q**6
发帖数: 281 | 1 近段时间，沉寂了好久的“全能神”（又名东方闪电）又出来“发功”了，这次除了卖
弄从基督教那里剽窃的支言片语，“加工改造”而成的所谓经典。还与时俱进，横向联
合，从玛雅人那里“学习”来了世界末日的准确时间，据说精确到了小时，是2012年12
月21日下午4时，但灭亡的具体方式有很多说法，这个姑且不论，我关心的还是时间。
全世界24个时区，是同时灭亡呢？还是分时区从日界线（东西180度）向西依次灭
亡。向西依次灭亡，24小时转一圈，发现离最早灭亡的东12区最近的西12区，居然最后
灭亡，而且时间刚好相关一天。如果是全世界同时灭亡，那么这个下午4时，是以玛雅
人所在的纽约时间为准呢？还是以“女耶稣”所在的北京时间为准呢？无论如何全世界
总有至少一个时区，要么是20日，要么是22日。这么没谱的谣言都拿来当救命稻草，看
来全能神的日子真是快到头儿了。
先看看全能神是什么来历。“全能神”邪教组织又名“东方闪电”、“实际神”，
其教义是引用和曲解基督教的《圣经》而来，主要借“基督教”名义从事非法活动。国
家宗教事务局早已对其邪教性质记录在案，依法取缔，正在严厉打击。
该组织是上世纪七十年代末由美国传... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 2 壹向高調的中國慈善家陳光標日前在中國表示有意收購「紐約時報」壹說，激起千層
浪。陳光標7日現身紐約曼哈坦中城，召開記者會，宣布自己此次來美國的三個意圖：
壹，洽談「紐約時報」的收購、參股、合作；二，資助在中國重度燒傷的母女郝惠君和
陳果在紐約接受植皮手術治療；三，到舊金山商討大橋拆除事宜、欲把拆除產業引入美
國。他說，若買不成紐時就換買華爾街日報。
中國億萬富豪暨慈善家陳光標(右中)7日在紐約曼哈坦JW Marriott Essex House召
開記者會，說明協助燒傷患者郝惠君、陳果在美就醫。
對於收購「紐約時報」壹事，陳光標吊足急於求證的媒體胃口，面對重重追問，他
只笑言「不想多說」，6日已經和「紐約時報」記者有兩個小時交流，也接受七家美國
媒體專訪，希望「大家關註這兩天的新聞」，還說「紐約時報」將會對此發出通告。
日前飽受各界質疑的他特別澄清說，對「紐約時報」的購買、參股、合作都是真心
實意，他深知該媒體的影響力，之前也連續三次、每次花3萬元廣告費在報紙上抨擊日
本侵佔中國釣魚島等問題，收購的想法也醞釀了近兩年的時間，這次的決定並非心血來
潮。退壹步說... 阅读全帖 |
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T*R
发帖数: 36302 | 3 我不是房东。
Chicago房子不贵，房租还不低，看着挺美好吧？
但是这种欠房租的事很普遍，我才没那功夫去搞。我去加俩个班就把房租挣回来了，何
必和烂人打交道。至于愿意走这条路的，就不要抱怨那么多了，进去之前你不做研究？
出租房本来就是个辛苦钱加风险钱。 |
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发帖数: 1 | 4 作者: 程晓农
最近，关于中美新冷战的议论不绝于耳。中美之间已经形成了新冷战吗？上个世纪发生
的长期冷战提供了许多教训，从中可以发现，今天中美之间的经贸冲突，其实与北京长
期以来从未读懂美苏冷战有关。
新冷战，山雨欲来风满楼？
近十天来，《华尔街日报》、《日本经济新闻》、香港《信报》相继发表关于中美新冷
战的文章，而深圳市委、市政府批转给市发改委的内部研究报告《“不宣而战”，世界
格局的改变将比我们预期来得更快更猛烈》，则反映出中国地方政府对新冷战的未雨绸
缪。中美两国之间的摩擦真的已经到了冷战的程度吗？
要了解新冷战爆发的可能性，就必须先明白旧冷战的特点。上个世纪世界上发生过两场
冷战，一场是美苏冷战，一场是中苏冷战。前者人所共知；后者则中苏都避而不谈，因
为是社会主义国家之间的丑恶争斗。所谓冷战，是双方在政治制度、价值观和意识形态
方面的全面相互遏制和对抗；更重要的是，双方以能相互毁灭的核武器彼此直接威胁对
方以谋求各自的国家安全，相应地，彼此的经济交往和人员交流减少到最低限度。
以此观之，当下中美之间并未形成新冷战态势，美国并没有把中国的制度和意识形态作
为打击目标，也没有用核武... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 218 | 5 还得从去年四月份买Proactiv产品说起。
当时因朋友怂恿上它网站花19.99买了试用装，却发现不适合。后来五月份发现它自动
从当时填的信用卡上收取四十来块钱，并寄了一套产品。还好信用卡公司自动把它当作
是盗用，把钱退给我，并马上停掉原信用卡和寄来一张新卡。
到六月份时又收到P家的产品，可是因为它无法从当时的信用卡上扣钱，便直接给我寄
来账单。当时觉得P家工作失误便没答理。七月又收到账单时，觉得不对，便打客服电
话询问，被告知这是自动每月寄一套，还问我要不要继续订产品（哎，不幸中招，最开
始没看清条款；当然说不再要）。同时被告知过了退货期，无法退钱。但我仍然好心把
产品（没有打开）寄回去并希望它给我还钱…… 显然没成功，于是每月一份账单四十
多块，直到上个月。
一看上个月的单子，说因长期不还钱，已让追债公司追讨，前几天刚收到该公司的信，
不知如何是好。要付掉吧，又心有不甘，因为觉得自己“中招”；不付吧，又怕追债公
司采取进一步行动。请问大家有什么好的办法应对这种情况呢？比如能否商量打个折付掉，还是直接欠债还钱全付？在此谢过！！ |
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M*****t
发帖数: 26706 | 6 谢谢啊。至少我现在不是SB了。这儿的SB就你一个了。。。。。
月份
产能
始开 |
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l******0
发帖数: 309 | 7 $470-北聖荷西-近大華超市-分租,含簡單家俱-僅一間!
2012年4月23日 開始 Available!~
每周有人做卫生。干净整洁。
地理位置:
位于North San Jose，離Lundy99大華超市開車隻有1分鍾。走路15分鍾.
步行到公車站隻需4分鍾.
開車去SJSU隻有 5 miles.
近680，880，101，交通極爲便利。
離華人超市非常近，生活方便。
安靜，治安好。
房間介紹:
月租：$470 水電網絡垃圾費全包。高速網絡.
房間有床,電腦桌.椅子.衣櫃.
可洗,可烘,可炊.
歡迎單身,女性，正職,不煙酒,無寵物,愛幹淨人士來電咨詢.
聯系人：Mary
電話： 408－832－4658
電郵：j*****[email protected]
歡迎質詢！～ |
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m*******h
发帖数: 542 | 8 聖地牙哥一位伊拉克移民婦女上周在自家住宅遭人闖入，並被毆打致死，事發現場發現
一張字條「滾回你自己的國家去，你是一個恐怖分子。」此事在當地中東移民社區引起
強烈反應，華裔人士也對類似惡言感覺異常刺耳。
這名32歲的伊拉克婦人有五個未成年子女，是在家園被毀、無以立足之後申請來美國躲
避戰禍。說她是「恐怖分子」顯然與事實不符。叫她「滾回老家」才是某些種族偏見人
士仇外心態的真正表露。
在美國，「滾回你的老家去！」是時常聽到的種族主義口號。早年白人至上主義者對被
他們視為「劣等民族」的華裔移民，動輒這樣大喊大叫。第二次世界大戰期間，被強行
遷徙到集中營的日裔美國人對這句話耳熟能詳。在通過嚴苛移民法的亞利桑納州，激進
的白人青年也對西語裔移民發出這樣的吼叫。
這句話的荒唐在於，持有種族偏見的人忘記美國根本就是移民國家。白人定居於新大陸
的歷史從1620年「五月花號」帆船登陸開始，至今也只有392年。按每一代人70歲計算
，無非五代人左右。還有許多白人是在兩次世界大戰之間、之後才來此定居。而華人作
為最早現身美國的有色人種，移民到此也已超過200年。白種人與華人的祖宗都從其他
大陸遷徙而來，憑什... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 509 | 9 白人定居於新大陸的歷史從1620年「五月花號」帆船登陸開始，至今也只有392年。按
每一代人70歲計算，無非五代人左右。
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这智商不太行啊。难道70岁才结婚生子，世代更替？
特别是映照下文的例子，林玉貴在電話中對本報說，他家三代世居美國。难不成他家
1760到的美国？那还真是元老了。 |
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p*****e
发帖数: 218 | 10 注：刚才发到电子商务版，不知对不对，再在这儿发一遍
还得从去年四月份买Proactiv产品说起。
当时因朋友怂恿上它网站花19.99买了试用装，却发现不适合。后来五月份发现它自动
从当时填的信用卡上收取四十来块钱，并寄了一套产品。还好信用卡公司自动把它当作
是盗用，把钱退给我，并马上停掉原信用卡和寄来一张新卡。
到六月份时又收到P家的产品，可是因为它无法从当时的信用卡上扣钱，便直接给我寄
来账单。当时觉得P家工作失误便没答理。七月又收到账单时，觉得不对，便打客服电
话询问，被告知这是自动每月寄一套，还问我要不要继续订产品（哎，不幸中招，最开
始没看清条款；当然说不再要）。同时被告知过了退货期，无法退钱。但我仍然好心把
产品（没有打开）寄回去并希望它给我还钱…… 显然没成功，于是每月一份账单四十
多块，直到上个月。
一看上个月的单子，说因长期不还钱，已让追债公司追讨，前几天刚收到该公司的信，
不知如何是好。要付掉吧，又心有不甘，因为觉得自己“中招”；不付吧，又怕追债公
司采取进一步行动。请问大家有什么好的办法应对这种情况呢？比如能否商量打个折付
掉，还是直接欠债还钱全付？在此谢过！！ |
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s*****x
发帖数: 119 | 12 始めました？马鹿だ会場？
这是什么日语语法，日语好好学过么 |
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s**********8
发帖数: 507 | 13 一直是part time,头两个月工资很少，老板发薪水时没给我报联邦税和州税，这个月开
始每周多了三个小时，老板商量要给我一个月走w２，一个月走1099，反正铁了心不帮
我报联邦和州税，这对她来说好处有多大呢？明白人给点解下。多谢！ |
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q****3
发帖数: 2223 | 14 作者 陳雲
馬航客機MH370失蹤十日，飛行記錄儀（黑盒）無訊號發出，乘客生死未卜，看來已經
陷入政治百慕達三角，評論者不得其門而入。
我仍感到興趣的，是中國大陸、馬來西亞的中文報章仍在用「失聯」一詞，毫無反省，
樂此不疲。香港《蘋果日報》等傳媒，三日前仍在用失聯來描述此航空事故，後來被我
在網上罵了，才改寫「失蹤」。
失聯是失去聯絡的簡稱。濫用簡稱，是共產黨的作風，姑且不論。但科學描述事情，是
理性社會的基礎，飛機失蹤多日，仍在用失聯來描述，是社會理性崩潰的象徵。一個人
在香港郊野行山，不見了一日，流動電話打不通，家人報案，報紙報道案情，會用失聯
嗎？
一架飛機消失了五六日，你會用失聯（lost contact）來描寫，還是用失蹤（missing
）？馬航客機MH370的事態描述，是失蹤，失去蹤影。英文報紙用missing plane、
missing Malaysia Airlines plane. 飛機是地面控制台緊密聯絡的，故此描述馬航
的事態，首先是失去聯絡，之後就是失蹤。開始的五、六個小時，還可以用失聯，但超
過飛機的續航飛行時間，連訊號都追查不到，就不能用失聯。
馬來... 阅读全帖 |
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G**********e
发帖数: 11693 | 15 看贴不认真嘛你,在搞这个活动之前我们咨询过学校的legal services
我又没说jstv也抄袭所以我就可以抄袭,maywind跟CSSA没啥关系就是帮我说句话而已不
要乱瞎"你们你们"的...
况且我没觉得这是在抄袭.大家娱乐娱乐而已,我们又不抢人家的创收,利益上不发生任
何冲突.难道你就没违反过任何版权?你电脑手机上的每一首歌都是你花钱下载的吗,你
没看过盗版盘吗,你不看PPS PPLIVE的吗?你当初来美国的时候告诉领馆你是要移民拿绿
卡的吗?哦对哈,根据你的逻辑,就算你违法过版权,但是别人不能违反,你也还是可以批
判别人去~继续批吧~
有时候一些人一副大义凛然的样子其实挺........那啥的.....不惜得说你了~吹毛求疵! |
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t*******y
发帖数: 10477 | 16 1。这是个不恰当的比喻； 很少人像你说的那么做，但很多人钓鱼C&R
2。如果真有人爱那么做，只要你不是养猪场主，或你是，可别人付你钱了，也是none
of your business
3。这样的讨论方式，以我愚见，有偏颇之嫌。你总爱将C&R这一好不容易始于70年代初
由BassMaster Classic的创
始人Ray Scott提倡的，已早被钓鱼界所接受和提倡的业界习俗与阴暗的例子相比，这
种倾向，不易服人，也无助于讨论
的继续。 |
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h********t
发帖数: 50 | 17 恰恰相反，我觉得这个比喻非常相似。
正如你说的第二点那这样，虽然可能和别人无关，但让人难以理解这个人的行为。
1。这是个不恰当的比喻； 很少人像你说的那么做，但很多人钓鱼C&R
2。如果真有人爱那么做，只要你不是养猪场主，或你是，可别人付你钱了，也是none
of your business
3。这样的讨论方式，以我愚见，有偏颇之嫌。你总爱将C&R这一好不容易始于70年代初
由BassMaster Classic的创
始人Ray Scott提倡的，已早被钓鱼界所接受和提倡的业界习俗与阴暗的例子相比，这
种倾向，不易服人，也无助于讨论
的继续。 |
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B******1
发帖数: 296 | 18 这两天，“五道杠少年”的新闻再刷爆网络。5年前，黄艺博是中国少先队武汉市总队
副总队长，因手臂上挂“五道杠”队牌等照片引发网络关注。今年黄艺博正值高考，据
武汉大学本科招生网公示，日前其已通过武汉大学马克思主义学院自主招生面试，只要
高考成绩超过湖北一本分数线38分，即可录取。
“五道杠”对于黄艺博来说已经是过去，可是他始终没有离开人们视线，这次因武
汉大学马克思主义学院自主招生，黄艺博再次亮相，他当年的走红，也早就归于平静。
可是人们今天谈起黄艺博依然想到是“五道杠”的“官相”。
据悉黄艺博在中学阶段获得多项荣誉，其组织能力也得到了学校的认可，完全符
合武汉大学马克思主义学院的自主招生条件。其实“五道杠”被曝光时。正是黄艺博告
别“五道杠”的少先队袖章。可是部分媒体不考虑实际状况，却对其“两三岁看《新闻
联播》，7岁坚持每天读《人民日报》、《参考消息》”的描述，一时间黄艺博被网友
贴上了“官样”、“官腔”等标签，遭遇了一些指责。对此黄艺博面对记者说：“我小
时候也看童话书、科普书、动画片啊。”黄艺博不明白，一些人为何断章取义，“刚开
始看《新闻联播》，我是跟着父母... 阅读全帖 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 19 "难怪，有些事没经历过确实没有体会，比如说婚姻。"
我又開始找文眼了，我自PIA //// run |
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a*o
发帖数: 25262 | 20 现在是这新闻报道的意思， 这就是陪睡。
淫亂！ 與周、薄共享「軍中妖姬」
by 中國新聞組／綜合28日電
中國官方媒體28日報導前中央軍委副主席徐才厚案時，未提及其生活腐化。但海外傳媒
曾披露，徐才厚風流成性，曾與前中央政治局常委周永康、前重慶市委書記薄熙來「共
用」號稱「軍中妖姬」的解放軍女歌手湯燦，甚至還與兒子共同包養一名情婦。
被指與多位解放軍將領有染、號稱「軍中妖姬」的女歌手湯燦，39歲，原籍湖南株洲，
北京軍區戰友文工團獨唱演員，文職三級(相當大校軍銜)；因人美歌甜備受軍內外喜愛
，但2011年底突然從公眾視線消失，其後海外不斷爆料稱她捲入軍中高層貪腐案，相好
的將軍「至少一個排」，因而有軍中「公共情婦」稱號，甚至有傳聞指她捲入南韓間諜
案去年被槍斃。
湯燦與習近平夫人彭麗媛師出同門，但她靠「賣身投靠」高攀，與時任中央電視台台長
焦利、副台長李東生關係密切，1999年憑一曲「祝福祖國」開始走紅。因其唱法獨特，
被譽「中國新民歌領軍人物」。
有傳聞指李東生在1990年代末曾將其當作「貢品」送給時任四川省委書記周永康，但周
最終選央視記者賈曉燁續弦。後來周又將湯介紹給薄熙來。
2... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 21 少小勇猛好斗。几年私塾之后，加入地方民团，任过团总、区团长、自卫队长、宁强县
独立自卫大队长、宁西人民自卫总队长、川陕甘9县（文县、武都、康县、江油、平奚
、召化、青川、宁羌、彰明）联防办事处副主任等职务。同时为红帮首领。统治青木川
20多年，政由已出，人称“土皇帝”。
民国13年（1924），因他本性争强好胜，经常上街玩耍，就伙同他朋友魏达帮杀死隔房
的三爸魏征先魏大爷，夺了枪，然后在茶馆招集乡绅、名流说话，要大家推举新的主持
人做舵手，这样，他就顺理成章成了青木川的舵把子。。
15年（1926）前后，魏多次接受县府征调，参加南山等地巢匪战斗，因功受赏，名声始
震。而他也乘机从中夺得大批枪杆，壮大自己的武装力量。
魏统治青木川期间，兼并土地，占有200多亩良田美地和大片耳山林木，侵吞几处祠堂
、庙宇的房、地产。巧立名目横征暴敛，光他自行制定征收的苛捐杂税就有8种之多。
开办“辅友社”百货店、手工制革厂、“唐世盛”绸布店、“同济堂”中药铺等，垄断
市场。
魏无偿劳动大兴土木，建有关各式房屋200多间。妻妾6人，穿绸挂缎，膏梁珍羞，生前
即修起壮观的陵墓。
魏曾征调农民兴修水利，开堰拾田... 阅读全帖 |
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C******d
发帖数: 362 | 22 刘晓波获得诺奖，国内的朋友受媒体不全面宣传的影响，对刘晓波其人其事不理解，无
可厚非。但是，可悲的是，国外的网友也是在作狭隘的理解。
刘晓波说，殖民三百年。为何要说这句话？这句话的深层意思是啥？刘晓波去英国短期
交流后，途径香港，在接受香港记者采访时，说了殖民三百年的话。
我想他的原本意思是：香港人，在英国的殖民统治下，经过一百年，才有了今天的民主
思想，但这与英国人民比起来，还是差得太远。如果要达到那样的高度，还需要更长时
间的“殖民”。这儿的“殖民”，应该理解成“民主思想的启蒙”。但很多人，狭隘的
理解成，像晚清那样受人欺负受人凌辱殖民，那样理解，我想这歪曲了刘晓波的本意。
中国获得不错的经济发展，可喜可贺，但不能骄傲自满。我们首先要承认我们与西方国
家之家的差距，连差距都不该承认，那如何谈发展？国内的经济发展，牺牲了自然环境
，同时国内极高的生活成本，让年轻人承受了巨大压力。相反，既得利益者，又轻易的
从这个社会和体制获取了利益。加上国内体制上的不足，造成的腐败，大家有目共睹。
在这样的一个体制下，必然会造成官员的道德灾难，权力没办法约束和监督。但如何从
体制上进行改进，指望当权... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 23 山东：
以在太行山之东而得名。唐大部分属河南道；宋设京东路，后分京东东、西路；金更名
山东东、西路，为山东得名的开始；元设山东东西道；明置山东省，后改山东布政使司
；清改山东省，省名至今未变。
山西：
以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道；宋设河东路；金分河东北、南路；元设山
西河东道，为山西得名的开始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至
今未变。
河南：
以在黄河之南而得名。西汉即有河南郡，为河南得名的开始。唐大部分属都畿道和河南
道；宋设京畿路和京西北路；金改南京路；元设河南江北省和河南江北道；明置河南省
，后改河南布政使司；清改河南省，省名至今未变。
河北：
以在黄河之北而得名。唐大部分属河北道，为河北得名的开始。宋设河北路，后分河北
东、西路；金分河北东路设大名府路；元设燕南赵北道；明设北平省，后废省，所有府
和直隶州直属中央，称北直隶；清改直隶省；1929年民国改河北省，省名至今未变。
湖南：
以在洞庭湖之南而得名。唐属江南西道和黔中道，后设湖南观察使，为湖南得名的开始
；宋称湖南路；元设岭北湖南道；明属湖广省，后改省为湖广布政使司；清分湖广省置
湖南省，省名... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第二十九篇
一八三○年九月，在紐約，菲也特，在六位長老面前，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟
示〔教會史，1:111–115〕。這啟示是一八三○年九月二十六日大會開始前幾天給予的
。
1–8，基督聚集祂的選民；9–11，祂的來臨開啟千禧年；12–13，十二位會審判全以
色列；14–21，第二次來臨之前將有預兆、瘟疫、荒蕪；22–28，千禧年之後將有最後
復活和最終審判；29–35，對主而言，所有的事物都是屬靈的；36–39，魔鬼及其徒眾
被逐出天庭，去誘惑世人；40–45，墜落和贖罪帶來救恩；46–50，小孩子藉贖罪而得
救贖。
1 聽耶穌基督，你們的救贖主，偉大而自有永有者的聲音，祂慈悲之臂已贖了你們的
罪；
2 祂要像母雞把小雞聚集在翅膀底下那樣聚集祂的人民，即所有聽我的聲音，在我面
前謙卑，並盡力禱告呼求我的人。
3 看啊，我實實在在告訴你們，此時你們的罪赦了，所以你們才能接受這些事；但是
記住，不要再犯罪，以免危難臨到你們。
4 我實在告訴你們，你們是從世上揀選出來的，要用喜悅的語調和號角般的聲音，宣
揚我的福音。
5 你們要滿懷高興，因為我在你們中間，在父面 |
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G****t
发帖数: 1799 | 25 “阿赖耶识”和“如来藏”杂说
发布时间：2009年04月12日
来源：不详 作者：老梵 317 人关注 打印 转发 投稿
“阿赖耶识”和“如来藏”杂说
●作者：老梵
最近论坛上出现了萧平实的弟子（刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘），于
此大谈阿赖耶识和如来藏，并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样：喜欢引经据典，
但却断章取义，惯于依文解字，混淆经论圣言，将圆融博大的佛法，弄的面目全非，迷
惑初学，诽谤大德，实在令人痛心疾首。
萧平实和其弟子都有一个特点，喜欢引用排列经典中的词句，洋洋洒洒，很能让人
不知所以然，排列经典词句本来很好，说明博学多知嘛，但他们却又不能将其中深邃的
涵义领悟清楚，领悟不清楚也并无多大罪过，可以继续领悟嘛，但他们又喜欢冒充领悟
，于是妄解经论，分别圣意，邪见如山，悖论重重。
他们谈的最多的，应该是阿赖耶识和如来藏了，但却将这两个名词和其中的含义弄
的似是而非，让一些少以接触唯识学说的同修们不明就里；至于如何从修行中认知阿赖
耶识和如来藏，这帮人不是避而不谈，就是妄言胡说。老梵不才，学了一点点唯识，学
的不好，但还可以搞清楚阿赖耶识和如来藏的异同，修... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 26 过年贴窗花、贴福字、贴门神等，是古已有之的春节习俗。关于门神，甚至还有一
首童谣流传至今：“门神门神骑红马，贴在门上守住家。门神门神扛大刀，大鬼小鬼忙
逃跑。”春节时，人们贴春联迎“福”的同时，为何还要在门上贴一对门神以防止鬼祟
入门？过年贴门神的习俗是怎么来的？门神所画的人像都有哪些人物？
过年贴门神源于古人的门神崇拜。古人认为，门户为全家人每天出入之要津，必须
驱邪镇鬼，才能保全家人平安。早在战国时期，先民已经开始用“五木之精”的桃木刻
成写有咒语的“桃符”，挂在门口镇邪。
后来，随着纸的广泛应用，桃符被画有人像的纸代替。人们多在标志着一年之始的
正月初一前夕贴于门上，作为门神，保佑家人全年平安。可是，用来当做门神所画的人
像都有哪些人物？据南朝梁宗懔在其《荆楚岁时记》记载：“正月一日造桃板着户，谓
之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”由此可见，神荼和郁垒是最
早被当做门神的人物。
关于门神信仰的出现，大致可上溯到成书于战国早期的《山海经》，这部中国最古
老的自然地理和神话传说著作中，就记载有这两位神仙。相传远古时候，神荼与郁垒为
一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶... 阅读全帖 |
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z*****r
发帖数: 4261 | 27 实行民主管理，高招！
在各位高人面前，我就斗胆一议：
像白居易的：大林寺桃花
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
写春景、春光、春情、春色，惜春、恋春，怨春、恨春
题目就叫《文情四月天》，引用于林徽因的《人间四月天》
再次欣赏一下她的这首优美诗歌吧：
你是人间的四月天
——一句爱的赞颂
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！ |
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T**E
发帖数: 1892 | 28 从十字军东征到异端裁判所,再到美国政纲——耶稣之名在各种各样的权力斗争中被劫
持为盟友。自人类之始,无知者总是叫得最响,引领着毫无戒心的大众,强迫他们听从吩
咐。为了掩饰自己世俗欲念,他们引用自己也不理解的《圣经》真言。他们将邪端邪说
当作他们虔诚的铁证来称颂。现在,经过这么多年后,人类终于成功地损害了一切有关耶
稣的种种美好。
揭示那些先前只保留给被选中的人的奥秘,耶和华将重获人身。
整个世界将融汇贯通,科学和神学之间的所有矛盾将被化解。
世界末日之前,上帝将心灵之光的大洪水,减缓人类所受的折磨。
揭露奥秘之前,圣杯里注满神学的毒茎、伪善的生命,世界必因中毒而沉眠。 |
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发帖数: 1 | 29 你說保羅這個人他最後怎麼樣，我們人怎能知道呢？我們信神這麼久，在沒有接受
末後的基督全能神以前，我們也一直認為保羅肯定是神所稱許的；人的結局怎麼樣不都
是神所主宰的嗎？只有神知道那個人最後怎麼樣了，我們人這麼渺小，能知道多少呢？
我們人很多事情都是憑自己大腦的想像。這樣猜，那樣猜，都沒有事實的印證。只有神
作的工，他是有根有據的，他的話已發出，事就成了。他的話語有權柄，有威力。就如
神所說的：「天地廢去，我的話永不廢去。」神所揭示的是事實，是真相，靈界的事只
有神最清楚，我們人又看不到靈界，你說是吧？這步作工神說的話很多都不合我們的觀
念，總是反擊了我們的想像，一開始很不好接受，但後來細細地琢磨琢磨神的話，才真
正地領悟到了一點。那也是很少的一點，還得有尋求的心，聖靈才願意開啟。 |
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c*******e
发帖数: 38 | 30 在由人成神的过程中，本经仍然保留着释迦说法原始的风貌，诚如上言：原佛教义。
即如经文：佛告罗云：“万物无常，身亦难保，汝能保命，至年大不？”“唯然世尊
，罗云不能，
佛岂不能保子命耶？”“佛语罗云，我尚不能自保，岂保汝也。”
好一段精彩充满人情的对话，这才是原佛教义的经典，当今学佛的典范。
这一段经文体现出佛法的平实和真实，也反映出原始佛法的智慧和宗旨。绝没有如后
世大乘经文的
那些神通怪异的奇文，也没有如后世大乘经文的那些婆罗门教化宗教迷信的描绘。有的只
是如后世禅宗
所说的：一种平怀，泯然自得。是那么自在，是那么承当。讲明了一个真理：诸行无常，
诸法无我，涅
槃清净。“我尚不能自保，何能保汝？”岂不是一个实相？岂不是一个真理！
人呵！自诩为学佛的人呵！你们究竟怎么了？
千百年来，把婆罗门教的棺材抬进了自己屋里，哭错了爹娘，哭错了祖宗，错认驴鞍
鞒当作阿爷下
额。
相对本经的智慧承当，再参照一下《药师琉璃光七佛本愿功德经》，我们有太多的感
慨：智慧的佛
法，几时溜滑到婆罗门教的本愿功德世界里去呢？
《药师经》说：“复次，曼殊室利，若有四众比丘比丘尼，近事男近事女及余净信男
子女人，若 |
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c*******e
发帖数: 38 | 31 释迦在生前曾郑重地诫示：不能用“梵文”宣讲佛法，不能入庙中去顶礼膜拜，更不
能持咒，
否则就是犯戒。这种教示，当时的弟子们大部分都能遵守奉行。但是在他去世后不久，就
被一些分立的
教派所改变。因此，在《药师经》的卷下部分，篇篇皆是充满了婆罗门教派的神秘和宗教
气息。更有甚
者，有些经文比婆罗门还要神化。
诸如“佛告曼殊室利，如是如是，如汝所说，曼殊室利，若有净信男子女人欲供养彼
七如来者，应
先敬造七佛形象，安在清净上妙之座，散华烧香，以诸幢幡，庄严其处，七日七夜受八戒
斋食清净食，
澡浴身体，著新净衣，心无垢浊，亦无恚害，于诸有情，常起利乐慈悲喜舍平等之心，鼓
乐弦歌，称赞
功德，右绕佛像，念彼如来所有本愿，读诵此经，思惟其义，演说开示，随其所愿求长寿
得长寿，求富
饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女，一切皆遂。”
更有和释迦生前所宣示的智慧和教化，大相径庭，歪曲颠倒的说法。如下经文：
“尔时世尊告阿难言：如我称扬彼七如来名号功德，此是诸佛甚深境界，难可了知。
汝勿生疑。阿难
白言：世尊，我于如来所说契经深义，不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业皆无虚妄
。世尊，此日
月轮可使用权 |
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c*******e
发帖数: 38 | 32 学佛的人如果连这一点都搞不清楚的话，那么佛法就不是佛法，只以沦为婆罗门教的
“婢女”和“
伥鬼”。不幸的是千百年来都是如此。这里，经文中明明白白，大写特写，把婆罗门教的
琰魔王等迷信
的观念引申为佛法的教义。佛法沦落成为了如同天主教等末日审判，把智慧当作灵魂，出
卖给婆罗门教，
只是为了一时的群众市场，这是印度教派的悲剧，最后连原始佛法的最后一滴血流光之后
，诸如龙树、
提婆等大师的相继去世，就成了婆罗门化的佛教密教的天下了。
比“琰魔王之使”还要婆罗门化的论调，从以下经文中就可知道佛法堕落到了什么地
步，也就是佛
法最后从印度消失的主要原因。
“尔时具寿阿难问救脱菩萨曰：善男子，恭敬供养彼七如来，其法云何？救脱菩萨言
：大德，若有
病人及余灾厄，欲令脱者，当为其人七日七夜持八戒斋，应以饮食及余资具，随其所有，
供佛及僧，昼
夜六时恭敬礼拜七佛如来，读诵此经四十九遍，燃四十九灯，造彼如来形象七躯，一一像
前各置七灯。
其七灯状圆若车轮，乃至四十九夜，光明不绝。造杂彩幡四十九首，并一长幡四十九尺，
放四十九生。
如是即能离诸厄难，不为诸横恶习鬼所持。大德阿难，是为供养如来法式。若有于此七 |
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c*******e
发帖数: 38 | 33 释迦更于经中对于比丘僧团的行证和威仪都作了很深的提示：“今我法中，有诸比丘
，言行不同，
心口相违，或为利养钱财饮食，或为名誉要集眷属，或有厌恶王法役使，出家为道，都无
有心向三脱门
，度三有苦，以不净心，贪受信施，不知后世，弥劫受殃，偿其宿债，为是等故，岂得不
说？”
又说：“夫人入行，如把刃持毒，不能堪者，不如不为。何以故？执持不勤，反为害
故。”
“又告比丘，宁割身肉，以用供口，不以邪心，受人施也，甚难！甚难！慎之！慎之
！”
如此的直切，如此的深情，如此的严实，如此的叮咛，可以用禅宗的一句话来表达：
老婆心切，慈
悲特甚。
其中没有一点训斥，没有一点教条，没有一点隐晦，没有一点神秘，就把当时出家学
佛众“非法”
的动机和行为，以一个导师的口吻谆谆点化。
相对后世许多经典的神化，真愿如本经一样的经典能恒常住世，能深入人心。
更具现代教化意义的是，本经的主题之一，就在于公开、如实地批判如五比丘那样：
“外形似禅，
内思邪浊，世人见之，谓是圣人”的一类欺名盗世的腐败、堕落分子。
质诸今日，对于国家社会、教内教外，本经的因缘更是得未曾有，宁不教人赞叹！
本经能够如此剖示僧伽内部的腐败， |
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f*******8
发帖数: 3612 | 34
始时的相信，我也觉得更多的是盲信，或者跟风，即使符合逻辑思维或者常理。＠我闻
世尊说法，知一法即断一法，知一法即证一法，知一法即修习一法，＠这个我觉得对人
生起信心非常重要，没有修行的理解跟无源之水一样，就是一些佛教知识，不是佛法．
其实思辨或者修行也是一个不停破除迷信的过程，跟学习其他学问一样．个人十分同意
舍利弗的说法，修法以后心会变得很净，心一旦净了，对闻思的帮助是很大的，这是一
个不断循环的过程。
练到最后，没断了淫欲，反而觉得纵是白骨也风流，那怎办呢？是不是突然觉得佛说的
不对了？
所以要印证。
不过这些事情复杂的很，我感觉。
我并不是反对学佛，读经，根本不是。
我反驳的只是那些人，自认读了佛经算懂了佛法的人，
然后还任意判定别人外道。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 mark
始时的相信，我也觉得更多的是盲信，或者跟风，即使符合逻辑思维或者常理。＠我闻
世尊说法，知一法即断一法，知一法即证一法，知一法即修习一法，＠这个我觉得对人
生起信心非常重要，没有修行的理解跟无源之水一样，就是一些佛教知识，不是佛法．
其实思辨或者修行也是一个不停破除迷信的过程，跟学习其他学问一样．个人十分同意
舍利弗的说法，修法以后心会变得很净，心一旦净了，对闻思的帮助是很大的，这是一
个不断循环的过程。
练到最后，没断了淫欲，反而觉得纵是白骨也风流，那怎办呢？是不是突然觉得佛说的
不对了？ |
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H******9
发帖数: 2766 | 36 第一篇 宇
宇者，道也。
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事
错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而 ? 之，而
啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，
不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆
可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，
彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实
。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故
不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石
。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道
者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 37 第九篇 药
药者，杂治也。
关尹子曰：勿轻小事，小隙沈舟，勿轻小物，小虫毒身，勿轻小人，小人贼国。能周小
事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物，能善小人，然后能契大人。天既无可必
者人，人无能必者事。惟去事离人，则我在我，惟可即可。未有当繁简可，当戒忍可，
当勤惰可。
曰：智之极者，知智果不足以周物，故愚；辨之极者，知辨果不足以喻物，故讷；勇之
极者，知勇果不足以胜物，故怯。
曰：天地万物，无一物是吾之物。物非我，物不得不应；我非我，我不得不养。虽应物
，未尝有物；虽养我，未尝有我。勿曰外物，然后外我，勿曰外形，然后外心。道一而
已，不可序进。
曰：谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦
不见远，闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见，无所闻，故能
无不闻。
曰：目之所见，不知其几何，或爱金，或爱玉，是执一色为目也。耳之所闻，不知其几
何，或爱钟，或爱鼓，是执一声为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不处之。
曰：善今者可以行古，善末者可以立本。
曰：狡胜贼，能捕贼，勇胜虎，能捕虎。能克己，乃能成己，能胜物，乃能利物，能忘
道，乃能有道。
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ＂物尚非真，何况于识，识尚非真，何况于情＂
说的好， 我觉的道家这么讲要比＂心若无住， 妄依何立＂要容易理解一些。 心可以
有很多的含义， 这里用情识更好一些。。
但是道家讲天地役使, 鬼神摄之， 总觉的好像天地鬼神是独立在外的系统似的。 这里
的天地大概不是我们平时能感受到的天地吧。。。请浪子给解惑一下。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 39 第一篇 宇
宇者，道也。
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事
错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而 ? 之，而
啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，
不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆
可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，
彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实
。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故
不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石
。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道
者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 40 第九篇 药
药者，杂治也。
关尹子曰：勿轻小事，小隙沈舟，勿轻小物，小虫毒身，勿轻小人，小人贼国。能周小
事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物，能善小人，然后能契大人。天既无可必
者人，人无能必者事。惟去事离人，则我在我，惟可即可。未有当繁简可，当戒忍可，
当勤惰可。
曰：智之极者，知智果不足以周物，故愚；辨之极者，知辨果不足以喻物，故讷；勇之
极者，知勇果不足以胜物，故怯。
曰：天地万物，无一物是吾之物。物非我，物不得不应；我非我，我不得不养。虽应物
，未尝有物；虽养我，未尝有我。勿曰外物，然后外我，勿曰外形，然后外心。道一而
已，不可序进。
曰：谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦
不见远，闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见，无所闻，故能
无不闻。
曰：目之所见，不知其几何，或爱金，或爱玉，是执一色为目也。耳之所闻，不知其几
何，或爱钟，或爱鼓，是执一声为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不处之。
曰：善今者可以行古，善末者可以立本。
曰：狡胜贼，能捕贼，勇胜虎，能捕虎。能克己，乃能成己，能胜物，乃能利物，能忘
道，乃能有道。
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ＂物尚非真，何况于识，识尚非真，何况于情＂
说的好， 我觉的道家这么讲要比＂心若无住， 妄依何立＂要容易理解一些。 心可以
有很多的含义， 这里用情识更好一些。。
但是道家讲天地役使, 鬼神摄之， 总觉的好像天地鬼神是独立在外的系统似的。 这里
的天地大概不是我们平时能感受到的天地吧。。。请浪子给解惑一下。 |
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z*l
发帖数: 763 | 42 【 以下文字转载自 zhl 的信箱 】
【 原文由 zhl 所发表 】
天朗气清,众贤毕至 .余 与qfcao,虽有山水之隔,
不玲忘年之交.借bbs之福地,享tele_com 之便利.手谈于此.
概因心心相通,言语生趣矣
虽无口沫相渐之快. 却有手足同意之情
面未谋,声未闻.所谈者何?
年少轻狂春衫薄,
珞珈风月逝者伤.
只误了好绍光.
因成七韵一首
教四堂中声声摧
情人路上鸟揪揪
更喜老图千年顶
四月樱花映雪红
桂食堂前人头涌
那如圆外把酒饮
背完tofeol背gre
微分积分信手拈
聪慧年少谁可挡
文史理哲样样精
先优考试后优校
知书达理中肠热
四年一觉大学梦
醒来不知身何处
万里云动挥手去
不知相间又何方 |
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x****i
发帖数: 58 | 43 【 以下文字转载自 WHU 讨论区 】
【 原文由 rul 所发表 】
直到而立之年，我的主要经历是读书。从私塾，小学，中学，大学直到留苏做
研究生，共２１年。我的幼年和整个求学的岁月，均是在贫穷的环境中度过的。这也是绝大
多数旧中国农家子弟求学奋进的共同轨迹。我出生在鄂西北的枣阳县蔡阳铺刘家坡。那里虽
说是光武帝故乡，三国古战场，最早的苏维埃根据地之一，但却是缺水少粮的穷乡僻壤。祖
父祖母在我出生以前均已谢世，他们都是老实纯朴的农民。父亲刘明蒸，母康氏，生育子女
５人，成人的仅我们兄弟３人，长兄刘道旺，次兄刘道启。小时候，父亲口授刘氏宗祠世系
谱是：“正大光明，道学常新，安邦定世，富泽天成。”可以看出，这里边寄寓着先辈们对
于做人，求学，治世，致富的期望。我牢记了祖训，从小就立志要做一个正大光明的人。
我的初级教育是在私塾和小学里完成的，是在饥寒和不断逃匿日机轰炸的动乱年代度过
的。私塾教育是严格的，但又是十分保守的。一位姓翟的老先生常教导说：“苦，苦，苦，
不苦何能通今古？”这话我始终未能忘却，而且日后对我性格的养成和成长都起了重要的促
进作用。
４０年代末，鄂西北是游击区，战事连 |
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j********b
发帖数: 565 | 44 1929年5月27日，哈尔滨特区警务处长米春霖接到密报，指称“苏联将在哈尔滨领事馆
召开远东党员大会”。张学良密电哈尔滨特区长官张景惠，派军警搜查苏联驻哈尔滨使
馆，逮捕苏联驻哈总领事，同时封闭了中东铁路苏联职工会，并强迫中东路苏方正、副
局长停职。29日，张景惠又下令封闭哈尔滨、齐齐哈尔、海拉尔等地苏联领事馆。张学
良这一公然违反国际公法的行为，激怒了苏联政府。31日，苏联政府向南京政府提出抗
议，要求释放其在哈尔滨领事馆被捕人员，同时向边境地区增加兵力，准备在外交交涉
失败时诉诸武力。“五二七事件”的爆发，成为“中东路事件”的开端。
6月初，中共中央意外得知两广发生事变的消息，当即转告王以哲：“据报粤桂军揭抗
日反蒋旗帜，组抗日革命军，陈济棠总司令，李宗仁副司令，桂军夏威部未遭湘军抵抗
，七日进占衡阳，粤军张达部将与夏会合，继续北进。”“此间拟派代表南下联络。”
《周恩来致王以哲电》，1936年6月9日。王以哲也明确主张中共方面应当派人前去西南
活动。
这种情况颇使中共中央感到振奋。中共中央除迅速选派联络人员交王以哲送出，分别派
往两广和河北宋哲元等处进行联络外，立即开始筹划和部署... 阅读全帖 |
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s*p
发帖数: 3865 | 45 也有可能我记得不对, 不要求背诵. 或者我们学的不是同一种课本.
突然觉得有篇<济南的冬天>, 比喻类似"山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩
女之撌面，而髻鬟之始掠也", 但未查百度，不敢确认。。。 |
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f****w
发帖数: 947 | 46 自 从我 们开 始审 阅申 请人自 己准 备的H-1B文 件后，我 们发 现很 多人对 于法
律上H-1B的要 求并不了 解，所 以在表 格上填 写时有很 多的错 误。而 且对 于工
作的描 述也有与法 律不符 合的地 方。但 是为什 么有很 多人以 前如 此申 请了H
-1B并没 有碰 到问 题或 是CIS的刁 难。我想最主 要的原 因还 是在 于CIS先看 到
申 请人的资 格，以 及工 作的状 态，所 以也就批 准了H-1B得申 请。但这并不意意
味着H-1B没 有问 题，而 且将 来不 会再被CIS拿出 来Revoke掉(我 们曾 经处 理过
相 似的案 件) 。而 且今 年CIS会怎 么看 待这 样的申 请我 们也不 得而知。
基 本上大 家应 该要：1. 仔 细的读H-1B表 格上的要 求与问的问 题。2. 知 道自
己的身 份是什 么，怎 么处 理H-1B之 前的 Gap; 3 怎 么描 述自 己的工 作内 容的
要 求是符 合H-1B的规 定。4 自 己的学 历怎 么与工 作要 求联 系起 来。
如 今H-1B的申 请费这 么昂 贵，一不小 心这些费 用是不 会退 回的 |
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u**o
发帖数: 290 | 47 洗浴本來的目的就是清潔、淨化身體，並且可藉由水的溫度、浮力使全身的肌肉、神經系
統放鬆、緩和身心疲勞的行為活動。如果再加上植物精油的芳香浴，不僅使皮膚直接接觸
吸收，達到滋潤美膚的作用，主要還能藉著所散發出的香氣進入嗅覺系統刺激中樞神經，
達到舒緩神經、消除緊張壓力的情緒的作用，可以說是有雙重效果。
利用精油來泡澡
先將浴池注滿水之後將大約十滴左右的精油，滴入池水中。（敏感性肌膚剛開始使用時，
要控制精油的量，等習慣之後再慢慢增加）
用手輕輕攪動均勻，使精油不要浮在水面，以免表面濃度過高對皮膚造成刺激。
將已經清潔好的身體，直接入浴池中浸泡，一次浸泡的時間以十到十五分鐘最適當。
浴池中的水溫以37-39度，最能平衡自律神經系統達到放鬆的目的。
只要按部就班，你就可以有一個充滿香氣的浴室空間，用精油來泡澡除了可以藉著熱水流
動散發香氣，轉換心情、消除疲勞、克服壓力，還可以保持水的溫度，使水溫不易散失，
並且使浸泡在水中的皮膚可以藉著水和油的方式，隨著熱水的溫度，體溫上升，毛細血管
的血液循環也因此加速，同時也會促進皮膚對精油的吸收，增加皮膚的滲透，改善皮膚因
過度浸泡過久所致的乾燥、粗糙 |
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