f*******8
发帖数: 3612 | 1 这确实是个问题。
以前，哪怕胡摔乱打，也都干了。
有时候也可以不计后果地干。
现在遇见棘手的问题，总想问问Waichi,
这是不是确实也成问题。
担待力会否减弱？
记得刚来的时候，我还特地给在这里讲一个故事，
一个高干子女，不要父母照顾，说要自己锻炼，
说什么父母安排好的生活就像你正在做
百米赛跑，结果母亲开个车忽悠把你拉到终点。
实在是没劲透了。
现在，多少有点，怎么说呢？
不由自主地想，Waichi那车什么时间来？ |
T*******x
发帖数: 8565 | 2 WaiChi对我的影响力没有这么大。
WaiChi对我的影响是：
使我知道了这个世界上有这样的一个人，他号称解脱了。
如果那天我走投无路病入膏肓了，我就来试试他这付偏方。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这确实是个问题。
: 以前，哪怕胡摔乱打，也都干了。
: 有时候也可以不计后果地干。
: 现在遇见棘手的问题，总想问问Waichi,
: 这是不是确实也成问题。
: 担待力会否减弱？
: 记得刚来的时候，我还特地给在这里讲一个故事，
: 一个高干子女，不要父母照顾，说要自己锻炼，
: 说什么父母安排好的生活就像你正在做
: 百米赛跑，结果母亲开个车忽悠把你拉到终点。
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q*c
发帖数: 9453 | 3 不计后果的干， 99.99999% 都是因为没被后果玩过。
运气好，后果被某些东西拦着而已。
被后果搞几次， 除非是弱智或者变态， 一般就老实了。
当然也可能被搞的翘辫子了， 那就更简单 :)
这也是为啥你现在有问题要问 waichi 的缘故 -- 你从来
也没有担待过， 以前不过是被宠的没长大成熟， 并非是有担待力。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这确实是个问题。
: 以前，哪怕胡摔乱打，也都干了。
: 有时候也可以不计后果地干。
: 现在遇见棘手的问题，总想问问Waichi,
: 这是不是确实也成问题。
: 担待力会否减弱？
: 记得刚来的时候，我还特地给在这里讲一个故事，
: 一个高干子女，不要父母照顾，说要自己锻炼，
: 说什么父母安排好的生活就像你正在做
: 百米赛跑，结果母亲开个车忽悠把你拉到终点。
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f*******8
发帖数: 3612 | 4
总觉得你是半对。
以前承包的时候，合伙人撤退的时候，
我说，要跳船我肯定是最后一个。
然后把别人的钱先都还掉。
但是我原来的担待都是消极、耐受方面的担待。
积极的放面确实缺乏。
【在 q*c 的大作中提到】
: 不计后果的干， 99.99999% 都是因为没被后果玩过。
: 运气好，后果被某些东西拦着而已。
: 被后果搞几次， 除非是弱智或者变态， 一般就老实了。
: 当然也可能被搞的翘辫子了， 那就更简单 :)
: 这也是为啥你现在有问题要问 waichi 的缘故 -- 你从来
: 也没有担待过， 以前不过是被宠的没长大成熟， 并非是有担待力。
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q*c
发帖数: 9453 | 5 我？ 没有， 禅定没修成， 不能制心一处别的都是白搭。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 总觉得你是半对。
: 以前承包的时候，合伙人撤退的时候，
: 我说，要跳船我肯定是最后一个。
: 然后把别人的钱先都还掉。
: 但是我原来的担待都是消极、耐受方面的担待。
: 积极的放面确实缺乏。
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f*******8
发帖数: 3612 | 6 要不要试试把所有的东西都抛掉，
自卖到黑砖窑。
然后他叫你念佛，估计一分钟也不会忘。
我觉得你就是生活太好
【在 q*c 的大作中提到】
: 我？ 没有， 禅定没修成， 不能制心一处别的都是白搭。
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f*******8
发帖数: 3612 | 7
我这也是想说明那个，不能什么都往低线靠。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 要不要试试把所有的东西都抛掉，
: 自卖到黑砖窑。
: 然后他叫你念佛，估计一分钟也不会忘。
: 我觉得你就是生活太好
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q****u
发帖数: 1421 | 8
念佛我觉得是要(心)的兴趣真的在这上面。这种拿枪顶着脑袋逼着念佛，
兴趣会在哪里？兴趣在恐惧，在烦恼，还是在念佛？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 要不要试试把所有的东西都抛掉，
: 自卖到黑砖窑。
: 然后他叫你念佛，估计一分钟也不会忘。
: 我觉得你就是生活太好
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q*c
发帖数: 9453 | 9 这办法对我不行。 而且我生活并不好。
这种办法逼死我，我也不能增加兴趣。
我不行的原因并非有什么有形的东西放不下，
而是我对目标没啥真兴趣。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 要不要试试把所有的东西都抛掉，
: 自卖到黑砖窑。
: 然后他叫你念佛，估计一分钟也不会忘。
: 我觉得你就是生活太好
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f*******8
发帖数: 3612 | 10
离苦本身可以作为一种动力。
进而通过“一定的方法”把真心逼出来，
然后以心用心去修行。
【在 q****u 的大作中提到】
:
: 念佛我觉得是要(心)的兴趣真的在这上面。这种拿枪顶着脑袋逼着念佛，
: 兴趣会在哪里？兴趣在恐惧，在烦恼，还是在念佛？
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q****u
发帖数: 1421 | 11 根据理论心是老大啥也不惧，它为啥要“离苦”？想离苦的是不是脑袋？
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 离苦本身可以作为一种动力。
: 进而通过“一定的方法”把真心逼出来，
: 然后以心用心去修行。
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q*c
发帖数: 9453 | 12 纸上谈兵。
以心用心？ 你能有这本事还说什么呢。
你知道自己在说啥吧？
“一定的方法” -- ?
把真心逼 出来 -- ？ 什么叫出来？ 从哪里出来？
以心用心 -- ....你真的知道自己在说啥？
反正这是太高深了， 我是根本不懂。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 离苦本身可以作为一种动力。
: 进而通过“一定的方法”把真心逼出来，
: 然后以心用心去修行。
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f*******8
发帖数: 3612 | 13
这，怎么说呢?
我确实知道自己在说什么。
我说的就是waichi早已说过的，
制心一处的方法，我也实践过了。
你脑袋里业识太多，
看见心“字”心就大乱，多少年历来如此。
不过我的缺点是，现在回忆一下的话，
我每次跟waichi交流，都是问方法的多，
现在该怎么做。
请教和印证不够细，
也很少问现在到哪里了，这地方学名叫什么名字。
这也因为平常心不够。
【在 q*c 的大作中提到】
: 纸上谈兵。
: 以心用心？ 你能有这本事还说什么呢。
: 你知道自己在说啥吧？
: “一定的方法” -- ?
: 把真心逼 出来 -- ？ 什么叫出来？ 从哪里出来？
: 以心用心 -- ....你真的知道自己在说啥？
: 反正这是太高深了， 我是根本不懂。
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