r****e
发帖数: 122 | 1 WaiChi挺大乘, 显然是从修证而来.
有人反大乘, 据说是根据历史考证. 但小乘经典本身并没有的对大乘理论作评,
是拿着小乘经典的人说: 你这些我这本书上没说过, 你来历也不明.
从历史上, 有人说大乘经典是存于龙宫? 真的假的?
刚刚dreamfly介绍的某法师依止原始佛教经典, 但他并不评论下结论大乘经典, 这是
不错的态度.
但是反过来一想, 如果真有菩萨这回事, 那岂不也表示他还是未悟?
你打算怎么办? 好像除了先选条方法修下去也没什么招? | d******y
发帖数: 3668 | 2
我也想过类似这个。你是怎么推理的？
“悟”和菩萨没关系吧？如果Ｊ那算悟，我从他讲的推测他应该是悟了的，而且貌似
imply悟了20年了
大乘这些超出我们经验范围的东西，你怎么猜都可能是错的，就好象按照waichi和普门
品的说法，解脱者无定相，什么形相都可以，都是方便度众，怎么解释都行
因此。。。懒得想了
（跑题一下，我最近发现Ｊ好像越来越大乘得厉害了。）
我是去了解原始佛教教法次第的，如果依经学习，那从考据的角度看，确实他整理出来
的《杂阿含》与南传《相应部》里面的共说应该是最可靠的了，从内容看也比大乘如般
若经比较不容易产生歧义。我还是比较open-minded的，求同存异应该不是难事。
就我目前学到的初禅及观的禅修部分，与WaiChi说得还是相合的（当然从我的程度出发
的判断）。观也是从六根缘六境生六识开始，也是择一而观。
其实waichi给我的回信还有一些内容：
====
1.原始佛法就是指小乘佛法.
2.没冲突, 无论修任何法, 也必需心一境性; 包括刹那定也必
需心一境性, 需要注意的是: 心一境性, 非心一境性 "功夫"
的入定.
====
注：2是我问念佛和安那般那是
【在 r****e 的大作中提到】
: WaiChi挺大乘, 显然是从修证而来.
: 有人反大乘, 据说是根据历史考证. 但小乘经典本身并没有的对大乘理论作评,
: 是拿着小乘经典的人说: 你这些我这本书上没说过, 你来历也不明.
: 从历史上, 有人说大乘经典是存于龙宫? 真的假的?
: 刚刚dreamfly介绍的某法师依止原始佛教经典, 但他并不评论下结论大乘经典, 这是
: 不错的态度.
: 但是反过来一想, 如果真有菩萨这回事, 那岂不也表示他还是未悟?
: 你打算怎么办? 好像除了先选条方法修下去也没什么招?
| r****e
发帖数: 122 | 3 我就是朴素的推理:)
假设从佛跟阿罗汉之间确有初到十地菩萨的证量等级, 那位法师最多不就是阿罗汉吗?
如果他是某地菩萨, 他不可能这样表现啊. (我绝没有贬低的意思).
我在网上看到一篇比较大小乘的, 明显是否定大乘的, 后面的跟贴才有意思呢:学习了,
受教了, 阿弥陀佛...(现在的小乘学者根本就佛定恒河沙数佛, 阿弥陀佛等等).
从道次第看, 两者肯定有共法, 相当于小乘是半路嘛, 但实际上我不知道你去学什么,
他的修法跟WaiChi教你的不同啊, 你学他的观因缘是什么意思?
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 我也想过类似这个。你是怎么推理的？
: “悟”和菩萨没关系吧？如果Ｊ那算悟，我从他讲的推测他应该是悟了的，而且貌似
: imply悟了20年了
: 大乘这些超出我们经验范围的东西，你怎么猜都可能是错的，就好象按照waichi和普门
: 品的说法，解脱者无定相，什么形相都可以，都是方便度众，怎么解释都行
: 因此。。。懒得想了
: （跑题一下，我最近发现Ｊ好像越来越大乘得厉害了。）
: 我是去了解原始佛教教法次第的，如果依经学习，那从考据的角度看，确实他整理出来
: 的《杂阿含》与南传《相应部》里面的共说应该是最可靠的了，从内容看也比大乘如般
| d******y
发帖数: 3668 | 4
对啊，但是你说的是没悟，初果就悟了吧
了,
对的，我就是想学这个半路啊，因为我很早以前（来wisdom之前）就曾经发心想学阿含
（佛陀在世时候的言行法教）
这次是pupp跟我介绍这个法师，我就把它当成一个听闻法教的机会，waichi不也鼓励大
家四处求法吗？有些人喜欢看这个那个的经论自学，我喜欢听人讲而且可以直接问问题
那种，这样也可以检验对方的说法是否能圆融（看书就没这个好处）
另外，当初我也是想多学一种打坐的方法，比如这个很popular的随息，至于观因缘，
目前是知识性的了解啊，还没展开讲那个怎么修呢，不知道和WaiChi教的是否不同
这些都beyond我当下的程度了，你可以认为我还没学，两方面都是知识性的了解，等深
入了才好继续问问题，然后知道异同
反正我目前要学的初禅他不是说不冲突嘛，其他的纯属八卦，我又没有拜师，目前I
don't have any 师父，just 了解不同教法，通过学习认识自己和了解自己的真实心之
愿望而已
这是
普门
出来
如般
出发
【在 r****e 的大作中提到】
: 我就是朴素的推理:)
: 假设从佛跟阿罗汉之间确有初到十地菩萨的证量等级, 那位法师最多不就是阿罗汉吗?
: 如果他是某地菩萨, 他不可能这样表现啊. (我绝没有贬低的意思).
: 我在网上看到一篇比较大小乘的, 明显是否定大乘的, 后面的跟贴才有意思呢:学习了,
: 受教了, 阿弥陀佛...(现在的小乘学者根本就佛定恒河沙数佛, 阿弥陀佛等等).
: 从道次第看, 两者肯定有共法, 相当于小乘是半路嘛, 但实际上我不知道你去学什么,
: 他的修法跟WaiChi教你的不同啊, 你学他的观因缘是什么意思?
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