r*****u
发帖数: 84 | 1 ftftft
I want to appy for the BM! |
|
M******A
发帖数: 40 | 2 更新了中文版
何美湄：回覆吳仙標先生于二零一四年四月十一日發表的題爲“危險政治”的文章
吳先生談到，在加州，共和黨于民主黨的絕對控制之下求生，因爲民主黨在加州參議院
和凶h院都擁有超過三分之二的絕對多數席位。其實，這個狀況在二零一二年選舉後才
出現，是按人口普查結果重新劃分選區的結果。而且，幾位在任的參議員在二零一二年
十一月選舉贏得國會席位，另一位後來當選洛杉矶市議員，所以直到今年一月，他們的
空缺席位才被填補，民主黨才在加州參議院真正的擁有三分之二的壓倒性票數。
在民主黨絕對多數的掌控之下，你如果不是他們的優待對象，就是吳先生所說的“無關
人士”。請問民主黨依仗絕對多數在今年一月做了什麽？他們通過了SCA-5。在SCA-5面
前，亞裔就是“無關人士”。憑借絕對多數的壓倒性票數，民主黨可以毫無顧忌的修改
加州憲法，比如SCA-5；可以毫無顧忌的加稅；可以毫無顧忌的批准或者否決州長的官
員任命；可以毫無顧忌的推翻州長的否決權。
吳先生毫無根據的假設所有共和黨的提案都“來者即亡”，事實卻不是這樣。絕對少數
席位的劣勢的確迫使共和黨議員們采取更明智的策略，重新評估自己的實力，並組織聯
盟。... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 人民日报马匹雄文：习近平三上井冈山有何深意
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 4 15:23:40 2016, 美东)
2月2日，习近平在井冈山市茅坪乡神山村给乡亲们拜年，祝乡亲们生活幸福、猴年吉祥。
迎着飞舞的雪花瞻仰革命烈士陵园，怀着深厚的感情登上八角楼旧址，沿着湿滑的
山路探访罗霄山脉深处……中国传统佳节春节来临之际，习近平总书记来到江西看望慰
问广大干部群众，首站就是井冈山。
一枝一叶总关情，这是习近平总书记第三次上井冈山。情牵革命老区、心系困难群
众，访真贫、问真苦，每一次行程，“与老百姓在一起”始终是不变的 旋律。“我们
是人民的勤务员”，从翻台账、查看村居改造设计图，到走村入户、与老乡一起打糍粑
，总书记念兹在兹的为民情怀，淳厚感人。从叮嘱井冈山革命理 想教育要坚持下去，
到寄语广大党员多接受红色基因教育，“行程万里，不忘初心”，革命老区的红色精神
，为执政党注入绵延不绝的能量。
习近平总书记指出，“井冈山时期留给我们最为... 阅读全帖 |
|
m**h
发帖数: 26 | 4 寫的很好啊。我最近才開始聽何韻詩的歌。相見恨晚。相見恨晚。 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 5 為何西藏密宗（假藏传佛教）非佛教？
后期的西藏密宗始於莲花生、寂护，主要分為红派（寧玛派）、黄派（格鲁派）、
白派（噶举派）、花派（萨迦派）四大派，西藏密宗祖师们如莲花生、寂护传承了印度
教「性力派」，并结合西藏苯教「巫术」，混合而成為现代的西藏密宗。他们自称為「
藏传佛教」，让不知内情的人以為他们也是佛教，因而取得佛教信徒的财物供养。為了
让更多人了解西藏密宗的真相，以免被他们利用，成為共业而不自知，笔者谨作重点说
明如下：
(一) 西藏密宗(所谓假藏传佛教)修双身法，非佛教，而是附佛法外道
每个密宗流派虽都有自己尊奉的本尊与密续经典，但却有相同的四部密续修行次第
(事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续)，都以修证无上瑜伽為终极目标。无上瑜伽以跟异
性修双身法，达到所谓乐空双运，体会男女交合时觉知心的空相境界，号称為报身佛境
界，而说為究竟圆满修行。此由印顺法师在其所著《印度之佛教》书中提到「密教所崇
事之本尊，无不有明妃。『事部』则彼此相顾而心悦，『行部』则握手，『瑜伽部』则
相拥抱，『无上瑜伽』则交合......。『无上瑜伽』者，以欲乐為妙道，既以金刚、莲
华美生殖器，... 阅读全帖 |
|
y******5
发帖数: 76 | 6 转载：第一0五篇：康熙之信(2010-04-27 12:31:37)转载标签：康熙生命之宝文化 分
类：神州忏悔录
作者：古道天风
1668年，14岁的康熙临朝亲政。他传扬光先和南怀仁一同到观象台推测日影，南怀
仁无误，扬光先有误。又令二人推测星象，南怀仁“逐款皆符”，扬光先“逐款不合”
。于是康熙任命南怀仁为钦天监正，追祭汤若望，逮捕了鳌拜，扬光先被逐返乡，死于
途中。
康熙亲临宣武教堂，题“万有真原”﹑“敬天”两副匾额。
1692年3月22日，康熙发布敕令，列数传教士造益中国之种种，准许天主教在中国
自由传播。（《明清间在华的天主教耶稣会士》55-56页）
康熙诗联
其一﹕
无始无终，先作形声真主宰﹔
宣仁宣义，聿昭拯济大权衡。
其二﹕
森森万象眼轮中，须识由来是化工。
体一何终而何始，位三非寂亦非空。
地堂久为初人闭，天路新凭圣子通。
除却异端无忌惮，真儒若个不钦崇。
（《中国基督教史纲》，王治心着，青年协会书局1948年版，第124﹑125页）
其三﹕
功求十字血成溪 |
|
c*******e
发帖数: 38 | 7 本经的主旨，除了宣示“正法”，修行当以“般若”为依归而外，更具深义的是：在
婆罗门教的
清规戒律基础上，释迦更生动的、更活泼的给这些已被僵化的“戒条”，倾注了清新、自
在的生命，
使得戒条不再是捆梆在世人身上的链条和压迫。在佛教的教化中，“戒、定、慧”成为了
互为相融，
互为等持的一体。
因此，如经文中所说：“所制禁戒，正为痴人无方便慧，非为智人知时宜也。”
︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿
后世人们把戒律僵化，畏过畏罚，甚至不敢越雷池一步，这是对戒律的亵渎，也是婆
罗门教条的
遗风。
是故本经记载祗陀太子提出“五戒法中，酒戒难持，畏得罪故”的因缘，向释迦求教
时，释迦就
以非常开明的智慧教导他，同时借祗陀酒戒一事，也向世人说明如何才是“正戒”。
经文说：“世尊告曰：汝饮酒时，为何恶邪？祗陀白佛，国中豪强，时时相率，执持
酒食，共相
娱乐，认至欢乐，自无恶心。何以故，得酒念戒，无放逸故，是故饮酒，不行恶也。
佛言，善哉！善哉！祗陀汝今已得智慧方便，若世间人，能如汝者，终身饮酒，有何
恶哉？如是
行者，乃应生福，无有罪也。”
多么了不起的教导，多么实 |
|
w*********e
发帖数: 6093 | 8 哪个佛经是正谱？
哪个说法是正经？
从何始，从何终？
这个人世不才千把年的记录，这些经书不过是这些人传人的东西，就能法万世万事？多
么虚妄的想法呀。
因贪图解脱而为所不为，贪太多了啦。 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 9 1.《成唯识论》卷3
「云何应知此『第八识』离眼等识有别自体？圣教正理為定量故。谓有《大乘阿毘达磨
》契经中说：『无始时来界 一切法等依 由此有诸趣 及涅槃证得』
2.此第八识自性微细。故以作用而显示之。……变為彼者，谓变為器及有根身。為彼依
者，谓与转识作所依止，以能执受五色根，故眼等五识依之而转；又与末那為依止，故
第六意识依之而转。」
3.《成唯识论》卷4
「又诸圣教处处皆说：『阿赖耶识变似色根及根依处、器世间等。』」 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 10 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 11 不说了，上八卦~
当初，关尹子望云气知道圣人来了，请老子留个言。老子因为他的邀请写五千字...五
千字在那个时候应该很值钱的...这说明关尹也应该是很牛叉的
至于老子出关后，关尹好像也跟走了，都不知所踪，历史上好像就没有痕迹了。老子化
胡说，一直说是捏造，是曾经佛道之争的结果，我认为也是捏造。
但有人说找出了关尹的痕迹，前几年在网上发帖说呢。
你找一本叫<阿差末菩萨经>的大集部经书，会读到曾经佛祖会见过东方的一个来访菩萨
，此菩萨就叫关尹，来自“东方去此度十江沙”的地方，为“仁族姓子”，那个地方“
无有声闻缘觉之名”。关尹菩萨师从普贤如来，说的是大乘法。
关尹初到，舍利弗问，你所来何方，其佛所号，世界云何...关尹反问，你已经断想了
么？舍利弗答，已断。关尹说，已经断了，又何出此问呢？有来处去处则起生灭相，既
然无有报应缘起，也就没有来去。“若有往来则堕于俗。无有去来乃谓为道”...
佛祖告诉舍利弗，关尹菩萨所来的世界是普贤如来教化。
“唯以如来普贤至真而为法王。又其土法不用文辞告诲诸菩萨也。”
普贤如来“其所颁宣初无二言。何谓为二。一不讲着。二不说断。悉修平等无有适莫。
何谓为无。未... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 12 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 13 不说了，上八卦~
当初，关尹子望云气知道圣人来了，请老子留个言。老子因为他的邀请写五千字...五
千字在那个时候应该很值钱的...这说明关尹也应该是很牛叉的
至于老子出关后，关尹好像也跟走了，都不知所踪，历史上好像就没有痕迹了。老子化
胡说，一直说是捏造，是曾经佛道之争的结果，我认为也是捏造。
但有人说找出了关尹的痕迹，前几年在网上发帖说呢。
你找一本叫<阿差末菩萨经>的大集部经书，会读到曾经佛祖会见过东方的一个来访菩萨
，此菩萨就叫关尹，来自“东方去此度十江沙”的地方，为“仁族姓子”，那个地方“
无有声闻缘觉之名”。关尹菩萨师从普贤如来，说的是大乘法。
关尹初到，舍利弗问，你所来何方，其佛所号，世界云何...关尹反问，你已经断想了
么？舍利弗答，已断。关尹说，已经断了，又何出此问呢？有来处去处则起生灭相，既
然无有报应缘起，也就没有来去。“若有往来则堕于俗。无有去来乃谓为道”...
佛祖告诉舍利弗，关尹菩萨所来的世界是普贤如来教化。
“唯以如来普贤至真而为法王。又其土法不用文辞告诲诸菩萨也。”
普贤如来“其所颁宣初无二言。何谓为二。一不讲着。二不说断。悉修平等无有适莫。
何谓为无。未... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 14 关尹子说到
吾之形气，天地万物
万物可为我，而我也可为万物
耕夫习牛则犷，猎夫习虎则勇
而我之一身，内变蛲蛔，外烝虱蚤
万物与我之间，何同何异？
（这种论述可能看似强词夺理，古人对万物之化的观点可以参靠五代道士谭峭的《化书
》，也收录道藏，里面说 “老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶”...“孰为彼，孰为我？孰
为有识，孰为无识？万物，一物也；万神，一神也，斯道之至矣”）
万物以形观之，有巨细之分，以心论之，则无小大之辨，
故一蜂可游观天地，一虾可放肆大海
何为我？
有知的才是我？可是，蜮射影能毙我（含沙射影的由来...），影有知否？
何为无我？
磁石无我，能见大力；钟鼓无我，能见大音
凡人易因人我而起分别念，会因男女贵贱之相而起爱恶尊卑的念想，
因为，分别于识，而不照于智也。
如若是看泥偶的男女贵贱之相，因为知道这些都是泥偶，
则不会起爱恶尊卑之念...
这些分别念想，是真是伪...
此中有变识为智的妙用
众人执于声色，因为不知真伪；贤人收视返听，如果执于内，也未尝不是妄念
还如同，愤怒的时候会忘记寒冷，激动的时候忘记痛疼，
人之饥寒病痛，皆出于妄心；但如果凭心忿忘寒，心激忘痛，是则以妄止妄... 阅读全帖 |
|
l*******e
发帖数: 31 | 15 选好题后，是到图书馆找magazine和periods吗？还是大海捞针的去看书？不知从何开
始？请过来人给个hint吧，谢谢 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 16 天路小子：为何许人弟兄40天守望祷告今天(9月28日)开始
送交者: 天路小子 2011年09月28日15:53:14 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
弟兄姐妹们，新一轮为何许人弟兄(世川)的40天守望祷告今天(周三，9月28日)正式开
始。我将部分禁食(只禁食物，不禁水)两餐(周二晚餐后至周三晚餐前)，为他们祷告。
此后我会继续根据世川的情形，在此交流，并且分享心中感受。弟兄姐妹们若有感动，
欢迎任何一天加入。同前面两次守望祷告一样，按照神所赐的感动, 因着主耶稣彼此相
爱的教导，为主内肢体我们的弟兄姐妹来祷告祈求，是神所悦纳并必然祝福的。
也许弟兄姐妹心中会有疑问，为什么现在开始新的守望祷告呢？ 世川最近情形不是很
好吗？ 从你博客中看到的分享，特别是在教会见到他的时候，感觉他不是比前几个月
好了许多吗？有这些疑问的或许不多，但这样的疑问却颇具代表性。所以我在此简单分
享想法如下。
1) 抓住神应许的信心之箭
感谢赞美我们的主，全能的神，在世川身上施行恩典，让我们看到神的作为。回想3月
份世川脑瘤复发后，直到四月份，五月份，他的身体非常软弱，在人看来，在医生看来
，他的疾病没有被医治... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 17 天路小子：为何许人弟兄40天守望祷告今天(9月28日)开始
送交者: 天路小子 2011年09月28日15:53:14 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
弟兄姐妹们，新一轮为何许人弟兄(世川)的40天守望祷告今天(周三，9月28日)正式开
始。我将部分禁食(只禁食物，不禁水)两餐(周二晚餐后至周三晚餐前)，为他们祷告。
此后我会继续根据世川的情形，在此交流，并且分享心中感受。弟兄姐妹们若有感动，
欢迎任何一天加入。同前面两次守望祷告一样，按照神所赐的感动, 因着主耶稣彼此相
爱的教导，为主内肢体我们的弟兄姐妹来祷告祈求，是神所悦纳并必然祝福的。
也许弟兄姐妹心中会有疑问，为什么现在开始新的守望祷告呢？ 世川最近情形不是很
好吗？ 从你博客中看到的分享，特别是在教会见到他的时候，感觉他不是比前几个月
好了许多吗？有这些疑问的或许不多，但这样的疑问却颇具代表性。所以我在此简单分
享想法如下。
1) 抓住神应许的信心之箭
感谢赞美我们的主，全能的神，在世川身上施行恩典，让我们看到神的作为。回想3月
份世川脑瘤复发后，直到四月份，五月份，他的身体非常软弱，在人看来，在医生看来
，他的疾病没有被医治... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 18 湯本
金正日猝死，給全世界帶來震盪。最大的震盪當然是在朝鮮。官方逝世後兩天公佈，顯
示對後事處理的緊急狀態，在最重要的當事人金敬姬、張承澤、金正恩感到能夠充分掌
控局勢時，才公佈死訊。
金正恩是什麼人？根據CNN 報導，他的瑞典的同桌同學若.麥克耶羅（Joao Micaelo）
披露，金正恩喜歡007邦德和籃球明星喬丹，在體育活動中，是一個爭強好勝的人。學
習過和懂英語德語和法語。是一個很正常的少年。並且相處一段時間後，主動告訴他，
他是朝鮮領導人的兒子。人們在猜測有沒有金正日的遺囑。
曾經是正常少年的金正恩，現在一個不正常的國度，面對喪父的悲痛，父親遺留下來的
巨大權力空白，面對巨大內部貧窮和經濟困難壓力，以及外部安全壓力，是否也會不正
常？
看來，很有可能，金正恩因為少年時代在西方學習，文化上向西方，行動上向東方，傾
向中國是改革。
目前，楊潔篪致朝鮮政府的函件，強調“朝向勞動黨和金正恩的領導”，可見，黨的力
量大於幼主，幼主的力量能否在今後大於黨的力量？ CNN調侃，“'偉大領袖'的兒子繼
續領導？”（Can son of the “great” leader lead? ）
在... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 19 华夏木香
摸摸自己学者的良心，把一个中国绝大多数民族（不仅仅是汉人）被剃发易服（华夏衣
冠主体地位的丧失意味着华夏礼乐文明的毁灭或者异化）以满语为官方语言，阉割程朱
理学，为防汉制至始至终闭关自守，实行了150年文字狱的政权论证为汉化政权，进而
把这样一个为了部族私利的政权给中国人民和中华民族在近代带来的历史灾难归罪于延
续五千年的汉文化（封建）落下了口实，这样的学者对华夏民族，华夏文化，华夏文明
的忠信之心何在？良心何在？智慧何在？（如果不是别有用心）
为了反对西方学者的种种偏见，就可以偏见反对偏见？就可以文过饰非，把一个实行民
族歧视，民族隔离政策的满清帝国描述为奠定多民族统一国家的基础（不想想这样的基
础是不是建立在沙滩上）？就可以虚无主体民族的历史文化地位，偷换中国的历史文化
内涵？就可以打着汉化的旗帜粉饰实质上的毁灭华夏的政权，颠覆中国人的中国观，最
终置华夏文化于死地？
如果说满清是中国几千年最伟大的朝代，最大，最巩固，最有效的多民族帝国，而这个
最大，最巩固，最有效的多民族帝国，盛世时期却“士空，农空，工空，商空”，遍地
是惊人的贫困，其晚期把中国几千年的老底陪个精光，还... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 《陕西都市快报》报道，11月14日上午，在西安市环城东路上的西安市供电局家属
院内，有人看到两名古稀老人扭打在一起，其中一人手上还拿了一把明晃晃的尖刀。
后来记者调查得知，两老人退休前都是西安市供电局的职工，死者曾担任局长，涉
嫌杀人者是普通技术职工。
据报道，杀人者说“你把我害了一辈子”。而西安供电局家属院有退休职工说，不
但两个人之前有矛盾，而且矛盾很深。
不过，这到底是啥矛盾，到目前为止，却没有更多的信息。
从报道中，还有一些信息。比如说，这位退休老局长没有在供电局家属院居住，这
次是临时回来看病。而这位涉嫌杀人的凶手，得到消息后，一直等待了4天，才等到了
机会。目击者说：“我就看见他俩抱着打呢，最后两个人都倒了，抓着脖领子，从后面
狠命地捅。”还有目击者：“受害人脖子被扎了一刀，背部两刀，是一把折叠刀。”
很显然，这两个人之间的仇恨，或者准确的说，凶手对老局长的怨恨积攒很久，也
是恨到不杀不足平息愤怒的地步。当然了，这位凶手肯定也清楚，杀人得偿命的道理，
所以一直等待机会，直到人过70了，才终于下定决心。
古人一般说，夺妻之... 阅读全帖 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 21 《史记》里扶苏谏始皇坑杀诸生时曾说：“诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。” 由此可见坑杀的诸生中确实有儒生，并不完全都是炼丹的方士；
但是这并不能作为秦始皇摈弃儒学的证据，因为在秦的博士里面有很多著名的大儒，一直活到汉代，陈胜、吴广起义时，秦二世也召集儒生，寻求对策；
《史记正义》里提到过另外一个秦始皇种瓜杀儒生的故事，这个记述出现的很晚了，不一定可靠，不过这个故事还是说明了一些问题的，譬如文科生不要去妄议自然科学，否则会被活埋，呵呵 |
|
|
m*****y
发帖数: 40 | 23 如果一本书的主要内容是帝王的暴政愚行或是嘉言懿行、充满各派军事力量之间的战争
及至非常血腥的细节描写、充满不同种族之间联盟背弃征战朝贡事迹，请问你是否愿意
阅读？
这些内容充满中国的传世史学名著《资治通鉴》。
书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”，但是此书是否真的有鉴于治道
，或者说为帝王者会以此书中往事为鉴？只不过隔了两代，到了神宗的孙子钦宗，就成
功地复制啦此书中唐纪二范例：通鉴唐纪二记载隋末诸雄争霸时，有次发生在翼州的战
争，有人劝城主说不用抵抗，他来做法事却匪，土匪攻城时，这人还特地警告兵士说不
用抵抗，叫一群妇女在那抖裙子，就这样大家一起送掉城池送掉命。
徽钦二宗读到这段后，是否会重演金军兵临城下他去不事防备信用妖人做法令开封城陷
落的悲剧呢？人类擅长不吸取教训。
对于《资治通鉴》，我曾长期怀有偏见，认为道德取向太浓，所以一直抗拒阅读，直到
在老师的命令下不得不读唐朝的部分。可是一读之下，为其精彩的描写所征服，竟是欲
罢不能，前言往行、精彩的战争场面描写，文字精炼，我完全将之作为小说来读啦，不
忍释卷。
目前只读到唐纪十五，读到”太宗文武大圣大广孝皇帝”李世民驾崩... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 24 华夏木香
摸摸自己学者的良心，把一个中国绝大多数民族（不仅仅是汉人）被剃发易服（华夏衣
冠主体地位的丧失意味着华夏礼乐文明的毁灭或者异化）以满语为官方语言，阉割程朱
理学，为防汉制至始至终闭关自守，实行了150年文字狱的政权论证为汉化政权，进而
把这样一个为了部族私利的政权给中国人民和中华民族在近代带来的历史灾难归罪于延
续五千年的汉文化（封建）落下了口实，这样的学者对华夏民族，华夏文化，华夏文明
的忠信之心何在？良心何在？智慧何在？（如果不是别有用心）
为了反对西方学者的种种偏见，就可以偏见反对偏见？就可以文过饰非，把一个实行民
族歧视，民族隔离政策的满清帝国描述为奠定多民族统一国家的基础（不想想这样的基
础是不是建立在沙滩上）？就可以虚无主体民族的历史文化地位，偷换中国的历史文化
内涵？就可以打着汉化的旗帜粉饰实质上的毁灭华夏的政权，颠覆中国人的中国观，最
终置华夏文化于死地？
如果说满清是中国几千年最伟大的朝代，最大，最巩固，最有效的多民族帝国，而这个
最大，最巩固，最有效的多民族帝国，盛世时期却“士空，农空，工空，商空”，遍地
是惊人的贫困，其晚期把中国几千年的老底陪个精光，还... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 25 呂布有匈奴血統。
另外就是歷史上的呂布其實是文官，三國演義裏面他出場的職務也是“主簿”。这是干
啥的，你懂的。简雍也是主簿。
吕布和董卓的地位很类似，董是在皇甫走后（母亲去世，回家守孝三年），作为副职接
管了凉州军。
而吕布是并州军的领袖。你看看高顺，张辽，吕布，候成这些人的籍贯就知道了，都是
内蒙南部和山西北部的老乡，也就是当时的并州。吕布是内蒙包头人，高顺是呼和浩特
人，张辽是山西雁门人，候成是太原人。
郝萌比较特殊，是河内人，不是吕布的同乡（和司马是老乡，所以他也不太忠诚，造反
了）
董卓手下的华雄，李榷，李蒙，徐荣，贾诩，，除了徐荣是辽东人，其它都是凉州人（
敦煌，酒泉，武威，西海，北地等郡人）。
关于吕布的武力，请看正史：
布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事閤外，同声大呼攻閤，閤坚不得入。
布不知反者为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营，直排顺门入。
顺问：“将军有所隐不？”布言“河内儿声”。顺言“此郝萌也”。
顺即严兵入府，弓弩并射萌众；萌众乱走，天明还故营。
萌将曹性反萌，与对战，萌刺伤性，性斫萌一臂。顺斫萌首，床舆性，送诣布。
布问性，言 “萌... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 26 2010年10月14日 來源：人民日報海外版 任咪娜 石 暢 李一鵬
10月8日，國土資源部公佈2010年省級稀土等礦產資源開發整合重點掛牌督辦礦區名單，
名單共列出了符合標準的78個稀土廠礦。
我國的稀土工業儲量佔全世界的43%，居世界第一位。然而，在過去十幾年中，中國
混合稀土氧化物的價格大約為每噸幾千元，每公斤幾元，有人說和白菜價差不多。
稀土賣“白菜價”令人惋惜
“我們把科研成果轉化為生產力是成功的，但沒有使我國稀土優勢轉化為經濟優勢
。”我國“稀土之父”、中國科學院院士徐光憲教授惋惜地說。
我國于1972年開始稀土串級萃取理論及新工藝的研究，目前我國的稀土分離技術在
世界已經遙遙領先，許多國家如果想要進行稀土分離，都必須購買我國的技術。然而，
在儲量最多、分離技術最先進的中國，卻並沒有取得稀土的定價權。走私、外國囤貨、
國內開採權的混亂等，都導致我國部分喪失了稀土定價權。
同時，中國科學家缺乏專利意識，沒有意識到利用專利權來限制私營企業對稀土的
開採，導致稀土行業惡性競爭。上世紀70年代，中國稀土分離技術成為世界領先技術之
後，並沒有申請專利，全國地方企業和私營企業看到稀... 阅读全帖 |
|
r*****n
发帖数: 4844 | 27 零 八 宪 章
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的
普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“现代化”，还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再次暴露了体制的过
时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命在
表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患
的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更
新的失败，推动国人深入到对文化病根的反思，遂有以“科... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 28 十大名门望族之十-----太原温氏
温氏之先出自姬姓。西周唐叔名虞，字子于，周成王之弟。周公灭唐(今山西翼城
西)，把唐地封给他。其子燮继位，因南有晋水，改国号晋。之后晋公族受封于河内之
温(今河南温县)，因以为氏。晋大夫郤至食采于温，号温季亦以为氏。西汉功臣温疥封
茕侯，疥孙何始居太原成为望族，后裔遂以太原为郡号。
太原温氏家族的历代名人有：东汉邹平侯温序、北魏凉州刺史温恢、南朝光禄大夫
温羡、南朝大将军温峤……最为著名的是初唐温氏三杰：温大雅、温彦博、温大有兄弟
三人。温氏三杰俱为卿相之才。高祖李渊镇太原，厚礼之，李世民更是与之交情甚深。
温氏三兄弟辅佐李氏父子，太原首义，平刘武周、荡突厥，西征南伐，立下了汗马功勋
，为初唐开国名臣。温大雅被封为黎国公、礼部尚书；温彦博，被封为尚书右仆射，陪
葬太宗昭陵；温大有为中书侍郎、清河郡公。温氏三杰的后人如温振、温挺、温佶、温
造等多为唐朝的公侯守吏，其中温庭筠为唐末著名的“花间派”文学大师。
太原祁县温氏望族，人才辈出，数世昌盛，从汉代到宋，代代有“致君尧舜上，再
使风俗淳”的名吏贤士或才华横溢的诗画巨匠。如此兴旺之族，中华文明史上寥寥可... 阅读全帖 |
|
e***s
发帖数: 1188 | 29 福利，转移支付不都是国家主义么？
如果没有公正的分配，谁为你打仗？
春秋有云，王者欲一乎天下，自近者始也。 |
|
f********4
发帖数: 2883 | 30 他如果实在委屈的厉害，闹腾的厉害，美国很有可能只好把他和全家接受到美国。
但是，这对他来讲很危险。弄不好美国人把他出车祸了，不管到时是嫁祸于中国政府还
是归结于眼睛不好，都是很有可能的。
因为他在美国是不可能混的好的。美国人可没有这么慷慨要养着他一家，毕竟一个没有
利用价值的中国人。他自己根本不可能混出头。在美国就连王丹吾尔开希都混不下去最
终还得回到华语圈到台湾生活，现在大多数民运在美国都在为生存艰难奋斗。他没有任
何技能，跟混不下去。到时候又要闹着回中国，回来不知讲什么，岂不给美国政府下不
了台。 |
|
n*******a
发帖数: 862 | 31 之前不知道这家伙.今天看了看照片,发现这不是mit上面某著名狗粮的头像嘛.不知扛着
此人照片的狗粮现在作何感想 |
|
d********a
发帖数: 3698 | 32 武德”解说最详的是楚庄王。他在公元前五九七年悸之战败晋复霸之时，曾提出“武”
的字义是“止戈”，并说明“武”的广义作用：“武、禁暴、保大、定功、安民、和众
、丰财者也。”证以史实，楚壮王所讴歌的是高度理想化的“武德”，在传统中国从来
没有完全实现过。
传统中国最健全的尚武时代是战国。列国之间战争规模日益扩大，生存竞争日益激
烈。因此，各国不得不解放农奴为自耕农，实行普遍的征兵制。秦国自商鞅变法以后，
人民尤其肯当兵，为国家尽责，藉农、战以求仕进。秦汉一统之局既定之后，征兵的原
则仍然存在，可是有资产的人们已经不必亲身服军役，可以出钱雇人代替。西汉有战争
时，已一再发遣“亡人”（流民）、“赘婿”、“贾人”、“死囚”、“恶少年”和投
附的外族人从军。但西汉继战国秦皇之余烈，并幸而西北沿边诸郡一向尚武的“良家子
”之中，产生不少像李广等的将才，所以还能以军事和外交解决了匈奴的威胁，并在西
域（即今新疆和俄属中亚之一部）建立了一大帝国。
东汉光武帝废内地郡国兵，又废了更戍（征兵）制以后，兵的品质，每况愈下。班
超（公元三一－一○一）在西域的丰功伟业，全凭他过人的胆识机智和以夷制夷的策略
。东汉... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 33 http://dangshi.people.com.cn/GB/17273514.html
陈丹淮
2012年03月02日09:13 来源：中国共产党新闻网
一九六三年，陈毅夫人张茜和周恩来一起步入人民大会堂。
（《福建党史月刊》授权中国共产党新闻网独家发布，请勿转载）
一个新的使命悄悄地走向张茜
当《平平常常的人》出版时，张茜十分激动，这是她从1947年在大连学俄文开始，
几经曲折和历练，终于在1958年1月翻译出版的第二本书。张茜的十年寒窗苦读终于给
她带来了无比的欢乐，她觉得自己成功了，终于可以去完成自己的文学梦了。可是命运
却往往在捉弄人，一个新的使命正悄悄地走向张茜，可她沉醉在成功的喜悦中，完全没
有发现中央在准备另外安排她的工作。
这事要从陈毅工作转变开始说起。新中国成立后，周恩来总理一直兼任外交部长，
总理工作是最繁忙的。而随着新中国的发展，国际地位也越来越高，外事接待任务越来
越重，中央开始为周恩来物色一个外事助手。陈毅的留法资历，在抗日时出色的统战成
绩，管理上海的游刃有余，使他成为中央的最终人选。1954年9月28日，在全国第一届
人民代表大会上陈毅被任命为国... 阅读全帖 |
|
t*********7
发帖数: 9506 | 34
我還真想當一回小弟，從我上小學開始到現在，都是在做老大，比我年長也都叫我老大
，真辛苦。 |
|
f****m
发帖数: 7469 | 35 日本间谍孙逆中山蒋匪介石勾结苏俄，用苏援武器在苏俄军顾问指挥下大肆屠杀中国军
民，孙逆死后又改为勾结英美。
1920-1921年华北四省区大饥荒：死1000多万人，灾民3000万(一说5000万）。
1925年川黔湘鄂赣五省大饥荒，死人数不详。
1928-1930年北方八省大饥荒：死1300多万人。这是一次以旱为主，蝗、风、雪、雹、
水、疫并发的巨灾，以陕西、甘肃为中心，遍及山西、绥远、河北、察哈尔、热河、河
南八省，并波及鲁、苏、皖、鄂、湘、川、桂等省的一部或大部，灾情从1928年延续到
1930年，造成的逃荒人流无法数计，倒毙在荒原上的饿殍大约1000万。陕西原有人口
1300万，在三年大荒中，沦为饿殍、死于疫病的300多万人，流离失所者600多万，两者
合计占全省人口的70％。难民估计达五千万左右。
1931年饥荒：长江1931-1949年发生水灾11次，其中1931年、1937年两次水灾死人都超
过14万人，1931年灾民1亿人，水灾后因饥饿、瘟疫而死亡的人数达300万人；
1934年全国大旱灾，导致饥荒，饿死过600万人。
1936年-1937年川甘大饥荒：成都盆地各县外都是... 阅读全帖 |
|
f*****n
发帖数: 12752 | 36 纪念先主席！功绩上比始皇夫子，古往今来再无并肩 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 37 2月2日，习近平在井冈山市茅坪乡神山村给乡亲们拜年，祝乡亲们生活幸福、猴年吉祥。
迎着飞舞的雪花瞻仰革命烈士陵园，怀着深厚的感情登上八角楼旧址，沿着湿滑的
山路探访罗霄山脉深处……中国传统佳节春节来临之际，习近平总书记来到江西看望慰
问广大干部群众，首站就是井冈山。
一枝一叶总关情，这是习近平总书记第三次上井冈山。情牵革命老区、心系困难群
众，访真贫、问真苦，每一次行程，“与老百姓在一起”始终是不变的 旋律。“我们
是人民的勤务员”，从翻台账、查看村居改造设计图，到走村入户、与老乡一起打糍粑
，总书记念兹在兹的为民情怀，淳厚感人。从叮嘱井冈山革命理 想教育要坚持下去，
到寄语广大党员多接受红色基因教育，“行程万里，不忘初心”，革命老区的红色精神
，为执政党注入绵延不绝的能量。
习近平总书记指出，“井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈
山精神。”忆往昔，岁月峥嵘。“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的井 冈山时期，艰
苦卓绝，物资何其匮乏，毛主席却将新领的棉衣赠予贫农御寒，自己只穿两层单衣；朱
总司令与战士们一同挑柴担米，“朱德的扁担”至今被人铭记。 作为“中国革命的摇
篮”，... 阅读全帖 |
|
|
o*****e
发帖数: 551 | 39 如果上图是事实，而且中国认为该地区
中国主权，中国早就应当抗议不丹军事
入侵，为何始终保持沉默？
印度军队是在不丹交涉不成功后一个星期才介入。 |
|
S*****n
发帖数: 4185 | 40 版权归作者所有
作者：寒武纪西格玛（来自豆瓣）
电影中的一个片段是，蒋介石的谋士提醒蒋介石，要想一举歼灭红军，要往前线派兵了
，意思就是嫡系部队该出动了。这就给人一个印象——蒋介石想依靠桂军和湘军来打红
军，而自己保存实力。蒋介石确实想利用国民党内异己——比如桂系的李宗仁和白崇禧
——来讨伐红军，借以进军广西或收拾残局。
比如，第五次围剿中，已经把红军合围的蒋介石却网开一面，中央军给红军放开了一个
口子，而这个口子却不是军事上正确的东面（福建、浙江、广东），却开在了西面，也
就是湖南、广西方面。这让桂系李宗仁和白崇禧十分恼火。
但问题是，首先，蒋介石确实派出了自己嫡系的薛岳一直追着红军打，有句话不是说“
红军走了两万五，薛岳走了两万里”。
实际上，通过一路追击，国民中央政府第一次调动了湘桂粤黔川的军阀，极大巩固了中
央政府的军事指挥权威，为随之而来的全国抗战准备了组织力和行动力。长征既是红军
的，更是中央政府的备战抗日预演。后来抗战的转折点长沙保卫战就是薛岳指挥的。
可以说没有这次长征，南京政府可能还仅仅是南京的政府，根本无法指挥地方，谈何抗
日。 |
|
发帖数: 1 | 41 尼玛美华与其装逼资助国内装穷骗子或者资助美国装穷骗子被利用，还不如老老实实资
助自己人，美华每成功一个，就让美华多一份力量。总而言之，一句话，停止装逼，开
始自助，别他妈以为自己考了几个高分他妈就永远是太阳只发光热不求回报。 |
|
W***I
发帖数: 552 | 42 看你跺腳就覺得好笑
你都沒搞清楚對象來歷身家就開始噴
欄校總歸是狗眼看人低
: 鄙视红衣女的是蓝衣，你的层次给红衣女提鞋都不配
|
|
发帖数: 1 | 43 湾湾学校给中国三本提靴都不配
: 看你跺腳就覺得好笑
: 你都沒搞清楚對象來歷身家就開始噴
: 欄校總歸是狗眼看人低
|
|
N*******e
发帖数: 580 | 44 现在日本帝国主义是战败投降了，台湾澎湖仍归还到了祖国的怀抱，东三省领土的恢复
和主权行政的完整亦已获得了保证，而高丽不久亦必能得到解放与自由，我们国家的独
立也树立了坚实的基础，于是我们民族主义对外一方面的目的，可说是已达到了完成的
阶段，因此我们对内一方面的任务，就是求国内各民族平等自由的工作必须确定方针，
积极进行，来实现我们国民革命整个的计划。
我今天代表本党的同志根据国父的遗教说明我们今后对省区以外边疆民族问题，换言之
，就是对于外蒙和西藏民族问题的方针，我们中国国民党，自民国十三年改组以来，外
蒙古就派代表来参加祝贺，我们国父对他们的礼遇，有如上宾，从没有视他们为藩属的
意念与态度，决不像北京政府对他们视为殖民地加以压制。
我们国民政府成立以来不仅对于外蒙如此友爱，就是对于西藏也莫不如此。我全国同胞
必须知道如果我们忽视这些民族平等自由的意志，抑制他们独立自治的能力，这不仅违
背我们国民革命的精神，且足以增加我们国内各民族之间的纷扰，贻误我们建国的百年
大计，亦影响到世界的和平与安全，至于外蒙自北京政府时代(军阀时代)民国十一年起
，在事实上已脱离了祖国而宣告独立，如今已届二... 阅读全帖 |
|
z***t
发帖数: 10817 | 45 奚梦瑶自己买的热搜吧
演艺圈明星从范冰冰始 有点像公司模式经营个人
演戏唱歌不很赚钱 要保持曝光率 接商演接广告代言赚钱 再把一大部分收入用来
marketing打广告
买热搜买娱乐新闻
或者直接傍富豪 |
|
发帖数: 1 | 46 昨天下午，在中國酒泉衛星發射中心，湖北製造的快舟一號甲火箭又一次成功發射。這
是102個小時之內，快舟火箭兩次成功發射。如此短的發射周期，創造了國內固體火箭
發射的新紀錄。
https://www.youtube.com/watch?v=qMkqIle4t3w
下午6點鐘，快舟一號甲火箭點火成功，以“一箭雙星”的方式，將中科院微小衛星創
新研究院研製的2顆全球多媒體阿爾法衛星，送入預定軌道，開始通信工作。而這次發
射，也是快舟火箭首次執行雙軌道面發射任務，就是分別咚蛢深w衛星，一顆送到近地
點1050公里的軌道，另一顆送到近地點1425公里的軌道，這對於火箭的末級推進系統具
有很大的考驗。
值得注意是的，快舟火箭在最近一個星期內，已經連續兩次發射成功。從11月13號的發
射，到今天這次發射，僅僅過去了102個小時。在102個小時之內，同一型號火箭，在同
一個發射場，連續兩次發射成功，快舟火箭，在中國創造了火箭發射間隔時間最短的新
紀錄。
快舟的快，還體現在它的發射車上，在火箭發射過程中，底部發動機噴射的火焰高達
2000多度，一次發射成功後，發射車頂部的發射台都會損壞十多個零部件，往往... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 尼玛！当年诺奖得主半导体之父肖克利，说让社会弱势群体以绝育换取现世享乐的的福
利政策的视频；我放在大妈网。
说与其伪善，还不如采用肖克利的做法，好歹低端人口现世还享福。反正大妈怎么也不
会去夹那三千万光棍的。
大妈们异口同声骂我是纳粹。
鸡巴，大妈们今天看了阴蒂的社会达尔文主义，不知道做何感想?！
一天到晚鸡巴自由民主言论自由
：犧牲免疫力差的人 |
|
m*******y
发帖数: 422 | 48 南京大屠杀的真相：
南京大屠杀是指在1937年12月13日以后，发生在南京城内(以明城墙为界)，日军对“我
”手无寸铁放弃抵抗的军民长达六周的血腥屠杀。日本兽兵在南京烧杀强奸，无恶不作
。中国人血流成河，死难者三十万人以上。
“南京大屠杀”这个词最早出现在1945年的远东战后法庭即东京审判的以“六人委
员会”为核心的控方文件中，东京审判时认定的数据是大概“10余万”和“20余万”，
而且地址还是南京及南京附近。日方无论官方，左翼，右翼都不承认30万这个数字，中
方自1945始的实际考察得出的有据可查的“遇难人数”(所有军民死亡数)有四万，五万
，八万等数种结论，没有得出超出十万的数据，“30万”是采信受害者回忆等间接证据
得出的结论。“30万”是“遇难人数”，并非“屠杀”了三十万人。
即使是中方，在任何正式场合，正式文件里都没有“屠杀三十万”的说法。 中方
所有关于南京大屠杀遇难人数的官方考证工作，自1985年邓小平为“南京大屠杀纪念馆
”题词后全部终止，“30万人遇难”被确认为“官方数据”。1982年后，日方多次表示
愿成立两国联合调查小组对南京大屠杀进行系统调查，中方以“没必要”和... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 152 | 49 近段时间，沉寂了好久的“全能神”（又名东方闪电）又出来“发功”了，这次除了卖
弄从基督教那里剽窃的支言片语，“加工改造”而成的所谓经典。还与时俱进，横向联
合，从玛雅人那里“学习”来了世界末日的准确时间，据说精确到了小时，是2012年12
月21日下午4时，但灭亡的具体方式有很多说法，这个姑且不论，我关心的还是时间。
全世界24个时区，是同时灭亡呢？还是分时区从日界线（东西180度）向西依次灭
亡。向西依次灭亡，24小时转一圈，发现离最早灭亡的东12区最近的西12区，居然最后
灭亡，而且时间刚好相关一天。如果是全世界同时灭亡，那么这个下午4时，是以玛雅
人所在的纽约时间为准呢？还是以“女耶稣”所在的北京时间为准呢？无论如何全世界
总有至少一个时区，要么是20日，要么是22日。这么没谱的谣言都拿来当救命稻草，看
来全能神的日子真是快到头儿了。
先看看全能神是什么来历。“全能神”邪教组织又名“东方闪电”、“实际神”，
其教义是引用和曲解基督教的《圣经》而来，主要借“基督教”名义从事非法活动。国
家宗教事务局早已对其邪教性质记录在案，依法取缔，正在严厉打击。
该组织是上世纪七十年代末由美国传... 阅读全帖 |
|
