由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 义先
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w****i
发帖数: 964
1
来自主题: USANews版 - 种族和原则,孰先孰后?
这就是我说的意思,等到一个种族处于dominant的地位,基本压制了其他种族够使其不
成立即的实质性的威胁,当然可以从从容容地谈种族平权等等,白人现在就是这个位置
,但是现在中国人不是处在这样一个位置,所以谈什么中国人要象白人一样少搞种族主
义很天真,白人有这个本钱因为他们的生存空间比中国人大很多,而且他们在这之前也
是赤裸裸的种族主义者
k*******g
发帖数: 7321
2
美帝法律和社会真先进!警察没有义务救人,医生没有义务做出正确诊断,法官没有义
务作出正确判决,老师没有义务教好学生,消防员没有义务救火,政府官员没有义务执
行职责。要是老百姓没有义务缴税,就好了。
尼玛 美帝和南美国家迅速接轨。
l**n
发帖数: 284
3
日本首相安倍晋三6月1日在众议院和平安全法制特别委员会集中审议时表示,在美国等国家受到攻击的情况下,即使无法确定对方是否有意攻击日本,也不排除行使集体自卫权的可能性。这一发言可被理解为:即使不存在遭受攻击的可能性也会行使武力。
安倍称:“这并不是单纯讨论如果对方没有(攻击日本的)意图该怎么办的问题。我们将就战火殃及我国的可能性进行综合判断。”他同时强调,“仅凭发起攻击的国家在形式上表示没有(攻击日本的)意图,是无法作出判断的”。有分析认为,安倍发言的意思是,即使对方没有明显表现出攻击日本的意图,也不能仅凭此就断定日本不会受到攻击。而这一发言还有可能被理解为,即使不存在遭受攻击的可能性,日本也会行使武力。
防卫相中谷元在谈及日本自卫队“专守防卫”的基本方针时也承认,鉴于修改了宪法解释允许行使集体自卫权,自卫队“专守防卫”的概念已经改变。中谷表示,即使对方没有攻击日本的意图,“也不排除”自卫队发动攻击的可能性。
关于攻击敌国基地的问题,安倍认为自卫队不具备这种能力,称“日美同盟关系中美国负责攻击,美国不可能对日本说‘发起进攻’这样的话”。而官房长官菅义伟在5月25日的记者会上曾表示,这“在... 阅读全帖
l********r
发帖数: 38
4
来自主题: JobHunting版 - 回国还是先自费PHD?
觉得回国好。没兴趣读了也没太大作用;对你的情况,兴趣是第一重要因素,因为你的
经济压力不是很大。
回国去买房吧。没有了经济上的压力,塌下心来做一些自己感兴趣,有对中国社会有意
义,哪怕是平凡,收入低的工作。从你的情况来看,在美读博是痛苦的,虚的,因此是
浪费生命和金钱的
M*********s
发帖数: 144
5
我发的帖子,原只想把自己教育孩子学中文的经验与其他家长交流一下,抛砖引玉。确
实没有别的意思。两年过去了,我自认我的方法对我儿子是很有效的。
这个方法的出发点是:华裔儿童很难完成中文语言文化的学习和掌握。两个原因:1,大
语言环境是英语,不可能像在中文地区长时间,持久的学习;2,中文本身的确是相对
难学的语言。所以,如何尽快的让华裔孩子入门,跨过中文学习的瓶颈,才是问题的关
键。
当然,华裔儿童学习中文有一个有利条件,就是家中的语言小环境是汉语。事实上,绝
大多数二代,甚至一些3代移民都可以用汉语做日常家庭交流。但能够阅读书写的确是
极少数,这其实就象中国的文盲,因此,华裔儿童的中文教育,其实就是扫盲。
中文的最大难点在于汉字,其他的难点还有汉语声调,量词等。但对于华裔儿童,汉字
几乎就是唯一难点。扫盲的首要目标也是识字。不掌握汉字的中文教育一定是失败的。
各位想想,我们在国内的童年时代,是怎样学习汉字的。没有什么捷径,就是一个字一
个字的死记硬背下来的,这是中国孩子的必由之路。可是,但我们掌握的2千左右的汉
字,还惧怕它吗?
因此,我的方法是,尽早的,高强度的,急风暴雨式,从汉字入手... 阅读全帖
h*********e
发帖数: 6997
6
有些词用英文没必要,有些用英文可以更好地表达,比如potty。
你可以翻译成幼儿小马桶或其它别的什么词,但是远不如potty令人反应快不容易有歧
义,因为这个东西是外来的,大家特别是在国外生活的人第一次认识它时知道它叫
potty。 这种情况用英文可以避免 confusion and delay。 (我这里用英文而不是中文
,想必多数家长也都知道为什么)

要用英文单词表达简单的中文意思,简直是对中文的污染啊!混合语的泛滥程度已经到
了令人发指的地步,仅以未名部分文章标题为例:
k**n
发帖数: 6198
7
这个讨论越来越广泛了.你这么说让我想起国内的方言.其实在中国如果窄义一点,楼主
说的在方言的混用里也很常见.
我在上海念的大学,第一年寒假回家就满嘴"不要太...."等等,一开始我妈妈听得莫名其
妙,我也不是故意对她那样说的,有心的人可以骂我自以为去上海念个书就把自己当上海
上等人了.出了国,第一年,我的同学都听得出来我的这些很蹩脚的半桶水上海话.可是过
了一年,我的这些话就都没有了,为什么?语境没有了.慢慢英文单词就加上来了,为什么?
还是那个原因,语境在那里.
我去东北我老公家里面,在像馆照像,人家和我说,蹿一蹿,我大惊失色.其实就是说你挪
一下,他肯定是两个说法都会的,不会不知道用后者来表达这个意思,可是人家说话的时
候,必然是最先泛到舌尖的词语先出来.
呵呵,还是回到那个mean的翻译.我想在我举的那个例子里面我会说你太挑剔了.可是真
要在那个语境下面,我觉得我应该说的是你太牛逼了.
翻译是一门别样的艺术,其实如果我们从这个角度入手,说不定反而可以和我们的孩子好
好讨论,真有心的孩子,会从另外一个角度同时学会中文和英文.
k**n
发帖数: 6198
8
博士屯还好,我感觉还蛮贴义的,那里毕竟算是美国的文化之都了,我们这里说猴子屯,你
猜是哪?哈哈哈,大笑三声
你这个俏,我想我会用hot, 其实popular也可以,不过就觉得有点cheap了

boston
j********4
发帖数: 120
9
来自主题: StartUp版 - 看看我的这个网站给点见义
不考虑赢利。讲来打平即可。现每月投入100美元。
没有popup,anoying广告. 先考虑阅读舒服。
内容不亚于大网站。光小说就有2700多部。
c**s
发帖数: 3796
10
来自主题: EB23版 - 奥本再次回信了
一讨论,争议意见一大堆,还是直接做事好,信可能不完美,但大体都讲到了,方向是
很一致的。和奥斗,除了他上司,就是议员, 还有就是有钱烧官司。 方案没什么好争
论的,关键是时间点,现在看来组织还需要时间到具体行动,我感觉大家不如用自己名
义先上。
c**s
发帖数: 3796
11
来自主题: EB23版 - 奥本再次回信了
一讨论,争议意见一大堆,还是直接做事好,信可能不完美,但大体都讲到了,方向是
很一致的。和奥斗,除了他上司,就是议员, 还有就是有钱烧官司。 方案没什么好争
论的,关键是时间点,现在看来组织还需要时间到具体行动,我感觉大家不如用自己名
义先上。
k******I
发帖数: 238
12
李敖先生说:“神话有两种。一种是神话,一种是国民党反攻大陆。”
李敖先生一定不认识钱江。
最近一次和钱江通信是在上学期,我向他询问有关申请Harvard的事宜。其时他刚到
Harvard不久,正在做着高等量子力学的TA,收到我的求救,忙里偷闲,很快批示说,如
果没有研究背景,申请Harvard会很难,美国佬不看GRE的。三言两语之间将我吓退。哼
,我记得他在Stanford的时候可没有那么意气风发,还要四处求人写推荐信,并且总不
满意。毕竟,三封推荐信里只有两个诺贝尔奖,也真够让人耿耿于怀的了。还有不争气
的GRE语文,是不是400分出头?呵呵……连那个教授都不得不承认:“钱江的GRE确实不
太好……不过话说回来,我本人的英语也不大好,可这并不妨碍我得诺贝尔奖。”小时
候看杨朔的散文,横竖就一个“欲扬先抑”,没想到老外玩起来也一样笔法娴熟。
我就是不明白,Stanford比Harvard差在哪儿了。按理说,Stanford对他也够仁至义
尽的了。97年诺贝尔奖Laughlin收他当徒弟,带他去Washington参加国际会议,大三就
让他判研究生作业,能做的都做了,就是留不住。难怪La
w******g
发帖数: 61
13
我的妈呀, 这篇东西哪里弄出来的,这个不是天才, 而是奇人







J*C
发帖数: 4579
14
来自主题: Taiwan版 - 义大利驻台代表马忠义.
此串文明显是你先反弹 我只是回应你
呵呵
至于中国生活苦不苦 哪个地方都有生活苦的人吧
不过有一部份富起来的人是真的忘记自己国家是很不均的
s*******e
发帖数: 3077
15
来自主题: Taiwan版 - 义大利驻台代表马忠义.
您说的及是,我还是先退下看李娜比赛重播
J*****o
发帖数: 247
16
这种事情有的是,没有啥好不好的,楼主已经拿到Offer了,那个Service已经没有啥意
义了。
耸耸肩,表示一下遗憾就可以了。
本人曾经就这个问题咨询过一个HR方面的商学教授,他也说没啥,正常的很。
l******l
发帖数: 2651
17
来自主题: SanFrancisco版 - 先别急着幸灾乐祸
你带义眼吗?
v******a
发帖数: 45075
18
张德魁,民国初期北京名棋手,“八方人猛”之一。本局为“抗美援朝捐献象棋义
赛”时的一个对局。
炮二平五马8进7 马二进三年3进1 车一平二车9平8
车二进四炮2平3 马八进九马2进1 车九平八卒1进1
兵三进一车1平2 炮八进五象7进5 马三进四士6进5
马四进六炮3平4 兵三进一炮8平9 车二进五马7退8
车八进一炮4进1 车八平二车2进2 车二进八士5退6
炮五进四士4进5 兵三平四车2进3 炮五退二车2平4
马六进四炮9平6 士四进五炮4平2 相三进五车4退2
车二退三炮2平6 兵四进一车4平6 车二退一车6平5
车二平四卒7进1 车四退一马1进2 兵七进一卒3进1 相五进七马2进1 相七退五马1进
3
士五进六马3退4(图) 炮五进三象3进5 车四平六车5进3 兵一进一象5退7
马九进八炮6平5 士六退五车5平8 帅五平四车8进3 帅四进一炮5平 6车六平五卒1进
1
马八退七卒1进1 马七进九车8退3 马九进七车8平6 士五进四车6平5 车五平四车5退
1
车四进二卒7进1 帅四平五卒7进1 马七进六车5平9 马六进四士5进6 车四平五士6退
5
帅五平六车9平4 帅六平五
Z**L
发帖数: 1101
19
请问你红魔屌丝队进过球吗?那个1:0的比分领先只是我皇仁义,先让一球而已。
足球比赛,还是要靠实力说话。
实力强的球队往往笑到最后,屌丝队永远无法和贵族队对抗,即使有主场裁判的帮忙也
没用。
k**o
发帖数: 15334
20
岳飞如果带几门南宋的霹雳炮,还不知道谁先吓尿了。当年采石之战,南宋
虞允文2万水军击败金军60万,就是靠这玩意儿。
h*****n
发帖数: 2415
21
扯淡,基督徒最虚伪,干了坏事祈祷就可以了,反正因信称义。
先不要打草惊蛇,看火候差不多,找律师搞一票。

was
f*****n
发帖数: 12752
22
是是是,国民党爱惜民力,蒋校长无力独裁。抗日本先剿异己,为统一转进台湾。伟光
正千秋万代,留遗产绿党思贤。
e*******e
发帖数: 6165
23
四依四不依
=======================
依法不依人.
依了义经不依不了义经.
依义不依语.
依智不依识。
这是学佛人的基准,第一条就破除了个人崇拜,而强调要依照真理,而不是真理的代言人。
这也是我喜欢佛教的一个原因。
a**0
发帖数: 435
24
来自主题: Piebridge版 - 比如, 嘴唇薄的人薄情寡义
你先从haiduc帅哥那儿学会了 再教我
就有了和两个帅哥接触的机会
多好的deal?
m****a
发帖数: 9485
25
关于第十点,文章说“约伯自以为义”,不是吧,好像是约伯的三个朋友这样指责
他的。约伯的确是个义人,遭受那么大的苦难也没有责怪神,所以神最后大大祝福他。
m****r
发帖数: 1904
26
约伯记32:1“那三个人不再回应约伯,因为约伯自以为义。”32:2也有类似的描述。
约伯记33:9-12“你(约伯)说:‘我纯全无过,清白无罪,上帝却找机会攻击我,把
我当做仇敌。他给我的双脚上了足枷,又监视我的一切行动。’现在我要回应你,你这
番话错了,因为上帝比凡人伟大得多。”
l*****a
发帖数: 38403
27
这种信法和盲信有啥不同? 等你的数据,
另外你这个说法挺有意思,自己都不觉得矛盾? 既然在耶和华眼里没有不可能的事,
不伤一人把以色列人转移出去,他为啥不做?是不是不杀人手痒?退一万步说,如果他
真的爱和关照以色列人+这个没啥不可能的大能, 那他数十年的舒舒服服旁观坐视埃及
人屠杀以色列人头生子是啥意思?不看人被杀心里不舒服?还是要找个借口杀人?你能
想到一个合理的解释么?另外拜托不要拿什么自由意志来糊弄自己,因为正是你的有恩
慈善良正义的耶和华把法老的心一次次故意搞硬了滴。。
还有,你没回答,你真的认为你杀了别人孩子别人把你孩子杀了是正义的行为? 现实
生活中你也是这种逻辑+道德观么?
s*******g
发帖数: 535
28
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教和“因信称义”
梵蒂冈第二届大公会议的变化只是表面上和时代紧密相连罢了,信理和神学上一点也没
有变化。
“justification by faith alone”本来就是错误的。成义本来就不是由于一个隐秘的
心理活动而产生的结果。
要是说历史,看看天主教为了反击宗教改革而召开的特立腾大公会议(1547年)是怎么说
的:
“当今之际,既有若干有关「成义」道理的邪说,到处流传,不无严重危害及多人灵魂
的安全以及教会的团结,于是,这神圣的脱理腾大公议,为了全能天主的颂赞与荣耀,
以及教会的安全与灵魂的救援起见,:蓄意要把那「义德之日」(拉:四,二),(信德
的创始者和完成者)—耶稣基督(希:十二,二)所教过的,与其宗徒们所传授的、以及
公教会,由圣神所默导,永远坚持的真实而健全的这个「成义」道理,向所有的基督信
徒,陈述一下;(并)严禁任何人,以后不得相信、宣讲或教授那相反本法令所规定所宣
布的道理。
...
此外,大会宣布:这种在成人内的「成义」缘起,是借着耶稣基督先由于天主的恩宠[
Can﹒3];这就是说:这由于天主在成人们毫无功绩的情况下,召叫他们的召叫,使他
们因罪而背向天主者,由于天主的激励及其
j*****7
发帖数: 10575
29
约翰福音
15:18世人若恨你们,你们知道恨你们以先,已经恨我了。
15:19你们若属世界,世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界拣选了你
们,所以世界就恨你们。
15:20你们要记念我从前对你们所说的话,仆人不能大于主人。他们若逼迫了我,也要
逼迫你们。若遵守了我的话,也要遵守你们的话。
15:21但他们因我的名,要向你们行这一切的事,因为他们不认识那差我来的。
15:22我若没有来教训他们,他们就没有罪。但如今他们的罪无可推诿了。
15:23恨我的,也恨我的父。
15:24我若没有在他们中间行过别人未曾行的事,他们就没有罪。但如今连我与我的父
,他们也看见也恨恶了。
15:25这要应验他们律法上所写的话说,他们无故恨我。
o**1
发帖数: 6383
30
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是义?
你怎么知道人家100多岁就是老态龙钟?你还是对神没有信心。神使点法术,100多岁还
能生孩子呢,比北美wsn体格强壮。
你还敢反问灵?灵上来先给你一个嘴巴子:“你以为你比我懂圣经?圣经就是我引导写
出来的,我让你干啥你就干啥,少废话!”
b****m
发帖数: 113
31
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“因信称义”的困惑
【有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知
其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、
人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。】
楼主的签名档明明白白告诉你什么是“道”,你倒是说说老子的“道”和你相信的“道
”哪个更正确?
E*****m
发帖数: 25615
32
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“因信称义”的困惑
你可以先講答案再補充說明,圍觀群眾暫時不會走的。
不過根據經驗, 看不出你會正面回答問題。
M******n
发帖数: 43051
33
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“因信称义”的困惑
作为皇帝,虚心纳谏、爱民如子、贞观之治的唐太宗李世民
吐嘈:李世民可是先怂恿自己父亲谋反,然后杀掉自己两个兄弟(顺便霸占了他们的老
婆),最后逼自己父亲退位的...
S*********L
发帖数: 5785
34
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“因信称义”的困惑
先检讨一下自己是不是把荣耀神排除在外了吧。
我还是这句话,学习理解建立基督徒信仰,不端正对神的态度是不会有意义和效果的。
E*****m
发帖数: 25615
35
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“因信称义”的困惑
翻譯成白話: 你不信就不會理解, 要學習要先信。
E*****m
发帖数: 25615
36
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“因信称义”的困惑
你說了這麼大篇, 到底正面回答了沒有? 你是要說沒有地獄嗎?
那也行,改個方法問, 信耶穌是不是得到永生的必要條件?
也就是說,是不是不信耶穌的一定不會得永生?
麻煩先說“是”,“不是”或“不知道” 再申論,不要繞圈圈。

过,
o**1
发帖数: 6383
37
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“因信称义”的困惑
呵呵,你自己心里没有一杆秤吗?
你要是这个心态任何暴君邪神都可以奴役你。你先认定暴力神创造了你,然后你对暴力
神杀人放火任何事都本着这个态度都可以接受。
奴隶和奴隶主可能也不会有这么顺服吧。不是讲自由意志吗。自由意志到了是非不分善
恶不明的程度。
b****m
发帖数: 113
38
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“因信称义”的进一步探讨
“大道不称,大仁不仁”,老子的“道”与基督教的比较的问题我提过很多次,没有一
个基督徒正面回答。
你看看永生的那些话,跟之前的一模一样,无非是叫你先信了再说,跟邪教和搞传销的
有什么区别?
他们根本不敢在理性和逻辑的层面跟其他宗教和学说做横向比较,一是因为他们闭目塞
听,懒于学习;二是因为他们狭隘自大,目空一切,将别家统统视为假神歪道,根本无
法交流!
S*********L
发帖数: 5785
39
来自主题: TrustInJesus版 - 保罗为什么特别强调“因信称义”?
不是,你理解错了,是他要我用象征法解经,我认为他说的象征法解经就是我们所说的
寓意解经。看他后来说的可能还不一样。而我说他的为死人施洗使人复活实际是文字解
经,意图是说,和他坚持用寓意解经的原则也不一致。
这种方法和解释的不同,到不一定是说哪一个绝对正确,所以我是不会说他的就一定错
,只是说不一样,也许会进一步分析不一样的原因。
你去看看我和西门弟兄所有的讨论,都是他先以自己的认识为标准,来批判改革宗的信
仰的,而我做的都是在澄清的范围。
N*V
发帖数: 108
40
来自主题: TrustInJesus版 - 摩门教的欺骗本质之因信称义
你自己分析一下那个数据先,然后搜一下美南浸信会
那个明显是摩门教为了传教而故意弄得。
举例子来说:
佛教是世界三大宗教之一。而某宣传道教说,我们道教的人数比不过禅宗的,但是比那
个信小乘佛法的人数多很多,我们排在前9位。
N*******8
发帖数: 1449
41
你先说说看, 就说你自己.
j*******7
发帖数: 6300
42
基督徒的行为一定要是基督生命的自然彰显,是圣灵所结的果子。所以一定是信心处于
中心地位。你难道不知许多恶人可以捐出更多的钱来行善吗?猴子模仿人再像依然还是
猴子,婴儿再傻还是属于人类。信心是一个改变生命的事情,是先有了生命,才有那个生命的行为。
以弗所书 2
8你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
9也不是出于行为,免得有人自夸。
10我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行
的。
E******u
发帖数: 3920
43
很难说清楚,想先听听你的意见?
z********o
发帖数: 18304
44
来自主题: TrustInJesus版 - 要不断先追求上帝的正义(zz)

不管按照谁的“思路”写,你总该解释清楚:那些被你家主子屠杀的还在吃奶的婴儿们
到底犯了什么罪?你认为你家主子屠杀还在吃奶的婴儿是“公义”的吗?
你无法理解很多问题,这一点,我表示理解。但是,你到底能不能理解你家主子的“公
义”?如果你能理解,请回答前面的问题。如果你不能理解,你凭什么认为你家主子是
“公义”的?
m****r
发帖数: 1904
45
来自主题: TrustInJesus版 - 要不断先追求上帝的正义(zz)
圣经没说,我也不敢杜撰,我不知道。但是已经从其他方面足以说明上帝不会有任何不
义。
我问你亚伯拉罕为什么不会问你的问题。这个问题的和你问的问题答案是一样的,不知
道。亚伯拉罕早去世了,没有人知道亚伯拉罕会怎么回答,同样你问的问题圣经里没有
直接答案,因为没写。但是圣经已经贴衣无逢地间接给出了答案,在我们以前的讨论中
论述过了。这或许也是上帝用他的智慧塑造我们的一种方式。这种方式可以区分哪些人
可以受造,接受上帝的正义,哪些人或许一辈子都按自己的正义而活。
对于圣经的基本概念钻牛脚尖是有意义的,因为可以不随波逐流,因为流行的说法大多
是不对的,但是如果对于无解的问题还用同样的方法的话,或许痛苦的就是你自己了。

i
T*******r
发帖数: 333
46
你“自认为”你对圣经的解读是正确的解读,适合你的信仰,我尊重并理解你的个人看
法。
我“自认为”我对圣经的解读是正确的解读,符合我的信仰,我也希望你尊重并理解我
的个人看法。
"我尊重你解读圣经的权利,但是如果你的解读是一种错误的解读,或是使用了错误的
方法解读圣经,那么我无法尊重错误。就好象我无法尊重谎言和污蔑。"同样的话,我
可以原封不动的奉还给你。这样隔空喊话的游戏,很好玩吗?你真的理解信仰自由的含
义吗?
我认为:圣经描述的是古人对世界的认识和理解,古人的世界观和善恶观,这些观点和
现代人对世界的认识和理解,现代人的世界观和善恶观不同。今天的人类不认同圣经的
某些内容,很正常。这是我的个人理解,我并不要求基督徒必须同意我的观点和看法。
同样的,基督徒奉圣经为圣,这是基督徒的观点和看法。我希望对等的,基督徒也不要
求我必须同意基督徒的观点和看法。
可以达成这样的共识吗?
D*********1
发帖数: 1548
47
任何一个国家都应把自身利益放在第一位,有些人自己混得不好成了难民,美国也没义
务去管他们。
COMING TO AMERICA: IT’S A PRIVILEGE, NOT A RIGHT
P******l
发帖数: 1648
48
来自主题: TrustInJesus版 - 她的墓碑上 是繁体字的义: 義

阿们! 葛培理牧师,一位把福音随走随传的勇士。
葛培理牧师在国会里的信息。
当时美国总统和国会主席邀请葛培理到国会大厦,向他颁奖,这也是传道人有史以来的
最高荣誉。
在颁奖仪式上,总统邀请葛培理讲几句话。
葛培理站在国会议员前,先问了这样一个问题:“请问诸位,在这个圆形的建筑中间,
你看见什么?”(What do you see in this rotunda?)
这些国会议员心里嘀咕着:“奇怪,我们每天在这里办公,还要你问我们看见什么东西
?你今天不过是被请来的人。”
有人回答:“我们看见了图画、画像和雕刻。”(”We see pictures. We see
portraits. We see sculptures.”)
葛培理说:“你看得没错!”
接着,他问了第二个问题:“它们有什么相同的地方?”(What is in common in
everything you see here?”)
他们看见画上的、雕刻上的每一个人都不一样,有的政治家是秃顶的,有的是有很多头
发的,有的是穿19世纪的服装,由的穿18世纪的服装。“它们有什么相同的地方”呢?
所以第二个问题,没有一个人会... 阅读全帖
l******d
发帖数: 120
49
来自主题: Wisdom版 - 先贴一下原文
找到作怪的东西了,//HEHE
尔时文殊师利从佛受是陀罗尼已至阿难所。在魔众中作如是言。
诸魔眷属谛听。我说所从佛受陀罗尼咒。魔王闻是陀罗尼已。悉发阿
耨多罗三藐三菩提心。舍于魔业即放阿难。文殊师利与阿难俱来至佛
所。阿难见佛至心礼敬却住一面佛告阿难。是娑罗林外有一梵志名须
跋陀。其年极老已百二十。虽得五通未舍憍慢。获得非想非非想定。
生一切智起涅槃想。汝可往彼语须跋言。如来出世如优昙花。于今中
夜当般涅槃。若有所作可及时作。莫于后日而生悔心。阿难汝之所说
彼定信受。何以故。汝曾往昔五百世中作须跋陀子。其人爱心习犹未
尽。以是因缘信受汝语。尔时阿难受佛敕已。往须跋所作如是言。仁
者。当知如来出世如优昙花。于今中夜当般涅槃。欲有所作可及时作
。莫于后日生悔心也。须跋言。善哉阿难。我今当往至如来所。尔时
阿难与须跋陀还至佛所时须跋陀到已问讯作如是言。瞿昙
。我今欲问随我意答。佛言。须跋。今正是时随汝所问。我当方便随
汝意答。瞿昙。有诸沙门婆罗门等作如是言。一切众生受苦乐报
。皆随往日本业因缘。是故若有持戒精进受身心苦能坏本业。本业既
尽众苦尽灭。众苦尽灭即得涅槃。是义云何。佛言。善男子
s*********s
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首先,站务可以从我的登录纪录上确定,我只从荷兰上线。我的id名中文就是超级郁金
香,而郁金香是荷兰所盛产的,也是我非常喜欢的一种花,这是我取这个id名的本意。
其次,在bbs上你可以有做水车的自由,你也可以有养马甲的自由,我尊重,但是对我
来说,我也有做万年潜水帝,只有需要的时候上来冒泡的自由。当然你有质疑的自由,
但是当我用证据证明之后,我希望你能收回你用马甲在各处发的帖子,并且对你指认错
误的人道歉,这才是君子所为。你先说runsun兄用马甲,进而扩及到“一帮求佛求道之
人”,所以你欠runsun兄和wisdom版一个道歉。
第三,supertulips是只此一家,别无分店,我在其他网站上也是用这个id的。
在太傻bbs上搜索你可以得到下面的信息
http://www.taisha.org/bbs/
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supertulips 3193303 2010-11-5 2010-11-26
希望curvefitting兄尽快出来澄清一下,谢谢。
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