f*******8
发帖数: 3612 | 1 看看方韩大战，王立军，薄熙来，
过眼云烟。
用心向道、寻求开悟才是真正的出路。
即使在方韩大战中，我认同方舟子，但同时也知道，
从佛法那个层面看，这些台面上的人对生命本质的认识还是很不够的。 |
g***o
发帖数: 283 | 2 还在加行位呢，差得远着
哈哈，差得太远了
什么哲学美学心理学玩个一辈子也就是那样，根本上大错特错一大堆 |
f*******8
发帖数: 3612 | 3
呵呵，其实用远镜头看看人世间，
就像赶集的庙会，买什么的都有。一辈子热闹。
一个人要真正动心看看佛法这方面的东西，可能还真算是难得的。
【在 g***o 的大作中提到】
: 还在加行位呢，差得远着
: 哈哈，差得太远了
: 什么哲学美学心理学玩个一辈子也就是那样，根本上大错特错一大堆
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g***o
发帖数: 283 | 4 是难得。
可又如何？此生未达解脱，后果没有本质差别。 |
f*******8
发帖数: 3612 | 5 我觉得就琢磨清楚自己选择的那个路到底是什么，
why this way is a better way.
那就选者那个better way 就对了，
否则明知道好路不选，而选坏路，
自相矛盾，那不就是自己给自己使绊子么。
其实不说不学佛的，即使想求好的人里，
也有自己给自己使绊子的，
外道为什么是外道，也是因为自己给自己找麻烦。
什么叫自己给自己找麻烦？
理上看清楚也很重要。
理（knowledge,why), 行（skill，how; and habit）
如果真能认清这个“why this way is a better way"，
即使没解脱，也是有本质差别了。
这个better必须自己评估出来，而不仅仅是别人说的。
就像Jobs家里买洗衣机一样，他必须自己评估为什么这个是“更好”。
我现在也在又一轮琢磨之中，因为每过一个阶段，
会失去方向，需要再重新琢磨、体会这些事。
又想了想，我觉得难点在于：
1. 什么是我？如果不知道什么是我，怎么知道什么是对“我”好。
如果按普通世间法来说，人们对这个问题的解决不是从根上解决，
通常人们说：好了，我知道这个做法就是对我好，
然后人家高手说：这不是你。
这个是难点所在。
2. 什么叫好，是secondary的。
实际上就是看三类人的生活方案
1. 自己在怎么解决
2. 普通世俗标准怎么解决
3. 师父给出的方案。
其相同点和不同点，
然后搞明白为什么某一个方案就是better way.
【在 g***o 的大作中提到】
: 是难得。
: 可又如何？此生未达解脱，后果没有本质差别。
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g***o
发帖数: 283 | 6
这很好，锻炼慧力呀
这个不是知道就行的，业力来了你扛不住或者业识使你当时迷惑了
这是普遍现象，有个哈佛教授实践讲学了几十年，提出我们的认定常常小处与大处自相
矛盾
外道是执着和所行在道外吧。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我觉得就琢磨清楚自己选择的那个路到底是什么，
: why this way is a better way.
: 那就选者那个better way 就对了，
: 否则明知道好路不选，而选坏路，
: 自相矛盾，那不就是自己给自己使绊子么。
: 其实不说不学佛的，即使想求好的人里，
: 也有自己给自己使绊子的，
: 外道为什么是外道，也是因为自己给自己找麻烦。
: 什么叫自己给自己找麻烦？
: 理上看清楚也很重要。
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g***o
发帖数: 283 | 7 能认清，我猜极致是“慧解脱”吧，但还需要心物一如能转物才得果。
你这琢磨还是脑筋作用，还在加行位远远转圈呢，我也一样，做实在的修行吧，共勉 |
g***o
发帖数: 283 | 8 关于”什么是我“，我感觉不是这个说法。本来无我，心有所住而生我相。我正好最近
多次有比较深的体会，日常待人接物起心动念”着我“，产生”我“的感觉，例如倾听
不够只顾自我表达、低自尊的说话方式——话说回来，积极心理学和沟通技巧在这个层
面还是很有学问的。 |
g***o
发帖数: 283 | 9 能认清，我猜极致是“慧解脱”吧，但还需要心物一如能转物才得果。
你这琢磨还是脑筋作用，还在加行位远远转圈呢，我也一样，做实在的修行吧，共勉 |
f*******8
发帖数: 3612 | 10 认清有两个方面，一个是 1道路的认清，一个是 2真实情况的认清。
道路的认清，又分为：1.1 这条路具体怎么走，1.2. 为什么要走这条路，并决心走。
我强调的是1.2的情况的探讨。
但它跟别的也不能完全分开。
【在 g***o 的大作中提到】
: 能认清，我猜极致是“慧解脱”吧，但还需要心物一如能转物才得果。
: 你这琢磨还是脑筋作用，还在加行位远远转圈呢，我也一样，做实在的修行吧，共勉
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g***o
发帖数: 283 | 11 我觉得重要是在什么阶位上。认清要到能时时分辨”知见觉“才算上解脱道了。之前都
是资粮道、脑筋作用。 |
