不上他。
聪明女人如林,她将爱情给了徐;将柴米油盐的琐碎,给了梁;再有一段心外幽情,
给了金,是无sex版的廊桥遗梦。
R*****g
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11
来自主题: ChineseClassics版 - 谈谈流传已久的那些剪纸趣闻
据考证,从商代始(公元前1600—1100年)就有人用金银箔、皮革或丝织品进行镂
空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中,发现了用银箔
镂空刻花的弧形装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物,虽然不能说就是剪纸,但在刻
制技术和艺术风格上,可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。
西汉时,人们用麻纤维造纸,传说汉武帝的宠妃李氏去世后,帝思念不已,卧不安
寝,食不甘味,于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂,这大概是最早的剪纸。公
元105年,蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸,这种镂花形式因找到了更易普及
的材料从而诞生了剪纸艺术。用纸剪成美丽的图案花纹,目前最早发现而且有据可查的
是新疆吐鲁番火焰山附近,先后出土了五幅南北朝团花剪纸:对马团花;对猴团花;金
银花团花;菊花团花;八用形团花。
唐宋时期,流行“镂金作胜”的风俗。“胜”,就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成
的花样,剪成套方几何形者,称为“方胜”;剪成花草形者,称为“华胜”,剪成人形
者,就称之为“人胜”。
唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗:“此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前
柏叶休随酒,胜里金花... 阅读全帖
l***5
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12
来自主题: paladin版 - 《妖刀记》21
书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖
l******o
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哪知华克之那股凌厉的掌力被一阵风一带,便烟消云散。晃眼一看,却是自己和张润土
之间竟突然冒出一个人来!来者白衣飘飘,气定神闲,深具大侠风范。华克之大骇,是
谁这么厉害?及至定下神来,方发觉来者是美夕。华克之不知美夕已改名,忙道:“湿
儿妹妹,原来是你。你……你还好吗?”
这世界上,美夕最恨的人便是十三妹。好容易有一个人站出来说十三妹的坏话,美夕焉
能让他被华克之打伤?她心意一动,便已从队伍尾端来到华克之和张润土之间,右手袍
袖轻轻一挥,将华克之巨大的掌力卸掉。美夕此时的内力虽比华克之强不少,要说轻轻
一挥便能挡住华克之的掌力,却又不能。只是她斜刺里穿出,时机和方位拿捏得十分巧
妙,方才如此轻松地化解掉华克之的威猛掌力。
美夕不答,只淡淡地道:“华克大侠,还请手下留情。”她昔日叫惯了“华克大哥”,
此时改口,依然将他称作“复姓”,只将“大哥”二字换成了“大侠”。
“湿儿妹妹,这小子嘴臭,他竟敢骂我老婆。你说该打不该打?”
“当然该打。”美夕道:“不过,常言说得好,‘打狗还要看主人的脸色’。给我个面
子,华克大侠饶了他,可好?”
华克之心中总觉得亏欠美夕太多。美夕求情,他焉能不允?再说,真... 阅读全帖
l******o
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哪知华克之那股凌厉的掌力被一阵风一带,便烟消云散。晃眼一看,却是自己和张润土
之间竟突然冒出一个人来!来者白衣飘飘,气定神闲,深具大侠风范。华克之大骇,是
谁这么厉害?及至定下神来,方发觉来者是美夕。华克之不知美夕已改名,忙道:“湿
儿妹妹,原来是你。你……你还好吗?”
这世界上,美夕最恨的人便是十三妹。好容易有一个人站出来说十三妹的坏话,美夕焉
能让他被华克之打伤?她心意一动,便已从队伍尾端来到华克之和张润土之间,右手袍
袖轻轻一挥,将华克之巨大的掌力卸掉。美夕此时的内力虽比华克之强不少,要说轻轻
一挥便能挡住华克之的掌力,却又不能。只是她斜刺里穿出,时机和方位拿捏得十分巧
妙,方才如此轻松地化解掉华克之的威猛掌力。
美夕不答,只淡淡地道:“华克大侠,还请手下留情。”她昔日叫惯了“华克大哥”,
此时改口,依然将他称作“复姓”,只将“大哥”二字换成了“大侠”。
“湿儿妹妹,这小子嘴臭,他竟敢骂我老婆。你说该打不该打?”
“当然该打。”美夕道:“不过,常言说得好,‘打狗还要看主人的脸色’。给我个面
子,华克大侠饶了他,可好?”
华克之心中总觉得亏欠美夕太多。美夕求情,他焉能不允?再说,真... 阅读全帖
w*********9
发帖数: 751
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来自主题: paladin版 - 二十四节
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:8642字体:+大中小-

但是牵涉到武林帮派和草莽豪杰一致仰慕的大任务丁玉展,刘定强自然不敢谈的太详细
,含含糊糊的大致说了下事情的原委,最后叹了一口气,说自己被上司狠骂了一顿,算
是对自己背后评论人的一个借口。wWW。QUaNbEn-xIAoShUO。coM
“这也没啥啊,哈哈。”王原田,这位龙门镖局二当家莞尔一笑,道:“我当是什么大
事呢。”
“嗨,我还以为丁玉展杀人放火呢,就这啊......”几个同门则是一脸的大失所望,小
声的抱怨起来。
“这还不算大事吗?”没想到师叔和师兄们是这个反应,刘定强有点着急了,他挥着双
手有点愠怒地说道:“江湖上还有多少大侠?一个大侠说话不算话还叫大侠吗?”
王原田摆了摆手,好像把丁玉展这个话题像帘子一样拂到一边,凝神问刘定强道:“你
上司,就是那位锦袍队司礼,我好像听过他的名字,但想不起来近年来江湖上有过这样
一个人物,他什么来头啊?对你如何?”
“什么小门派出来的,哦,青城的。以前贩卖过私盐的,好像同时还在暗组干过,”刘
定强眼光有点不屑又有点恨意,他微微地撇了下嘴,接着说道:“武功也没见过,不知
道哪里... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
16
第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
h****n
发帖数: 679
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一见到女儿回家,林主任就笑嘻嘻地对她说:“刚才你的两个朋友给你送花来了,还说
祝你节日快乐。”杨小静挥挥手说:“今天有好几个人要送我花,我都没要。怎么还有
人追到家里来了?谁呀?真烦人!”林主任看女儿的得意样,既高兴又耽心,心想有好
男孩送花,你也应该收下呀,嘴里说:“他们说他们是综大的学生,是你的朋友。不过
,不肯告诉我他们叫什么。”杨小静不耐烦地摆着手说:“综大的学生?还是我那些同
学吧?我们哪好意思自称综大的?扔了算了!”林主任拿出一束花给她看,嘴里说:“
我看他们真是综大的正规学生,说话有点外地口音。你看,这花上还带有一张纸,我也
猜不出是什么意思。你看一看是谁。”
杨小静拿过来一看,花中夹着一张图片,是一群光屁股幼儿在海边沙滩上奔跑的背影,
天真纯洁,充满了童趣。她不禁笑道:“好可爱呀!唔,不象是我们同学,没有那么俗
。”翻着图片看来看去,也没有签名什么的。看看花,也很一般,不是什么高档品。她
奇怪地问她妈:“我看不出是谁。他们都长得什么样?”林主任回忆着:“就学生样吧
,穿着一般。两个人都一米七几吧。我一开门,他们就说,阿姨,这是给杨小静送的花
,请收下,祝她节日快乐。我叫... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 给基扫盲:佛教
由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人,必须先了解,佛陀不是人格的神,更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝,或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的,如能依照佛陀所说的修行方法,切
实做去,便有成为佛陀的可能,到了佛陀的境界,虽然也能发挥出种种的神迹,但那不
是佛陀重视的东西,最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身,完成无上的佛果,正是以身示范,鼓励有志学佛的人们,及时以此人间的肉
身,追求无上的佛果。
佛陀既有肉身,所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度,不重视历史年代的
记录,故对释迦佛陀,确切的生灭年月,不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
,对于佛陀的年代,有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果,已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷,入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地,即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方,是在北纬二十度三十七分,东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫,当时的北印度,已经没有统一性的大
王国,在中印度方面,与迦毗罗卫城邦邻近的,以憍萨罗国的国力最强大,到了佛陀的
晚年,迦毗罗卫即被它征服,后来又由... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
19
来自主题: TrustInJesus版 - 给基扫盲:佛教
佛陀的教化工作
传道的开始
佛陀初转法 轮,是在鹿野苑向五位苦行者,说了解脱法门,允许他们成为弟子,并称
“善来比丘”,他们便成了自然得戒的比丘弟子。在此五人之中,以阿若陈如的悟性
最快,听了佛陀的教法之后,随即证到了阿罗汉果,其他四人,也在不久之间,证了阿
罗汉果。
度了五位比丘之后,接着又在波罗奈斯的近郊,开始了佛陀的公开教化。那是由于一位
出身高贵的青年,耶舍的从佛入道,他的亲友数十人,也加入了佛教的僧团。满慈子、
大迦旃延等人,也于先后舍离外道,进入了佛法。他们在鹿野苑中,度过了第一个雨季
的安居生活,也就是在五个月之后,包括几位在家弟子,已达六十人之多。而且,佛教
的僧团之中,固然欢迎高等阶级的婆罗门族,同时也欢迎最下级的贱民出家。在听法之
时的位次尊卑,是依出家的先后,不依在俗的种族阶级,也不依年岁的老幼。
可是,佛的教法,不限于佛陀来宣说,而是更盼佛的弟子们,将各自所闻所知所见的佛
教法门,向广大的人间社会,作普遍和深入的阐扬。故在第一个雨季的安居生活终了,
佛陀便对弟子们说:“比丘们!我已脱离了人天的一切束缚;你们也是一样。比丘们!
为了许多人们的幸福和利益,去游行吧。... 阅读全帖
z**n
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
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佛教為什麼會在印度消失,印度教為什麼成為占統治地位的宗教?
這實際上是一個問題的兩個方面。可以說,佛教是被印度教吸收了。這個巨大變化有教
派本身的問題,也與印度向封建社會轉變密切相關。具體說:
第一,從佛教本身說,寺院已成為大封建主,高級僧侶腐化墮落,佛陀當年制定的教義
、教規被拋到一邊,它的安貧樂道的特質已經喪失。義淨在《南海寄歸內法傳》講到寺
院處理去世僧人遺物的辦法時,列舉了一個「應分」遺物與「不應分」遺物的清單。非
常醒目的是,在「應分」部分中列舉有金銀、珍寶、珠玉、錢財。「不應分」遺物中列
舉有田宅、村園、屋宇、邸店、奴婢、象、馬、駝、騾、驢乘等,還講到契據、酒等的
處置辦法。表明有些僧侶金銀財寶一應具全,既是地主,又是奴隸主,甚至兼營商業和
放債。既然佛教高級僧侶和婆羅門一樣都成了腐化墮落的上層,都遠遠脫離群眾,普通
人民對他們的景仰也就失去。在人民心目中,他們和婆羅門不再有重大區別。
第二,佛教獲得民眾的支持,主要是它具有較為平等的社會觀,它反對種性壓迫,反對
婆羅門的特權地位,它沒有婆羅門教那些繁瑣而又花費巨大的祭祀儀式。然而這些方面
的優勢由於印度教的出現都漸漸失去。... 阅读全帖
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弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 (记者鲍文娟)昨日,深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到,水晶盒里的舍利子七彩斑斓,形状各异,有的圆润如珠,有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状,较大的一颗呈透明红色,宛如玛瑙,还有两颗白色舍
利子较大。据介绍,最大的一颗可能是肾舍利,而两颗白色的舍利可能为眼舍利,仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍,弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔,供奉这些灵骨舍
利,预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
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本焕长老,俗姓张,名志山,祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北黄梅县四祖寺等方丈主持。为中
国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市
佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政
协副主席。本焕长老于2012年4月2日零点36分在深圳弘法寺安详示寂,世寿106... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 水果伏虎师广钦老和尚
释广钦(1892—1986),法名照敬,派名广钦,俗家姓黄,福建省惠安县人,清光绪十八
年(1892年)12月26日,生在一贫如洗的家庭中。4岁那年,他父母为给长子娶亲无钱,
就把他卖给晋江县南门外的李姓人家作养子。他的养父李树,在山坡地种水果为生,日
子勉强过得去。养母林菜,信佛茹素,以中年无子,才买一个养子。
广钦自幼体弱多病,到李家后,养母待他如同己生,为求平安,依当时习俗,养母带他
到观音亭许愿,把他送给观音菩萨做契子。广钦7岁起随着养母茹素,终生不改。不幸9
岁那年养母弃世,又过了两年,养父李树也病故,广钦至此孤苦伶仃。后来经远房亲戚
的安排,由乡人带他到南洋谋生。11岁的广钦,在南洋的福建同乡商店里做学徒,事实
上是煮饭扫地打杂,过了数年,年龄渐长,体力增加,与人结队上山,垦林伐木,工作
虽然辛苦,但赚钱较多,生活也较自由。
一日散工,工人准备搭乘轻便推车下山,广钦忽有预感,觉得台车不安全,警告同事不
要搭这班台车,别人不信,这班车果然途中翻覆。过后同事中有人说:“你自幼吃素,
又能料事如神,何不出家修行去?”
别人是顺口而说,但在广钦听来,“一言提醒梦中人,”想起自幼孤苦... 阅读全帖
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9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 义净法师的故事(5)
五、因缘巧成
炎夏,骄阳似火。
扬州的天气像火炉一样,蒸气逼人,没有风,没有云,人们热得就要喘不过气来了
。义净和善行在扬州谢司空寺坐夏,今天是最后一天。
日已近午,两人在房内趺坐。离开齐州时的高兴和激动已荡然无存。义净闭目不语
,善行一脸沮丧的样子,常偷眼看看师父。义净虽说闭目不语,可内心如风起云涌,极
不平静。头上的汗一道一道淌下来,却擦也不擦,仍动也不动地坐在那里。当初在长安
结志西游的处一法师,因侍奉母亲而不能去了;现在弘袆和玄瞻也改变了初衷,要专修
净土法门,也不愿去印度了。
怎么办?
善行明白师父的心情,有心安慰,但不知说什么才好。不禁瞥了瞥师父身旁的一个
包袱,那里面是一匹琵绢和一件如来等量袈裟。听说义净要赴西天佛国,齐州诸寺和百
姓送来很多织绢,乞求义净带往印度供施。义净望着那堆成小山般的织绢发了愁。中土
与印度远隔千山万水,怎样才能将它们带去?后来,慧智禅师想了一个办法,将送来的
这些织绢每匹剪下一块,最后缝合到一起,剩余的都退还。用缝合到一起的这些绢,裁
制了一件如来等量袈裟,恰好还剩有一匹。虽说只有一匹琵绢和一件袈裟,可这是山东
道俗对佛祖的一片心意啊!情义之重,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛教在印度消失的原因
都喜欢转帖?那我也转帖 :D
跪求版主大慈大悲不要删帖~~~~~~
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──选自《印度史》,林承節著
佛教為什麼會在印度消失,印度教為什麼成為占統治地位的宗教?
這實際上是一個問題的兩個方面。可以說,佛教是被印度教吸收了。這個巨大變化有教
派本身的問題,也與印度向封建社會轉變密切相關。具體說:
第一,從佛教本身說,寺院已成為大封建主,高級僧侶腐化墮落,佛陀當年制定的教義
、教規被拋到一邊,它的安貧樂道的特質已經喪失。義淨在《南海寄歸內法傳》講到寺
院處理去世僧人遺物的辦法時,列舉了一個「應分」遺物與「不應分」遺物的清單。非
常醒目的是,在「應分」部分中列舉有金銀、珍寶、珠玉、錢財。「不應分」遺物中列
舉有田宅、村園、屋宇、邸店、奴婢、象、馬、駝、騾、驢乘等,還講到契據、酒等的
處置辦法。表明有些僧侶金銀財寶一應具全,既是地主,又是奴隸主,甚至兼營商業和
放債。既然佛教高級僧侶和婆羅門一樣都成了腐化墮落的上層,都遠遠脫離群眾,普通
人民對他們的景仰也就失去。在人民心目中,他們和婆羅門不再有重大區別。
第二... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 本焕长老舍利公布:较大一颗呈透明红色宛如玛瑙(图) ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 10:51:17 2012, 美东)
弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 (记者鲍文娟)昨日,深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到,水晶盒里的舍利子七彩斑斓,形状各异,有的圆润如珠,有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状,较大的一颗呈透明红色,宛如玛瑙,还有两颗白色舍
利子较大。据介绍,最大的一颗可能是肾舍利,而两颗白色的舍利可能为眼舍利,仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍,弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔,供奉这些灵骨舍
利,预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
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本焕长老,俗姓张,名志山,祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北... 阅读全帖
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平仄两读字总表
作者:周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ~间。~国。~原。~游 词组 射~。~伤。~计。~意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意,何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ~复。~申。~阳。~逢 词组 ~量。尊~。~兵。~大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺~。服~。~父。~戎 词组 侍~。仆~。(名词)
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖
t********r
发帖数: 4908
33
☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生,微爷远爷的爸爸) 于 (Tue Jul 6 10:31:04 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: ruiyinbox (瑞音童话), 信区: Parenting
标 题: Re: 阅读能力有多重要@_@
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 6 03:54:13 2010, 美东)
读了以上的回帖,作为一个听读推广者,我想说几句。
1,关于“阅读能力”和“阅读兴趣”、“阅读习惯”
我就楼主帖子题目的“阅读能力”展开。应该这样说比较好,就是“阅读兴趣”和“阅
读习惯”要比“阅读能力”更重要。
孩子们的阅读与大人不一样,孩子们的阅读一定要基于兴趣,而不是为了某种“能力”
。否则孩子们很容易讨厌阅读,甚至是憎恨。
有了“阅读兴趣”自然就会养成“阅读习惯”。
有了“阅读习惯”,将来长大成人之后,什么书都会喜欢阅读的,包括他(她)曾经不
喜欢的书和作者。
因为“阅读”已经成了他(她)一生中最重要的生活习惯。
记住,家长们... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇

夕陽照在川上江上,浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山,也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路,一面臨江,
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出,在細澗中潺湲;澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
,便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花,櫻桃
實般的茨子,紅得惊人的山楂,時而從崖上低垂下來,在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車,有的肩著囊袋,靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了,他們忽然倉皇起來,忙著向路邊避讓。
等待汽車過后,司机向他們道謝几聲,夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子,車前車后,車左車右,捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛,又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人,他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 古墓遗尸案 16
古墓遗尸 第八十九章 马所长突然来电 神秘人呼之欲出
“队长,这个门淑芳很可能就是门向阳的母亲。”韩玲玲道。
冯局长接过欧阳平手的大哥大:“请你转告一下马所长,请他明天早晨到刑侦队来一
趟,来的时候,把西康路168号的户籍资料带过来。”
“请问您是……”
冯局长已经把大哥大递给了欧阳平。
“刚才跟你讲话的是冯局长。”欧阳平道。
对方愕然:“哦……”
欧阳平挂断了电话。
“门淑芳不可能是神秘人物。”左向东说得非常肯定。
严建华道:“神秘人物一定是曾经在我们视线出现过的人物。”
“老严和左向东说得对,可是,神秘人物会是谁呢?他不用自己的身份证登记,这只
狡猾的狐狸。厉害啊!一切都算计得好好的。”陈杰一副若有所思的样,“能用门淑芳
身份证的人,极有可能是辜家人。”
“他为什么不用别人的身份证呢?这样不是容易暴露吗?”左向东道。
“他没有想到我们查得这么细。”
“真所谓‘百密一疏’啊!”
“门向阳‘丢卒保车’,这个‘车’绝不会是一般的人物。门向阳交给我们的四件随
葬品已非俗物,他手的东西一定不在少数,其物价值一定超出我们的想象。”
“对,这个人和门向阳的关系一定不寻常。”
“门向阳除了要保住这... 阅读全帖
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36
来自主题: Military版 - 凤凰男王岐山起家的故事
王岐山的恋爱和婚姻 他的故事外界知多少?(图)
【北美在线 NAOL.CA】 2010/09/07 分类:情感 来源:明-镜网
北美在线(NAOL.CA):王岐山从陝西延安一名普通下乡知青成长为泱泱大国最高行政当
局的核心决策者之一。他有众多的特殊称谓,每个称谓背后都是一个长长的故事,每个
故事都有近乎完美的伏笔,每个伏笔都会在不久的将来兑现。
他被视为“太-子党”,也被称成“女婿党”。但纵观中国政坛,无论是父与子,还是
翁与婿,能够相继当上副总理的只有姚依林和王岐山。
他有望在中共十八大上成为政治局常委、国务院常务副总理,甚至可能挑战李克强的国
务院总理席位!
但是他的故事,外界真正知道多少?
王岐山
延安插队两年,与姚明珊相爱
1969年初,毕业于北京35中的王岐山,随两万多北京知青来到陝西,在延安冯庄公社插
队落户。与第五代领导人中习近平、李克强等当过知青而且留下不少文字资料相比,王
岐山在延安插队落户的这段经历,早已无迹可查。
不过,在2009年2月22日举行的“北京知青赴延安县冯庄公社40遈年联谊会”上,100多
名北京知青回忆了在延安冯宥拥木
在冯庄公社插队的北京知青分别来... 阅读全帖
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連橫在回到台北以後,與友人黃潘萬合開了一家書店,店名叫做雅堂書局。該書店標榜
不賣日文書籍文具,但卻又代理台灣總督府採購有關南方資料的漢文書籍業務,而成為
御用書店(林元輝 1998,8)。該書店在兩年後就因經營不善而關閉(連震東 1962b)。
在台灣日治時期中期,由於台灣人民的自覺,抵制阿片(即鴉片)逐漸有成,吸食者顯
著減少,因此阿片的專賣的收入也就跟著減少。當時台灣阿片的進口是由三井物產所株
式會社獨佔。由於吸食者減少,台灣總督府在1929年1月頒布「改正鴉片令(按:當為
「改正阿片令」)」(陳明道 2003)。
這項法令頒布之後,引起全台有識之士的憤怒。然而,連橫卻於1930年3月2日,在日本
人御用報紙《台灣日日新報》上發表〈新阿片政策謳歌論〉(民間俗稱《阿片有益論》
或《鴉片有益論》)辯稱鴉片有益的意見書,其中最令人不齒的言論有:「台灣人之吸
食阿片,為勤勞也,非懶散也 …… 我先民之得盡力開墾,前茅後勁,再接再厲,以造
成今日之基礎者,非受阿片之效乎?」
此篇論稱「鴉片不僅無害,甚至還被稱為長壽膏,是有益的」的文章一經發表後,「全
台輿論譁然,蓋當時台胞方藉鴉片特許問題... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 陀螺司机论斯大林
斯大林其人
1913年的一天,在古老的哈布斯堡王朝首都维也纳,我正在斯柯别列夫的寓所喝茶。斯
柯别列夫是巴库一个富裕的磨坊主的儿子,他当时在念大学,是我政治上的追随者。几
年后,他变成了我的敌人,当上了临时政府的部长。我们一边喝着浓郁的俄罗斯茶,一
边谈话,话题自然是关于推翻沙皇制度的事。突然,没有听到任何敲门声,门就一下打
开了,接着出现了一个我不认识的人,个子不高,瘦瘦的,有着一副黑灰色的面孔,上
面长着一些明显的麻子。来者手里拿着一只空杯子。他显然没有料到我在房间里,他的
目光露出一种不友善的神情。陌生人喉音浓重地嘟哝了一声,勉强算是问候,然后走到
茶炊跟前,默默地接满茶,又默默地走了出去。我疑惑地看了斯柯别列夫一眼。 “这
是高加索人朱加施维里⑴,我的同乡。他刚刚进入布尔什维克中央委员会,想必已在他
们那里扮演一个角色。” 这个人给我的印象是模糊的,但这印象又是绝非一般的。是
否是因为有了后来的那些事件我才这么说呢?不是的,如果真是这样,恐怕我早就把他
忘得一干二净了。悄然的出现和突然的离去,目光中的先验的敌意,吐音不清的问候,
尤其是脸上的那种阴森的沉思神情,分明给人一种不安... 阅读全帖
a***m
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39
来自主题: Military版 - 近平真是个好后生
采访对象:赵家河村民
采访日期:2016年2月28日
采访地点:陕西省延川县赵家河村武刚文家中
上篇
1973年3月,延川县委抽调习近平参加农村社会主义教育工作队,到冯家坪公社赵
家河大队驻点,当年11月离开。在赵家河8个月时间里,习近平不仅负责文件宣讲、大
队领导班子整顿、生产队干部配备等行政工作,还和村民一起修梯田、打土坝、植树造
林。他的这些工作,受到赵家河村民的充分称赞和冯家坪公社的高度认可。当年的公社
书记赵廷璧要留他在赵家河大队当支书,文安驿公社党委书记白光星说:“你们想得美
,我们的好人才怎么能给你!”社教结束习近平回到梁家河后的1974年1月,文安驿公
社党委决定不到21岁的习近平担任梁家河大队党支部书记。
这次访谈中7位赵家河村民回忆的当年几则故事,只是习近平8个月农村社教经历的
一点一滴,但从中可以看到一位志存高远的青年,如何在贫瘠落后的黄土高原卧薪尝胆
,一步一个脚印地走好自己的人生第一站。
“ 近 平 教 我 写 名 字 ”
学习时报:您好!习近平当年叫您“铁姑娘”,是为什么?
高小梅:那时候我们有十四五个女孩子都在那劳动,我年纪小,个子也小,但劳动
起来是最突... 阅读全帖
p***n
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40
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%
E6%B2%BB%E5%8D%8F%E5%95%86%E4%BC%9A%E8%AE%AE%E5%85%B1%E5%90%8C%E7%BA%B2%E9%
A2%86
中國人民政治協商會議共同綱領[編輯]
維基百科,自由的百科全書
Confusion grey.svg提示:本條目的主題不是政治協商會議憲法草案或和平建國綱領。
中華人民共和國憲法
中華蘇維埃共和國憲法大綱
陝甘寧邊區抗戰時期施政綱領
陝甘寧邊區施政綱領
陝甘寧邊區憲法原則
共同綱領
中華人民共和國憲法
五四憲法 七五憲法 七八憲法
八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件,1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
,共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
目錄 [隱藏]
1 沿革
2 結構
3 《中國人民政治... 阅读全帖
p***n
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%
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八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件,1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
,共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
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s******n
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42
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: “第二次郑州会议”上的讲话(全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 20:31:06 2020, 美东)
“第二次郑州会议”上的讲话(全文)
毛泽东 一九五九年二月二十七日~三月五日

【按】1959年2月,主席再次调研考察到郑州,于2月27日~3月5日在专列上主持召
开了中央政治局扩大会议,即第二次郑州会议。会议期间,主席分别进行了五次讲话,
此为讲话的记录稿。“讲话”对大跃进及人民公社中的“共产风”及违背“价值法则”
行为予以了严厉批评,同时责令“一平二调三收款”错误必须纠正。谈话中还着重提到
生产队普遍存在“瞒产私分”的“本位主义”问题,但主席并没有完全责怪,相反却站
在农民立场上予以了支持:“瞒产私分,非常正确!本位主义有则反之,不能去反五亿
农民和基层干部。”认为“瞒产私分”是大刮“共产风”所迫使导致的,是因为公社干
部和上面领导脱离群众、违背价值法则所促成的,是农民群众出于生存本能的一种反抗
。主席反复强调要承认所有制,要承... 阅读全帖
p***y
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43
女 淑芬33,562人 男 志明14,265人最多
10大姓氏 陈、林占450万人
2010年11月03日苹果日报
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32932996/IssueID/20101103
台积电董事长张忠谋夫人张淑芬、台语歌天后江蕙(本名江淑惠)、男模沈志明,三人
的名字都在十大常见名字排行榜上。资料照片
根据统计,陈姓为台湾最大姓,多达257万人。图为陈氏宗亲会参加挺扁大会。资料照片
内政部首次分析全国名字【连线报导】内政部昨公布《全国姓名分析》专书,首次发布
全国2300万民众名字的统计资料,结果女性第一名是「淑芬」,全国有 33,562人,男
性第一名是「志明」,有14,265人。姓氏部分,全台近两成人口约450万人是陈、林两
大姓。
内政部依据户政司电脑统计所得、第三次出版全国姓名相关专书《全国姓名分析》,前
两次分别是2004及2007年出版,但只有分析姓氏,这次包括姓氏和名字统计。依最新资
料显示,全国十大姓氏依序是陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨,符合民间俗
称的「陈林满天下」。全国前十大... 阅读全帖
J*V
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44
来自主题: CanadaNews版 - 陀螺司机论斯大林
斯大林其人
1913年的一天,在古老的哈布斯堡王朝首都维也纳,我正在斯柯别列夫的寓所喝茶。斯
柯别列夫是巴库一个富裕的磨坊主的儿子,他当时在念大学,是我政治上的追随者。几
年后,他变成了我的敌人,当上了临时政府的部长。我们一边喝着浓郁的俄罗斯茶,一
边谈话,话题自然是关于推翻沙皇制度的事。突然,没有听到任何敲门声,门就一下打
开了,接着出现了一个我不认识的人,个子不高,瘦瘦的,有着一副黑灰色的面孔,上
面长着一些明显的麻子。来者手里拿着一只空杯子。他显然没有料到我在房间里,他的
目光露出一种不友善的神情。陌生人喉音浓重地嘟哝了一声,勉强算是问候,然后走到
茶炊跟前,默默地接满茶,又默默地走了出去。我疑惑地看了斯柯别列夫一眼。 “这
是高加索人朱加施维里⑴,我的同乡。他刚刚进入布尔什维克中央委员会,想必已在他
们那里扮演一个角色。” 这个人给我的印象是模糊的,但这印象又是绝非一般的。是
否是因为有了后来的那些事件我才这么说呢?不是的,如果真是这样,恐怕我早就把他
忘得一干二净了。悄然的出现和突然的离去,目光中的先验的敌意,吐音不清的问候,
尤其是脸上的那种阴森的沉思神情,分明给人一种不安... 阅读全帖
v**********y
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英冠伯明翰杨家诚之康泰霖王曼郦来龙去脉01
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。2011
-2013三年,百度谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果:“环球皇后王曼郦转战商海,女
强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假,走台代言当嘉宾骗钱忙”;“华丽
转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面跟着
“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”;“王曼郦慈悲是
颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。可看出前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦,跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度谷歌“杨家诚王曼郦”,搜出的报道及帖子更是如潮,这两人故事多,狗
血足,假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌雄双骗的二淫转,让我
想起了王曼郦的面首杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文,现在先换个角度顺
势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。

2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
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A*B
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46
1、那个年代,几乎所有女性的衣服用现在的眼光看都很老土,花花绿绿的,但偏偏林
姐姐是个意外。用那时的眼光看,她很美,用现在的眼光看,她还是很美,每件衣服看
上去都很洋气、高雅,哪怕是现在的眼光也毫不过时,真是太奇怪了。
2、那个年代很多发型很多都是爆炸头,或者至少是烫了头,而林姐姐的头发却一直是清
汤挂面,但又不呆板,微微的吹出些层次,非常清纯。现在看很多巨星年轻的照片都有
些土,可林青霞似乎一直是脱俗的,从来没有“俗”过,没有“土”过,太让人羡慕了

3、看了这些电影,我终于知道为什么谢晋、周星弛、徐克、张国荣等大明星都说过,林
青霞无论站在多少美女当中,总会被一眼认出来。大家都说她是美人,她确实很美,但
又绝对不仅仅是美,李嘉欣也超级的美,但就没有那份震撼。林姐姐是靠一种脱俗的气
质取胜的,她的气质让她走到哪里都特别夺目。
4、最近,老是看到在比美,还有人说林姐姐不漂亮,像男人什么的。我要说,你们
并不了解,她就是因为太完美太女人味了,所以才急切地想转型,想改变自己的固有形
象。那些仅仅是看了她40岁左右的男装造型就说她不美没女人味的人,好好的看看她年
轻时候的样子吧
m**y
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47
☆─────────────────────────────────────☆
overdose (路人甲) 于 (Thu Sep 8 15:57:35 2011, 美东) 提到:
先说明,我也算经历了很多,只是就事论事,每个人的体会可能不一样。
还有,其实剥开爱情外面温暖的面纱其实很残忍的,但是先了解了现实再投入到爱情的
游戏也许不会伤不起了。
1. 爱情只跟荷尔蒙有关,说白了就是性吸引力有多大。不知道为什么老有人说法国男
人,拉丁男人是最浪漫的,他们说爱你,或者为你做疯狂的事情唯一的目的就是交配,
目的达到了一切也就结束了。只有中国男人傻逼,觉得说我爱你担了多大的责任,想上
床又不敢直说。
我想大多数男人都有跟炮友打着打着就有点迷惑了的经验,一方面开始开始怀疑说,这
么和谐的性难道只是生理需要,但是从另一方面又拼命否定自己,刚见面就上床,怎么
可能是爱情呢? 一个字,贱。
2. 爱情跟供需关系有关
一个男人,周围生活的环境只有很少的女性,那他的爱情保质期会长很多。俺们那个年
代男人都争先恐后的结婚就是为了有合法的性生活。当时单位里不少一天到晚鬃着老婆
甜言蜜语的好男人,... 阅读全帖
S********8
发帖数: 4466
48
来自主题: Xiqu版 - 元曲与昆曲
昆曲的音乐属于联曲体结构,简称“曲牌体”。它所使用的曲牌,据不完全统计,大约
有一千种以上,南北曲牌的来源,其中不仅有古代的歌舞音乐,唐宋时代的大曲、词调
,宋代的唱赚、诸宫调,还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础,兼用北曲套数
,并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。   曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种,在音乐体系上分为两种:板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体,少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个,北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】,【皂罗袍】,【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】,【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》,男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好","新水令","醉花荫","点绛唇","粉蝶儿","斗鹌鹑","一枝花","
集贤宾",等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套,(又称套数)通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构,基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖
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