r*****d
发帖数: 922 | 1 <<维摩诘所说经 佛国品>>
"尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净，则佛土净者，我世尊本为菩萨时，意岂
不净，而是佛土不净若此？佛知其念，即告之言：‘于意云何？日月岂不净耶！而盲者
不见。’对曰‘不也！世尊！是盲者过，非日月咎。’‘舍利弗！众生罪故，不见如来
国土严净，非如来咎；舍利弗！我此土净，而汝不见。’
尔时，螺髻梵王语舍利弗：‘勿作是念，谓此佛土以为不净，所以者何？我见释迦牟尼
佛土清净，譬如自在天宫。’舍利弗言：‘我见此土丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，
秽恶充满。’螺髻梵王言：‘仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗！
菩萨于一切众生，悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。’
于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛，无量功德
宝庄严土，一切大众叹未曾有！而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗：‘汝且观是佛土严净
？’舍利弗言：‘唯然，世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。’佛语舍利
弗：‘我佛国土，常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳！譬如诸天，共宝
器食，随其福德，饭色有异；如是舍利弗，若人心净，便见此土功德庄严。’ |
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H******9
发帖数: 2766 | 2 这个，没事掰佛经地肯定要掰掰，要不体现不出宗教特色。
大师如是解说愣严：
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你到底有没看经的? 或有看但看不懂? 观世音还有言他现
佛身呢, 如下:
1) 观世音自言证了佛果的过程:
"尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言∶世尊。忆念
我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发
菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。
所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住
。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然
超越世出世间。十方圆明。"
1a) 自言证了佛果后, 与一切诸佛法体体功能同:
"获二殊胜。一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。
二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。"
1b) 自言证了佛果, 与一切诸佛同, 故能从法身, 而化身于一切法界
度众, 当然亦包括现佛身:
"世尊。由我供养观音如来。蒙彼如来，授我如幻闻熏闻修金刚三
昧，与佛如来同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。世尊。
若诸菩萨，入三摩地，进修无漏，胜解现圆。我现佛身而为说 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 3 在常去的网站看到这篇好文，真是一篇很深刻让人读了心里平静的文章，转过来和大家
共享．虽然作者才二十多岁,却悟到了很多人一辈子悟不到的东西.
佛性自性性相照，因缘了脱皆自然 - 网友“口羊”跟卢台长学佛的真实反馈
卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是
万分荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个
世界并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的
快乐，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁
对谁错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境
，所以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的
路上苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只
有利益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有
的多寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着
的人生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 4 尔时世尊复告阿难。譬如日光所至之处破众闇冥。如是阿难。若有众生得闻此经。当知
是处有大照明。能令众生于一切法得无障碍。尔时阿难前白佛言。世尊。云何众生于一
切法得无障碍。佛言。且止阿难。何用问此。如是事为如来若说障与无障诸天世人皆当
惊疑。尔时文殊师利法-王子白佛言。世尊。愿说障碍不障碍法。诸菩萨闻。能于后时
五浊恶世。于诸世法不生染着。佛告文殊师利。夫障碍者。贪欲是障碍。嗔恚是障碍。
愚痴是障碍。布施是障碍。持戒是障碍。忍辱是障碍。精进是障碍。禅定是障碍。智慧
是障碍。佛想是障碍。法想是障碍。僧想是障碍。空想是障碍。无相想是障碍。无作想
是障碍。无行想是障碍。不生想是障碍。文殊师利。取要言之。若于诸法有缚有解。当
知如是皆是障碍。尔时文殊师利法-王子白佛言。世尊。云何布施持戒忍辱精进禅定智
慧是障碍法。佛告文殊师利法-王子。一切诸法性无障碍。而诸凡夫愚小无智自生分别
。于布施持戒忍辱精进禅定智慧而作障碍。所以者何。文殊师利。凡愚之人行布施时。
于悭众生不生恭敬。以不恭敬便生嗔心。以嗔心故堕大地狱。身自持戒。见犯戒者而生
轻慢。说其过恶令他闻之生不恭敬。以不恭敬故堕于恶趣。自修忍辱。以... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 这段经文，确实没有佛不度一切众生的意思。
但是佛不度一切众生，只度有缘众生，这个结论是正确的。
认为佛发心度一切众生，不符合事实，违背经典。
认为佛度尽一切众生，也不符合事实，违背经典，违背缘起法。
认为佛无余涅槃后还出入三界度众生，是大邪见。是真正的在谤佛谤法。
相信什么古佛再来，相信自认为上帝的邪师，这种人，连讨论佛法的资格都没。
另外经典里面证明佛不度一切众生的相关经文并不少，
比较典型的是佛证悟后不想讲法，然后梵天劝请，佛陀通过慧眼观察，发现世间有少许
尘垢较浅的人，听闻佛法以后可以解脱，于是佛决定讲法。
也就是说，佛只度那些具备条件的，尘垢较浅的人。
另外佛陀在某些时候也相当无情，经典里面有记载一个非人道的众生，好像是龙，想听
佛讲法，但是被佛拒绝了，因为他不具备资格。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6 这段经文，确实没有佛不度一切众生的意思。
但是佛不度一切众生，只度有缘众生，这个结论是正确的。
认为佛发心度一切众生，不符合事实，违背经典。
认为佛度尽一切众生，也不符合事实，违背经典，违背缘起法。
认为佛无余涅槃后还出入三界度众生，是大邪见。是真正的在谤佛谤法。
相信什么古佛再来，相信自认为上帝的邪师，这种人，连讨论佛法的资格都没。
另外经典里面证明佛不度一切众生的相关经文并不少，
比较典型的是佛证悟后不想讲法，然后梵天劝请，佛陀通过慧眼观察，发现世间有少许
尘垢较浅的人，听闻佛法以后可以解脱，于是佛决定讲法。
也就是说，佛只度那些具备条件的，尘垢较浅的人。
另外佛陀在某些时候也相当无情，经典里面有记载一个非人道的众生，好像是龙，想听
佛讲法，但是被佛拒绝了，因为他不具备资格。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 净空法师答香港参学同修：
问：第三个，请问专学《华严》的同学是否可以专听《华严经》，不必学《弟子规
》？
答：不可以，因为你要是专学《华严》、专听《华严》，不要学《弟子规》，就好
像现在到学校念书，我到某个大学博士班去上课，我小学、幼儿园都没有念过，初中、
大学也没念过，我就想念博士班，你们想想看能不能成就？就这个道理。《华严》是佛
门博士班的课程，清凉大师讲《华严经》的时候，说《华严》的当机，就是教学的对象
，有十种人，真正能够接受的。佛教学的对象是四十一位法身菩萨，这是《华严》的当
机者。也就是说妄想分别执著统统断掉，你听《华严》、学《华严》才得受用。如果不
是这样的根机，就好像念博士班，你一定是硕士班毕业的，你才有能力进入这个讲堂。
而《弟子规》是幼儿园的课程，就是我连幼儿园的课程资格都没有，我就想来学博
士班，这不是天大的笑话？这个要懂。所以诸位，佛法里头，不管你学哪一宗学哪个法
门，你要记住佛在《佛藏经》里面所说的。《佛藏经》不是《大藏经》，是一部经的名
字，叫《佛藏经》。《佛藏经》里面佛曾经说到，「不先学小乘，后学大乘，非佛弟子
」，佛不承认你是他的学生。你要是他的学生，一... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 8 善名称吉祥王如来八大誓愿
佛对文殊师利菩萨说：“东方去此过四倍恒河沙佛土，有世界名曰光胜，在那个世界里
有一尊佛名叫善名称吉祥王如来，有无量亿的不退转菩萨围绕在那尊佛的身边。那个光
胜世界是一个清净庄严的净土，黄金为其地，在那个世界里没有恶趣，没有女人的名字
，也没有瓦砾沙石棘刺。种植着很多的宝树，还有很多金银珍珠宝石砌成的浴池，那个
世界的菩萨皆是从七宝莲花化生的。所以所有听闻的众生皆当发愿生彼佛国土。那位善
名称吉祥王如来，在初发心行菩萨道时，为众生发了八大悲愿！
第一大愿：“愿我来世得无上菩提时。若有众生。为诸病苦逼切其身。热病诸疟蛊道厌
魅起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故所有病苦悉皆消灭。乃至证得无上
菩提。“
第二大愿：“第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。盲聋瘖哑白癞瘨狂众病所困。
若能至心称我名者。由是力故。诸根具足众病消灭。乃至菩提。”
第三大愿：“愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。
诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业
障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提。“
第四大... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 9 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 喇嘛教達真堪布自吹上師恩遠大於佛恩, 真是大言不慚之極:
達真堪布說:
『上師是三世諸佛的總體，即其身為僧眾、語為妙法、意為佛陀，總集三寶；又身為上
師、語為本尊、意為空行，總集三本尊；又身為化身，語為報身，意為法身，總集三身
。上師是過去諸佛之化現、未來諸佛之源泉、現在諸佛之補處。從慈悲與恩德方面來講
上師超過了一切諸佛，因為上師攝受了賢劫諸佛也不能調伏的——我們這些末法時期的
可憐眾生。 “上師即佛亦即法，如是上師即僧眾，一切能做乃上師，師為具德金剛持
。“沒有上師之前沒有佛，千劫諸佛等一切如來都是通過上師的竅訣而成就。』 |
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h****n
发帖数: 3447 | 11 不用说众生了。一切都具有佛性。
太阳，河流，一切宇宙，万物都具有佛性。只是众生需要解脱，因为心智迷惑着。其他
自解脱而已，因为没有心智。
这个万事万物，各色众生产生的基础都是因为本具佛性。这也是彻底证悟佛性的佛为啥被
称为遍知的原因，因为没有一个超越佛性之外的东西。所有都在佛性中，佛遍彻佛性，
因此遍知。这也是为啥对佛和菩萨祈请有效用的原因，因为他们证悟的心了知发生在佛
性里面的事情。
至于什么人能了解佛法，什么人还不能证悟，这一切都依赖因缘。有些人和佛法有很好
的因缘就喜欢佛法能了解佛法，有些人和佛法没有很好的因缘，不愿意听闻佛法，也不
相信。有些人和佛法有非常深的仇恨因缘，就可能诽谤佛法，阻挠佛法，摧毁佛法。这
些都是因缘业力的作用，与本质佛性没有关系。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 喇嘛教的 [ 西藏生死书 ], 這本書的作者索甲仁波切被控性侵害,
他最有名的一句話是 : " 只要被害人跟他作爱就能强化她自己的灵性, 并获得心灵的
愈合.他还告诉她说能跟一个喇嘛上床是一种很大的福气。"
而西藏生死书是从 [ 西藏度亡经 ] 译来的
看完内容后我疑心大起
其中关于藏传五方佛的说法是 :
中央 – 密严佛土 - 大日如来
大日如来的伴侣为 金刚虚空佛母
东方 – 妙乐国土 – 阿閦如来
阿閦如来的伴侣为 佛眼佛母
南方 – 荣耀佛国 – 宝生如来
宝生如来的伴侣为 玛玛基佛母
西方 – 极乐世界 – 阿弥陀佛
阿弥陀佛的伴侣为 白衣佛母
北方 – 妙行成就佛国 – 不空成就佛
不空成就佛的伴侣为 贞信度佛母
看完之后整个懵了
佛还有異性伴侣 ?
http://www.lqwiki.net/index.php/%E4%BA%94%E6%96%B9%E4%BD%9B%E6%AF%8D
怎么跟我们的认知差那么多
阿弥陀佛的伴侣为白衣佛母 ?
阿弥陀经 无量寿经怎么都没说过 ?
这些喇嘛实在是 …………太扯, 為自已淫慾的教義找藉口, 合理化, 神聖化... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 星光大道内部人士微博爆料毕福剑已经到佛协道歉(图片来源:微博截图)
2014马年春节期间毕福剑在星光大道总决赛上公辱佛教(图片来源:电视截图)
2014年马年春节期间，央视主持人毕福剑在“星光大道”年度总决赛节目中头戴佛冠、歪披袈裟出镜，言辞中公然侮辱佛教祖师，引爆佛教四众集体声讨，一时成为舆论热点。时隔两个多月之后，仍有网友不依不饶，不懈追讨毕福剑和央视公开道歉。
近日，微博认证为“电视台导演助理”的“王艳婷margie”在与网友的在线争论中，戏称网友“真是有趣，还拿陈芝麻烂谷子的事情来说事”，并曝出——“毕老师已经到佛教协会进行了道歉了！”
此语一出，立即引发一众网友穷追猛问。如果“道歉”确有其事，为何佛教信众对如此好事毫不知情？为何毕福剑道了歉、不留名？其中详情隐情，到底如何？
各方猜疑：毕福剑真去了佛协道歉？
据悉，上述“电视台导演助理”王艳婷本人，是星光大道栏目组72人庞大团队中的一员，是所谓“导演助理八大小秘”之一。然而纵然有此内部人士声称“毕老师”已经道歉，但鉴于老毕以恶意沉默蔑视公众质疑、雇用水军删除负面报道的过往，佛教信众和普通网友仍纷纷表达了道歉可能性和真实性的怀疑... 阅读全帖 |
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c********r
发帖数: 618 | 14 创造出“中美国”概念的哈佛大学经济史学教授尼尔-佛格森近日再次成为媒体关注的
焦点。在他的
新书《文明：西方和其他》中，佛格森提出，西方文明能统治世界长达500年，关键在
于掌握了“6
大杀手级软件”，崛起的中国、印度和东方国家都在“下载”这些“软件”。他还称，
印度将这“6大
杀手级软件”都下载到手了，而中国只下载了一部分，因此，在印度和中国的“龟兔赛
跑”中，印度
将在未来赢过中国。
佛格森在书中称，从15世纪开始，西方文明超越“实行海禁政策”的中国文明和伊斯兰
文明，变得
越来越强大。他认为，西方文明之所以取得成功，是因为在其他文明走向衰败的时候，
西方文明
发展出了6个“杀手级应用软件”：竞争、科学、财产权、医学、消费社会和职业道德
，现在世界上
的其他文明都在刻苦学习西方。他还说，西方文明现在处于“暮光”中，原因不是其他
文明“下载了
全部的杀手级软件”变得强大，而是西方人对自己的文明没有了自信。
美国彭博社22日以“中国呼啸着前进时，佛格森夸奖西方”为题报道说，在中国强势崛
起和美国深
陷金融苦海的今天，佛格森新书“猛夸西方文明”的主题显得有些“不伦不类”，但他
的目的是为... 阅读全帖 |
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l*********r
发帖数: 204 | 15 有人問到，台灣（北美台湾人）的廟何以道佛不分？
要知道，道教廟裡有佛，佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此：
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣，看到道教最富民族思想，如果不加以摧殘，臺灣永遠是中國的臺
灣，不會變成日本的殖民地，於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教，因為佛教來自印
度，雖然流傳到中國很久，但民族意識不深；且日本信佛的亦多，拿佛教作工具來打擊
道教，
在他們認為這是最高明的決策，於是針對道教，推行兩種運動：一是神昇天運動；一是
皇民化運動。前面說過，道教是以拜神敬祖為條件的，這一神昇天運動，就是摧殘拜神
思想的皇民化運動，就是摧殘拜祖思想。這兩種運動就表面看、就內在想，都是很毒辣
的！現在且將日人摧殘道教的進程，作一簡要的說明：
自從日本人決定了抑道揚佛政策之後，首先就來一次神昇天運動：從北部的新竹、苗
栗開始（因為這兩縣客家人多，信神心理特別濃厚，神明會、祖宗會等組織也特別的多
），第一步：先將廟宇裡面的神集合起來，將其中... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 106 | 16 2013年5月13日，是宇宙主佛李洪志的生日庆典，但却看不出他有丝毫的喜悦之情。众
所周知，今年以来，弟子乱法不断，内讧加剧，主佛容颜衰老。把生日变成了伤心日，
沮丧日。
大法分庭抗礼，主佛生日很沮丧
最近，明慧网连篇累牍的发布了通告，通报还有师父评语等，不仅指桑骂槐的指责弟子
“不听话”，而且声色俱厉的训斥弟子“背离法”。更指名道姓的惩治和抛弃乱法的弟
子。看来“显示心”，“不理智”的法轮功弟子大有人在，李洪志大师的威信屡次受到
挑战了。
对主佛分庭抗礼的大法弟子层出不穷。从“数日前，美国大纪元的个别项目负责人杨ｘ
和编辑Jadeｘ写信联系中国大陆的辽宁、浙江等省份的同修提供资料点信息”，到美国
法轮功弟子王彤文和徐小明创办“全象特许学校”和“孔子曰连锁学校”被除名，再到
“新西兰弟子出版《人性至上》，开办了明理网攻击明慧网。跟李洪志大师唱反调等等
，这系列的举动，让年过六旬的李洪志难以招架。
个人身体逐渐衰老，主佛生日很害怕
“世界法轮大法日”暨李主佛的生日已经到来，众所周知，“5。 13”是李洪志的生日
，同时也是“世界法轮大法日”。理应庆祝，高兴才对。但笔者看不出李大师有丝毫的... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 17 “主佛”，是你吗，你看你皱纹满脸眼袋下垂的样子，哪里还有宇宙“主佛”的风采。
（图一） 我决定免费为“主佛”你普及一堂“美容保健课”，并且量身定做一套美
容保健功，只要你按照我教的功法去习练，保证你想美容能够马上美容，不想美容的能
够马上年轻。
你问我是谁？我8岁就得美容界真传大师“熏、烤、烧、煎、炸”整人整容大法功
力，具有让人容颜不老，青春常驻之独门秘籍的美容保健界“天外天宗师”是也，我的
这套功法，核心是“睁、搧、忍”，凡是按照我的要求习练过这套功法的，最后都满足
了自己的各种愿望。看看“主佛”你目前的症状，还是比较适合练我的这套功法。如果
症状严重的话，我是不会教你的。
一是要学会“睁”。人们常说“眼睛是心灵的窗户”，内心坦荡，眼睛亮堂，看你
“主佛”两眼细眯的样子，就知道你不是内心封闭，就是心中有鬼。所以，要敞亮心灵
，保持健康活力，首先要有一双明亮的大眼睛。其功法习练的方法是：打坐，两手掌心
向上，在腹部交叉，瞪眼、瞪眼、再瞪眼，嘴里高喊“睁、睁、睁……”，每天保持八
小时后进行下一个功法。
二是要学会“搧”。这个主要是针对“主佛”你脸上皱纹和皮肤下垂的。之所以会
出现这... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 18 “轮界”又传死讯，法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇这一
死不要紧，这可尴尬了“主佛”李洪志。按理说，作为大法弟子是不该死的，因为他有
“师父”的重重保护，更别说是骨干了。如今李大勇之死，“主佛”将再次遭受“病亡
”的拷问：“神通”究竟在哪里？
已是“佛体”焉能病亡？
李洪志将修炼者说成是特殊材料的“超人”，他说过法轮功人员的身体“是由高能
量物质构成的…已经是个佛体了”。所谓“佛体”便具有金刚不坏之体，压根儿是与病
、与死亡不沾边的。如今重要骨干李大勇死了，而且曾受到“主佛”首肯的“法轮精英
”死了，这就直接向“主佛”发出拷问：已是“佛体”，焉能“病亡”？对于这个问题
，估计李大师“神通”再大，也难以说清。这样，“主佛”的“神旨”就成了一派谎言
，李洪志必将陷入严重信任危机。
既已“除名”怎进地狱？
为了笼络弟子，李洪志还与“阎罗王”打通了关节，宣称他已经“把大法弟子每个
人在地狱里除了名”。这本可让弟子一门心思跟随“师父”修炼升天了。可偏偏是弟子
死讯不断，这次重要骨干李大勇又一命呜呼。这就使人奈闷：既已“除名”，怎进“地
狱”？是“阎罗王”说话不算数，还是李... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 19 “轮界”又传死讯，法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇这一
死不要紧，这可尴尬了“主佛”李洪志。按理说，作为大法弟子是不该死的，因为他有
“师父”的重重保护，更别说是骨干了。如今李大勇之死，“主佛”将再次遭受“病亡
”的拷问：“神通”究竟在哪里？
已是“佛体”焉能病亡？
李洪志将修炼者说成是特殊材料的“超人”，他说过法轮功人员的身体“是由高能
量物质构成的…已经是个佛体了”。所谓“佛体”便具有金刚不坏之体，压根儿是与病
、与死亡不沾边的。如今重要骨干李大勇死了，而且曾受到“主佛”首肯的“法轮精英
”死了，这就直接向“主佛”发出拷问：已是“佛体”，焉能“病亡”？对于这个问题
，估计李大师“神通”再大，也难以说清。这样，“主佛”的“神旨”就成了一派谎言
，李洪志必将陷入严重信任危机。
既已“除名”怎进地狱？
为了笼络弟子，李洪志还与“阎罗王”打通了关节，宣称他已经“把大法弟子每个
人在地狱里除了名”。这本可让弟子一门心思跟随“师父”修炼升天了。可偏偏是弟子
死讯不断，这次重要骨干李大勇又一命呜呼。这就使人奈闷：既已“除名”，怎进“地
狱”？是“阎罗王”说话不算数，还是李... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 20 说到卖萌的看点，首推主佛编造出来的个人奇特的身世和经历，堪比《西游记》中
的主人公孙悟空。吴承恩笔下的孙悟空虽然来头不小，但也只是盘古开天地时的一块石
头采日月之精华幻化成的一只石猴而已；相比而言，李主佛的来头就大多了，首先李主
佛通过篡改自己的出生日期为1951年5月13日（阴历四月初八），正好与佛祖释迦牟尼
的出生日相同，其次通过模仿佛祖释迦牟尼在莲花座上打坐、头放佛光的“法象”制作
假照片，这样篡改、造假无非是要将自己神化成佛祖释迦牟尼；另外李主佛还在《洪吟
》中明确表示自己是唐太宗转世（“盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐
人”），是岳飞转世（“来去八百秋，谁知吾又谁……回身了心愿，再来度众人”），
是康熙皇帝转世（“三百岁月似流水，旧殿荒冢满目秋；谁知今日又来世，他日法正万
古留”），可见李主佛编造的出身比孙悟空要高贵得多。
孙悟空漂洋过海、历经千辛万苦才只拜了一位菩提祖师指导，才学得七十二般变化
的本领；而李主佛从四岁起开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门到1974年又由佛家师
父传授修炼大法直到出山，期间有名有号的师父就有四位（全觉大师、八极真人、真道
子、佛家女... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 21 说到卖萌的看点，首推主佛编造出来的个人奇特的身世和经历，堪比《西游记》中的主
人公孙悟空。吴承恩笔下的孙悟空虽然来头不小，但也只是盘古开天地时的一块石头采
日月之精华幻化成的一只石猴而已；相比而言，李主佛的来头就大多了，首先李主佛通
过篡改自己的出生日期为1951年5月13日（阴历四月初八），正好与佛祖释迦牟尼的出
生日相同，其次通过模仿佛祖释迦牟尼在莲花座上打坐、头放佛光的“法象”制作假照
片，这样篡改、造假无非是要将自己神化成佛祖释迦牟尼；另外李主佛还在《洪吟》中
明确表示自己是唐太宗转世（“盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人”
），是岳飞转世（“来去八百秋，谁知吾又谁……回身了心愿，再来度众人”），是康
熙皇帝转世（“三百岁月似流水，旧殿荒冢满目秋；谁知今日又来世，他日法正万古留
”），可见李主佛编造的出身比孙悟空要高贵得多。
孙悟空漂洋过海、历经千辛万苦才只拜了一位菩提祖师指导，才学得七十二般变化
的本领；而李主佛从四岁起开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门到1974年又由佛家师
父传授修炼大法直到出山，期间有名有号的师父就有四位（全觉大师、八极真人、真道
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w******n
发帖数: 4955 | 22 大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛，都是六根清静、脱俗超凡，不食人间烟火的天
上人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡，却是吃五
谷杂粮长大的血肉之躯，不仅六根不净，好色淫乱，而且贪得无厌，疯狂敛财。就是这
样，却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”，真是全然不知人世间还有“羞耻”二字
。且看这两尊“佛”，是如何贪婪敛财的。
拜师入门，雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样，自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填，巧立名目收取拜师
费，凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费，少则几千，多则上万。除了入门收
取拜师费外，平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼，并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取，李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志，现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产，是一幢双层带游泳池的花园
洋房，连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 23 大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛，都是六根清静、脱俗超凡，不食人间烟火的天上
人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡，却是吃五谷
杂粮长大的血肉之躯，不仅六根不净，好色淫乱，而且贪得无厌，疯狂敛财。就是这样
，却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”，真是全然不知人世间还有“羞耻”二字。
且看这两尊“佛”，是如何贪婪敛财的。
拜师入门，雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样，自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填，巧立名目收取拜师
费，凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费，少则几千，多则上万。除了入门收
取拜师费外，平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼，并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取，李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志，现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产，是一幢双层带游泳池的花园
洋房，连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖 |
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发帖数: 423 | 24 大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛，都是六根清静、脱俗超凡，不食人间烟火的天
上人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡，却是吃五
谷杂粮长大的血肉之躯，不仅六根不净，好色淫乱，而且贪得无厌，疯狂敛财。就是这
样，却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”，真是全然不知人世间还有“羞耻”二字
。且看这两尊“佛”，是如何贪婪敛财的。
拜师入门，雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样，自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填，巧立名目收取拜师
费，凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费，少则几千，多则上万。除了入门收
取拜师费外，平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼，并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取，李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志，现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产，是一幢双层带游泳池的花园
洋房，连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 25 每年的高考都会爆出诸多新闻：江西替考生、河北“高考移民”、南京市民86岁的
汪侠老先生手拄拐杖，第15次步入高考考场……最令人贻笑大方的是李洪志竟然绞尽脑
汁编造了所谓的“高考神迹”，且不说此“神迹”漏洞百出，矛盾叠现，试问法轮功既
然如此神通，“主佛”本人怎么不参加一次高考，坐进大学殿堂充充电别再白话连篇丢
人现眼是其一；亲身验证一下“念法轮大法好、佩戴法轮功护身符、不答诽谤大法考、
父母参加法轮功都包上大学。”的灵验神功；当然最重要的还是撑撑面子。作为“主佛
”竟然没张说得过去的文凭，脸上好看吗？
如果“主佛”本人肯“屈尊”进一次考场，想必清华、北大都没问题，甚至哈佛、
剑桥也会主动发来含高额奖学金的通知书。令人奇怪的是他怎么就不去试一下呢！难道
“高考神迹”只是个传说？
谎言太拙劣
“主佛”自己学识浅薄，就自以为是地认为所有人都没文化，撒谎的智商都低的可
怜，让我们一起来看看他的谎言有多小儿科：“在市郊的一个小镇上，住着我的一家亲
戚，女儿初中毕业没考上高中，就让她学打字，“找到了一份工作”。
“两年后的一天，亲戚的女儿忽然有了复习考大学的想法，所有亲人都嘲笑她说是
痴人说梦话，... 阅读全帖 |
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j*******3
发帖数: 100 | 26 不是每一个人天生就会“诡辩”，但是有人天生就想“诡辩”，“主佛”便是。为
何？不想从天堂掉落到地狱，不想从庙堂打回到冷宫。“主佛”有著名“三段论”诡辩
不止，为世人所无可奈何。一曰“病死不医”论，一曰“圆满上天”论，一曰“法身保
护”论。
“病死不医”论。“主佛”自信用眼瞅瞅就能治病，“瞅你的时候就打出东西去了
，我从我身体任何一个部位都可以打出神通去。打出去之后你那儿马上就好。”（2006
年2月《洛杉矶市法会讲法》）于是，他用眼瞅了瞅澳门法轮功头目林逸明，淡淡一句
“你还是来了”，二个月后，林亡。这不是医治了嘛，为什么还会死呢？“主佛”说的
很清楚：“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”（《转法轮&#
8226;
治病问题》），背后的话你听懂了吗？因为你“业力”太重，所以治不了了。“主佛”
还说：“你的心如果摆正的话，相信炼功能炼好，把药停了，不去管，不去治，就有人
给你治了。”（《中国法轮功》）言下之意，你还不够“诚”。相信师父吧，他没有得
眼疾，他真的很用心在用眼瞅你，是你“业太重”或“心不诚”，荒谬的“逻辑”你们
在那边想得通吗？！
“圆满上天”论。“主佛”... 阅读全帖 |
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j*******3
发帖数: 100 | 27 “主佛”内心其实很“暴戾”。人前的表象永远无法掩饰其本性，像“常人”一样
，他迷恋“权力”，害怕“二师父”叶浩功高盖主，与其夺权，欲除之而后快。面对为
他“赴汤蹈火”、“粉身碎骨”的骨干们，也是翻脸无情，没有半点“余温”，诸如李
大勇的“死”，“主佛”也只是认为他带来了“无尽的麻烦”！而另一些人，或因有“
不轨之谋”被开除之，如曾被冠以“法轮功科学家”名号的王彤文，因自开“特许学校
”，与“飞天学校”争夺生源，被 2013年《通告》“开除”。即便是曾“英雄救父”
、“佛女”李美歌的心上人唐奇也不成，“邪灵乱鬼”必有所“企图”，是特务，于是
，“主佛”毅然决然的“掐死”女儿终身“幸福”。无论是谁，在侵犯了“主佛”的利
益后，其本性也就露出来了，打击报复很是寻常。“主佛”只想“我的我的还是我的”
，所谓“人不为己天诛地灭”，所以“主佛”的“权”、“钱”、“名”、“利”、“
色”，你最好别动。
他凶狠、残暴，任意妄为，没有“人性”。曾寄居他人（指妹夫孙森伦）之处，不
心存感恩，如“佛”存善念，以思报答，却恶语相加，咒其死去，歹毒至极；而那些普
通大法弟子呢？还记得2001年“1•... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 28 早在2001年12月9日的《法正人间预》中，李洪志就忽悠给弟子：“正法行于世间
，神佛大显……人心归正……众生无不敬大法救度之恩，普天同庆、同祝、同颂。大法
在世间全盛之时始于此时。”然而，回首即将过去的2016年，“佛母”溘然病逝，洋弟
子被击毙，“活摘”谣言普遭否定，被封锁数年的“法轮鸳鸯”病亡被爆料……可谓衰
象频生，糗事百出，弄得“宇宙主佛”心烦意乱。
撇开上面提到几件糗事的不谈，还有哪些事让李“主佛”愁眉不展、焦头烂额呢？
法轮功“神韵”演出遭重挫，“主佛”无可奈何
据《韩国先驱报》网站3月1日报道称，韩国KBS电视台取消了同“神韵艺术团”所
签订的演出合同，同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至
8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。KBS称，去年12月“他们申请租用演出大厅时，只字未
提法轮功，但在1月4日签订的合同上，却显示了他们同法轮功的联系。我们对法轮功的
好坏不予置评，我们只感觉（神韵）远非单纯的文艺演出。”法轮功的“神韵”不仅在
韩国不受欢迎，在其他国家也同样不受待见。比如，加拿大艺术家英格丽德?迈尔霍费
尔投书《汉密尔顿观察者报》网站... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 29 早在2001年12月9日的《法正人间预》中，李洪志就忽悠给弟子：“正法行于世间
，神佛大显……人心归正……众生无不敬大法救度之恩，普天同庆、同祝、同颂。大法
在世间全盛之时始于此时。”然而，回首即将过去的2016年，“佛母”溘然病逝，洋弟
子被击毙，“活摘”谣言普遭否定，被封锁数年的“法轮鸳鸯”病亡被爆料……可谓衰
象频生，糗事百出，弄得“宇宙主佛”心烦意乱。
撇开上面提到几件糗事的不谈，还有哪些事让李“主佛”愁眉不展、焦头烂额呢？
法轮功“神韵”演出遭重挫，“主佛”无可奈何
据《韩国先驱报》网站3月1日报道称，韩国KBS电视台取消了同“神韵艺术团”所
签订的演出合同，同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至
8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。KBS称，去年12月“他们申请租用演出大厅时，只字未
提法轮功，但在1月4日签订的合同上，却显示了他们同法轮功的联系。我们对法轮功的
好坏不予置评，我们只感觉（神韵）远非单纯的文艺演出。”法轮功的“神韵”不仅在
韩国不受欢迎，在其他国家也同样不受待见。比如，加拿大艺术家英格丽德?迈尔霍费
尔投书《汉密尔顿观察者报》网站... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 2970 | 30 纽约时间8月24日，法轮功头目李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。但为了继续欺骗
世人，“佛母”去世后，李洪志一直封锁消息，秘不发丧，并草草处理了后事，直到近
日此消息才被曝光。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊
天无极。这话出自《诗经.小雅.蓼莪》，很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋。因此
,身为子女,如何行孝,是我们每个人不可不知的。
反观李洪志，母亲生前，他曾与母亲闹得很僵。原因是母亲当着记者的面揭自己的
短处，说自己没有所谓的神通。母亲讲的每一句，都像是扎在李洪志心口的刺，真话伤
了主佛的心。因此母子关系冷漠，主佛甚至说，我妈是我的魔。甚至在母亲生日送的蛋
糕上书“去死吧”之类的祝福。试想收到此般生日祝福，怎能让母心安？
如今母亲病亡了，他更是百般隐瞒。连母亲生病期间，他也是不闻不问。一时间传
的沸沸扬扬的，让人们领教了主佛的虚伪与欺瞒。母亡选择封口，母亡选择秘不发丧，
母亡还要遮遮掩掩。法轮功向来推崇的“真、善、忍”呢？为何主佛在母亡后就没有了
真性情，没有了善念心，没有了孝顺心。
哑巴吃黄连啊。当年主佛绞尽脑汁，在公众场合宣扬的：“我有无数... 阅读全帖 |
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发帖数: 2970 | 31 纽约时间8月24日，法轮功头目李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。但为了继续欺骗
世人，“佛母”去世后，李洪志一直封锁消息，秘不发丧，并草草处理了后事，直到近
日此消息才被曝光。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊
天无极。这话出自《诗经.小雅.蓼莪》，很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋。因此
,身为子女,如何行孝,是我们每个人不可不知的。
反观李洪志，母亲生前，他曾与母亲闹得很僵。原因是母亲当着记者的面揭自己的
短处，说自己没有所谓的神通。母亲讲的每一句，都像是扎在李洪志心口的刺，真话伤
了主佛的心。因此母子关系冷漠，主佛甚至说，我妈是我的魔。甚至在母亲生日送的蛋
糕上书“去死吧”之类的祝福。试想收到此般生日祝福，怎能让母心安？
如今母亲病亡了，他更是百般隐瞒。连母亲生病期间，他也是不闻不问。一时间传
的沸沸扬扬的，让人们领教了主佛的虚伪与欺瞒。母亡选择封口，母亡选择秘不发丧，
母亡还要遮遮掩掩。法轮功向来推崇的“真、善、忍”呢？为何主佛在母亡后就没有了
真性情，没有了善念心，没有了孝顺心。
哑巴吃黄连啊。当年主佛绞尽脑汁，在公众场合宣扬的：“我有无数... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: hosr (LL), 信区: NextGeneration
标 题: 养了个佛系小孩以后，我崩溃了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 22:22:08 2018, 美东)
前不久，南京一个五年级学生尤逸轩的作文在网上火了，简单几句话，戳中了成年人默
默崩溃的内心：
我叫尤逸轩，长大想当木匠，如果你有糖，我还是很想吃的。
也许我并不需要考哈佛北大，只要快乐就好。
人家还没绽放才华呢，就被选为“没用的人”。
并不是每个人都不能呆在角落里，角落里的花朵一样芬芳，我就是那个藏在角落里的人。
如此透彻的领悟，看得网友连声点赞。
没想到还不是个例，不久前，在微博上有一个小学生写作业的视频上了热搜。
小男孩一边写作业嘴里一边念叨：“写错了不怕的，被老师骂也不怕的，时间总会过去
的。”
看得人忍俊不禁。
可身边当了妈的人，都忍不住唉声叹气，如果说学渣孩子是来报恩的，还勉强能接受，
那有个佛系小孩，一定是来报仇的。
佛系小孩，因为总在班里考第23名，所以被称作23号女生；
对于学习，她说，她不想成为英雄，因为当... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 33 会性法师《菩萨戒本经讲记》节录
再分别这一条戒的轻重，如戒文所讲的五个层次，都加起来，就成为重戒，失掉菩
萨的无作成体，若众生真的加害到菩萨，而菩萨受伤害动嗔恨心，虽有罪过，就此较轻
。这里是说菩萨自己动嗔恨心伤害众生，才犯重。为何要如此说？下文轻戒第十四条、
第十五条、第十六条，都与嗔恨有关，后文是说，若众生打菩萨，菩萨才打众生，众生
忏悔菩萨不接受，这样的情形属于轻戒。这第三条发脾气、动嗔恨心，除了是圣人，烦
恼已断除，是阿罗汉，或已证不退转的菩萨地位，不会有嗔恨心。我们都是凡夫，嗔恨
心随时都会动起来，功德林随时都会被烧掉，一定要想办法对治，不然，是永远无法了
生死、出三界的。举个例子：吵架须有两个人，一个人关在房中，则不会吵架，无对象
也。若二人对吵，就是对方骂我，我骂对方，小孩有时说‘打一罚七’，你打我一下，
我要打你七下，你又打我四十九下，这样冤冤相报无了时，假如在吵架时，有一人能忍
，则另一人一直吵下去骂下去骂久也没味道。自然会停下来，这是一个办法值得我们学
习。
四十二章经里说到，释迦牟尼佛在世，正在说法时，有一恶人来到佛前，就骂佛，
佛看到他在骂就不讲了，停下来打坐，... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 34 会性法师《菩萨戒本经讲记》节录
再分别这一条戒的轻重，如戒文所讲的五个层次，都加起来，就成为重戒，失掉菩
萨的无作成体，若众生真的加害到菩萨，而菩萨受伤害动嗔恨心，虽有罪过，就此较轻
。这里是说菩萨自己动嗔恨心伤害众生，才犯重。为何要如此说？下文轻戒第十四条、
第十五条、第十六条，都与嗔恨有关，后文是说，若众生打菩萨，菩萨才打众生，众生
忏悔菩萨不接受，这样的情形属于轻戒。这第三条发脾气、动嗔恨心，除了是圣人，烦
恼已断除，是阿罗汉，或已证不退转的菩萨地位，不会有嗔恨心。我们都是凡夫，嗔恨
心随时都会动起来，功德林随时都会被烧掉，一定要想办法对治，不然，是永远无法了
生死、出三界的。举个例子：吵架须有两个人，一个人关在房中，则不会吵架，无对象
也。若二人对吵，就是对方骂我，我骂对方，小孩有时说‘打一罚七’，你打我一下，
我要打你七下，你又打我四十九下，这样冤冤相报无了时，假如在吵架时，有一人能忍
，则另一人一直吵下去骂下去骂久也没味道。自然会停下来，这是一个办法值得我们学
习。
四十二章经里说到，释迦牟尼佛在世，正在说法时，有一恶人来到佛前，就骂佛，
佛看到他在骂就不讲了，停下来打坐，... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 3416 | 35 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: batonrouge (美丽心情), 信区: Family
标 题: [转帖]一个出轨男人与佛的对话 ，说的很有道理！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 13 10:02:19 2010, 美东)
深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该
怎幺办。
佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？
人：是的。
佛：你离婚，然后娶她。
人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是
正确的。
人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那她就是幸福的。
人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎幺会是幸福的呢？
佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱， 因为你爱上了别
人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。
佛： |
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s*****n
发帖数: 3416 | 36 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: batonrouge (美丽心情), 信区: Family
标 题: [转帖]一个出轨男人与佛的对话 ，说的很有道理！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 13 10:02:19 2010, 美东)
深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该
怎幺办。
佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？
人：是的。
佛：你离婚，然后娶她。
人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是
正确的。
人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那她就是幸福的。
人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎幺会是幸福的呢？
佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱， 因为你爱上了别
人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。
佛： |
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发帖数: 21 | 37 卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是万分
荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个世界
并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的快乐
，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁对谁
错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境，所
以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的路上
苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只有利
益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有的多
寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着的人
生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答案，
从天文到地理，从科学到玄学，不管知识有多么深奥，描绘有多么奇妙，总逃不开“争
斗”二字，不管是自然界，人，还是天上地下，外太空，宗教之间，极力寻求和谐的同
时却总是充斥着争斗。所谓好的，善良的，高尚的，极力与不好的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 “佛系青年”，听上去很高级。一代青年早早地就跟佛攀上了关系，而且还成为一派系
，真有要得道升天的架势了。
这里有一点儿小误会。其实并非有一帮子年轻人要剃度受戒，遁入空门。所谓“佛系”
，跟和尚尼姑、打坐念经之类的事情并无太大关系，只不过是他们持有一种特别的生活
态度，跟佛家的处世原则勉强有点相像，如此而已。
这一派青年亚文化的出现，当是近十年的事情。据说，这一称号源自日本，有三四年时
间，今年以来大举侵入中国，其表现无非是一种看淡一切，怎么都行，随遇而安的生活
态度。生活中遇到烦心事，并不积极去处理，而是随它去。凭着兴趣和心情去做事，失
败和成功也都无所谓。虽然可能过得很糟糕，但也不试图去改变，对任何变化，比如换
工作，谈恋爱，结婚，等等，都觉得太麻烦，也就听之任之。
佛系朋友圈：随缘点赞，都是爱的鼓励；佛系恋爱：我们谈恋爱吧？都行，看你……甚
至减肥、健身等纯粹个人事务，也都懒得去努力。说他们随遇而安，并不太贴切，其实
并没有真正的内心平安，只有平安的外表；说他们是看破红尘也有点儿过了。不认真，
但也不是完全是游戏人生；有点颓丧，但也不是那种强烈的压抑感和绝望感。
刚刚盛行不久的让人... 阅读全帖 |
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c********y
发帖数: 30813 | 39 【 以下文字转载自 PhotoProcessing 讨论区 】
发信人: carbonplay (~~ 贪玩), 信区: PhotoProcessing
标 题: 对佛版还有感情，不想看到佛版毁灭的id，来报道一下吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 20 12:56:55 2012, 美东)
作为多年的佛版id，前版主，看到现在佛版这个样子，感到十分心痛。现在看着佛版有
被分裂毁灭的可能，所有不想看到佛版沉沦的，对佛版还有一丝感情的id，来这里报个
到。顶上十大，让站方看看我们的意见。
现在的当务之急，是赶紧凑出一套受到大多数支持的新版务，能赶紧稳定局面。在这一
点上，我觉得tyning有这个能力，有一些id有反对意见，我也理解，但是GGYY能否有效
控制局面我表示怀疑，我支持GGYY作为板斧来平衡新版务。
对现任版务有意见的id，也请站在大局的角度考虑一下，不要就此就把我们多年喜爱的
一个和谐的花园给彻底毁掉了。
鉴于现在佛版彻底变成了一片混乱，所以发到了姐妹版，请大家在此回帖。
如果不是对佛版有感情，而来捣乱的，请不要进来。 |
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k**o
发帖数: 3006 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
carbonplay (~~ 贪玩) 于 (Tue Nov 20 13:02:45 2012, 美东) 提到:
发信人: carbonplay (~~ 贪玩), 信区: PhotoProcessing
标 题: 对佛版还有感情，不想看到佛版毁灭的id，来报道一下吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 20 12:56:55 2012, 美东)
作为多年的佛版id，前版主，看到现在佛版这个样子，感到十分心痛。现在看着佛版有
被分裂毁灭的可能，所有不想看到佛版沉沦的，对佛版还有一丝感情的id，来这里报个
到。顶上十大，让站方看看我们的意见。
现在的当务之急，是赶紧凑出一套受到大多数支持的新版务，能赶紧稳定局面。在这一
点上，我觉得tyning有这个能力，有一些id有反对意见，我也理解，但是GGYY能否有效
控制局面我表示怀疑，我支持GGYY作为板斧来平衡新版务。
对现任版务有意见的id，也请站在大局的角度考虑一下，不要就此就把我们多年喜爱的
一个和谐的花园给彻底毁掉了。
鉴于现在佛版彻底... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 41 苏东坡很喜欢参禅，也喜欢跟和尚做朋友，他有一位和尚朋友叫佛印。下面是苏东坡和
佛印的一个故事。
有一天苏东坡两腿一盘打坐参禅，境界很好，下了座就写了一首诗：
稽首天中天，毫光遍大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
“天中天”，指的是大圣人释迦牟尼。“稽首”，就是磕头礼拜。“毫光遍大千”，
任何东西分到后面都是光，苏东坡体会到这个境界了，打坐参禅时身心合一，一片光明
照，遍大千世界。“八风”，是指苦、乐、贫、富、毁、誉、贵、贱。“端坐紫金莲”
，是说苏东坡他自己不为“八风”所动心。你骂我，不要紧，我是一片光明，随你骂好
了；你打我，我也不动心了；即使我很贫穷，也很快乐了；我富贵，也很快乐。苏东破
写完，觉得自己的境界很好，他读了几遍还是觉得自己的诗很好。写的好那找谁来欣赏
一下呢？对了，找佛印来欣赏。于是他叫两个小童拿着这首诗，乘着一叶小舟过了长江
找到佛印，请他批阅一下。佛印看罢，拿起笔写了两个字：“放屁！”两个小童不敢说
什么，就回去了。苏东坡一看佛印的批语，气愤了。说这个佛印怎么能这么说呢？便亲
自去找佛印去算帐。一进门就大声斥责佛印：“哎，你这个老和尚！你怎么能这样呢？
我好心写... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 2049 | 42 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: batonrouge (美丽心情), 信区: Family
标 题: [转帖]一个出轨男人与佛的对话 ，说的很有道理！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 13 10:02:19 2010, 美东)
深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该
怎幺办。
佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？
人：是的。
佛：你离婚，然后娶她。
人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是
正确的。
人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那她就是幸福的。
人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎幺会是幸福的呢？
佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱， 因为你爱上了别
人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。
佛： |
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发帖数: 1 | 43 佛为什麽要度众生呢？这都是由于诸佛大愿的缘故。如《法华经》中 释迦牟尼佛对弟
子舍利弗尊者说：「舍利弗当知，我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。」意思是说
，释迦牟尼佛立下誓愿，要教导度化一切众生皆能成佛。诸佛不同于阿罗汉、辟支佛等
不迴心的二乘人，畏生厌苦、急证涅槃；诸佛从因地初发心的菩萨地开始，历经三大阿
僧祇劫，难行能行、难忍能忍、精勤修学直到成佛，都是因为发了广大誓愿的缘故。
菩萨最初归依三宝时所发的四宏誓愿：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法
门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」这四宏誓愿是诸佛及菩萨共通的誓愿，也是菩萨修
学佛菩提道的总愿，而这个总愿是以「众生无边誓愿度」要度化无量无边的众生为首要。
菩萨将入初地时，都要在佛前勇发十无尽愿，藉着增上意乐的大悲心，使十迴向位满心
的菩萨得以进入初地。这十无尽愿都是为了度化众生，是殊胜的大愿。所谓遍法界，尽
虚空，尽未来际；虚空无尽，因此法界无尽，这十大愿随之无尽；未来际无尽故，这十
大愿随之无尽，所以称为十无尽愿。乃至成佛之后，穷未来际不捨十无尽愿，所以称为
大愿。初地菩萨由于发了这十无尽愿的缘故，就能逐渐成就佛道，因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 佛为什麽要度众生呢？这都是由于诸佛大愿的缘故。如《法华经》中 释迦牟尼佛对弟
子舍利弗尊者说：「舍利弗当知，我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。」意思是说
，释迦牟尼佛立下誓愿，要教导度化一切众生皆能成佛。诸佛不同于阿罗汉、辟支佛等
不迴心的二乘人，畏生厌苦、急证涅槃；诸佛从因地初发心的菩萨地开始，历经三大阿
僧祇劫，难行能行、难忍能忍、精勤修学直到成佛，都是因为发了广大誓愿的缘故。
菩萨最初归依三宝时所发的四宏誓愿：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法
门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」这四宏誓愿是诸佛及菩萨共通的誓愿，也是菩萨修
学佛菩提道的总愿，而这个总愿是以「众生无边誓愿度」要度化无量无边的众生为首要。
菩萨将入初地时，都要在佛前勇发十无尽愿，藉着增上意乐的大悲心，使十迴向位满心
的菩萨得以进入初地。这十无尽愿都是为了度化众生，是殊胜的大愿。所谓遍法界，尽
虚空，尽未来际；虚空无尽，因此法界无尽，这十大愿随之无尽；未来际无尽故，这十
大愿随之无尽，所以称为十无尽愿。乃至成佛之后，穷未来际不捨十无尽愿，所以称为
大愿。初地菩萨由于发了这十无尽愿的缘故，就能逐渐成就佛道，因... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 2823 | 45 很迷仓央嘉措，选《问佛》中的几首吧
（但是有争论说问佛并不是他写的，嗯。。呵呵，有几首我也觉得明显不是的就没贴）
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子，
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变,和有情人，做快乐事,别问是劫是缘
我问佛：我的感情总是起起落落？
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 您的好奇心很好，说不定会哪天使得您趋向佛智，走上解脱之路。回答如下：
“岂不知这因果律是上帝的法则之一” --- 这只是你们的一厢情愿，你愿意这么信，
随你吧。但佛弟子都知道，因果律不是什么很好的东西，它是公平的，但也是无情的，
甚至是残酷的，在它的支配下，世界是很苦的。你们一定要把这活揽到神那里？呵呵。
“所谓轮回，类似于推诿于他因。” --- 你看似推诿，可你们的教理也无法合理解释
那么多世间的苦难。实际上没有轮回的话，这些苦难是解释不通的，轮回就是事实。
这个世界的人，动物的产生有时间上的起点。但佛法说宇宙中有无量世界。全宇宙的范
围内，人道，畜生道的产生恐怕是没有起点的。全宇宙的六道产生恐怕也没有一个开始
时间。六道当然不是同时产生的。一个世界开始形成的过程中，一般先有天道，即天神
，比如贵教神那样的。
有别的世界。每个世界都有产生和消亡的过程。单一业力事件是有起点终点的，始于造
业，终于受报。而一个人所有的业力的循环则没有起点，无始以来他就在造作，不断造
业不断受报。但也可以有终点，即，了悟因果，勤修智慧，不再造业，并偿还清楚旧业
，脱出轮回苦海。这就是佛法希望大家去做的。
... 阅读全帖 |
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d****u
发帖数: 71 | 47 大道与佛、仙、圣
近观一些修者在对待大道与佛、仙、圣问题上有些模糊，崇拜多于理性。
大道是先天地独立的，是无对亘古长存的，是整体，而佛、仙、圣是个体。
人的本性于大道一源，其实修道主是回归人的本性，自然合于大道，变为大道
的一分子，曰成就大道，曰佛、仙、圣。
任何佛、仙、圣不是大道本身，也代表不了大道，他的理论，也只能是指月
而已，只不过佛、仙、圣各有各的指法，更不用说佛、仙、圣因权、因境、因人的只言
片语了。
有人拿电与电灯泡来比喻大道与佛、仙、圣，大道有如电，佛、仙、圣有如
电灯泡，回归本性的佛、仙、圣有如千灯各自发光互不影响，但它不是电，很有道理。
2006年10月16日心印随笔于漠 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 应成中观与佛经所说相左处
Drafted from W.S.C
『宗喀巴说︰
《《如是摄行论说：佛为广大胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许
离六识外、别有异体阿赖耶识。如圣派集密，说死有光明一切空心为死心，从彼逆起近
得心为生心，彼二非是阿赖耶识。释菩提心论虽说阿赖耶识之名，然义说意识为一切染
净法之根本。此于集智金刚疏中已广释讫。》》（《胜集密教王五次第教授善显炬论》
P387~388）』
上述与佛经所说相左处：
应成中观行者否定第七、 八两 识存在，主张【识唯有六】，因此宗喀巴说【佛为广大
胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许离六识外、别有异体阿赖耶识
】，宗喀巴认为 佛于三转法轮诸经中处处宣说之阿赖耶识乃是方便说，并非是在六识
心之外另有阿赖耶识，所以又主张意识为一切染净法之根本；宗喀巴此言和佛陀于各乘
经典中所说大相违背如下：
一者， 佛于四阿含中处处皆说【意、法为缘生意识】、【一切粗细意识皆意、法为缘
生】；显然，意识乃是意根、法尘、触和合方能出生，意识自身乃是所生法，乃是摄于
一切染净法之中，如何又变成一切染净法之根本，绝无此理也，如此粗浅... 阅读全帖 |
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