由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 三肇
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a**e
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1
跟体制无关。就是赌球的事。这么实力悬殊而且外人看肯定要拿下的比赛,要是不爆冷
门,庄家连裤子都得配出去。
有人被枪指着头,有人被砍倒在街头,有人被绑架,甚至有人被活埋,这样的事情不是
香港黑帮电影的桥段,而是从2003年末代甲A开始,中国足坛时常出现的耸人听闻的由
涉赌引发的暴力伤害事件。所有暴力行动只有一个目的,就是胁迫球员或教练配合,完
成盘口要求的比分。
中国职业球员中,很多人因此进入了“演艺圈”,成了一名演员。对自己的演技有
信心的“演员”,当然可以在完成角色的同时,自己也有针对性地下注,可一旦演砸,
后果就会相当严重。在中超元年,国家队的一位队长就因为在预定角色中演砸了,让赛
果脱离了盘口,被庄家绑架。
香港电影圈的影帝影后们如果听说这些故事,一定同病相怜,刘德华也曾被枪指着
头去拍戏,刘嘉玲更是被绑架后拍下了裸照,最终只能就范,据说两人当年一同被黑帮
胁迫到荷兰拍摄了电影《轰天龙虎会》,该片因为充斥着暴力镜头,居然被很多人认为
是香港所有黑帮电影中最出色的一部。
“大家或许会好奇,那是什么年头?让我告诉大家,那正是香港电影界最好的时刻
,也是最坏的时刻!连黑社会都来赶这趟浑... 阅读全帖
F*V
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2
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 村民不满补偿低屡上访被刑拘 父母拜祭市领导
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 19:21:00 2011, 美东)
http://news.sina.com.cn/s/2011-07-12/024522795957.shtml
南方农村报讯 (记者王宏旺) 7月5日正午,烈日暴晒下的广东鹤山市雅瑶镇南靖村
冷冷清清。年过8旬的村民李春荣与老伴李新妹走到庭院中。李新妹手捧3柱香,嘴中念
念有词,对着一幅画像深深鞠躬,画像中的人物是江门市某官员(鹤山为江门下辖县级
市)。他们借此祈求儿子李沃求尽快摆脱牢狱之灾。
自2010年7月15日李沃求因涉嫌诈骗被刑拘后,李春荣夫妇便陷入悲伤与无助中。
二人将江门市及有关部门负责人画像摆在了关公和菩萨塑像旁边,日夜供奉。随着第2
次开庭日益临近,李春荣也越来越紧张。
不满补偿屡次上访
2003年,李沃求租用江门市蓬江区棠下镇迳口村50亩山地种植苗木,附带经营餐厅
。2008年,他又在棠下镇三堡村元岭二村小组承包了土名为“李文成”的山头种植苗木
,面积... 阅读全帖
c***s
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3
周有光近照。图片来源:《华西都市报》
周有光。来源:《新京报》
综合报道,中国著名语言学家、文字学家、经济学家周有光今日迎来110岁大寿。周有光早年主要从事经济、金融工作,做过经济学教授,1955年开始专职从事语言文字研究,参加并主持拟定《汉语拼音方案》。在他主导下,中国建立了汉语拼音系统。如今的他仍笔耕不辍,百岁过后,周有光又先后出版《百岁新稿》《朝闻道集》等数部新作。
周有光,原名周耀平,1906年1月13日生于江苏常州。今日,是周有光的109岁生日,根据老先生“做九不做十”的惯例,当为110岁大寿。
“历史的浪潮把你的计划几乎都打破了”
周家祖籍宜兴,曾祖父做官兼营实业,在常州开办棉纺、织布厂等业。道光年间太平军起,守城将士军饷全部用于周家,曾祖父誓死守城,后因常州失守,投水自尽,周家的万贯家产化作乌有。
十岁时,周有光随全家迁居苏州,进入当时初始兴办的新式学堂读书。1918年,入常州高级中学(江苏省立第五中学)预科,一年后升入中学,与后来同为语言学家的吕叔湘成为同学。1923年,周有光中学毕业,尽管成绩优异,但其时已家道中落,本只能选择免交学费的师范学校,但无意中考上了上海圣约... 阅读全帖
o***s
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4
他是著名语言学家、文字学家、经济学家,通晓汉、英、法、日四种语言。早年专攻经济,近50岁时“半路出家”,参与设计汉语拼音方案,被誉为“汉语拼音之父”。年龄不是问题,关键在于你是否坚持,他就是证明。今天是周有光先生112岁生日。祝福周老!
【人物详情】
语言学家周有光迎大寿 主导建立汉语拼音系统
周有光周有光,原名周耀平,1906年1月13日生于江苏常州,早年主要从事经济、金融工作,做过经济学教授,1955年开始专职从事语言文字研究,参加并主持拟定《汉语拼音方案》。在他主导下,中国建立了汉语拼音系统。如今的他仍笔耕不辍,百岁过后,周有光又先后出版《百岁新稿》《朝闻道集》等数部新作。
“历史的浪潮把你的计划几乎都打破了”
周家祖籍宜兴,曾祖父做官兼营实业,在常州开办棉纺、织布厂等业。道光年间太平军起,守城将士军饷全部用于周家,曾祖父誓死守城,后因常州失守,投水自尽,周家的万贯家产化作乌有。
十岁时,周有光随全家迁居苏州,进入当时初始兴办的新式学堂读书。1918年,入常州高级中学(江苏省立第五中学)预科,一年后升入中学,与后来同为语言学家的吕叔湘成为同学。1923年,周有光中学毕业,尽管成绩... 阅读全帖
b******3
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5
来自主题: Military版 - 菌版号称读书多的来和老毛比比
来自《中国青年报》
毛泽东在中南海的住处菊香书屋,是名副其实的书房。外出视察,毛泽东总要带上一批
他想读或常读的书籍。1959年10月23日外出前,他列出要带走一大批书目,当时为毛泽
东管理图书的逄先知,把这批书目记在登记本上。这份书单仿佛是一张“精神地图”,
布满毛泽东想要去探寻的地方。他在新中国成立后的博览群书之状和基本阅读范围,从
中可看出大概。
多次阅读《资本论》
这份书单中,有19种马列经典著作,包括《资本论》《工资、价格和利润》《哥达
纲领批判》《政治经济学批判》《国家与革命》《帝国主义是资本主义的最高阶段》《
俄国资本主义的发展》等。
毛泽东最早接触《资本论》,应当是在1920年经营长沙文化书社的时候,当时他多
次向读者推荐李汉俊翻译的《马克思资本论入门》。到延安后,1941年毛泽东写的《改
造我们的学习》《关于农村调查》《驳第三次“左”倾路线》等论著,便引用不少《资
本论》的一些论断,诸如:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的
物质的东西而已”,“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧”等等。毛泽
东还说:资本主义的理论和历史的一致,“模范地表现在... 阅读全帖
j********p
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6
[弘法探讨] 明贤法师:七岁天才随母剃度 正法在握译经无数
编者按:中国古代高僧辈出,有些高僧除了佛法造诣精深,而且精通汉文梵语,译出众
多佛教经论,鸠摩罗什就是其中之一,并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。
明贤法师认为:“因佛经翻译的贡献,鸠摩罗什大师之名常列于经典史籍的译经类目录
,佛教的信仰者与爱好者也多敬重大师的译经功绩。而如学者汤用彤先生所指出,古今
翻译风气不同,依今日翻译之匠气而视古代译经大师,必不能得历史的真相。古昔的译
经大师,必先是佛法的通达者。鸠摩罗什大师不仅是正法在握、依法通经的翘楚,更是
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘。”
鸠摩罗什出家之后,名震西域,远闻汉地。
吕光强迫其娶龟兹王女为妻,使其亏节。
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘
鸠摩罗什大师曾在赠弟子沙门法和的偈颂里表露心声:“心山育明德,流薰万由延。哀
鸾孤桐上,清音彻九天。”哀鸾是佛国净土中一种能发出微妙柔软、和雅美声的圣鸟,
所演唱的是清净法音。大师以哀鸾自况,其一生传译佛经,有流布法音之功。大师所布
宏的,正是般若中观的甚深法音。
魏晋时期,佛法初开,无数先贤高士为传经求法,... 阅读全帖
C********g
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7
来自主题: Detective版 - 我在监狱当“特情”
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28532
庄晓斌
“特情”这个词,现在的人们也许不会知道,其实就是“卧底”或“线人”。不过,在
那个时代,“特情”颇有些革命色彩:是负有特殊使命、隐身于特殊环境、颇具些神秘
感的特殊人物。曾风靡一时的长篇小说《红岩》里,郑克昌就是这样的人物,不过他的
身份叫“红旗特务。”
在中国大陆的监狱里,常有这类角色——当然,充当者不是别人,正是囚犯。在我痛苦
的履历中,也曾有这样的灰色一页。

那是1980年9月的一天夜晚,静悄悄的监舍已经熄灯了。我所在的大队的苏教导员把我
从睡梦中叫了起来,带我到了监狱禁闭室的一间屋子里。
进屋以后,我见到监狱狱侦科李科长表情十分严肃地端坐在屋里。苏教导员掩好门,对
着我友善地笑了笑说:“今天叫你来,是政府对你的信任,给你一次立功减刑的机会。
具体事情由狱侦科李科长向你布置。”
服刑犯人谁不巴望着减刑呢?减刑即意味着离自由的距离越来越近,减刑对犯人来说是
最大的诱惑。
当李科长向我详详细细地布置了工作任务后,我的脑门上沁出了汗珠,但是我没有拒... 阅读全帖
w****2
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 子乔:就义和团运动与袁先生商榷
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 03:01:07 2011, 美东)
【摘要】
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要,其次是报复洋人,与“敌视现代文明”
基本无关。
二、1900年6月之前,慈禧对义和团基本是以剿灭为主,她没有对袁世凯的那篇奏折“
充耳不闻”。
三、慈禧对外“宣战”并正式招抚义和团,基本是在列强率先动武之后不得已而为之的。
四、首先践踏“国际法”的是列强,而不是清政府。
五、称西什库教堂为“侵略者据点”有一定的根据。
日前,《中国青年报》刊载了袁伟时先生的《现代化与历史教科书》一文,该文毫不留
情地批评了历史教科书的误人之处,体现了一位老学者忧国忧民的拳拳之心,意义重大
,值得有关部门关注。然而文中涉及义和团运动的部分,却存在着一些史实方面的错误
和缺漏,在纠正旧说的同时,又会对读者产生新的误导,似有矫枉过正之嫌。笔者不揣
冒昧,草就此文,以与袁先生商榷。本文就事论事,不涉及袁先生的其它观点... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
9
【摘要】
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要,其次是报复洋人,与“敌视现代文明”
基本无关。
二、1900年6月之前,慈禧对义和团基本是以剿灭为主,她没有对袁世凯的那篇奏折“
充耳不闻”。
三、慈禧对外“宣战”并正式招抚义和团,基本是在列强率先动武之后不得已而为之的。
四、首先践踏“国际法”的是列强,而不是清政府。
五、称西什库教堂为“侵略者据点”有一定的根据。
日前,《中国青年报》刊载了袁伟时先生的《现代化与历史教科书》一文,该文毫不留
情地批评了历史教科书的误人之处,体现了一位老学者忧国忧民的拳拳之心,意义重大
,值得有关部门关注。然而文中涉及义和团运动的部分,却存在着一些史实方面的错误
和缺漏,在纠正旧说的同时,又会对读者产生新的误导,似有矫枉过正之嫌。笔者不揣
冒昧,草就此文,以与袁先生商榷。本文就事论事,不涉及袁先生的其它观点。
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要,其次是报复洋人,与“敌视现代文明”
基本无关。
袁伟时先生说:“他们破坏这些设施完全出于对外来事物的敌视,而不是为了抵抗侵略
者不得不采取的应急行动。同时,这类行动波及各地,不是局部性的偶发现象。也就是... 阅读全帖
r***e
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10
昨晚9点,北京市高考成绩揭晓,考生开始查分。北京五中的齐肇楠以总分685分的成绩
,成为今年的文科状元。人大附中学生李泰伯以703分的总分获得北京高考理科状元。
这已是人大附中连续4年产生北京高考状元。
82年来首出文科状元
据介绍,齐肇楠的裸分成绩为675分,因她是满族人,加上10分少数民族加分,她
的高考总分高达685分。
曾担任过齐肇楠高一、初中班主任的赵宝伟介绍说,齐肇楠的初中和高中都在五中
度过,她的各科都很好,不偏科。在中考时,她英语就考出了120分的满分成绩。她高
一在理科实验班就读,高二转而学文,为此,学校特成立了文科实验班。齐肇楠成为五
中文科实验班的首批毕业生。她平时成绩都是全校的前三名,在模拟考试时,可以排到
东城区的前5名。
五中教学副校长李欣表示,齐肇楠有“全校小才女”的称号,因为从高中以后,全
年级的各种大型活动,全部由她撰稿。昨晚,李欣激动地表示,齐肇楠是五中建校82年
来的首个文科状元。
人大附囊括理科前三
据介绍,今年高考理科的第二、三名,也分别被人大附中的范逸临和赵欣琦获得。
此外,该校的周静荷以672分,获得北京市文科第二名。理科前三甲,以及前五、
S**U
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11
作者 : 不详
在“2001年北京大学东方国际学术研讨会”上,恒毓先生发表了“梵文与中国佛教”一文,据该文注 1 ,这篇文章以后又发表于广州中山大学哲学系,英文版发表于2001年5月21-23日在泰国曼谷举办的“梵文─东南亚文化融合的因素国际会议”,又于5月24日和8月20日报告于泰国摩诃朱拉隆功\佛教大学和澳大利亚悉尼大学宗教学系,近来又将此文上网。看来作者很重视这篇文章。但是,文中有些观点,笔者难以苟同,现在提出几个问题,与作者商榷。
文中恒毓先生对“中国佛教”进行界定。所谓“中国佛教”应指以汉文典笈为基础的“汉传佛教”。因为中国佛教除广大汉族地区的大乘佛教以外,还包括云南省的上座部佛教和蒙藏地区的藏传佛教。恒毓先生认为汉传佛教的英文应当是Chinese Buddhism
,中国佛教的英文应当是Buddhism in China,即存在于中国的佛教。对此,我完全赞同。本文讨论的内容只限于汉传大乘佛教,不涉及上座部佛教和藏传佛教。
有位加拿大朋友向恒毓先生提出一个问题:“研究中国佛教是否研究梵文?” 恒毓先生明确回答:“仅仅研究中国佛教,基本上可以不用梵文。”虽然恒毓先生文中表示“尽... 阅读全帖
S**U
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12
作者 : 不详
在“2001年北京大学东方国际学术研讨会”上,恒毓先生发表了“梵文与中国佛教”一文,据该文注 1 ,这篇文章以后又发表于广州中山大学哲学系,英文版发表于2001年5月21-23日在泰国曼谷举办的“梵文─东南亚文化融合的因素国际会议”,又于5月24日和8月20日报告于泰国摩诃朱拉隆功\佛教大学和澳大利亚悉尼大学宗教学系,近来又将此文上网。看来作者很重视这篇文章。但是,文中有些观点,笔者难以苟同,现在提出几个问题,与作者商榷。
文中恒毓先生对“中国佛教”进行界定。所谓“中国佛教”应指以汉文典笈为基础的“汉传佛教”。因为中国佛教除广大汉族地区的大乘佛教以外,还包括云南省的上座部佛教和蒙藏地区的藏传佛教。恒毓先生认为汉传佛教的英文应当是Chinese Buddhism
,中国佛教的英文应当是Buddhism in China,即存在于中国的佛教。对此,我完全赞同。本文讨论的内容只限于汉传大乘佛教,不涉及上座部佛教和藏传佛教。
有位加拿大朋友向恒毓先生提出一个问题:“研究中国佛教是否研究梵文?” 恒毓先生明确回答:“仅仅研究中国佛教,基本上可以不用梵文。”虽然恒毓先生文中表示“尽... 阅读全帖
v**e
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大话初教-6:新中国第一种自行研制量产的飞机
2011年02月17日 11:03
来源:环球飞行
初教-6教练机(资料图)
本文为《环球飞行》独家授权凤凰新媒体军事频道稿件
文/唐胜生
初教-6飞机是新中国于50年代自行设计制造,并成批生产大量装备部队的第一种飞机,
是一种安装活塞式发动机的串列双座初级教练机。初教-6能在土跑道或草地机场起降,
主要供空、海军航校训练新飞行员,用于各种飞行科目的初级训练,与高级教练机的训
练飞行相衔接。设计之初,也被称为“初教-1”,代号102号机,后被命名为“红专502
”教练机。1961年投产装备空军部队时又称之为“六一式”初级教练机,1964年总参谋
部统一飞机命名时定名为初教-6型飞机,简称初教-6。初教-6最初由沈阳飞机设计室设
计,后由南昌飞机制造公司研制和生产。
产生背景
到1957年,320厂仿制的苏联雅克-18初级教练机已交付空军200多架。空军感到,雅克-
18采用后三点式起落架,与采用前三点的乌米格-15喷气教练机相差太远,从雅克-18直
上喷气式高级教练机有困难。加之雅克-18是骨架蒙布结构,飞行设备很落后。因此,
从空军训练体... 阅读全帖
b*****d
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14
新华网北京6月27日电(记者张晓松、杨维汉、周英峰)审计署全国地方政府性债务审
计工作领导小组办公室副主任陈尘肇27日在接受记者采访时表示,总体看,中国地方政
府性债务负担尚未超出其偿债能力。
审计署审计长刘家义27日向全国人大常委会报告了全国地方政府性债务审计结果,
截至2010年底,全国省市县三级地方政府性债务余额约10.7万亿元。
陈尘肇说,从审计结果看,至2010年底,省、市、县三级地方政府负有偿还责任的
债务率,即负有偿还责任的债务余额与地方政府综合财力的比率为52.25%。如果按地
方政府负有担保责任的债务全部转化为政府偿债责任计算,债务率为70.45%。总体看
,中国地方政府性债务负担尚未超出其偿债能力。
但审计也发现,部分地区的债务偿还对土地出让收入的依赖较大,一些地区、行业
的债务规模较大、债务负担较重;由于偿债能力不足,一些地方政府只能通过举借新债
偿还旧债,有的地方还出现了逾期债务。
对于如何看待当前中国地方政府性债务问题,陈尘肇认为,首先,要历史地、客观
地、辩证地看待这一问题。中国地方政府性债务的形成有其历史的、客观的原因,债务
资金的使用在弥补地方财力不足、... 阅读全帖
J*V
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15
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 审计署:10万亿地方政府债务未超偿债能力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 18:41:37 2011, 美东)
新华网北京6月27日电(记者张晓松、杨维汉、周英峰)审计署全国地方政府性债务审
计工作领导小组办公室副主任陈尘肇27日在接受记者采访时表示,总体看,中国地方政
府性债务负担尚未超出其偿债能力。
审计署审计长刘家义27日向全国人大常委会报告了全国地方政府性债务审计结果,
截至2010年底,全国省市县三级地方政府性债务余额约10.7万亿元。
陈尘肇说,从审计结果看,至2010年底,省、市、县三级地方政府负有偿还责任的
债务率,即负有偿还责任的债务余额与地方政府综合财力的比率为52.25%。如果按地
方政府负有担保责任的债务全部转化为政府偿债责任计算,债务率为70.45%。总体看
,中国地方政府性债务负担尚未超出其偿债能力。
但审计也发现,部分地区的债务偿还对土地出让收入的依赖较大,一些地区、行业
的债务规模较大、债务负担较重;由于偿债能力不足,一些地方政府只能通过举借新债
偿... 阅读全帖
c*****i
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16
美国迄今最全面华裔状况报告出炉 呈现四大特点
来源:中国新闻网 2011年02月11日14:59我来说两句(1404)复制链接打印大中小大中
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相关视频:研究显示美国华裔人口显著增加
全美华人究竟有多少?2月10日,在美国国家记者中心,由美国华人全国委员会(
NCCA)和马里兰大学美籍亚裔中心联合推出的《2011年全美华人人口动态研究报告》,
首席提供了许多鲜为人知的数字。根据可获得的2009年美国人口普查数据,全美华裔(
以下简称华裔)总数为3638582,占美国总人口的12%,是美国最大的亚裔群体。几乎四
个亚裔中,即有一个华裔。
迄今最全面的华裔状况报告
该报告以美国人口普查的数据为基础,涵盖华裔数量、收入、教育、婚姻、就业等
各种数据,是迄今为止关于华裔美国人的最全面的报告。
长期以来,包括华裔在内的亚裔美国人数量很少,40年前,亚裔只占全美人口的1%
,因而不受重视。联邦政府人口普查的数据,只将非西裔美国白人(以下简称白人)、非
裔及西裔美国人作为整体加以研究。在过去的20年里,亚裔数量迅速增长,已占到全美
人口的5.5%多,在2000年至2009年间,华裔数量增加3... 阅读全帖
d********y
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全美华人究竟有多少?2月10日,在美国国家记者中心,由美国华人全国委员会(
NCCA)和马里兰大学美籍亚裔中心联合推出的《2011年全美华人人口动态研究报告》,
首席提供了许多鲜为人知的数字。根据可获得的2009年美国人口普查数据,全美华裔(
以下简称华裔)总数为3638582,占美国总人口的1.2%,是美国最大的亚裔群体。几乎四
个亚裔中,即有一个华裔。
迄今最全面的华裔状况报告
该报告以美国人口普查的数据为基础,涵盖华裔数量、收入、教育、婚姻、就业等
各种数据,是迄今为止关于华裔美国人的最全面的报告。
长期以来,包括华裔在内的亚裔美国人数量很少,40年前,亚裔只占全美人口的1%
,因而不受重视。联邦政府人口普查的数据,只将非西裔美国白人(以下简称白人)、非
裔及西裔美国人作为整体加以研究。在过去的20年里,亚裔数量迅速增长,已占到全美
人口的5.5%多,在2000年至2009年间,华裔数量增加33.3%。按照目前速度,一旦2010
年人口普查据出台,华裔数量将超过400万。
NCCA主席薛海培表示,很少美国人知道这一点。NCCA从今年开始,将定期发布关于
华裔状况的调查报告,未来,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 陸農民工摩托車返鄉潮啟動 (轉)
http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,130505x1320120107010
陸農民工摩托車返鄉潮啟動
2012-01-07 22:01 新聞速報 【中央社】
 大陸春運明天將啟動,但數十萬名農民工摩托車返鄉潮已先起跑,廣東與廣西交
界公路上近日已出現車潮,兩廣部分城市更號召數萬名志工,協助提供熱水、熱粥、藥
品、摩托車檢驗等服務。
 綜合大陸媒體報導,廣西、貴州、四川等地每年都有數十萬名農民工,從珠江三
角州的廣東省佛山、東莞、廣州等地騎著摩托車,途經廣東肇慶市、廣西梧州市、岑溪
市等城市返鄉過年。
 報導說,因今年春節較早,部分廣東企業提早放假,近日在梧州市和岑溪市與廣
東交界公路上,已開始出現「摩托大軍」的「先頭部隊」。他們大多由成對夫妻或三五
老鄉結伴,滿載大包小包,由東向西返鄉。
 摩托車春運返鄉潮相當驚人,主因是春運車票不僅很難買,車票價格對農民工負
擔也不小,更何況有些城市並未臨近火車站。
 報導引述在廣東中山打工的2名農民工表示,由於沒有中山直接回廣西貴港老家
火車,兩人搭大巴士費... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 1949年前后留美学生组织及其期刊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 12:05:08 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=118122
程宏、姚蜀平、王作跃、刘志光
进入20世纪,随着赴美留学生人数的逐渐增加,在美国的中国留学生社团组织也开始兴
起。新中国成立前夕,中国留美学生社团组织频频组织集会聚会,开办一些油印“通讯
”类的期刊。这些集会聚会和期刊刊物对上世纪50年代初形成留美学生学者回国潮发挥
了巨大作用。研究这些留美学生社团组织及其期刊刊物的历史,是中国近代留学史中的
重要组成部分,对中国近现代科技文化发展和近现代中美科技交流历史研究也颇具意义。
北美基督教中国学生会和留美科协
上世纪30年代之前,美国有20多个全国性中国留学生社团组织,这些社团组织类别有专
业团体、宗教、社会、校友等,它们大多是上世纪10年代和20年代成立的。此后由于内
战时局混乱,中国留学生的社团热情日渐消... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 1949年前后留美学生组织及其期刊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 12:36:49 2015, 美东)
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 1949年前后留美学生组织及其期刊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 12:05:08 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=118122
程宏、姚蜀平、王作跃、刘志光
进入20世纪,随着赴美留学生人数的逐渐增加,在美国的中国留学生社团组织也开始兴
起。新中国成立前夕,中国留美学生社团组织频频组织集会聚会,开办一些油印“通讯
”类的期刊。这些集会聚会和期刊刊物对上世纪50年代初形成留美学生学者回国潮发挥
了巨大作用。研究这些留美学生社团组织及其期刊刊物的历史,是中国近代留学史中的
重要组成部分,对中国近现代科技文化发展和近现代中美科技交流历史研究也颇具意义。
北美基督教中国... 阅读全帖
a*o
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http://www.chinanews.com/hr/2011/02-11/2836108.shtml
全美华人究竟有多少?2月10日,在美国国家记者中心,由美国华人全国委员会(NCCA)
和马里兰大学美籍亚裔中心联合推出的《2011年全美华人人口动态研究报告》,首席提
供了许多鲜为人知的数字。根据可获得的2009年美国人口普查数据,全美华裔(以下简
称华裔)总数为3638582,占美国总人口的12%,是美国最大的亚裔群体。几乎四个亚裔
中,即有一个华裔。
迄今最全面的华裔状况报告
该报告以美国人口普查的数据为基础,涵盖华裔数量、收入、教育、婚姻、就业等
各种数据,是迄今为止关于华裔美国人的最全面的报告。
长期以来,包括华裔在内的亚裔美国人数量很少,40年前,亚裔只占全美人口的1%
,因而不受重视。联邦政府人口普查的数据,只将非西裔美国白人(以下简称白人)、非
裔及西裔美国人作为整体加以研究。在过去的20年里,亚裔数量迅速增长,已占到全美
人口的 5.5%多,在2000年至2009年间,华裔数量增加33.3%。按照目前速度,一旦2010
年人口普查据出台,华裔数量将超过400万。
N... 阅读全帖
n****t
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来自主题: Wisdom版 - 给继续战斗的几位同学
不知道您有没有听说过后秦的僧肇,后人尊称为肇公。他作的论,后人称为《肇论》。
后世兴起的禅宗很推崇这部论。
我觉得您说的五蕴是实法和汉传说的五蕴是妄想,区别只不过是在名词定义上。僧肇大
师这么说:
本无。实相。法性。性空。缘会。一义耳。
何则。一切诸法。缘会而生。缘会而生。则未生无有。缘离则灭。如其真有。有则无灭
。以此而推。故知虽今现有。有而性常自空。性常自空。故谓之性空。性空故。故曰法
性。法性如是。故曰实相。
法性如是。故曰实相。言不有不无者。不如有见常见之有。邪见断见之无耳。若以有为
有。则以无为无。夫不存无[、有]以观法者。可谓识法实相矣。虽观有而无所取相。然
则法相为无相之相。圣人之心。为住无所住矣。三乘等观性空而得道也。性空者。谓诸
法实相也。见法实相。故云正观。若其异者。便为邪观。设二乘不见此理。则颠倒也。
三乘等观性空而得道也。性空者。谓诸法实相也。见法实相。故云正观。若其异者。便
为邪观。设二乘不见此理。则颠倒也。
([、有]憨山大师说这里应该有个有字)
c*****2
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来自主题: China版 - 丹江水送北京
我唯一无法理解的一点,就是与其花这样大的工程去为北京供水,迁都是不是更省事一些.
2011年12月14日 来源: 人民日报海外版
2014年,源自茫茫秦岭深处清澈甘甜的丹江水,将从一条全长1277公里的人工大河—
—南水北调中线干渠向北京奔流而去,这流淌着的是挟裹着楚汉魂魄的气血,充盈着华
北儿女经脉的生命之河!
回望这条生命之河的源头——千里之外的丹江水库,碧波浩淼,天水一色。50年前
,为了建设丹江口水库初期工程,南阳有141人献出了宝贵的生命,2880人因此而伤残。
2014年,丹江口水库大坝坝顶将从162米加高到176.6米,蓄水位由157米提高到170
米。水域面积扩至1050平方公里,将淹没大量 农田、房屋。湖北、河南两省34.5万移
民,叩别黄土下的祖辈魂灵,作别故园的千重稻菽,奔赴他乡定居,用大爱谱写了一曲
感天动地、气壮山河的奉献壮歌!
为了让这生命之河早日奔流北京,河南省淅川县两年搬迁了16.2万移民,在世界水
利工程史上空前绝后。两年来,有许多党员干部累倒在移民一线,12人献出了宝贵的生
命。
这是爱的水滴,是大地母亲的乳汁,是输送给祖国心脏的“新鲜血液”啊!
南... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 1949年前后留美学生组织及其期刊
http://hx.cnd.org/?p=118122
程宏、姚蜀平、王作跃、刘志光
进入20世纪,随着赴美留学生人数的逐渐增加,在美国的中国留学生社团组织也开始兴
起。新中国成立前夕,中国留美学生社团组织频频组织集会聚会,开办一些油印“通讯
”类的期刊。这些集会聚会和期刊刊物对上世纪50年代初形成留美学生学者回国潮发挥
了巨大作用。研究这些留美学生社团组织及其期刊刊物的历史,是中国近代留学史中的
重要组成部分,对中国近现代科技文化发展和近现代中美科技交流历史研究也颇具意义。
北美基督教中国学生会和留美科协
上世纪30年代之前,美国有20多个全国性中国留学生社团组织,这些社团组织类别有专
业团体、宗教、社会、校友等,它们大多是上世纪10年代和20年代成立的。此后由于内
战时局混乱,中国留学生的社团热情日渐消退。进入30年代直至40年代中后期,全国性
中国留学生组织只剩下北美基督教中国学生会了。
北美基督教中国学生会(Chinese Students Christian Association in North
America,简称CSCA)于1909年9月2日在纽约成立,由美国基督教总... 阅读全帖
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全美华人究竟有多少?2月10日,在美国国家记者中心,由美国华人全国委员会(NCCA)
和马里兰大学美籍亚裔中心联合推出的《2011年全美华人人口动态研究报告》,首席提
供了许多鲜为人知的数字。根据可获得的2009年美国人口普查数据,全美华裔(以下简
称华裔)总数为3638582,占美国总人口的 1.2%,是美国最大的亚裔群体。几乎四个亚
裔中,即有一个华裔。
迄今最全面的华裔状况报告
该报告以美国人口普查的数据为基础,涵盖华裔数量、收入、教育、婚姻、就业等
各种数据,是迄今为止关于华裔美国人的最全面的报告。
长期以来,包括华裔在内的亚裔美国人数量很少,40年前,亚裔只占全美人口的1%
,因而不受重视。联邦政府人口普查的数据,只将非西裔美国白人(以下简称白人)、非
裔及西裔美国人作为整体加以研究。在过去的20年里,亚裔数量迅速增长,已占到全美
人口的5.5%多,在2000年至2009年间,华裔数量增加33.3%。按照目前速度,一旦2010
年人口普查据出台,华裔数量将超过400万。
NCCA主席薛海培表示,很少美国人知道这一点。NCCA从今年开始,将定期发布关于
华裔状况的调查报告,未来... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - “四个全面”新理论广受嘲讽
http://www.voachinese.com/content/analysts-deciphering-2015227/
作者 齐之丰
中国官方媒体正在展开“最高规格、最强火力”的宣传攻势,全面为中共中央总书记、
国家主席习近平提出的“四个全面”(“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法
治国、全面从严治党”)进行造势。
官方的这种宣传与中国民间与海外媒体的评价形成鲜明的对比。与此同时,观察家们注
意到,中共宣传部门全面封杀中国民间和海外舆论有关“四个全面”的异议,这种封杀
跟官方的宣传构成一种喜剧性对应。
高调宣传近年罕见
在春节刚过、全国人大和政协“两会”即将召开之际,中共控制的官方媒体为习近平提
出的“四个全面”的说法进行的宣传是过去几十年来所罕见的。
官方各种媒体显然是奉命广泛转载或转发的宣传大力强调“四个全面”的战略、思想和
理论价值:
“每一个‘全面’,都是一整套结合实际、继往开来、勇于创新、独具特色的系统思想
。四个‘全面’加起来,相辅相成、相得益彰,是我们党治国理政方略与时俱进的新创
造、马克思主义与中国实践相结合的新飞跃。”
此外,中国问题观察家还注意到,中国... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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百年国耻-晚清不平等条约(十一国)《辛丑条约》(1901)
《辛丑条约》(1901年)
条约原文:
一九○一年九月七日,光绪二十七年七月二十五日,北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王;
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章;
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默;
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登;
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干;
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义;
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥;
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义;
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛;
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎;
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯;
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思;
今日会同声明,核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日,即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款,当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日,即中
历光绪二十六年十一月初六日,降旨全行照允,足适诸国之意妥办(附件一)。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事,前于西历本... 阅读全帖

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30
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (小土豆), 信区: Joke
标 题: 周有光:我现在非常讨厌中文系的女生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 28 17:33:24 2017, 美东)
这个周有光在纽约有一个叫李冬梅的学生。。我太讨厌这个女的天天在歌颂一带一路了
。。。女人没有同情心还能当个好妈妈吗?这个人太莫名其妙了。。她是床粉!!!
周有光(1906年1月13日-2017年1月14日),原名周耀平,起先“周有光”是他的笔名
,“有光”后来成为他的号。生于中國江苏常州,中国语言学家、文字学家,通晓汉、
英、法、日四种语言。周有光青年和中年时期主要从事经济、金融工作,当过经济学教
授,1955年,他的学术方向改变,开始专职从事语言文字研究,曾参加拟定《汉语拼音
方案》(1958年公布)、建立了漢語拼音系統,被若干媒体称作“汉语拼音之父”[1][
2][3]。几十年来一直致力于中国大陆的语文改革。作家沈从文是他的连襟。
家世
1906年1月13日,周有光生于江苏常州青果堂,祖籍江苏宜兴。曾祖父是清朝的官员,
在常州经营棉纺、织... 阅读全帖
p***n
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31
http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011100800146.ht
廈門計程車罷駛 武警進駐鎮壓
2011-10-08 旺報 【特派員洪肇君/廈門報導】
▲沒有參與罷工的計程車被砸,多名司機圍在一旁觀看。(記者洪肇君攝)
▲廈門警備區出動武警,手持盾牌與短警棍,在路口成排阻隔人群。(記者洪肇君攝)
 廈門市四大計程車行的三家公司數百輛計程車6日發起罷駛,抗議租金太高、起
步價太低,晚間發生群眾事件,據稱逾200名司機沿途尋找正常運營的計程車砸車,當
局出動近千名警力與武警部隊控制場面,直至深夜人潮才散去。但7日上午,仍有許多
計程車不出車。
 之前,廣州、杭州等地也有出現類似的出租車司機罷駛群眾事件。出租車司機不
滿的怒氣恐在大陸有感染蔓延開來的跡象。
 6日白天廈門就攔不到計程車,到了晚間,罷工計程車停放的會展中心一帶,因
警方管制交通,連公車都不讓進入,公車站有大批民眾鵠首候車,影響巨大,但廈門地
區媒體昨天無隻字報導。部分網站有官方統一說法,寥寥不到200字,強調「市有關部
門正在就部分計程車司機... 阅读全帖
v******6
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32
香港有三个“胡须勇”,一个是谢霆锋妈妈狄波拉的现任老公:
一个是张柏芝的黑道爸爸:
另一个是真正的香港黑帮大哥潘志勇:
他是14K教父级人物,从古惑仔到帮派三名掌门人之一,14K帮主空位多年,据说他不愿
担任当“坐馆”,但没有他的首肯,其他人也不能;
他是香港黑社会发展的见证者,经历过李连杰经纪人被9枪爆头,刘嘉玲裸照风波
等,40余年将自己拼成一块金字招牌。
2月20日,他输给了一生中自己最强劲的敌人——癌症,22:50在荃湾港医院病逝,
终年68岁。江湖传闻,一众小弟曾筹钱,从俄罗斯花100万美元(约650万人民币)替胡
须勇买了一支对抗癌细胞的补命针,但胡须勇的病情却反而急转直下,离开人世。
香港真的有黑社会吗?真是香港电影拍得那样吗?
我们是看港片港剧长大的一代。在以古惑仔、无间道为代表的黑帮片中,帮派各据
山头,时不时挥刀互砍,血流成河,肉体买卖,毒品交易,在警察之间安排卧底……
实际上,港片没有骗人,香港确实经历过如此血雨腥风的黑社会时代。上世纪六七十年
代,香港的黑社会成员飙升至三五十万,活跃着一百多个大大小小的帮派。作为14K掌
门人之一的胡须勇,黑社会打滚五十年,经历... 阅读全帖
b*****n
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33
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
B****n
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34
来自主题: Taiwan版 - 夫妻開書屋 免費說書課輔 (ZZ)
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/5931160.shtml
夫妻開書屋 免費說書課輔
【聯合報╱記者李蕙君/台東縣報導】

2010.10.25 03:26 am
台東市知本社區粘肇元(右二)、潘宣尹(左一)夫妻。
圖/美麗書屋提供
「只要有一個孩子愛上閱讀,付出多少都值得」,台東市知本社區粘肇元、潘宣尹夫妻
經濟狀況不佳,粘爸還參加擴大就業,卻承租一間老屋,打造滿室書香、溫馨滿滿的「
美麗書屋」,三年來成為小朋友最喜歡的地方。
粘爸說,三個女兒大了、外出就學,夫妻開茶坊,見到部分社區孩子課後在外遊蕩,有
些孩子家中甚至沒有適合寫功課的地方,更別提閱讀。
台東知本社區粘肇元、潘宣尹夫婦承租舊屋,打造「美麗書屋」,讓孩子不再遊蕩。
記者李蕙君/攝影
「看在我們眼裡,很心疼」,粘媽說,家裡什麼不多,就是書多,繪本、青少年讀物、
小說都有,乾脆開書屋免費分享。
三年來小朋友「一個拉一個」,書屋漸漸熱鬧起來。「快點,要去書屋寫功課了。」每
周五天開門時間,不到九坪大的書屋最多擠進卅多名孩子,桌椅坐不下了,向他人要來
的二手簡陋桌椅擺到屋簷下。
「美麗書... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 欲望是苦
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行,随顺欲望则非修行;就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》,他们所修行体验到的是,要断除世俗八法,免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法,世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事,都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望,你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望,你就没有快乐可
言,你就一无所有,孑然一身。你的欲望被没收,快乐被剥夺,留下空荡荡的你,好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空,好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患,没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心,心会产生幻觉使你看不出有别种快乐,真正的快乐。
譬如,当你对一个对境产生欲望,而享用它,你安立这种经验为“乐”。对你来说,这
好像是乐,其实只是苦。当你一直持续那个行为,例如吃东西,你的快乐不会增加,只
会减少。一旦肚子饱了,你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前,看
起来好像是乐,不过等到苦的本质显著了,它就变成苦苦。当苦还不明显,被称为“乐
”的感受,好像真的是乐,可是... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
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http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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v******6
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发信人: vincent6 (vb), 信区: Military
标 题: 他是香港黑帮教父,亲历李连杰经纪人被杀…(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 23 21:08:34 2016, 美东)
香港有三个“胡须勇”,一个是谢霆锋妈妈狄波拉的现任老公:
一个是张柏芝的黑道爸爸:
另一个是真正的香港黑帮大哥潘志勇:
他是14K教父级人物,从古惑仔到帮派三名掌门人之一,14K帮主空位多年,据说他不愿
担任当“坐馆”,但没有他的首肯,其他人也不能;
他是香港黑社会发展的见证者,经历过李连杰经纪人被9枪爆头,刘嘉玲裸照风波
等,40余年将自己拼成一块金字招牌。
2月20日,他输给了一生中自己最强劲的敌人——癌症,22:50在荃湾港医院病逝,
终年68岁。江湖传闻,一众小弟曾筹钱,从俄罗斯花100万美元(约650万人民币)替胡
须勇买了一支对抗癌细胞的补命针,但胡须勇的病情却反而急转直下,离开人世。
香港真的有黑社会吗?真是香港电影拍得那样吗?
我们是看港片港剧长大的一代。在以古惑仔、无间道为代表的黑帮片中,帮派各据
山头,... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Xibei版 - 欲望是苦 (正版) (转载)
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Zhejiang
标 题: 欲望是苦 (正版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 6 19:43:42 2013, 美东)
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行,随顺欲望则非修行;就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》,他们所修行体验到的是,要断除世俗八法,免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法,世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事,都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望,你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望,你就没有快乐可
言,你就一无所有,孑然一身。你的欲望被没收,快乐被剥夺,留下空荡荡的你,好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空,好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患,没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心,心会产生幻觉使你看不出有别种快乐,真正的快乐。
譬如,当你对一个对境产生欲望,而享用它,你安立这种经验为“乐”。对你来说,这
好像... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Zhejiang版 - 欲望是苦 (正版)
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行,随顺欲望则非修行;就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》,他们所修行体验到的是,要断除世俗八法,免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法,世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事,都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望,你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望,你就没有快乐可
言,你就一无所有,孑然一身。你的欲望被没收,快乐被剥夺,留下空荡荡的你,好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空,好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患,没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心,心会产生幻觉使你看不出有别种快乐,真正的快乐。
譬如,当你对一个对境产生欲望,而享用它,你安立这种经验为“乐”。对你来说,这
好像是乐,其实只是苦。当你一直持续那个行为,例如吃东西,你的快乐不会增加,只
会减少。一旦肚子饱了,你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前,看
起来好像是乐,不过等到苦的本质显著了,它就变成苦苦。当苦还不明显,被称为“乐
”的感受,好像真的是乐,可是... 阅读全帖
v**********m
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来自主题: Zhejiang版 - 讀史方輿紀要/卷八十九 浙江
讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴,越二国地 杜
佑曰:吴越分界处,在嘉兴之语儿溪,后并于越。战国时,属楚 周显王四十六年,楚
威王伐越,破之,杀其王无疆,尽取浙江以北地,其后天文,亦斗分野也。秦并天下,
属会稽郡。汉武置十三州,此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初,分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》:孝武置东扬州,旋罢扬州,称为王畿。而东扬州直云扬州,既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初,置十三州,此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道,此为江南道。开元中,隶江南东道。五代时,属于吴越。宋初为两浙路,后分浙
东西为两路 熙宁中,分合不一。南渡后,始定为两路,浙西治临安,浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋,立两浙都督府于杭州。二十一年,自扬州迁
江淮行省治此,改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据,明初平之。洪武九年,置
江浙等处承宣布政使司,领府十一,属州一,属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税,大约二百五十二万二千八... 阅读全帖
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http://nanking.destroy-china.jp/nanking1.htm
死亡人數
【拉貝日記】
作爲南京大屠殺的最直接的見證人拉貝,曾在1937且10月17日的一封信中提及
:“如果他聽說過大約100萬~120萬居民中至少已有80萬人離開了這個城市,那他對現
在城裏到處是死一般的寂靜和幾乎空蕩蕩的街道和廣場就不再會感到驚訝了。”後來拉
貝和他所在的世界紅十字會都在相關的資料中反復說南京的戰前人口。資料相差不大,
從20萬到30萬甚至40萬。但無論哪一種估測,都沒有我們今天的南京大屠殺的資
深研究者的說法更令人瞠目結舌。他們信誓旦旦的保證南京在戰前大約有60萬到70
萬人口。戰前離開南京的中國人只有四十萬左右。這是什麽樣的一個地理概念呢?我想
,只要不是白癡,都可以拿出這樣的拼圖:安全區的範圍占南京城的1/3左右。如果
按正常人口分佈。55萬中國人(遇難者30萬+存者25萬)中除去3萬左右的中國
士兵,加上安全區委員會的統計大約有20萬中國人在安全區內。那麽我們可以得出大
約有35萬人中國人在安全區外。這樣的分佈說明了什麽?這說明了一直到戰爭爆發和
日軍進城,安全區內的... 阅读全帖
a***n
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44
作者:楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]

宗密(780—841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,
即:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中,宗密最为推尊的是
最上乘禅,亦即达磨所传之禅,中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨,宗密概述说

“若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异,依
此而修者,是最上乘禅。亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三
昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者,是此禅也。”〔1

宗密以“顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法(其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法)的特点,应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之,他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈,即针对神秀的... 阅读全帖
d**********l
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45
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
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46
来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州一碗面之奥灶面
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GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间,昆山,来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日,乾隆皇帝微服出行,不知不觉间时已晌午,肚子饿得咕咕乱叫。抬头看,前面
有店招,歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字,顿时精神一振,走进一看,却大失所望。只见里
面黑咕隆咚,灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼,可又耐不住腹中饥饿,无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝,味道却格外的鲜美。于是,他指着灶头问道:“这是什么面?”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘,只因年纪大了,耳聋眼花,才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好,灶头
上的龌龊也看不出来,为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话,以为又在责怪灶
头上脏,连忙赔
笑:“客官休怪,眼睛看不清,弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语,意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这?于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里,可圣上的话又不能不回,急中生智,答道:“这是奥灶面,奥... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--9
第九章由求强到求富的过渡——轮船招商局
一、创办轮船航运局的目的和“公局”成立
洋务派求富活动正式开始,是1874年海防议起之后,但其序幕却是1873
年1月开办轮船招商公局时开始的。因此,轮船招商局可看作是洋务运动从
举办求强的军用工业到举办求富的民用工业企业过渡性的一着。
为什么创办轮船招商局,这个问题要先从当时的轮船航运背景谈起。
早在鸦片战后不久,即有洋商船只航行于沿海。1842年英船“美达萨”
号首抵上海;1844年,怡和洋行派“哥萨尔”号作香港、广州间的定期航行;
1850年,大英火轮船公司派“玛丽乌德”号开辟香港、上海间航线。1853
年美轮“孔晓修”号亦开抵上海。1858年《天津条约》和1860年《北京条
约》签订后,在五口开放之外,又开了南至琼州、潮州北至牛庄、天津西至
汉口等多处为商埠。于是外轮得以直入长江、大沽口。各国闻风而至,英、
法轮船公司和在华洋行,纷纷自行其是地派轮航行于各埠。60年代的10年
间,外商在港、沪、津等处设立的轮船公司,主要有:美国的旗昌,英国的
会德丰、上海拖驳、大沽驳船、太古洋行,以及英葡合营的省港澳轮船公司、
德国的美最时等等。到70年... 阅读全帖
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发帖数: 1924
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近代中国军事人才的最主要来源可以分为四个部分,即留日士官生,保定军校生,黄埔
军校生,此外还有一些地方讲武堂毕业生。其中以留日士官生发端最早,时间也较长,
从1898年第一批留日士官生赴日到1937年全面抗战爆发,前后计有二十九期、一千六百
余人。虽然留日士官生的总体数量不及保定和黄埔学生,但是其历史作用却不容忽视。
作为一个最早接受近代军事教育的群体,留日士官在清末至民国初年的中国军队近代化
过程中起了主要的作用,使中国军队不仅从装备上,而且从编制、训练、体制和思想上
从中世纪走向了近代。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
不论是著名的保定军校还是更加著名的黄埔军校,在其创建者中,我们都不难看到留日
士官生的影子,而那些地方讲武堂的创办更离不开士官生的参与。虽然,留日生的主要
活动时间是清末到民初,但是直到抗战乃至三年内战的战场上,我们仍能看到他们的身
影。
由于年代久远,加之时间跨度大,又历经清末、北洋和国民正府三个时期,士官生所遗
留的资料远较保定和黄埔要少得多。近年来,一些有关留日士官生的论文和网络资料开
始流传,笔者对其进行了系统的整理和补充... 阅读全帖
M******8
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说,一爱上共产党,人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系,合肥230039;华东师范大学历史系,上海200062)
自宫现象中国古已有之,历代皆有禁令。明以前,自宫现象仅为零星的社会现象,远未
至一种社会风气。至明代,自宫由零星现象衍变成社会风气,蔚然大观,屡禁不止。20
世纪30年代,王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2],但这些研究主要局限于某一方面,
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此,本文立足于有明一朝,对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理,藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风,与明朝... 阅读全帖
m**c
发帖数: 7299
50
中东路事件的缘起
中东铁路简介
中东铁路又称东清铁路或东省铁路,简称东铁,它是沙俄侵华的产物。19世纪末,
沙俄为侵略中国东北,称霸远东,根据1896年的《中俄密约》,在中国的土地上,利用
中国廉价的劳动力和沿路的各种器材而修筑的从满洲里经哈尔滨至绥芬河的中东铁路主
线,与俄国境内的西伯利亚大铁路相接。后来又根据1898年的《旅大租地条约》,修筑
了从哈尔滨经长春至大连的中东铁路支线,从而形成一条由主线和支线组成的2800余公
里的“丁”字形的中东铁路。这条纵横贯穿中国东北三省的铁路成为沙俄对中国东北进
行经济、政治和军事侵略的工具和基地,实际上造成了沙俄控制中国东北的局面。
局面
沙俄(1700~1917)独占中国东北的局面,为日本帝国主义的“大陆政策”所不容
,遂于1904年日本挑起了日俄战争。沙俄败北后,依据1905年的《朴茨茅斯条约》,将
中东铁路长春至大连段割让给日本,并改称南满铁路。其余,以哈尔滨为中心,东至绥
芬河(东线),西至满洲里(西线),南至长春(南线),仍为沙俄所控制,时称中东
铁路。从此,中国东北地区以长春为界,分别成为日俄两国的势力范围。
从俄国十月革命直至1... 阅读全帖
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