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发帖数: 9770 | 1 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 2 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Mathematics
标 题: 丘大师在台湾访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:17:24 2013, 美东)
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他... 阅读全帖 |
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X***0
发帖数: 91 | 3 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Chemistry
标 题: 学化学生物的改行 做教授的人士多向丘成桐学习
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:14:41 2013, 美东)
丘满腔热血，不辞辛苦中美之间飞来飞去，提携华人
某些中国黑窑主，不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的，
对老外不敢，对中国人死命压榨，良心丧尽
学化学生物的，能早离开这些民工学科，就早一点跳出来
现在连经济，地理这些传统上的文科社科都比很多化学，生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋，subway卖过汉堡，但最后他翻盘了，
在化学生物界，这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题，大牌教授不上课，海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人，3个华人都是北大的，肯定是丘的安排
明白着是为了扩大中国人，北大人... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 4 丘满腔热血，不辞辛苦中美之间飞来飞去，提携华人
某些中国黑窑主，不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的，
对老外不敢，对中国人死命压榨，良心丧尽
学化学生物的，能早离开这些民工学科，就早一点跳出来
现在连经济，地理这些传统上的文科社科都比很多化学，生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋，subway卖过汉堡，但最后他翻盘了，
在化学生物界，这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题，大牌教授不上课，海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人，3个都是北大的，肯定是丘的安排
丘在台湾，照样指出台湾的问题，看看这个采访，实话实说，满腔热血啊
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 5 受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他領隊的教授
；即便這個方向很好，可是，請不到好的教授，方向再好也沒有什麼用。
再來，我覺得，從大的方向來講，core mathematics、就是基礎數學一定要辦好，因為
，無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看法，他們都想以應用數學為主
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L*m
发帖数: 235 | 6 1
人物專訪—丘成桐教授
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要發展那個領域，基本上要
看現在有多少人才，再加上能找到的人才。舉例來說，數論這個
方向，翟敬立來了，再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看，該怎麼
做。又舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，
張壽武他們有一個研究團隊，可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論，那只有再找其他帶頭人；由此可見，請不到
好的教授，方向再好也沒有用。
從大的方向來講，core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看
法，他們都想以應用數學為主導，大概他們認... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 “生从何来，死往何去呢？”这其实是一个很严肃而且也很深妙的问题。一般人只
能见到表相上的生死，却不知道生死之法到底是怎么回事儿，所以才会有“生从何来，
死往何去”之问。
先来说说一般人所知道的生死之法，不知道现在的中小学里面，还有没有健康教育
这一门课？有些人从小受教育的时候，就在课程之中一而再、再而三地被教导说：我们
每一个人都是父母所生的，是妈妈怀胎十个月左右后出生的；甚至于还说明，从怀孕一
直到出胎的种种过程。因为这个缘故，世间法就有了父母、子女、亲属关系的施设，这
当然就再正常不过。
人们又进一步定义“生”，法律之中也有出生的定义，它界定得很清楚，都说是从
出胎开始才称为出生；有了一张出生证明之后，才开始有权利与义务。所以本来没有某
甲，一旦哌哌坠地之后，不管称为弄璋或者是弄瓦之喜，就说有生了。然而世间法的这
种定义，只是一个方便的界定；因为显而易见的，某甲若是还在胎中，到底算不算生？
若是算的话，明明他是没有世间所谓的生日，户口名簿上也没有他，他还算不得是某甲
；但是若不算的话，明明就已经有某甲了，只是暂时没有某甲的名字而已。再者，世间
法其实有著很多很多矛盾之处，也... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 85 | 9 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 首頁 > 新聞資訊 > 評論 > 正文
江澤民為何要迫害法輪功？
作者：滅紅魔
更新時間： 2014-04-03 04:48 AM [紐約時間]
江澤民 | 天安門自焚 | 朱鎔基
(自動連播)
專題 法輪功人權
点此看大图片
江澤民一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基因，自1999
年7月20日開始十五年來，持續鎮壓法輪功。（資料圖片）
江澤民為何要迫害法輪功？自1999年7月20日開始鎮壓以來，十五年過去了，人們還是
心存疑慮。法輪功教人向善。看問題向內找，作為修煉的人，絕不會對政權有任何興趣
。只會使社會安定，民心向善。但是受中共邪黨蠱惑的人甚至也說「我要是江澤民我也
要打壓法輪功」。一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基
因。江澤民打擊法輪功前，喬石所作的關於法輪功修煉者對任何社會都是有百利而無一
害的調查結論，中共國防科工委的錢學森，張震寰也很支持氣功修煉，法輪功創始人甚
至在公安部禮堂給見義勇為的人治過病，並得到公安部的嘉獎。紅牆內的中南海也有不
少人在煉法輪功。那為何江澤民和中共執意要迫害法輪功？
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回過頭來看歷史... 阅读全帖 |
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l*********l
发帖数: 469 | 11 “破除陋习自我始”应当鼓励，“破坏规矩自我始”则必须避免。不忘初心、砥砺奋进
，让千里之行始于足下、始于今天，我们何愁不能抵达更高远的人生境界。
人民日报:改革需要更多人敢于说出"自我始"
2018-07-17 07:20:00 评论
清代叶燮在《原诗》中写道：“出而为情、为景、为事，人未尝言之而自我始言之，故
言者与闻其言者，诚可悦而咏也。”可见，“自我始”的开创性、独创性、首创性，是
一种难能可贵的精神气质。
写诗为文如此，征战沙场亦如此。兵法有言，战胜不复，知变为大。意谓每一次取胜之
法都不是简单重复，而在于针对实情灵活运用。想出奇制胜，就离不开“自我始”的智
慧和勇气。公元前541年，狄人骚扰太原，晋君派苟吴和魏舒挥师驱讨。魏舒勘察战场
后发现，这里地形险要、道路狭窄，战车难以发挥作用，于是号令全军“请皆卒，自我
始”，带头毁弃车辆、徒步发起冲锋，结果取得大捷。这次行动若论规模，在战乱频仍
的春秋时期并不突出。但是，魏舒通过“请皆卒，自我始”的战法革新，最终战胜了以
步战见长的狄人。这其中所体现的风险决策的胆略、立身为旗的魄力，已经超越战斗本
身，给人以深刻启示。
“自我始”，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 13 根据中非Boshongo人的传说，世界太初只有黑暗、水和伟大的Bumba上帝。一天，
Bumba胃痛发作，呕吐出太阳。太阳灼干了一些水，留下土地。他仍然胃痛不止，又吐
出了月亮和星辰，然后吐出一些动物，豹、鳄鱼、乌龟、最后是人。
这个创世纪的神话，和其它许多神话一样，试图回答我们大家都想诘问的问题：为
何我们在此？我们从何而来？一般的答案是，人类的起源是发生在比较近期的事。人类
正在知识上和技术上不断地取得进步。这样，它不可能存在那么久，否则的话，它应该
取得更大的进步。这一点甚至在更早的时候就应该很清楚了。
例如，按照Usher主教《创世纪》把世界的创生定于公元前4004年10月23日上午9时
。另一方面，诸如山岳和河流的自然环境，在人的生命周期里改变甚微。所以人们通常
把它们当作不变的背景。要么作为空洞的风景已经存在了无限久，要么是和人类在相同
的时刻被创生出来。
但是并非所有人都喜欢宇宙有个开端的思想。例如，希腊最著名的哲学家亚里士多
德，相信宇宙已经存在了无限久的时间。某种永恒的东西比某种创生的东西更完美。他
提出我们之所以看到发展处于这个情形，那是因为洪水或者其它自然灾害，不... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 15 芝加哥大学历史系教授何炳棣，于1973年发表的著名演讲，后于1974年出版
从历史的尺度看新中国的特色与成就
何炳棣
（一九七四年一月）
一、人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或
多或少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本
事实。从最早有文献的商代起，国王是世袭的，“国”是“王室”的扩大，国家的土地
是国王的“产业”。商部落国家最大多数的成员，即卜辞和《尚书》“盘庚篇”中的“
众”，直接间接都是商王的隶属，从事生产，担负劳役兵役。周代疆土扩大了，不得不
施行封建，土地和人民都属于周天子和列国封君；因为列国封君是由周天子所封，所以
理论上“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。经过春秋、战国几百年的巨变
，秦、汉大一统帝国的出现，帝国制度延续到辛亥革命，共两千一百多年。在这漫长的
帝国时期，土地所有和赋役制度，人民在政治、法律、经济、社会地位，各朝代之间都
有些性质及程度上的不同，本文不必细论。但值得注意的是当西汉皇帝制度建立之际，
民间称皇帝为“国家”。以县吏成天... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 疫苗富豪们的技术从何而来——新中国的疫苗研发和防疫
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时间：2018-07-23 20:34
•来源： 察网
•作者： 李达希
•浏览：237
评论： 0
字号： 大 中 小
今天中国的疫苗产业的确比较强大，但其技术积累更多的来自私有化之前的国企和计划
经济时期，这本是全民的财产，却被私人资本收割，牟取暴利。这些人成了全国顶尖富
豪，却没有投入该有的研发费用，甚至在疫苗生产中偷工减料，生产出劣质疫苗。我们
不禁要问，那些鼓吹“一卖就灵”的私有化砖家不应感到羞愧吗？那些不加区分推行私
有化贱卖国有资产的人不应受到追究吗？历史的宝贵经验和现实的血淋淋的教训告诉我
们，新自由主义和私有化不是灵丹妙药，在关系人民生命健康的领域，它很可能是致命
毒药。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
刷屏朋友圈的文章开篇第一句话是“2001年，东北一家国有疫苗公司悄无声息进行改制
”，这句话里提到了一个非常关... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 何謂“皇漢” ？
作者：曦
“皇”這個漢字是個會意兼形聲字（“王”是其聲旁），從篆體字中可以看出在“王”
上面的本來是個“自”；故《說文解字》的“皇”字条下釋曰：“皇，從自王，自，始
也。”並注其讀音爲“胡光切”。
[注] 許慎《說文》訓皇從自從王，多有人認爲謬誤，皇實不從自。
按自爲始，則本自楊雄《方言》訓鼻爲始，這反映“自”在古語中有始義。按《說文》
的說法，“自讀若鼻”，民間口語有稱呼第一個兒子爲“鼻子”，是取“始子”意。
這裏的“皇”即“始王”，其意是“三皇”中的意義，即“起始的偉大人物”，其實再
往前追溯，“皇”的本義其實和“帝”一樣是“神祗”，而且是泛指百神。皇還可指天
，有“皇天后土”之謂。
“皇”字，古另有光明義，古代用“皇皇”來表示“燦爛、輝煌、光明、盛大”[至今
還用，比如“天地皇皇”、“皇皇巨著”]，從字源上看，很可能是個象形——油燈上
的燭焰。“皇”的此義今天已經少見，取而代之的是從“皇”分離出來的“煌”。古漢
族人有自稱“皇漢”者，蓋出於“光明的漢”之意。而在上古時代，華夏的“華”也有
“光明”、“繁盛”義，故“皇”、“華”可互通。
《詩·大雅·皇矣》云：“皇... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 18 2014年7月8日
周永康
「我比前賢路已寬。」
如果這句話屬實，如果2003年7月1日曾經是香港命吣孓D的一天。
或許，2014年7月1日50萬人上街，小島通往曙光的路其實已寬闊了許多。
7月2號從警校出來已是下午4點。十四個小時。
由香港仔遊樂場一路走來這幾天時間表都密密麻麻。
現在已是7月8號夜晚，卻間有不知今夕是何年的困惑，精神時間有滯後之感。出席被
捕獲釋後第一次行動檢討會時，在場無一個同學記得當天日子時間。大家過去都真的太
累了。
這幾天在往不同的分享訪問途中，總是有不少香港人表示很受七一遮打留守行動感動。
的士司機：「支持學生佔中阿！大陸個白皮書太過份，連小市民安樂生活都唔俾！梗
係要出黎！」
電台主持：「學聯今次好野阿！幫左膠拎返D分！」(笑)
天主教徒：「我地都被學生感動到，逼住思考自己為咗香港呢個家可以付出幾多。」
前路茫茫，人心的力量能否反噬獨裁的無情？我總是天真地心懷一絲希望。
七一行動由學生發起，但每個人都知道，這不是學撸@是香港人的民主邉印br />
在511個被捕者當中，有七八十個大學生，但也有紋身師、推拿師、地盤工人、工程師
、教師、攝影師、退休公務員（... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 20 曬曬葉浩究竟是個何許人也
原網址：
http://www.failforum.net/forum/viewthread.php?tid=1364698&page=
葉浩，男，1937年3月出生于福建，現入加拿大國籍，居住在加拿大多倫多。其妻，蔣
雪梅，有兩個女兒，分別是葉映紅、葉方紅。
葉浩是怎樣由“紅”變“黑”的
葉浩，壹個七旬老者，壹邊是中國公安部前“局級”領導，壹邊是李紅痣那個組織
的二號人物，如此滑稽的身份反差，讓我們探個究竟。
據查：葉浩于1937年3月5日，生在福建省連江縣的壹個農民的家庭，自幼在老家讀
書，1954年成爲北京清華大學無線電系學生，曾任清華大學助教，1960 年調入公安部
第壹研究所任技術幹部，1970年後在浙江省國防工辦、731工程隊、8300廠工作，1978
年調回公安部第壹研究所任工程師，1981年開始任公安部十壹局教授高工、副局長、副
局級調研員，1992年與李紅痣相識，1996年退休。
葉浩在接受境外記者采訪時說到，其生于舊社會，成長在新中國，受到馬列主義教
育，堅信共産主義的美好，爲民族前途堪憂追求真理，所以于1956 年入黨。通過辛苦
努力工作... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何雪飞：CIA的公开秘密—用普世价值消灭该死的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:19:25 2011, 美东)
何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客：http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领–用普世价值对抗爱国主义... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:19:25 2011, 美东)
何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客：http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领–用普世价值对抗爱国主义》... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 23 卑大中國研究之始
[2010-03-23]
作者：單國鉞
最近由於編纂一部有關西方中國史研究的論文集，有機會重讀何炳棣教授數年前出版的
回憶錄《讀史閱世六十年》。對何炳棣這個名字，一般讀者也許有點陌生，但身為近代
一位史學大家，也是第一位在卑大開設有關中國課程的學者，何炳棣不但見證了過去60
年北美中國史研究的發展，更對卑大（甚至整個加拿大）的中國研究作出不可多得的貢
獻。
何炳棣首次踏足溫哥華，是1948年夏秋之交。那時他剛完成了紐約哥倫比亞大學英
國史博士學位課程，還須把論文寫完才能拿到學位。據他在回憶錄記載，由於當時獎學
金用畢，加上戰後的卑大在第三任校長Norman MacKenzie 領導下也有意發展亞洲研究
，遂決定西來暫當卑大中國研究的「開荒牛」（回憶錄寫道：「最初幾月，黎明聽到後
面雞場的雞鳴，不免淒涼之感。」）。
世事往往出人意表，儘管他當時還沒作出改行鑽研中國的決定，更沒有長留溫哥華
打算，到他最終在1963年轉職芝加哥大學時，何炳棣已成為獨當一面的中國史專家。值
得指出的是，雖然半途出家，但他那一輩學者的國學根柢，比筆者這一輩的治史者不知
要深厚多 |
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发帖数: 1 | 24 无始是什麽意思 ?
有人问：「经典经常会说无始以来如何如何……，可是无始到底是什麽意思？
」有一些佛教以外的人士会问：「你们都说无始，可是不是所有的事情都有个开始吗？
为什麽你们佛教偏偏要说无始呢？而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念，同时也涉及到空间的概念；但由于篇幅所限，这
篇文章将只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜，很多人很难理解到底时间是什麽？西方的哲学家曾经想
证明：「时间到底是有限还是无限呢？」证明结果发现：「时间是有限，同时也是无限
。」可是如果是有限，那麽无限应该是不可能并存的啊！因为这是彼此互相矛盾的概念
！可是时间竟然被证明为：「它是有限，但其实也是无限。」这样的现象就称为「二律
背反」(antinomy)，这「二律背反」的现象不只是在时间，空间也是如此。这篇文章将
专对「时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢？简单来说：既然有现在我们所处的时空，显
然不管过去有多长远，我们毕竟跨越了那麽长远的时间来到现在；既然能够来到现在，
时间一定有它的有限性，因为有限，才能够被跨越而来到现... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 有人问：「经典经常会说无始以来如何如何……，可是无始到底是什麽意思？」有一些
佛教以外的人士会问：「你们都说无始，可是不是所有的事情都有个开始吗？为什麽你
们佛教偏偏要说无始呢？而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念，同时也涉及到空间的概念；但由于篇幅所限，这篇文章将
只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜，很多人很难理解到底时间是什麽？西方的哲学家曾经想证明：「
时间到底是有限还是无限呢？」证明结果发现：「时间是有限，同时也是无限。」可是
如果是有限，那麽无限应该是不可能并存的啊！因为这是彼此互相矛盾的概念！可是时
间竟然被证明为：「它是有限，但其实也是无限。」这样的现象就称为「二律背反」(
antinomy)，这「二律背反」的现象不只是在时间，空间也是如此。这篇文章将专对「
时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢？简单来说：既然有现在我们所处的时空，显然不管过
去有多长远，我们毕竟跨越了那麽长远的时间来到现在；既然能够来到现在，时间一定
有它的有限性，因为有限，才能够被跨越而来到现在啊！ 如果时间是无限的话，如何
能够被跨越而来到现在呢？由以上所说的道理，就可以... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 27 毛泽东思想：大浪淘沙始见金
ZT
作者： 皮皮
2014-01-03 09:44:49
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
—-节选自 刘禹锡 浪淘沙九首
毛泽东思想从何而来？换句话说，毛泽东的个人威望从何而来？不是靠一人一票选出来
的，也不是宪政民主下的蛋。是毛泽东靠自己的真才实学，在几十年出生入死的革命实
践考试中，脱颖而出，自我证明的伟大。
太阳也有黑子，但没有人敢于据此就否定太阳的光辉。大海航行靠舵手，万物生长靠太
阳。这话说自和平年代，有时候就显得夸张、可笑。但在船要触礁，枪林弹雨的战争年
代，对于生死与共的团队成员而言，那就是一个决定生死的严肃真理。
我在和杨主席讨论林彪和毛泽东的帖子里回复到：毛泽东的成功不是象我们现在在论坛
里这样坐而论道得来的，而是接受了几十年出生入死的战争生涯考验取得的。色、受、
想、行、识，这几个层次是由低至高排列。我们现在交流的认识，不外乎来自于色、受
、想，也就是说我们所谈事情的见解和认识是由色而来的色识、由受而来的受识以及由
想而来的想识。而毛思想是毛泽东的行识，所以，我们确实不具备否定毛的资格。人家
能做到的，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 28 关于所谓“何梅协定”的历史真相
核心提示： 仔细查证关于1935年华北事变的史料，始知“何梅协定”不过是日寇的宣
传伎俩，其实中日双方并没有达成共识，何应钦也没有签署过相关文件。所谓“何梅协
定”根本不存在，它不过是日本为其侵略合法化伪造出来的宣传，而共产党把它当作宝
贝拿来攻击国民党不抗日。
1. 事件起因
1935年5月2日晚，天津同权报社社长胡恩溥在日本租界北洋饭店遭暗杀身亡。数小时后
，振报社社长白逾桓在天津日本租界寓所被暗杀。胡、白二人均系接受 日本津贴者，
他们曾受日本军方指使，发行中文报纸，鼓吹所谓“泛亚细亚思想”。案发后，日方表
示，行刺胡、白系国民党特务所为，称胡、白被刺案与蓝衣社、 宪兵特务队和青红帮
有秘密关系，上海市公安局局长杨虎、中央宪兵第三团团长蒋孝先是具体指挥者，且国
民党河北省当局“知之有素，事后则佯无所闻”。
2. 事件以后
6月9日，日军天津驻屯军参谋长酒井隆大佐和北平日本使馆副武官高桥坦中佐与何应钦
会面。酒井向何提出四点要求：1、北平中央宪兵第三团、河北省国民党党部包括军分
会政治 训练处、及蓝衣社、复兴社等，应完全取消；2、罢免事件的直接间接当... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 31 何新新春最新言论：复兴之路
2012-01-23 04:07:44
复兴之路
何新论世卫组织、外交、军略与复兴古中华文化
（何新博客最新博文摘要）
1、论世界卫生组织（WHO）
何新指出：自从中世纪以来，共济会（其分支之一是十字军的圣医院骑士团）就与医学
界关系密切。共济会与后来组织起来的国际红十字会、国际医学组织一直具有复杂而密
切的关系。因为共济会深切了解医院、医生及医疗制度可以救人，也可以杀人于无形。
WHO徽章中的蛇杖具有共济会符号的神秘宗教含义：
何新认为，今后国家如果对国民健康负责，那么对来自世界卫生组织（WHO）输入的任
何强制性、全民性的免疫注射及其他药物建议和运动，都应当有所警惕。
从历史看，WHO干过一些好事和慈善事业。但上世纪60年代以来WHO的和平队与CIA也关
系密切，在亚、非、南美等发展中国家，臭名昭著地干过一些杀人不见血的坏事。中国
没有必要对其唯命是从，没有理由让中国人成为生物武器的实验品。
何新个人还认为：中国本土医学界各种文化知识及科研仍处于陈旧、落后状态。医疗健
卫制度的市场化改革弊端甚多。某些被共济会基金会资助的海归医学人士科研背景复杂。
因此... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 32 瞧瞧NC小将们都在为什么样的土鳖猛舔。在国内见过比这恶心的铲子。
曝料！中国金融网总裁何世红性骚扰历任女秘书
我 鼓起勇气想找一个地方说出来这一个月来的经历。我不知道大家吃山药的时候会想
到什么，但是我的前老板，中国金融网总裁何世红，一想到他我就想吐。所以这个 称
呼对我来说也如此的费劲。山药是女人吃了女人受不了，男人吃了男人受不了，俩人一
起吃了床受不了。这是我们每个给他做过助理的人都应该知道的笑话。如有 耳熟，纯
属巧合。当然了，这只是餐前准备，他经常有边吃着饭边要吃助理咪咪的习惯。如果你
们认为这些就仅仅已经很流氓了，那我借小月月里面的一句，这仅仅 是浮云。
我是经熟人介绍去公司的，原本我去是跟那个介绍人搭档负责其公司的某个领域的业务
，但是在去谈了两次后，最后一次确定就突然成了助 理，说是先了解一下公司的基本
情况，好更好的开展工作，我承认我当时出于是女孩的敏感我有一种担心，但很快我就
把这种担心给否定了，因为何世红看起来是多 么正派多么有爱心的一个人啊，第一次
见他时，何世红就说了不下三次，要给非洲捐100所学校，我当时也有问您老家是甘肃
的，为什么不先把自己的家乡发展起 来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 幾何原本/卷六
維基文庫，自由的圖書館
< 幾何原本
文章還沒有進行過校對和格式化，或文章還不全，不能保證任何部分可靠。
卷五 ◄ 幾何原本
卷六 ► 卷七
西洋利瑪竇譯
卷六之首[编辑]
界説六則[编辑]
第一界
凡形相當之各角等而各等角旁两線之比例俱等為 相似之形
甲乙丙丁戊己两角形之甲角與丁角等乙與戊丙 與己各等其甲角旁之甲乙與甲丙
两線之比例若丁角旁之丁戊與 丁己两線而甲乙與乙丙若丁戊與 戊己甲丙與丙乙若
丁己與己戊則 此两角形為相似之形依顯凡平邊 形皆相似之形如庚辛壬癸子丑俱
平邊角形其各角俱等而各邊之比例亦等者是也 四邊五邊以上諸形俱倣此
第二界
两形之各两邊線互為前後率相與為比例而等為互 相視之形
甲乙丙丁戊己庚辛两方形其甲乙 乙丙邊與戊己己庚邊相與為比例 等而彼此互為
前後如甲乙與戊己 若己庚與乙丙也則此两形為互相 視之形依顯壬癸子丑寅卯两角
形 之壬子與丑寅若丑夘與壬癸或壬癸與丑寅若丑 夘與壬子亦互相視之形也
第三界
理分中末線者一線两分之其全與大分之比例若大 分與小分之比例
甲乙線两分之于丙而甲乙與大... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 34 何景明老爸也许是岳阳楼记的爱好者。春和景明，这名字给人印象很好。加上薛蕙说
，俊逸终怜何大复，粗豪不解李空同， 王士禛道，藐姑神人何大复，致兼南雅更王风
， 更加以姑射仙人风度许之，自然引发一下，由诗及人，让人想到何先生其人是否也
俊逸潇洒， 一如其诗。
可是，钱谦益列朝诗集小传中居然说何，“形貌短小，且秃笄也。”这也太打击了。钱
谦益不喜欢何景明，是因为最痛恨何景明说”诗至陶而溺，谢力振之，古诗之法亡于谢
。文靡于隋，韩力振之，古文之法亡于韩。“ 钱在他小传后愤慨批判道，
呜呼，诗至于陶谢，文至于韩，亦可以已矣，仲默不难以一言抹杀者，何也？渊明之诗
，钟嵘以为古今隐逸之宗，梁昭明以为跌宕昭彰，抑扬爽朗，横素波而傍流，干青云而
直上。评之曰溺，于义何居？运世迁流，风雅代变，西京不得不变为建安，太康不得不
变为元嘉，康乐之兴会标举，寓目即书，内无乏思，外无遗物，正所以畅汉魏之飙流，
革孙许之风尚。今必欲希风枚、马，方驾曹、刘，割时代为鸿沟，画晋、宋为鬼国，徒
抱刻舟之愚，自违合筏之论。昌黎佐佑六经，振起八代，‘文亡于韩’，有何援据？
其实读来，何仲默好像是说古文亡于韩，古诗亡于谢，不过也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 （上）
根据正礼老师开示重新编辑
有人问：「经典经常会说无始以来如何如何……，可是无始到
底是什麽意思？」有一些佛教以外的人士会问：「你们都说无始，
可是不是所有的事情都有个开始吗？为什麽你们佛教偏偏要说无始
呢？而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念，同时也涉及到空间的概念；但由
于篇幅所限，这篇文章将只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜，很多人很难理解到底时间是什麽？西方
的哲学家曾经想证明：「时间到底是有限还是无限呢？」证明结果
发现：「时间是有限，同时也是无限。」可是如果是有限，那麽无
限应该是不可能并存的啊！因为这是彼此互相矛盾的概念！可是时
间竟然被证明为：「它是有限，但其实也是无限。」这样的现象就
称为「二律背反」(antinomy)，这「二律背反」的现象不只是在时
间，空间也是如此。这篇文章将专对「时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢？简单来说：既然有现在我们
所处的时空，显然不管过去有多长远，我们毕竟跨越了那麽长远的
时间来到现在；既然能够来到现在，时间一定有它的有限性，因为
有限，才能够被跨越而来到现在啊！ 如果时间是无限的话，如何
能够被跨... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 36 作者：曦
“皇”這個漢字是個會意兼形聲字（“王”是其聲旁），從篆體字中可以看出在“王”
上面的本來是個“自”；故《說文解字》的“皇”字条下釋曰：“皇，從自王，自，始
也。”並注其讀音爲“胡光切”。
[注] 許慎《說文》訓皇從自從王，多有人認爲謬誤，皇實不從自。
按自爲始，則本自楊雄《方言》訓鼻爲始，這反映“自”在古語中有始義。按《說文》
的說法，“自讀若鼻”，民間口語有稱呼第一個兒子爲“鼻子”，是取“始子”意。
這裏的“皇”即“始王”，其意是“三皇”中的意義，即“起始的偉大人物”，其實再
往前追溯，“皇”的本義其實和“帝”一樣是“神祗”，而且是泛指百神。皇還可指天
，有“皇天后土”之謂。
“皇”字，古另有光明義，古代用“皇皇”來表示“燦爛、輝煌、光明、盛大”[至今
還用，比如“天地皇皇”、“皇皇巨著”]，從字源上看，很可能是個象形——油燈上
的燭焰。“皇”的此義今天已經少見，取而代之的是從“皇”分離出來的“煌”。古漢
族人有自稱“皇漢”者，蓋出於“光明的漢”之意。而在上古時代，華夏的“華”也有
“光明”、“繁盛”義，故“皇”、“華”可互通。
《詩·大雅·皇矣》云：“皇矣上帝，臨下有赫。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 何姿（资料图）
随着昔日“跳水王后”郭晶晶退役，今年伦敦奥运同样与吴敏霞拍档女子跳水双人三米板的何姿迅速弹起“接棒”。该位被誉为新一代“跳水女神”的何姿，昨日在港接受《东方日报》独家专访时表示，自己由怕游水至夺得奥运金牌，除了是师姐吴敏霞及男友秦凯在队中照顾外，更重要是获“幸运之神”眷顾，而她口中的“幸运之神”正是天上的妈妈及哥哥。
哥哥妈妈早年先后病逝
06年始入选国家队的何姿，于今年首次参加奥运即夺得女子跳水双人三米板金牌，尽管被视为“跳水王后”郭晶晶接班人，但她谦称自己只是一个幸运的人：“我觉得我的跳水事业都是幸运的，我妈妈在我四岁时就病逝，我感觉好像天上有个人在眷顾我，令我一直都这么幸运。”
相比爸爸的人生，何姿确实是幸运，她“曾经”有一位亲生哥哥，但在她出生前就因白血病去世。自小与父亲相依为命，何爸爸亦因只得何姿一位女儿，故对她非常严厉，坚持每月把钱储下来让何姿学习跳水。何姿回忆道：“我大约在六岁时爸爸带我去学跳水，但我很怕游泳，教练把我捉在五米深的池内练习让我很害怕，但我爸爸对我很严厉，他要我坚持下去，所以有爸爸，我才有拿金牌的这一天。”她亦向爸爸发表“爱的宣言”：“爸爸失... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 38 何新今日新闻点评：共济会资助研究者欲盖弥彰───发布伪报告助外烟抢市场
作者：何新 文章发于：乌有之乡 点击数：3308 更新时间：2010-11-1
欲盖弥彰:外籍外资研究者李强否认欲助外烟抢中国烟草市场
李强，男，ITC研究小组成员。2000年，在美国罗斯韦尔帕克肿瘤研究所就读博士，所
学专业是流行病学的烟草控制方向。2005年，参与中国香烟重金属的研究。现任职于加
拿大滑铁卢大学心理学系研究员。
10月初举办的第九届亚太烟草或健康会议上，神秘组织ITC发布一篇论文称：与加
拿大标准相比，中国13种卷烟所含的铅、砷、镉等重金属严重超标。一个月内，此事持
续发酵：一些报道将此称为“烟草界的‘三聚氰胺事件’”；另一些报道则认为，这是
外资香烟抢滩中国市场的一个烟雾弹。主管部门称，香烟重金属含量没有国际标准；香
烟厂家又称，这只是一个民间调查。
这份论文如何产生的？“超标”数据意味着什么？背后是否是外烟抢中国市场的烟
雾弹？10月24日，京华时报对话该论文研究小组成员李强，追溯这场争论的起源。
何新按：
多数国际卫生组织、评估组织资金来自共济会金融体系──罗斯切恶... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 玉簫聲斷人何處 ?
-- 談林徽因的《藤花前》與徐志摩的《偶然》二詩
廖鍾慶
一、
我對詩人林徽因的詩歌產生興趣起始於2000年年末。當時電視廣播劇《人間四月天 -
徐志摩的愛情故事》播出，裏面引入了她的幾首好詩。林徽因會成為一位詩人，劇中有
詳細的描述，那是1930年底徐志摩從酷寒的東北把患了肺結核病的林徽因接回北平醫治
和療養（據我的瞭解應該是1930年秋季），由於徐志摩的積極遊說，林徽因才開始由她
的建築專業跨向文學創作的領域。當然，演員周迅用她那甜美的嗓音朗誦那幾首詩（可
能是配音！），無疑地平添了幾許浪漫的情懷，這可能也是讓我特別注意到她的詩作的
一個重要的原因。那幾首詩都是她在1930年年底到1931年間初試啼聲的早期作品，帶點
文人雅士淡淡的輕愁，但作品的寫作技巧卻異常成熟，根本讓人看不出是一位初出道的
詩人所寫的，而字裏行間總散發出詩人的慧質蘭心與不沾凡塵的飄逸靈氣，這是我對她
的詩作的初步印象。
當時我手頭上並沒有她的《詩文集》，只能從網路上下載她的詩並列印出來閱讀。帶著
一些好奇和對劇情的真實性有一些疑惑，我也從網路上翻查林徽因以及徐志摩的資料，
意外地讀到林徽因與... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 中國本土的一些作物，反而現在就位居人後了。比如說大豆是中國原產的，但現在大豆
第一生產國是美國。（東方IC/圖）
很多外來作物傳入中國後，中國演變為第一大產銷國。現在無論是南瓜也好、番薯也好
，中國都是第一大生產國、第一大消費國和第一大出口國。倒是中國本土的一些作物，
反而現在就位居人後了。比如說大豆是中國原產的，但現在大豆第一生產國是美國，而
且跟我們的差距很大，望塵莫及。
今天全世界的重要作物大概有500種。其中250種，都起源於中國，或者中國是起源地之
一。中國作物的貢獻豐富了世界的飲食文化和食物結構。
大豆：拯救了日本飲食和美國土地沙化
「中原有菽，庶民采之。」三千年前《詩經》中所說的「菽」就是今天的大豆。大豆傳
出去時間比水稻晚，但是現在全世界吃大豆的人比吃水稻的人多。
伴隨着物種傳播的，不僅僅有文化，還有技術。鑒真和尚東渡，把製作豆腐的技術帶到
日本。公元1654年，隱元大師把壓制豆腐的方法傳入日本。豆腐的製作工藝，是大豆利
用的一次革命性變革。大豆不僅被用來製造豆腐，也是醬油、味噌等釀造的主要原料。
江戶時代，日本人鄙視肉食，豆腐因含有豐富的蛋白質可以代替肉類的營養成分而... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 督教是现代世界上人数最多的宗教，所有的国家都有基督徒，亚非拉美的基督徒比欧洲
北美还多得多；现在任何地方任何社会有基督教，都是一种常态。中国人早该“不怪”
了，早该摆脱偏见、待之以平常心了
受访者：何光沪，1950年9月28日生，贵阳人，哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗
教学理论研究所研究员，哲学院教授，博士生导师。兼任加拿大不列颠哥伦比亚大学维
真学院特约研究员，香港汉语基督教文化研究所特约研究员，香港浸会大学中华基督宗
教研究中心特邀研究员，清华大学道德与宗教研究中心学术委员。
采访者：蒋保信，共识网编辑
基督教对中国有正面作用
蒋保信：我在秋风的一篇文章中看到，大概从2003年起，有不少自由主义者纷纷皈
依基督教。这种转向的原因，除了他们对个体生命意义的追寻之外，还基于这样一种判
断：中国要完成宪政转型，需要一个基督教化的过程。其实，杨小凯就写过文章，论证
宪政与基督教之间的直接关系。您怎样看待部分自由主义者的这种转向?中国要完成宪
政转型，需要一个基督教化的过程吗?
何光沪：我没读过秋风这篇文章。有一些人认为中国要完成宪政转型，要有一个基
督教化的过程。如果光听您... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 42 台灣為何愛日本？馮寄台細說端倪
【聯合晚報╱記者陳世昌／即時報導】
2011.11.26 10:30 am
日本大地震以後，台灣是世界捐款賑災的國家。很多人好奇，為什麼台灣人這麼喜歡日
本？駐日代表馮寄台為日本人解謎，他說，台灣人對日本友好的原因是由歷史、地理、
經濟、社會、文化等多重因素交織而成，他擔任駐日代表三年，親眼看到台日關係最為
友好的一面。
馮寄台今天投書給日本最大報紙的讀賣新聞，引用馬英九總統「唯有面對日治時代愛恨
交織的歷史，兩國才能攜手共同面對未來相互扶持」的話，對台日關係做了新的註解。
他說，台日雙方應珍惜綿延不絕的珍稀友情，進而強化雙方堅實且友好的關係。
馮寄台說，多年來民調顯示，台灣人最喜歡的國家是日本。自從他抵任三年來，經常被
日本友人問起為什麼會如此，他說出幾個緣由。
1895年馬關條約迫使清朝割讓台灣，導致日本殖民統治達50年。台灣人在日治時期被視
為二等國民，受到差別待遇，但日本對台灣基礎建設、教育與公共衛生普及、社會秩序
的貢獻也有目共睹。
二次大戰後，台灣歸還中華民國，但因當時在大陸已展開激烈的國共內戰，前來接收台
灣的，是訓練不良且紀律不佳的部隊。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 共济会被何新揭露的意义
作者：千帆竞发
转贴：wanshi
何新揭露“共济会”，又让中国人触目惊心了一把，暗火被拨开。痛使人清醒，这种意
义殊为深远。没有自己的主脑和理论是多么危险，盲目探索是多么可悲。与共济会的斗
争是一种控制权和主导权的斗争，而不是盲目颠覆一切的斗争。
上一页：猪肉猛涨或与转基因有关
光照帮Born This Way之恶魔诞生
急推国际板的幕后利益
★何新揭露“共济会”的意义
2010年，何新先生集中力量揭露“共济会”，又让中国人触目惊心了一把，加剧了某种
形势的白热化，暗火被拨开。痛使人清醒，这种意义殊为深远。
1.“谁是我们的敌人？”这是《毛泽东选集》的第一句话，第一个问题。这个问题太致
命了，而且如此永恒，到今天依然如此生死攸关。敌人比朋友更重要，因为朋友可能让
你会活得更好，而敌人则可能置你于死地！敌人，更加生死攸关。对于置身国际生存斗
争的中国，尤其如此！何先生是一个另类，有机会就强烈地表现出来。在中国继续做着
和平发展、同一个世界同一个梦想、和谐世界、中美共治美梦的时候，他又“变本加厉
”地把共济会这样一个超级大魔头揪了出来——这就是中国所要面对的敌人！... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 https://udn.com/news/story/6656/2860391
【即時短評】柯文哲開始清除台北的低端人口？
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2017-12-06 20:50聯合報 記者何祥裕╱即時報導
雙北近日頂樓違建與違法套房火警頻傳，讓台北市長柯文哲鐵了心，打算廢掉前市長陳
水扁的民國83年前已存在違建緩拆的命令，引發社會關注，網路上已經有此舉與北京日
前清除低端人口行為無異的批判，要拆違建不難，但對於因付不起高額租金，只能棲身
頂加雅房的民眾，市府要怎麼協助，恐怕才是市府慎重面對的課題。
根據統計，北市目前已知的違建超過兩萬多戶，若要全面開拆，市府也沒有足夠人力，
只能依照公安等優先順序排定拆除，如此拆法緩不濟急，若以連續重罰方式處罰房東自
行拆除，雖可加快拆除速度，但仍沒有碰觸這個問題的核心「市場供需」。
如果有錢，沒有人願意住在冬冷夏熱的頂加雅房，這類租屋族群以學生、外來人口及弱
勢為主，租金低廉是他們選擇頂加的主要考量，市府嗆要大拆頂加違建，但卻看不到當
便宜雅房因拆除行動而減少，市府該提出何種配套措施，讓這些低租金租屋族可以在北
市覓得居住處。
違建，本來就該拆，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_MAIN_ID=76&f_S
回家路遙 福島災民苦不堪言
‧全球中央 2011/05/04
福島人承擔著四苦，強震、海嘯、核災加上被污名化。現在連福島磐城市的貨物公司都
被客戶要求「勿開著福島車牌的車子來」。
【文、攝影／楊明珠（中央社駐東京記者）】
「快設法讓我們回家」、「把美麗的富岡町還給我們」⋯⋯，這些話，都是
為了躲輻射棲身在災民收容中心的福島縣民心聲。東京電力公司經營的福島第一核電廠
方圓20公里已成禁區，只有沒人飼養的牛隻和狗走來走去。
福島的白桃產量居日本第一，米、西洋梨、蘋果等產量也數一數二。但3月11日這天，
改變了福島的命運。日本有史以來最大規模9.0的強震、海嘯摧毀太平洋沿岸村落，福
島第一核電廠被約15公尺高的海嘯侵襲，外部電源斷絕，後來導致核電廠輻射外洩。強
震海嘯隔天，核電廠1號機發生氫爆。散發到大氣中的輻射量在3月15日達19萬太貝克（
太為1兆倍），遠超過國際核能事件分級表（INES）最嚴重的判斷標準。福島成了證明
「人類... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
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清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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