T*d
发帖数: 293 | 1 if you "may" then the question will be "how", which is the main topic todays
churchs are discussing.
知道自己得救是完全可能的，也是应该的。保罗，约翰，PETER，都知道自己得救。圣经
也有很多地方告诉我们得救的原理，为要叫我们知道自己是得救的人(虽然没有直接给出
可以参照的硬标准)。知道自己得救的好处是，可以平安，快乐地与神祷告，(我不知道还
有没有比这更要紧的事了)。如果人对得救没把握，祷告起来就心惊胆颤，好象面对的是
法官而不是天父，这显然不是神愿意看到的。
保罗说，基督徒若只对今身有盼望就比世人跟可怜。那就是说，基督徒的喜乐，来自所望
之事的实底，已及对未见之事的确据上，这就是信(圣经中唯一对信的定义)。如此看来，
信本身就包含了对得救的确定，否则就是不信。(但事实情况却并不那么简单，还需要很
多进一步的讨论)
(I changed the subject because the content has changed).
but
？
name
正
你
啊
别
他 | T*d
发帖数: 293 | 2 The scenario where things could get more complicated is a Christian believes
he
is saved, but not so sure if he could hold the faith to the last minute,
because the so called” faith” is subjective to human being. Here comes the
holy spirit. The holy spirit convinces us we are the children of the God, just
as what Paul said in Rome 8-15
For you did not receive a spirit that makes you a slave again to fear(the
coming judgment of God) but you received the spirit of sonship. And by him we
cry,”Abba | T*d
发帖数: 293 | 3 圣灵的工作就是见证耶稣基督可以旧我们，并给我们印记，作为以后得救的凭据。保罗就
说，从今以后谁都不要搅扰我，因为有圣灵的印记在我身上“。 圣灵的确不控制我们，
但他引导人的工作是不会停止的，神也会用各样的方法帮助我们。
我们能否会来，跟我们到底走多远，一点关系都没有。就象，我们得救跟我们到底有多败
坏一点关系都没有一样。
有此可见，一个不知道圣灵在人身上有印记的信徒是相当危险的。他或许还没有真得救，
或许属灵的生活很不正常。但这从另一方面又促使我们跟花功夫去了解圣灵，多祷告，多
行道。
believes
the |
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